SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Musannef İbn Ebî Şeybe › Kitâb 10 · كتاب الأيمان والنذورKonum
KİTÂBLAR (42)
  1. 1كتاب الطهارة2130
  2. 2كتاب الأذان262
  3. 3كتاب الصلاة2632
  4. 4كتاب الجمعة909
  5. 5أبواب من الصلاة37
  6. 6من أبواب صلاة التطوع2779
  7. 7كتاب الصيام936
  8. 8كتاب الزكاة1009
  9. 9كتاب الجنائز1367
  10. 10كتاب الأيمان والنذور507
  11. 11كتاب المناسك3372
  12. 12كتاب النكاح1869
  13. 13كتاب الطلاق1629
  14. 14كتاب فضل الجهاد267
  15. 15كتاب الصيد411
  16. 16كتاب البيوع والأقضية3552
  17. 17كتاب الطب326
  18. 18كتاب الأشربة508
  19. 19كتاب العقيقة45
  20. 20كتاب الأطعمة355
  21. 21كتاب اللباس699
  22. 22كتاب الأدب1449
  23. 23كتاب الديات1380
  24. 24كتاب الحدود995
  25. 26كتاب الدعاء801
  26. 27كتاب فضائل القرآن413
  27. 28كتاب الإيمان والرؤيا144
  28. 29كتاب الرؤيا85
  29. 30كتاب الأمراء185
  30. 31كتاب الوصايا321
  31. 32كتاب الفرائض617
  32. 33كتاب الفضائل900
  33. 34كتاب السير1211
  34. 35كتاب البعوث والسرايا142
  35. 36كتاب التاريخ396
  36. 37كتاب صفة الجنة والنار253
  37. 38كتاب ذكر رحمة الله تعالى28
  38. 40كتاب الأوائل319
  39. 41كتاب الرد على أبي حنيفة487
  40. 42كتاب المغازي575
  41. 43كتاب الفتن648
  42. 44كتاب الجمل187
BÂBLAR — كتاب الأيمان والنذور (107)
  1. 1Allah'a isyan olan veya kişinin sahip olmadığı şeyler üzerine adak adamanın geçersizliğiمن قال لا نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك
  2. 2Adak, kefareti ve bununla ilgili söylenenlerالنذر ما كفارته وما قالوا فيه
  3. 3Adak için kefaret belirtilmemişseالنذر إذا لم يسم له كفارة
  4. 4Bir gün oruç tutmayı adayan kişinin o günün Ramazan veya Kurban Bayramı'na denk gelmesiالرجل يجعل عليه نذرا أن يصوم يوما فيأتي ذلك اليوم على فطر أو أضحى
  5. 5Yemin kefareti olarak yarım sâ' diyenlerفي كفارة اليمين من قال نصف صاع
  6. 6Yemin kefareti olarak bir müdd yiyecek diyenlerمن قال كفارة اليمين مد من طعام
  7. 7Onları bir defa doyurmanın yeterli olduğunu söyleyenlerمن قال يجزيه أن يطعمهم مرة واحدة
  8. 8Kim "Onları sabah ve akşam doyuracağım" derseمن قال يغديهم ويعشيهم
  9. 9Hanımı, falancanın hanımı gibidir demesiامرأته عليه كظهر امرأة فلان
  10. 10"Sen benim annemin karnı gibisin" demesiيقول أنت علي كبطن أمي
  11. 11Yanlışlıkla adam öldürme kefareti için oruç tutan kadının, orucunu tamamlamadan önce hayız görmesi durumunda orucunu tamamlayıp tamamlamayacağıفي المرأة تصوم في كفارة قتل خطأ ثم تحيض قبل أن تتم صومها تتم أو تستقبل
  12. 12Yemin kefareti için üç gün oruç tutan kadının hayız görmesiتصوم ثلاثة أيام في كفارة يمين ثم تحيض
  13. 13Kur'an üzerine yemin eden adam hakkındaفي الرجل يحلف بالقرآن ما عليه في ذلك
  14. 14Topal, deli ve tek gözlü kölenin kefaret için yeterli olup olmadığıفي الأعرج والمجنون والأعور يجزئ في الرقبة
  15. 15Zina çocuğunun kefaret için yeterli olup olmadığıفي ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا
  16. 16Kâfirin kefaretten sayılıp sayılmayacağıالكافر يجزئ من الكفارة
