Bu hadisin Türkçe meali henüz hazırlanmadı; Arapça metni aşağıdadır.
وَقَدْ رَوَى ابْنُ خُثَيْمٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ احْتَجَمَ مِنْ رَهْصَةٍ أَصَابَتْهُ
Sahîh İbn Huzeyme › Kitâb 7 · Hac Menâsiki › Bâb 122Konum
BÂBLAR — Hac Menâsiki (414)
- 1باب فرض الحج على من استطاع إليه سبيلا
- 2باب ذكر الدليل على أن اسم الإسلام قد يقع على بعض شعب الإسلام
- 3باب الأمر بتعجيل الحج خوف فوته برفع الكعبة
- 4باب ذكر الدليل على أن رفع البيت يكون بعد خروج يأجوج ومأجوج بعد مدة
- 5باب ذكر بيان فرض الحج وأن الفرض حجة واحدة على المرء لا أكثر منها
- 6باب فضل الحج إذ الحاج من وفد الله عز وجل
- 7باب الأمر بالمتابعة بين الحج والعمرة
- 8باب فضل الحج الذي لا رفث ولا فسوق فيه وتكفير الذنوب والخطايا به
- 9باب ذكر البيان أن الحج يهدم ما كان قبله من الذنوب والخطايا
- 10باب استحباب دعاء الحاج
- 11باب استحباب الخروج إلى الحج يوم الخميس
- 12باب استحباب التزود للسفر اقتداء بالنبي ﷺ
- 13باب الزجر عن سفر المرأة مع غير ذي محرم وغير زوجها
- 14باب الزجر عن سفر المرأة يومين مع غير زوجها وغير ذي رحمها
- 15باب الزجر عن سفر المرأة يوما وليلة إلا مع ذي محرم
- 16لا تسافر امرأة مسيرة ليلة إلا مع ذي محرم
- 17باب الزجر عن سفر المرأة بريدا مع غير ذي محرم
- 18باب ذكر الدليل على أن زجر النبي ﷺ عن سفرها بلا محرم زجر تحريم
- 19باب إباحة سفر المرأة مع عبد زوجها أو مولاه
- 20باب ذكر خروج المرأة لأداء فرض الحج بغير محرم
- 21باب توديع المسلم أخاه عند إرادة السفر
- 22باب دعاء المرء لأخيه المسلم عند إرادته السفر
- 23باب الدعاء عند الخروج إلى السفر
- 24باب الرخصة في الخروج إلى الحج ماشيا لمن قدر على المشي
- 25باب استحباب ربط الأوساط بالأزر وسرعة المشي إذا كان المرء ماشيا
- 26باب استحباب النسل في المشي عند الإعياء من المشي
- 27باب استحباب مصاحبة الأربعة في السفر
- 28باب حسن المصاحبة في السفر
- 29باب استحباب تأمير المسافرين أحدهم على أنفسهم
- 30باب التكبير والتسبيح والدعاء عند ركوب الدواب عند إرادة المرء الخروج مسافرا
- 31باب الأمر بتسمية الله عز وجل عند الركوب
- 32باب الزجر عن اتخاذ الدواب كراسي بوقفها والمرء راكبها غير سائر عليها
- 33باب استحباب الإحسان إلى الدواب المركوبة في العلف والسقي
- 34باب إباحة الحمل على الدواب المركوبة في السير طلبا لقضاء الحوائج
- 35باب الدليل على أن النبي إنما أباح الحمل على الدواب المركوبة وأن لا تقصر على طلب
- 36الأمر بإمكان الركاب عن الرعي في الخصب
- 37باب صفة السير في الخصب والجدب
- 38باب الزجر عن ضرب الدواب على الوجه
- 39باب الزجر عن ركوب الجلالة من الدواب المركوبة
- 40باب الزجر عن صحبة الرفقة التي يكون فيها الكلب أو الجرس
- 41باب ذكر الدليل على أن الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس
- 42باب استحباب الدلجة بالليل
- 43باب الزجر عن التعريس على جواد الطريق
- 44باب صفة النوم في العرس
- 45باب كراهية سير أول الليل
- 46باب ذكر توقيت أول الليل الذي كره الانتشار والخروج فيه
