SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i Ebû Dâvûd › Kitâb 5 · Namaz: Nâfile Namazlar › Bâb 27Konum
BÂBLAR — Namaz: Nâfile Namazlar (28)
  1. 1بَابُ تَفْرِيعِ أَبْوَابِ التَّطَوُّعِ وَرَكَعَاتِ السُّنَّةِ
  2. 2بَابُ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
  3. 3بَابٌ فِي تَخْفِيفِهِمَا
  4. 4بَابُ الِاضْطِجَاعِ بَعْدَهَا
  5. 5بَابٌ إِذَا أَدْرَكَ الْإِمَامَ، وَلَمْ يُصَلِّي رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ
  6. 6بَابُ مَنْ فَاتَتْهُ مَتَى يَقْضِيهَا
  7. 7بَابُ الْأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّهْرِ وَبَعْدَهَا
  8. 8بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْعَصْرِ
  9. 9بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعَصْرِ
  10. 10بَابُ مَنْ رَخَّصَ فِيهِمَا إِذَا كَانَتِ الشَّمْسُ مُرْتَفِعَةً
  11. 11بَابُ الصَّلَاةِ قَبْلَ الْمَغْرِبِ
  12. 12بَابُ صَلَاةِ الضُّحَى
  13. 13بَابٌ فِي صَلَاةِ النَّهَارِ
  14. 14بَابُ صَلَاةِ التَّسْبِيحِ
  15. 15بَابُ رَكْعَتَيِ الْمَغْرِبِ أَيْنَ تُصَلَّيَانِ
  16. 16بَابُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الْعِشَاءِ
  17. 17بَابُ نَسْخِ قِيَامِ اللَّيْلِ وَالتَّيْسِيرِ فِيهِ
  18. 18بَابُ قِيَامِ اللَّيْلِ
  19. 19بَابُ النُّعَاسِ فِي الصَّلَاةِ
  20. 20بَابُ مَنْ نَامَ عَنْ حِزْبِهِ
  21. 21بَابُ مَنْ نَوَى الْقِيَامَ فَنَامَ
  22. 22بَابُ أَيِّ اللَّيْلِ أَفْضَلُ
  23. 23بَابُ وَقْتِ قِيَامِ النَّبِيِّ ﷺ مِنَ اللَّيْلِ
  24. 24بَابُ افْتِتَاحِ صَلَاةِ اللَّيْلِ بِرَكْعَتَيْنِ
  25. 25بَابُ صَلَاةِ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى
  26. 26بَابٌ فِي رَفْعِ الصَّوْتِ بِالْقِرَاءَةِ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ
  27. 27بَابٌ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ
  28. 28بَابُ مَا يُؤْمَرُ بِهِ مِنَ القَصْدِ فِي الصَّلَاةِ

Sünen-i Ebû Dâvûd 1352

Namaz: Nâfile Namazlar
Sahih (el-Elbânî)
BÂB (27)
بَابٌ فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ

Âişe (r.anhâ) dedi ki: Resûlullah (s.a.v.) halka yatsı namazını kıldırdıktan sonra (evine gelir) yatağına girip uyurdu. Gecenin son üçte biri girince kalkar def-i hacet eder ve abdest suyunun yanına gelerek abdest alıp mescide gider ve sekiz (rekat) namaz kılardı. Bana öyle geliyor ki kıraat, rükû ve sücûdü eşit (uzunlukta) yapardı. Sonra kalkar tek rekatle vitr yapardı. (Vitr'den) sonra oturarak iki rekat daha kılardı. Sonra (sağ) yanını (yatağına) koyardı. Bazan Bilâl gelir kendisine (sabah) namazını haber verirdi. (Bu haberden) sonra hafifçe uyuklardı. Bazan da Bilâl kendisine namazı haber vermeden önce uyuklayıp uyuklamadığında şüphe ederdim. Resûlullah'ın yaşlanıncaya veya şişmanlayıncaya kadar namazı bu şekilde idi. (Hz. Âişe) biraz da şişmanlığından bahsetti. (Daha) sonra (Sa'd b. Hişâm bir önceki) hadisi (bütünüyle) rivayet etti

حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، قَالَ ‏:‏ قَدِمْتُ الْمَدِينَةَ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُ ‏:‏ أَخْبِرِينِي عَنْ صَلاَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ قَالَتْ ‏:‏ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ صَلاَةَ الْعِشَاءِ، ثُمَّ يَأْوِي إِلَى فِرَاشِهِ فَيَنَامُ، فَإِذَا كَانَ جَوْفُ اللَّيْلِ قَامَ إِلَى حَاجَتِهِ وَإِلَى طَهُورِهِ فَتَوَضَّأَ، ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى ثَمَانِ رَكَعَاتٍ يُخَيَّلُ إِلَىَّ أَنَّهُ يُسَوِّي بَيْنَهُنَّ فِي الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ، ثُمَّ يُوتِرُ بِرَكْعَةٍ، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ، ثُمَّ يَضَعُ جَنْبَهُ، فَرُبَّمَا جَاءَ بِلاَلٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ، ثُمَّ يُغْفِي، وَرُبَّمَا شَكَكْتُ أَغَفَى أَوْ لاَ، حَتَّى يُؤْذِنَهُ بِالصَّلاَةِ، فَكَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ حَتَّى أَسَنَّ وَلَحُمَ، فَذَكَرَتْ مِنْ لَحْمِهِ مَا شَاءَ اللَّهُ، وَسَاقَ الْحَدِيثَ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i Ebû Dâvûd, Kitâb 5 (Namaz: Nâfile Namazlar), Bâb 27, Hadis no. 1352
HADİSİN DERECESİ
Sahih(el-Elbânî)
Sahih(Muhyiddîn Abdülhamîd)
Zayıf(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/ebudavud:1352