SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i İbn Mâce › Kitâb 1 · Tahâret ve Sünnetleri › Bâb 55Konum
KİTÂBLAR (37)
  1. ·Sünnet (Mukaddime)266
  2. 1Tahâret ve Sünnetleri400
  3. 2Namaz39
  4. 3Ezan ve Sünnetleri29
  5. 4Mescidler ve Cemaatler68
  6. 5Namazın İkâmesi ve Sünnetleri630
  7. 6Cenâzeler205
  8. 7Oruç145
  9. 8Zekât62
  10. 9Nikâh171
  11. 10Talâk78
  12. 11Keffâretler47
  13. 12Ticâret171
  14. 13Hükümler (Ahkâm)67
  15. 14Hibeler15
  16. 15Sadakalar46
  17. 16Rehin53
  18. 17Şuf'a10
  19. 18Buluntu Mallar (Lukata)10
  20. 19Köle Azâdı20
  21. 20Had Cezâları82
  22. 21Diyet80
  23. 22Vasiyyetler24
  24. 23Mîrâs Payları34
  25. 24Cihâd129
  26. 25Hac Menâsiki238
  27. 26Kurbanlar42
  28. 27Kesim (Zebâih)38
  29. 28Av51
  30. 29Yiyecekler120
  31. 30İçecekler65
  32. 31Tıp114
  33. 32Elbise107
  34. 33Âdâb170
  35. 34Dua66
  36. 35Rüya Tabiri34
  37. 36Fitneler175
  38. 37Zühd242
BÂBLAR — Tahâret ve Sünnetleri (138)
  1. 1بَابُ مَا جَاءَ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
  2. 2بَابُ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
  3. 3بَابُ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
  4. 4بَابُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ
  5. 5بَابُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الْإِيمَانِ
  6. 6بَابُ ثَوَابِ الطُّهُورُ
  7. 7بَابُ السِّوَاكِ
  8. 8بَابُ الْفِطْرَةِ
  9. 9بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ
  10. 10بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ
  11. 11بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ ﷿ عَلَى الْخَلَاءِ، وَالْخَاتَمِ فِي الْخَلَاءِ
  12. 12بَابُ كَرَاهِيَةِ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ
  13. 13بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا
  14. 14بَابٌ فِي الْبَوْلِ قَاعِدًا
  15. 15بَابُ كَرَاهَةِ مَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ، وَالِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ
  16. 16بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
  17. 17بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
  18. 18بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ فِي الْكَنِيفِ، وَإِبَاحَتِهِ دُونَ الصَّحَارِي
  19. 19بَابُ الِاسْتِبْرَاءِ بَعْدَ الْبَوْلِ
  20. 20بَابُ مَنْ بَالَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
  21. 21بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْخَلَاءَ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ
  22. 22بَابُ التَّبَاعُدِ لِلْبَرَازِ فِي الْفَضَاءِ
  23. 23بَابُ الِارْتِيَادِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
  24. 24بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِاجْتِمَاعِ عَلَى الْخَلَاءِ وَالْحَدِيثِ عِنْدَهُ
  25. 25بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  26. 26بَابُ التَّشْدِيدِ فِي الْبَوْلِ
  27. 27بَابُ الرَّجُلِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُولُ
  28. 28بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
  29. 29بَابُ مَنْ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ
  30. 30بَابُ تَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ
  31. 31بَابُ غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ
  32. 32بَابُ الْوُضُوءُ بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ، وَالرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
  33. 33بَابُ الرُّخْصَةِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
  34. 34بَابُ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ
  35. 35بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  36. 36بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  37. 37بَابُ الْوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ
  38. 38بَابُ الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ
  39. 39بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيَصُبُّ عَلَيْهِ
  40. 40بَابٌ: الرَّجُلُ يَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ، هَلْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
  41. 41بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ
  42. 42بَابُ التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ
  43. 43بَابُ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ
  44. 44بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً
  45. 45بَابُ الْوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
  46. 46بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً، وَمَرَّتَيْنِ، وَثَلَاثًا
  47. 47بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَصْدِ فِي الْوُضُوءِ وَكَرَاهِيَةِ التَّعَدِّي فِيهِ
  48. 48بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ
  49. 49بَابُ مَا جَاءَ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ
  50. 50بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ
  51. 51بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ
  52. 52بَابُ الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
  53. 53بَابُ تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ
  54. 54بَابُ غَسْلِ الْعَرَاقِيبِ
  55. 55بَابُ مَا جَاءَ فِي غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ
  56. 56بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى
