SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Musannef İbn Ebî Şeybe › Kitâb 7 · كتاب الصيامKonum
KİTÂBLAR (42)
  1. 1كتاب الطهارة2130
  2. 2كتاب الأذان262
  3. 3كتاب الصلاة2632
  4. 4كتاب الجمعة909
  5. 5أبواب من الصلاة37
  6. 6من أبواب صلاة التطوع2779
  7. 7كتاب الصيام936
  8. 8كتاب الزكاة1009
  9. 9كتاب الجنائز1367
  10. 10كتاب الأيمان والنذور507
  11. 11كتاب المناسك3372
  12. 12كتاب النكاح1869
  13. 13كتاب الطلاق1629
  14. 14كتاب فضل الجهاد267
  15. 15كتاب الصيد411
  16. 16كتاب البيوع والأقضية3552
  17. 17كتاب الطب326
  18. 18كتاب الأشربة508
  19. 19كتاب العقيقة45
  20. 20كتاب الأطعمة355
  21. 21كتاب اللباس699
  22. 22كتاب الأدب1449
  23. 23كتاب الديات1380
  24. 24كتاب الحدود995
  25. 26كتاب الدعاء801
  26. 27كتاب فضائل القرآن413
  27. 28كتاب الإيمان والرؤيا144
  28. 29كتاب الرؤيا85
  29. 30كتاب الأمراء185
  30. 31كتاب الوصايا321
  31. 32كتاب الفرائض617
  32. 33كتاب الفضائل900
  33. 34كتاب السير1211
  34. 35كتاب البعوث والسرايا142
  35. 36كتاب التاريخ396
  36. 37كتاب صفة الجنة والنار253
  37. 38كتاب ذكر رحمة الله تعالى28
  38. 40كتاب الأوائل319
  39. 41كتاب الرد على أبي حنيفة487
  40. 42كتاب المغازي575
  41. 43كتاب الفتن648
  42. 44كتاب الجمل187
BÂBLAR — كتاب الصيام (122)
  1. 1Ramazan'ın fazileti ve sevabı hakkında zikredilenlerما ذكر فِي فضل رمضان وثوابه
  2. 2Oruçlunun az konuşması ve yalandan sakınması emriما يؤمر به الصائم من قلة الكلام وتوقي الكذب
  3. 3Oruç tutmanın fazileti ve sevabı hakkında zikredilenlerما ذكر فِي فضل الصيام وثوابه
  4. 4Çok oruç tutan ve bunu tavsiye eden kimseمن كان يكثر الصوم ويأمر بذلك
  5. 5Az oruç tutan kimseمن كان يقل الصوم
  6. 6Sahur yapmayı emreden kimseالسحور من أمر به
  7. 7Sahuru geciktirmeyi müstehap görenlerمن كان يستحب تأخير تأخير السحور
  8. 8İftarı erken yapmak ve bununla ilgili olanlarتعجيل الإفطار وَمَا ذكر فيه
  9. 9Ramazan'da yolculukta oruç tutmayı mekruh görenlerمن كره صيام رمضان فِي السفر
  10. 10Yolculukta oruç tutmanın daha faziletli olduğunu söyleyenlerمن كان يصوم فِي السفر يقول هو أفضل
  11. 11Yolculukta bazıları oruç tutup bazıları tutmayanlar hakkındaمن قَالَ مسافرون فيصوم بعض ويفطر بعض
  12. 12Yolculukta oruç tutarsa orucunun geçerli olmadığını söyleyenlerمن قَالَ إِذا صام فِي السفر لم يجزه
  13. 13Ramazan'a yetişip oruç tutan sonra yolculuğa çıkan kişi hakkındaالرجل يدركه رمضان فيصوم ثم يسافر
  14. 14Yolculukta ne kadar mesafede oruç bozulurالمسافر فِي مسيرة كم يفطر
  15. 15Ramazan'dan önce oruç tutmayı mekruh görenlerمن كره أن يتقدم شهر رمضان بصوم
