SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Musannef İbn Ebî Şeybe › Kitâb 24 · كتاب الحدودKonum
KİTÂBLAR (42)
  1. 1كتاب الطهارة2130
  2. 2كتاب الأذان262
  3. 3كتاب الصلاة2632
  4. 4كتاب الجمعة909
  5. 5أبواب من الصلاة37
  6. 6من أبواب صلاة التطوع2779
  7. 7كتاب الصيام936
  8. 8كتاب الزكاة1009
  9. 9كتاب الجنائز1367
  10. 10كتاب الأيمان والنذور507
  11. 11كتاب المناسك3372
  12. 12كتاب النكاح1869
  13. 13كتاب الطلاق1629
  14. 14كتاب فضل الجهاد267
  15. 15كتاب الصيد411
  16. 16كتاب البيوع والأقضية3552
  17. 17كتاب الطب326
  18. 18كتاب الأشربة508
  19. 19كتاب العقيقة45
  20. 20كتاب الأطعمة355
  21. 21كتاب اللباس699
  22. 22كتاب الأدب1449
  23. 23كتاب الديات1380
  24. 24كتاب الحدود995
  25. 26كتاب الدعاء801
  26. 27كتاب فضائل القرآن413
  27. 28كتاب الإيمان والرؤيا144
  28. 29كتاب الرؤيا85
  29. 30كتاب الأمراء185
  30. 31كتاب الوصايا321
  31. 32كتاب الفرائض617
  32. 33كتاب الفضائل900
  33. 34كتاب السير1211
  34. 35كتاب البعوث والسرايا142
  35. 36كتاب التاريخ396
  36. 37كتاب صفة الجنة والنار253
  37. 38كتاب ذكر رحمة الله تعالى28
  38. 40كتاب الأوائل319
  39. 41كتاب الرد على أبي حنيفة487
  40. 42كتاب المغازي575
  41. 43كتاب الفتن648
  42. 44كتاب الجمل187
BÂBLAR — كتاب الحدود (184)
  1. 1Hırsız için şefaatte bulunma hakkında gelenlerما جاء فِي التشفع للسارق
  2. 2Hırsızı örtbas etmeالستر على السارق
  3. 3On dirhemden az çalan hırsızın elinin kesileceğini söyleyenفِي السارق من قَالَ يقطع فِي أقل من عشرة دراهم
  4. 4On dirhemden az çalan hırsızın elinin kesilmeyeceğini söyleyenمن قَالَ لا يقطع فِي أقل من عشرة دراهم
  5. 5Hırsızın, eşyayı evden çıkarmadan yakalanmasıفِي السارق يؤخذ قبل أن يخرج من البيت بالمتاع
  6. 6Bir adamın hırsızlık yapması, içki içmesi ve cinayet işlemesiفِي الرجل يسرق ويشرب الخمر ويقتل
  7. 7Hırsızın eli kesilip hırsızlıkla takip edilmesiفِي السارق تقطع يده يتبع بالسرقة
  8. 8Kaçak bir kölenin hırsızlık yapması durumunda ne yapılacağıفِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به
  9. 9Kaçak durumunda hırsızlık yapanın elinin kesilmeyeceğini söyleyenمن قَالَ لا يقطع إِذا سرق فِي إِباقه
  10. 10Çocuğun hırsızlık yapması veya had cezasını gerektiren bir suç işlemesiفِي الغلام يسرق أو يأتي الحد
  11. 11Cariye hakkında had cezasını gerektiren bir durumما جاء فِي الجارية تصيب حدا
  12. 12Çocuğun had cezasını gerektiren bir suç işlemesi hakkındaما جاء فيما يوجب على الغلام الحد
  13. 13Bir adamın defalarca hırsızlık yapması, zina etmesi ve içki içmesi durumunda ne yapılacağıفِي الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر ما عليه
  14. 14Kölenin kırbaç cezasını kabul etmesi durumunda bunun geçerli olup olmadığıفِي العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه
  15. 15Hırsızlık suçundan yakalanan kişinin elinin kesilip kesilmeyeceği hakkındaما قالوا إِذا أخذ على سرقة يقطع أو لا
  16. 16Dört kişinin bir adam hakkında zina şahitliği yapıp adil olmamaları durumuفِي أربعة شهدوا على الرجل بالزنا فلم يعدلوا
  17. 17Bir adamın hırsızlık itirafında bulunması durumunda kaç kez tekrarlanacağıفِي الرجل يقر بالسرقة كم يردد مرة
  18. 18Bir adamın bir topluluğa iftira atması durumuفِي الرجل يقذف القوم جميعا
  19. 19Bir Müslümanın zimmiye iftira atması durumunda had cezası uygulanıp uygulanmayacağıفِي المسلم يقذف الذمي عليه حد أم لا
  20. 20Yahudi veya Hristiyan bir kadının iftiraya uğraması ve Müslüman bir eşi veya oğlu olması durumuفِي اليهودية والنصرانية تقذف ولها زوج أو ابن مسلم
  21. 21Zimmînin Müslümana iftira atması durumuفِي الذمي يقذف المسلم
  22. 22Kölenin hür birine iftira atması durumunda kaç kırbaç vurulacağıفِي العبد يقذف الحر كم يضرب
  23. 23Kölenin iftira suçundan dolayı seksen kırbaç vurulacağını söyleyenlerمن قَالَ يضرب العبد فِي القذف ثمانين
  24. 24Bir adamın oğluna iftira atması durumunda ne yapılacağıفِي الرجل يقذف ابنه ما عليه
  25. 25Bir adamın başka bir adamı anne ve babasından reddetmesi durumuفِي الرجل ينفي الرجل من أبيه وأمه
  26. 26Ümmü veled'e iftira atan kişi hakkında ne söylendiğiما قالوا فِي قاذف أم الولد
  27. 27Ümmü veled'e iftira atan kişinin kırbaçlanacağını söyleyenlerمن قَالَ يضرب قاذف أم الولد
  28. 28Bir kadının iftira atması ve bir kez mülk edinmiş olması durumuفِي المرأة تقذف وقد ملكت مرة
  29. 29Hırsızlık yapan kişinin elinin ve ayağının kesilmesi ve tekrar hırsızlık yapması durumuفِي السارق يسرق فتقطع يده ورجله ثم يعود
  30. 30Bir adamın kölesinin zina etmesi durumunda had cezası uygulanıp uygulanmayacağıفِي الرجل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا
  31. 31Cariye evlenene kadar had cezası uygulanmayacağını söyleyenlerمن قَالَ ليس على الأمة حد حتى تزوج
  32. 32Mükâtebin had cezasını gerektiren bir suç işlemesiفِي المكاتب يصيب الحد
  33. 33Had cezaları konusunda sınavفِي الامتحان فِي الحدود
  34. 34Bir adamın karısına bakire olmadığını söylemesi durumuفِي الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء
  35. 35Had cezası uygulanacağını söyleyenlerمن قَالَ عليه الحد
  36. 36İftira atan kişinin elbiselerinin çıkarılması veya elbiseleriyle kırbaçlanması durumuفِي القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها
  37. 37Bir adamın başka bir adama annesiyle ilişkiye girdiğini söylemesi durumuفِي الرجل يقول للرجل يا فاعل بأمه
  38. 38Zina eden erkek ve kadının elbiselerinin çıkarılması veya elbiseleriyle kırbaçlanmaları durumuفِي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيهما
