حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِي أَسَدٍ قَالَ : رَأَيْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ بَالَ ، فَغَسَلَ مَا هُنَالِكَ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 85, Hadis no. 601
Musannef İbn Ebî Şeybe › Kitâb 1 · كتاب الطهارةKonum
KİTÂBLAR (42)
- 1كتاب الطهارة2130
- 2كتاب الأذان262
- 3كتاب الصلاة2632
- 4كتاب الجمعة909
- 5أبواب من الصلاة37
- 6من أبواب صلاة التطوع2779
- 7كتاب الصيام936
- 8كتاب الزكاة1009
- 9كتاب الجنائز1367
- 10كتاب الأيمان والنذور507
- 11كتاب المناسك3372
- 12كتاب النكاح1869
- 13كتاب الطلاق1629
- 14كتاب فضل الجهاد267
- 15كتاب الصيد411
- 16كتاب البيوع والأقضية3552
- 17كتاب الطب326
- 18كتاب الأشربة508
- 19كتاب العقيقة45
- 20كتاب الأطعمة355
- 21كتاب اللباس699
- 22كتاب الأدب1449
- 23كتاب الديات1380
- 24كتاب الحدود995
- 26كتاب الدعاء801
- 27كتاب فضائل القرآن413
- 28كتاب الإيمان والرؤيا144
- 29كتاب الرؤيا85
- 30كتاب الأمراء185
- 31كتاب الوصايا321
- 32كتاب الفرائض617
- 33كتاب الفضائل900
- 34كتاب السير1211
- 35كتاب البعوث والسرايا142
- 36كتاب التاريخ396
- 37كتاب صفة الجنة والنار253
- 38كتاب ذكر رحمة الله تعالى28
- 40كتاب الأوائل319
- 41كتاب الرد على أبي حنيفة487
- 42كتاب المغازي575
- 43كتاب الفتن648
- 44كتاب الجمل187
BÂBLAR — كتاب الطهارة (273)
- 1Kişinin helaya girdiğinde söyleyeceği şeyما يقول الرجل إِذا دخل الخلاء
- 2Çıkış yerinden çıktığında söyleyeceği şeyما يقول إِذا خرج من المخرج
- 3Abdestte besmele çekmek hakkındaفِي التسمية فِي الوضوء
- 4Kişinin abdestini bitirdiğinde söyleyeceği şey hakkındaفِي الرجل ما يقول إِذا فرغ من وضوئه
- 5Abdestsiz namazın kabul edilmeyeceğini söyleyenler hakkındaمن قَالَ لا تقبل صلاة إِلا بطهور
- 6Abdesti muhafaza etmenin ve onun faziletinin önemi hakkındaفِي المحافظة على الوضوء وفضله
- 7Abdestin kaç defa alınacağı hakkındaفِي الوضوء كم هو مرة
- 8Abdestte parmakları hilallemek hakkındaفِي تخليل الأصابع فِي الوضوء
- 9Abdestte sakalı hilallemek hakkındaفِي تخليل اللحية فِي الوضوء
- 10Sakalını hilallemeyen ve üzerine akan suyun yeterli olduğunu söyleyenler hakkındaمن كان لا يخلل لحيته ويقول يكفيك ما سال عليها
- 11Abdestte sakalı yıkamak hakkındaفِي غسل اللحية فِي الوضوء
- 12Başın kaç defa mesh edileceği hakkındaفِي مسح الرأس كم هو مرة
- 13Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) bir defa mesh ettiğine dairأن النَّبِيّ ﷺ مسح مرة
- 14Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) üçer defa abdest aldığı, ancak meshi bir defa yaptığına dairأن النَّبِيّ ﷺ كان يتوضأ ثلاثا ثلاثا إِلا المسح مر
- 15Başının ön kısmını bir defa mesh ettiğine dairكان يمسح مقدم رأسه مرة واحدة
- 16Yafuhunu bir defa mesh ettiğine dairكان يمسح يافوخه مرة
- 17Başını üç defa mesh ettiğine dairأنه كان يمسح رأسه ثلاثا
- 18Başımı bir defa meshetmem yeterli mi dedi, evetأيجزئني أن أمسح رأسي مسحة قَالَ نعم
- 19Fırat kıyısında olsaydım, bir defadan fazla meshetmezdimلو كنت على شاطئ الفرات ما زدت على مسحة
- 20Hükem ve Hammâd'a başı meshetmeyi sordum, bir defa dedilerسألت الحكم وحمادا عن مسح الرأس فقالا مرة
- 21Sâlim'in başını bir defa meshettiğini gördümرأيت سالما مسح رأسه واحدة
- 22Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem) bize geldi, abdest aldı ve başını iki defa meshettiأتانا النَّبِيّ ﷺ فتوضأ ومسح برأسه مرتين
- 23Başı bir defa meshetmeyi emrederdiكان يأمر أن يمسح على الرأس مرة
- 24Başı bir defa meshetmekيمسح الرأس مرة واحدة
- 25Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) başını bir defa meshettiğiأن النَّبِيّ ﷺ مسح رأسه مرة واحدة
- 26Abdest aldıklarında başlarını üç defa meshederlerdiكانوا إِذا توضئوا مسحوا رؤوسهم ثلاثا
- 27Başı meshetmek nasıl olurفِي مسح الرأس كيف هو
- 28Enes b. Mâlik başını meshettiğinde saçını ters çevirir miydi dedi, hayırأكان أنس بن مالك إِذا مسح رأسه يقلب شعره قَالَ لا
- 29Başını böyle meshederdi, önünden arkasına, sonra ellerini önüne geri getirirdiيمسح رأسه هكذا من مقدمه إِلَى مؤخره ثم رد يديه إِلَى مقدمه
- 30Abdest aldı ve başını meshetti, arkasından başladı, sonra ellerini alnına geri getirdiفتوضأ ومسح رأسه بدأ بمؤخره ثم رد يديه على ناصيته
- 31Başını böyle meshederdi, Eyyûb avucunu başının ortasına koydu, sonra onu başının önüne doğru götürdüكان يمسح رأسه هكذا ووضع أيوب كفه وسط رأسه ثم أمرها إِلَى مقدم رأسه
- 32Kulaklar baştan sayılır diyenlerمن قَالَ الأذنان من الرأس
- 33Kulaklarının dışını ve içini meshedenlerمن كان يمسح ظاهر أذنيه وباطنهما
- 34Ayakları meshetmek hakkındaفِي المسح على القدمين
- 35Ayaklarını yıka diyenlerمن كان يقول اغسل قدميك
- 36Başın için yeni su al diyenlerمن قَالَ خذ لرأسك ماء جديد
- 37Ellerinin artığıyla başını meshedenlerمن كان يمسح رأسه بفضل يديه
