SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Musannef İbn Ebî Şeybe › Kitâb 12 · كتاب النكاحKonum
KİTÂBLAR (42)
  1. 1كتاب الطهارة2130
  2. 2كتاب الأذان262
  3. 3كتاب الصلاة2632
  4. 4كتاب الجمعة909
  5. 5أبواب من الصلاة37
  6. 6من أبواب صلاة التطوع2779
  7. 7كتاب الصيام936
  8. 8كتاب الزكاة1009
  9. 9كتاب الجنائز1367
  10. 10كتاب الأيمان والنذور507
  11. 11كتاب المناسك3372
  12. 12كتاب النكاح1869
  13. 13كتاب الطلاق1629
  14. 14كتاب فضل الجهاد267
  15. 15كتاب الصيد411
  16. 16كتاب البيوع والأقضية3552
  17. 17كتاب الطب326
  18. 18كتاب الأشربة508
  19. 19كتاب العقيقة45
  20. 20كتاب الأطعمة355
  21. 21كتاب اللباس699
  22. 22كتاب الأدب1449
  23. 23كتاب الديات1380
  24. 24كتاب الحدود995
  25. 26كتاب الدعاء801
  26. 27كتاب فضائل القرآن413
  27. 28كتاب الإيمان والرؤيا144
  28. 29كتاب الرؤيا85
  29. 30كتاب الأمراء185
  30. 31كتاب الوصايا321
  31. 32كتاب الفرائض617
  32. 33كتاب الفضائل900
  33. 34كتاب السير1211
  34. 35كتاب البعوث والسرايا142
  35. 36كتاب التاريخ396
  36. 37كتاب صفة الجنة والنار253
  37. 38كتاب ذكر رحمة الله تعالى28
  38. 40كتاب الأوائل319
  39. 41كتاب الرد على أبي حنيفة487
  40. 42كتاب المغازي575
  41. 43كتاب الفتن648
  42. 44كتاب الجمل187
BÂBLAR — كتاب النكاح (273)
  1. 1Evliliği emreden ve teşvik eden kimse hakkındaفي التزويج من كان يأمر به ويحث عليه
  2. 2Velî veya sultan olmadan nikâh yoktur diyen kimse hakkındaمن قال لا نكاح إلا بولي أو سلطان
  3. 3Kadının velî olmadan evlenmesi hakkındaفي المرأة إذا تزوجت بغير ولي
  4. 4Velî olmadan izin veren ve ayırmayan kimse hakkındaباب من أجازه بغير ولي ولم يفرق
  5. 5Kadının kadını evlendiremeyeceğini, akdin erkeğin elinde olduğunu söyleyen kimse hakkındaمن قال ليس للمرأة أن تزوج المرأة وإنما العقد بيد الرجل
  6. 6Kadının kendini evlendirmesi hakkındaفي المرأة تزوج نفسها
  7. 7Adamın kızını evlendirmesi, ona danışılması gerektiğini söyleyen kimse hakkındaالرجل يزوج ابنته من قال يستأمرها
  8. 8Yetim kızın kendisi hakkında danışılması gerektiğini söyleyen kimse hakkındaفي اليتيمة من قال تستأمر في نفسها
  9. 9İki velînin evlendirmesi hakkındaفي الوليين يزوجان
  10. 10Küçük yaşta evlendirilen yetim kızın seçme hakkı olduğunu söyleyen kimse hakkındaاليتيمة تزوج وهي صغيرة من قال لها الخيار
  11. 11Velîsi kadını evlendirmeyi reddederse hakkındaالمرأة يأبى وليها أن يزوجها
  12. 12Adamın küçük oğlunu evlendirmesi, bunu kabul eden kimse hakkındaفي رجل يزوج ابنه وهو صغير من أجازه
  13. 13Adamın evlendirmesi, iyi geçinme şartı koşması hakkındaفي الرجل يزوج أيشترط إمساكا بمعروف
  14. 14Adamın kölesini cariyesiyle mehir ve delil olmadan evlendirmesi hakkındaفي الرجل يزوج عبده أمته بغير مهر ولا بينة
  15. 15Kölenin kaç kadınla evlenebileceği hakkındaفي المملوك كم يتزوج من النساء
  16. 16Kölenin efendisinin izni olmadan evlenmesi hakkındaالعبد يتزوج بغير إذن سيده
  17. 17Adam kadını boşar, köle efendisinin izni olmadan onunla evlenirالرجل يطلق المرأة فيتزوجها عبد بغير إذن مولاه
  18. 18Hür adamın cariye ile evlenmesi, bunu mekruh gören kimse hakkındaالحر يتزوج الأمة من كرهه
  19. 19Hür adamın cariye ile evlenmesine ruhsat veren, kaç cariye ile evlenebileceği hakkındaمن رخص للحر أن يتزوج الأمة كم يجمع منهن من تزوج الإماء
  20. 20Hür kadının üzerine cariye ile evlenmeyi mekruh gören kimse hakkındaمن كره أن يتزوج الأمة على الحرة
  21. 21Hür kadının üzerine cariye ile evlenirse, aralarının ayrılması hakkındaإذا نكح الحرة على الأمة فرق بينه وبين الأمة
  22. 22Cariyenin Yahudi veya Hristiyan kadının üzerine evlendirilmesi hakkındaالأمة يتزوجها على اليهودية والنصرانية
  23. 23Müslüman kadının üzerine Hristiyan kadınla evlenmeyi mekruh gören kimse hakkındaمن كره أن يتزوج النصرانية على المسلمة
  24. 24Hür kadın ve cariye bir araya geldiğinde nasıl bölüşüleceği hakkındaفي الحرة والأمة إذا اجتمعتا كيف قسمتهما
  25. 25Müslüman ve Hristiyan kadın bir araya geldiğinde, eşit bölüşülmesi gerektiğini söyleyen kimse hakkındaالمسلمة والنصرانية تجتمعان من قال قسمتهما سواء
  26. 26Adamın bir kadınla evlenmesi, aleniyette bir şey, gizlilikte daha azını göstermesi hakkındaفي الرجل يتزوج المرأة فيظهر في العلانية شيئا وفي السر أقل
  27. 27Aleniyete göre hüküm verilmesi gerektiğini söyleyen kimse hakkındaمن قال يؤخذ بالعلانية
  28. 28Adamın cariye ile evlenip sonra onu satın alması hakkındaالرجل يتزوج الأمة ثم يشتريها
  29. 29Adamın cariyesiyle evli olup onu iki talakla boşadıktan sonra satın alması hakkındaالرجل تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين ثم يشتريها
  30. 30Onun mülk edinme yoluyla ona yaklaşma hakkı hakkındaفيه أله أن يغشاها بالملك
  31. 31Kölenin cariyesiyle evli olup onu iki talakla boşaması hakkındaفي العبد تكون تحته الأمة فيطلقها تطليقتين
  32. 32Erkeğin altında cariye varken onun bir kısmını satın alması, ona yaklaşması caiz midirفي الرجل تكون تحته الأمة فيشتري بعضها يطؤها أم لا
  33. 33Erkeğin cariyesini azat edip azadını mehir yapması, bunu caiz görenler ve yapanlarفي الرجل يعتق أمته ويجعل عتقها صداقها من رآه جائزا ومن فعله
  34. 34Bununla birlikte bir şey söyleyen kimse, bunu yapan deveye binen gibidirمن قال لها مع ذلك شيء وهو إذا فعل ذلك كالراكب بدنته
  35. 35Erkeğin Allah için cariyesini azat etmesi, onunla evlenmesi caiz midirفي رجل يعتق أمته لله تعالى أله أن يتزوجها
  36. 36Allah için azat etse bile onunla evlenmesinde sakınca yoktur diyenlerمن قال لا بأس أن يتزوجها وإن أعتقها لله
  37. 37Ehl-i Kitap ile evlenmeyi mekruh görenlerمن كان يكره النكاح في أهل الكتاب
  38. 38Müslüman bir erkeğin Ehl-i Kitap'tan kaç kadınla evlenebileceğiالمسلم كم يجمع من أهل الكتاب
  39. 39Ehl-i Kitap kadınları Müslümanlara karşı savaş halinde olduklarındaفي نساء أهل الكتاب إذا كانوا حربا للمسلمين
  40. 40Ehl-i Kitap cariyeleriyle evlilikفي نكاح إماء أهل الكتاب
  41. 41Erkeğin kadına peşin veya vadeli mehirle evlenmesiفي الرجل يتزوج المرأة على صداق عاجل أو آجل
  42. 42Benî Sa'lebe Hristiyanlarıyla evlilikفي نكاح نصارى بني ثعلبة
  43. 43Vasinin evlendirme yetkisiفي الوصي أله أن يزوج
  44. 44Erkeğin kendisini hür olarak tanıtıp köle çıkması durumuالرجل يتزوج المرأة على أنه حر فيوجد مملوكا
  45. 45Erkeğin kadının nikâhını elinde bulundurması, babasına helal olur muفي الرجل يملك عقدة المرأة أتحل لأبيه إذا لم يدخل بها
  46. 46Erkeğin kadını soyup dokunması, babası yapsa bile oğluna helal olmaz diyenlerفي الرجل يجرد المرأة أويلمسها من قال لا تحل لابنه وإن فعل الأب
  47. 47Erkeğin kaynanasına veya üvey kızına yaklaşması, karısının durumuالرجل يقع على أم امرأته أو ابنة امرأته ما حال امرأته
  48. 48Erkeğin altında cariye ve kızı varken annesine yaklaşmak istemesiالرجل يكون تحته الأمة المملوكة وابنتها فيريد أن يطأ أمها
  49. 49Erkeğin iki kız kardeş cariyeyi elinde bulundurup ikisine de yaklaşmasıفي الرجل يكون عنده الأختان مملوكتان فيطؤهما جميعا