  39. 39Bir adamın bir kadınla aynı elbise içinde bulunması durumuفِي الرجل يوجد مع امرأة فِي ثوب
  40. 40Bir kadının başka bir adamın cariyesi gibi davranması ve onunla ilişkiye girilmesi durumuفِي امرأة تشبهت بأمة رجل فوقع عليها
  41. 41Livata yapan kişinin cezasının zina edenin cezası gibi olmasıفِي اللوطي حد كحد الزاني
  42. 42Bir adamın başka bir adama livata yaptığını söylemesi ve had cezası uygulanmayacağını söyleyenlerفِي الرجل يقول للرجل يا لوطي من قَالَ لا يحد
  43. 43Birine livata yaptığını söyleyen kişiye had cezası uygulanacağını söyleyenlerمن قَالَ عليه الحد إِذا قَالَ يا لوطي
  44. 44Bir adamın başka bir adama iftira atması, had cezasının uygulanması ve tekrar iftira atması durumuفِي الرجل يقذف الرجل فيقيم عليه الحد ثم يقذفه أيضا
  45. 45Bir adamın başka bir adama iftira atması durumunda yemin etmesi gerekip gerekmediğiفِي الرجل يقذف الرجل تكون عليه يمين
  46. 46Bir adamın başka bir adama ima yoluyla iftira atması durumuفِي الرجل يعرض للرجل بالفرى ما فِي ذلك
  47. 47İma yoluyla iftira atmanın cezası olduğunu düşünenlerمن كان يرى فِي التعريض عقوبة
  48. 48Cariye ve kölenin zina etmesi durumuفِي الأمة والعبد يزنيان
  49. 49Kölenin içki içmesi durumunda kaç kırbaç vurulacağıفِي العبد يشرب الخمر كم يضرب
  50. 50Erkeğin çocuk ve köleden çalması hakkındaفِي الرجل يسرق الصبي والمملوك
  51. 51Az miktarda içki içen kimseye had uygulanır mı uygulanmaz mıفِي قليل الخمر فيه حد أم لا
  52. 52Nebîz içen kimseye had uygulanmasını uygun görenlerالنبيذ من رأى فيه حدا
  53. 53İçki haddinin miktarı ve içki içene kaç sopa vurulacağı hakkındaفِي حد الخمر كم هو وكم يضرب شاربه
  54. 54Erkeğe had uygulanmasını gerektiren durumlarما يوجب على الرجل أن يقام عليه الحد
  55. 55Müslümanın zimmîden içki çalması durumunda eli kesilir mi kesilmez miفِي المسلم يسرق من الذمي الخمر يقطع أم لا
  56. 56Zorla ilişkiye girilen kadın hakkındaباب فِي المستكرهة
  57. 57Sarhoşun adam öldürmesi hakkında gelenlerما جاء فِي السكران يقتل
  58. 58Sarhoşun hırsızlık yapması durumunda eli kesilir mi kesilmez miباب فِي السكران يسرق يقطع أم لا
  59. 59Hadlerin uygulanmasının imama ait olduğunu söyleyenlerمن قَالَ الحدود إِلَى الإمام
  60. 60Bir erkeğin diğerine "Ey içki içen" demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا شارب الخمر
  61. 61Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra kendini yalanlaması hakkındaفِي الرجل يلاعن امرأته ثم يكذب نفسه
  62. 62Erkeğin lânetleşme yapması ve kadının kabul etmemesi hakkındaفِي الرجل يلاعن وتأبى المرأة
  63. 63Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra onu zina ile suçlaması hakkındaفِي الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها
  64. 64Hadd uygulanmış kişinin karısını zina ile suçlaması hakkındaفِي المحدود يقذف امرأته
  65. 65Lânetleşmeden önce kendini yalanlayan lânetleşen hakkındaفِي الملاعن يكذب نفسه قبل الملاعنة
  66. 66Lânetleşen kadını veya onun çocuğunu zina ile suçlayan hakkındaفِي قاذف الملاعنة أو ابنها
  67. 67Kölenin hür bir kadınla veya hür bir erkeğin cariye ile evli olması hakkındaفِي العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة
  68. 68Bir adamın karısını boşayıp sonra onunla cinsel ilişkiye girdiği ve boşadığına dair şahitlik yapıldığı halde bunu inkâr etmesi hakkındaفِي رجل طلق امرأته فوجد يغشاها وشهد عليه فأنكر أن يكون طلقها
  69. 69Bir erkeğin diğerine "Falanca seni zina ile suçladı" demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل زعم فلان أنك زان
  70. 70Şüphe durumlarında hadlerin düşürülmesi hakkındaفِي درء الحدود بالشبهات
  71. 71Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanmaz diyenlerمن قَالَ لا حد على من أتى بهيمة
  72. 72Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanır diyenlerمن قَالَ على من أتى بهيمة حد
  73. 73İki adam arasında paylaşılan cariyeye birinin cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الجارية تكون بين الرجلين فوقع عليها أحدهما
  74. 74Fey'den olan cariyeye cinsel ilişki kuran adam hakkındaفِي الرجل يطأ الجارية من الفيء
  75. 75Bir adamın karısının cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يقع على جارية امرأته
  76. 76Karısının cariyesiyle cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanmaz diyenlerمن قَالَ ليس فِي جارية امرأته حد
  77. 77Kadının iddeti içinde evlenmesi durumunda had uygulanır mıفِي المرأة تزوج فِي عدتها أعليها حد
  78. 78Kitap ehline zina veya içki içme konusunda had uygulanmaz diyenlerمن كان لا يرى على أهل الكتاب حدا فِي زنا ولا شرب خمر
  79. 79Bir adamın evli cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يقع على جاريته ولها زوج
  80. 80Bir adamın beytülmaldan çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي الرجل يسرق من بيت المال ما عليه
  81. 81Kölenin efendisinden çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي العبد يسرق من مولاه ما عليه
  82. 82Bir adamın annesinin cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يأتي جارية أمه
  83. 83Bir adamın hırsızlıkla suçlanıp "Hayır" demesi istenmesi hakkındaفِي الرجل يؤتى به فيقال أسرقت قل لا
  84. 84Bir adamın hurma ve yiyecek çalması hakkındaفِي الرجل يسرق التمر والطعام
  85. 85Eli kesilen adam hakkında "Topuk bırakılır" diyenlerفِي الرجل تقطع من قَالَ يترك العقب
