SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i İbn Mâce › Kitâb 1 · Tahâret ve Sünnetleri › Bâb 127Konum
KİTÂBLAR (37)
  1. ·Sünnet (Mukaddime)266
  2. 1Tahâret ve Sünnetleri400
  3. 2Namaz39
  4. 3Ezan ve Sünnetleri29
  5. 4Mescidler ve Cemaatler68
  6. 5Namazın İkâmesi ve Sünnetleri630
  7. 6Cenâzeler205
  8. 7Oruç145
  9. 8Zekât62
  10. 9Nikâh171
  11. 10Talâk78
  12. 11Keffâretler47
  13. 12Ticâret171
  14. 13Hükümler (Ahkâm)67
  15. 14Hibeler15
  16. 15Sadakalar46
  17. 16Rehin53
  18. 17Şuf'a10
  19. 18Buluntu Mallar (Lukata)10
  20. 19Köle Azâdı20
  21. 20Had Cezâları82
  22. 21Diyet80
  23. 22Vasiyyetler24
  24. 23Mîrâs Payları34
  25. 24Cihâd129
  26. 25Hac Menâsiki238
  27. 26Kurbanlar42
  28. 27Kesim (Zebâih)38
  29. 28Av51
  30. 29Yiyecekler120
  31. 30İçecekler65
  32. 31Tıp114
  33. 32Elbise107
  34. 33Âdâb170
  35. 34Dua66
  36. 35Rüya Tabiri34
  37. 36Fitneler175
  38. 37Zühd242
BÂBLAR — Tahâret ve Sünnetleri (138)
  1. 1بَابُ مَا جَاءَ فِي مِقْدَارِ الْمَاءِ لِلْوُضُوءِ وَالْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
  2. 2بَابُ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ
  3. 3بَابُ مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ الطُّهُورُ
  4. 4بَابُ الْمُحَافَظَةِ عَلَى الْوُضُوءِ
  5. 5بَابُ الْوُضُوءِ شَطْرُ الْإِيمَانِ
  6. 6بَابُ ثَوَابِ الطُّهُورُ
  7. 7بَابُ السِّوَاكِ
  8. 8بَابُ الْفِطْرَةِ
  9. 9بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا دَخَلَ الْخَلَاءَ
  10. 10بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنَ الْخَلَاءِ
  11. 11بَابُ ذِكْرِ اللَّهِ ﷿ عَلَى الْخَلَاءِ، وَالْخَاتَمِ فِي الْخَلَاءِ
  12. 12بَابُ كَرَاهِيَةِ الْبَوْلِ فِي الْمُغْتَسَلِ
  13. 13بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبَوْلِ قَائِمًا
  14. 14بَابٌ فِي الْبَوْلِ قَاعِدًا
  15. 15بَابُ كَرَاهَةِ مَسِّ الذَّكَرِ بِالْيَمِينِ، وَالِاسْتِنْجَاءِ بِالْيَمِينِ
  16. 16بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْحِجَارَةِ، وَالنَّهْيِ عَنِ الرَّوْثِ وَالرِّمَّةِ
  17. 17بَابُ النَّهْيِ عَنِ اسْتِقْبَالِ الْقِبْلَةِ بِالْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
  18. 18بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ فِي الْكَنِيفِ، وَإِبَاحَتِهِ دُونَ الصَّحَارِي
  19. 19بَابُ الِاسْتِبْرَاءِ بَعْدَ الْبَوْلِ
  20. 20بَابُ مَنْ بَالَ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
  21. 21بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْخَلَاءَ عَلَى قَارِعَةِ الطَّرِيقِ
  22. 22بَابُ التَّبَاعُدِ لِلْبَرَازِ فِي الْفَضَاءِ
  23. 23بَابُ الِارْتِيَادِ لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ
  24. 24بَابُ النَّهْيِ عَنِ الِاجْتِمَاعِ عَلَى الْخَلَاءِ وَالْحَدِيثِ عِنْدَهُ
  25. 25بَابُ النَّهْيِ عَنِ الْبَوْلِ فِي الْمَاءِ الرَّاكِدِ
  26. 26بَابُ التَّشْدِيدِ فِي الْبَوْلِ
  27. 27بَابُ الرَّجُلِ يُسَلَّمُ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبُولُ
  28. 28بَابُ الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ
  29. 29بَابُ مَنْ دَلَكَ يَدَهُ بِالْأَرْضِ بَعْدَ الِاسْتِنْجَاءِ