  16. 16Ramazan'ı Şaban'a bağlamayı caiz görenlerمن رخص أن يصل رمضان بشعبان
  17. 17Gece olduğunu zannederek sahur yapan kişi hakkındaفِي الرجل يتسحر وهو يرى أن عليه ليلا
  18. 18Güneşin battığını zanneden kişi hakkındaما قالوا فِي الرجل يرى أن الشمس قد غربت
  19. 19Fecrin doğup doğmadığı konusunda şüphe eden kişi hakkındaفِي الرجل يشك فِي الفجر طلع أم لا
  20. 20Fecrin ne olduğu hakkındaما قالوا فِي الفجر الفجر ما هو
  21. 21Nafile oruçta oruçlunun serbest olduğunu söyleyenlerمن قَالَ الصائم بالخيار فِي التطوع
  22. 22Nafile oruç tutup sonra bozan kişi hakkındaفِي الرجل يصوم تطوعا ثم يفطر
  23. 23Nafile orucu bozup kaza etmeyenlerمن كان يفطر من التطوع ولا يقضي
  24. 24Yemek davetinde bulunup bulamayan ve oruç tutmayı farz kılanlarمن كان يدعو بغدائه فلا يجد فيفرض الصوم
  25. 25Geceleyin niyet etmeyen kişinin orucunun olmadığını söyleyenlerمن قَالَ لا صيام لمن لم يعزم من الليل
  26. 26Ramazan'ı bölmek hakkındaما قالوا فِي تفريق رمضان
  27. 27Ramazan'ı bölmemeyi söyleyenlerمن كان يقول لا تفرقه
  28. 28Oruçlunun misvak kullanmasına ruhsat verenlerمن رخص فِي السواك للصائم
  29. 29Oruçlunun yaş misvak kullanması hakkındaما ذكر فِي السواك الرطب للصائم
  30. 30Oruçlunun yaş misvak kullanmasını mekruh görenlerمن كره السواك الرطب للصائم
  31. 31Oruçlunun sakız çiğnemesine ruhsat verenlerمن رخص فِي مضغ العلك للصائم
  32. 32Oruçlunun sakız çiğnemesini mekruh görenlerمن كره مضغ العلك للصائم
  33. 33Oruçlunun kusması veya kusmanın başlaması hakkındaما جاء فِي الصائم يتقيأ أو يبدؤه القيء
  34. 34Oruçlunun iftarında ağzını çalkalaması hakkındaفِي الصائم يمضمض فاه عند فطره
  35. 35Oruçlunun su ile lezzet alması hakkındaما ذكر فِي الصائم يتلذذ بالماء
  36. 36Zilhicce'nin ilk on gününde oruç tutmak hakkındaما ذكر فِي صيام العشر
  37. 37Muharrem ve haram aylarda oruç tutmak hakkındaفِي صوم المحرم وأشهر الحرام
  38. 38Pazartesi ve Perşembe orucu hakkındaما ذكر فِي صوم الاثنين والخميس
  39. 39Cuma orucu ve bununla ilgili olanlar hakkındaما ذكر فِي صوم الجمعة وَمَا جاء فيه
  40. 40Belirli bir gün veya ayda oruç tutmayı veya geceyi ibadetle geçirmeyi mekruh görenlerمن كره أن يصوم يوما يوقته أو شهرا يوقته أو يقوم ليلة يوقتها
  41. 41Cuma günü oruç tutmaya ruhsat verenlerمن رخص فِي صوم يوم الجمعة
  42. 42Oruçlunun buruna ilaç çekmesi hakkındaفِي الصائم يستسعط
  43. 43Oruçlunun sürme çekmesi hakkındaما ذكر فِي الصبر يكتحل به الصائم
  44. 44Oruçlunun sürme çekmesine ruhsat verenlerمن رخص فِي الكحل للصائم