- 38Başını meshetmeyi unuttuğunda sakalında ıslaklık bulursaإِذا نسي أن يمسح برأسه فوجد فِي لحيته بللا
- 39Sarık üzerine meshetmeyi uygun görenlerمن كان يرى المسح على العمامة
- 40Sarık üzerine meshetmeyi uygun görmeyip başını meshedenlerمن كان لا يرى المسح عليها ويمسح على رأسه
- 41Kadının başını nasıl meshedeceği hakkındaفِي المرأة كيف تمسح رأسها
- 42Kadının başörtüsü üzerine meshetmesi hakkındaفِي المرأة تمسح على خمارها
- 43Sıcak su ile abdest almak hakkındaفِي الوضوء بالماء السخن
- 44Nebîz ile abdest almak hakkındaفِي الوضوء بالنبيذ
- 45Abdesti tam almayı emredenlerمن كان يأمر بإسباغ الوضوء
- 46Burna su çekmeyi emredenlerمن كان يأمر بالاستنشاق
- 47Bir abdestle namazları kılanlarمن كان يصلي الصلوات بوضوء واحد
- 48Namaz kıldığında abdest alanlarمن كان يتوضأ إِذا صلى
- 49Eşek ve köpeğin artığı ile abdest almak, bunu mekruh görenlerفِي الوضوء بسؤر الحمار والكلب من كرهه
- 50Eşeğin artığı ile abdest almada sakınca yok diyenlerمن قَالَ لا بأس بسؤر الحمار
- 51At ve devenin artığı ile abdest almak hakkındaفِي الوضوء بسؤر الفرس والبعير
- 52Tavuğun artığıسؤر الدجاجة
- 53Kedinin artığı ile abdest almayı ruhsat görenlerمن رخص فِي الوضوء بسؤر الهر
- 54Yeterli değil, kaptan yıkanır diyenlerمن قَالَ لا يجزئ ويغسل منه الإناء
- 55Kadının artığı ile abdest almak hakkındaفِي الوضوء بفضل المرأة
- 56Kadının abdest artığı ile abdest almayı mekruh görenlerمن كره أن يتوضأ بفضل وضوءها
- 57Hayızlı kadının içtiği suyun fazileti hakkındaفِي فضل شراب الحائض
- 58Erkek ve kadının aynı su ile gusletmesi hakkındaفِي الرجل والمرأة يغتسلان بماء واحد
- 59Bunu mekruh görenlerمن كره ذلك
- 60Mescitte abdest almak hakkındaفِي الوضوء فِي المسجد
- 61Bakır kapta abdest almak hakkındaفِي الوضوء فِي النحاس
- 62Bir avuçtan ağız ve buruna su vermek hakkındaمن تمضمض واستنشق من كف واحدة
- 63İnsanın arkasından kurt çıkması hakkındaفِي الإنسان يخرج من دبره الدود
- 64Abdest alırken ayaklarını ellerinden önce yıkayan kimse hakkındaفِي الرجل يتوضأ يبدأ برجليه قبل يديه
- 65Abdestte yüzüğü hareket ettirmek hakkındaفِي تحريك الخاتم فِي الوضوء
- 66Abdestte ağızdan gelen şey hakkındaفِي القلس فِي الوضوء
- 67Ağızdan gelen şeyde abdest görmeyenlerمن كان لا يرى فِي القلس وضوءا
- 68Abdest veya gusül alırken vücudunda kuru yer unutan kimse hakkındaفِي الرجل يتوضأ أو يغتسل فينسى اللمعة من جسده
- 69Bayat su ile abdest almak hakkındaفِي الوضوء بالماء الآجن
- 70Az suyun teyemmümden daha sevimli olduğunu söyleyenlerمن قَالَ الماء اليسير أحب إِلي من التيمم
- 71Hacamat yaptırınca abdest alanlarمن كان يتوضأ إِذا احتجم
- 72Gusül gerektiğini söyleyenlerمن قَالَ عليه الغسل
- 73Öpüşmede abdest olmadığını söyleyenlerمن قَالَ ليس فِي القبلة وضوء
- 74Öpüşmede abdest olduğunu söyleyenlerمن قَالَ فِيهَا الوضوء
- 75Çocuğu öpmek hakkındaفِي قبلة الصبي
- 76Dokunmadan dolayı abdest almak hakkındaفِي الوضوء من اللمس
- 77Deve eti yemekten dolayı abdest almak hakkındaفِي الوضوء من لحوم الإبل
- 78Deve eti yemekten dolayı abdest almayı gerekli görmeyenlerمن قَالَ لا يتوضأ من لحوم الإبل
- 79Ateşin değiştirdiği şeylerden dolayı abdest alanlarمن كان الوضوء مما مست النار
- 80Ateşin değiştirdiği şeylerden dolayı abdest gerektiğini görenlerمن كان يرى الوضوء مما غيرت النار
- 81Koltuk altına dokunan kimsenin abdest alması hakkındaفِي الرجل يمس إِبطه أيتوضأ
- 82Saçından alan kimsenin abdest alması hakkındaالرجل يأخذ من شعره أيتوضأ
- 83Abdesti yenilemesini söyleyenler ve suyu üzerine akıtmasını söyleyenlerمن قَالَ يعيد الوضوء ومن قَالَ يجري عليه الماء
- 84İdrar yaptıktan sonra su ile tenasül organına dokunmayanlarمن كان إِذا بال لم يمس ذكره بالماء
- 85Tenasül organını yıkamayı ve idrarın izini yıkamayı sevenlerمن كان يحب أن يغسل ذكره ويغسل أثر البول
- 86Abdest alırken ayaklarını suya daldıran kimse hakkındaفِي الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه فِي الماء
- 87Abdest alırken koltuk altına kadar su ulaştıran kimse hakkındaفِي الرجل يتبلغ بالوضوء إِبطه
- 88Abdest alırken pisliğe basan kimse hakkındaفِي الرجل يتوضأ فيطأ على العذرة
- 89Pis yere basıp sonra daha temiz bir yere basan kimse hakkındaفِي الرجل يطأ الموضع القذر يطأ بعده ما هو أنظف
- 90Kuru ise onun zekâtı olduğunu söyleyenlerمن قَالَ إِذا كانت جافة فهو زكاتها
- 91Süt içtikten sonra ağız çalkalayın, çünkü onun yağı vardırتمضمضوا من اللبن فإن له دسما
- 92Süt içtikten sonra abdest almayan ve ağız çalkalamayanlarمن كان لا يتوضأ منه ولا يمضمض
- 93Deriden ve ağaçtan dolayı abdest alanlarمن كان يتوضأ من الأدم والخشب
- 94Süt ile abdest almak hakkındaفِي الوضوء باللبن