  30. 30بَابُ تَغْطِيَةِ الْإِنَاءِ
  31. 31بَابُ غَسْلِ الْإِنَاءِ مِنْ وُلُوغِ الْكَلْبِ
  32. 32بَابُ الْوُضُوءُ بِسُؤْرِ الْهِرَّةِ، وَالرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
  33. 33بَابُ الرُّخْصَةِ بِفَضْلِ وَضُوءِ الْمَرْأَةِ
  34. 34بَابُ النَّهْيِ عَنْ ذَلِكَ
  35. 35بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَغْتَسِلَانِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  36. 36بَابُ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ يَتَوَضَّآَنِ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
  37. 37بَابُ الْوُضُوءُ بِالنَّبِيذِ
  38. 38بَابُ الْوُضُوءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ
  39. 39بَابُ الرَّجُلِ يَسْتَعِينُ عَلَى وُضُوئِهِ فَيَصُبُّ عَلَيْهِ
  40. 40بَابٌ: الرَّجُلُ يَسْتَيْقِظُ مِنْ مَنَامِهِ، هَلْ يُدْخِلُ يَدَهُ فِي الْإِنَاءِ قَبْلَ أَنْ يَغْسِلَهَا
  41. 41بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّسْمِيَةِ فِي الْوُضُوءِ
  42. 42بَابُ التَّيَمُّنِ فِي الْوُضُوءِ
  43. 43بَابُ الْمَضْمَضَةِ وَالِاسْتِنْشَاقِ مِنْ كَفٍّ وَاحِدٍ
  44. 44بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً مَرَّةً
  45. 45بَابُ الْوُضُوءِ ثَلَاثًا ثَلَاثًا
  46. 46بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مَرَّةً، وَمَرَّتَيْنِ، وَثَلَاثًا
  47. 47بَابُ مَا جَاءَ فِي الْقَصْدِ فِي الْوُضُوءِ وَكَرَاهِيَةِ التَّعَدِّي فِيهِ
  48. 48بَابُ مَا جَاءَ فِي إِسْبَاغِ الْوُضُوءِ
  49. 49بَابُ مَا جَاءَ فِي تَخْلِيلِ اللِّحْيَةِ
  50. 50بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الرَّأْسِ
  51. 51بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ الْأُذُنَيْنِ
  52. 52بَابُ الْأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ
  53. 53بَابُ تَخْلِيلِ الْأَصَابِعِ
  54. 54بَابُ غَسْلِ الْعَرَاقِيبِ
  55. 55بَابُ مَا جَاءَ فِي غَسْلِ الْقَدَمَيْنِ
  56. 56بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ عَلَى مَا أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى
  57. 57بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّضْحِ بَعْدَ الْوُضُوءِ
  58. 58بَابُ الْمِنْدِيلِ بَعْدَ الْوُضُوءِ، وَبَعْدَ الْغُسْلِ
  59. 59بَابُ مَا يُقَالُ بَعْدَ الْوُضُوءِ
  60. 60بَابُ الْوُضُوءِ بِالصُّفْرِ
  61. 61بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ النَّوْمِ
  62. 62بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ
  63. 63بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
  64. 64بَابُ الْوُضُوءِ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ
  65. 65بَابُ الرُّخْصَةِ فِي ذَلِكَ
  66. 66بَابُ مَا جَاءَ فِي الْوُضُوءِ مِنْ لُحُومِ الْإِبِلِ
  67. 67بَابُ الْمَضْمَضَةِ مِنْ شُرْبِ اللَّبَنِ
  68. 68بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْقُبْلَةِ
  69. 69بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْمَذْيِ
  70. 70بَابُ وَضُوءِ النَّوْمِ
  71. 71بَابُ الْوُضُوءِ لِكُلِّ صَلَاةٍ وَالصَّلَوَاتِ كُلِّهَا بِوُضُوءٍ وَاحِدٍ
  72. 72بَابُ الْوُضُوءِ عَلَى الطَّهَارَةِ
  73. 73بَابُ لَا وُضُوءَ إِلَّا مِنْ حَدَثٍ
  74. 74بَابُ مِقْدَارِ الْمَاءِ الَّذِي لَا يُنَجَّسُ
  75. 75بَابُ الْحِيَاضِ