  50. 50Erkeğin kadını boşayıp annesiyle evlenmesi, kadına yaklaşmadan önceالرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها قبل أن يدخل بها أله أن يتزوج أمها
  51. 51Kölenin cariye edinmesi, bunu caiz görenlerما قالوا في العبد يتسرى من رخص فيه
  52. 52Kölenin cariye edinmesini mekruh görenlerمن كره أن يتسرى العبد
  53. 53Erkeğin cüzzam veya alaca hastalığı olan kadınla evlenip onunla birlikte olmasıالمرأة يتزوجها الرجل وبها برص أو جذام فيدخل بها
  54. 54Erkeğin cüzzam, alaca veya bedensel kusuru olan kadınla evlenmesiفي الرجل يتزوج المرأة وبه جذام أو برص أو عيب في جسده
  55. 55Erkeğin mecusi cariyeye yaklaşması, bunu mekruh görenlerفي الرجل يطأ الجارية المجوسية تكون من كرهه
  56. 56Erkeğin Hristiyan veya Yahudi cariyeye yaklaşmasıفي الجارية النصرانية واليهودية تكون لرجل يطؤها أم لا
  57. 57Erkeğin zina çocuğundan doğan bir kadından çocuk istemesi ve ona yaklaşması, bunu mekruh görenlerفي الرجل يطلب الولد من ولد الزنا ويطؤها من كره ذلك
  58. 58Erkeğin cariyesi zina ederse ona yaklaşması caiz midirفي الرجل تكون له الجارية فتفجر أيطؤها أم لا
  59. 59Erkeğin karısının zina ettiğini görmesi veya duyması, ona yaklaşması caiz midirفي الرجل يرى امرأته تفجر أو يبلغه ذلك يطؤها أم لا
  60. 60Erkeğin baldızıyla zina etmesi, karısının durumuفي الرجل يزني بأخت امرأته ما حال امرأته عنده
  61. 61Erkeğin bir adamın kızıyla evlenip başka bir kızıyla evlendirilmesiفي رجل تزوج ابنة لرجل فزفت إليه ابنة له أخرى
  62. 62Kadınların mehirleri hakkında söylenenler ve bu konudaki ihtilaflarما قالوا في مهر النساء واختلافهم في ذلك
  63. 63Çok mehirle evlenip bununla evlendirenlerمن تزوج على المال الكثير وزوج به
  64. 64Nikâhın ilan edilmesi hakkında söylenenlerما قالوا في إعلان النكاح
  65. 65Düğünde eğlence ve def çalmak hakkında söylenenlerما قالوا في اللهو وفي ضرب الدف في العرس
  66. 66Def çalmayı mekruh görenlerمن كره الدف
  67. 67Erkeğin bir kadının kızı ve başka bir kadından olan kızıyla evlenmesine izin verenlerمن رخص أن يجمع الرجل بين امرأة رجل وابنته من غيرها
  68. 68Bunları bir araya getirmeyi mekruh görenlerمن كره أن يجمع بينهما
  69. 69Erkeğin bir kadınla evlenip başka bir kadının ikisini emzirdiğini söylemesiفي الرجل يتزوج المرأة فتجيء المرأة فتقول قد أرضعتهما
  70. 70Erkeğin kadına bir şey vermeden önce onunla birlikte olmasıفي الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها قبل أن يعطيها شيئا
  71. 71Bir şey vermeden önce onunla birlikte olmamalıdır diyenlerمن قال لا يدخل بها حتى يعطيها شيئا
  72. 72Erkeğin bir kadınla evlenip ona evini şart koşmasıفي الرجل يتزوج المرأة ويشترط لها دارها
  73. 73Şartın bir şey olmadığını ve onu çıkarabileceğini söyleyen kimseمن قال ليس شرطها بشيء وله أن يخرجها
  74. 74Erkeğin kızını evlendirip kendisi için bir şey şart koşmasıفي الرجل يزوج ابنته ويشترط لنفسه شيئا
  75. 75Erkeğin bir kadını olup da kadının ona 'Bana pay ver' demesiفي الرجل تكون له المرأة فتقول اقسم لي
  76. 76Kadının kocasından bir paya sahip olmasıالمرأة تملك من زوجها شقصا
  77. 77İktidarsız erkeğe ne kadar süre tanınacağıكم يؤجل العنين
  78. 78Kadının tercih hakkı olduğunda, isterse kalır, isterse ayrılırفيه إذا خيرت فإن شاءت أقامت وإن شاءت فارقته
  79. 79'Eğer onu seçerse, artık tercih hakkı yoktur' diyen kimseمن قال : إذا اختارته فليس لها خيار
  80. 80İktidarsız erkeğin karısının mehir hakkıفي امرأة العنين ما لها من الصداق
  81. 81Bir kez ilişkiye girip sonra kadından uzak durması durumuفيه إذا وصل مرة ثم حبس عنها
  82. 82Fâsık birinin evlendirilmesiفي تزويج الفاسق
  83. 83Cariyenin azat edilip hür bir kocası olması durumuفي الأمة تعتق ولها زوج حر
  84. 84Hür ve köle üzerinde tercih hakkı olduğunu söyleyen kimseمن قال لها الخيار على الحر والعبد
  85. 85Eğer onunla ilişkiye girerse tercih hakkı yoktur diyen kimseمن قال إذا وطئها فلا خيار لها
  86. 86Kadının tercih hakkı olduğunu bilmeden ilişkiye girilmesi durumuفيه إذا وطئها وهي لا تعلم أن لها الخيار
  87. 87Kadının tercih hakkı olduğunu bilerek ilişkiye girilmesi durumuفيها إذا وطئها وهي تعلم أن لها الخيار
  88. 88Erkeğin 'Tercih hakkın olduğunu biliyordun' demesi ve yemin ettirmesiفي الرجل يقول قد علمت أن لك الخيار اتستحلف له
  89. 89Mükâtebe olan cariye azat edilirse tercih hakkı olurفي المكاتبة إذا أعتقت يكون لها الخيار
  90. 90Gündüzleri evlenen kadınlarفي تزويج النهاريات
  91. 91Erkeğin bir kadınla evlenip ona gece veya gündüz payını şart koşmasıفي الرجل يتزوج المرأة ويشترط عليها ما قسمت لك في ليل أو نهار
  92. 92Erkeğin bir kadınla evlenip 'Mehirini şu zamana kadar getir, yoksa nikâh yok' diye şart koşulmasıفي الرجل يتزوج المرأة فيشترطوا عليه إن جئت بمهرها إلى كذا وكذا وإلا فلا نكاح بين
  93. 93Erkeğin bir kadınla bir şey karşılığında evlenip ona ulaşmasıفي الرجل يتزوج المرأة على شيء وتصل إليه
  94. 94Erkeğin bir erkeği evlendirip mehrin durumunu inkâr etmesiفي الرجل يزوج الرجل فينكر ما حال الصداق
  95. 95Azil ve bunun ruhsatıفي العزل والرخصة فيه
  96. 96Azili mekruh gören ve ruhsat vermeyen kimseمن كره العزل ولم يرخص
  97. 97Cariyeden azil yapıp hür kadından izin isteyen kimseمن قال يعزل عن الأمة ويستأمر الحرة
  98. 98Erkeğin bakire bir cariye satın alıp onu istibrâ etmesiفي الرجل يشتري الجارية العذراء يستبرئها
  99. 99Cariyenin bir hayızla istibrâ edilmesi gerektiğini söyleyen kimseمن كان يقول تستبرأ الأمة بحيضة
  100. 100Erkeğin hayızlı bir cariye satın almasıفي الرجل يشتري الجارية وهي حائض
  101. 101Bir kadından cariye satın alındığında istibrâ edilmesi durumuفيها إذا اشتراها من امرأة أيستبرئها
  102. 102Cariye satın alınıp henüz hayız görmemesi durumuاشتراها ولم تحض
  103. 103'Cariyenin bir buçuk ay istibrâ edilmesi gerekir' diyen kimseفي الوصيفة من قال تستبرأ بشهر ونصف
  104. 104Cariyenin hayız görüyorsa iki hayızla istibrâ edilmesi gerektiğini söyleyen kimseمن قال تستبرأ الأمة بحيضتين إذا كانت تحيض
  105. 105Erkeğin cariyeyi istibrâ ederken cinsel ilişki dışında bir şey yapması durumuفي الرجل يستبرئ الأمة يصيب منها شيئا دون الفرج أم لا
  106. 106Erkeğin cariyeyi satmak isteyip istibrâ etmesi gerektiğini söyleyen kimseفي الرجل يريد أن يبيع الجارية من قال يستبرئها
  107. 107'Kadınlarınız sizin için bir tarladır' ayeti hakkındaفي قوله تعالى نساؤكم حرث لكم
  108. 108'Allah'ın size emrettiği yerden onlara yaklaşın' ayeti hakkındaفي قوله فأتوهن من حيث أمركم الله
  109. 109'Kadınlar arasında adalet yapmaya güç yetiremezsiniz, ne kadar isteseniz de' ayeti hakkındaفي قوله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم
  110. 110'Kapıyı kapatıp perdeyi çektiğinde mehir vacip olur' diyen kimseمن قال إذا أغلق الباب وأرخى الستر فقد وجب الصداق
  111. 111Kadının mehirden yarısına sahip olduğunu söyleyen kimseمن قال لها نصف الصداق
  112. 112Kayıp olan bir adamın karısı hakkında, onun evlenemeyeceğini söyleyenlerفي امرأة المفقود من قال ليس لها أن تزوج
