SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Sünen-i İbn Mâce › Kitâb 0 · Sünnet (Mukaddime) › Bâb 23Konum
KİTÂBLAR (37)
  1. ·Sünnet (Mukaddime)266
  2. 1Tahâret ve Sünnetleri400
  3. 2Namaz39
  4. 3Ezan ve Sünnetleri29
  5. 4Mescidler ve Cemaatler68
  6. 5Namazın İkâmesi ve Sünnetleri630
  7. 6Cenâzeler205
  8. 7Oruç145
  9. 8Zekât62
  10. 9Nikâh171
  11. 10Talâk78
  12. 11Keffâretler47
  13. 12Ticâret171
  14. 13Hükümler (Ahkâm)67
  15. 14Hibeler15
  16. 15Sadakalar46
  17. 16Rehin53
  18. 17Şuf'a10
  19. 18Buluntu Mallar (Lukata)10
  20. 19Köle Azâdı20
  21. 20Had Cezâları82
  22. 21Diyet80
  23. 22Vasiyyetler24
  24. 23Mîrâs Payları34
  25. 24Cihâd129
  26. 25Hac Menâsiki238
  27. 26Kurbanlar42
  28. 27Kesim (Zebâih)38
  29. 28Av51
  30. 29Yiyecekler120
  31. 30İçecekler65
  32. 31Tıp114
  33. 32Elbise107
  34. 33Âdâb170
  35. 34Dua66
  36. 35Rüya Tabiri34
  37. 36Fitneler175
  38. 37Zühd242
BÂBLAR — Sünnet (Mukaddime) (24)
  1. 1بَابُ اتِّبَاعِ سُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  2. 2بَابُ تَعْظِيمِ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، وَالتَّغْلِيظِ عَلَى مَنْ عَارَضَهُ
  3. 3بَابُ التَّوَقِّي فِي الْحَدِيثِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  4. 4بَابُ التَّغْلِيظِ فِي تَعَمُّدِ الْكَذِبِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  5. 5بَابُ مَنْ حَدَّثَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدِيثًا وَهُوَ يَرَى أَنَّهُ كَذِبٌ
  6. 6بَابُ اتِّبَاعِ سُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ
  7. 7بَابُ اجْتِنَابِ الْبِدَعِ وَالْجَدَلِ
  8. 8بَابُ اجْتِنَابِ الرَّأْيِ وَالْقِيَاسِ
  9. 9بَابٌ فِي الْإِيمَانِ
  10. 10بَابٌ فِي الْقَدَرِ
  11. 11بَابٌ فِي فَضَائِلِ أَصَحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
  12. 12بَابٌ فِي ذِكْرِ الْخَوَارِجِ
  13. 13بَابٌ فِيمَا أَنْكَرَتِ الْجَهْمِيَّةُ
  14. 14بَابُ مَنْ سَنَّ سُنَّةً حَسَنَةً أَوْ سَيِّئَةً
  15. 15بَابُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً قَدْ أُمِيتَتْ
  16. 16بَابُ فَضْلِ مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ وَعَلَّمَهُ
  17. 17بَابُ فَضْلِ الْعُلَمَاءِ وَالْحَثِّ عَلَى طَلَبِ الْعِلْمِ
  18. 18بَابُ مَنْ بَلَّغَ عِلْمًا
  19. 19بَابُ مَنْ كَانَ مِفْتَاحًا لِلْخَيْرِ
  20. 20بَابُ ثَوَابِ مُعَلِّمِ النَّاسَ الْخَيْرَ
  21. 21بَابُ مَنْ كَرِهَ أَنْ يُوطَأَ عَقِبَاهُ
  22. 22بَابُ الْوَصَاةِ بِطَلَبَةِ الْعِلْمِ
  23. 23بَابُ الِانْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ
  24. 24بَابُ مَنْ سُئِلَ عَنْ عِلْمٍ فَكَتَمَهُ

Sünen-i İbn Mâce 257

Sünnet (Mukaddime)
Zayıf (el-Elbânî)
BÂB (23)
بَابُ الِانْتِفَاعِ بِالْعِلْمِ وَالْعَمَلِ بِهِ

Abdullah İbni Mes'ud r.a.’den şöyle söylediği rivayet edilmiştir: Eğer ilim ehli, ilmi(n değerini) koruyup onu liyakatlı olanların yanına koymuş olsalardı, ilim sayesinde, zamanlarındaki insanların büyükleri olacaklardı. Lakin alimler, ilim vasıtası ile dünya ehlinden bir takım menfaatler sağlamak için ilmi değerlendirmeden dünya ehline mebzulen vermeye giriştiler. Bu sebeple dünya ehli yanında alimlerin değeri de düştü. Ben sizin Nebiiniz Sallallahu Aleyhi ve Sellem’den şöyle buyururken işittim: '' Kim çok arzuları tek arzu –ahirete ait arzu- haline döndürürse Allah, onun dünyaya ait arzusu için yeterdir. Ve kim ki, dünya ahvali hakkındaki arzuları dağılırsa veya arzular kendisini dağıtırsa onun dünyanın hangi deresinde helak olduğuna Allah iltifat etmiyecektir. '' İbni Maceh, Ebul –Hasan’dan naklen ikinci bir sened ile de hadisi rivayet etmiştir. Not: Zevaid de: ‘’Bu hadis’in isnadı zayıftır zira Nehsel bin Said’in münker hadisleri rivayet ettiği söylendiği gibi mevdu hadisleri rivayet ettiği de söylenmiştir.’’ deniyor

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَالْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالاَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، عَنْ نَهْشَلٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْعِلْمِ، صَانُوا الْعِلْمَ وَوَضَعُوهُ عِنْدَ أَهْلِهِ لَسَادُوا بِهِ أَهْلَ زَمَانِهِمْ وَلَكِنَّهُمْ بَذَلُوهُ لأَهْلِ الدُّنْيَا لِيَنَالُوا بِهِ مِنْ دُنْيَاهُمْ فَهَانُوا عَلَيْهِمْ سَمِعْتُ نَبِيَّكُمْ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ ‏ "‏ مَنْ جَعَلَ الْهُمُومَ هَمًّا وَاحِدًا هَمَّ آخِرَتِهِ كَفَاهُ اللَّهُ هَمَّ دُنْيَاهُ وَمَنْ تَشَعَّبَتْ بِهِ الْهُمُومُ فِي أَحْوَالِ الدُّنْيَا لَمْ يُبَالِ اللَّهُ فِي أَىِّ أَوْدِيَتِهَا هَلَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو الْحَسَنِ حَدَّثَنَا خَازِمُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ النَّصْرِيِّ، - وَكَانَ ثِقَةً - ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ نَحْوَهُ بِإِسْنَادِهِ ‏.‏
KAYNAK
Sünen-i İbn Mâce, Kitâb 0 (Sünnet (Mukaddime)), Bâb 23, Hadis no. 257
HADİSİN DERECESİ
Zayıf(el-Elbânî)
Hasen(Muhammed Fuâd Abdülbâkî)
Zayıf(Şuayb el-Arnaût)
Zayıf(Zübeyr Alî Zâî)
sunnetimiz.com/ibnmace:257