  45. 45Oruçlunun bir şey tatması hakkındaفِي الصائم يتطعم بالشيء
  46. 46Oruçlunun boğazını ilaçla tedavi etmesi hakkındaفِي الصائم يداوي حلقه بالحضض
  47. 47Oruç borcu varken nafile oruç tutmayı mekruh görenlerمن كره أن يتطوع بصوم وعليه شيء من رمضان
  48. 48Ramazan'dan borcu olup da nafile oruç tutanın bu orucu kaza sayılırفيمن كان عليه شيء من رمضان فتطوع فهو قضاؤه
  49. 49Oruçlunun lavman yapması ile ilgili haberفِي الحقنة للصائم ما ذكر فيها
  50. 50Oruçlu kadının çocuğu için bir şey çiğnemesiفِي الصائمة تمضغ لصبيها
  51. 51Oruçlunun buruna çektiği toz ile ilgiliفِي الذرور للصائم
  52. 52Oruçlunun hacamat olmasını mekruh görenlerمن كره أن يحتجم الصائم
  53. 53Oruçlunun hacamat olmasına ruhsat verenlerمن رخص للصائم أن يحتجم
  54. 54Ramazan'da günün başında hayız gören kadınفِي المرأة تحيض فِي رمضان أول النهار
  55. 55Ramazan'da günün başında yolculuktan dönen kimseفِي المسافر يقدم أول النهار من رمضان
  56. 56Ramazan'da eşiyle cinsel ilişkiye giren kimse, yemek yer mi yoksa yemekten kaçınır mıفِي الرجل يقع على امرأته فِي رمضان يأكل فيه أو يمسك عن الأكل
  57. 57Aşûrâ orucu hakkında söylenenlerما قالوا فِي صوم عاشوراء
  58. 58Aşûrâ günü hangi gündürفِي يوم عاشوراء أي يوم هو
  59. 59Oruçlunun öpmesine ruhsat verenlerمن رخص فِي القبلة للصائم
  60. 60Oruçlunun öpmesini mekruh gören ve ruhsat vermeyenlerمن كره القبلة للصائم ولم يرخص فيها
  61. 61Oruçlunun cinsel temas ile ilgili haberما ذكر فِي المباشرة للصائم
  62. 62Biriniz yemeğe davet edildiğinde icabet etsin diyenlerمن كان يقول إِذا دعي أحدكم إِلَى طعام فليجب
  63. 63Oruçluyken hamama giren kimseفِي الرجل يدخل الحمام وهو صائم
  64. 64Gündüz hilali gören kimse orucunu bozar mıفِي الهلال يرى نهارا أيفطر أم لا
  65. 65Hilali gördüklerine dair şahitlik eden topluluk, bir gün önce gördüklerini söylerlerseفِي القوم يشهدون على رؤية الهلال أنهم رأوه فِي اليوم الماضي
  66. 66Hilali görme konusunda bir şahidin şahitliğini kabul edenlerمن كان يجيز شهادة شاهد على رؤية الهلال
  67. 67Hilali görme konusunda sadece iki erkeğin şahitliğini kabul edenlerمن كان يقول لا تجوز إِلا شهادة رجلين
  68. 68Hilali gören ve bazı insanların yemek yediği durumفِي الهلال يرى وبعض الناس قد أكل
  69. 69Oruçlunun boşaldığında orucunu bozması hakkında söylenenlerما قالوا فِي الصائم يفطر حين يمني
  70. 70Oruçlunun abdest alırken boğazına su kaçması hakkında söylenenlerما قالوا فِي الصائم يتوضأ فيدخل الماء حلقه
  71. 71Şüpheli bir günde oruç tutma hakkında söylenenlerما قالوا فِي اليوم الذي يشك فيه بصيام