  113. 113İddet bekleyip evlenebileceğini ve beklemeye gerek olmadığını söyleyenlerمن قال تعتد وتزوج ولا تربص
  114. 114Kayıp olan adam gelir ve karısı evlenmişseفي المفقود يجيء وقد تزوجت امرأته
  115. 115Bir adamın cariyesi altında iken onu kesin bir boşama ile boşar, cariye efendisine döner ve efendisi onunla cima ederse, kocası için durumuفي الرجل تكون تحته الوليدة فيطلقها طلاقا بائنا فترجع إلى سيدها فيطؤها ألزوجها أن
  116. 116Bir adamın dört karısı varken, birini boşar ve beşinciyi iddet bitene kadar almaktan hoşlanmayanlarفي الرجل تكون تحته أربع نسوة فيطلق إحداهن من كره أن يتزوج خامسة حتى تنقضي عدة ال
  117. 117Boşadığı kadının iddeti bitmeden beşinciyi almanın sakıncası olmadığını söyleyenlerمن قال لا بأس أن يتزوج خامسة قبل انقضاء عدة التي طلق
  118. 118Bir adamın karısı varken onu boşar ve onun iddeti içinde kız kardeşiyle evlenirseفي الرجل يكون تحته المرأة فيطلقها فيتزوج أختها في عدتها
  119. 119Bunu yapmanın ruhsatıمن رخص في ذلك
  120. 120Bir kadının halası veya teyzesi üzerine evlenmesiفي المرأة تنكح على عمتها أو خالتها
  121. 121Amca kızlarını bir araya getirmekفي الجمع بين ابنتي العم
  122. 122Bir adamın bir kadınla zina edip sonra onunla evlenmesi, bunu mübah görenlerفي الرجل يفجر بالمرأة ثم يتزوجها من رخص فيه
  123. 123Onunla evlenmeyi hoş görmeyenlerمن كره أن يتزوجها
  124. 124Kadınlara arkadan yaklaşma ve bunun mekruh olması hakkında gelenlerما جاء في إتيان النساء في أدبارهن وما جاء فيه من الكراهة
  125. 125Bir adamın, karısı hayızlı iken ondan ne elde edebileceğiفي الرجل ما له من امرأته إذا كانت حائضا
  126. 126Bakara Suresi 235. ayetinde geçen "Kadınlara evlenme teklifi yapmanızda bir sakınca yoktur" ifadesi hakkındaفي قوله تعالى ولا جناح عليكم فيما عرضتم به من خطبة النساء
  127. 127Bir kölenin efendisinin izni olmadan evlenmesi ve mehir vermesi, bunun bilinmesiفي العبد يتزوج بغير إذن مولاه فيعطي الصداق فيعلم به
  128. 128Efendisinin izni olmadan kölenin evlenmesini hoş görmeyen ve evlenirse zina etmiş sayılır diyenlerمن كره للعبد أن يتزوج بغير إذن سيده وقال إن تزوج فهو عاهر
  129. 129Bakara Suresi 235. ayetinde geçen "Fakat onlarla gizlice sözleşmeyin" ifadesi hakkındaفي قوله تعالى ولكن لا تواعدوهن سرا
  130. 130Bir adamın bir kadınla evlenip, onunla cima etmeden önce zina etmesiفي الرجل يتزوج المرأة فيفجر قبل أن يدخل بها
  131. 131Nisa Suresi 24. ayetinde geçen "Evli kadınlar da haramdır" ifadesi hakkındaفي قوله والمحصنات من النساء
  132. 132Ahzab Suresi 52. ayetinde geçen "Bundan sonra kadınlar sana helal değildir" ifadesi hakkındaفي قوله تعالى لا يحل لك النساء من بعد
  133. 133Nur Suresi 3. ayetinde geçen "Zina eden erkek, ancak zina eden veya müşrik bir kadınla evlenebilir" ifadesi hakkındaفي قوله الزاني لا ينكح إلا زانية
  134. 134Cezalandırılmış birinin ancak cezalandırılmış biriyle evlenebileceğini söyleyenler ve bunu mübah görenlerمن قال لا يتزوج محدود إلا محدودة ومن رخص في ذلك
  135. 135Bir adamın karısını üç talakla boşayıp, onun başka biriyle evlenmesiفي الرجل يطلق امرأته ثلاثا فتزوج زوجا
  136. 136Bir adamın bakire veya dul bir kadınla evlenmesi durumunda yanında ne kadar kalacağıفي الرجل يتزوج المرأة بكرا أو ثيبا كم يقيم عندها
  137. 137İstihâza gören kadına kocasının yaklaşmasını hoş görmeyenlerفي المستحاضة من كره أن يأتيها زوجها
  138. 138İstihâza gören kadına kocasının yaklaşabileceğini söyleyenlerمن قال يأتي المستحاضة زوجها
  139. 139Bakara Suresi 237. ayetinde geçen "Ancak onlar affederse veya nikah bağı elinde olan affederse" ifadesi hakkındaفي قوله تعالى إلا أن يعفون أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح
  140. 140Nikah bağı elinde olanın veli olduğunu söyleyenlerمن قال الذي بيده عقدة النكاح الولي
  141. 141Nur Suresi 31. ayetinde geçen "Süslerini göstermesinler" ifadesi hakkındaفي قوله تعالى ولا يبدين زينتهن
  142. 142İki emzirmenin veya bir emzirmenin haram kılmadığını söyleyenlerفي الرضاع من قال لا يحرمه الرضعتان ولا الرضعة
  143. 143Az veya çok emzirmenin haram kıldığını söyleyenlerمن قال يحرم قليل الرضاع وكثيره
  144. 144Emzirmenin, nesep yoluyla haram kılınanları haram kıldığı hakkındaما قالوا في الرضاع يحرم منه ما يحرم من النسب
  145. 145Emzirmenin sadece iki yıl içinde olanının haram kıldığını söyleyenlerمن قال لا يحرم من الرضاع إلا ما كان في الحولين
  146. 146Mut'a nikahı hakkındaفي نكاح المتعة
  147. 147Bir adamın karısını boşayıp, başka bir adamın onu helal kılmak için evlenmesiفي الرجل يطلق امرأته فيتزوجها رجل ليحلها له
  148. 148Kocası ölen bir kadının kısa bir süre sonra doğum yapması ve helal olduğunu söyleyenlerفي المرأة يتوفى عنها زوجها فتضع بعد وفاته بيسير من قال قد حلت
  149. 149Bir adamın bir kadınla evlenip, ona mehir belirlemeden ölmesiفي الرجل يتزوج المرأة فيموت عنها ولم يفرض لها
  150. 150Kocanın karısı üzerindeki hakkıما حق الزوج على امرأته
  151. 151Salih kadın ve kötü huylu kadınالمرأة الصالحة والسيئة الخلق
  152. 152Ne üzerine evlenilir ve en iyi evlenme sebebiما ينكح وأفضل ما ينكح عليه
  153. 153Erkeğin ailesinin yanına girdiğinde yapması gerekenlerما يؤمر به الرجل إذا دخل على أهله
  154. 154Kadının şirk diyarına gitmesi durumunda iddet beklemesiفي المرأة تلحق بأرض الشرك يعتد بها
  155. 155Düğün ve sünnette yemek verilmesini söyleyenlerمن كان يقول يطعم في العرس والختان
  156. 156Kendini Peygamber'e (sallallahü aleyhi ve sellem) hibe eden kadın hakkında söylenenlerما قالوا في التي وهبت نفسها للنبي ﷺ
  157. 157Bir erkeğin Müslüman olup iki kız kardeşi bir arada bulundurması durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يسلم وعنده أختان
  158. 158Bir erkeğin Müslüman olup on kadınla evli olması durumu hakkında söylenenlerما قالوا فيه إذا أسلم وعنده عشر نسوة
  159. 159'İhtiyaç sahibi olmayanlar' ayeti hakkında söylenenlerما قالوا في قوله غير أولي الإربة
  160. 160Kadının iddet süresinde evlenmesi durumunda mehir alıp almayacağı hakkında söylenenlerما قالوا في المرأة تزوج في عدتها ألها صداق أم لا
  161. 161Bir erkeğin bir kadını görüp beğenmesi durumunda ailesiyle cinsel ilişkiye girmesi gerektiğini söyleyenlerما قالوا في الرجل يرى المرأة فتعجبه من قال يجامع أهله
  162. 162Bir erkeğin kadının hükmüne göre evlenmesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يتزوج المرأة على حكمها
  163. 163Bir erkeğin evlenmesi durumunda söylenenlerما قالوا في الرجل يتزوج ما يقال له
  164. 164Bir kadının bir erkeğin yanından geçip ona bakması ve bunu hoş karşılamayanlar hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل تمر به المرأة فينظر إليها من كره ذلك
  165. 165Bir erkeğin karısını kesin boşama ile boşayıp onunla cinsel ilişkiye girmesi ve geri dönebileceğini düşünmesi durumuالرجل يطلق امرأته طلاقا بائنا قبل أن يدخل بها ثم يجامعها وهو يرى أن له عليها رجع
