SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Musannef İbn Ebî Şeybe › Kitâb 24 · كتاب الحدودKonum
KİTÂBLAR (42)
  1. 1كتاب الطهارة2130
  2. 2كتاب الأذان262
  3. 3كتاب الصلاة2632
  4. 4كتاب الجمعة909
  5. 5أبواب من الصلاة37
  6. 6من أبواب صلاة التطوع2779
  7. 7كتاب الصيام936
  8. 8كتاب الزكاة1009
  9. 9كتاب الجنائز1367
  10. 10كتاب الأيمان والنذور507
  11. 11كتاب المناسك3372
  12. 12كتاب النكاح1869
  13. 13كتاب الطلاق1629
  14. 14كتاب فضل الجهاد267
  15. 15كتاب الصيد411
  16. 16كتاب البيوع والأقضية3552
  17. 17كتاب الطب326
  18. 18كتاب الأشربة508
  19. 19كتاب العقيقة45
  20. 20كتاب الأطعمة355
  21. 21كتاب اللباس699
  22. 22كتاب الأدب1449
  23. 23كتاب الديات1380
  24. 24كتاب الحدود995
  25. 26كتاب الدعاء801
  26. 27كتاب فضائل القرآن413
  27. 28كتاب الإيمان والرؤيا144
  28. 29كتاب الرؤيا85
  29. 30كتاب الأمراء185
  30. 31كتاب الوصايا321
  31. 32كتاب الفرائض617
  32. 33كتاب الفضائل900
  33. 34كتاب السير1211
  34. 35كتاب البعوث والسرايا142
  35. 36كتاب التاريخ396
  36. 37كتاب صفة الجنة والنار253
  37. 38كتاب ذكر رحمة الله تعالى28
  38. 40كتاب الأوائل319
  39. 41كتاب الرد على أبي حنيفة487
  40. 42كتاب المغازي575
  41. 43كتاب الفتن648
  42. 44كتاب الجمل187
BÂBLAR — كتاب الحدود (184)
  1. 1Hırsız için şefaatte bulunma hakkında gelenlerما جاء فِي التشفع للسارق
  2. 2Hırsızı örtbas etmeالستر على السارق
  3. 3On dirhemden az çalan hırsızın elinin kesileceğini söyleyenفِي السارق من قَالَ يقطع فِي أقل من عشرة دراهم
  4. 4On dirhemden az çalan hırsızın elinin kesilmeyeceğini söyleyenمن قَالَ لا يقطع فِي أقل من عشرة دراهم
  5. 5Hırsızın, eşyayı evden çıkarmadan yakalanmasıفِي السارق يؤخذ قبل أن يخرج من البيت بالمتاع
  6. 6Bir adamın hırsızlık yapması, içki içmesi ve cinayet işlemesiفِي الرجل يسرق ويشرب الخمر ويقتل
  7. 7Hırsızın eli kesilip hırsızlıkla takip edilmesiفِي السارق تقطع يده يتبع بالسرقة
  8. 8Kaçak bir kölenin hırsızlık yapması durumunda ne yapılacağıفِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به
  9. 9Kaçak durumunda hırsızlık yapanın elinin kesilmeyeceğini söyleyenمن قَالَ لا يقطع إِذا سرق فِي إِباقه
  10. 10Çocuğun hırsızlık yapması veya had cezasını gerektiren bir suç işlemesiفِي الغلام يسرق أو يأتي الحد
  11. 11Cariye hakkında had cezasını gerektiren bir durumما جاء فِي الجارية تصيب حدا
  12. 12Çocuğun had cezasını gerektiren bir suç işlemesi hakkındaما جاء فيما يوجب على الغلام الحد
  13. 13Bir adamın defalarca hırsızlık yapması, zina etmesi ve içki içmesi durumunda ne yapılacağıفِي الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر ما عليه
  14. 14Kölenin kırbaç cezasını kabul etmesi durumunda bunun geçerli olup olmadığıفِي العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه
  15. 15Hırsızlık suçundan yakalanan kişinin elinin kesilip kesilmeyeceği hakkındaما قالوا إِذا أخذ على سرقة يقطع أو لا
  16. 16Dört kişinin bir adam hakkında zina şahitliği yapıp adil olmamaları durumuفِي أربعة شهدوا على الرجل بالزنا فلم يعدلوا
  17. 17Bir adamın hırsızlık itirafında bulunması durumunda kaç kez tekrarlanacağıفِي الرجل يقر بالسرقة كم يردد مرة
  18. 18Bir adamın bir topluluğa iftira atması durumuفِي الرجل يقذف القوم جميعا
  19. 19Bir Müslümanın zimmiye iftira atması durumunda had cezası uygulanıp uygulanmayacağıفِي المسلم يقذف الذمي عليه حد أم لا
  20. 20Yahudi veya Hristiyan bir kadının iftiraya uğraması ve Müslüman bir eşi veya oğlu olması durumuفِي اليهودية والنصرانية تقذف ولها زوج أو ابن مسلم
  21. 21Zimmînin Müslümana iftira atması durumuفِي الذمي يقذف المسلم
  22. 22Kölenin hür birine iftira atması durumunda kaç kırbaç vurulacağıفِي العبد يقذف الحر كم يضرب
  23. 23Kölenin iftira suçundan dolayı seksen kırbaç vurulacağını söyleyenlerمن قَالَ يضرب العبد فِي القذف ثمانين
  24. 24Bir adamın oğluna iftira atması durumunda ne yapılacağıفِي الرجل يقذف ابنه ما عليه
  25. 25Bir adamın başka bir adamı anne ve babasından reddetmesi durumuفِي الرجل ينفي الرجل من أبيه وأمه
  26. 26Ümmü veled'e iftira atan kişi hakkında ne söylendiğiما قالوا فِي قاذف أم الولد
  27. 27Ümmü veled'e iftira atan kişinin kırbaçlanacağını söyleyenlerمن قَالَ يضرب قاذف أم الولد
  28. 28Bir kadının iftira atması ve bir kez mülk edinmiş olması durumuفِي المرأة تقذف وقد ملكت مرة
  29. 29Hırsızlık yapan kişinin elinin ve ayağının kesilmesi ve tekrar hırsızlık yapması durumuفِي السارق يسرق فتقطع يده ورجله ثم يعود
  30. 30Bir adamın kölesinin zina etmesi durumunda had cezası uygulanıp uygulanmayacağıفِي الرجل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا
  31. 31Cariye evlenene kadar had cezası uygulanmayacağını söyleyenlerمن قَالَ ليس على الأمة حد حتى تزوج
  32. 32Mükâtebin had cezasını gerektiren bir suç işlemesiفِي المكاتب يصيب الحد
  33. 33Had cezaları konusunda sınavفِي الامتحان فِي الحدود
  34. 34Bir adamın karısına bakire olmadığını söylemesi durumuفِي الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء
  35. 35Had cezası uygulanacağını söyleyenlerمن قَالَ عليه الحد
  36. 36İftira atan kişinin elbiselerinin çıkarılması veya elbiseleriyle kırbaçlanması durumuفِي القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها
  37. 37Bir adamın başka bir adama annesiyle ilişkiye girdiğini söylemesi durumuفِي الرجل يقول للرجل يا فاعل بأمه
  38. 38Zina eden erkek ve kadının elbiselerinin çıkarılması veya elbiseleriyle kırbaçlanmaları durumuفِي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيهما
  39. 39Bir adamın bir kadınla aynı elbise içinde bulunması durumuفِي الرجل يوجد مع امرأة فِي ثوب
  40. 40Bir kadının başka bir adamın cariyesi gibi davranması ve onunla ilişkiye girilmesi durumuفِي امرأة تشبهت بأمة رجل فوقع عليها
  41. 41Livata yapan kişinin cezasının zina edenin cezası gibi olmasıفِي اللوطي حد كحد الزاني
  42. 42Bir adamın başka bir adama livata yaptığını söylemesi ve had cezası uygulanmayacağını söyleyenlerفِي الرجل يقول للرجل يا لوطي من قَالَ لا يحد
  43. 43Birine livata yaptığını söyleyen kişiye had cezası uygulanacağını söyleyenlerمن قَالَ عليه الحد إِذا قَالَ يا لوطي
  44. 44Bir adamın başka bir adama iftira atması, had cezasının uygulanması ve tekrar iftira atması durumuفِي الرجل يقذف الرجل فيقيم عليه الحد ثم يقذفه أيضا
  45. 45Bir adamın başka bir adama iftira atması durumunda yemin etmesi gerekip gerekmediğiفِي الرجل يقذف الرجل تكون عليه يمين
  46. 46Bir adamın başka bir adama ima yoluyla iftira atması durumuفِي الرجل يعرض للرجل بالفرى ما فِي ذلك
  47. 47İma yoluyla iftira atmanın cezası olduğunu düşünenlerمن كان يرى فِي التعريض عقوبة
  48. 48Cariye ve kölenin zina etmesi durumuفِي الأمة والعبد يزنيان
  49. 49Kölenin içki içmesi durumunda kaç kırbaç vurulacağıفِي العبد يشرب الخمر كم يضرب
  50. 50Erkeğin çocuk ve köleden çalması hakkındaفِي الرجل يسرق الصبي والمملوك
  51. 51Az miktarda içki içen kimseye had uygulanır mı uygulanmaz mıفِي قليل الخمر فيه حد أم لا
  52. 52Nebîz içen kimseye had uygulanmasını uygun görenlerالنبيذ من رأى فيه حدا
  53. 53İçki haddinin miktarı ve içki içene kaç sopa vurulacağı hakkındaفِي حد الخمر كم هو وكم يضرب شاربه
  54. 54Erkeğe had uygulanmasını gerektiren durumlarما يوجب على الرجل أن يقام عليه الحد
  55. 55Müslümanın zimmîden içki çalması durumunda eli kesilir mi kesilmez miفِي المسلم يسرق من الذمي الخمر يقطع أم لا
  56. 56Zorla ilişkiye girilen kadın hakkındaباب فِي المستكرهة
  57. 57Sarhoşun adam öldürmesi hakkında gelenlerما جاء فِي السكران يقتل
  58. 58Sarhoşun hırsızlık yapması durumunda eli kesilir mi kesilmez miباب فِي السكران يسرق يقطع أم لا
  59. 59Hadlerin uygulanmasının imama ait olduğunu söyleyenlerمن قَالَ الحدود إِلَى الإمام
  60. 60Bir erkeğin diğerine "Ey içki içen" demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا شارب الخمر
  61. 61Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra kendini yalanlaması hakkındaفِي الرجل يلاعن امرأته ثم يكذب نفسه
  62. 62Erkeğin lânetleşme yapması ve kadının kabul etmemesi hakkındaفِي الرجل يلاعن وتأبى المرأة
  63. 63Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra onu zina ile suçlaması hakkındaفِي الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها
  64. 64Hadd uygulanmış kişinin karısını zina ile suçlaması hakkındaفِي المحدود يقذف امرأته
  65. 65Lânetleşmeden önce kendini yalanlayan lânetleşen hakkındaفِي الملاعن يكذب نفسه قبل الملاعنة
  66. 66Lânetleşen kadını veya onun çocuğunu zina ile suçlayan hakkındaفِي قاذف الملاعنة أو ابنها
  67. 67Kölenin hür bir kadınla veya hür bir erkeğin cariye ile evli olması hakkındaفِي العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة
  68. 68Bir adamın karısını boşayıp sonra onunla cinsel ilişkiye girdiği ve boşadığına dair şahitlik yapıldığı halde bunu inkâr etmesi hakkındaفِي رجل طلق امرأته فوجد يغشاها وشهد عليه فأنكر أن يكون طلقها
  69. 69Bir erkeğin diğerine "Falanca seni zina ile suçladı" demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل زعم فلان أنك زان
  70. 70Şüphe durumlarında hadlerin düşürülmesi hakkındaفِي درء الحدود بالشبهات
  71. 71Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanmaz diyenlerمن قَالَ لا حد على من أتى بهيمة
  72. 72Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanır diyenlerمن قَالَ على من أتى بهيمة حد
  73. 73İki adam arasında paylaşılan cariyeye birinin cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الجارية تكون بين الرجلين فوقع عليها أحدهما
  74. 74Fey'den olan cariyeye cinsel ilişki kuran adam hakkındaفِي الرجل يطأ الجارية من الفيء
  75. 75Bir adamın karısının cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يقع على جارية امرأته
  76. 76Karısının cariyesiyle cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanmaz diyenlerمن قَالَ ليس فِي جارية امرأته حد
  77. 77Kadının iddeti içinde evlenmesi durumunda had uygulanır mıفِي المرأة تزوج فِي عدتها أعليها حد
  78. 78Kitap ehline zina veya içki içme konusunda had uygulanmaz diyenlerمن كان لا يرى على أهل الكتاب حدا فِي زنا ولا شرب خمر
  79. 79Bir adamın evli cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يقع على جاريته ولها زوج
  80. 80Bir adamın beytülmaldan çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي الرجل يسرق من بيت المال ما عليه
  81. 81Kölenin efendisinden çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي العبد يسرق من مولاه ما عليه
  82. 82Bir adamın annesinin cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يأتي جارية أمه
  83. 83Bir adamın hırsızlıkla suçlanıp "Hayır" demesi istenmesi hakkındaفِي الرجل يؤتى به فيقال أسرقت قل لا
  84. 84Bir adamın hurma ve yiyecek çalması hakkındaفِي الرجل يسرق التمر والطعام
  85. 85Eli kesilen adam hakkında "Topuk bırakılır" diyenlerفِي الرجل تقطع من قَالَ يترك العقب