  72. 72Ramazan'ın son on günü hakkındaفِي العشر الأواخر من رمضان
  73. 73Ramazan'ın son on gününde kaza orucu tutma hakkında söylenenlerما قالوا فِي قضاء رمضان فِي العشر
  74. 74Kadir Gecesi ve bu konudaki ihtilaflar hakkında söylenenlerما قالوا فِي ليلة القدر واختلافهم فيها
  75. 75Ramazan'ın son on gününe girildiğinde daha fazla ibadet edenlerمن كان يجتهد إِذا دخل العشر الأواخر من رمضان
  76. 76Yıl boyu oruç tutmayı mekruh görenlerمن كره صوم الدهر
  77. 77Yıl boyu oruç tutmaya ruhsat verenlerمن رخص فِي صوم الدهر
  78. 78Hilali gören topluluk ve diğerlerinin görmemesi durumuفِي القوم يرون الهلال ولا يرونه الآخرون
  79. 79Cünüp olarak sabahlayan kimse gusleder ve orucu geçerli olurفِي الرجل يصبح وهو جنب يغتسل ويجزيه صومه
  80. 80Oruçta visal hakkında söylenenler ve bunu yasaklayanlarما قالوا فِي الوصال فِي الصيام من نهى عنه
  81. 81Oruçlunun visal yapmasına ruhsat verenlerمن رخص فِي الوصال للصائم
  82. 82Ayın kaç gün olduğu hakkında söylenenlerما قالوا فِي الشهر كم هو يوما
  83. 83Oruçlunun yanında yemek yenmesi ile ilgili haberما ذكر فِي الصائم إِذا أكل عنده
  84. 84Oruçsuz itikaf olmaz diyenlerمن قَالَ لا اعتكاف إِلا بصوم
  85. 85İtikaf yapanın itikaf sırasında yapabilecekleri hakkında söylenenlerما قالوا فِي المعتكف ما له إِذا اعتكف مما يفعله
  86. 86İtikaf yapanın hangi saatlerde itikafa girmesinin müstehap olduğuما يستحب للمعتكف من الساعات أن يدخل
  87. 87İtikâfta olanın gündüz vakti ailesine gitmesi hakkındaما قالوا فِي المعتكف يأتي أهله بالنهار
  88. 88İtikâfta olanın bir çatı altına girmesinin mekruh olmasıمن كره للمعتكف أن يدخل سقفا
  89. 89Kendi kavminin mescidinde itikâfa giren ve bunu yapan hakkındaمن اعتكف فِي مسجد قومه ومن فعله
  90. 90Cemaatle namaz kılınan mescidden başka yerde itikâf yoktur diyen hakkındaمن قَالَ لا اعتكاف إِلا فِي مسجد يجمع فيه
  91. 91İtikâfta olanın mescidinde olduğu gibi namazgâha gitmeyi sevmesi hakkındaمن كان يحب أن يغدو المعتكف كما هو فِي مسجده إِلَى المصلى
  92. 92İtikâfta olanın cinsel ilişkiye girmesi ve bunun üzerine olanlar hakkındaما قالوا فِي المعتكف يجامع ما عليه فِي ذلك
  93. 93İtikâfta olanın öpmesi ve cinsel temas kurması hakkındaفِي المعتكف يقبل ويباشر
  94. 94İtikâfta olanın alım satım yapması hakkındaما قالوا فِي المعتكف يشتري ويبيع
  95. 95Üzerinde itikâf borcu olan birinin ölmesi hakkındaما قالوا فِي الميت يموت وعليه اعتكاف
  96. 96İtikâfta olanın elbiselerini yıkaması ve dikmesi hakkındaفِي المعتكف يغسل ثيابه ويخيطها