  166. 166Bir erkeğin cariye ile evlenip onun özgürleşmesi ve kendini seçmesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يتزوج الأمة فتعتق قبل أن يدخل بها فتخير فتختار نفسها هل لها ال
  167. 167Bir erkeğin karısına zina iftirası atıp sonra yalanlaması durumunda kadının onu kabul edip etmeyeceği veya yetkiliye başvurması durumuما قالوا في الرجل يقذف امرأته ثم يكذب نفسه يسعها أن تقر معه أو ترافعه إلى السلطا
  168. 168Bir erkeğin bir kadınla evlenip hastayken boşaması durumuفي الرجل يتزوج المرأة ثم يطلقها وهو مريض قبل أن يدخل بها
  169. 169Bir erkeğin annesinin kocasıyla evlenmesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يتزوج امرأة زوج أمه
  170. 170Bir kadının evliyken başka biriyle evlenip çocuk doğurması durumunda çocuğun kime ait olduğu hakkında söylenenlerما قالوا في المرأة تزوج ولها زوج تجيء بولد لمن الولد منهما
  171. 171Bir erkeğin bir kadını öpmesi durumunda kızının veya annesinin ona helal olup olmadığı hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يقبل المرأة تحل له ابنتها أو يقبل ابنتها تحل له أمها
  172. 172Bir kölenin hanımının saçını görme hakkı hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل المملوك له أن يرى شعر مولاته
  173. 173Bir erkeğin annesinin veya kız kardeşinin saçına bakması durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر أمه أو أخته
  174. 174Bir erkeğin annesinin saçına bakması ve onu temizlemesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر أمه ويفليها
  175. 175Bir erkeğin annesiyle cinsel ilişkiye girmesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يباشر أمه
  176. 176Bir erkeğin büyükannesinin veya dedesinin eşinin saçına bakması durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل ينظر إلى شعر جدته أو امرأة جده
  177. 177Bir erkeğin cariyesini başka bir erkeğe helal kılması durumu hakkında söylenenlerما قالوا في المرأة أو الرجل يحل لرجل جاريته يطؤها
  178. 178Bir erkeğin mükâtebesiyle cinsel ilişkiye girmesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يقع على مكاتبته
  179. 179Zina edenin cezası hakkında söylenenlerما قالوا في الزاني كيف يكون عليه عقر
  180. 180Bir kadının mahremi olmayan bir erkeğin başını öpmesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في المرأة تقبل رأس الرجل وليست منه بمحرم
  181. 181Bir erkeğin cariye ile evlenip onu dışarı çıkarma hakkı hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يتزوج الأمة أله أن يخرجها
  182. 182Bir kadının kendini kocasına hibe etmesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في المرأة تهب نفسها لزوجها
  183. 183Bir erkeğin bir kadınla evlenip onunla cinsel ilişkiye girdikten sonra onun mahremi olduğunu öğrenmesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فيدخل بها فتكون ذات محرم منه
  184. 184Bir erkeğin küçük bir kızı evlendirmesi veya onunla evlenmesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يزوج الصبية أو يتزوجها
  185. 185Bedevinin muhacirle evlenmesini hoş karşılamayanlarمن كره الأعرابي أن يتزوج المهاجرة
  186. 186Süt babanın sütü hakkında hoş karşılamayanlarما قالوا في لبن الفحل من كرهه
  187. 187Süt babanın sütünü bir şey olarak görmeyenlerمن رخص في لبن الفحل ولم يره شيئا
  188. 188Lian yapanların ayrılması durumunda bir daha bir araya gelmemeleri ve erkeğin onunla evlenememesiإذا فرق بين المتلاعنين لم يجتمعا أبدا وليس له أن يتزوجها
  189. 189Kendisini yalanlayan bir erkeğin kadını isteme hakkı olduğunu söyleyenlerمن قال له أن يخطبها إذا أكذب نفسه
  190. 190Lian yapanların ayrılması durumunda kadının mehir alıp almayacağı hakkında söylenenlerما قالوا في المتلاعنين إذا فرق بينهما هل يكون لها مهر
  191. 191Bir kadının bir erkeğe sadaka vermesi durumu hakkında söylenenlerما قالوا في المرأة تصدق الرجل
  192. 192Bir erkeğin kız kardeşini evlendirmesi durumunda bunun geçerli olup olmadığı hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يزوج أخته أيجوز ذلك عليها
  193. 193Kadını görmekte sakınca olmadığını söyleyen kimse hakkındaمن أراد أن يتزوج المرأة من قال لا بأس أن ينظر إليها
  194. 194Yetim kadınlar hakkında Allah Teâlâ'nın sözüقوله تعالى في يتامى النساء اللاتي لا تؤتونهن ما كتب لهن
  195. 195Sâbiî kadınlarla evlilik hakkında zikredilenlerما ذكر في نكاح نساء الصابئين
  196. 196Allah Teâlâ'nın "Hoşunuza giden kadınlarla evlenin" sözüقوله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء
  197. 197Allah Teâlâ'nın "Sizden önce kendilerine kitap verilen kadınlar" sözüقوله تعالى والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم
  198. 198Allah Teâlâ'nın "Allah, onları anacağınızı bildi" sözüقوله تعالى علم الله أنكم ستذكرونهن
  199. 199Bir adamın kadını evlenip mehir hakkını vermemesi hakkındaفي الرجل يتزوج المرأة فيظلمها مهرها
  200. 200Mükâtebe olan kadınla, mükâtebesinin geri kalan kısmı üzerine evlenmekte sakınca olmadığını söyleyen kimse hakkındaمن قال لا بأس أن يتزوج المكاتبة على ما بقي من مكاتبتها
  201. 201"Bu, daha az sapmanız için daha uygundur" sözüقوله ذلك أدنى ألا تعولوا
  202. 202Hasta iken evlenen adamın durumu, caiz midirفي الرجل يتزوج وهو مريض أيجوز
  203. 203"Eşleri gidenlere verin" sözüقوله فآتوا الذين ذهبت أزواجهم
  204. 204Evlilikte seçme hakkını seven ve sevmeyen kimse hakkındaمن كان يحب أن يتخير في التزويج ومن كان لا يفعل
  205. 205Kadının kölesine "Seni azat ederim, benimle evlen" demesi hakkındaما قالوا في المرأة يكون لها المملوك فتقول أعتقك على أن تزوجني
  206. 206"Nefisler cimriliğe hazırdır" sözü hakkındaفي قوله وأحضرت الأنفس الشح
  207. 207"İçinizde sakladıklarınız" sözüقوله أو أكننتم في أنفسكم
  208. 208Lohusa kadının temizlenene kadar evlenemeyeceğini söyleyen kimse hakkındaمن قال النفساء لا تزوج حتى تطهر
  209. 209Lohusa kadının kocasıyla birlikte olabilmesi için ne kadar beklemesi gerektiği hakkındaما قالوا في النفساء كم تجلس حتى يغشاها زوجها
  210. 210Hamile olan cariyeyi satın alan veya onunla ilişkiye giren adam hakkındaما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها
  211. 211Kadının kendi elinde olanı bozması hakkındaما قالوا في المرأة تفسد المرأة بيدها ما عليها في ذلك
  212. 212İki adamın iki kız kardeşle evlenip, her birinin karısının diğerine verilmesi durumu hakkındaما قالوا في رجلين تزوجا أختين فأدخلت امرأة كل واحد منهما على صاحبه
  213. 213Fahişenin mehrini yasaklayan kimse hakkındaما قالوا في مهر البغي من نهى عنه
  214. 214Bir adamın aynı anda cariye ve hür kadınla evlenmesi hakkındaما قالوا في الرجل يتزوج الأمة والحرة في عقدة
  215. 215Bir adamın bir kadınla evlenip onunla birlikte olduktan sonra, onun sütkardeşi olduğuna dair delil ortaya çıkması durumu hakkındaما قالوا في رجل تزوج امرأة فدخل بها ثم مات عنها فقامت البينة أنها أخته من الرضاع
  216. 216Bir adamın bir kadının velisi olup onunla evlenmek istemesi durumu hakkındaما قالوا في رجل يكون ولي المرأة فيريد أن يتزوجها ما يصنع