  86. 86Eli nereden kesileceğini söyleyenlerما قالوا من أين يقطع
  87. 87Hırsızın elinin dağlanması hakkındaفِي حسم يد السارق
  88. 88Bir adamın kuş veya doğan çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي الرجل يسرق الطير أو البازي ما عليه
  89. 89Mezar soyguncusu hakkında gelenler ve cezasıما جاء فِي النباش يؤخذ ما حده
  90. 90Sarhoşun ne zaman dövüleceği, ayıldığında mı yoksa sarhoşken miما جاء فِي السكران متى يضرب إِذا صحا أو فِي حال سكره
  91. 91Bir adamdan içki kokusu gelirse ne yapması gerektiğiفِي رجل يوجد منه ريح الخمر ما عليه
  92. 92İçki kusan kimsenin durumuفيمن قاء الخمر ما عليه
  93. 93Cezada baş tıraşını mekruh görenlerمن كره حلق الرأس فِي العقوبة
  94. 94Baş tıraşını ve kesilmesini caiz görenlerمن رخص فِي حلقه وجزه
  95. 95Hadd cezalarının mescitlerde uygulanmasını mekruh görenlerمن كره إِقامة الحدود فِي المساجد
  96. 96Hadd cezalarının mescitte uygulanmasını caiz görenlerمن رخص فِي إِقامة الحدود فِي المسجد
  97. 97Bir adamın diğerine 'Kadınınla ancak haram olarak birlikte olursun' demesi durumunda ne yapması gerektiğiفِي الرجل يقول للرجل ما تأتي امرأتك إِلا حراما ما عليه
  98. 98Hırsızlıkta el kesme cezası var mı yok muفِي الخلسة فِيهَا قطع أم لا
  99. 99Hıyanet durumunda ne yapılması gerektiğiفِي الخيانة ما عليه فيها
  100. 100Hadd cezasında dövme ile ilgili gelenlerما جاء فِي الضرب فِي الحد
  101. 101Kırılması emredilen kamçı hakkındaفِي السوط من يأمر به أن يدق
  102. 102Ganimet malı çalarken yakalanan adamın durumuفِي الرجل يؤخذ وقد غل ما عليه
  103. 103Ramazan'da içki içerken yakalanan adamın cezasıفِي الرجل يوجد شاربا فِي رمضان ما حده
  104. 104Şirk halindeyken evli olan bir adamın Müslüman olması durumunda ne yapması gerektiğiفِي الرجل يسلم وقد كان أحصن فِي شركه ما عليه
  105. 105Dört kişinin bir kadına zina iftirasında bulunması, bunlardan birinin kocası olması durumuفِي أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها
  106. 106Bir adamın karısını veya hür kızını satması durumuفِي الرجل يبيع امرأته أو يبيع الحر ابنته
  107. 107Hür birinin hür birini satması durumuفِي الحر يبيع الحر
  108. 108Yalancı şahitlik yapanın cezasıفِي شاهد الزور ما يعاقب
  109. 109Hadd cezalarında kadınların şahitliğiفِي شهادة النساء فِي الحدود
  110. 110Allah Teâlâ'nın 'Onların cezasına müminlerden bir grup şahit olsun' sözü hakkındaفِي قوله تَعَالَى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
  111. 111Küçüğe iftira atılması durumuفِي الصغير يفترى عليه
  112. 112Bir adamın diğerine 'Sen falancanın oğlu değilsin' demesi durumuفِي الرجل يقول للرجل لست بابن فلانة
  113. 113Allah Teâlâ'nın 'Allah'ın dininde onlara acımayın' sözü hakkındaفِي قوله تَعَالَى ولا تأخذكم بهما رأفة فِي دين الله
  114. 114Bir adamın cariyesiyle evlenip zina etmesi durumuفِي الرجل يتزوج الأمة ثم يفجر ما عليه
  115. 115Bir adamın ehl-i kitaptan bir kadınla evlenip zina etmesi durumuفِي الرجل يتزوج المرأة من أهل الكتاب ثم يفجر
  116. 116Yahudi ve Hristiyan kadının Müslüman erkeği koruduğunu söyleyenlerمن قَالَ تحصن اليهودية والنصرانية المسلم
  117. 117Bir kadının kölesiyle evlenmesi durumuفِي المرأة تزوج عبدها
  118. 118Bir adamın diğerine 'Zina edenin oğlu' demesi durumunda cezasıفِي الرجل يقول للرجل يا ابن الزانية ما حده
  119. 119Zina edenin kaç kez reddedileceği ve itirafından sonra ne yapılacağıفِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره
  120. 120Bekâr ve dulun zina etmesi durumunda ne yapılacağıفِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا
  121. 121Sürgün cezasının nereden nereye olacağıفِي النفي من أين إِلَى أين
  122. 122Recm edilecek kadına nasıl davranılacağı ve ne kadar kazılacağıفِي المرأة كيف يصنع بِهَا إِذا رجمت وكم يحفر
  123. 123Hamile bir kadının zina etmesi durumunda doğum yapana kadar beklenip sonra recm edilmesi gerektiğini söyleyenlerمن قَالَ إِذا فجرت وهي حامل انتظر بِهَا حتى تضع ثم ترجم
  124. 124Recm cezasına kiminle başlanacağıفيمن يبدأ بالرجم
  125. 125Zina şahitliğinin nasıl olacağıفِي الشهادة على الزنا كيف هي
  126. 126İki şahit tarafından suçlanan adamın durumu ve sonra şahitlerin gitmesiفِي الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان
  127. 127Hadd cezasını kabul edip sonra inkâr eden adam ve kadının durumuفِي الرجل والمرأة يقران بالحد ثم ينكرانه
  128. 128Zimmînin Müslüman kadını zorla kendine alıkoyması durumuفِي الذمي يستكره المسلمة على نفسها
  129. 129Bir adamın 'Falanca ile zina ettim' demesi durumuفِي الرجل يقول زنيت بفلانة ما عليه
  130. 130Bir erkeğin bir kadına iftira etmesi hakkındaفِي الرجل يقذف الرجل بالمرأة
  131. 131Bir erkeğin karısına bir erkekle iftira etmesi ve onu isimlendirmesi hakkındaفِي الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه
  132. 132Bir erkeğin karısına evlenmeden önce zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول لامرأته رأيتك تزنين قبل أن أتزوجك
  133. 133Bir adamın karısını boşadıktan sonra ona iftira etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي رجل طلق امرأته ثم قذفها ما عليه
  134. 134Bir adamın karısına iftira ettikten sonra onu boşaması durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يقذف امرأته ثم يطلقها ما عليه
  135. 135Bir adamın cariyesini rehin bırakıp sonra onunla ilişkiye girmesi hakkındaفِي الرجل يرهن وليدته ثم يقع عليها
  136. 136Düşman topraklarında bir erkeğe had cezası uygulanması hakkındaفِي إِقامة الحد على الرجل فِي أرض العدو