  57. 57بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّضْحِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
  58. 58بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ، وَبَعْدَ الْغُسْلِ
  59. 59بَابُ مَا يُقَالُ بَعْدَ الْوُضُوءِ
  60. 60بَابُ الْوُضُوءِ بِالصُّفْرِ
  61. 61بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ
  62. 62بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
  63. 63بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
  64. 64بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
  65. 65بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
  66. 66بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
  67. 67بَابُ الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ
  68. 68بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ
  69. 69بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَذْيِ
  70. 70بَابُ وَضُوءِ النَّوْمِ
  71. 71بَابُ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَالصَّلَوَاتِ كُلِّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
  72. 72بَابُ الْوُضُوءِ عَلَى الطَّهَارَةِ
  73. 73بَابُ لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ
  74. 74بَابُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يُنَجَّسُ
  75. 75بَابُ الْحِيَاضِ
  76. 76بَابُ مَا جَاءَ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُطْعَمْ
  77. 77بَابُ الْأَرْضِ يُصِيبُهَا الْبَوْلُ، كَيْفَ تُغْسَلُ
  78. 78بَابُ الْأَرْضِ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا
  79. 79بَابُ مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ
  80. 80بَابُ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ
  81. 81بَابٌ فِي فَرْكِ الْمَنِيِّ مِنَ الثَّوْبِ
  82. 82بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ
  83. 83بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  84. 84بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ
  85. 85بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ
  86. 86بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ بِغَيْرِ تَوْقِيتٍ
  87. 87بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
  88. 88بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ
  89. 89بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّبَبِ
  90. 90بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً
  91. 91بَابٌ فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَيْنِ
  92. 92بَابٌ فِي الْمَجْرُوحِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ، فَيَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ إِنِ اغْتَسَلَ
  93. 93بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةُ
  94. 94بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
  95. 95بَابٌ فِي الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ
  96. 96بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ
  97. 97بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَنَامُ كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً
  98. 98بَابُ مَنْ قَالَ: لَا يَنَامُ الْجُنُبُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
  99. 99بَابٌ فِي الْجُنُبِ، إِذَا أَرَادَ الْعَوْدَ تَوَضَّأَ
  100. 100بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ يَغْتَسِلُ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ غُسْلًا وَاحِدًا
  101. 101بَابٌ فِيمَنْ يَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ غُسْلًا
  102. 102بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ
  103. 103بَابُ مَنْ قَالَ: يُجْزِئُهُ غَسْلُ يَدَيْهِ
  104. 104بَابُ مَا جَاءَ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ
  105. 105بَابُ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ
  106. 106بَابٌ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ
  107. 107بَابُ مَا جَاءَ فِي غَسْلِ النِّسَاءِ مِنَ الْجَنَابَةِ
  108. 108بَابُ الْجُنُبِ يَنْغَمِسُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، أَيُجْزِئُهُ
  109. 109بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ
  110. 110بَابُ مَا جَاءَ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ
  111. 111بَابُ مِنِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَرَ بَلَلًا
  112. 112بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاسْتِتَارِ عِنْدَ الْغُسْلِ
  113. 113بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ لِلْحَاقِنِ أَنْ يُصَلِّيَ
  114. 114بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي قَدْ عَدَّتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، قَبْلَ أَنْ يَسْتَمِرَّ بِهَا الدَّمُ
  115. 115بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا اخْتَلَطَ عَلَيْهَا الدَّمُ فَلَمْ تَقِفْ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا
  116. 116بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبِكْرِ إِذَا ابْتُدِئَتْ مُسْتَحَاضَةً، أَوْ كَانَ لَهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَنَسِيَتْهَا
  117. 117بَابٌ فِي مَا جَاءَ فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
  118. 118بَابُ الْحَائِضِ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
  119. 119بَابُ الْحَائِضِ تَتَنَاوَلُ الشَّيْءَ مِنَ الْمَسْجِدِ
  120. 120بَابُ مَا لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا
  121. 121بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ الْحَائِضِ