  217. 217Zorla evlendirme hakkındaفي نكاح المضطهد
  218. 218Bir adam ve kadının mehrin peşin kısmı hakkında anlaşmazlığa düşmesi durumu hakkındaفي الرجل والمرأة يختلفان في العاجل من المهر
  219. 219Bir adamın karısı veya cariyesi olup çocuğunun kimden olduğundan şüphe etmesi durumu hakkındaفي الرجل يكون له المرأة أو الجارية فيشك في ولدها ما يصنع
  220. 220Bir adamın cinsel organıyla oynaması hakkındaما قالوا في الرجل يعبث بذكره
  221. 221Şigar nikâhı hakkındaما قالوا في نكاح الشغار
  222. 222Nikâh hutbeleri hakkındaما قالوا في خطب النكاح
  223. 223Kadının sırtüstü yatmasını mekruh gören kimse hakkındaمن كره المرأة أن تنام مستلقية
  224. 224Yahudi veya Hristiyan bir adamın Hristiyan karısının, onunla birlikte olmadan önce Müslüman olması durumunda mehrinin olup olmadığı hakkındaفي الرجل اليهودي والنصراني تكون تحته النصرانية فتسلم قبل أن يدخل بها ألها الصداق
  225. 225Bir adamın hastalığında karısına mehrini itiraf etmesi durumu hakkındaما قالوا في الرجل يقر لامرأته بصداقها في مرضه
  226. 226Bir adam ve kadının mehir konusunda anlaşmazlığa düşmesi durumu hakkındaما قالوا في الرجل والمرأة يختلفان في الصداق
  227. 227Bir kadının kocasının ölümünden sonra mehir iddiasında bulunması durumu hakkındaفي المرأة تدعي الصداق بعد وفاة زوجها
  228. 228Bir adamın karısına, onunla birlikte olmadan önce iftira etmesi durumunda mehrinin ne olacağı hakkındaفي الرجل يقذف امرأته قبل أن يدخل بها ما لها من الصداق
  229. 229Kadınlar arasında adaletli davranma ve bunu yapan kimse hakkındaما قالوا في العدل بين النسوة إذا اجتمعن ومن كان يفعله
  230. 230Bir adamın iki karısı veya cariyesi olup birine yaklaşırken diğerinin bakması durumu hakkındaما قالوا في الرجل يكون له المرأتان أو الجاريتان فيطأ إحداهما والأخرى تنظر
  231. 231Bir adamın karısının ona hediye verip "Bana dokunmadı" demesi durumunda mehrinin ne olacağı hakkındaما قالوا في الرجل تهدي إليه امرأته فتقول لم يمسني ما لها من الصداق
  232. 232Bir adamın diğerine "Şu ay geldiğinde kızımı sana vereceğim" demesi durumu hakkındaما قالوا في الرجل يقول للرجل إذا جاء شهر كذا وكذا زوجتك ابنتي
  233. 233Kölenin efendisinin ona evlenme izni vermesi hakkındaفي العبد يأذن له مولاه في التزويج
  234. 234Kadının babasının veya oğlunun yanında başı açık oturması hakkındaفي المرأة تجلس حاسرة عند أبيها أو ابنها
  235. 235Erkeğin karısıyla veya kadının kocasıyla ne yaptığını anlatması hakkındaفي الإخبار ما يصنع الرجل بامرأته أو المرأة بزوجها
  236. 236Kıtlık yılında nikâh hakkında söylenenlerما قالوا في النكاح في عام من الجدب
  237. 237Velisinin bir kadını evlendirmesi, kadının önce razı olmaması sonra razı olması hakkındaفي الرجل الولي تزوج المرأة فلا ترضى ثم ترضى بعد
  238. 238Bir erkeğin çocuğunu kabul etmesi, kimlerin onun çocuğunu inkâr edemeyeceği hakkındaفي الرجل يقر بولده من قال ليس له أن ينفيه
  239. 239"Eğer evlenmişse" sözü hakkında söylenenlerما قالوا في قوله إذا أحصن
  240. 240Berîre'nin kocasının hür mü yoksa köle mi olduğu hakkında söylenenlerما قالوا في زوج بريرة كان حرا أو عبدا
  241. 241Hasen hakkında söylenenlerما قالوا في الحسن ما هو
  242. 242Erkeğin erkekle ve kadının kadınla cinsel teması hakkındaفي مباشرة الرجل الرجل والمرأة المرأة
  243. 243Erkeğin annesinden veya kız kardeşinden izin istemesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يستأذن على أمه وعلى أخته
  244. 244Erkeğin cariyesinden izin istemesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يستأذن على جاريته
  245. 245"Nikâh akdini kesinleştirmeyin" sözü hakkında söylenenlerما قالوا في قوله ولا تعزموا عقدة النكاح
  246. 246Onları yataklarda yalnız bırakınواهجروهن في المضاجع
  247. 247Yahudi, Hristiyan veya fâsık kadının sütüyle emzirme hakkında söylenenlerما قالوا في الرضاع بلبن اليهودية والنصرانية والفاجرة
  248. 248Kadının başka bir kadını kocasına tarif etmesinin mekruh olmasıباب كراهية أن تصف المرأة المرأة لزوجها
  249. 249Bir adamın bir cariye ile evlenip onu bekletmeden cima etmesi gerektiğini söyleyenlerمن قال إذا تزوج رجل أمة وقع عليها ولم يستبرئها
  250. 250Bir adamın kardeşinin nişanlısına talip olmaması gerektiğini söyleyenlerمن قال لا يخطب الرجل على خطبة أخيه
  251. 251Zina hakkında ve bu konuda gelenlerما ذكر في الزنا وما جاء فيه
  252. 252Hadım bir adamın bir kadınla evlenmesi hakkında söylenenlerما قالوا في المرأة يتزوجها الخصي
  253. 253Bir adamın kızını evlendirmesi, damadın ölmesi ve kızın bundan haberdar olmaması hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل زوج ابنته ثم مات الزوج ولم تعلم الابنة
  254. 254Bir adamın kızını kocasına götürmesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يزف ابنته إلى زوجها
  255. 255Bir adamın annesini evlendirmesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يزوج أمه
  256. 256Bir adamın kızını veya kız kardeşini öpmesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يقبل ابنته أو أخته
  257. 257Bir adamın kocası uzakta olan bir kadının yanına girmesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يدخل على المغيبة
  258. 258Bir adamın hizmetçilerle evlenmesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يتزوج على الوصفاء
  259. 259Bir cariyenin süslenip dolaştırılması hakkında söylenenlerما قالوا في الجارية تشوف ويطاف بها
  260. 260Kadını istemediği bir erkeğe zorlayanlarمن كان يكره المرأة على ما لا تهوى من الرجال
  261. 261Bir adamın savaş bölgesinde evlenmesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يتزوج في أرض الحرب
  262. 262Haram nikâhın erkeği evlenmiş saydırmayacağını söyleyenlerمن قال لا يحصن الرجل نكاح الحرام
  263. 263Kına ile desen yapma hakkında söylenenlerما قالوا في النقش بالخضاب
  264. 264Erkekler için güzel koku kullanma hakkında söylenenlerما قالوا في الخلوق للرجال
  265. 265Erkekler için güzel koku kullanmaya ruhsat verenlerمن رخص في الخلوق للرجال
  266. 266Çocuğun yatağa ait olduğunu söyleyenlerمن قال الولد للفراش
  267. 267Bir adamın düşman topraklarına gitmesi, karısının evlenmesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يلحق بأرض العدو أتزوج امرأته
  268. 268Bakirelerin evlendirilmesi ve bu konuda söylenenlerما قالوا في تزويج الأبكار وما ذكر في ذلك
  269. 269Nikâhta denkler hakkında söylenenlerما قالوا في الأكفاء في النكاح
  270. 270Kıskançlık ve bu konuda söylenenlerفي الغيرة وما ذكر فيها
  271. 271Liânın düşmesi durumunda çocuğun babaya ait olduğunu söyleyenlerمن كان يقول : إذا درئ اللعان ألزق به الولد
  272. 272Bir adamın bir kadınla zina etmesi, sonra onun kızıyla evlenmesi hakkında söylenenlerما قالوا في الرجل يفجر بالمرأة أيتزوج ابنتها
  273. 273Erkeğin bir kadınla evlenip ölmesi veya onu boşaması ve kadının bir kızı olması durumunda, erkeğin oğlunun o kızıyla evlenmesinin caiz olması hakkındaما قالوا في الرجل يتزوج المرأة فيموت أو يطلقها ولها ابنة يحل لابن الرجل أن يتزوج