  97. 97İtikâfta olanın başını yıkaması hakkındaفِي المعتكف يغسل رأسه
  98. 98İtikâfta olan kadının hayız olursa ne yapacağı hakkındaما قالوا فِي المعتكفة إِذا حاضت ما تصنع
  99. 99İtikâfta olanın kabre girmesi hakkındaما قالوا المعتكف يدخل فِي القبر
  100. 100Bir erkeğin başka bir erkeği iftar ettirmesi hakkındaما قالوا فِي الرجل يفطر الرجل
  101. 101Bir erkeğin nafile oruç tutarken annesinin ona iftar etmesini istemesi hakkındaما قالوا فِي الرجل يصوم التطوع فتسأله أمه أن يفطر
  102. 102Bir kadının kocasının izni olmadan nafile oruç tutmaması gerektiğini söyleyen hakkındaما قالوا فِي المرأة من قَالَ لا تصوم تطوعا إِلا بإذن زوجها
  103. 103Arefe günü orucu Arafat'ta olmadan tutmak hakkındaما قالوا فِي صوم يوم عرفة بغير عرفة
  104. 104Ramazan'dan sonra Şevval ayında altı gün oruç tutmak hakkındaما قالوا فِي صيام ستة أيام من شوال بعد رمضان
  105. 105Ramazan orucunu kaza etmek ve geciktirmek hakkındaما قالوا فِي قضاء رمضان وتأخيره
  106. 106Hilalin görülmesi ve bunun üzerine söylenenler hakkındaما قالوا فِي الهلال يرى ما يقال
  107. 107Nevruz orucu hakkındaما قالوا فِي صوم النيروز
  108. 108Kışın oruç tutmak hakkındaما قالوا فِي الصوم فِي الشتاء
  109. 109Oruçlunun iftar ettiğinde ne söyleyeceği hakkındaما قالوا فِي الصائم إِذا أفطر ما يقول
  110. 110Bir gün oruç tutmak ve bir fakiri doyurmak hakkındaما قالوا فِي صوم يوم وإطعام مسكين
  111. 111Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) orucu nasıldıفِي صيام النَّبِيّ ﷺ كيف هو
  112. 112Oruçlunun buruna su çekmede aşırıya kaçmasının mekruh olmasıما كره للصائم من المبالغة فِي الاستنشاق
  113. 113Oruç tuttuğunun bilinmesini istemeyen hakkındaمن كان يحب أن لا يعلم بصومه
  114. 114Recep orucu hakkında gelenlerفِي صوم رجب ما جاء فيه
  115. 115Şaban ayında oruç tutmak hakkındaما قالوا فِي صيام شعبان
  116. 116Kurban ve Ramazan bayramlarında oruç tutmanın yasaklanması hakkındaما نهي عنه فِي صيام الأضحى والفطر
  117. 117Bir gün Ramazan orucunu bozan bir erkeğin durumu hakkındaما قالوا فِي الرجل يفطر من رمضان يوما ما عليه
  118. 118Bunu kaza etmez, ömür boyu oruç tutsa bile diyen hakkındaمن قَالَ لا يقضيه ولو صام الدهر
  119. 119Ramazan'da karısına yaklaşan birinin durumu hakkındaما قالوا فيه إِذا وقع على امرأته فِي رمضان
  120. 120Namazdan önce iftar etmeyi seven hakkındaمن كان يحب أن يفطر قبل أن يصلي
  121. 121Oruçlunun boğazına sinek girmesi hakkındaفِي الصائم يدخل حلقه الذباب
  122. 122Hurmayla veya suyla iftar etmeyi müstehap gören hakkındaمن كان يستحب أن يفطر على تمر أو ماء