  86. 86Eli nereden kesileceğini söyleyenlerما قالوا من أين يقطع
  87. 87Hırsızın elinin dağlanması hakkındaفِي حسم يد السارق
  88. 88Bir adamın kuş veya doğan çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي الرجل يسرق الطير أو البازي ما عليه
  89. 89Mezar soyguncusu hakkında gelenler ve cezasıما جاء فِي النباش يؤخذ ما حده
  90. 90Sarhoşun ne zaman dövüleceği, ayıldığında mı yoksa sarhoşken miما جاء فِي السكران متى يضرب إِذا صحا أو فِي حال سكره
  91. 91Bir adamdan içki kokusu gelirse ne yapması gerektiğiفِي رجل يوجد منه ريح الخمر ما عليه
  92. 92İçki kusan kimsenin durumuفيمن قاء الخمر ما عليه
  93. 93Cezada baş tıraşını mekruh görenlerمن كره حلق الرأس فِي العقوبة
  94. 94Baş tıraşını ve kesilmesini caiz görenlerمن رخص فِي حلقه وجزه
  95. 95Hadd cezalarının mescitlerde uygulanmasını mekruh görenlerمن كره إِقامة الحدود فِي المساجد
  96. 96Hadd cezalarının mescitte uygulanmasını caiz görenlerمن رخص فِي إِقامة الحدود فِي المسجد
  97. 97Bir adamın diğerine 'Kadınınla ancak haram olarak birlikte olursun' demesi durumunda ne yapması gerektiğiفِي الرجل يقول للرجل ما تأتي امرأتك إِلا حراما ما عليه
  98. 98Hırsızlıkta el kesme cezası var mı yok muفِي الخلسة فِيهَا قطع أم لا
  99. 99Hıyanet durumunda ne yapılması gerektiğiفِي الخيانة ما عليه فيها
  100. 100Hadd cezasında dövme ile ilgili gelenlerما جاء فِي الضرب فِي الحد
  101. 101Kırılması emredilen kamçı hakkındaفِي السوط من يأمر به أن يدق
  102. 102Ganimet malı çalarken yakalanan adamın durumuفِي الرجل يؤخذ وقد غل ما عليه
  103. 103Ramazan'da içki içerken yakalanan adamın cezasıفِي الرجل يوجد شاربا فِي رمضان ما حده
  104. 104Şirk halindeyken evli olan bir adamın Müslüman olması durumunda ne yapması gerektiğiفِي الرجل يسلم وقد كان أحصن فِي شركه ما عليه
  105. 105Dört kişinin bir kadına zina iftirasında bulunması, bunlardan birinin kocası olması durumuفِي أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها
  106. 106Bir adamın karısını veya hür kızını satması durumuفِي الرجل يبيع امرأته أو يبيع الحر ابنته
  107. 107Hür birinin hür birini satması durumuفِي الحر يبيع الحر
  108. 108Yalancı şahitlik yapanın cezasıفِي شاهد الزور ما يعاقب
  109. 109Hadd cezalarında kadınların şahitliğiفِي شهادة النساء فِي الحدود
  110. 110Allah Teâlâ'nın 'Onların cezasına müminlerden bir grup şahit olsun' sözü hakkındaفِي قوله تَعَالَى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
  111. 111Küçüğe iftira atılması durumuفِي الصغير يفترى عليه
  112. 112Bir adamın diğerine 'Sen falancanın oğlu değilsin' demesi durumuفِي الرجل يقول للرجل لست بابن فلانة
  113. 113Allah Teâlâ'nın 'Allah'ın dininde onlara acımayın' sözü hakkındaفِي قوله تَعَالَى ولا تأخذكم بهما رأفة فِي دين الله
  114. 114Bir adamın cariyesiyle evlenip zina etmesi durumuفِي الرجل يتزوج الأمة ثم يفجر ما عليه
  115. 115Bir adamın ehl-i kitaptan bir kadınla evlenip zina etmesi durumuفِي الرجل يتزوج المرأة من أهل الكتاب ثم يفجر
  116. 116Yahudi ve Hristiyan kadının Müslüman erkeği koruduğunu söyleyenlerمن قَالَ تحصن اليهودية والنصرانية المسلم
  117. 117Bir kadının kölesiyle evlenmesi durumuفِي المرأة تزوج عبدها
  118. 118Bir adamın diğerine 'Zina edenin oğlu' demesi durumunda cezasıفِي الرجل يقول للرجل يا ابن الزانية ما حده
  119. 119Zina edenin kaç kez reddedileceği ve itirafından sonra ne yapılacağıفِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره
  120. 120Bekâr ve dulun zina etmesi durumunda ne yapılacağıفِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا
  121. 121Sürgün cezasının nereden nereye olacağıفِي النفي من أين إِلَى أين
  122. 122Recm edilecek kadına nasıl davranılacağı ve ne kadar kazılacağıفِي المرأة كيف يصنع بِهَا إِذا رجمت وكم يحفر
  123. 123Hamile bir kadının zina etmesi durumunda doğum yapana kadar beklenip sonra recm edilmesi gerektiğini söyleyenlerمن قَالَ إِذا فجرت وهي حامل انتظر بِهَا حتى تضع ثم ترجم
  124. 124Recm cezasına kiminle başlanacağıفيمن يبدأ بالرجم
  125. 125Zina şahitliğinin nasıl olacağıفِي الشهادة على الزنا كيف هي
  126. 126İki şahit tarafından suçlanan adamın durumu ve sonra şahitlerin gitmesiفِي الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان
  127. 127Hadd cezasını kabul edip sonra inkâr eden adam ve kadının durumuفِي الرجل والمرأة يقران بالحد ثم ينكرانه
  128. 128Zimmînin Müslüman kadını zorla kendine alıkoyması durumuفِي الذمي يستكره المسلمة على نفسها
  129. 129Bir adamın 'Falanca ile zina ettim' demesi durumuفِي الرجل يقول زنيت بفلانة ما عليه
  130. 130Bir erkeğin bir kadına iftira etmesi hakkındaفِي الرجل يقذف الرجل بالمرأة
  131. 131Bir erkeğin karısına bir erkekle iftira etmesi ve onu isimlendirmesi hakkındaفِي الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه
  132. 132Bir erkeğin karısına evlenmeden önce zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول لامرأته رأيتك تزنين قبل أن أتزوجك
  133. 133Bir adamın karısını boşadıktan sonra ona iftira etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي رجل طلق امرأته ثم قذفها ما عليه
  134. 134Bir adamın karısına iftira ettikten sonra onu boşaması durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يقذف امرأته ثم يطلقها ما عليه
  135. 135Bir adamın cariyesini rehin bırakıp sonra onunla ilişkiye girmesi hakkındaفِي الرجل يرهن وليدته ثم يقع عليها
  136. 136Düşman topraklarında bir erkeğe had cezası uygulanması hakkındaفِي إِقامة الحد على الرجل فِي أرض العدو