  76. 76بَابُ مَا جَاءَ فِي بَوْلِ الصَّبِيِّ الَّذِي لَمْ يُطْعَمْ
  77. 77بَابُ الْأَرْضِ يُصِيبُهَا الْبَوْلُ، كَيْفَ تُغْسَلُ
  78. 78بَابُ الْأَرْضِ يُطَهِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا
  79. 79بَابُ مُصَافَحَةِ الْجُنُبِ
  80. 80بَابُ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ
  81. 81بَابٌ فِي فَرْكِ الْمَنِيِّ مِنَ الثَّوْبِ
  82. 82بَابُ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الَّذِي يُجَامِعُ فِيهِ
  83. 83بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْخُفَّيْنِ
  84. 84بَابُ مَا جَاءَ فِي مَسْحِ أَعْلَى الْخُفِّ وَأَسْفَلِهِ
  85. 85بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّوْقِيتِ فِي الْمَسْحِ لِلْمُقِيمِ وَالْمُسَافِرِ
  86. 86بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ بِغَيْرِ تَوْقِيتٍ
  87. 87بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ
  88. 88بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمَسْحِ عَلَى الْعِمَامَةِ
  89. 89بَابُ مَا جَاءَ فِي السَّبَبِ
  90. 90بَابُ مَا جَاءَ فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَةً وَاحِدَةً
  91. 91بَابٌ فِي التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَيْنِ
  92. 92بَابٌ فِي الْمَجْرُوحِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ، فَيَخَافُ عَلَى نَفْسِهِ إِنِ اغْتَسَلَ
  93. 93بَابُ مَا جَاءَ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةُ
  94. 94بَابٌ فِي الْغُسْلِ مِنَ الْجَنَابَةِ
  95. 95بَابٌ فِي الْوُضُوءِ بَعْدَ الْغُسْلِ
  96. 96بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَسْتَدْفِئُ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَغْتَسِلَ
  97. 97بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَنَامُ كَهَيْئَتِهِ لَا يَمَسُّ مَاءً
  98. 98بَابُ مَنْ قَالَ: لَا يَنَامُ الْجُنُبُ حَتَّى يَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
  99. 99بَابٌ فِي الْجُنُبِ، إِذَا أَرَادَ الْعَوْدَ تَوَضَّأَ
  100. 100بَابُ مَا جَاءَ فِيمَنْ يَغْتَسِلُ مِنْ جَمِيعِ نِسَائِهِ غُسْلًا وَاحِدًا
  101. 101بَابٌ فِيمَنْ يَغْتَسِلُ عِنْدَ كُلِّ وَاحِدَةٍ غُسْلًا
  102. 102بَابٌ فِي الْجُنُبِ يَأْكُلُ وَيَشْرَبُ
  103. 103بَابُ مَنْ قَالَ: يُجْزِئُهُ غَسْلُ يَدَيْهِ
  104. 104بَابُ مَا جَاءَ فِي قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ عَلَى غَيْرِ طَهَارَةٍ
  105. 105بَابُ تَحْتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنَابَةٌ
  106. 106بَابٌ فِي الْمَرْأَةِ تَرَى فِي مَنَامِهَا مَا يَرَى الرَّجُلُ
  107. 107بَابُ مَا جَاءَ فِي غَسْلِ النِّسَاءِ مِنَ الْجَنَابَةِ
  108. 108بَابُ الْجُنُبِ يَنْغَمِسُ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ، أَيُجْزِئُهُ
  109. 109بَابُ الْمَاءِ مِنَ الْمَاءِ
  110. 110بَابُ مَا جَاءَ فِي وُجُوبِ الْغُسْلِ إِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ
  111. 111بَابُ مِنِ احْتَلَمَ وَلَمْ يَرَ بَلَلًا
  112. 112بَابُ مَا جَاءَ فِي الِاسْتِتَارِ عِنْدَ الْغُسْلِ
  113. 113بَابُ مَا جَاءَ فِي النَّهْيِ لِلْحَاقِنِ أَنْ يُصَلِّيَ
  114. 114بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ الَّتِي قَدْ عَدَّتْ أَيَّامَ أَقْرَائِهَا، قَبْلَ أَنْ يَسْتَمِرَّ بِهَا الدَّمُ
