SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i İbn Mâce › Kitâb 4 · Mescidler ve Cemaatler › Bâb 19Konum
BÂBLAR — Mescidler ve Cemaatler (19)
  1. 1بَابُ مَنْ بَنَى لِلَّهِ مَسْجِدًا
  2. 2بَابُ تَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ
  3. 3بَابُ أَيْنَ يَجُوزُ بِنَاءُ الْمَسَاجِدِ
  4. 4بَابُ الْمَوَاضِعِ الَّتِي تُكْرَهُ فِيهَا الصَّلَاةُ
  5. 5بَابُ مَا يُكْرَهُ فِي الْمَسَاجِدِ حَدَّثَنَا
  6. 6بَابُ النَّوْمِ فِي الْمَسْجِدِ
  7. 7بَابُ أَيُّ مَسْجِدٍ وُضِعَ أَوَّلُ
  8. 8بَابُ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ
  9. 9بَابُ تَطْهِيرِ الْمَسَاجِدِ وَتَطْيِيبِهَا
  10. 10بَابُ كَرَاهِيَةِ النُّخَامَةِ فِي الْمَسْجِدِ
  11. 11بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِنْشَادِ الضَّوَالِّ فِي الْمَسَاجِدِ
  12. 12بَابُ الصَّلَاةَ فِي أَعْطَانِ الْإِبِلِ، وَمُرَاحِ الْغَنَمِ
  13. 13بَابُ الدُّعَاءِ عِنْدَ دُخُولِ الْمَسْجِدِ
  14. 14بَابُ الْمَشْيِ إِلَى الصَّلَاةِ
  15. 15بَاب الْأَبْعَدُ فَالْأَبْعَدُ مِنَ الْمَسْجِدِ أَعْظَمُ أَجْرًا
  16. 16بَابُ فَضْلِ الصَّلَاةِ فِي جَمَاعَةٍ
  17. 17بَابُ التَّغْلِيظِ فِي التَّخَلُّفِ عَنِ الْجَمَاعَةِ
  18. 18بَابُ صَلَاةِ الْعِشَاءِ وَالْفَجْرِ فِي جَمَاعَةٍ
  19. 19بَابُ لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ

Sünen-i İbn Mâce 800

Mescidler ve Cemaatler
Sahih (el-Elbânî)
BÂB (19)
بَابُ لُزُومِ الْمَسَاجِدِ وَانْتِظَارِ الصَّلَاةِ

Ebu Hureyre (r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Nebi (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu, demiştir : «Gurbetteki adam aile efradının yanına döndüğü zaman kendisinin dönüşüyle, onlar sevindikleri gibi; Allah, mescidleri namaz ve zikir için vatan edinen (buralara devamlı giden) her Müslüman adam (ın bu hali) için sevinir.» Not: 'Zevaid'de isnadının sahih ve ricalinin sika olduğu bildirilmiştir. AÇIKLAMA : Kütüb-i Sitte sahiplerinden yalnız İbn-i Mace'nin rivayet ettiği bu hadisi el-Hakim de rivayet etmiştir. Metinde geçen 'Tebeşnüş'ün aslı iki dosttan birisinin gelişiyle diğerinin sevinmesi, yönelmesi, güleryüz göstermesidir. Cami'us-Sağir'in şerhi es-Siracu'I•Münir'de beyan edildiğine göre Zamahşeri; Burada 'Tebeşbüş'ten maksad; kulun mescidIere gönül bağlayışından Allah'ın razı alması ve bu güzel davranışının O'nun katında makbule geçmesidir, demiştir. Sindi de kelimenin lugat manasını naklettikten sonra; Burada kastedilen mana Allah'ın o kulu zatımı yakınlaştırması, ikram ve in'amda bulunmasıdır, demiştir

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ ‏ "‏ مَا تَوَطَّنَ رَجُلٌ مُسْلِمٌ الْمَسَاجِدَ لِلصَّلاَةِ وَالذِّكْرِ إِلاَّ تَبَشْبَشَ اللَّهُ لَهُ كَمَا يَتَبَشْبَشُ أَهْلُ الْغَائِبِ بِغَائِبِهِمْ إِذَا قَدِمَ عَلَيْهِمْ ‏"‏ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i İbn Mâce, Kitâb 4 (Mescidler ve Cemaatler), Bâb 19, Hadis no. 800
HADİSİN DERECESİ
Sahih(el-Elbânî)
Sahih(Muhammed Fuâd Abdülbâkî)
Sahih(Şuayb el-Arnaût)
Sahih (isnâdı)(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/ibnmace:800