  122. 122بَابٌ فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَتَى حَائِضًا
  123. 123بَابٌ فِي الْحَائِضِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ
  124. 124بَابُ مَا جَاءَ فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَسُؤْرِهَا
  125. 125بَابٌ فِي مَا جَاءَ فِي اجْتِنَابِ الْحَائِضِ الْمَسْجِدَ
  126. 126بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَائِضِ تَرَى بَعْدَ الطُّهْرِ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ
  127. 127بَابُ النُّفَسَاءِ، كَمْ تَجْلِسُ
  128. 128بَابُ مَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ
  129. 129بَابٌ فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ
  130. 130بَابٌ فِي الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ
  131. 131بَابُ إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ لَمْ تُصَلِّ إِلَّا بِخِمَارٍ
  132. 132بَابُ الْحَائِضِ تَخْتَضِبُ
  133. 133بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ
  134. 134بَابُ اللُّعَابِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
  135. 135بَابُ الْمَجِّ فِي الْإِنَاءِ
  136. 136بَابُ النَّهْيِ أَنْ يَرَى عَوْرَةَ أَخِيهِ
  137. 137بَابُ مَنِ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَبَقِيَ مِنْ جَسَدِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، كَيْفَ يَصْنَعُ
  138. 138بَابُ مَنْ تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ

Sünen-i İbn Mâce 458

Tahâret ve Sünnetleri
Münker (el-Elbânî)
BÂB (55)
بَابُ مَا جَاءَ فِي غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ

Er-Rübeyyi (bint-i Muavviz) (Radiyallahu anha)'den şöyle söylemiştir: İbn-i Abbas (r.a.), bana gelerek şu hadisi (mi) sordu: Er-Rubeyyi, Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) abdest alırken ayaklarını (üçer defa) yıkadığını anlatan (390 nolui hadisini kasteder. (Hadis ibn-i Abbas'a anlatıldıktan) sonra İbn-i Abbas: Gerçekten herkes (ayakları) yıkamaktan başka bir şeye ( meshetmeye) rıza göstermez. Hal böyle iken. ben Kitabullahla yalnız (ayakları) meshetmeyi buluyorum, dedi." Not: Zevaid'de Hadis'in isnadı hasendir, denilmiştir. AÇIKLAMA : Sindi, diyor ki: İbn-i Abbas r.a., Resul-i Ekrem (s.a.v.)'in ayaklarını yıkadığını Er-Rubeyyi r.anha'dan işitince, vardığı neticeyi belirtmek maksadı ile bu sözü söylemiş olabilir. Yani Resul-i Ekrem (Sallallahu Aleyhi ve Sellem)'in ayaklarını yıkadığı sabit olduğu için insanlar (sahabiler) yıkamak hükmünde ittifak etmişlerdir. Eğer bundan olmazsa Kur'an-ı Kerim'in zahirine göre meshetme hükmü vardır, demek istemiş olur. İbn-i Abbss'ın "insanlar'' sözü ile sahabiler kastedilmiştir. Çünkü o zaman orada sahabilerden başka kimse yoktu. Sahabilerin icmaı, ittifakla hüccettir (delildir). Şu halde sünnet ve ümmetin icmaı ile yıkamak hükmü sabittir. Dolayısıyla hak ve doğru olanı da budur. Kur'an ayetini buna göre yorumlamak gerekir. İbn-i Abbas'ın " ... Kitabullah'ta yalnız meshetmeyi buluyorum.'' demesinin sebebi; ayetteki 'Ercul' kelimesinin 'Ruus' kelimesinin yanında olması ve ikisinin mecrur okunması halinde zahiren ayaklar baş hükmüne tabi görülür. Çünkü cerr-i civari durumu arap dilinde nadiren bulunur. Ercul, kelimesinin mensub okunmasına ait kıraat şeklini İbn-i Abbas duymamış ve bunun için bu sözü söylemiş olması da muhtemeldir. 456 nolu hadisin açıklaması bahsinde bazı malumatı naklettiğim EI-Menhel yazarı aynı babta El-Hafız İbn-i Hacer'den naklen şöyle der: "El-Hafız İbn-i Hacer'in EI-Fetih'te: Ayakları yıkamaya muhalif herhangi bir hüküm hiç bir sahabi'den sabit olmamıştır. Yalnız Ali, İbn-i Abbas ve Enes r.a.'den meshetme hükmü duyulmuş ise de bunların da meshetme hükmünden rucu ederek (vazgeçerek) yıkamanın gereğini söyledikleri sabittir. Abdurrahman bin Ebi Leyla; "Resulullah (s.a.v.)'in Ashabı, ayakları yıkama hükmünde icma' etmiştir, diye Said bin Mansur'dan rivayet vardır, der. Tahavi ve İbn-i Hazm ise meshin mensuh olduğunu iddia etmişlerdir." Miftahu'l-Hace yazarı ise İbn-i Abbas'ın Er-Rubeyyi'e cevap olarak söylediği söz ile ilgili olarak şöyle der; "İbn-i Abbas, sahabilerin cumhuruna muhalif bir hüküm beyan etmek istemiştir. Bu, şaz bir mezhebtir. İbn-i Abbas tek kalmıştır. EI-Hafız İbn-i Hacer, Fethu'l-Bari'de İbn-i Abbas'ın bundan rücu ettiği sabittir, demiştir.» Buhari ve Müslim de Ayakları Yıkama başlığı altında açılan bab ta ayakları yıkamanın gerekliliğini ve meshin kifayet etmediğini ispatlayan sahih hadisleri nakletmişlerdir

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ رَوْحِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ، قَالَتْ أَتَانِي ابْنُ عَبَّاسٍ فَسَأَلَنِي عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ، - تَعْنِي حَدِيثَهَا الَّذِي ذَكَرَتْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَوَضَّأَ وَغَسَلَ رِجْلَيْهِ - فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِنَّ النَّاسَ أَبَوْا إِلاَّ الْغَسْلَ وَلاَ أَجِدُ فِي كِتَابِ اللَّهِ إِلاَّ الْمَسْحَ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i İbn Mâce, Kitâb 1 (Tahâret ve Sünnetleri), Bâb 55, Hadis no. 458
HADİSİN DERECESİ
Münker(el-Elbânî)
Münker(Muhammed Fuâd Abdülbâkî)
Zayıf(Şuayb el-Arnaût)
Zayıf(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/ibnmace:458