- 47باب وصية المسافر بالتكبير عند صعود الشرف والتسبيح عند الهبوط
- 48باب استحباب خفض الصوت بالتكبير عند صعود الشرف في الأسفار
- 49باب فضل الصلاة عند تعريس الناس بالليل
- 50باب الدعاء عند رؤية القرى اللواتي يريد المرء دخولها
- 51باب الاستعاذة عند نزول المنازل
- 52باب توديع المنازل بالصلاة
- 53باب النهي عن سير الوحدة بالليل
- 54باب النهي عن سير الاثنين
- 55باب دعاء المسافر عند الصباح
- 56باب صفة الدعاء بالليل في الأسفار
- 57باب تقليد البدن وإشعارها عند السوق
- 58باب إشعار البدن في شق السنام الأيمن وسلت الدم عنها
- 59باب الهدي إذا عطب قبل أن يبلغ محله
- 60باب الزجر عن أكل سائق البدن وأهل رفقته من لحمها إذا عطبت ونحرت
- 61باب إيجاب إبدال الهدي الواجب إذا ضلت
- 62باب التطيب عند الإحرام
- 63باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بالمسك
- 64باب الرخصة في التطيب عند الإحرام بطيب يبقى أثره على المتطيب في الإحرام
- 65باب استحباب الاغتسال بعد التطيب عند الإحرام
- 66باب ذكر مواقيت الإحرام بالحج والعمرة أو بأحدهما لمن منازلهم وراء المواقيت
- 67باب إحرام أهل المناهل التي هي أقرب إلى الحرم
- 68المواقيت لمن مر بها
- 69باب ذكر ميقات أهل العراق
- 70باب كراهية الإحرام وراء المواقيت
- 71باب أمر النفساء بالاغتسال والاستثفار إذا أرادت الإحرام
- 72باب استحباب الاغتسال للإحرام
- 73باب النهي عن الإحرام بالحج في غير أشهر الحج
- 74باب ذكر الثياب الذي زجر المحرم عن لبسها في الإحرام
- 75باب الزجر عن لبس الأقبية في الإحرام
- 76باب الزجر عن انتقاب المرأة وعن التقفز في الإحرام
- 77باب الإحرام في الأزر والأردية والنعال
- 78باب اشتراط من به علة عند الإحرام أن محله حيث يحبس
- 79باب الاكتفاء بالنية عند الإحرام بالحج أو العمرة
- 80باب إباحة القران بين الحج والعمرة والإفراد والتمتع
- 81باب استحباب التمتع بالعمرة إلى الحج
- 82باب أمر المهل بالعمرة الذي معه الهدي بالإهلال بالحج مع العمرة
- 83باب تقليد الغنم عند الإحرام إذا سيق الهدي
- 84باب حديث الإحرام خلف الصلاة المكتوبة إذا حضرت
- 85باب إباحة الإحرام من غير صلاة متقدمة من مكتوبة أو تطوع
- 86باب الإهلال عند مسجد ذي الحليفة
- 87باب الإهلال إذا استوت بالراكب ناقته عند مسجد ذي الحليفة
- 88باب استحباب الاستقبال بالراحلة القبلة إذا أراد الراكب الإهلال
- 89باب استحباب البيتوتة بذي الحليفة والغدو منها
- 90باب استحباب التعرس في بطن الوادي بذي الحليفة
- 91باب استحباب الصلاة في ذلك الوادي
- 92باب استحباب الإهلال بما يحرم به المهل من حج أو عمرة أو هما
- 93باب إباحة الإحرام من غير تسمية حج ولا عمرة
- 94باب صفة تلبية النبي ﷺ
- 95الزيادة في التلبية
- 96باب إباحة الزيادة في التلبية
- 97باب استحباب رفع الصوت بالتلبية
- 98باب البيان أن رفع الصوت بالإهلال من شعار الحج
- 99باب ذكر البيان أن رفع الصوت بالإهلال من أفضل الأعمال
- 100باب استحباب وضع الإصبعين في الأذنين عند رفع الصوت والتلبية
- 101باب ذكر تلبية الأشجار والأحجار اللواتي عن يمين الملبي وعن شماله
- 102باب الزجر عن معونة المحرم للحلال على الاصطياد
