SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i İbn Mâce › Kitâb 0 · Sünnet (Mukaddime) › Bâb 11Konum
BÂBLAR — Sünnet (Mukaddime) (24)
  1. 1بَابُ اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  2. 2بَابُ تَعْظِيمِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَالتَّغْلِيظِ عَلَى مَنْ عَارَضَهُ
  3. 3بَابُ التَّوَقِّي فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  4. 4بَابُ التَّغْلِيظِ فِي تَعَمُّدِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  5. 5بَابُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ
  6. 6بَابُ اتِّبَاعِ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ
  7. 7بَابُ اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ
  8. 8بَابُ اجْتِنَابِ الرَّأْيِ وَالْقِيَاسِ
  9. 9بَابٌ فِي الْإِيمَانِ
  10. 10بَابٌ فِي الْقَدَرِ
  11. 11بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  12. 12بَابٌ فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
  13. 13بَابٌ فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ
  14. 14بَابُ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً
  15. 15بَابُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً قَدْ أُمِيتَتْ
  16. 16بَابُ فَضْلِ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
  17. 17بَابُ فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
  18. 18بَابُ مَنْ بَلَّغَ عِلْمًا
  19. 19بَابُ مَنْ كَانَ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ
  20. 20بَابُ ثَوَابِ مُعَلِّمِ النَّاسَ الْخَيْرَ
  21. 21بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ
  22. 22بَابُ الْوَصَاةِ بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ
  23. 23بَابُ الِانْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
  24. 24بَابُ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ

Sünen-i İbn Mâce 104

Sünnet (Mukaddime)
Zayıf (el-Elbânî)
BÂB (11)
بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Ubeyy bin Ka'b r.a.’den rivayet edildiğine göre kendisi: Resulullah s.a.v. şöyle buyurdu , demiştir: ''Hakk’ın, musafaha ettiği (tokalaştığı) ve selam verdiği ilk adam Ömer’dir. Hakk’ın, elinden tutup Cennet’e koyduğu ilk kişi de O’dur.'' Not: Zevaid de: ‘’Bu hadis’in isnadındaki ravilerden Davud bin Ata’ el-Medeni’nin zayıflığında ittifak edildiği için bu isnadın zayıf olduğu diğer ravilerinin sika oldukları ve hafız imamu’d-din bin Kesir’in cami’u’l-mesanid adlı eserinde: bu hadis’in cidden münker olup, mevdu olmaktan uzak olmadığını ve bu’nun tek sebebinin ravi Davud bin Ata’ olduğnu söylediği’’ bildiriliyor

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّلْحِيُّ، أَنْبَأَنَا دَاوُدُ بْنُ عَطَاءٍ الْمَدِينِيُّ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ‏ "‏ أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ عُمَرُ وَأَوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ ‏"‏ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i İbn Mâce, Kitâb 0 (Sünnet (Mukaddime)), Bâb 11, Hadis no. 104
HADİSİN DERECESİ
Zayıf(el-Elbânî)
Münker(Muhammed Fuâd Abdülbâkî)
Zayıf(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/ibnmace:104