SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i İbn Mâce › Kitâb 2 · Namaz › Bâb 10Konum
KİTÂBLAR (37)
  1. ·Sünnet (Mukaddime)266
  2. 1Tahâret ve Sünnetleri400
  3. 2Namaz39
  4. 3Ezan ve Sünnetleri29
  5. 4Mescidler ve Cemaatler68
  6. 5Namazın İkâmesi ve Sünnetleri630
  7. 6Cenâzeler205
  8. 7Oruç145
  9. 8Zekât62
  10. 9Nikâh171
  11. 10Talâk78
  12. 11Keffâretler47
  13. 12Ticâret171
  14. 13Hükümler (Ahkâm)67
  15. 14Hibeler15
  16. 15Sadakalar46
  17. 16Rehin53
  18. 17Şuf'a10
  19. 18Buluntu Mallar (Lukata)10
  20. 19Köle Azâdı20
  21. 20Had Cezâları82
  22. 21Diyet80
  23. 22Vasiyyetler24
  24. 23Mîrâs Payları34
  25. 24Cihâd129
  26. 25Hac Menâsiki238
  27. 26Kurbanlar42
  28. 27Kesim (Zebâih)38
  29. 28Av51
  30. 29Yiyecekler120
  31. 30İçecekler65
  32. 31Tıp114
  33. 32Elbise107
  34. 33Âdâb170
  35. 34Dua66
  36. 35Rüya Tabiri34
  37. 36Fitneler175
  38. 37Zühd242
BÂBLAR — Namaz (11)
  1. 1بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْفَجْرِ
  2. 2بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الظُّهْرِ
  3. 3بَابُ الْإِبْرَادِ بِالظُّهْرِ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ
  4. 4بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْعَصْرِ
  5. 5بَابُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى صَلَاةِ الْعَصْرِ
  6. 6بَابُ وَقْتِ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ
  7. 7بَابُ مِيقَاتِ الصَّلَاةِ فِي الْغَيْمِ
  8. 8بَابُ مَنْ نَامَ عَنِ الصَّلَاةِ أَوْ نَسِيَهَا
  9. 9بَابُ وَقْتِ الصَّلَاةِ فِي الْعُذْرِ وَالضَّرُورَةِ
  10. 10بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ صَلَاةٍ الْعِشَاءِ، وَعَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا
  11. 11بَابُ النَّهْيِ أَنْ يُقَالُ صَلَاةُ الْعَتَمَةِ

Sünen-i İbn Mâce 703

Namaz
Sahih (el-Elbânî)
BÂB (10)
بَابُ النَّهْيِ عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ صَلَاةٍ الْعِشَاءِ، وَعَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا

Abdullah İbn-i Mes'ud (r.a.)'den rivayet edildiğine göre şöyle demiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem), yatsı namazından sonra konuşma yapmamızı kınamıştır. Yani bizi (konuşmaktan) men etmiştir." Not: Zevaidde: Bu isnadın ricalı sıkadırIar. İsnadın her hangi bir illetini bilemiyeceğim. Ancak ravi Ata' bin es-Saib, ihtilat’a düştükten (rivayetleri birbirine karıştırdıktan) sonra Muhammed bin Fudayl ondan rivayette bulunmuştur. (Burada Ata'nın ravisi Muhammed bin Fudayl'dır.) denilmiştir. AÇIKLAMA : Semer: Geceleyin konuşmaktır. Bazı raviler, bu kelimeyi "Semr" olarak rivayet etmişlerdir. Kelimenin asıl manası: 'Ay ışığı'dır. Araplar geceleyin ay ışığında konuşurlardı. Onun için bu konuşmaya ''Semer'' veya ''Semr'' denilmiştir. ''ecdebe'' fiili: 'Ayıpladı, kınadı, yerdi' ve başka manalara gelir. Burada ayıplamak ve kınamak manasında kullanılmıştır. Kütüb-i Sitte sahiplerinden yalnız müelIifin rivayet ettiği anlaşılan 702 ve 703 nolu hadisler Kütüb-i Sitte sahiplerinin rivayet ettikleri 701 nolu hadisin hükmünü te'yid eder mahiyettedirIer

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَبِيبٍ، وَعَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ، قَالُوا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ جَدَبَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ السَّمَرَ بَعْدَ الْعِشَاءِ ‏.‏ قَالَ ابْنُ مَاجَهْ يَعْنِي زَجَرَنَا عَنْهُ نَهَانَا عَنْهُ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i İbn Mâce, Kitâb 2 (Namaz), Bâb 10, Hadis no. 703
HADİSİN DERECESİ
Sahih(el-Elbânî)
Sahih(Muhammed Fuâd Abdülbâkî)
Zayıf(Şuayb el-Arnaût)
Zayıf(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/ibnmace:703