- 95Kabın içine düşen böcek ve sinek hakkındaفِي الخنفساء والذباب يقع فِي الإناء
- 96Kuyunun içine tavuk veya fare düşmesi hakkındaفِي البئر تقع فِيهَا الدجاجة أو الفأرة
- 97Cünüp olan kimsenin yemek yemek veya uyumak istemesi hakkındaفِي الجنب يريد أن يأكل أو ينام
- 98Guslü geciktirmekte sakınca olmadığını söyleyenler hakkındaفِي الغسل من قَالَ لا بأس أن تؤخره
- 99Cünüplükten dolayı gusül hakkındaفِي الغسل من الجنابة
- 100Cünüp olan birine ne kadar su yeterفِي الجنب كم يكفيه
- 101Cünüp olan birine gusül için ne kadar su yeterفِي الجنب كم يكفيه لغسله من الماء
- 102Abdestte israfı mekruh görenler hakkındaمن كان يكره الإسراف فِي الوضوء
- 103Mazmaza ve istinşak hakkındaفِي المضمضة والاستنشاق
- 104Cünüplükten sonra gusülden sonra abdest almak hakkındaفِي الوضوء بعد الغسل من الجنابة
- 105Guslederken ayaklarını yıkayan adam hakkındaفِي الرجل يغسل رجليه إِذا اغتسل
- 106Cünüplükten dolayı guslünü ayıran adam hakkındaفِي الرجل يفرق غسله من الجنابة
- 107Başını hatmi ile yıkayıp sonra bedenini yıkayan adam hakkındaفِي الرجل يغسل رأسه بالخطمي ثم يغسل جسده
- 108Cünüp olan kişinin bulunduğu evde gusletmesi hakkındaفِي الجنب يغتسل فِي البيت الذي يكون فيه
- 109Cünüp olan kişinin yanında sadece abdest alacak kadar su bulunması hakkındaفِي الرجل تصيبه الجنابة ومعه ماء يكفيه للوضوء
- 110Cünüp olan kişinin gusül yapıp suyu kabına sıçratması hakkındaفِي الجنب يغتسل وينضح من غسله فِي إِنائه
- 111Kadının guslederken saçını çözmesi gerekip gerekmediği hakkındaفِي المرأة تغتسل أتنقض شعرها
- 112Cünüp olan kişinin suya dalmasının yeterli olduğunu söyleyenler hakkındaمن قَالَ يجزئ الجنب غمسه
- 113Cünüp olan kişinin gusülden önce ihtiyacı için dışarı çıkması hakkındaفِي الجنب يخرج فِي حاجته قبل الغسل
- 114Gusülden sonra karısıyla ısınan adam hakkındaفِي الرجل يستدفئ بامرأته بعد أن يغتسل
- 115Cünüp olup sonra hayız gören kadın hakkındaفِي المرأة تجنب ثم تحيض
- 116Rüyasında ihtilam olduğunu görüp ıslaklık görmeyen adam hakkındaفِي الرجل يرى فِي النوم أنه احتلم ولم ير بللا
- 117Kadının nasıl gusletmesi gerektiği hakkındaفِي المرأة كيف تؤمر أن تغتسل
- 118Eşiyle cinsel ilişkiye girip tekrar yapmak isteyen adam hakkındaفِي الرجل يجامع أهله ثم يريد أن يعيد ما يؤمر به
- 119Kadının rüyasında erkeğin gördüğünü görmesi hakkındaفِي المرأة ترى فِي منامها ما يرى الرجل
- 120Cünüp olan adamın elini kaba sokması hakkındaفِي الرجل يدخل يده فِي الإناء وهو جنب
- 121Cünüp olan adamın elbisesinde meni bulamaması hakkındaفِي الرجل يجنب فِي الثوب فيطلبه فلم يجده
- 122Elbisedeki meni izini yıkamanın yeterli olduğunu söyleyenler hakkındaمن قَالَ اغسل من ثوبك موضع أثره
- 123Elbisedeki meniyi ovalamanın yeterli olduğunu söyleyenler hakkındaمن قَالَ يجزئك أن تفركه من ثوبك
- 124Hıtânların buluşmasıyla guslün farz olduğunu söyleyenler hakkındaمن قَالَ إِذا التقى الختانان فقد وجب الغسل
- 125“Su, sudandır” diyenler hakkındaمن كان يقول الماء من الماء
- 126Meni, mezi ve vedi hakkındaفِي المني والمذي والودي
- 127Erkek, eşine ferc dışında yaklaşırsa hakkındaفِي الرجل يجامع امرأته دون الفرج
- 128Temizlendikten sonra sarı akıntı gören kadın hakkındaفِي المرأة تطهر ثم ترى الصفرة بعد الطهر
- 129Temizlik nedir ve hayızda nasıl bilinir hakkındaفِي الطهر ما هو وبم يعرف فِي الحيض
- 130Kadının elbisesine hayız kanı bulaşması hakkındaفِي المرأة يصيب ثيابها من دم حيضها
- 131Kadının kanı kesilip gusletmeden önce tekrar gelmesi hakkındaفِي المرأة ينقطع عنها الدم فيأتيها قبل أن تغتسل
- 132Yolculukta temizlenen kadının teyemmüm etmesi gerektiğini söyleyenler hakkındaمن قَالَ إِذا طهرت وهي فِي سفر تتيمم ويأتيها
- 133Yolculukta olan ve yanında ailesi bulunan adam hakkındaفِي الرجل يكون فِي سفر ومعه أهله
- 134Uykudan uyanıp elini kaba sokan adam hakkındaفِي الرجل ينتبه من نومه فيدخل يده فِي الإناء
- 135Tuvaletten çıkıp elini kaba sokan adam hakkındaفِي الرجل يخرج من المخرج فيدخل يده فِي الإناء
- 136Elini yıkamadan kaba sokmaması gerektiğini söyleyenler hakkındaمن كان يقول لا يغمسها حتى يغسلها
- 137Saçın yıkanmasında titiz davranılması gerektiğini söyleyenler hakkındaمن كان يقول بالغ فِي غسل الشعر
- 138Çiçek ve kızamık hastalığı olan cünüp hakkındaفِي الجنب به الجدري والحصبة
- 139Cünübün Kur'an okumasının mekruh olmasıمن كره أن يقرأ الجنب القرآن
- 140Cünübün Kur'an'dan okumasına ruhsat verilmesiمن رخص للجنب أن يقرأ من القرآن
- 141Bir adamın abdestsiz olarak Kur'an okuması hakkındaفِي الرجل يقرأ القرآن وهو غير طاهر
- 142Bir adamın ıssız bir yerde abdest bozması hakkındaفِي الرجل يكون فِي أرض الفلاة فيحدث
- 143İdrar yaptıktan sonra su ile temas etmeyi veya teyemmüm etmeyi seven kimseمن كان يحب إِذا بال أن يمس الماء أو يتيمم
