SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i Ebû Dâvûd › Kitâb 8 · Namaz: Vitir Namazı › Bâb 12Konum
BÂBLAR — Namaz: Vitir Namazı (32)
  1. 1بَابُ اسْتِحْبَابِ الْوِتْرِ
  2. 2بَابٌ فِيمَنْ لَمْ يُوتِرْ
  3. 3بَابُ كَمِ الْوِتْرُ
  4. 4بَابُ مَا يَقْرَأُ فِي الْوِتْرِ
  5. 5بَابُ الْقُنُوتِ فِي الْوِتْرِ
  6. 6بَابٌ فِي الدُّعَاءِ بَعْدَ الْوِتْرِ
  7. 7بَابٌ فِي الْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ
  8. 8بَابٌ فِي وَقْتِ الْوِتْرِ
  9. 9بَابٌ فِي نَقْضِ الْوِتْرِ
  10. 10بَابُ الْقُنُوتِ فِي الصَّلَوَاتِ
  11. 11بَابٌ فِي فَضْلِ التَّطَوُّعِ فِي الْبَيْتِ
  12. 12بَابُ طُولِ الْقِيَامِ
  13. 13بَابُ الْحَثِّ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ
  14. 14بَابٌ فِي ثَوَابِ قِرَاءَةِ الْقُرْآنِ
  15. 15بَابُ فَاتِحَةِ الْكِتَابِ
  16. 16بَابُ مَنْ قَالَ: هِيَ مِنَ الطُّوَلِ
  17. 17بَابُ مَا جَاءَ فِي آيَةِ الْكُرْسِيِّ
  18. 18بَابٌ فِي سُورَةِ الصَّمَدِ
  19. 19بَابٌ فِي الْمُعَوِّذَتَيْنِ
  20. 20بَابُ اسْتِحْبَابِ التَّرْتِيلِ فِي الْقِرَاءَةِ
  21. 21بَابُ التَّشْدِيدِ فِيمَنْ حَفِظَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ
  22. 22بَابُ أُنْزِلَ الْقُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
  23. 23بَابُ الدُّعَاءِ
  24. 24بَابُ التَّسْبِيحِ بِالْحَصَى
  25. 25بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا سَلَّمَ
  26. 26بَابٌ فِي الِاسْتِغْفَارِ
  27. 27بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَدْعُوَ الْإِنْسَانُ عَلَى أَهْلِهِ وَمَالِهِ
  28. 28بَابُ الصَّلَاةِ عَلَى غَيْرِ النَّبِيِّ ﷺ
  29. 29بَابُ الدُّعَاءِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ
  30. 30بَابُ مَا يَقُولُ الرَّجُلُ إِذَا خَافَ قَوْمًا
  31. 31بَابٌ فِي الِاسْتِخَارَةِ
  32. 32بَابٌ فِي الِاسْتِعَاذَةِ

Sünen-i Ebû Dâvûd 1449

Namaz: Vitir Namazı
Sahih (el-Elbânî)
BÂB (12)
بَابُ طُولِ الْقِيَامِ

Abdullah bin Hubşî el-Has'ami (r.a.)'den rivayet edildiğine göre; Resulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e: (Namazdaki) amellerin hangisi daha efdaldir? diye soruldu. “Kıyamı uzun olanı" buyurdu. Hangi sadaka daha efdaldir? denildi. "Malı az olanın takati nispetinde verdiği" dedi. Hangi hicret daha üstündür? denildi. "Allah'ın kendisine haram kıldığı şeyleri terk edenin hicreti" cevabını verdi. Hangi cihâd daha efdaldir? denildi. "Malı ve canı ile müşriklerle cihâd edenin cihâdı" buyurdu. Hangi maktul daha şereflidir? diye soruldu. "Kanı akıtılan ve atının ayakları kesilen" karşılığını verdi. Diğer tahric: Nesâî, zekât; İbn Mâce, cihad, Dârimî, salat; cihad; Ahmed b. Hanbel, H, 19İ; III, 300, 302, 346, 391, 412; IV

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عُثْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَلِيٍّ الأَزْدِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُبْشِيٍّ الْخَثْعَمِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ أَىُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ طُولُ الْقِيَامِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ جُهْدُ الْمُقِلِّ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ هَجَرَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ قَالَ ‏"‏ مَنْ جَاهَدَ الْمُشْرِكِينَ بِمَالِهِ وَنَفْسِهِ ‏"‏ ‏.‏ قِيلَ فَأَىُّ الْقَتْلِ أَشْرَفُ قَالَ ‏"‏ مَنْ أُهْرِيقَ دَمُهُ وَعُقِرَ جَوَادُهُ ‏"‏ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i Ebû Dâvûd, Kitâb 8 (Namaz: Vitir Namazı), Bâb 12, Hadis no. 1449
HADİSİN DERECESİ
Sahih(el-Elbânî)
Sahih(Muhyiddîn Abdülhamîd)
Sahih(Şuayb el-Arnaût)
Hasen (isnâdı)(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/ebudavud:1449