SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i Tirmizî › Kitâb 3 · Vitir › Bâb 6Konum
BÂBLAR — Vitir (19)
  1. 1بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الْوِتْرِ
  2. 2بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الْوِتْرَ لَيْسَ بِحَتْمٍ
  3. 3بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَآخِرِهِ
  4. 4بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِخَمْسٍ
  5. 5بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِثَلَاثٍ
  6. 6بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِرَكْعَةٍ
  7. 7بَابُ مَا جَاءَ مَا يُقْرَأُ فِي الْوِتْرِ
  8. 8بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ
  9. 9بَابُ مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَنَامُ عَنِ الْوِتْرِ أَوْ يَنْسَاهُ
  10. 10بَابُ مَا جَاءَ فِي مُبَادَرَةِ الصُّبْحِ بِالْوِتْرِ
  11. 11بَابُ مَا جَاءَ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ
  12. 12بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ عَلَى الرَّاحِلَةِ
  13. 13بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الضُّحَى
  14. 14بَابُ مَا جَاءَ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ الزَّوَالِ
  15. 15بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الْحَاجَةِ
  16. 16بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ الِاسْتِخَارَةِ
  17. 17بَابُ مَا جَاءَ فِي صَلَاةِ التَّسْبِيحِ
  18. 18بَابُ مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ
  19. 19بَابُ مَا جَاءَ فِي فَضْلِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ

Sünen-i Tirmizî 461

Vitir
Sahih (el-Elbânî)
BÂB (6)
بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوِتْرِ بِرَكْعَةٍ

Enes b. Sirin (radıyallahü anh)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: “İbn Ömer’e şöyle sormuştum sabah namazının iki rek’at sünnetin de uzun okuyayım mı? Bunun üzerine dedi ki: “Rasûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) gece namazını ikişer rek’at olarak kılar, tek bir rek’atta kıldığı namazı teklemiş (vitr yapmış) olurdu. Sabah ezanı okunur okunmaz hemencecik, hafifce iki rek’at sabah namazının sünnetini kılardı.” (İbn Mâce,İkame: 123; Ebû Dâvûd, Vitr: 3) konuda Âişe, Câbir, Fadl b. Abbâs, Ebû Eyyûb ve İbn Abbâs’tan da hadis rivâyet edilmiştir. İbn Ömer hadisi hasen sahihtir. ve tabiin alimlerinden bir kısmı bu görüşte olup, kişinin ikişer rek’atlar ile üçüncü tek rek’atın arasını bir selamla ayırması görüşündedirler. Mâlik, Şâfii, Ahmed ve İshâk‘ta bunlardandır

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَقُلْتُ أُطِيلُ فِي رَكْعَتَىِ الْفَجْرِ فَقَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى وَيُوتِرُ بِرَكْعَةٍ وَكَانَ يُصَلِّي الرَّكْعَتَيْنِ وَالأَذَانُ فِي أُذُنِهِ ‏.‏ يَعَنِي يُخَفِّفُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَائِشَةَ وَجَابِرٍ وَالْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَأَبِي أَيُّوبَ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ رَأَوْا أَنْ يَفْصِلَ الرَّجُلُ بَيْنَ الرَّكْعَتَيْنِ وَالثَّالِثَةِ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ مَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i Tirmizî, Kitâb 3 (Vitir), Bâb 6, Hadis no. 461
HADİSİN DERECESİ
Sahih(Ahmed Şâkir)
Sahih(el-Elbânî)
Hasen-Sahih(Beşşâr Avvâd Ma'rûf)
Sahih (muttefekun aleyh)(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/tirmizi:461