- 144Avret yerinin görülmesinin mekruh olmasıمن كره أن ترى عورته
- 145Hamam suyuyla gusül hakkındaفِي الغسل من ماء الحمام
- 146Gusül alır ama yeterli olmaz diyen kimseمن قَالَ يغتسل منه ولا يجزئ
- 147Eşeğin salyası ve hayvanın soluması hakkındaفِي لعاب الحمار ونخر الدابة
- 148Hamama girmeyen ve bunu mekruh gören kimseمن كان لا يدخل الحمام ويكرهه
- 149Hamama girmeye ruhsat veren kimseمن رخص فِي دخول الحمام
- 150Hamama girerken peştemal ile girilmesini söyleyen kimseمن كان يقول إِذا دخلته فادخله بمئزر
- 151Kireçle tüy temizleme hakkındaفِي الاطلاء بالنورة
- 152Yıkanma yerinde idrar yapmayı mekruh gören kimseمن كان يكره أن يبول فِي مغتسله
- 153Yüzükle helaya giren adam hakkındaفِي الرجل يدخل الخلاء وعليه الخاتم
- 154Parayla helaya giren adam hakkındaفِي الرجل يدخل الخلاء ومعه الدراهم
- 155Abdestsizken paraya dokunan adamالرجل يمس الدراهم وهو على غير وضوء
- 156Cünüpken paraya dokunan adamالرجل يمس الدراهم وهو جنب
- 157Helada veya cinsel ilişki sırasında Allah'ı zikreden adamالرجل يذكر الله وهو على الخلاء أو هو يجامع
- 158Helada hapşıran adamالرجل يعطس وهو على الخلاء
- 159Deve ve koyun idrarının elbiseye bulaşması hakkındaفِي بول البعير والشاة يصيب الثوب
- 160Katır ve eşek idrarı hakkındaفِي بول البغل والحمار
- 161Yarasa idrarı hakkındaفِي بول الخفاش
- 162İrinle abdest alınır mı alınmaz mıالقيح يتوضأ منه أم لا
- 163Elbisesinde kuş pisliği olan kimse namaz kılarالذي يصلي وفي ثوبه خرء الطير
- 164Tavuk pisliği hakkındaفِي خرء الدجاج
- 165Abdestli olarak uyumayı söyleyen kimseمن كان يقول نم على طهارة
- 166Çiğ ete dokunan adamالرجل يمس اللحم النيء
- 167Elbiseye bulaşan idrarın yerini bilmemekالبول يصيب الثوب فلا يدري أين هو
- 168Kadının abdestsizken kına yakmasıالمرأة تخضب وهي على غير وضوء
- 169Küçük çocuğun idrarının elbiseye bulaşması hakkındaفِي بول الصبي الصغير يصيب الثوب
- 170İdrardan sakınma hakkındaفِي التوقي من البول
- 171Ayakta idrar yapmaya ruhsat veren kimseمن رخص فِي البول قائما
- 172Ayakta idrar yapmayı mekruh gören kimseمن كره البول قائما
- 173Tükürükteki sarılık, abdest gerektirir miالصفرة فِي البزاق فِيهَا الوضوء أم لا
- 174Bacağına veya derisine idrar bulaşan adamالرجل يصيب فخذه أو شيئا من جلده البول
- 175İstihâza gören kadın ne yapmalıالمستحاضة كيف تصنع
- 176Mescit için konulan su kaplarından abdest almak hakkındaفِي الوضوء من المطاهر التي توضع للمسجد
- 177Deniz suyuyla abdest almaya ruhsat veren kimseمن رخص فِي الوضوء بماء البحر
- 178Deniz suyunu mekruh gören ve yeterli olmadığını söyleyen kimseمن كان يكره ماء البحر ويقول لا يجزئ
- 179Secde ederken ve otururken uyuyan kimseye abdest gerekmediğini söyleyenمن قَالَ ليس على من نام ساجدا وقاعدا وضوء
- 180Uyuduğunda abdest alması gerektiğini söyleyen kimseمن كان يقول : إِذا نام فليتوضأ
- 181Kötü söz ve gıybetten dolayı abdest hakkındaفِي الوضوء من الكلام الخبيث والغيبة
- 182Alçılar üzerine mesh hakkındaفِي المسح على الجبائر
- 183Koltuğu altına dokunmak veya tüylerini yolmakta abdestin gerekliliğiفِي مس الإبط أو نتفه فيه وضوء
- 184Kan aktığında, damladığında veya çıktığında abdestin gerekliliğiإِذا سال الدم أو قطر أو برز ففيه الوضوء
- 185Bunda ruhsat veren ve abdest gerekmediğini gören kimseمن كان يرخص فيه ولا يرى فيه وضوءا
- 186Çıban, şişlik ve benzerlerinde sahibinin ne yapması gerektiğiفِي الدمل والحبن وأشباهه ما يصنع صاحبه
- 187Cünüp olan kimsenin gusülden sonra bir şey çıkmasıالجنب يخرج منه الشيء بعد الغسل
- 188Erkeğin tükürükle derisini silmesiالرجل يمسح جلده بالبزاق
- 189Cünüplükten dolayı gusleden erkeğin idrar yapmasıفِي الرجل يغتسل من الجنابة فيبول
- 190Cünüp olan kimsenin kuyuya veya gölete varmasıالرجل ينتهي إِلَى البئر أو الغدير وهو جنب
- 191Durgun suya idrar yapmayı mekruh gören kimseمن كان يكره أن يبول فِي الماء الراكد
- 192Suyun temizleyici olduğunu ve hiçbir şeyin onu kirletmeyeceğini söyleyen kimseمن قَالَ الماء طهور لا ينجسه شيء
- 193Su iki kulle veya daha fazla olduğundaالماء إِذا كان قلتين أو أكثر
- 194Erkeğin kına sürdükten sonra dokunmasıفِي الرجل يمس الحناء بعد ما يطلي
- 195Şarap tortusunun ağda sonrası sürülmesi hakkındaفِي دردي الخمر يطلى به بعد النورة
- 196Erkeğin abdestsiz olarak mescitte oturmasıفِي الرجل يجلس فِي المسجد على غير وضوء
- 197Cünüp olan kimsenin gusletmeden önce mescitten geçmesiالجنب يمر فِي المسجد قبل أن يغتسل
- 198Erkeğin bir gecede eşlerini dolaşmasıالرجل يطوف على نسائه فِي ليلة
- 199Erkeğin elini un ve irmikle yıkamasıالرجل يغسل يده بالسويق والدقيق
- 200Bunu mekruh gören kimseمن كرهه
- 201Abdestten sonra mendil kullanmak hakkındaفِي المنديل بعد الوضوء
- 202Mendili mekruh gören kimseمن كره المنديل