(7) Kitâb: كتاب الصيام

Hadis 8958 – 9893 · 936 rivayet · Sayfa 9/19
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (44)

Oruçlunun sürme çekmesine ruhsat verenler

من رخص فِي الكحل للصائم
Musannef İbn Ebî Şeybe 9358
يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 44, Hadis no. 9358
Musannef İbn Ebî Şeybe 9359
حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 44, Hadis no. 9359
Musannef İbn Ebî Şeybe 9360
حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ مَا لَمْ يَجِدْ طَعْمَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 44, Hadis no. 9360
Musannef İbn Ebî Şeybe 9361
وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَعَطَاءٍ : أَنَّهُمْ كَانُوا يَكْتَحِلُونَ بِالْإِثْمِدِ وَهُمْ صِيَامٌ ، لَا يَرَوْنَ بِهِ بَأْسًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 44, Hadis no. 9361
Musannef İbn Ebî Şeybe 9362
وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ وَعَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 44, Hadis no. 9362
Musannef İbn Ebî Şeybe 9363
أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنْ أَبِي مُعَاذٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ كَانَ يَكْتَحِلُ وَهُوَ صَائِمٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 44, Hadis no. 9363
Musannef İbn Ebî Şeybe 9364
زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ وَأَبِي هِلَالٍ وَقَتَادَةَ : أَنَّهُمْ كَرِهُوا الْكُحْلَ لِلصَّائِمِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 44, Hadis no. 9364
Musannef İbn Ebî Şeybe 9365
عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَكْتَحِلَ الرَّجُلُ وَهُوَ صَائِمٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 44, Hadis no. 9365
Musannef İbn Ebî Şeybe 9366
عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْكُحْلِ لِلصَّائِمِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 44, Hadis no. 9366
BÂB (45)

Oruçlunun bir şey tatması hakkında

فِي الصائم يتطعم بالشيء
Musannef İbn Ebî Şeybe 9367
عَبْدُ السَّلَامِ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَوْ عَطَاءٍ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَعَّمَ الصَّائِمُ مِنَ الْقِدْرِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 45, Hadis no. 9367
Musannef İbn Ebî Şeybe 9368
وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَذُوقَ الْخَلَّ أَوِ الشَّيْءَ ، مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهُ وَهُوَ صَائِمٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 45, Hadis no. 9368
Musannef İbn Ebî Şeybe 9369
شَرِيكٌ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ مِنَ الْقِدْرِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 45, Hadis no. 9369
Musannef İbn Ebî Şeybe 9370
عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَطَاعَمَ الصَّائِمُ الْعَسَلَ وَالسَّمْنَ وَنَحْوَهُ ثُمَّ يَمُجَّهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 45, Hadis no. 9370
Musannef İbn Ebî Şeybe 9371
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ : رَأَيْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ صَائِمًا أَيَّامَ مِنًى وَهُوَ يَذُوقُ عَسَلًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 45, Hadis no. 9371
Musannef İbn Ebî Şeybe 9372
غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ عَنِ الصَّائِمِ يَلْحَسُ الْأَنْقَاسَ [١]؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 45, Hadis no. 9372
Musannef İbn Ebî Şeybe 9373
ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ أَنَا وَرَجُلٌ مَعِي وَذَلِكَ يَوْمَ عَرَفَةَ فَدَعَتْ لَنَا بِشَرَابٍ ثُمَّ قَالَتْ : لَوْلَا أَنِّي صَائِمَةٌ لَذُقْتُهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 45, Hadis no. 9373
BÂB (46)

Oruçlunun boğazını ilaçla tedavi etmesi hakkında

فِي الصائم يداوي حلقه بالحضض
Musannef İbn Ebî Şeybe 9374
عَبْدُ اللهِ بْنُ مُبَارَكٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يُدَاوِيَ الصَّائِمُ لِثَتَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 46, Hadis no. 9374
Musannef İbn Ebî Şeybe 9375
أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِي الرَّجُلِ يَكُونُ بِفِيهِ الْجُرْحُ وَالْعِلَّةُ ، قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ يَضَعَ عَلَيْهِ الْحُضُضَ وَأَشْبَاهَهُ مِنَ الدَّوَاءِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 46, Hadis no. 9375
Musannef İbn Ebî Şeybe 9376
وَكِيعٌ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَتِيقٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ : فِي رَجُلٍ أَصَابَهُ سُلَاقٌ فِي شَفَتَيْهِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالْحُضُضِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 46, Hadis no. 9376
BÂB (47)