- 103المحرم إذا أشار للحلال الصيد لم يجز أكله للمحرم
- 104باب كراهية قبول المحرم الصيد إذا أهدي له في إحرامه
- 105باب ذكر خبر روي عن النبي ﷺ في إباحة أكل لحم الصيد للمحرم
- 106رد النبي ﷺ لحم صيد أهدي له في إحرامه
- 107النبي ﷺ إنما أباح أكل لحم الصيد للمحرم إذا اصطاده الحلال
- 108باب الزجر عن أكل المحرم بيض الصيد
- 109باب الزجر عن قتل الضبع في الإحرام
- 110باب ذكر جزاء الضبع إذا قتله المحرم
- 111الكبش الذي قضي به جزاء للضبع هو المسن
- 112باب الزجر عن تزويج المحرم وخطبته وإنكاحه
- 113باب الرخصة في غسل المحرم رأسه
- 114باب الرخصة في الحجامة للمحرم
- 115باب الرخصة في ادهان المحرم بدهن غير مطيب
- 116باب إباحة مداواة المحرم عينه
- 117باب الرخصة في السواك للمحرم
- 118باب الرخصة في تلبيد المحرم رأسه
- 119باب الرخصة في حجامة المحرم على الرأس
- 120النبي ﷺ احتجم على رأسه من وجع وجده برأسه
- 121باب إباحة الحجامة للمحرم على ظهر القدم
- 122الوجع الذي وجده النبي ﷺ في إحرامه فاحتجم بسببه
- 123باب إباحة ركوب المحرم البدن إذا ساقه
- 124إباحة ركوب البدن إذا كان راكبها لا يجد ظهرا يركبه
- 125إباحة ركوب البدن عند الحاجة إلى ركوبها
- 126باب ذكر الدواب التي أبيح للمحرم قتلها في الإحرام
- 127باب إباحة قتل المحرم الحية
- 128ما أبيح قتله للمحرم
- 129باب ذكر تطيب المحرم ولبسه في الإحرام ما لا يجوز لبسه جاهلا
- 130أمر المحرم في الجبة بعد النضخ بالطيب بغسل ذلك الطيب
- 131استعمال خلوق فيه زعفران
- 132زجر النبي ﷺ عن تزعفر المحل والمحرم جميعا
- 133أمر النبي ﷺ بغسل الطيب الذي كان على المحرم
- 134المحرم في الجبة
- 135باب الرخصة في حلق المحرم رأسه
- 136النبي ﷺ أمر كعبا بحلق رأسه
- 137المراد بقوله تعالى ولا تحلقوا رؤسكم حتى يبلغ الهدي محله
- 138باب الرخصة في أدب المحرم عبده
- 139باب الرخصة في إنشاد المحرم الشعر والرجز
- 140باب الرخصة في لبس المحرم السراويل
- 141إباحة لبس الخفين لمن لا يجد النعلين
- 142لبس الخفين للمحرم
- 143النبي ﷺ رخص بقطع الخفين للرجال دون النساء
- 144باب الرخصة في استظلال المحرم وإن كان نازلا
- 145باب إباحة استظلال المحرم وإن كان راكبا
- 146باب إباحة إبدال المحرم ثيابه في الإحرام
- 147باب إباحة تغطية المحرمة وجهها من الرجال
- 148تغطية الوجه للمحرمة من غير انتقاب
- 149باب استحباب دخول مكة نهارا
- 150باب استحباب دخول مكة من الثنية العليا
- 151باب استحباب الاغتسال لدخول مكة
- 152باب قطع التلبية في الحج عند دخول الحرم
- 153باب استحباب تجديد الوضوء عند إرادة المرء الطواف بالبيت
- 154باب استحباب دخول المسجد من باب بني شيبة
- 155باب الأمر بالتزين عند إرادة الطواف بالبيت
- 156باب كراهة رفع اليدين عند رؤية البيت
- 157رفع اليدين عند الخروج من المسجد
- 158باب الدعاء عند دخول المسجد
- 159باب الاضطباع بالرداء عند طواف الحج والعمرة
- 160السنة يسنها النبي ﷺ لعلة حادثة فتزول العلة وتبقى السنة
- 161باب استلام الحجر الأسود عند ابتداء الطواف
- 162باب تقبيل الحجر الأسود
- 163باب البكاء عند تقبيل الحجر الأسود
- 164باب السجود على الحجر الأسود