  137. 137Bir erkeğin mahremi olan bir kadınla ilişkiye girmesi hakkındaفِي الرجل يقع على ذات محرم منه
  138. 138Ta'zir cezasının miktarı ve sınırı hakkındaفِي التعزير كم هو وكم يبلغ به
  139. 139Bir valinin bir erkeği had cezası gerektiren bir durumda yalnız başına görmesi durumunda cezayı uygulayıp uygulamayacağı hakkındaباب فِي الوالي يرى الرجل على حد وهو وحده أيقيمه عليه أم لا
  140. 140Bir kadının bir erkeğe zina yaptığını iddia etmesi hakkındaفِي المرأة تعلق بالرجل فتقول فعل بي الزنى
  141. 141Bir erkeğin bir kadınla bulunması ve kadının onun kocası olduğunu söylemesi hakkındaفِي الرجل يوجد مع المرأة فتقول زوجي
  142. 142Bir erkeğin şirk döneminde bir babadan olduğunu inkâr etmesi hakkındaفِي الرجل ينفي الرجل من أب له فِي الشرك
  143. 143Bir adamın annesi müşrik olan bir erkeğe iftira etmesi hakkındaفِي رجل قذف رجلا وأمه مشركة
  144. 144Bir adamın bir kadınla evlenip onunla cinsel ilişkiye girmeden önce çocuğu olması hakkındaفِي رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها
  145. 145Bir erkeğe iftira edilmesi durumunda affetmesi hakkında ne dedikleriفِي الرجل يفترى عليه ما قالوا فِي عفوه عنه
  146. 146Hırsızın sağ elinin kesilmesi emredildiğinde sol elini saklaması hakkındaفِي السارق يؤمر بقطع يمينه فيدس يساره
  147. 147Sarhoş olan birine had cezası uygulanması ve boşanmasının geçerli olması hakkındaفِي السكران من قَالَ يضربه الحد ويجوز طلاقه
  148. 148Ümmü'l-veled'in zina etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي أم الولد تفجر ما عليها
  149. 149Had cezasında şahitlik üzerine şahitlik hakkındaفِي الشهادة على الشهادة فِي الحد
  150. 150Harem bölgesinde had ve kısas cezalarının uygulanması hakkındaفِي إِقامة الحدود والقود فِي الحرم
  151. 151Bir erkeğin hırsızlık yapıp çaldığını dışarı atması ve evde bulunması durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يسرق فيطرح سرقته خارجا ويوجد فِي البيت ما عليه
  152. 152Bir topluluğun evine hırsız girmesi ve yardım istemeleri, hırsızların yakalanması ve bazı eşyaların bulunması hakkındaفِي القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقون فيؤخذون ومع بعض المتاع
  153. 153Suçlanan bir erkeğin yanında eşya bulunması hakkındaفِي الرجل المتهم يوجد معه المتاع
  154. 154Bir erkeğin başka bir erkeğe kılıçla vurması ve silah çekmesi hakkındaفِي الرجل يضرب الرجل بالسيف ويرفع عليه السلاح
  155. 155Kan dökülmesini engelleyen ve bir erkeğin öldürülmesini önleyen şeyler hakkındaفيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل
  156. 156Bir erkeğin içki içmesi ve halka teşhir edilmesi veya insanlara sunulması hakkındaفِي الرجل يضرب فِي الشراب يطاف به أو ينصب للناس
  157. 157Bir erkeğin başka bir erkeğe müşrik iken zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل زنيت وأنت مشرك
  158. 158Bir erkeğin başka bir erkeği soyundan inkâr etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل ينفي الرجل من فخذه ما عليه
  159. 159Bir erkeğin başka bir erkeğe zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول لرجل يا زان
  160. 160Bir erkeğin başka bir erkeğe kötü söz söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا روسبيه
  161. 161Bir erkeğin başka bir erkeğe pasif eşcinsel demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا مفعولا به
  162. 162Bir erkeğin başka bir erkeğe kadınsı demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا مخنث
  163. 163Bir erkeğin başka bir erkeğe kötü ve fasık demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق
  164. 164Bir adamın başka bir erkeğe soysuz demesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي رجل يقول للرجل يا دعي ما عليه
  165. 165Bir erkeğin küçük bir kızla zina etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يزني بالصبية ما عليه
  166. 166Elin boyuna asılması hakkındaفِي تعليق اليد فِي العنق
  167. 167Sihirbaz hakkında ne yapılması gerektiği hakkında ne dedikleriما قالوا فِي الساحر ما يصنع به
  168. 168İslâm'dan dönen bir erkeğin durumu hakkındaفِي المرتد عن الإسلام ما عليه
  169. 169İslâm'dan dönen bir kadına ne yapılması gerektiği hakkındaفِي المرتدة ما يصنع بها
  170. 170Zındıkların haddinin ne olduğuفِي الزنادقة ما حدهم
  171. 171Hristiyan'ın Müslüman olup sonra irtidat etmesiفِي النصراني يسلم ثم يرتد
  172. 172Bir adamın Kâbe'den hırsızlık yapmasıفِي الرجل يسرق من الكعبة
  173. 173Harbînin imama getirilmesiفِي المحارب يؤتى به إِلَى الإمام
  174. 174Kadının kadına yaklaşmasıفِي المرأة تقع على المرأة
  175. 175Harbînin öldürmesi, mal alması ve yolu korkutmasıفِي المحارب إِذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل
  176. 176Hadd cezalarının düşürüldüğü durumlarما تدرأ فيه الحدود
  177. 177Bir adamın oturarak veya uzanarak hadd cezası almasıالرجل يضرب الحد وهو قاعد أو مضطجع
  178. 178Yahudi ve Hristiyan'ın zina etmesiفِي اليهودي والنصراني يزنيان
  179. 179Bir adamın hamama girip elbise çalmasıفِي الرجل يدخل الحمام فيسرق ثيابا
  180. 180Kadınların nasıl dövüleceğiفِي النساء كيف يضربن
  181. 181Başın cezalandırma sırasında vurulmasıفِي الرأس يضرب فِي العقوبة
  182. 182Bir adamın başka bir adamı iftira ederken duymasıالرجل يسمع الرجل وهو يقذف
  183. 183Bir adamın iftira edip gizli bir delil iddia etmesiفِي الرجل يقذف ويدعي بينة غيبا
  184. 184Sarhoşun öldürülmesiقتل السكران