  137. 137Bir erkeğin mahremi olan bir kadınla ilişkiye girmesi hakkındaفِي الرجل يقع على ذات محرم منه
  138. 138Ta'zir cezasının miktarı ve sınırı hakkındaفِي التعزير كم هو وكم يبلغ به
  139. 139Bir valinin bir erkeği had cezası gerektiren bir durumda yalnız başına görmesi durumunda cezayı uygulayıp uygulamayacağı hakkındaباب فِي الوالي يرى الرجل على حد وهو وحده أيقيمه عليه أم لا
  140. 140Bir kadının bir erkeğe zina yaptığını iddia etmesi hakkındaفِي المرأة تعلق بالرجل فتقول فعل بي الزنى
  141. 141Bir erkeğin bir kadınla bulunması ve kadının onun kocası olduğunu söylemesi hakkındaفِي الرجل يوجد مع المرأة فتقول زوجي
  142. 142Bir erkeğin şirk döneminde bir babadan olduğunu inkâr etmesi hakkındaفِي الرجل ينفي الرجل من أب له فِي الشرك
  143. 143Bir adamın annesi müşrik olan bir erkeğe iftira etmesi hakkındaفِي رجل قذف رجلا وأمه مشركة
  144. 144Bir adamın bir kadınla evlenip onunla cinsel ilişkiye girmeden önce çocuğu olması hakkındaفِي رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها
  145. 145Bir erkeğe iftira edilmesi durumunda affetmesi hakkında ne dedikleriفِي الرجل يفترى عليه ما قالوا فِي عفوه عنه
  146. 146Hırsızın sağ elinin kesilmesi emredildiğinde sol elini saklaması hakkındaفِي السارق يؤمر بقطع يمينه فيدس يساره
  147. 147Sarhoş olan birine had cezası uygulanması ve boşanmasının geçerli olması hakkındaفِي السكران من قَالَ يضربه الحد ويجوز طلاقه
  148. 148Ümmü'l-veled'in zina etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي أم الولد تفجر ما عليها
  149. 149Had cezasında şahitlik üzerine şahitlik hakkındaفِي الشهادة على الشهادة فِي الحد
  150. 150Harem bölgesinde had ve kısas cezalarının uygulanması hakkındaفِي إِقامة الحدود والقود فِي الحرم
  151. 151Bir erkeğin hırsızlık yapıp çaldığını dışarı atması ve evde bulunması durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يسرق فيطرح سرقته خارجا ويوجد فِي البيت ما عليه
  152. 152Bir topluluğun evine hırsız girmesi ve yardım istemeleri, hırsızların yakalanması ve bazı eşyaların bulunması hakkındaفِي القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقون فيؤخذون ومع بعض المتاع
  153. 153Suçlanan bir erkeğin yanında eşya bulunması hakkındaفِي الرجل المتهم يوجد معه المتاع
  154. 154Bir erkeğin başka bir erkeğe kılıçla vurması ve silah çekmesi hakkındaفِي الرجل يضرب الرجل بالسيف ويرفع عليه السلاح
  155. 155Kan dökülmesini engelleyen ve bir erkeğin öldürülmesini önleyen şeyler hakkındaفيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل
  156. 156Bir erkeğin içki içmesi ve halka teşhir edilmesi veya insanlara sunulması hakkındaفِي الرجل يضرب فِي الشراب يطاف به أو ينصب للناس
  157. 157Bir erkeğin başka bir erkeğe müşrik iken zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل زنيت وأنت مشرك
  158. 158Bir erkeğin başka bir erkeği soyundan inkâr etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل ينفي الرجل من فخذه ما عليه
  159. 159Bir erkeğin başka bir erkeğe zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول لرجل يا زان
  160. 160Bir erkeğin başka bir erkeğe kötü söz söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا روسبيه
  161. 161Bir erkeğin başka bir erkeğe pasif eşcinsel demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا مفعولا به
  162. 162Bir erkeğin başka bir erkeğe kadınsı demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا مخنث
  163. 163Bir erkeğin başka bir erkeğe kötü ve fasık demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق
  164. 164Bir adamın başka bir erkeğe soysuz demesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي رجل يقول للرجل يا دعي ما عليه
  165. 165Bir erkeğin küçük bir kızla zina etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يزني بالصبية ما عليه
  166. 166Elin boyuna asılması hakkındaفِي تعليق اليد فِي العنق
  167. 167Sihirbaz hakkında ne yapılması gerektiği hakkında ne dedikleriما قالوا فِي الساحر ما يصنع به
  168. 168İslâm'dan dönen bir erkeğin durumu hakkındaفِي المرتد عن الإسلام ما عليه
  169. 169İslâm'dan dönen bir kadına ne yapılması gerektiği hakkındaفِي المرتدة ما يصنع بها
  170. 170Zındıkların haddinin ne olduğuفِي الزنادقة ما حدهم
  171. 171Hristiyan'ın Müslüman olup sonra irtidat etmesiفِي النصراني يسلم ثم يرتد
  172. 172Bir adamın Kâbe'den hırsızlık yapmasıفِي الرجل يسرق من الكعبة
  173. 173Harbînin imama getirilmesiفِي المحارب يؤتى به إِلَى الإمام
  174. 174Kadının kadına yaklaşmasıفِي المرأة تقع على المرأة
  175. 175Harbînin öldürmesi, mal alması ve yolu korkutmasıفِي المحارب إِذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل
  176. 176Hadd cezalarının düşürüldüğü durumlarما تدرأ فيه الحدود
  177. 177Bir adamın oturarak veya uzanarak hadd cezası almasıالرجل يضرب الحد وهو قاعد أو مضطجع
  178. 178Yahudi ve Hristiyan'ın zina etmesiفِي اليهودي والنصراني يزنيان
  179. 179Bir adamın hamama girip elbise çalmasıفِي الرجل يدخل الحمام فيسرق ثيابا
  180. 180Kadınların nasıl dövüleceğiفِي النساء كيف يضربن
  181. 181Başın cezalandırma sırasında vurulmasıفِي الرأس يضرب فِي العقوبة
  182. 182Bir adamın başka bir adamı iftira ederken duymasıالرجل يسمع الرجل وهو يقذف
  183. 183Bir adamın iftira edip gizli bir delil iddia etmesiفِي الرجل يقذف ويدعي بينة غيبا
  184. 184Sarhoşun öldürülmesiقتل السكران

