(2) Kitâb: كتاب الأذان

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ قَالَ : إِذَا اجْتَمَعَ الْقَوْمُ فِي السَّفَرِ وَكَانَ مَنْزِلُهُمْ جَمِيعًا فَيُجْزِئُهُمُ [١]الْإِقَامَةُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى بِعَيْنِ التَّمْرِ ، فِي دَارِ الْبَرِيدِ ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ فَقُلْنَا لَهُ : لَوْ خَرَجْتَ إِلَى الْبَرِّيَّةِ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ [١]وَذَا سَوَاءٌ

حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ قَالَ : يُجْزِئُهُ

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ فِي مُسَافِرٍ نَسِيَ ، فَصَلَّى بِغَيْرِ أَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ ؟ قَالَ : يُجْزِئُهُ وَكَانَ يَقُولُ فِي الْمُقِيمِ مِثْلَ ذَلِكَ

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ أَجْزَأَهُ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : إِذَا كُنْتَ فِي سَفَرٍ فَلَمْ تُؤَذِّنْ ، وَلَمْ تُقِمْ ، فَأَعِدِ الصَّلَاةَ

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : إِذَا نَسِيَ الْإِقَامَةَ فِي السَّفَرِ أَعَادَ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ . وَعَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ نَسِيَ الْإِقَامَةَ قَالَ : يُعِيدُ

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : لَا صَلَاةَ إِلَّا بِإِقَامَةٍ

حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ قَالَ : قَالَ عَلِيٌّ : أَيُّمَا رَجُلٍ خَرَجَ إِلَى أَرْضٍ قِيٍّ [١]، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ ، فَلْيَتَخَيَّرْ أَطْيَبَ الْبِقَاعِ وَأَنْظَفَهَا ، فَإِنَّ كُلَّ بُقْعَةٍ تُحِبُّ أَنْ يُذْكَرَ اللهُ فِيهَا ، فَإِنْ شَاءَ أَذَّنَ وَأَقَامَ ، وَإِنْ شَاءَ أَقَامَ إِقَامَةً وَاحِدَةً ، وَصَلَّى

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ سَلْمَانَ قَالَ : لَا يَكُونُ رَجُلٌ بِأَرْضٍ قِيٍّ فَيَتَوَضَّأُ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَاءً تَيَمَّمَ [١]، ثُمَّ يُنَادِي بِالصَّلَاةِ ، ثُمَّ يُقِيمُهَا ، إِلَّا أَمَّ مِنْ جُنُودِ اللهِ مَا لَا يُرَى طَرَفَاهُ

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَبِي هَارُونَ الْغَنَوِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عُثْمَانَ قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ : مَا كَانَ رَجُلٌ [١]فِي أَرْضٍ قِيٍّ ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ ، إِلَّا صَلَّى خَلْفَهُ مِنْ خَلْقِ اللهِ مَا لَا يُرَى طَرَفَاهُ

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي وَحْدَهُ : يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يَرَوْنَ إِذَا صَلَّى فِي الْمِصْرِ وَحْدَهُ ، فَإِنَّهُ تُجْزِئُهُ الْإِقَامَةُ إِلَّا فِي الْفَجْرِ ، فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ قَالَ : وَكَانَ ابْنُ سِيرِينَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ عَطَاءٍ : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لَهُ : إِذَا كُنْتُ وَحْدِي أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ؟ قَالَ : نَعَمْ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : سَأَلْتُهُ إِذَا كُنْتُ وَحْدِي عَلَيَّ أَذَانٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ أَذِّنْ وَأَقِمْ

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ قَالَ : كَانَ أَبِي يُؤَذِّنُ لِنَفْسِهِ ، وَيُقِيمُ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ الثَّقَفِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَطَاءٌ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَأَذَّنَ ، وَأَقَامَ

حَدَّثَنَا أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : كَانَ مُحَمَّدٌ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ بِإِقَامَةِ النَّاسِ

حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ هِشَامٍ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ مَيْمُونٍ قَالَ : إِذَا صَلَّى الرَّجُلُ فِي بَيْتِهِ كَفَتْهُ الْإِقَامَةُ

حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ : فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي بَيْتِهِ عَلَى غَيْرِ إِقَامَةٍ قَالَ : إِنْ أَقَامَ فَهُوَ أَفْضَلُ ، وَإِنْ لَمْ يَفْعَلْ أَجْزَأَهُ

حَدَّثَنَا شَبَابَةُ عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ كَانَ أَحَدُهُمْ إِذَا صَلَّى فِي دَارِهِ أَذَّنَ بِالْأُولَى ، وَالْإِقَامَةِ فِي كُلِّ صَلَاةٍ

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْأَسْوَدِ وَعَلْقَمَةَ قَالَا : أَتَيْنَا عَبْدَ اللهِ فِي دَارِهِ فَقَالَ : أَصَلَّى هَؤُلَاءِ خَلْفَكُمْ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : قُومُوا [١]فَصَلُّوا ، قَالَ : فَلَمْ يَأْمُرْ بِأَذَانٍ وَلَا إِقَامَةٍ

حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَاقِدٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ لَا يُقِيمُ فِي أَرْضٍ تُقَامُ بِهَا [١]الصَّلَاةُ

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سَلَمَةَ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : إِذَا صَلَّيْتَ فِي مَنْزِلِكَ أَجْزَأَكَ مُؤَذِّنُ الْحَيِّ