(24) Kitâb: كتاب الحدود

Hadis 28655 – 29649 · 995 rivayet · Sayfa 9/20
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (65)

Lânetleşmeden önce kendini yalanlayan lânetleşen hakkında

فِي الملاعن يكذب نفسه قبل الملاعنة
Musannef İbn Ebî Şeybe 29055
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ ؛ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ ؛ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 65, Hadis no. 29055
Musannef İbn Ebî Şeybe 29056
29056 29056 28934 - حَدَّثَنَا عَبَّادٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ مِثْلَهُ . متن مخفيإِذَا أَكْذَبَ الرَّجُلُ نَفْسَهُ مَا بَقِيَ مِنْ مُلَاعَنَتِهَا شَيْءٌ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 65, Hadis no. 29056
Musannef İbn Ebî Şeybe 29057
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ الْمُلَاعَنَةُ جُلِدَ وَهِيَ امْرَأَتُهُ ، وَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ الْمُلَاعَنَةِ ؛ فَلَا شَيْءَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 65, Hadis no. 29057
BÂB (66)

Lânetleşen kadını veya onun çocuğunu zina ile suçlayan hakkında

فِي قاذف الملاعنة أو ابنها
Musannef İbn Ebî Şeybe 29058
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ بَيَانٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ أَوْ قَذَفَ أُمَّهُ - ضُرِبَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 66, Hadis no. 29058
Musannef İbn Ebî Şeybe 29059
حَدَّثَنَا شَرِيكٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ . وَعَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ جَابِرٍ وَابْنِ سَالِمٍ عَنْ عَامِرٍ قَالُوا : مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ جُلِدَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 66, Hadis no. 29059
Musannef İbn Ebî Şeybe 29060
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَطَاوُسٍ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ : يَا ابْنَ الزَّانِيَةِ ! قَالَ [١]: يُجْلَدُ ثَمَانِينَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 66, Hadis no. 29060
Musannef İbn Ebî Şeybe 29061
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : مَنْ قَذَفَ ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ ؛ جُلِدَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 66, Hadis no. 29061
Musannef İbn Ebî Şeybe 29062
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : مَنْ قَالَ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ : يَا ابْنَ الْهَنَةِ : جُلِدَ الْحَدَّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 66, Hadis no. 29062
Musannef İbn Ebî Şeybe 29063
حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : إِذَا قِيلَ لِابْنِ الْمُلَاعَنَةِ : لَسْتَ بِابْنِ فُلَانٍ الَّذِي لَاعَنَ أُمَّكَ ، قَالَ : يُجْلَدُ الَّذِي يَقُولُ لَهُ ذَلِكَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 66, Hadis no. 29063
Musannef İbn Ebî Şeybe 29064
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَنْ رَمَى ابْنَ الْمُلَاعَنَةِ أَوْ أُمَّهُ - جُلِدَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 66, Hadis no. 29064
Musannef İbn Ebî Şeybe 29065
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دَلْهَمٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : يُضْرَبُ قَاذِفُ ابْنِ الْمُلَاعَنَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 66, Hadis no. 29065
Musannef İbn Ebî Şeybe 29066
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِنْ قَذَفَهَا إِنْسَانٌ جُلِدَ قَاذِفُهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 66, Hadis no. 29066
BÂB (67)