  17. 17Müdebber kölenin kefaretlerde azat edilmesiفي عتق المدبر في الكفارات
  18. 18Ümmü'l-veled kölenin kefarette yeterli olup olmadığıفي أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا
  19. 19Mükâteb kölenin veya çocuğunun yeterli olup olmadığıفي المكاتبة تجزئ أو ولدها
  20. 20Cenine zarar veren kişinin, gurre ile birlikte bir köle azat etmesi gerektiğiالذي يصيب الجنين من قال عليه عتق رقبة مع الغرة
  21. 21Zıhâr kefaretinde altmış fakiri doyurmak veya on kişiye tekrar tekrar yemek yedirmekفي كفارة الظهار يطعم ستين مسكينا أو عشرة يكرر عليهم الإطعام
  22. 22Allah'tan başka bir şey veya babası üzerine yemin eden adamالرجل يحلف بغير الله أو بأبيه
  23. 23"Ömrüme andolsun" diyen kimseye bir şey (kefâret) gerekir miفي الرجل يقول لعمري عليه شيء
  24. 24"Yemin ettim" deyip yemin etmeyen adam hakkındaفي الرجل يقول حلفت ولم يحلف
  25. 25Yemin kefaretinin yeminden sonra olması gerektiğini söyleyenlerمن قال الكفارة بعد الحنث
  26. 26Yeminden önce kefaret vermeye izin verenlerمن رخص أن يكفر قبل أن يحنث
  27. 27Kefareti olmayan yeminler ve bu konudaki ihtilaflarفي الأيمان التي لا تكفر واختلافهم في ذلك
  28. 28Yemin kefareti gerektirdiğini söyleyenlerمن قال القسم يمين تكفر
  29. 29"Allah adına" demedikçe yemin sayılmayacağını söyleyenlerمن قال لا يكون القسم يمينا حتى يقول بالله
  30. 30"Yemin ederim" veya "Allah adına yemin ederim" veya "Allah için üzerime adak olsun" demenin aynı olduğunu söyleyenlerمن قال أقسم أو أقسم بالله ولله علي نذر سواء
  31. 31Bir konuda tekrar tekrar yemin eden adam hakkındaفي الرجل يردد الأيمان في الشيء الواحد
  32. 32Bir adamın evini veya kölesini hediye etmesi hakkındaما قالوا في الرجل يهدي داره أو غلامه
  33. 33Kâbe'ye hediye edilen şeylerin ne yapılacağıما يهدى إلى البيت ما يصنع به
  34. 34Kâbe'ye hediye edilmesini mekruh gören ve sadakayı tercih edenlerمن كره الهدية إلى البيت واختار الصدقة على ذلك
  35. 35Yemin kefareti için üç gün oruç tutmanın aralıklı olup olmayacağıفي الصيام ثلاثة أيام في كفارة اليمين يفرق بينها أم لا
  36. 36Hayızlı kadına yaklaşan kişinin durumuمن يقع على المرأة وهي حائض ما عليه
  37. 37Akrabasıyla ilişkisini kesmeye yemin eden adam hakkındaفي الرجل يحلف لا يصل رحمه ما يؤمر به
  38. 38Ramazan orucunu kaza eden karısına yaklaşan adam hakkındaفي الرجل يقع على امرأته وهي تقضي شهر رمضان
  39. 39Sultanın bir adamı başka birinin malını söylemesi için yemin ettirmesiفي الرجل يحلفه السلطان أن يخبره بمال رجل
  40. 40Kölesini dövmeye yemin eden adamın bu yeminden dolayı ne yapması gerektiğiفي الرجل يحلف ليضربن غلامه ما يجزئه من ذلك
  41. 41Zıhâr kefareti için oruç tutarken cinsel ilişkiye giren adam hakkındaفي رجل صام في ظهار ثم جامع
  42. 42İhram üzerine yemin eden adamın kefaretiفي الرجل يحلف بالإحرام ما كفارة ذلك
  43. 43"Vallahi, nerede olursa olsun sana geleceğim" diyen adam hakkındaفي الرجل يقول وإني سآتيك والله حيث كان