- 165باب استلام الحجر باليد
- 166باب التكبير عند استلام الحجر واستقباله عند افتتاح الطواف
- 167باب الرمل في الأشواط الثلاثة والمشي في الأربعة
- 168باب الرمل بالبيت من الحجر الأسود إلى الحجر الأسود
- 169باب ذكر العلة التي لها رمل النبي في الابتداء
- 170باب الدعاء بين الركن اليماني والحجر الأسود
- 171باب التكبير كلما انتهى إلى الحجر
- 172باب استلام الحجر والركن اليماني في كل طواف من السبع
- 173باب الإشارة إلى الركن عند الانتهاء والبدء إذا لم يمكن استلامه
- 174باب استلام الركنين اللذين يليان الحجر
- 175العلة في ترك النبي ﷺ استلام الركنين اللذين يليان الحجر
- 176باب وضع الخد على الركن اليماني عند تقبيله
- 177باب الدعاء بين الركنين
- 178باب فضل استلام الركنين
- 179باب صفة الركن والمقام
- 180باب ذكر العلة التي من سببها اسود الحجر ، وصفة نزوله من الجنة
- 181باب ذكر الدليل على أن الحجر إنما سودته خطايا بني آدم المشركين
- 182باب ذكر صفة الحجر يوم القيامة
- 183أراد النبي ﷺ بذكره الركن نفس الحجر الأسود
- 184الحجر يشهد لمن استلمه بالنية
- 185باب استحباب ذكر الله في الطواف
- 186باب الرخصة في التكلم بالخير في الطواف
- 187باب الطواف من وراء الحجر
- 188بعض الحجر من البيت لا جميعه
- 189العلة التي لها طاف النبي ﷺ من وراء الحجر
- 190باب ذكر طواف القارن بين الحج والعمرة عند مقدمه مكة
- 191باب إباحة الطواف والصلاة بمكة بعد الفجر وبعد العصر
- 192باب الرخصة في الشرب في الطواف
- 193باب الزجر عن قيادة الطائف بزمام أو خيط شبيها بقيادة البهائم
- 194باب فضل الطواف بالبيت
- 195باب الصلاة بعد الفراغ من الطواف عند المقام
- 196النبي إنما صلى الركعتين خلف المقام جعل المقام بينه وبين الباب
- 197باب الرجوع إلى الحجر واستلامه بعد الفراغ من ركعتي الطواف
- 198باب الخروج إلى الصفا بعد استلام الركن
- 199باب رفع اليدين عند الدعاء على الصفا
- 200السعي بين الصفا والمروة
- 201النبي سعى مما بين الصفا والمروة ببطن المسيل دون سائر ما بينهما
- 202باب ذكر البيان أن السعي بين الصفا والمروة واجب
- 203الصحابة تحرجوا في الطواف بين الصفا والمروة لكون المشركين كانوا يفعلونه في الجاهل
- 204معنى قول عائشة هي سنة سنها رسول الله ﷺ
- 205السعي بين الصفا والمروة واجب سعيا كان أو مشيا
- 206باب ذكر إسقاط الحرج عن الساعي بين الصفا والمروة قبل الطواف بالبيت جهلا بأن الطوا
- 207باب الدعاء على أهل الملل والأوثان على الصفا والمروة
- 208باب الرخصة للمعذور في الركوب في الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة
- 209باب ذكر بعض العلل التي لها سعى النبي بين الصفا المروة
- 210باب استحباب ركوب من بالناس إليه الحاجة والمسألة عن أمر دينهم
- 211باب الرخصة في الركوب بين الصفا والمروة إذا أوذي الطائف بينهما بالازدحام عليه
- 212باب استلام الحجر بالمحجن للطائف الراكب
- 213باب تقبيل طرف المحجن إذا استلم به الركن
- 214باب إحلال المعتمر عند الفراغ من السعي بين الصفا والمروة
- 215باب إباحة وطء المتمتع النساء ما بين الإحلال من العمرة إلى الإحرام بالحج
- 216باب ذبح المعتمر ونحره هديه حيث شاء من مكة