(24) Kitâb: كتاب الحدود

Hadis 28655 – 29649 · 995 rivayet · Sayfa 18/20
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (147) · DEVAMI

Sarhoş olan birine had cezası uygulanması ve boşanmasının geçerli olması hakkında

فِي السكران من قَالَ يضربه الحد ويجوز طلاقه
Musannef İbn Ebî Şeybe 29505
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : إِذَا أَعْتَقَ أَوْ طَلَّقَ السَّكْرَانُ جَازَ طَلَاقُهُ ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 147, Hadis no. 29505
Musannef İbn Ebî Şeybe 29506
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَمَّنْ سَمِعَ الشَّعْبِيَّ يَقُولُ : يَجُوزُ طَلَاقُهُ وَيُوجَعُ ظَهْرُهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 147, Hadis no. 29506
BÂB (148)

Ümmü'l-veled'in zina etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkında

فِي أم الولد تفجر ما عليها
Musannef İbn Ebî Şeybe 29507
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ أَنَّ عَلِيًّا وَعَبْدَ اللهِ اخْتَلَفَا فِي أُمِّ وَلَدٍ بَغَتْ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : تُجْلَدُ وَلَا نَفْيَ عَلَيْهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 148, Hadis no. 29507
Musannef İbn Ebî Şeybe 29508
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي أُمِّ الْوَلَدِ تَفْجُرُ ، قَالَ : يُقَامُ عَلَيْهَا حَدُّ الْأَمَةِ ، وَهِيَ عَلَى مَنْزِلَتِهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 148, Hadis no. 29508
BÂB (149)

Had cezasında şahitlik üzerine şahitlik hakkında

فِي الشهادة على الشهادة فِي الحد
Musannef İbn Ebî Şeybe 29509
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادًا يَقُولُ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 149, Hadis no. 29509
Musannef İbn Ebî Şeybe 29510
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنِ ابْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي قِصَاصٍ وَلَا حَدٍّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 149, Hadis no. 29510
Musannef İbn Ebî Şeybe 29511
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الرَّجُلِ عَلَى الرَّجُلِ فِي الْحُدُودِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 149, Hadis no. 29511
Musannef İbn Ebî Şeybe 29512
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَعَطَاءٍ قَالَا : لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 149, Hadis no. 29512
Musannef İbn Ebî Şeybe 29513
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ عَنْ شُرَيْحٍ وَمَسْرُوقٍ أَنَّهُمَا قَالَا : لَا تَجُوزُ شَهَادَةٌ عَلَى شَهَادَةٍ فِي حَدٍّ ، وَلَا يَكْفُلَانِ فِي حَدٍّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 149, Hadis no. 29513
BÂB (150)

Harem bölgesinde had ve kısas cezalarının uygulanması hakkında

فِي إِقامة الحدود والقود فِي الحرم
Musannef İbn Ebî Şeybe 29514
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : إِذَا هَرَبَ إِلَى الْحَرَمِ فَقَدْ أَمِنَ ، فَإِنْ أَصَابَهُ فِي الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ فِي الْحَرَمِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 150, Hadis no. 29514
Musannef İbn Ebî Şeybe 29515
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ عَطَاءٍ أَنَّ الْوَلِيدَ أَرَادَ أَنْ يُقِيمَ عَلَى رَجُلٍ الْحَدَّ فِي الْحَرَمِ ، فَقَالَ لَهُ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : لَا تُقِمْهُ إِلَّا أَنْ يَكُونَ أَصَابَهُ فِيهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 150, Hadis no. 29515
Musannef İbn Ebî Şeybe 29516
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَعَطَاءٍ قَالَا : إِذَا أَصَابَ حَدًّا فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ جَاءَ إِلَى الْحَرَمِ أُخْرِجَ مِنَ الْحَرَمِ حَتَّى يُقَامَ عَلَيْهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 150, Hadis no. 29516
Musannef İbn Ebî Şeybe 29517
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : إِذَا أَصَابَ الرَّجُلُ الْحَدَّ فِي غَيْرِ الْحَرَمِ ثُمَّ أَتَى الْحَرَمَ ، أُخْرِجَ مِنَ الْحَرَمِ ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَإِذَا أَصَابَهُ فِي الْحَرَمِ أُقِيمَ عَلَيْهِ فِي الْحَرَمِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 150, Hadis no. 29517
Musannef İbn Ebî Şeybe 29518
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ عَنْ خُصَيْفٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّ رَجُلًا قَتَلَ رَجُلًا ثُمَّ دَخَلَ الْحَرَمَ ، قَالَ : يُؤْخَذُ فَيُخْرَجُ بِهِ مِنَ الْحَرَمِ ، ثُمَّ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، يَقُولُ : الْقَتْلُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 150, Hadis no. 29518
Musannef İbn Ebî Şeybe 29519
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ وَعَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَقْتُلُ ثُمَّ يَدْخُلُ الْحَرَمَ ، قَالَ : لَا يُبَايِعُهُ [١]أَهْلُ مَكَّةَ وَلَا يَشْتَرُونَ مِنْهُ ، وَلَا يَسْقُونَهُ ، وَلَا يُطْعِمُونَهُ ، وَلَا يُؤْوُنَهُ ، وَلَا يُنْكِحُونَهُ حَتَّى يَخْرُجَ فَيُؤْخَذَ بِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 150, Hadis no. 29519
Musannef İbn Ebî Şeybe 29520
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَا : لَوْ وَجَدْنَا قَاتِلَ آبَائِنَا فِي الْحَرَمِ لَمْ نَقْتُلْهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 150, Hadis no. 29520
Musannef İbn Ebî Şeybe 29521
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يَقْتُلُ ثُمَّ يَدْخُلُ الْحَرَمَ ؟ قَالَ حَمَّادٌ : يُخْرَجُ فَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَقَالَ الْحَكَمُ : لَا يُبَايَعُ وَلَا يُؤَاكَلُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 150, Hadis no. 29521
BÂB (151)