  44. 44Burnunu bağlamayı adayan kişinin kefaretiنذر أن يزم أنفه ما كفارته
  45. 45Yürümeye yemin eden ama bunu yapamayan erkek ve kadınالرجل والمرأة يحلفان بالمشي ولا يستطيعان
  46. 46Kâbe'ye yürüyeceğine yemin eden ama "Allah için adak olsun" demeyen adamın durumuالرجل يقول علي المشي إلى البيت ولا يقول علي نذر مشي إلى بيت الله هل يلزمه ذلك
  47. 47Müşrik iken adak adayan ve sonra Müslüman olan adam hakkında ne söyledikleriفي رجل نذر وهو مشرك ثم أسلم ما قالوا فيه
  48. 48Adak adayanı nehyeden ve mekruh görenمن نهى عن النذر وكرهه
  49. 49Müslümanın zimmîyi yanlışlıkla öldürmesiالمسلم يقتل الذمي خطأ
  50. 50Yanlışlıkla öldürülen kadının velisi yoksa kefaret ödenmesiفي المرأة تقتل خطأ وليس لها ولي يكفر بها
  51. 51Yanlışlıkla adam öldürenin oruç tutması köle azadına bedel olur muفي الرجل يقتل خطأ فيصوم هل يجزيه من عتق الرقبة
  52. 52Bir kimsenin bir yere adak adaması ve orada kurban kesmesi, namaz kılması veya yürümesiفي الرجل يجعل عليه النذر إلى الموضع فينحر فيه أو يصلي أو يمشى إليه
  53. 53Bir kimsenin kurban kesmesi gereken bir ineği olup derisini satmasıالرجل أو المرأة يكون عليه أن ينحر بقرة له أن يبيع جلدها
  54. 54Bir kimsenin deve veya inek kurban etmeyi adamasıفي الرجل يجعل عليه نذرا أن ينحر بدنة أو ينحر بقرة
  55. 55İtikâfta iken cinsel ilişkiye giren kimsenin durumuيجامع في اعتكافه ما عليه في ذلك
  56. 56Kur'an'da 'veya' ile gelen hükümlerde tercih hakkı ve 'bulamayan' için ilk sıradaki hükümما قالوا ما كان في القرآن أو أو فصاحبه مخير فيه وما كان فمن لم يجد فالأول فالأول
  57. 57İki kişinin bir adamı öldürmek için birleşmesiفي الرجلين يجتمعان على قتل رجل
  58. 58Bir kimsenin İsmail'in (aleyhisselâm) soyundan bir köle adamasıفي الرجل يجعل عليه رقبة من ولد إسماعيل
  59. 59Bir kimsenin bir adamla bir süre konuşmamaya yemin etmesi, bu sürenin ne kadar olduğuالرجل يحلف أن لا يكلم الرجل حينا كم يكون ذلك
  60. 60Nasıl yemin ettikleriكيف كانوا يحلفون
  61. 61Bir kimsenin karısından îlâ yapması ve ona yaklaşmamasıفي الرجل يولي من امرأته ولا يقربها
  62. 62Bir kimsenin kefaret ödemesi gerektiğini söylemesi ve başka bir şeyin gerekmediğiمن قال فيؤه كفارة ولا شيء عليه
  63. 63Bir kimsenin bir ay oruç tutmayı adamasıفي رجل جعل عليه صوم شهر
  64. 64Bir kimsenin yemin veya başka bir şey için kefaret ödemesi gerektiğinde bir fakiri sürekli doyurmasıالرجل يجب عليه كفارة في يمين أو غيره أيطعم مسكينا واحدا يردد عليه
  65. 65Fakir bulamayanın kefaretini Yahudi ve Hristiyanlara vermesiمن لا يجد مساكين فيعطي كفارته اليهود والنصارى
  66. 66Yemin edip bozduğunda az bir şey bulunan kimseيحلف فيحنث وعنده شيء يسير
  67. 67Bir kimsenin et yememeye yemin etmesi, yağ yemesiمن حلف أن لا يأكل لحما أيأكل شحما
  68. 68Bir kimsenin et yememeye yemin etmesi, taze balık yemesiمن حلف أن لا يأكل لحما أيأكل سمكا طريا
  69. 69Bir kimsenin oğlunu kurban edeceğini söylemesiفي الرجل يقول هو ينحر ابنه
  70. 70Bir kimsenin diğerine hediye vereceğini söylemesiالرجل يقول للرجل أنا أهديك