Oruç borcu varken nafile oruç tutmayı mekruh görenler

من كره أن يتطوع بصوم وعليه شيء من رمضان
Musannef İbn Ebî Şeybe 9377
أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا يَتَطَوَّعِ الرَّجُلُ بِصَوْمٍ وَعَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ [١]رَمَضَانَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 47, Hadis no. 9377
Musannef İbn Ebî Şeybe 9378
غُنْدَرٌ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَتَطَوَّعَ بِصِيَامٍ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ إِلَّا الْعَشْرَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 47, Hadis no. 9378
Musannef İbn Ebî Şeybe 9379
ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : مَثَلُ الَّذِي يَتَطَوَّعُ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ مَثَلُ الَّذِي يُسَبِّحُ وَهُوَ يَخَافُ أَنْ تَفُوتَهُ الْمَكْتُوبَةُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 47, Hadis no. 9379
Musannef İbn Ebî Şeybe 9380
ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ قَالَ : سُئِلَ سُلَيْمَانُ بْنُ يَسَارٍ وَسَعِيدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ عَنْ رَجُلٍ تَطَوَّعَ وَعَلَيْهِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ ؟ فَكَرِهَا ذَلِكَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 47, Hadis no. 9380
BÂB (48)

Ramazan'dan borcu olup da nafile oruç tutanın bu orucu kaza sayılır

فيمن كان عليه شيء من رمضان فتطوع فهو قضاؤه
Musannef İbn Ebî Şeybe 9381
أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ قَضَاءٌ مِنْ رَمَضَانَ فَتَطَوَّعَ فَهُوَ قَضَاؤُهُ [١]وَإِنْ لَمْ يُرِدْهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 48, Hadis no. 9381
BÂB (49)

Oruçlunun lavman yapması ile ilgili haber

فِي الحقنة للصائم ما ذكر فيها
Musannef İbn Ebî Şeybe 9382
ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَأَلَ مُغِيثٌ عَطَاءً : أَيَسْتَدْخِلُ الرَّجُلُ الشَّيْءَ ؟ قَالَ : لَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 49, Hadis no. 9382
Musannef İbn Ebî Şeybe 9383
شَرِيكٌ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْحُقْنَةِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : إِنِّي لَأَكْرَهُهَا لِلْمُفْطِرِ ، فَكَيْفَ لِلصَّائِمِ . ؟
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 49, Hadis no. 9383
BÂB (50)

Oruçlu kadının çocuğu için bir şey çiğnemesi

فِي الصائمة تمضغ لصبيها
Musannef İbn Ebî Şeybe 9384
ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ مَا لَمْ يَدْخُلْ حَلْقَهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 50, Hadis no. 9384
Musannef İbn Ebî Şeybe 9385
وَكِيعٌ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : لَا بَأْسَ أَنْ تَمْضُغَ الْمَرْأَةُ لِصَبِيِّهَا وَهِيَ صَائِمَةٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 50, Hadis no. 9385
BÂB (51)

Oruçlunun buruna çektiği toz ile ilgili

فِي الذرور للصائم
Musannef İbn Ebî Şeybe 9386
عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَذُرَّ الصَّائِمُ عَيْنَهُ [١]بِالذَّرُورِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 51, Hadis no. 9386
Musannef İbn Ebî Şeybe 9387
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لَا بَأْسَ بِالذَّرُورِ لِلصَّائِمِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 51, Hadis no. 9387
BÂB (52)