Bir erkeğin hırsızlık yapıp çaldığını dışarı atması ve evde bulunması durumunda ne yapması gerektiği hakkında

فِي الرجل يسرق فيطرح سرقته خارجا ويوجد فِي البيت ما عليه
Musannef İbn Ebî Şeybe 29522
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللهِ أَنَّ خَالِدَ بْنَ مَعْبَدٍ حَدَّثَهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّهُمَا سُئِلَا عَنِ السَّارِقِ يَسْرِقُ ، فَيَطْرَحُ سَرِقَتَهُ خَارِجًا مِنَ الْبَيْتِ ، وَيُوجَدُ [١]فِي الْبَيْتِ الَّذِي سُرِقَ [٢]فِيهِ الْمَتَاعُ ، أَعَلَيْهِ الْقَطْعُ ؟ فَقَالَا : عَلَيْهِ الْقَطْعُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 151, Hadis no. 29522
BÂB (152)

Bir topluluğun evine hırsız girmesi ve yardım istemeleri, hırsızların yakalanması ve bazı eşyaların bulunması hakkında

فِي القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقون فيؤخذون ومع بعض المتاع
Musannef İbn Ebî Şeybe 29523
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ عَنْ خُصَيْفٍ قَالَ : فَقَدَ قَوْمٌ مَتَاعًا لَهُمْ مِنْ بَيْتِهِمْ ، فَرَأَوْا نَقْبًا فِي الْبَيْتِ فَخَرَجُوا يَنْظُرُونَ فَإِذَا رَجُلَانِ يَسْعَيَانِ ، فَأَدْرَكُوا أَحَدَهُمَا مَعَهُ مَتَاعُهُمْ وَأَفْلَتَهُمُ الْآخَرُ ، فَأَتَيَا بِهِ فَقَالَ : لَمْ أَسْرِقْ شَيْئًا ، وَإِنَّمَا اسْتَأْجَرَنِي هَذَا الَّذِي أَفْلَتَ ، وَدَفَعَ إِلَيَّ هَذَا الْمَتَاعَ لِأَحْمِلَهُ لَهُ ، لَا أَدْرِي مِنْ أَيْنَ جَاءَ بِهِ ؟ قَالَ خُصَيْفٌ : فَكُتِبَ فِيهِ [١]إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ : أَنْ يُنَكِّلَهُ وَيُخْلِدَهُ السِّجْنَ ، وَلَا يَقْطَعَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 152, Hadis no. 29523
Musannef İbn Ebî Şeybe 29524
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ فِي رَجُلٍ أَخَذَ مِنْ رَجُلٍ ثَوْبًا فَقَالَ : سَرَقْتَهُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا أَخَذْتُهُ بِحَقٍّ لِي عَلَيْهِ ؟ فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 152, Hadis no. 29524
BÂB (153)

Suçlanan bir erkeğin yanında eşya bulunması hakkında

فِي الرجل المتهم يوجد معه المتاع
Musannef İbn Ebî Şeybe 29525
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ عَطَاءٌ : إِنْ وُجِدَتْ سَرِقَةٌ مَعَ رَجُلِ سَوْءٍ يُتَّهَمُ فَقَالَ : ابْتَعْتُهَا ، فَلَمْ يُعَيِّنْ مِمَّنِ ابْتَاعَهَا مِنْهُ ، أَوْ قَالَ : وَجَدْتُهَا ، لَمْ يُقْطَعْ وَلَمْ يُعَاقَبْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 153, Hadis no. 29525
Musannef İbn Ebî Şeybe 29526
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بِكِتَابٍ قَرَأْتُهُ : إِذَا وُجِدَ الْمَتَاعُ مَعَ الرَّجُلِ الْمُتَّهَمِ فَقَالَ : ابْتَعْتُهُ فَلَمْ يُنْفِذْهُ [١]، فَاشْدُدْهُ فِي السِّجْنِ وَثَاقًا وَلَا تَحُلَّهُ بِكَلَامِ أَحَدٍ حَتَّى يَأْتِيَ فِيهِ أَمْرُ اللهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 153, Hadis no. 29526
BÂB (154)

Bir erkeğin başka bir erkeğe kılıçla vurması ve silah çekmesi hakkında

فِي الرجل يضرب الرجل بالسيف ويرفع عليه السلاح
Musannef İbn Ebî Şeybe 29527
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ : مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ : فَدَمُهُ هَدَرٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 154, Hadis no. 29527
Musannef İbn Ebî Şeybe 29528
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مَعْمَرٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا بِالسَّيْفِ ، فَلَمْ يَقْطَعْ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَدَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 154, Hadis no. 29528
Musannef İbn Ebî Şeybe 29529
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادٌ أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ أَخْبَرَهُ قَالَ : ضَرَبَ صَفْوَانُ بْنُ الْمُعَطَّلِ حَسَّانَ ابْنَ الْفُرَيْعَةِ بِالسَّيْفِ فِي هِجَاءٍ هَجَاهُ ، فَلَمْ يَقْطَعْ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَدَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 154, Hadis no. 29529
Musannef İbn Ebî Şeybe 29530
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَنْ رَفَعَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 154, Hadis no. 29530
Musannef İbn Ebî Şeybe 29531
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ خَيْثَمَةَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَيْسَ مِنَّا مَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ عَلَيْنَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 154, Hadis no. 29531
Musannef İbn Ebî Şeybe 29532
29532 29532 29410 - حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ أَوْ حُدِّثْتُ عَنْهُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بِنَحْوِهِ . متن مخفيلَيْسَ مِنَّا مَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ عَلَيْنَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 154, Hadis no. 29532
Musannef İbn Ebî Şeybe 29533
حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَنْ سَلَّ عَلَيْنَا السَّيْفَ فَلَيْسَ مِنَّا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 154, Hadis no. 29533
Musannef İbn Ebî Şeybe 29534
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنْ شَرِيكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : مَنْ رَفَعَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 154, Hadis no. 29534
BÂB (155)