  71. 71Zıhâr yapanın kefareti hafife almasıفي مظاهر يتهاون بالكفارة
  72. 72Bir kadının elli mescitte namaz kılmayı adamasıفي امرأة نذرت أن تصلي في خمسين مسجدا
  73. 73Zina çocuğunu azat etmeye ruhsat verenمن رخص في عتق ولد الزنى
  74. 74Zina çocuğunu azat etmeyi mekruh görenمن كره عتق ولد الزنى
  75. 75Yahudi ve Hristiyan köleyi azat etmeفي عتق اليهودي والنصراني
  76. 76Yiyecek bulduğunda oruç tutmama diyenمن قال إذا وجدت الطعام فلا تصومن
  77. 77İtikâf borcu olan birinin ölmesiمن يموت وعليه اعتكاف
  78. 78Bir kimsenin kurban etinden fakirlere yedirmesiفي الرجل يطعم من لحم أضحيته المساكين
  79. 79Bir kimsenin kirpiklerinin üzerinde hediye vereceğini söylemesiيقول هو يهديه على أشفار عينيه
  80. 80Yemin edip hizmetçisini hediye eden kadının durumuحلفت فأهدت ما تصنع خادمها
  81. 81Bir kimsenin Ramazan'da birkaç gün oruç tutmamasıفي الرجل يفطر أياما من رمضان
  82. 82Ramazan'da bir gün oruç tutmayanمن يفطر يوما من رمضان
  83. 83Bir kimsenin kurban borcu olduğunu söylemesiيقول علي الهدي
  84. 84Bir kadının bir mescitte itikâf yapmayı adaması ve engellenmesiفي امرأة نذرت أن تعتكف في مسجد فمنعت
  85. 85Bir kimsenin yemin ettirilip bir şey kastetmesiفي الرجل يستحلف فينوي بالشيء
  86. 86Bir kimsenin yemin etmediğini söylemesiفي الرجل يقول لم أحلف
  87. 87Bir kimsenin bir şeyi yapmamaya yemin edip sonra mekruh görmesiالرجل يحلف أن لا يفعل فيكره
  88. 88Üzerinde adak borcu varken ölen kimseمن مات وعليه نذر
  89. 89Bir adamın başka birinin malı üzerine yemin etmesiفي الرجل يحلف على مال الرجل
  90. 90Zıhâr keffâreti ne zaman gerekirفي كفارة الظهار متى هي
  91. 91Kendisine yemin edilen kimsenin yemini olmamasıمن لا يمين له على من حلف عليه
  92. 92Kölesine zıhâr yapan kimse onu azat eder miالمظاهر عن أمته أيعتقها
  93. 93Öfke anında ihrama giren kimseفي الرجل يحرم في الغضب
  94. 94Bir adamın hizmetçisine yemek yedirmesiفي الرجل يطعم خادمه
  95. 95Yemin etmekten nehiyفي النهي عن الحلف
  96. 96'Allah'ın gazabı üzerime olsun' diyen kimseمن قال علي غضب الله
  97. 97'Allah belimi kırsın' diyen kimseمن قال قطع الله ظهري
  98. 98Ramazan'da eşiyle cinsel ilişkiye giren ve yiyen kimseمن غشي امرأته في رمضان وأكل
  99. 99Zıhâr yapan kimse iyileşirse keffâret gerekir miالمظاهر إذا بر يكفر أم لا
  100. 100Bir adamın yemek üzerine yemin etmesiفي الرجل يحلف على الطعام
  101. 101Dört ayak üzerinde tavaf etmeyi adayan kadınامرأة نذرت أن تطوف على أربع
  102. 102Cariyesinin azat edilmesi üzerine yemin eden ve komşusuyla konuşmayan kadın, cariye ölürseفي امرأة حلفت بعتق جاريتها أن لا تكلم جارتها فماتت الجارية
  103. 103'Allah beni ateşe atsın' diyen kimseفي الرجل يقول ألقاني الله في النار
  104. 104Yemek üzerine yemin eden kimse onun bedelini yer miمن حلف على طعام أيأكل ثمنه
  105. 105Azat etmenin sevabıفي ثواب العتق
  106. 106İtikâfı bölmekتفريق الاعتكاف
  107. 107Bir adamın kendisine deve adamasıالرجل يجعل عليه بدنة