- 203Kıbleye doğru dışkı ve idrar yapmak hakkındaفِي استقبال القبلة بالغائط والبول
- 204Helada kıbleye doğru olmayı ruhsat gören kimseمن رخص فِي استقبال القبلة بالخلاء
- 205Sağ elle taharetlenmeyi mekruh gören kimseمن كره أن يستنجي بيمينه
- 206Heladan çıktıktan sonra su ile taharetlenmeyi söyleyen kimseمن كان يقول إِذا خرج من الغائط فليستنج بالماء
- 207Su ile taharetlenmeyip taşlarla yetinen kimseمن كان لا يستنجي بالماء ويجتزئ بالحجارة
- 208Taharetlenmekte mekruh görülen ve ruhsat verilmeyen şeylerما كره أن يستنجى به ولم يرخص فيه
- 209Cünüp olan ve su bulamayan kimseالرجل يجنب وليس يقدر على الماء
- 210Su bulana kadar teyemmüm etmemesi gerektiğini söyleyen kimseمن قَالَ لا يتيمم حتى يجد الماء
- 211Teyemmüm nasıl yapılırفِي التيمم كيف هو
- 212Teyemmüm ile kaç namaz kılınırفِي التيمم كم يصلى به من صلاة
- 213Su bulma ümidi olanın teyemmüm etmemesi gerektiğini söyleyen kimseمن قَالَ لا يتيمم ما رجا أن يقدر على الماء
- 214Erkeğin teyemmümde yeterli olanما يجزئ الرجل فِي تيممه
- 215İdrardan sonra istibra nasıl yapılırفِي الاستبراء من البول كيف هو
- 216Fare, tavuk ve benzerlerinin kuyuya düşmesi hakkındaفِي الفأرة والدجاجة وأشباههما تقع فِي البئر
- 217Erkeğin tenasül organına dokunmasında abdest gerektiğini gören kimseمن كان يرى من مس الذكر وضوءا
- 218Abdest gerektirmediğini düşünen kimseمن كان لا يرى فيه وضوءا
- 219Kuyuya düşen balgam ve tükürükالنخاعة والبزاق يقع فِي البئر
- 220"Veya kadınlara dokundunuz" sözüقوله أو لامستم النساء
- 221Kabın içine düşen bir damla şarap ve kanالقطرة من الخمر والدم تقع فِي الإناء
- 222Abdest aldıktan sonra tenasül organını serpen kimseمن كان إِذا توضأ نضح فرجه
- 223Misvak ile ilgili zikredilenlerما ذكر فِي السواك
- 224Misvak kullanmanın müstehap olduğu vakitفِي أي ساعة يستحب السواك
- 225Misvak kullanıp sonra abdest almayan kimseمن كان يستاك ثم لا يتوضأ
- 226Misvak artığı ile abdest almakفِي الوضوء من فضل السواك
- 227Kadının elbisesine süt bulaşmasıالمرأة يصيب ثوبها من لبنها
- 228Bir kimsenin "su döküldü" demesini mekruh gören kimseمن كره أن يقول الرجل أهريق الماء
- 229Cünüp kimse ile oturmakفِي مجالسة الجنب
- 230Köpeğin kaba yalamasıفِي الكلب يلغ فِي الإناء
- 231Elbiseye bulaşan yağmur çamuruفِي طين المطر يصيب الثوب
- 232Erkeğin saçına mesh etmesiالشعر يكون للرجل كيف يمسح عليه
- 233Evinde idrar yapan kimseفِي الرجل يبول فِي بيته الذي هو فيه
- 234Kar ile abdest almakفِي الوضوء بالثلج
- 235Mest üzerine meshفِي المسح على الخفين
- 236Mesh için süre belirlemeyen kimseمن كان لا يوقت فِي المسح شيئا
- 237Mest üzerine mesh nasıl yapılırفِي المسح على الخفين كيف هو
- 238Mesh etmeyi uygun görmeyen kimseمن كان لا يرى المسح
- 239Mest üzerine mesh edip sonra çıkaran kimseفِي الرجل يمسح على خفيه ثم يخلعهما
- 240Ayaklarını yıkamayı uygun görmeyen kimseمن كان لا يقول لا يغسل قدميه
- 241Çorap üzerine meshفِي المسح على الجوربين
- 242Çorapların mest hükmünde olduğunu söyleyen kimseمن قَالَ الجوربان بمنزلة الخفين
- 243Çorapsız ayakkabı üzerine meshفِي المسح على النعلين بلا جوربين
- 244Çarık üzerine meshفِي المسح على الجرموقين
- 245Cünüp kimsenin elbiseye terlemesiفِي الجنب يعرق فِي الثوب
- 246Ayakkabı ve elbiseye bulaşan gübreفِي السرقين يصيب الخف والثوب
- 247Pire ve sinek kanıفِي دم البراغيث والذباب
- 248Balık kanıفِي دم السمك
- 249Av hayvanının kanı yıkanır mı?فِي دم الصيد يغسل أم لا
- 250Teyemmüm edenin suya rastlayıp geçmesiمتيمم مر بماء فجاوزه
- 251Elbiseye bulaşan kusmuk ve şarapفِي القيء والخمر يصيب الثوب
- 252Cünüp ve hayızlı kimsenin mescidi sulamasıفِي الجنب والحائض يرشان المسجد
- 253Mescidden idrarı yıkayan kimseمن كان يغسل البول من المسجد
- 254Yağmur çamurunda yürüyen kimseفِي الرجل يخوض طين المطر
- 255Oluktan erkeğin elbisesine damlayan suفِي الميزاب يقطر على ثياب الرجل
- 256Abdestini kendisi almayı seven kimseمن كان يحب أن يلي طهوره بنفسه
- 257Fıtrat ile ilgili sayılanlarفِي الفطرة ما يعد فيها
- 258Kendi tenasül organını kontrol etmeyi hoş görmeyen kimseمن كان يكره أن يتفقد إِحليله
- 259Bir kimsenin mazmaza ve istinşakı unutması hakkındaفِي الرجل ينسى المضمضة والاستنشاق
- 260Bir kimsenin elbisesinde kan görüp yıkaması hakkındaفِي الرجل يرى فِي ثوبه الدم فيغسله
- 261Elbiseden yıkanan kanın izi kalması hakkındaفِي الدم يغسل من الثوب فيبقى أثره
- 262Bayılan kimsenin bu sebeple abdest alması hakkındaفِي الرجل يغشى عليه فيعيد لذلك الوضوء
- 263Her gün gusletmeyi seven kimseمن كان يحب أن يغتسل كل يوم
- 264Suya girerken izar ile girilmesini söyleyen kimseمن كان يقول إِذا دخلت الماء فادخله بإزار
- 265Bir kimsenin hayvan kesmesi, bundan dolayı abdest alıp almaması hakkındaفِي الرجل يذبح أيتوضأ من ذلك أم لا