Kan dökülmesini engelleyen ve bir erkeğin öldürülmesini önleyen şeyler hakkında

فيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل
Musannef İbn Ebî Şeybe 29535
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ فَصَبَّحْنَا الْحُرَقَاتِ مِنْ جُهَيْنَةَ فَأَدْرَكْتُ رَجُلًا فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَطَعَنْتُهُ ، فَوَقَعَ فِي نَفْسِي مِنْ ذَلِكَ ، فَذَكَرْتُهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : قَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَقَتَلْتَهُ ؟! قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّمَا قَالَهَا فَرَقًا مِنَ السِّلَاحِ ! قَالَ : فَأَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ قَالَهَا [فَرَقًا] [١]أَمْ لَا ؟! قَالَ : فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَوْمَئِذٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29535
Musannef İbn Ebî Şeybe 29536
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي ظِبْيَانَ عَنْ أُسَامَةَ قَالَ : بَعَثَنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَرِيَّةٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29536
Musannef İbn Ebî Şeybe 29537
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ وَعَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا مَنَعُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29537
Musannef İbn Ebî Şeybe 29538
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَبِي مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ : مَنْ وَحَّدَ اللهَ ، وَكَفَرَ بِمَا يُعْبَدُ مِنْ دُونِهِ ؛ فَقَدْ حَرُمَ دَمُهُ ، وَحِسَابُهُ عَلَى اللهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29538
Musannef İbn Ebî Şeybe 29539
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ ، ثُمَّ قَرَأَ : ﴿فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ ﴾﴿لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ ﴾
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29539
Musannef İbn Ebî Şeybe 29540
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ أَنَّ عَمْرَو بْنَ أَوْسٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29540
Musannef İbn Ebî Şeybe 29541
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29541
Musannef İbn Ebî Şeybe 29542
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا قَالُوهَا حَرُمَتْ عَلَيَّ دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29542
Musannef İbn Ebî Şeybe 29543
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : خَرَجَ الْمِقْدَادُ بْنُ الْأَسْوَدِ فِي سَرِيَّةٍ ، فَمَرُّوا بِرَجُلٍ فِي غُنَيْمَةٍ لَهُ فَأَرَادُوا قَتْلَهُ فَقَالَ : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَقَالَ الْمِقْدَادُ : وَدَّ لَوْ فَرَّ بِأَهْلِهِ وَمَالِهِ ، قَالَ : فَلَمَّا قَدِمُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ ﷺ فَنَزَلَتْ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ﴾قَالَ : الْغَنِيمَةَ : ﴿فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ ﴾، قَالَ : تَكْتُمُونَ إِيمَانَكُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ : ﴿فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ ﴾، فَأَظْهَرَ الْإِسْلَامَ : ﴿فَتَبَيَّنُوا ﴾، وَعِيدًا مِنَ اللهِ : ﴿إِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ﴾
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29543
Musannef İbn Ebî Şeybe 29544
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ ، مَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَمَعَهُ غَنَمٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا : مَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا لِيَتَعَوَّذَ مِنْكُمْ ، فَعَمَدُوا إِلَيْهِ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا غَنَمَهُ ، فَأَتَوْا بِهَا رَسُولَ اللهِ ﷺ فَأَنْزَلَ اللهُ : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ ﴾إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29544
Musannef İbn Ebî Şeybe 29545
29545 29545 29423 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِمِثْلِهِ ، وَلَمْ يَذْكُرْ : فَأَتَوْا بِهَا النَّبِيَّ ﷺ . متن مخفيمَرَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ عَلَى نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَمَعَهُ غَنَمٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالُوا مَا سَلَّمَ عَلَيْكُمْ إِلَّا لِيَتَعَوَّذَ مِنْكُمْ فَعَمَدُوا إِلَيْهِ فَقَتَلُوهُ وَأَخَذُوا غَنَمَهُ فَأَنْزَلَ اللهُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أَمَّنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29545
Musannef İbn Ebî Şeybe 29546
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ عَنِ الْمِقْدَادِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَرَأَيْتَ إِنْ لَقِيتُ رَجُلًا مِنَ الْكُفَّارِ فَقَاتَلَنِي فَضَرَبَ إِحْدَى يَدَيَّ بِالسَّيْفِ فَقَطَعَهَا ، ثُمَّ لَاذَ مِنِّي بِشَجَرَةٍ فَقَالَ : أَسْلَمْتُ لِلهِ ، أَقْتُلُهُ يَا رَسُولَ اللهِ بَعْدَ أَنْ قَالَهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَا تَقْتُلْهُ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، قَطَعَ يَدِي ثُمَّ قَالَ ذَلِكَ بَعْدَ أَنْ قَطَعَهَا ! فَأَقْتُلُهُ ؟ قَالَ : لَا تَقْتُلْهُ وَإِنْ قَتَلْتَهُ فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَتِكَ قَبْلَ أَنْ تَقْتُلَهُ ، وَأَنْتَ بِمَنْزِلَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقُولَ الْكَلِمَةَ الَّتِي قَالَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29546
Musannef İbn Ebî Şeybe 29547
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ ، قَالَ : جَاءَ أَبُو الْعَالِيَةِ إِلَيَّ وَإِلَى صَاحِبٍ لِي ، فَقَالَ : هَلُمَّا فَإِنَّكُمَا أَشَبُّ مِنِّي وَأَوْعَى لِلْحَدِيثِ مِنِّي ، فَانْطَلَقْنَا حَتَّى أَتَيْنَا بِشْرَ بْنَ عَاصِمٍ اللَّيْثِيَّ فَقَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : حَدِّثْ هَذَيْنِ حَدِيثَكَ ، فَقَالَ : حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مَالِكٍ اللَّيْثِيُّ قَالَ : بَعَثَ النَّبِيُّ ﷺ سَرِيَّةً فَأَغَارَتْ عَلَى الْقَوْمِ ، فَشَدَّ [٢]رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَاتَّبَعَهُ رَجُلٌ مِنَ السَّرِيَّةِ مَعَهُ سَيْفٌ شَاهِرٌ ، فَقَالَ الشَّادُّ [٣]مِنَ الْقَوْمِ : إِنِّي مُسْلِمٌ ، فَلَمْ يَنْظُرْ فِيمَا قَالَ ، فَضَرَبَهُ فَقَتَلَهُ ، فَنُمِيَ [٤]الْحَدِيثُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ قَوْلًا شَدِيدًا ، فَبَلَغَ الْقَاتِلَ ، فَبَيْنَمَا النَّبِيُّ ﷺ يَخْطُبُ إِذْ قَالَ الْقَاتِلُ : وَاللهِ يَا نَبِيَّ اللهِ مَا قَالَ الَّذِي قَالَ إِلَّا تَعَوُّذًا مِنَ الْقَتْلِ ! فَأَعْرَضَ النَّبِيُّ ﷺ عَنْهُ وَعَمَّنْ يَلِيهِ مِنَ النَّاسِ ، وَفَعَلَ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ ، كُلُّ ذَلِكَ يُعْرِضُ عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ بِوَجْهِهِ ، فَلَمْ يَصْبِرْ أَنْ قَالَ الثَّالِثَةَ مِثْلَ ذَلِكَ ، وَأَقْبَلَ [٥]ﷺ بِوَجْهِهِ تُعْرَفُ الْمَسَاءَةُ فِي وَجْهِهِ ، فَقَالَ : إِنَّ اللهَ أَبَى عَلَيَّ فِيمَنْ قَتَلَ مُؤْمِنًا ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ ذَلِكَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29547
Musannef İbn Ebî Şeybe 29548
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : لَمَّا ارْتَدَّ مَنِ ارْتَدَّ عَلَى عَهْدِ أَبِي بَكْرٍ أَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُجَاهِدَهُمْ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَتُقَاتِلُهُمْ وَقَدْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ : مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ ، حَرُمَ مَالُهُ إِلَّا بِحَقٍّ ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى ؟! فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : [أَنَّى ؟! لَا أُقَاتِلُ] [١]مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ ، وَاللهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَهُمَا حَتَّى أَجْمَعَهُمَا ، قَالَ نص إضافيعُمَرُ : نص إضافيفَقَاتَلْنَا مَعَهُ وَكَانَ رُشْدًا ، فَلَمَّا ظَفِرَ بِمَنْ ظَفِرَ بِهِ مِنْهُمْ قَالَ : اخْتَارُوا مِنِّي خَصْلَتَيْنِ : إِمَّا حَرْبٌ مُجْلِيَةٌ ، وَإِمَّا الْخُطَّةُ الْمُخْزِيَةُ ، قَالُوا : هَذِهِ الْحَرْبُ الْمُجْلِيَةُ قَدْ عَرَفْنَاهَا ، فَمَا الْخُطَّةُ الْمُخْزِيَةُ ؟ قَالَ : تَشْهَدُونَ عَلَى قَتْلَانَا أَنَّهُمْ فِي الْجَنَّةِ وَعَلَى قَتْلَاكُمْ أَنَّهُمْ فِي النَّارِ ، فَفَعَلُوا .
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29548
Musannef İbn Ebî Şeybe 29549
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْبَجَلِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَرِيرٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَ : إِنَّ نَبِيَّ اللهِ ﷺ بَعَثَنِي إِلَى الْيَمَنِ أُقَاتِلُهُمْ وَأَدْعُوهُمْ ، فَإِذَا قَالُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، حَرُمَتْ عَلَيْكُمْ أَمْوَالُهُمْ وَدِمَاؤُهُمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 155, Hadis no. 29549
BÂB (156)