(10) Kitâb: كتاب الأيمان والنذور

Hadis 12270 – 12776 · 507 rivayet · Sayfa 3/11
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (15) · DEVAMI

Zina çocuğunun kefaret için yeterli olup olmadığı

في ولد الزنى يجزئ في الرقبة أم لا
Musannef İbn Ebî Şeybe 12370
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ فُلَانِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عَنْ عِتْقِ وَلَدِ الزِّنَى فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ ، فَقَالَ : يُجْزِئُ [١]
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 15, Hadis no. 12370
Musannef İbn Ebî Şeybe 12371
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : يُجْزِئُ فِي الْوَاجِبِ ، وَلَا يَفْضُلُهُ الَّذِي لِرِشْدَةٍ إِلَّا بِتَقْوًى
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 15, Hadis no. 12371
Musannef İbn Ebî Şeybe 12372
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : يُجْزِئُ وَلَدُ الزِّنَى فِي الرَّقَبَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 15, Hadis no. 12372
Musannef İbn Ebî Şeybe 12373
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا يُجْزِئُ مِنَ الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 15, Hadis no. 12373
Musannef İbn Ebî Şeybe 12374
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ وَعَبْدِ اللهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ : أَتَتِ امْرَأَةٌ أَبَا هُرَيْرَةَ ، فَسَأَلَتْهُ عَنِ ابْنِ جَارِيَةٍ لَهَا مِنْ غَيْرِ رِشْدَةٍ وَعَلَيْهَا رَقَبَةٌ ، أَيُجْزِئُهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 15, Hadis no. 12374
BÂB (16)

Kâfirin kefaretten sayılıp sayılmayacağı

الكافر يجزئ من الكفارة
Musannef İbn Ebî Şeybe 12375
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى عِتْقَ الْكَافِرِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 16, Hadis no. 12375
Musannef İbn Ebî Şeybe 12376
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 16, Hadis no. 12376
Musannef İbn Ebî Şeybe 12377
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا يُجْزِئُ عِتْقُ أَهْلِ الْكُفْرِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 16, Hadis no. 12377
Musannef İbn Ebî Şeybe 12378
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا يُجْزِئُ الْيَهُودِيُّ وَالنَّصْرَانِيُّ فِي الرَّقَبَةِ الْوَاجِبَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 16, Hadis no. 12378
BÂB (17)