  115. 115بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُسْتَحَاضَةِ إِذَا اخْتَلَطَ عَلَيْهَا الدَّمُ فَلَمْ تَقِفْ عَلَى أَيَّامِ حَيْضِهَا
  116. 116بَابُ مَا جَاءَ فِي الْبِكْرِ إِذَا ابْتُدِئَتْ مُسْتَحَاضَةً، أَوْ كَانَ لَهَا أَيَّامُ حَيْضٍ فَنَسِيَتْهَا
  117. 117بَابٌ فِي مَا جَاءَ فِي دَمِ الْحَيْضِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
  118. 118بَابُ الْحَائِضِ لَا تَقْضِي الصَّلَاةَ
  119. 119بَابُ الْحَائِضِ تَتَنَاوَلُ الشَّيْءَ مِنَ الْمَسْجِدِ
  120. 120بَابُ مَا لِلرَّجُلِ مِنَ امْرَأَتِهِ إِذَا كَانَتْ حَائِضًا
  121. 121بَابُ النَّهْيِ عَنْ إِتْيَانِ الْحَائِضِ
  122. 122بَابٌ فِي كَفَّارَةِ مَنْ أَتَى حَائِضًا
  123. 123بَابٌ فِي الْحَائِضِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ
  124. 124بَابُ مَا جَاءَ فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ وَسُؤْرِهَا
  125. 125بَابٌ فِي مَا جَاءَ فِي اجْتِنَابِ الْحَائِضِ الْمَسْجِدَ
  126. 126بَابُ مَا جَاءَ فِي الْحَائِضِ تَرَى بَعْدَ الطُّهْرِ الصُّفْرَةَ وَالْكُدْرَةَ
  127. 127بَابُ النُّفَسَاءِ، كَمْ تَجْلِسُ
  128. 128بَابُ مَنْ وَقَعَ عَلَى امْرَأَتِهِ وَهِيَ حَائِضٌ
  129. 129بَابٌ فِي مُؤَاكَلَةِ الْحَائِضِ
  130. 130بَابٌ فِي الصَّلَاةِ فِي ثَوْبِ الْحَائِضِ
  131. 131بَابُ إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ لَمْ تُصَلِّ إِلَّا بِخِمَارٍ
  132. 132بَابُ الْحَائِضِ تَخْتَضِبُ
  133. 133بَابُ الْمَسْحِ عَلَى الْجَبَائِرِ
  134. 134بَابُ اللُّعَابِ يُصِيبُ الثَّوْبَ
  135. 135بَابُ الْمَجِّ فِي الْإِنَاءِ
  136. 136بَابُ النَّهْيِ أَنْ يَرَى عَوْرَةَ أَخِيهِ
  137. 137بَابُ مَنِ اغْتَسَلَ مِنَ الْجَنَابَةِ، فَبَقِيَ مِنْ جَسَدِهِ لُمْعَةٌ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ، كَيْفَ يَصْنَعُ
  138. 138بَابُ مَنْ تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعًا لَمْ يُصِبْهُ الْمَاءُ

Sünen-i İbn Mâce 648

Tahâret ve Sünnetleri
Hasen-Sahih (el-Elbânî)
BÂB (127)
بَابُ النُّفَسَاءِ، كَمْ تَجْلِسُ

Ümmü Seleme (r.anha)'dan rivayet edildiğine «öre şöyle söylemiştir: Resulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) zamanında lohusa kadın kırk gün (namazsız) otururdu. Ve biz kelef (lekesiz) den dolayı yüzlerimizi vers (Yemen za'feran bitkisi) ile sıvardık." AÇIKLAMA : El-Hafız, Et-Telhis'te: Bu hadisi Ahmed, Ebu Davud, Tirmizi, İbn-i Mac, Darekutni ve El-Hakim rivayet etmişlerdir, demiştir. Nevevi: Fıkıhçılardan bir cemaat bu hadisi zayıf görmüşlerse de, bu görüş merduddur. İbn-i Mace'nin Enes (r.a)'den rivayet ettiği (649 nolu) hadis, onun şahididir, demiştir. Hadiste geçen bazı kelimeler: Nufesa: Doğum anında veya doğumu müteakip kan gören kadına nufesa denir. Bu kelimenin çoğulu "Nifas'tır. Vers: Sarı bir ottur. Yemen'de bulunur. Kış ile yaz arasında çıkar. Boya işlerinde kullanılır. Ona Yemen za'feran bitkisi denir. Kelef: Siyah ile kırmızı arasında bir renk halinde, bazen de bulanık kırmızı halinde ve susam şeklinde yüzde beliren lekedir. Doğumdan dolayı görülen bu lekeyi tedavi etmek için vers'i yüzlerine sürdükleri