Oruçlunun hacamat olmasını mekruh görenler

من كره أن يحتجم الصائم
Musannef İbn Ebî Şeybe 9388
مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : شَهِدَ عِنْدِي نَفَرٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مِنْهُمُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ الْبَصْرِيُّ عَلَى مَعْقِلِ بْنِ سِنَانٍ الْأَشْجَعِيِّ قَالَ : مَرَّ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَأَنَا أَحْتَجِمُ فِي ثَمَانَ عَشْرَةَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9388
Musannef İbn Ebî Şeybe 9389
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ - وَهُوَ أَبُو قِلَابَةَ - ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ الصَّنْعَانِيِّ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي ثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَأَبْصَرَ رَجُلًا احْتَجَمَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9389
Musannef İbn Ebî Şeybe 9390
9390 9391 9384 - ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ أَبِي الْأَشْعَثِ ، عَنْ أَبِي أَسْمَاءَ الرَّحَبِيِّ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ . متن مخفيمَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي ثَمَانِ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ فَأَبْصَرَ رَجُلًا احْتَجَمَ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9390
Musannef İbn Ebî Şeybe 9391
ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ قَالَ : أَتَى [رَسُولُ اللهِ] [١]ﷺ عَلَى رَجُلٍ يَحْتَجِمُ بِالْبَقِيعِ ، وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِي لِثَمَانَ عَشْرَةَ خَلَتْ مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9391
Musannef İbn Ebî Şeybe 9392
ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي رَجُلٌ مِنَ الْحَيِّ مُصَدَّقٌ ، عَنْ ثَوْبَانَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9392
Musannef İbn Ebî Şeybe 9393
يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ أَبُو الْعَلَاءِ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ بِلَالٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أَفْطَرُوا [١]الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9393
Musannef İbn Ebî Şeybe 9394
عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ [ؓ] : أَنَّ [رَسُولَ اللهِ] ﷺ قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9394
Musannef İbn Ebî Şeybe 9395
ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : إِنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9395
Musannef İbn Ebî Şeybe 9396
ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ مَطَرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9396
Musannef İbn Ebî Şeybe 9397
ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : يُكْرَهُ لِلْحَاجِمِ وَالْمَحْجُومِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9397
Musannef İbn Ebî Şeybe 9398
مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ قَالَ : دَخَلْتُ عَلَى أَبِي مُوسَى وَهُوَ أَمِيرُ الْبَصْرَةِ مُمْسِيًا ، فَوَجَدْتُهُ يَأْكُلُ تَمْرًا وَكَامَخًا ، وَقَدِ احْتَجَمَ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلَا تَحْتَجِمُ بِنَهَارٍ ؟ فَقَالَ : أَتَأْمُرُنِي أَنْ أُهَرِيقَ دَمِي وَأَنَا صَائِمٌ . ؟
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9398
Musannef İbn Ebî Şeybe 9399
غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9399
Musannef İbn Ebî Şeybe 9400
أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : لَا يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9400
Musannef İbn Ebî Şeybe 9401
الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ شَيْبَانَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : أَفْطَرَ الْحَاجِمُ وَالْمَحْجُومُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9401
Musannef İbn Ebî Şeybe 9402
يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ : لَا يَحْتَجِمُ الصَّائِمُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 52, Hadis no. 9402
BÂB (53)

Oruçlunun hacamat olmasına ruhsat verenler

من رخص للصائم أن يحتجم
Musannef İbn Ebî Şeybe 9403
عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ بَيْنَ مَكَّةَ [إِلَى الْمَدِينَةِ] [١]مُحْرِمًا صَائِمًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 53, Hadis no. 9403
Musannef İbn Ebî Şeybe 9404
حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 53, Hadis no. 9404
Musannef İbn Ebî Şeybe 9405
غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ صَائِمًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 53, Hadis no. 9405
Musannef İbn Ebî Şeybe 9406
ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ احْتَجَمَ وَهُوَ صَائِمٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 53, Hadis no. 9406
Musannef İbn Ebî Şeybe 9407
إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ رَفَعَهُ قَالَ : ثَلَاثٌ لَا يُفْطِرْنَ الصَّائِمَ : الْحِجَامَةُ ، وَالْقَيْءُ ، وَالِاحْتِلَامُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 7 (كتاب الصيام), Bâb 53, Hadis no. 9407