Müdebber kölenin kefaretlerde azat edilmesi

في عتق المدبر في الكفارات
Musannef İbn Ebî Şeybe 12379
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَرَى عِتْقَ الْمُدَبَّرِ فِي الْكَفَّارَاتِ كُلِّهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 17, Hadis no. 12379
Musannef İbn Ebî Şeybe 12380
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : يُجْزِئُ عِتْقُ الْمُدَبَّرُ فِي الْكَفَّارَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 17, Hadis no. 12380
Musannef İbn Ebî Şeybe 12381
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : [تُجْزِئُ الْمُدَبَّرَةُ] [١]
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 17, Hadis no. 12381
Musannef İbn Ebî Şeybe 12382
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : لَا يُجْزِئُ الْمُعْتَقُ عَنْ دُبُرٍ فِي الْكَفَّارَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 17, Hadis no. 12382
Musannef İbn Ebî Şeybe 12383
حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ شَمَّاسٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَمَّا الْمُدَبَّرَةُ فَلَا تُجْزِئُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 17, Hadis no. 12383
Musannef İbn Ebî Şeybe 12384
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ بَشِيرٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : لَا يُجْزِئُ الْمُدَبَّرُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 17, Hadis no. 12384
Musannef İbn Ebî Şeybe 12385
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : أَمَّا الْمُدَبَّرُ فَلَا يُجْزِئُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 17, Hadis no. 12385
BÂB (18)

Ümmü'l-veled kölenin kefarette yeterli olup olmadığı

في أم الولد تجزئ في الكفارة أم لا
Musannef İbn Ebî Şeybe 12386
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12386
Musannef İbn Ebî Şeybe 12387
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ مُهَاجِرِ بْنِ شَمَّاسٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12387
Musannef İbn Ebî Şeybe 12388
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : تُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12388
Musannef İbn Ebî Şeybe 12389
12389 12392 12381 - حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ يُونُسَ عَنْ هِشَامٍ [١]. متن مخفيتُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظَِّّهَارِ [١] دمج هذا الحديث والذي بعده كحديث واحد في طبعة دار الرشد .
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12389
Musannef İbn Ebî Şeybe 12390
وَابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ . وَعَنِ اللَّيْثِ عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12390
Musannef İbn Ebî Şeybe 12391
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الْكَفَّارَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12391
Musannef İbn Ebî Şeybe 12392
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لَا تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ فِي الظِّهَارِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12392
Musannef İbn Ebî Şeybe 12393
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ لَا يَرَى عِتْقَ أُمِّ الْوَلَدِ فِي شَيْءٍ مِنَ الْكَفَّارَاتِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12393
Musannef İbn Ebî Şeybe 12394
حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ حَمَّادٍ فِي أُمِّ الْوَلَدِ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، قَالَ : لَا تُجْزِئُهُ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : غَيْرُهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهَا وَأَرْجُو [١]
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12394
Musannef İbn Ebî Şeybe 12395
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ قَالَا : لَا تُجْزِئُ [١]أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12395
Musannef İbn Ebî Şeybe 12396
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : تُجْزِئُ أُمُّ الْوَلَدِ مِنَ الرَّقَبَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 18, Hadis no. 12396
BÂB (19)

Mükâteb kölenin veya çocuğunun yeterli olup olmadığı

في المكاتبة تجزئ أو ولدها
Musannef İbn Ebî Şeybe 12397
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ ، أَنَّ رَجُلًا كَانَ عَلَيْهِ نَسَمَةٌ فَأَرَادَ أَنْ يُعْتِقَ وَلَدَ مُكَاتَبَةٍ لَهُمْ ، فَقَالَ : لَا ، أَعْتِقْ غَيْرَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 19, Hadis no. 12397
Musannef İbn Ebî Şeybe 12398
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا يُجْزِئُ فِي الظِّهَارِ وَلَا التَّحْرِيرِ وَلَا الْقَتْلِ وَلَدُ مُكَاتَبَةٍ [١]
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 19, Hadis no. 12398
BÂB (20)