- 266Bir kimsenin helaya girmek isteyip mestlerini giymesi hakkındaفِي الرجل يريد أن يدخل الخلاء فيلبس خفيه
- 267Elbisede cünüplük olmadığını söyleyen kimseمن قَالَ ليس على الثوب جنابة
- 268Bir kimsenin abdest alırken bazı uzuvlarının kurumadan önce abdestini bitirmesi hakkındaفِي الرجل يتوضأ فيجف بعض جسده قبل أن يفرغ من وضوئه
- 269Nebizden dolayı abdest olmadığını söyleyen kimseمن قَالَ ليس فِي النبيذ وضوء
- 270Tek eli olan kimsenin abdestini nasıl alacağı hakkındaفِي الأقطع أين يبلغ بالوضوء
- 271İdrarını tutamayan kimse hakkındaفِي الرجل لا يستمسك بوله
- 272Hayızlı kadının bir erkeği taraması hakkındaفِي الرجل ترجله الحائض
- 273Hasta olup abdest alamayan kimse hakkındaفِي المريض لا يستطيع أن يتوضأ
(1) Kitâb: كتاب الطهارة
Hadis 1 – 2130 · 2130 rivayet · Sayfa 13/43
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (85) · DEVAMI
Tenasül organını yıkamayı ve idrarın izini yıkamayı sevenler
من كان يحب أن يغسل ذكره ويغسل أثر البول
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : بَالَ ثُمَّ أَخَذَ مَاءً ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِي تُبَّانِهِ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 85, Hadis no. 602
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ : أَنَّهُ بَالَ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ فِي سَرَاوِيلِهِ فَغَسَلَ ذَكَرَهُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 85, Hadis no. 603
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ قَالَ : كَانَ إِبْرَاهِيمُ إِذَا بَالَ أَدْخَلَ يَدَهُ تَحْتَ إِزَارِهِ فَمَسَحَ ذَكَرَهُ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِطَلْحَةَ فَأَعْجَبَهُ ذَلِكَ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 85, Hadis no. 604
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، قَالَ : رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ بَالَ فَغَسَلَ ذَكَرَهُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 85, Hadis no. 605
BÂB (86)
Abdest alırken ayaklarını suya daldıran kimse hakkında
فِي الرجل يتوضأ فيخضخض رجليه فِي الماء
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ طَاوُسٍ : فِي رَجُلٍ تَوَضَّأَ فَخَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ قَالَ : هَذَا غَيْرُ طَائِلٍ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 86, Hadis no. 606
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاءً وَعَامِرًا وَسَالِمًا عَنِ الرَّجُلِ يَتَوَضَّأُ فَخَضْخَضَ [١]رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ ؟ قَالُوا : يُجْزِئُهُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 86, Hadis no. 607
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي حُرَّةَ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا خَضْخَضَ رِجْلَيْهِ فِي الْمَاءِ فَقَدْ أَجْزَأَهُ مِنَ الْوُضُوءِ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 86, Hadis no. 608
BÂB (87)
Abdest alırken koltuk altına kadar su ulaştıran kimse hakkında
فِي الرجل يتبلغ بالوضوء إِبطه
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْعُمَرِيِّ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ رُبَّمَا بَلَغَ بِالْوُضُوءِ إِبْطَهُ فِي الصَّيْفِ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 87, Hadis no. 609
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ كَرِهَهُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 87, Hadis no. 610
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ دَارَ مَرْوَانَ فَدَعَا بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ ، فَلَمَّا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ جَاوَزَ الْمِرْفَقَيْنِ ، فَلَمَّا غَسَلَ رِجْلَيْهِ جَاوَزَ الْكَعْبَيْنِ إِلَى السَّاقَيْنِ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ فَقَالَ [١]: هَذَا مَبْلَغُ الْحِلْيَةِ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 87, Hadis no. 611
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ الْبَجَلِيِّ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ قَالَ : نص إضافيدَخَلْتُ عَلَى أَبِي هُرَيْرَةَ فَتَوَضَّأَ إِلَى مَنْكِبَيْهِ وَإِلَى رُكْبَتَيْهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : أَلَا تَكْتَفِي بِمَا فَرَضَ اللهُ عَلَيْكَ مِنْ هَذَا ؟ قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : مَبْلَغُ الْحِلْيَةِ مَبْلَغُ الْوُضُوءِ فَأَحْبَبْتُ أَنْ يَزِيدَنِي فِي حِلْيَتِي
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 87, Hadis no. 612
BÂB (88)
Abdest alırken pisliğe basan kimse hakkında
فِي الرجل يتوضأ فيطأ على العذرة