Kölenin hür bir kadınla veya hür bir erkeğin cariye ile evli olması hakkında

فِي العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة
Musannef İbn Ebî Şeybe 29067
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ ، فَيَقْذِفُهَا ، قَالَ : لَا يُضْرَبُ الْحَدَّ وَلَا يُلَاعِنُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 67, Hadis no. 29067
Musannef İbn Ebî Şeybe 29068
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عَامِرٍ : فِي الْأَمَةِ تَكُونُ تَحْتَ الْحُرِّ فَيَقْذِفُهَا ، قَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِمَا وَلَا لِعَانَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 67, Hadis no. 29068
Musannef İbn Ebî Şeybe 29069
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ لَيْثٍ عَنْ طَاوُسٍ وَمُجَاهِدٍ . وَالْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ فَيَقْذِفُهَا ، قَالُوا : لَيْسَ بَيْنَهُمَا تَلَاعُنٌ ، وَلَيْسَ عَلَى قَاذِفِهَا حَدٌّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 67, Hadis no. 29069
Musannef İbn Ebî Şeybe 29070
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍ فِي الْعَبْدِ تَكُونُ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ فَيَقْذِفُهَا ، قَالَا : لَيْسَ بَيْنَهُمَا مُلَاعَنَةٌ ، وَيُجْلَدُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 67, Hadis no. 29070
Musannef İbn Ebî Şeybe 29071
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ عَطَاءٍ فِي الْيَهُودِيَّةِ تُلَاعِنُ الْمُسْلِمَ ؟ قَالَ : لَا ، وَلَا الْعَبْدُ الْحُرَّةَ ، وَلَكِنْ يُجْلَدُ الْعَبْدُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 67, Hadis no. 29071
Musannef İbn Ebî Şeybe 29072
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ حَسَنٍ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنِ الْحَكَمِ وَعَامِرٍ فِي الْمَمْلُوكِ تَكُونُ لَهُ امْرَأَةٌ حُرَّةٌ ، فَتَجِيءُ بِوَلَدٍ فَيَنْتَفِي مِنْهُ ، قَالَ : يُضْرَبُ وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا ، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 67, Hadis no. 29072
Musannef İbn Ebî Şeybe 29073
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي الْعَبْدِ إِذَا كَانَتْ تَحْتَهُ الْحُرَّةُ : أَنَّهُ إِذَا قَذَفَهَا جُلِدَ ، وَلَا يُلَاعِنُ ، وَإِذَا كَانَ حُرٌّ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَقَذَفَهَا ؛ فَإِنَّهُ لَا يُجْلَدُ وَلَا يُلَاعِنُ ، وَإِذَا كَانَ عَبْدٌ تَحْتَهُ أَمَةٌ فَقَذَفَهَا ؛ فَإِنَّهُ لَا يُجْلَدُ وَلَا يُلَاعِنُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 67, Hadis no. 29073
BÂB (68)

Bir adamın karısını boşayıp sonra onunla cinsel ilişkiye girdiği ve boşadığına dair şahitlik yapıldığı halde bunu inkâr etmesi hakkında