- 217باب المهلة بالعمرة تقدم مكة وهي حائض
- 218باب مقام القارن والمفرد بالحج والإحرام إلى يوم النحر
- 219باب فضل الحج ماشيا من مكة
- 220باب عدد حجج آدم صلوات الله عليه وصفة حجه
- 221باب خطبة الإمام يوم السابع من ذي الحجة ليعلم الناس مناسكهم
- 222باب إهلال المتمتع بالحج يوم التروية من مكة
- 223باب وقت الخروج يوم التروية من مكة إلى منى
- 224باب ذكر عدد الصلوات التي يصلي الإمام والناس بمنى قبل الغدو إلى عرفة
- 225باب وقت الغدو من منى إلى عرفة
- 226باب ذكر البيان أن السنة الغدو من منى إلى عرفات بعد طلوع الشمس
- 227باب ذكر البيان أن النبي ﷺ إنما اتبع خليل الله في غدوه من منى
- 228باب ذكر العلة التي سميت لها عرفة عرفة
- 229باب ذكر التخيير بين التلبية وبين التكبير في الغدو من منى إلى عرفة
- 230باب التكبير والتهليل والتلبية في الغدو من منى إلى عرفة
- 231باب صفة الخطبة يوم عرفة
- 232باب ذكر البيان أن النبي ﷺ خطب بعرفة راكبا
- 233باب قصر الخطبة يوم عرفة
- 234باب الجمع بين الظهر والعصر بعرفة والأذان والإقامة لهما
- 235باب ترك التنفل بين الظهر والعصر إذا جمع بينهما بعرفة
- 236باب التهجير بالصلاة يوم عرفة
- 237باب تعجيل الوقوف بعرفة
- 238باب الوقوف بعرفة
- 239باب الزجر عن الوقوف بعرنة
- 240باب ذكر البيان أن الوقوف بعرفة من سنة إبراهيم خليل الرحمن
- 241باب ذكر وقت الوقوف بعرفة
- 242باب بيان معنى قول النبي ﷺ من صلى معنا هذه الصلاة
- 243باب بيان حكم الحج إذا لم يدرك الحاج عرفة قبل طلوع الفجر من يوم النحر
- 244باب الوقوف بعرفة على الرواحل
- 245باب رفع اليدين في الدعاء عند الوقوف بعرفة
- 246باب استقبال القبلة عند الوقوف بعرفة
- 247باب في فضل يوم عرفة وما يرجى في ذلك اليوم من المغفرة
- 248باب استحباب الفطر يوم عرفة بعرفات
- 249باب استحباب التلبية بعرفات وعلى الموقف
- 250باب إباحة الزيادة على التلبية في الموقف بعرفة
- 251باب فضل حفظ البصر والسمع واللسان يوم عرفة
- 252باب استحباب وقوف البدن بالموقف بعرفة
- 253باب الاستعاذة في الموقف من الرياء والسمعة في الحج
- 254باب وقت الدفعة من عرفة
- 255باب تباهي الله أهل السماء بأهل عرفات
- 256باب ذكر الدعاء على الموقف عشية عرفة
- 257باب ذكر العلة التي من أجلها سميت عرفة عرفة
- 258باب صفة السير في الدفعة من عرفة والأمر بالسكينة في السير
- 259باب ذكر البيان أن إيجاف الخيل والإبل والإيضاع في السير في الدفعة من عرفة ليس الب
- 260باب بيان أن اللفظة التي ذكرها في السكينة في السير في الدفعة من عرفة لفظ عام
- 261باب ذكر الدعاء والذكر والتهليل في السير من عرفة إلى مزدلفة
- 262باب إباحة النزول بين عرفات وجمع للحاجة تبدو للمرء
- 263باب الجمع بين الصلاتين بين المغرب والعشاء بالمزدلفة
- 264باب ترك التطوع بين الصلاتين إذا جمع بينهما بالمزدلفة
- 265باب الأذان للمغرب والإقامة للعشاء من غير أذان إذا جمع بينهما بالمزدلفة
- 266باب إباحة الفصل بين المغرب والعشاء إذا جمع بينهما بفعل ليس من عمل الصلاة
- 267باب إباحة الأكل بين الصلاتين إذا جمع بينهما بالمزدلفة
- 268باب البيتوتة بالمزدلفة ليلة النحر