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا كُنْتَ فِي مِصْرِكَ أَجْزَأَكَ إِقَامَتُهُمْ

حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : يُجْزِئُهُ [١]إِقَامَةُ الْمِصْرِ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ دَلْهَمِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللهِ : أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ فِي سَفَرٍ ، فَسَمِعَ إِقَامَةَ مُؤَذِّنٍ ، فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ : أَنَّ أَبَاهُ صَلَّى فِي بَيْتِهِ مِنْ عُذْرٍ بِإِقَامَةِ النَّاسِ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُوسَى عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : إِذَا سَمِعْتَ الْإِقَامَةَ وَأَنْتَ فِي بَيْتِكَ كَفَتْكَ إِنْ شِئْتَ

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ عَنِ الْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا مِجْلَزٍ فَقُلْتُ : أَنَا فِي قَرْيَةٍ تُقَامُ فِيهَا الصَّلَاةُ فِي جَمَاعَةٍ ، فَإِنْ صَلَّيْتُ وَحْدِي ؛ أُؤَذِّنُ وَأُقِيمُ ؟ قَالَ : إِنْ شِئْتَ كَفَاكَ أَذَانُ الْعَامَّةِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَذِّنْ ، وَأَقِمْ

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ الْجَعْدِ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَنَسٍ : أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّوْا ، فَأَمَرَ رَجُلًا ، فَأَذَّنَ وَأَقَامَ

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ وَمُجَاهِدٍ قَالُوا : إِذَا دَخَلْتَ مَسْجِدًا ، وَقَدْ أُقِيمَتْ فِيهِ الصَّلَاةُ ، أَوْ لَمْ تُقَمْ ، فَأَقِمْ ثُمَّ صَلِّ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ

حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْقَوْمِ يَنْتَهُونَ إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ ، قَالَ : يُؤَذِّنُونَ ، وَيُقِيمُونَ

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ يَزِيدَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى : أَنَّهُ سَأَلَهُ رَجُلٌ قَالَ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّى أَهْلُهُ ، أَأُؤَذِّنُ [١]؟ قَالَ : قَدْ كُفِيتَ ذَلِكَ

حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ : فِي الرَّجُلِ يَنْتَهِي إِلَى الْمَسْجِدِ ، وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ قَالَ : لَا يُؤَذِّنُ وَلَا يُقِيمُ

حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ إِبْرَاهِيمَ مَسْجِدَ مُحَارِبٍ فَأَمَّنِي ، وَلَمْ يُؤَذِّنْ ، وَلَمْ يُقِمْ

حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى الْمَسْجِدِ وَقَدْ صَلَّوْا ، فَذَهَبَ يُقِيمُ ، فَقَالَ لَهُ عُرْوَةُ : مَهْ ! فَإِنَّا قَدْ أَقَمْنَا

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَمُجَاهِدٍ وَعِكْرِمَةَ قَالُوا : إِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صُلِّيَ فِيهِ ، فَلَا يُؤَذِّنُ وَلَا يُقِيمُ [١]

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ أَذَّنَ بِلَالٌ بِلَيْلٍ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ ﷺ أَنْ يُنَادِيَ : نَامَ الْعَبْدُ ، فَرَجَعَ ، فَنَادَى : نَامَ الْعَبْدُ ، وَهُوَ يَقُولُ : لَيْتَ بِلَالًا لَمْ تَلِدْهُ أُمُّهْ وَابْتَلَّ مِنْ نَضْحِ دَمٍ جَبِينُهْ قَالَ : وَبَلَغَنَا أَنَّهُ أَمَرَهُ أَنْ يُعِيدَ الْأَذَانَ

حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ ابْنِ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ مُؤَذِّنًا لِعُمَرَ يُقَالُ لَهُ : مَسْرُوحٌ ، أَذَّنَ قَبْلَ الْفَجْرِ ، فَأَمَرَهُ عُمَرُ أَنْ يُعِيدَ [الْأَذَانَ] [١]

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَ : كَانَ الْحَسَنُ إِذَا ذُكِرَ عِنْدَهُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُؤَذِّنُونَ بِلَيْلٍ ، قَالَ [١]: عُلُوجٌ فُرَّاغٌ ! لَا يُصَلُّونَ إِلَّا بِإِقَامَةٍ ، لَوْ أَدْرَكَهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لَأَوْجَعَهُمْ ضَرْبًا أَوْ لَأَوْجَعَ رُؤُوسَهُمْ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ مُؤَذِّنَانِ يُؤَذِّنَانِ

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ - ابْنِ أُخْتِ نَمِرٍ - قَالَ مَا كَانَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ إِلَّا مُؤَذِّنٌ وَاحِدٌ ، يُؤَذِّنُ إِذَا قَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، وَيُقِيمُ إِذَا نَزَلَ ، ثُمَّ أَبُو بَكْرٍ كَذَلِكَ ، ثُمَّ عُمَرُ كَذَلِكَ ، حَتَّى كَانَ عُثْمَانُ ، وَفَشَا النَّاسُ وَكَثُرُوا ، زَادَ النِّدَاءَ الثَّالِثَ عِنْدَ الزَّوَالِ أَوِ الزَّوْرَاءِ

حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَا : لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَالْحَسَنِ قَالُوا : لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ

2330 2330 2328 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ مِثْلَ ذَلِكَ . متن مخفيلَيْسَ عَلَى النِّسَاءِ أَذَانٌ وَلَا إِقَامَةٌ