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ قَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ فَوَطِئَ عَلَى عَذِرَةٍ ؟ قَالَ : إِنْ كَانَتْ رَطْبَةً غَسَلَ مَا أَصَابَهُ ، وَإِنْ كَانَتْ يَابِسَةً لَمْ تَضُرَّهُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 88, Hadis no. 613
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ عَلَى الْعَذِرَةِ وَهُوَ طَاهِرٌ قَالَ : إِنْ كَانَ رَطْبًا غَسَلَ مَا أَصَابَهُ ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 88, Hadis no. 614
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : إِنْ كَانَ رَطْبًا غَسَلَهُ ، وَإِنْ كَانَ يَابِسًا فَلَا يَضُرُّهُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 88, Hadis no. 615
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ عَلَى الْعَذِرَةِ الرَّطْبَةِ ، قَالَ : يَغْسِلُهُ وَلَا يَتَوَضَّأُ .
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 88, Hadis no. 616
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ فِيمَنْ وَطِئَ عَلَى جِيفَةٍ أَوْ حَيْضَةٍ أَوْ عَذِرَةٍ يَابِسَةٍ : فَلَا بَأْسَ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 88, Hadis no. 617
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ زُبَيْدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : لَا بَأْسَ بِطِينٍ يُخَالِطُهُ الْبَوْلُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 88, Hadis no. 618
حَدَّثَنَا عَبِيدَةُ بْنُ حُمَيْدٍ ، عَنْ سِنَانِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَطَأُ عَلَى الْعَذِرَةِ وَهُوَ يُرِيدُ الْمَسْجِدَ ، قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا يُعِيدُ الْوُضُوءَ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 88, Hadis no. 619
BÂB (89)
Pis yere basıp sonra daha temiz bir yere basan kimse hakkında
فِي الرجل يطأ الموضع القذر يطأ بعده ما هو أنظف
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أُمِّ وَلَدٍ لِإِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ قَالَتْ : كُنْتُ أُطِيلُ ذَيْلِي ، فَأَمُرُّ بِالْمَكَانِ الْقَذِرِ وَالْمَكَانِ الطَّيِّبِ ، فَدَخَلْتُ عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ فَسَأَلْتُهَا ؟ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : يُطَهِّرُهُ مَا بَعْدَهُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 620
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِيسَى ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي عَبْدِ الْأَشْهَلِ أَنَّهَا سَأَلَتِ النَّبِيَّ ﷺ : إِنَّ بَيْنِي وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ طَرِيقًا قَذِرًا ؟ قَالَ : فَبَعْدَهَا طَرِيقٌ أَنْظَفُ مِنْهَا ؟ قَالَتْ : نَعَمْ ، قَالَ : هَذِهِ بِهَذِهِ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 621
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا سُئِلَتْ عَنِ الرَّجُلِ يَمُرُّ بِالْمَكَانِ الْقَذِرِ وَهُوَ عَلَى طَهَارَةٍ ؟ فَقَالَتْ : إِنَّهُ قَدْ يَمُرُّ بِالْمَكَانِ النَّظِيفِ فَيُطَهِّرُ بَعْضُهُ بَعْضًا
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 622
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : الْأَرْضُ يُطَهِّرُ [١]بَعْضُهَا بَعْضًا [٢]
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 623
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنِ [ابْنِ] : أَبِي ذِئْبٍ قَالَ : بَلَغَنِي عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُمَا كَانَا يَقُولَانِ : الْأَرْضُ يُطَهِّرُ [٢]بَعْضُهَا بَعْضًا
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 624
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَهُشَيْمٌ وَابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : كُنَّا لَا نَتَوَضَّأُ مِنْ مَوْطِئٍ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 625
حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : الْأَرْضُ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 626
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ : أَنَّهُمَا كَانَا لَا يَتَوَضَّآنِ مِمَّا وَطِئَا
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 627
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : لَا وُضُوءَ مِنْ مَوْطِئٍ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 628
حَدَّثَنَا الْمُطَّلِبُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُهَاجِرِ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : زَكَاةُ الْأَرْضِ يُبْسُهَا
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 89, Hadis no. 629
BÂB (90)
Kuru ise onun zekâtı olduğunu söyleyenler
من قَالَ إِذا كانت جافة فهو زكاتها
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 90, Hadis no. 630
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ الْأَزْرَقِ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَ : إِذَا جَفَّتِ الْأَرْضُ فَقَدْ زَكَتْ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 90, Hadis no. 631
حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ الْحَسَنَ جَالِسًا عَلَى أَثَرِ بَوْلٍ جَافٍّ ، فَقُلْتُ لَهُ ، فَقَالَ : إِنَّهُ جَافٌّ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 90, Hadis no. 632
BÂB (91)
Süt içtikten sonra ağız çalkalayın, çünkü onun yağı vardır
تمضمضوا من اللبن فإن له دسما
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ يَذْكُرُهُ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ : تَمَضْمَضُوا مِنَ اللَّبَنِ فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 633
? فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا" نوع="مرفوع"/>
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 634
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ الزَّمْعِيِّ قَالَ : أَنْبَأَنِي [ابْنُ] أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِذَا شَرِبْتُمُ اللَّبَنَ فَمَضْمِضُوا مِنْهُ ، فَإِنَّ لَهُ دَسَمًا
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 635
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ وَإِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ وَالْحَارِثَ الْهَمْدَانِيَّ كَانَا يُمَضْمِضَانِ مِنَ اللَّبَنِ ثَلَاثًا
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 636
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : كَانَ يَشْرَبُ اللَّبَنَ فَيُمَضْمِضُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 637
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ هُذَيْلٍ - أُرَاهُ قَدْ ذَكَرَ أَنَّ لَهُ صُحْبَةً - قَالَ : يُمَضْمَضُ مِنَ اللَّبَنِ ، وَلَا يُمَضْمَضُ مِنَ التَّمْرِ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 638
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : مَنْ أَكَلَ لَحْمًا أَوْ شَرِبَ لَبَنًا فَلْيُمَضْمِضْ إِنْ شَاءَ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 639
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّهُ كَانَ يَأْمُرُ بِالْمَضْمَضَةِ مِنَ اللَّبَنِ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 640
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ : أَنَّ أَبَا مُوسَى وَأَنَسًا وَالْحَارِثَ الْهَمْدَانِيَّ كَانُوا يُمَضْمِضُونَ مِنَ اللَّبَنِ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 641
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنَ اللَّبَنِ ؛ لِأَنَّهُ يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ وَدَمٍ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 642
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنَ اللَّبَنِ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 643
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عَنِ الْمَضْمَضَةِ أَوِ الْوُضُوءِ مِنَ اللَّبَنِ ؟ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 644
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَزِيدُ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الْمَلِكِ بْنَ مَيْسَرَةَ ، عَنِ ابْنِ وَاثِلَةَ أَنَّ حُذَيْفَةَ دَعَا بِلَبَنٍ فَشَرِبَ وَشَرِبْتُ ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَتَمَضْمَضَ وَتَمَضْمَضْتُ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 91, Hadis no. 645
BÂB (92)
Süt içtikten sonra abdest almayan ve ağız çalkalamayanlar
من كان لا يتوضأ منه ولا يمضمض
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ : نُبِّئْتُ [٣]أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ شَرِبَ لَبَنًا ، فَذَكَرُوا لَهُ الْوُضُوءَ وَالْمَضْمَضَةَ قَالَ : لَا أُبَالِيهِ بَالَةً [٤]، اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 92, Hadis no. 646
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ يَزِيدَ ، عَنْ أَخِيهِ مُطَرِّفِ بْنِ الشِّخِّيرِ قَالَ : شَرِبْتُ لَبَنًا مَحْضًا بَعْدَمَا تَوَضَّأْتُ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : مَا أُبَالِيهِ بَالَةً [١]، اسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 92, Hadis no. 647
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنِ الْوُضُوءِ مِنَ اللَّبَنِ ؟ قَالَ : مِنْ شَرَابٍ سَائِغٍ لِلشَّارِبِينَ ؟
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 92, Hadis no. 648
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : قُلْتُ لِجَبَلَةَ : أَسَمِعْتَ ابْنَ عُمَرَ يَقُولُ : إِنِّي لَآكُلُ اللَّحْمَ وَأَشْرَبُ اللَّبَنَ وَأُصَلِّي وَلَا أَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 92, Hadis no. 649
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : كَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِي الْمَسْجِدِ ، فَأَتَاهُ مُدْرِكُ بْنُ عُمَارَةَ بِلَبَنٍ فَشَرِبَهُ ، فَقَالَ مُدْرِكٌ : هَذَا مَاءٌ فَمَضْمِضْ ، قَالَ : مِنْ أَيِّ شَيْءٍ ؟ أَمِنَ [١]السَّائِغِ الطَّيِّبِ ؟ !
Notunuz
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 1 (كتاب الطهارة), Bâb 92, Hadis no. 650