SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i İbn Mâce › Kitâb 11 · Keffâretler › Bâb 18Konum
BÂBLAR — Keffâretler (21)
  1. 1بَابُ يَمِينِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الَّتِي كَانَ يَحْلِفُ بِهَا
  2. 2بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُحْلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ
  3. 3بَابُ مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الْإِسْلَامِ
  4. 4بَابُ مَنْ حُلِفَ لَهُ بِاللَّهِ فَلْيَرْضَ
  5. 5بَابُ الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ
  6. 6بَابُ الِاسْتِثْنَاءِ فِي الْيَمِينِ
  7. 7بَابُ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا
  8. 8بَابُ مَنْ قَالَ كَفَّارَتُهَا تَرْكُهَا
  9. 9بَابُ كَمْ يُطْعَمُ فِي كَفَّارَةِ الْيَمِينِ؟
  10. 10بَابُ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ
  11. 11بَابُ النَّهْيِ أَنْ يَسْتَلِجَّ الرَّجُلُ فِي يَمِينِهِ، وَلَا يُكَفِّرَ
  12. 12بَابُ إِبْرَارِ الْمُقْسِمِ
  13. 13بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُقَالَ: مَا شَاءَ اللَّهُ وَشِئْتَ
  14. 14بَابُ مَنْ وَرَّى فِي يَمِينِهِ
  15. 15بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّذْرِ
  16. 16بَابُ النَّذْرِ فِي الْمَعْصِيَةِ
  17. 17بَابُ مَنْ نَذَرَ نَذْرًا وَلَمْ يُسَمِّهِ
  18. 18بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ
  19. 19بَابُ مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ نَذْرٌ
  20. 20بَابُ مَنْ نَذَرَ أَنْ يَحُجَّ مَاشِيًا
  21. 21بَابُ مَنْ خَلَطَ فِي نَذْرِهِ طَاعَةً بِمَعْصِيَةٍ

Sünen-i İbn Mâce 2130

Keffâretler
Sahih (el-Elbânî)
BÂB (18)
بَابُ الْوَفَاءِ بِالنَّذْرِ

İbn-i Abbas (r.a.)'den rivayet edildiğine göre: Bir erkek Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in yanına gelerek: Ya Resulallah, ben buvane de deve kesmeyi adadım, dedi. Resul-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) o'na: «Cehiliyyet devri işinden bir şey senin kalbinde var (mı)? » buyurdu. Hayır, dedi. Resul-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem): «Nezrini yerine getir.» buyurdu. Not: Zevaid'de şöyle denilmiştir: Ben derim ki, bu hadisi Ebu Davud kendi süneninde Abdullah bin Ömer'in hadisi olarak rivayet etmiştir. İbn-i Abbas'ın hadisinin senedindeki raviler de sika zatlardır. Lakin onun senedinde el-Mes'udi bulunur. Bu ravinin adı Abdullah bih Mes'ud'dur. Ömrünün son zamanlarında rivayetleri karıştırmıştır. İbn-i Hibban: onun rivayetleri karışmış, birbirinden ayırd edilemiyor, bırakılmaya müstahaktır, demiştir. AÇIKLAMA 2131’de

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ الْجَوْهَرِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ، أَنْبَأَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَنْحَرَ بِبُوَانَةَ فَقَالَ ‏"‏ فِي نَفْسِكَ شَىْءٌ مِنْ أَمْرِ الْجَاهِلِيَّةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ لاَ ‏.‏ قَالَ ‏"‏ أَوْفِ بِنَذْرِكَ ‏"‏ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i İbn Mâce, Kitâb 11 (Keffâretler), Bâb 18, Hadis no. 2130
HADİSİN DERECESİ
Sahih(el-Elbânî)
Sahih(Muhammed Fuâd Abdülbâkî)
Sahih(Şuayb el-Arnaût)
Hasen(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/ibnmace:2130