Bir erkeğin içki içmesi ve halka teşhir edilmesi veya insanlara sunulması hakkında

فِي الرجل يضرب فِي الشراب يطاف به أو ينصب للناس
Musannef İbn Ebî Şeybe 29550
حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ خَالِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ : ضُرِبَ ابْنٌ لَهُ فِي الشَّرَابِ [٢]، وَطِيفَ بِهِ فَقَالَ : مَا أَجِدُ عَلَيْهِ فِي ضَرْبِهِ إِيَّاهُ وَلَكِنِّي أَجِدُ عَلَيْهِ أَنَّهُ طَافَ بِهِ ، وَهُوَ شَيْءٌ لَمْ يَفْعَلْهُ الْمُسْلِمُونَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 156, Hadis no. 29550
Musannef İbn Ebî Şeybe 29551
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ قَالَ : سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ عُمَيْرٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ عَتَّابَ بْنَ سَلَمَةَ يَقُولُ : سَأَلَنِي عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : رَأَيْتَهُ يَشْرَبُهَا ؟ فَقُلْتُ : لَمْ أَرَهُ يَشْرَبُهَا ، وَلَكِنْ رَأَيْتُهُ يَقِيؤُهَا [١]، قَالَ : فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَنَصَبَهُ لِلنَّاسِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 156, Hadis no. 29551
BÂB (157)

Bir erkeğin başka bir erkeğe müşrik iken zina ettiğini söylemesi hakkında

فِي الرجل يقول للرجل زنيت وأنت مشرك
Musannef İbn Ebî Şeybe 29552
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : زَنَيْتَ وَأَنْتَ مُشْرِكٌ ، قَالَ : لَا يُحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 157, Hadis no. 29552
Musannef İbn Ebî Şeybe 29553
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا قَالَ : زَنَيْتَ وَأَنْتَ مُشْرِكٌ ، يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 157, Hadis no. 29553
Musannef İbn Ebî Şeybe 29554
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ فِي الْكَافِرِ يَزْنِي فَيُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ ، ثُمَّ يُسْلِمُ ، فَيَقْذِفُهُ رَجُلٌ وَيَقُولُ : إِنَّمَا عَنَيْتُ زِنَاهُ الَّذِي كَانَ فِي كُفْرِهِ ، قَالَ : يُقَامُ عَلَى قَاذِفِهِ الْحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 157, Hadis no. 29554