(12) Kitâb: كتاب النكاح

Hadis 16149 – 18017 · 1869 rivayet · Sayfa 33/38
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (210) · DEVAMI

Hamile olan cariyeyi satın alan veya onunla ilişkiye giren adam hakkında

ما قالوا في الرجل يشتري الجارية وهي حامل أو يصيبها
Musannef İbn Ebî Şeybe 17749
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ وَقُثَمَ وَنَاجِيَةَ بْنِ كَعْبٍ قَالُوا : أَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً حُبْلَى فَلَا يَطَؤُهَا [١]حَتَّى تَضَعَ حَمْلَهَا ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ اشْتَرَى جَارِيَةً فَلَا يَقْرَبْهَا حَتَّى تَحِيضَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 210, Hadis no. 17749
Musannef İbn Ebî Şeybe 17750
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : نُهِيَ أَنْ يَطَأَ الرَّجُلُ وَلِيدَةً أَوِ امْرَأَةً وَفِي بَطْنِهَا جَنِينٌ لِغَيْرِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 210, Hadis no. 17750
Musannef İbn Ebî Şeybe 17751
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : لَمَّا فُتِحَتْ تُسْتَرُ أَصَابَ أَبُو مُوسَى سَبَايَا ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ أَنْ لَا يَقَعَ أَحَدٌ عَلَى امْرَأَةٍ [حُبْلَى ] [١]حَتَّى تَضَعَ وَلَا تُشَارِكُوا [٢]الْمُشْرِكِينَ [٣]فِي أَوْلَادِهِمْ ؛ فَإِنَّ الْمَاءَ تَمَامُ الْوَلَدِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 210, Hadis no. 17751
Musannef İbn Ebî Şeybe 17752
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَمَرَ مُنَادِيًا فَنَادَى [١]فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا أَنْ لَا يَطَأَ الرَّجَلُ [٢]حَامِلًا حَتَّى تَضَعَ ، وَلَا حَائِلًا حَتَّى تَحِيضَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 210, Hadis no. 17752
Musannef İbn Ebî Şeybe 17753
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ وَمَكْحُولٌ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ [عَنْ ] [١]أَنْ تُوطَأَ الْحَبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 210, Hadis no. 17753
Musannef İbn Ebî Şeybe 17754
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ عَلَى امْرَأَةِ مُجِحٍّ وَهِيَ عَلَى بَابِ خِبَاءٍ أَوْ فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ : لِمَنْ هَذِهِ ؟ فَقَالُوا : لِفُلَانٍ ، قَالَ : أَيُلِمُّ بِهَا ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، قَالَ : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ قَبْرَهُ كَيْفَ [٢]يَسْتَخْدِمُهُ وَهُوَ [يَغْذُوهُ فِي سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ] [٣]كَيْفَ يَرِثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 210, Hadis no. 17754
BÂB (211)

Kadının kendi elinde olanı bozması hakkında

ما قالوا في المرأة تفسد المرأة بيدها ما عليها في ذلك
Musannef İbn Ebî Şeybe 17755
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ رَجُلًا كَانَتْ عِنْدَهُ يَتِيمَةٌ وَكَانَتْ تَحْضُرُ مَعَهُ طَعَامَهُ قَالَ : فَخَافَتِ امْرَأَتُهُ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا عَلَيْهَا قَالَ : وَغَابَ الرَّجُلُ غَيْبَةً فَاسْتَعَانَتِ امْرَأَتُهُ نِسْوَةً [٢]عَلَيْهَا فَضَبَطْنَهَا لَهَا ، وَأَفْسَدَتْ عُذْرَتَهَا بِيَدِهَا ، وَقَدِمَ الرَّجُلُ فَجَعَلَ يَفْقِدُهَا عَنْ مَائِدَتِهِ ، فَقَالَ لِامْرَأَتِهِ : مَا شَأْنُ فُلَانَةَ لَا تَحْضُرُ طَعَامِي كَمَا كَانَتْ تَحْضُرُهُ [٣]؟ فَقَالَتْ : دَعْ عَنْكَ فُلَانَةَ فَقَالَ : مَا شَأْنُهَا ؟ قَالَ : فَقَذَفَتْهَا قَالَ : فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : مَا شَأْنُكِ ؟ مَا أَمْرُكِ ؟ قَالَ : فَجَعَلَتْ لَا تَزِيدُ عَلَى الْبُكَاءِ فَقَالَ : أَخْبِرِينِي فَأَخْبَرَتْهُ قَالَ : فَانْطَلَقَ إِلَى عَلِيٍّ ؓ فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، [٤]فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَةِ الرَّجُلِ وَإِلَى النِّسْوَةِ فَسَأَلَهُنَّ قَالَ : فَمَا لَبِثْنَ أَنِ اعْتَرَفْنَ قَالَ : فَقَالَ لِلْحَسَنِ : اقْضِ فِيهَا ، فَقَالَ الْحَسَنُ : أَرَى الْحَدَّ عَلَى مَنْ قَذَفَهَا وَالْعُقْرَ عَلَيْهَا وَعَلَى الْمُمْسِكَاتِ قَالَ : فَقَالَ عَلِيٌّ : لَوْ كُلِّفَتْ إِبِلٌ طَحِينًا لَطَحَنَتْ قَالَ : وَمَا يَطْحَنُ يَوْمَئِذٍ بَعِيرٌ .
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 211, Hadis no. 17755
Musannef İbn Ebî Şeybe 17756
حَدَّثَنَا هُشَيْمُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ [١]جَوَارٍ أَرْبَعًا اجْتَمَعْنَ ، فَقَالَتْ إِحْدَاهُنَّ : هِيَ رَجُلٌ ، وَقَالَتِ الْأُخْرَى : هِيَ امْرَأَةٌ ، وَقَالَتِ الثَّالِثَةُ : أَنَا أَبُو الَّتِي [٢]زَعَمَتْ أَنَّهَا امْرَأَةٌ ، وَقَالَتِ الرَّابِعَةُ : أَنَا أَبُو الَّذِي زَعَمَتْ أَنَّهَا رَجُلٌ فَخَطَبَتِ الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا أَبُو الرَّجُلِ إِلَى الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا أَبُو الْمَرْأَةِ فَزَوَّجَتْهَا فَأَفْسَدَتِ الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا رَجُلٌ الْجَارِيَةَ الَّتِي زَوَّجَتْهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَجَعَلَ صَدَاقَهَا عَلَى أَرْبَعَتِهِنَّ وَرَفَعَ حِصَّةَ الَّتِي زَعَمَتْ أَنَّهَا امْرَأَةٌ : لِأَنَّهَا أَمْكَنَتْ مِنْ نَفْسِهَا قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مَعْقِلٍ الْمُزَنِيِّ ، فَقَالَ : لَوْ أَنِّي وُلِّيتُ ذَلِكَ لَمْ أَرَ الصَّدَاقَ إِلَّا عَلَى الَّتِي أَفْسَدَتْهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 211, Hadis no. 17756
Musannef İbn Ebî Şeybe 17757
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ امْرَأَةً افْتَضَّتْ جَارِيَةً بِإِصْبَعِهَا [١]وَقَالَتْ : إِنَّهَا زَنَتْ فَرُفِعَتْ إِلَى عَلِيٍّ فَغَرَّمَهَا الْعُقْرَ وَضَرَبَهَا ثَمَانِينَ لِقَذْفِهَا إِيَّاهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 211, Hadis no. 17757
Musannef İbn Ebî Şeybe 17758
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ نِسْوَةً كُنَّ بِالشَّامِ فَأَشَرْنَ وَبَطِرْنَ وَلَعِبْنَ الْحِزْقَةَ فَرَكِبَتْ وَاحِدَةٌ الْأُخْرَى وَنَخَسَتِ الْأُخْرَى فَأَذْهَبَتْ عُذْرَتَهَا فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ فَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ وَقَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ فَقَالَا : عَلَيْهِنَّ الدِّيَةُ وَيُرْفَعُ [١]نَصِيبُ وَاحِدَةٍ ،
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 211, Hadis no. 17758
Musannef İbn Ebî Şeybe 17759
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ بَكْرٍ أَنَّ جَارِيَتَيْنِ كَانَتَا بِالْحَمَّامِ ، فَدَفَعَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَانْتَقَضَتْ عُذْرَتُهَا فَقَضَى لَهَا شُرَيْحٌ : عَلَيْهَا بِمِثْلِ صَدَاقِهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 211, Hadis no. 17759
BÂB (212)