- 269باب التغليس بصلاة الفجر يوم النحر بالمزدلفة
- 270باب الأذان والإقامة لصلاة الفجر بالمزدلفة
- 271باب الوقوف عند المشعر الحرام والدعاء والذكر والتهليل والتمجيد والتعظيم لله في ذل
- 272باب إباحة الوقوف حيث شاء الحاج من المزدلفة
- 273باب الدفع من المشعر الحرام
- 274باب صفة السير في الإفاضة من جمع إلى منى
- 275باب بيان أن النبي ﷺ إنما سار في الإفاضة ومن جمع إلى منى على الس
- 276باب بدء الإيضاع كان في وادي محسر
- 277باب ذكر الطريق الذي يسلك فيه من المشعر الحرام إلى الجمرة
- 278باب فضل العمل في عشر ذي الحجة
- 279باب فضل يوم النحر
- 280باب التقاط الحصى لرمي الجمار من المزدلفة
- 281باب الرخصة في تقديم النساء من جمع إلى منى بالليل
- 282باب الرخصة في تقديم الضعفاء من الرجال والولدان من جمع إلى منى بالليل
- 283باب إباحة تقديم الثقل من جمع إلى منى بالليل
- 284باب قدر الحصى الذي يرمى به الجمار
- 285باب وقت رمي الجمار يوم النحر
- 286باب إباحة رمي الجمار يوم النحر راكبا
- 287باب الزجر عن ضرب الناس وطردهم عند رمي الجمار
- 288باب ذكر الموقف الذي يرمي منه الجمار
- 289باب استقبال الجمرة عند رميها والوقوف عن يسار القبلة
- 290باب التكبير مع كل حصاة يرميها للجمار
- 291باب الذكر عند رمي الجمار
- 292باب الرخصة للنساء والضعفاء في رمي الجمار قبل طلوع الشمس
- 293الرخصة للنساء في رمي الجمار قبل الفجر
- 294باب قطع التلبية إذا رمى الحاج جمرة العقبة يوم النحر
- 295باب ترك الوقوف عند جمرة العقبة بعد رميها يوم النحر
- 296باب الرجوع من الجمرة إلى منى بعد رمي الجمرة للنحر والذبح
- 297باب الرخصة في النحر والذبح أين شاء المرء من منى
- 298باب النهي عن احتضار المنازل بمنى
- 299باب استحباب ذبح الإنسان ونحر نسيكه بيده
- 300باب نحر البدن قياما معقولة
- 301باب التسمية والتكبير عند الذبح والنحر
- 302باب إباحة الهدي من الذكران والإناث جميعا
- 303باب استحباب توجيهه الذبيحة للقبلة والدعاء عند الذبح
- 304باب إباحة اشتراك النفر في البدنة والبقرة الواحدة
- 305باب إباحة اشتراك سبعة من المتمتعين في البدنة الواحدة والبقرة الواحدة
- 306باب إباحة اشتراك النساء المتمتعات في البقرة الواحدة
- 307باب إجازة الذبح والنحر عن المتمتعة بغير أمرها وعلمها
- 308باب بيان أن اسم الضحية قد يقع على الهدي الواجب
- 309باب ذكر الدليل على أن لا حظر في أخبار جابر نحرنا مع رسول الله البدنة عن سبعة
- 310باب استحباب المغالاة بثمن الهدي وكرائمه
- 311باب ذكر العيوب التي تكون في الأنعام فلا تجزئ هديا ولا ضحايا
- 312باب الزجر عن ذبح العضباء في الهدي والأضاحي
- 313باب النهي عن ذبح ذات النقص في العيون والآذان في الهدي والضحايا
- 314باب الرخصة في ذبح الجذعة من الضأن في الهدي والضحايا
- 315باب الرخصة في اقتطاع لحوم الهدي بإذن صاحبها
- 316باب الدليل على أن الجذعة إنما تجزئ عند الإعسار من المسن
- 317باب الصدقة بلحوم الهدي وجلودها وجلال البدن
- 318باب قسم لحوم الهدي وجلوده وجلاله في المساكين
- 319باب النهي عن إعطاء الجازر أجره من الهدي
- 320جواز التصدق من لحوم الهدي على الجازر لو كان الجازر مسكينا