فِي رجل طلق امرأته فوجد يغشاها وشهد عليه فأنكر أن يكون طلقها
Musannef İbn Ebî Şeybe 29074
حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَأَنْكَرَ وَأَقَرَّ بِغَشَيَانِ الْمَرْأَةِ ، فَقَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ ؛ لِأَنَّهُ مُخَاصِمٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 68, Hadis no. 29074
Musannef İbn Ebî Şeybe 29075
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ - وَهُوَ قَوْلُ قَتَادَةَ - أَنَّهُمَا قَالَا : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَةِ اثْنَيْنِ وَثَلَاثَةٍ ، وَيُرْجَمُ بِشَهَادَةِ أَرْبَعَةٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 68, Hadis no. 29075
Musannef İbn Ebî Şeybe 29076
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ قَالَ : نَبَّؤُوا عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ عُمَرَ قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَةِ أَرْبَعَةٍ فَأَكْثَرَ ، فَإِنْ عَادَ رُجِمَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 68, Hadis no. 29076
Musannef İbn Ebî Şeybe 29077
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ قَالَ : نَبَّؤُوا عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا بِشَهَادَةِ أَرْبَعَةٍ [١]، وَأَكْثَرُ مِنْ ذَلِكَ رَجْمٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 68, Hadis no. 29077
Musannef İbn Ebî Şeybe 29078
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ شَهِدَ عَلَيْهِ شُهُودٌ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَجَحَدَ ذَلِكَ ، وَأَنَّهُ [١]كَانَ يَغْشَاهَا ؟ قَالَ : فَقَالَ [الشَّعْبِيُّ] [٢]: يُدْرَأُ عَنْهُ الْحَدُّ لِإِنْكَارِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 68, Hadis no. 29078
Musannef İbn Ebî Şeybe 29079
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَأَشْهَدَ شَاهِدَيْنِ ، ثُمَّ قَدِمَ الْقَرْيَةَ الَّتِي بِهَا الْمَرْأَةُ ، فَغَشِيَهَا وَأَقَرَّ بِأَنْ قَدْ أَصَابَهَا ، وَأَنْكَرَ أَنْ يَكُونَ طَلَّقَهَا ، فَقَالَ عَطَاءٌ : تَجُوزُ شَهَادَتُهُمَا ، وَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ، وَلَا يُحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 68, Hadis no. 29079
Musannef İbn Ebî Şeybe 29080
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ جَعَلَ يَغْشَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ ، فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ عَمَّارٌ ، فَقَالَ : لَئِنْ قَدَرْتُ عَلَى هَذَا ؛ لَأَرْجُمَنَّهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 68, Hadis no. 29080
Musannef İbn Ebî Şeybe 29081
29081 29081 28959 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَاءٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلَاسٍ عَنْ عَمَّارٍ : بِنَحْوِهِ . متن مخفيأَنَّ رَجُلًا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ثُمَّ جَعَلَ يَغْشَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَسُئِلَ عَنْ ذَلِكَ عَمَّارٌ فَقَالَ لَئِنْ قَدَرْتُ عَلَى هَذَا لَأَرْجُمَنَّهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 68, Hadis no. 29081
Musannef İbn Ebî Şeybe 29082
حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ عِيسَى بْنِ عَاصِمٍ قَالَ : خَرَجَ قَوْمٌ فِي سَفَرٍ ، فَمَرُّوا بِرَجُلٍ ، فَنَزَلُوا بِهِ ، فَطَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا ، فَمَضَى الْقَوْمُ فِي سَفَرِهِمْ ، ثُمَّ عَادُوا فَوَجَدُوهُ مَعَهَا ، فَقَدَّمُوهُ إِلَى شُرَيْحٍ فَقَالُوا : إِنَّ هَذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَوَجَدْنَاهُ مَعَهَا ، فَأَنْكَرَ ، فَقَالَ : تَشْهَدُونَ أَنَّهُ زَانٍ ؟ فَأَعَادُوا عَلَيْهِ الْقَوْلَ كَمَا قَالُوا ، فَقَالَ : تَشْهَدُونَ أَنَّهُ زَانٍ ؟ فَأَعَادُوا عَلَيْهِ ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ، وَلَمْ يَحُدَّهُمَا ; وَأَجَازَ شَهَادَتَهُمَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 68, Hadis no. 29082
BÂB (69)

Bir erkeğin diğerine "Falanca seni zina ile suçladı" demesi hakkında

فِي الرجل يقول للرجل زعم فلان أنك زان
Musannef İbn Ebî Şeybe 29083
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيُّ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : أَخْبَرَنِي فُلَانٌ أَنَّكَ زَنَيْتَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ ؛ لِأَنَّهُ أَضَافَهُ إِلَى غَيْرِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 69, Hadis no. 29083
Musannef İbn Ebî Şeybe 29084
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِرَجُلٍ : زَعَمَ فُلَانٌ أَنَّكَ زَانٍ ، قَالَ : إِنْ جَاءَ بِالْبَيِّنَةِ وَإِلَّا ضُرِبَ الْحَدَّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 69, Hadis no. 29084
BÂB (70)