Cenine zarar veren kişinin, gurre ile birlikte bir köle azat etmesi gerektiği

الذي يصيب الجنين من قال عليه عتق رقبة مع الغرة
Musannef İbn Ebî Şeybe 12399
حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ . وَمُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَحَجَّاجٌ عَنْ عَطَاءٍ ، أَنَّهُمْ قَالُوا فِيمَنْ أَصَابَ جَنِينًا : إِنَّ [١]عَلَيْهِ عِتْقَ رَقَبَةٍ مَعَ الْغُرَّةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 20, Hadis no. 12399
Musannef İbn Ebî Şeybe 12400
غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِذَا ضُرِبَتِ الْمَرْأَةُ فَأَلْقَتْ جَنِينًا فَإِنَّ [٢]صَاحِبَهُ يُعْتِقُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 20, Hadis no. 12400
Musannef İbn Ebî Şeybe 12401
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَوَكِيعٌ عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ عَنْ مُجَاهِدٍ : أَنَّ رَجُلًا مَسَحَ بَطْنَ امْرَأَةٍ ، فَأَلْقَتْ جَنِينًا ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ أَنْ يُعْتِقَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 20, Hadis no. 12401
BÂB (21)

Zıhâr kefaretinde altmış fakiri doyurmak veya on kişiye tekrar tekrar yemek yedirmek

في كفارة الظهار يطعم ستين مسكينا أو عشرة يكرر عليهم الإطعام
Musannef İbn Ebî Şeybe 12402
عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ عَلَيْهِ إِطْعَامُ مَسَاكِينَ فِي كَفَّارَةِ الظِّهَارِ ، فَأَطْعَمَ عَشَرَةً ، ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعِيدَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ ، قَالَ : لَا ، حَتَّى يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 21, Hadis no. 12402
Musannef İbn Ebî Şeybe 12403
12403 12406 12394 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ يَعْقُوبَ عَنْ قَيْسٍ [١]عَنِ الشَّعْبِيِّ بِنَحْوِهِ . متن مخفيفِي رَجُلٍ عَلَيْهِ إِطْعَامُ مَسَاكِينَ فِي كَفَّارَةِ الظَِّّهَارِ فَأَطْعَمَ عَشَرَةً ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُعِيدَ عَلَيْهِمْ حَتَّى يَسْتَكْمِلَ قَالَ لَا حَتَّى يُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا [١] كذا في طبعة دار القبلة ، وطبعة الرشد ، والصواب : ( بن ) وينظر ترجمة يعقوب بن قيس في التاريخ الكبير للبخاري والجرح والتعديل وغيرهما . والله أعلم.
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 21, Hadis no. 12403
BÂB (22)

