SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sahîh İbn Huzeyme › Kitâb 2 · Namaz › Bâb 14Konum
BÂBLAR — Namaz (32)
  1. 1باب بدء فرض الصلوات الخمس
  2. 2باب ذكر فرض الصلوات الخمس من عدد الركعة بلفظ خبر مجمل غير مفسر بلفظ عام مراده خا
  3. 3فرض الصلوات الخمس بلفظ الخبر المفسر
  4. 4باب فرض الصلوات الخمس والدليل على أن لا فرض من الصلاة إلا الخمس
  5. 5باب الدليل على أن إقام الصلاة من الإيمان
  6. 6باب ذكر الدليل على أن إقام الصلاة من الإسلام إذ الإيمان والإسلام اسمان بمعنى واح
  7. 7باب في فضائل الصلوات الخمس
  8. 8الحد الذي أصابه السائل كان معصية ارتكبها دون الزنا
  9. 9باب ذكر الدليل على أن الصلوات الخمس إنما تكفر صغائر الذنوب دون كبائرها
  10. 10باب فضيلة السجود في الصلاة وحط الخطايا بها مع رفع الدرجات في الجنة
  11. 11باب فضل صلاة الصبح وصلاة العصر
  12. 12باب ذكر اجتماع ملائكة الليل وملائكة النهار في صلاة الفجر وصلاة العصر جميعا ودعاء
  13. 13باب ذكر مواقيت الصلوات الخمس
  14. 14باب ذكر الدليل على أن فرض الصلاة كان على الأنبياء قبل محمد كانت خمس صلوات
  15. 15باب ذكر وقت الصلاة للمعذور
  16. 16باب اختيار الصلاة في أول أوقاتها بذكر خبر لفظه لفظ عام مراده خاص
  17. 17باب ذكر الدليل على أن النبي إنما أراد بقوله الصلاة في أول وقتها بعض الصلاة دون ج
  18. 18باب استحباب تعجيل صلاة العصر
  19. 19باب ذكر التغليظ في تأخير صلاة العصر إلى اصفرار الشمس
  20. 20باب التغليظ في تأخير صلاة العصر من غير ضرورة
  21. 21باب الأمر بتبكير صلاة العصر في يوم الغيم والتغليظ في ترك صلاة العصر
  22. 22باب استحباب تعجيل صلاة المغرب
  23. 23باب التغليظ في تأخير صلاة المغرب
  24. 24باب النهي عن تسمية صلاة المغرب عشاء إذ العامة أو كثير منهم يسمونها عشاء
  25. 25باب استحباب تأخير صلاة العشاء إذا لم يخف المرء الرقاد قبلها
  26. 26باب كراهية النوم قبل صلاة العشاء والحديث بعدها بذكر خبر مجمل غير مفسر
  27. 27باب ذكر الخبر الدال على الرخصة في النوم قبل العشاء
  28. 28باب كراهة تسمية صلاة العشاء عتمة
  29. 29باب استحباب التغليس لصلاة الفجر
  30. 30باب ذكر بيان الفجر الذي يجوز صلاة الصبح بعد طلوعه
  31. 31باب فضل انتظار الصلاة والجلوس في المسجد وذكر دعاء الملائكة لمنتظر الصلاة الجالس
  32. 32العبد لا يزال في صلاة ما دام في مصلاه ينتظرها

Sahîh İbn Huzeyme 372

Namaz
BÂB (14)
باب ذكر الدليل على أن فرض الصلاة كان على الأنبياء قبل محمد كانت خمس صلوات

Bu hadisin Türkçe meali henüz hazırlanmadı; Arapça metni aşağıdadır.

أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ - وَهُوَ ابْنُ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ الزُّرَقِيُّ ( ح ) وَحَدَّثَنَا بُنْدَارٌ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ. ( ح ) وَحَدَّثَنَا سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ، قَالَ : حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، قَالَ وَكِيعٌ : عَنِ الزُّرَقِيِّ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أَمَّنِي جِبْرِيلُ عِنْدَ الْبَيْتِ مَرَّتَيْنِ ، فَصَلَّى بِيَ الظُّهْرَ حِينَ مَالَتِ الشَّمْسُ قَدْرَ الشِّرَاكِ ، وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَصَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، وَصَلَّى بِيَ الْفَجْرَ حِينَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَى الصَّائِمِ ، وَصَلَّى بِيَ الْغَدَ الظُّهْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، وَصَلَّى بِيَ الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، وَصَلَّى بِيَ الْمَغْرِبَ حِينَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، وَصَلَّى بِيَ الْعِشَاءَ حِينَ مَضَى ثُلُثُ اللَّيْلِ ، وَصَلَّى بِيَ الْغَدَاةَ بَعْدَمَا أَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إِلَيَّ فَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ ، هَذَا وَقْتُكَ وَوَقْتُ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ
KAYNAK
Sahîh İbn Huzeyme, Kitâb 2 (Namaz), Bâb 14, Hadis no. 372
sunnetimiz.com/ibnhuzeyme:372