Şüphe durumlarında hadlerin düşürülmesi hakkında

فِي درء الحدود بالشبهات
Musannef İbn Ebî Şeybe 29085
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَارِثِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لَأَنْ أُعَطِّلَ الْحُدُودَ بِالشُّبُهَاتِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُقِيمَهَا فِي الشُّبُهَاتِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29085
Musannef İbn Ebî Şeybe 29086
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ مُعَاذًا وَعَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَعُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ قَالُوا : إِذَا اشْتَبَهَ عَلَيْكَ الْحَدُّ فَادْرَأْهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29086
Musannef İbn Ebî Şeybe 29087
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ أَنَّ امْرَأَةً زَنَتْ فَقَالَ عُمَرُ : أُرَاهَا كَانَتْ تُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ، فَخَشَعَتْ فَرَكَعَتْ فَسَجَدَتْ ، فَأَتَاهَا غَاوٍ مِنَ الْغُوَاةِ فَتَجَثَّمَهَا [١]، فَأَرْسَلَ عُمَرُ إِلَيْهَا ، فَقَالَتْ كَمَا قَالَ عُمَرُ ، فَخَلَّى سَبِيلَهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29087
Musannef İbn Ebî Şeybe 29088
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يَقُولُونَ : ادْرَؤُوا الْحُدُودَ عَنْ عِبَادِ اللهِ مَا اسْتَطَعْتُمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29088
Musannef İbn Ebî Şeybe 29089
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ بُرْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : ادْفَعُوا الْحُدُودَ لِكُلِّ شُبْهَةٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29089
Musannef İbn Ebî Şeybe 29090
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ : ادْرَؤُوا الْقَتْلَ وَالْجَلْدَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29090
Musannef İbn Ebî Şeybe 29091
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ : اطْرُدُوا الْمُعْتَرِفِينَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29091
Musannef İbn Ebî Şeybe 29092
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ أَبُو مُوسَى : أُتِيتُ وَأَنَا بِالْيَمَنِ بِامْرَأَةٍ حُبْلَى ، فَسَأَلْتُهَا فَقَالَتْ : مَا تَسْأَلُ عَنِ امْرَأَةٍ حُبْلَى ثَيِّبٍ مِنْ غَيْرِ بَعْلٍ ؟! أَمَا وَاللهِ مَا خَالَلْتُ خَلِيلًا ، وَلَا خَادَنْتُ خِدْنًا مُنْذُ أَسْلَمْتُ ، وَلَكِنْ بَيْنَا أَنَا نَائِمَةٌ بِفِنَاءِ بَيْتِي - وَاللهِ - مَا أَيْقَظَنِي إِلَّا رَجُلٌ رَقَّصَنِي [١]، وَأَلْقَى فِي بَطْنِي مِثْلَ الشِّهَابِ ، ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَيْهِ مُقَفِّيًا مَا أَدْرِي مَنْ هُوَ مِنْ خَلْقِ اللهِ ! فَكَتَبْتُ فِيهَا إِلَى عُمَرَ ، فَكَتَبَ عُمَرُ : وَافِنِي بِهَا وَبِنَاسٍ مِنْ قَوْمِهَا ، قَالَ : فَوَافَيْنَاهُ بِالْمَوْسِمِ ، فَقَالَ شِبْهَ الْغَضْبَانِ : لَعَلَّكَ قَدْ سَبَقْتَنِي بِشَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الْمَرْأَةِ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لَا ، هِيَ مَعِي وَنَاسٌ مِنْ قَوْمِهَا ، فَسَأَلَهَا فَأَخْبَرَتْهُ كَمَا أَخْبَرَتْنِي ، ثُمَّ سَأَلَ قَوْمَهَا فَأَثْنَوْا خَيْرًا ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : شَابَّةٌ تِهَامِيَّةٌ نُوَمَةٌ [٢]، قَدْ كَانَ يُفْعَلُ . فَمَارَهَا وَكَسَاهَا ، وَأَوْصَى [قَوْمَهَا بِهَا] [٣]خَيْرًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29092
Musannef İbn Ebî Şeybe 29093
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنِ النَّزَّالِ بْنِ سَبْرَةَ قَالَ : بَيْنَمَا نَحْنُ بِمِنًى مَعَ عُمَرَ إِذَا امْرَأَةٌ ضَخْمَةٌ عَلَى حِمَارَةٍ تَبْكِي ، قَدْ كَادَ النَّاسُ أَنْ يَقْتُلُوهَا مِنَ الزِّحَامِ ، يَقُولُونَ : زَنَيْتِ ، فَلَمَّا انْتَهَتْ إِلَى عُمَرَ قَالَ : مَا يُبْكِيكِ ؟ إِنَّ الْمَرْأَةَ رُبَّمَا اسْتُكْرِهَتْ ! فَقَالَتْ : كُنْتُ امْرَأَةً ثَقِيلَةَ الرَّأْسِ ، وَكَانَ اللهُ يَرْزُقُنِي مِنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ ، فَصَلَّيْتُ لَيْلَةً ثُمَّ نِمْتُ ، فَوَاللهِ مَا أَيْقَظَنِي إِلَّا الرَّجُلُ قَدْ رَكِبَنِي ، فَنَظَرْتُ إِلَيْهِ مُقَفِّيًا مَا أَدْرِي مَنْ هُوَ مِنْ خَلْقِ اللهِ ! فَقَالَ عُمَرُ : لَوْ قَتَلْتُ هَذِهِ خَشِيتُ عَلَى الْأَخْشَبَيْنِ النَّارَ ! ثُمَّ كَتَبَ إِلَى الْأَمْصَارِ أَلَّا تُقْتَلَ نَفْسٌ دُونَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29093
Musannef İbn Ebî Şeybe 29094
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ زِيَادٍ الْبَصْرِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ : ادْرَؤُوا الْحُدُودَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ مَا اسْتَطَعْتُمْ ، فَإِذَا وَجَدْتُمْ لِلْمُسْلِمِ مَخْرَجًا فَخَلُّوا سَبِيلَهُ ، فَإِنَّ الْإِمَامَ [أَنْ يُخْطِئَ] [١]فِي الْعَفْوِ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يُخْطِئَ فِي الْعُقُوبَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 70, Hadis no. 29094
BÂB (71)

Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanmaz diyenler

من قَالَ لا حد على من أتى بهيمة
Musannef İbn Ebî Şeybe 29095
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ وَأَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ أَبِي رَزِينٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَنْ أَتَى بَهِيمَةً ؛ فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 71, Hadis no. 29095
Musannef İbn Ebî Şeybe 29096
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنِ الْحَكَمِ فِيمَنْ أَتَى بَهِيمَةً ، قَالَ : يُجْلَدُ وَلَا يُبْلَغُ بِهِ الْحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 71, Hadis no. 29096
Musannef İbn Ebî Şeybe 29097
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الَّذِي يَأْتِي الْبَهِيمَةَ ، قَالَ : يُعَزَّرُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 71, Hadis no. 29097
Musannef İbn Ebî Şeybe 29098
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ ، وَلَا عَلَى مَنْ رَمَى بِهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 71, Hadis no. 29098
Musannef İbn Ebî Şeybe 29099
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَيْسَ عَلَى مَنْ أَتَى بَهِيمَةً حَدٌّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 71, Hadis no. 29099
Musannef İbn Ebî Şeybe 29100
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : مَنْ أَتَى بَهِيمَةً فَلَا حَدَّ عَلَيْهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 71, Hadis no. 29100
BÂB (72)

Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanır diyenler

من قَالَ على من أتى بهيمة حد
Musannef İbn Ebî Şeybe 29101
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ بُدَيْلٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّهُ قَالَ : إِذَا أَتَى الرَّجُلُ الْبَهِيمَةَ ؛ أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 72, Hadis no. 29101
Musannef İbn Ebî Şeybe 29102
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ حُسَيْنٍ عَنْ أَبِي عَلِيٍّ الرَّحَبِيِّ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : سُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ رَجُلٍ أَتَى بَهِيمَةً ؟ قَالَ : إِنْ كَانَ مُحْصَنًا رُجِمَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 72, Hadis no. 29102
Musannef İbn Ebî Şeybe 29103
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنِ ابْنِ أَبِي فَرْوَةَ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَشَجِّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّهُ كَانَ يُقِيمُ عَلَيْهِ الْحَدَّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 72, Hadis no. 29103
Musannef İbn Ebî Şeybe 29104
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ فِيمَنْ يَأْتِي الْبَهِيمَةَ وَالْغُلَامَ ، قَالَ : عَلَيْهِ الْحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 72, Hadis no. 29104