- 321باب الأكل من لحم الهدي إذا كان تطوعا
- 322باب الهدي يضل فينحر مكانه آخر ثم يوجد الأول
- 323باب صيام المتمتع إذا لم يجد الهدي
- 324باب حلق الرأس بعد الفراغ من النحر أو الذبح واستحباب التيامن في الحلق
- 325باب فضل الحلق في الحج والعمرة واختيار الحلق على التقصير وإن كان التقصير جائزا
- 326باب تسمية من حلق النبي ﷺ في حجته
- 327باب استحباب تقليم الأظفار مع حلق الرأس
- 328باب إباحة التطيب يوم النحر بعد الحلق وقبل زيارة البيت
- 329باب الرخصة للحائض أن تنسك المناسك كلها في حيضها خلا الطواف بالبيت والصلاة
- 330باب الرخصة في الاصطياد وجميع ما حرم على المحرم بعد رمي الجمرة يوم النحر قبل زيار
- 331التطيب بعد رمي الجمار والنحر والذبح والحلاق
- 332باب استحباب طواف الزيارة يوم النحر
- 333باب ذكر الدليل على أن الوطء يحل بعد ركعتي طواف الزيارة
- 334باب ترك الرمل في طواف الزيارة للقارن وحكم المفرد في هذا كحكم القارن
- 335باب استحباب الشرب من ماء زمزم بعد الفراغ من طواف الزيارة
- 336باب استحباب الاستقاء من ماء زمزم
- 337باب استحباب الشرب من نبيذ السقاية إذا لم يكن النبيذ مسكرا
- 338باب السعي بين الصفا والمروة مع طواف الزيارة للمتمتع
- 339باب ذكر من قدم نسكا قبل نسك جاهلا
- 340باب خطبة الإمام بمنى يوم النحر بعد الظهر
- 341باب خطبة الإمام على الراحلة
- 342باب الرخصة في الجماع يوم النحر بعد الزيارة
- 343باب ذكر الناسي بعض نسكه يوم النحر ثم يذكره
- 344باب البيتوتة بمنى ليالي أيام التشريق
- 345باب الرخصة في البيتوتة لآل العباس بمكة أيام منى من أجل سقايتهم
- 346باب النهي عن الطيب واللباس إذا أمسى الحاج يوم النحر قبل أن يفيض
- 347باب النهي عن صوم يوم الفطر ويوم النحر
- 348باب النهي عن صيام أيام التشريق
- 349باب الزجر عن صوم أيام التشريق
- 350باب سنة الصلاة بمنى للحاج من غير أهل مكة
- 351باب فضل يوم القر وهو أول أيام التشريق
- 352باب بدء رمي النبي الجمار
- 353باب وقت رمي الجمار أيام التشريق
- 354باب ذكر البيان أن رمي الجمار إنما أراد لإقامة ذكر الله لا للرمي فقط
- 355باب التكبير مع كل حصاة يرمي بها رامي الجمار
- 356باب الوقوف عند الجمرة الأولى والثانية بعد رميها
- 357باب خطبة الإمام أوسط أيام التشريق
- 358باب ذكر تعليم الإمام في خطبته يوم النفر الأول كيف ينفرون وكيف يرمون وتعليمهم باق
- 359باب الرخصة للرعاء في رمي الجمار بالليل
- 360باب الرخصة للرعاة أن يرموا يوما ويدعوا يوما
- 361باب ذكر الدليل على أن النبي ﷺ إنما رخص للرعاء في ترك رمي الجمار
- 362باب وقت النفر من منى آخر أيام التشريق
- 363باب استحباب النزول بالمحصب
- 364باب ذكر الدليل على أن النبي ﷺ قد كان أعلمهم وهو بمنى أن ينزل با
- 365باب ذكر الدليل على أن النبي ﷺ إنما نزل بالأبطح ليكون أسمح لخروج
- 366باب ذكر الدليل على أن الاسم قد ينفى عن الشيء إذا لم يكن واجبا وإن كان الفعل مباح
- 367باب استحباب النزول بالمحصب
- 368باب استحباب الصلاة بالمحصب إذا نزله المرء
- 369باب ذكر البيان أن رسول الله ﷺ قصر الصلاة بالأبطح بعدما نفر من م
- 370باب استحباب الإدلاج بالارتحال من الحصبة