İki adamın iki kız kardeşle evlenip, her birinin karısının diğerine verilmesi durumu hakkında

ما قالوا في رجلين تزوجا أختين فأدخلت امرأة كل واحد منهما على صاحبه
Musannef İbn Ebî Şeybe 17760
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّهُ قَالَ : فِي رَجُلَيْنِ تَزَوَّجَا أُخْتَيْنِ ، فَأُدْخِلَ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا امْرَأَةُ صَاحِبِهِ قَالَ : لَهُمَا الصَّدَاقُ وَيَرْجِعُ الزَّوْجَانِ عَلَى مَنْ غَرَّهُمَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 212, Hadis no. 17760
Musannef İbn Ebî Şeybe 17761
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : ذَلِكَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 212, Hadis no. 17761
Musannef İbn Ebî Şeybe 17762
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 212, Hadis no. 17762
Musannef İbn Ebî Şeybe 17763
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ قَالَ : تَزَوَّجَ أَخَوَانِ أُخْتَيْنِ ، فَأُدْخِلَتِ امْرَأَةُ هَذَا عَلَى هَذَا ، وَامْرَأَةُ هَذَا عَلَى هَذَا ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى عَلِيٍّ ، فَرَدَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِلَى زَوْجِهَا [١]، وَأَمَرَ زَوْجَهَا أَنْ لَا يَقْرَبَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا ، وَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا الصَّدَاقَ عَلَى الَّذِي وَطِئَهَا لِغِشْيَانِهِ إِيَّاهَا ، وَجَعَلَ جَهَازَهَا وَالْغُرْمَ عَلَى الَّذِي زَوَّجَهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 212, Hadis no. 17763
BÂB (213)

Fahişenin mehrini yasaklayan kimse hakkında

ما قالوا في مهر البغي من نهى عنه
Musannef İbn Ebî Şeybe 17764
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 213, Hadis no. 17764
Musannef İbn Ebî Şeybe 17765
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ الْعَطَّارُ قَالَ : حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ : كَسْبُ الْحَجَّامِ خَبِيثٌ ، وَمَهْرُ الْبَغِيِّ خَبِيثٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 213, Hadis no. 17765
Musannef İbn Ebî Şeybe 17766
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ كَسْبِ مَهْرِ الْبَغِيِّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 213, Hadis no. 17766
Musannef İbn Ebî Şeybe 17767
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 213, Hadis no. 17767
Musannef İbn Ebî Şeybe 17768
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ فِي قَوْلِهِ : ﴿وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُولَ يَقُولُ لِجَارِيَتِهِ : اذْهَبِي فَابْغِينَا [١]شَيْئًا ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿وَلا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَنْ يُكْرِهُّنَّ فَإِنَّ اللهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 213, Hadis no. 17768
Musannef İbn Ebî Şeybe 17769
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَتَزَوَّجُوا عَلَى الدِّرْهَمِ وَالدِّرْهَمَيْنِ مِثْلَ مَهْرِ الْبَغِيِّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 213, Hadis no. 17769
Musannef İbn Ebî Şeybe 17770
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هِاشَمٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ مَهْرِ الْبَغِيِّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 213, Hadis no. 17770
BÂB (214)

Bir adamın aynı anda cariye ve hür kadınla evlenmesi hakkında

ما قالوا في الرجل يتزوج الأمة والحرة في عقدة
Musannef İbn Ebî Şeybe 17771
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أَمَةً وَحُرَّةً فِي عُقْدَةٍ قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْأَمَةِ أَوْ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ أُخْتَيْنِ فِي عُقْدَةٍ قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 214, Hadis no. 17771
Musannef İbn Ebî Şeybe 17772
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا تَزَوَّجَ حُرَّةً وَأَمَةً فِي عُقْدَةٍ فَسَدَ نِكَاحُهُمَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 214, Hadis no. 17772
BÂB (215)

Bir adamın bir kadınla evlenip onunla birlikte olduktan sonra, onun sütkardeşi olduğuna dair delil ortaya çıkması durumu hakkında

ما قالوا في رجل تزوج امرأة فدخل بها ثم مات عنها فقامت البينة أنها أخته من الرضاع
Musannef İbn Ebî Şeybe 17773
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ فِي رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً ثُمَّ دَخَلَ بِهَا ثُمَّ مَاتَ ثُمَّ قَامَتِ الْبَيِّنَةُ أَنَّهَا أُخْتُهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ قَالَ : لَهَا الصَّدَاقُ وَلَا مِيرَاثَ لَهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 215, Hadis no. 17773
BÂB (216)

Bir adamın bir kadının velisi olup onunla evlenmek istemesi durumu hakkında

ما قالوا في رجل يكون ولي المرأة فيريد أن يتزوجها ما يصنع
Musannef İbn Ebî Şeybe 17774
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنِ الرُّكَيْنِ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ خَطَبَ امْرَأَةً هُوَ وَلِيُّهَا وَمَعَهُ أَوْلِيَاءُ مِثْلُهُ فَأَمَرَ بَعْضَ أَوْلِيَائِهَا أَنْ يُزَوِّجَهَا إِيَّاهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 216, Hadis no. 17774
Musannef İbn Ebî Şeybe 17775
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا أَرَادَ وَلِيُّ الْمَرْأَةِ أَنْ يَتَزَوَّجَهَا بِإِذْنِهَا مِنْ نَفْسِهِ وَلَّى أَمْرَهَا رَجُلًا ثُمَّ تَزَوَّجَهَا بِشَهَادَةِ الْعُدُولِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 216, Hadis no. 17775
BÂB (217)

Zorla evlendirme hakkında

في نكاح المضطهد
Musannef İbn Ebî Şeybe 17776
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ شُرَيْحٍ أَنَّهُ كَانَ لَا يُجِيزُ نِكَاحَ الْمُضْطَهَدِ .
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 217, Hadis no. 17776
Musannef İbn Ebî Şeybe 17777
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ [أَنَّهُ ] قَالَ : لَا نِكَاحَ لِمُضْطَهَدٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 217, Hadis no. 17777
BÂB (218)