anlaşılıyor. Lahusa kadının kırk gün oturmasından maksad, kırk gün namaz kılmaması ve hayızlı kadın gibi hareket etmesidir. Bu süre, bazı lahusalara göredir. Umumi değildir. Çünkü bir asrın bütün kadınlarının lahusalık veya kanını görmek süresinde müttefik olmaları düşünülemez. Bu süre dolmadan önce kanı kesilip temizlenen kadınların kırk günün dolmasını beklemeden hemen ğusül edip namaza başlamaları gerekir. Bundan sonra gelecek olan (649 nolu) hadis de bu durumu aydınlatır. LOHUSALIK HALİNİN EN UZUN SÜRESİ HAKKINDAKİ ALİMLERİN GÖRÜŞLERİ : 1- Ömer bin EI-Hattab, Osman, Ali. İbn-i Abbas. Enes bin Malik, Aişe. Ümmü Seleme, Süfyan-ı Sevri. Ebu Hanife ile arkadaşları Ahmed ve İshak bin Rahuyye (r.anhum) : Lahasalık halinin azami süresi 40 gündür, demişlerdir. İlim ehlinin ekserisinin kavli budur. Delilleri bu hadistir. 2- Şa'bi, Ata' ve Şafii'ye göre azami süre 60 gündür. 3- Malik'ten rivayet edildiğine göre kendisi ilk zamanlar i . Şa'bi ve arkadaşları gibi söylüyordu. Sonra bu sözden rücu' ederek; Bu husus kadınlara sorulmalıdır, demiş ve muayyen bir sınır koymamıştır. Lakin onun arkadaşları, ilk kavli üzerinde durup, rastlanan vakıaların en uzun süresi budur, demişlerdir. Hasen-i Basri ise: Azami süre 50 gündür, demiştir. EI-Menhel yazarı bu nakilleri yaptıktan sonra: Sürenin azamisinin 40 gün olduğuna dair deliller, birbirini takviye ediyorlar, diyerek hadisleri nakleder. Tirmizi: Sahabilerin, tabiilerin ve onlardan sonra gelenlerin alimleri lohusa kadın 40 gün'e kadar namazı bırakır, ancak daha önce temizlenmiş olduğunu görürse derhal ğusledip namaz kılar. 40 günden sonra kan görürse, alimlerin ekserisine göre kadın 40 gün bitti mi namazı terk etmeyecektir. demiştir. LOHUSALIĞIN EN AZ SÜRESİ HAKKINDAKİ ALİMLERİN GÖRÜŞLERİ : Şafii, Maliki ve Hanbeli alimlerine göre lohusalığın en az süresi için bir sınır yoktur. Ysni kan, bir an gelip kesilebilir ve lohusa kadın o halden çıkmış sayılır, ğusleder, namaza başlar. Ebu Hanife ve arkadaşlarının ibadet bakımından görüşleri de budur. Şayet boşanma veya ölüm nedeniyle kadının iddetinin hesaplanmasına ihtiyaç olursa Ebu Hanife'ye göre lohusalığın en az süresi 25 gündür, Ebu Yusuf'a göre 11 gündür, Muhammed'e göre bir saattır, Sevri'ye göre en az süre üç gündür

حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ الْجَهْضَمِيُّ، حَدَّثَنَا شُجَاعُ بْنُ الْوَلِيدِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ مُسَّةَ الأَزْدِيَّةِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، قَالَتْ كَانَتِ النُّفَسَاءُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ تَجْلِسُ أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَكُنَّا نَطْلِي وُجُوهَنَا بِالْوَرْسِ مِنَ الْكَلَفِ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i İbn Mâce, Kitâb 1 (Tahâret ve Sünnetleri), Bâb 127, Hadis no. 648
HADİSİN DERECESİ
Hasen-Sahih(el-Elbânî)
Hasen-Sahih(Muhammed Fuâd Abdülbâkî)
Hasen (li-gayrihî)(Şuayb el-Arnaût)
Hasen(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/ibnmace:648