Allah'tan başka bir şey veya babası üzerine yemin eden adam

الرجل يحلف بغير الله أو بأبيه
Musannef İbn Ebî Şeybe 12404
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعَ النَّبِيُّ ﷺ عُمَرَ [وَهُوَ] [١]يَقُولُ : وَأَبِي ، وَأَبِي ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : وَاللهِ مَا حَلَفْتُ بِهَا لَا ذَاكِرًا وَلَا آثِرًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12404
Musannef İbn Ebî Şeybe 12405
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : أَدْرَكَ النَّبِيُّ ﷺ عُمَرَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ ، وَهُوَ يَقُولُ : وَأَبِي ، وَأَبِي ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، مَنْ حَلَفَ فَلْيَحْلِفْ بِاللهِ أَوْ لِيَسْكُتْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12405
Musannef İbn Ebî Şeybe 12406
عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِي
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12406
Musannef İbn Ebî Şeybe 12407
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : حَدَّثْتُ قَوْمًا حَدِيثًا ، فَقُلْتُ : لَا وَأَبِي ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي : لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، قَالَ : فَالْتَفَتُّ ، فَإِذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ ، فَقَالَ : لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ حَلَفَ بِالْمَسِيحِ لَهَلَكَ ، وَالْمَسِيحُ خَيْرٌ مِنْ آبَائِكُمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12407
Musannef İbn Ebî Şeybe 12408
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ طَلْحَةَ عَنْ أَسْبَاطِ بْنِ نَصْرٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : حَلَفْتُ بِأَبِي ، فِإِذَا رَجُلٌ مِنْ خَلْفِي يَقُولُ : لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ ، فَالْتَفَتُّ فَإِذَا هُوَ رَسُولُ اللهِ ﷺ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12408
Musannef İbn Ebî Şeybe 12409
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ قَالَ : كُنَّا مَعَ [ابْنِ] [١]عُمَرَ فِي حَلْقَةٍ ، فَسَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَا وَأَبِي ! فَرَمَاهُ بِالْحَصَى ، وَقَالَ : إِنَّهَا كَانَتْ يَمِينَ عُمَرَ ، فَنَهَاهُ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهَا ، وَقَالَ : إِنَّهَا شِرْكٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12409
Musannef İbn Ebî Şeybe 12410
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللهِ ، أَوْ قَالَ : بِغَيْرِ الْإِسْلَامِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12410
Musannef İbn Ebî Şeybe 12411
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ وَبَرَةَ قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللهِ : لَأَنْ أَحْلِفَ بِاللهِ كَاذِبًا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْلِفَ بِغَيْرِهِ وَأَنَا صَادِقٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12411
Musannef İbn Ebî Şeybe 12412
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : مَرَّ عُمَرُ بِالزُّبَيْرِ وَهُوَ يَقُولُ : لَا وَالْكَعْبَةِ ، فَرَفَعَ عَلَيْهِ الدِّرَّةَ ، وَقَالَ : الْكَعْبَةُ - لَا أُمَّ لَكَ - تُطْعِمُكَ وَتَسْقِيكَ ؟!
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12412
Musannef İbn Ebî Şeybe 12413
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ كَعْبٌ : إِنَّكُمْ تُشْرِكُونَ ، قَالُوا : وَكَيْفَ [١]يَا أَبَا إِسْحَاقَ ؟ قَالَ : يَحْلِفُ الرَّجُلُ : لَا وَأَبِي ، لَا وَأَبِيكَ ، لَا وَلَعَمْرِي [٢]، لَا وَحَيَاتِكَ ، لَا وَحُرْمَةِ الْمَسْجِدِ ، لَا وَالْإِسْلَامِ ، وَأَشْبَاهِهِ مِنَ الْقَوْلِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12413
Musannef İbn Ebî Şeybe 12414
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لَقَدْ أَدْرَكْتُ النَّاسَ ، وَلَوْ أَنَّ رَجُلًا رَكِبَ رَاحِلَتَهُ لَأَنْضَاهَا قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَ رَجُلًا يَحْلِفُ بِغَيْرِ اللهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12414
Musannef İbn Ebî Şeybe 12415
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِيتِ [٢]
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12415
Musannef İbn Ebî Şeybe 12416
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ هِشَامٍ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَيْمِرَةَ قَالَ : مَا أُبَالِي حَلَفْتُ بِحَيَاةِ رَجُلٍ أَوْ بِالصَّلِيبِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12416
Musannef İbn Ebî Şeybe 12417
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَقُولَ : لَا وَحَيَاتِكَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12417
Musannef İbn Ebî Şeybe 12418
حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُقْسِمُ بِمَا شَاءَ مِنْ خَلْقِهِ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُقْسِمَ إِلَّا بِاللهِ ، وَمَنْ أَقْسَمَ [بِاللهِ] [١]فَلَا يَكْذِبْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12418
Musannef İbn Ebî Şeybe 12419
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ أُمِّ بَكْرٍ بِنْتِ الْمِسْوَرِ أَنَّ الْمِسْوَرَ سَمِعَ ابْنًا لَهُ وَهُوَ يَقُولُ : أَشْرَكْتُ بِاللهِ ، أَوْ كَفَرْتُ بِاللهِ ، فَضَرَبَهُ ثُمَّ قَالَ : قُلْ : أَسْتَغْفِرُ [١]اللهَ ، آمَنْتُ بِاللهِ - ثَلَاثًا -
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 10 (كتاب الأيمان والنذور), Bâb 22, Hadis no. 12419