Bir adam ve kadının mehrin peşin kısmı hakkında anlaşmazlığa düşmesi durumu hakkında

في الرجل والمرأة يختلفان في العاجل من المهر
Musannef İbn Ebî Şeybe 17778
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً عَلَى عَاجِلٍ وَآجِلٍ ، فَدَخَلَ بِهَا ، فَادَّعَتْ أَنَّهُ لَمْ يَتَبَرَّأْ إِلَيْهَا مِنَ الْعَاجِلِ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الْمُخْرَجُ عَلَيْهَا فِي الْعَاجِلِ أَنَّهُ بَقِيَ عَلَيْهِ كَذَا وَكَذَا ، وَدُخُولُهُ عَلَيْهَا بَرَاءَةٌ [٢]
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 218, Hadis no. 17778
Musannef İbn Ebî Şeybe 17779
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنِ الْحَسَنِ وَمَطَرٍ عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ : الْمُخْرَجُ عَلَيْهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 218, Hadis no. 17779
BÂB (219)

Bir adamın karısı veya cariyesi olup çocuğunun kimden olduğundan şüphe etmesi durumu hakkında

في الرجل يكون له المرأة أو الجارية فيشك في ولدها ما يصنع
Musannef İbn Ebî Şeybe 17780
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّهُ شَكَّ فِي وَلَدٍ لَهُ ، فَأَمَرَ أَنْ يُدْعَى لَهُ الْقَافَةُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 219, Hadis no. 17780
Musannef İbn Ebî Şeybe 17781
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَسْلَمَ الْمِنْقَرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ : بَاعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ جَارِيَةً كَانَ وَقَعَ عَلَيْهَا قَبْلَ أَنْ يَسْتَبْرِئَهَا ، فَظَهَرَ بِهَا حَمْلٌ عِنْدَ الَّذِي اشْتَرَاهَا ، فَخَاصَمَهُ إِلَى عُمَرَ ، فَقَالَ عُمَرُ : هَلْ كُنْتَ تَقَعُ عَلَيْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَبِعْتَهَا قَبْلَ أَنْ تَسْتَبْرِئَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : مَا كُنْتَ لِذَلِكَ بِخَلِيقٍ قَالَ : فَدَعَا الْقَافَةَ فَنَظَرُوا إِلَيْهِ فَأَلْحَقُوهُ بِهِ قَالَ : فَوُلِدَ لَهُ مِنْهَا وَلَدٌ كَثِيرٌ ، فَمَا عَيَّرُوهُ بِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 219, Hadis no. 17781
Musannef İbn Ebî Şeybe 17782
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَشُكُّ فِي وَلَدِهِ ، قَالَ : مُرْهُ فَلْيَسْتَلْحِقْهُ ؛ فَإِنَّ [١]عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَنْ أَقَرَّ أَنَّهُ أَصَابَ وَلِيدَةً أَوْ غَشِيَ أَلْحَقْنَا بِهِ وَلَدَهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 219, Hadis no. 17782
Musannef İbn Ebî Şeybe 17783
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ رَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : حَصِّنُوهُنَّ أَوْ لَا تُحَصِّنُوهُنَّ لَا تَلِدُ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ عَلَى فِرَاشِ أَحَدِكُمْ إِلَّا أَلْحَقْتُهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 219, Hadis no. 17783
BÂB (220)

Bir adamın cinsel organıyla oynaması hakkında

ما قالوا في الرجل يعبث بذكره
Musannef İbn Ebî Şeybe 17784
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ أَبِي يَحْيَى قَالَ : رَأَيْتُ رَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي رَجُلٌ أَعْبَثُ بِذَكَرِي حَتَّى أُنْزِلَ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أُفٍّ أُفٍّ ، هُوَ خَيْرٌ مِنَ الزِّنَى [٣]، وَنِكَاحُ الْإِمَاءِ خَيْرٌ مِنْهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 220, Hadis no. 17784
Musannef İbn Ebî Şeybe 17785
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِصَامِ بْنِ قُدَامَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : هُوَ الْفَاعِلُ بِنَفْسِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 220, Hadis no. 17785
Musannef İbn Ebî Şeybe 17786
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ شَيْخٍ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْهَا يَعْنِي الْخَضْخَضَةَ فَقَالَ : ذَاكَ [٢]الْفَاعِلُ بِنَفْسِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 220, Hadis no. 17786
Musannef İbn Ebî Şeybe 17787
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَفْلَحَ عَنِ الْقَاسِمِ قَالَ : سُئِلَ عَنِ ﴿وَالَّذِينَ [١]هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ ﴾﴿إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ ﴾﴿فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ ﴾: فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَهُوَ عَادٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 220, Hadis no. 17787
BÂB (221)

Şigar nikâhı hakkında

ما قالوا في نكاح الشغار
Musannef İbn Ebî Şeybe 17788
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَأَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ ، وَزَادَ ابْنُ نُمَيْرٍ : نص إضافيالشِّغَارُ أَنْ يَقُولَ الرَّجُلُ : زَوِّجْنِي ابْنَتَكَ حَتَّى أُزَوِّجَكَ ابْنَتِي أَوْ زَوِّجْنِي أُخْتَكَ حَتَّى أُزَوِّجَكَ أُخْتِي
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 221, Hadis no. 17788
Musannef İbn Ebî Şeybe 17789
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَعَبْدَةُ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 221, Hadis no. 17789
Musannef İbn Ebî Şeybe 17790
17790 17793 17676 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مَعْقِلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ بِمِثْلِهِ . متن مخفينَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الشِّغَارِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 221, Hadis no. 17790
Musannef İbn Ebî Şeybe 17791
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : كَانُوا يَكْرَهُونَ الشِّغَارَ وَالشِّغَارُ : الرَّجُلُ يُزَوِّجُ الرَّجُلَ عَلَى أَنْ يُزَوِّجَهُ بِغَيْرِ مَهْرٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 221, Hadis no. 17791
Musannef İbn Ebî Şeybe 17792
حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْمُتَشَاغِرَيْنِ [١]: يُقَرَّانِ عَلَى نِكَاحِهِمَا وَيُؤْخَذُ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ [٢]مِنْهُمَا صَدَاقٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 221, Hadis no. 17792
Musannef İbn Ebî Şeybe 17793
حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ عَنْ حُمَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : لَا شِغَارَ فِي الْإِسْلَامِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 221, Hadis no. 17793
Musannef İbn Ebî Şeybe 17794
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنِ الشِّغَارِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 221, Hadis no. 17794
BÂB (222)

Nikâh hutbeleri hakkında

ما قالوا في خطب النكاح
Musannef İbn Ebî Şeybe 17795
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : عَلَّمَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ خُطْبَةَ الصَّلَاةِ وَخُطْبَةَ الْحَاجَةِ ، فَأَمَّا خُطْبَةُ الصَّلَاةِ فَالتَّشَهُّدُ ، وَأَمَّا خُطْبَةُ الْحَاجَةِ [فَـ : إِنَّ] [٢]الْحَمْدَ لِلهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ ، وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا ، مَنْ يَهْدِهِ [٣]اللهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، ثُمَّ يَقْرَأُ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ كِتَابِ اللهِ : ﴿اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ﴾﴿وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴾﴿اتَّقُوا اللهَ وَقُولُوا قَوْلا سَدِيدًا ﴾﴿يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ﴾، ثُمَّ تَعْمِدُ لِحَاجَتِكَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 222, Hadis no. 17795
Musannef İbn Ebî Şeybe 17796
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ كَانَ يُزَوِّجُ بَعْضَ بَنَاتِ الْحَسَنِ وَهُوَ يَتَعَرَّقُ الْعِرْقَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 222, Hadis no. 17796
Musannef İbn Ebî Şeybe 17797
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ نَصْرٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّهُ قَرَأَ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ثُمَّ زَوَّجَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 222, Hadis no. 17797
Musannef İbn Ebî Şeybe 17798
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ أَنَّ مَسْرُوقًا زَوَّجَ شُرَيْحًا وَلَمْ يَخْطُبْ ثُمَّ قَالَ : قَدْ قَضَيْتُ تِلْكَ الْحَاجَةَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 12 (كتاب النكاح), Bâb 222, Hadis no. 17798