- 371باب الأمر بطواف الوداع بلفظ عام مراده خاص
- 372معنى قول النبي ﷺ لا ينفرن أحد حتى يكون آخر عهده بالبيت
- 373باب ذكر الدليل على أن النبي ﷺ إنما رخص للحيض في النفر بلا وداع
- 374باب استحباب دخول الكعبة والذكر والدعاء فيها
- 375باب وضع الوجه والجبين على ما استقبل من الكعبة عند دخولها والذكر والاستغفار
- 376باب التكبير والتحميد والتهليل والمسألة والاستغفار عند كل ركن من أركان الكعبة
- 377باب استحباب السجود بين العمودين عند دخول الكعبة والجلوس بعد السجدة والدعاء
- 378باب ذكر البيان أن النبي ﷺ قد صلى في البيت
- 379باب ذكر المكان الذي صلى فيه النبي ﷺ من الكعبة
- 380باب ذكر القدر الذي جعل النبي ﷺ بين مقامه الذي صلى فيه بين الكعب
- 381باب الخشوع في الكعبة إذا دخلها المرء والنظر إلى موضع سجوده إلى الخروج منها
- 382باب استحباب دخول الكعبة إذ دخولها دخولا في حسنة وخروجا من سيئة مغفورا للداخل
- 383باب ذكر الدليل على أن دخول الكعبة ليس بواجب
- 384باب استحباب الصلاة عند باب الكعبة بعد الخروج منها
- 385باب ذكر الموضع الذي صلى فيه النبي ﷺ الركعتين بعد خروجه من الكعب
- 386باب التزام البيت عند الخروج من الكعبة
- 387باب استحباب الصلاة في الحجر إذا لم يمكن دخول الكعبة
- 388باب ذكر البيان أن بعض الحجر من البيت لا جميعه
- 389باب إباحة العمرة في ذي الحجة بعد مضي أيام التشريق
- 390باب العمرة في ذي الحجة من التنعيم لمن قد حج ذلك العام
- 391باب ذكر الدليل على أن العمرة من الميقات أفضل منها من التنعيم
- 392باب إسقاط الهدي عن المعتمر بعد مضي أيام التشريق وإن كان قد حج من عامه ذلك
- 393باب إباحة الحج عمن لا يستطيع الحج عن نفسه من الكبر
- 394الشيخ الكبير إذا استفاد مالا بعد كبر السن أو الإسلام كان فرض الحج واجبا عليه
- 395باب حج المرأة عن الرجل
- 396باب الحج عن الميت بذكر خبر مجمل غير مفسر على أصلنا
- 397باب الحج عمن يجب عليه الحج بالإسلام أو ملك المال أو هما وهو غير مستطيع للحج ببدن
- 398باب حج الرجل عن المرأة التي لا تستطيع الحج من الكبر
- 399باب النهي عن أن يحج عن الميت من لم يحج عن نفسه
- 400باب العمرة عن الذي لا يستطيع العمرة من الكبر
- 401باب النذر بالحج ثم يحدث الموت قبل وفائه
- 402باب الدليل على أن الحج الواجب من جميع المال لا من الثلث
- 403باب النذر بالحج ماشيا فيعجز الناذر عن المشي
- 404باب هدي الناذر بالحج ماشيا فيعجز عن المشي
- 405باب اليمين بالمشي إلى الكعبة فيعجز الحالف عن المشي
- 406باب ذكر إسقاط فرض الحج عن الصبي قبل البلوغ
- 407باب ذكر حج الصبيان قبل البلوغ
- 408باب الصبي يحج قبل البلوغ ثم يبلغ
- 409باب حج الأكرياء
- 410باب حج الأجراء
- 411باب إباحة التجارة في الحج
- 412باب ذكر عدد حجج النبي ﷺ
- 413البيان أن النبي ﷺ قد حج قبل هجرته إلى المدينة
- 414باب الرخصة في دخول مكة بغير إحرام عند العلم بحدث
Sahîh İbn Huzeyme 2923
Hac Menâsiki
BÂB (122)
الوجع الذي وجده النبي ﷺ في إحرامه فاحتجم بسببه
Notunuz
KAYNAK
Sahîh İbn Huzeyme, Kitâb 7 (Hac Menâsiki), Bâb 122, Hadis no. 2923
sunnetimiz.com/ibnhuzeyme:2923