SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Musannef İbn Ebî Şeybe › Kitâb 24 · كتاب الحدودKonum
KİTÂBLAR (42)
  1. 1كتاب الطهارة2130
  2. 2كتاب الأذان262
  3. 3كتاب الصلاة2632
  4. 4كتاب الجمعة909
  5. 5أبواب من الصلاة37
  6. 6من أبواب صلاة التطوع2779
  7. 7كتاب الصيام936
  8. 8كتاب الزكاة1009
  9. 9كتاب الجنائز1367
  10. 10كتاب الأيمان والنذور507
  11. 11كتاب المناسك3372
  12. 12كتاب النكاح1869
  13. 13كتاب الطلاق1629
  14. 14كتاب فضل الجهاد267
  15. 15كتاب الصيد411
  16. 16كتاب البيوع والأقضية3552
  17. 17كتاب الطب326
  18. 18كتاب الأشربة508
  19. 19كتاب العقيقة45
  20. 20كتاب الأطعمة355
  21. 21كتاب اللباس699
  22. 22كتاب الأدب1449
  23. 23كتاب الديات1380
  24. 24كتاب الحدود995
  25. 26كتاب الدعاء801
  26. 27كتاب فضائل القرآن413
  27. 28كتاب الإيمان والرؤيا144
  28. 29كتاب الرؤيا85
  29. 30كتاب الأمراء185
  30. 31كتاب الوصايا321
  31. 32كتاب الفرائض617
  32. 33كتاب الفضائل900
  33. 34كتاب السير1211
  34. 35كتاب البعوث والسرايا142
  35. 36كتاب التاريخ396
  36. 37كتاب صفة الجنة والنار253
  37. 38كتاب ذكر رحمة الله تعالى28
  38. 40كتاب الأوائل319
  39. 41كتاب الرد على أبي حنيفة487
  40. 42كتاب المغازي575
  41. 43كتاب الفتن648
  42. 44كتاب الجمل187
BÂBLAR — كتاب الحدود (184)
  1. 1Hırsız için şefaatte bulunma hakkında gelenlerما جاء فِي التشفع للسارق
  2. 2Hırsızı örtbas etmeالستر على السارق
  3. 3On dirhemden az çalan hırsızın elinin kesileceğini söyleyenفِي السارق من قَالَ يقطع فِي أقل من عشرة دراهم
  4. 4On dirhemden az çalan hırsızın elinin kesilmeyeceğini söyleyenمن قَالَ لا يقطع فِي أقل من عشرة دراهم
  5. 5Hırsızın, eşyayı evden çıkarmadan yakalanmasıفِي السارق يؤخذ قبل أن يخرج من البيت بالمتاع
  6. 6Bir adamın hırsızlık yapması, içki içmesi ve cinayet işlemesiفِي الرجل يسرق ويشرب الخمر ويقتل
  7. 7Hırsızın eli kesilip hırsızlıkla takip edilmesiفِي السارق تقطع يده يتبع بالسرقة
  8. 8Kaçak bir kölenin hırsızlık yapması durumunda ne yapılacağıفِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به
  9. 9Kaçak durumunda hırsızlık yapanın elinin kesilmeyeceğini söyleyenمن قَالَ لا يقطع إِذا سرق فِي إِباقه
  10. 10Çocuğun hırsızlık yapması veya had cezasını gerektiren bir suç işlemesiفِي الغلام يسرق أو يأتي الحد
  11. 11Cariye hakkında had cezasını gerektiren bir durumما جاء فِي الجارية تصيب حدا
  12. 12Çocuğun had cezasını gerektiren bir suç işlemesi hakkındaما جاء فيما يوجب على الغلام الحد
  13. 13Bir adamın defalarca hırsızlık yapması, zina etmesi ve içki içmesi durumunda ne yapılacağıفِي الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر ما عليه
  14. 14Kölenin kırbaç cezasını kabul etmesi durumunda bunun geçerli olup olmadığıفِي العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه
  15. 15Hırsızlık suçundan yakalanan kişinin elinin kesilip kesilmeyeceği hakkındaما قالوا إِذا أخذ على سرقة يقطع أو لا
  16. 16Dört kişinin bir adam hakkında zina şahitliği yapıp adil olmamaları durumuفِي أربعة شهدوا على الرجل بالزنا فلم يعدلوا
  17. 17Bir adamın hırsızlık itirafında bulunması durumunda kaç kez tekrarlanacağıفِي الرجل يقر بالسرقة كم يردد مرة
  18. 18Bir adamın bir topluluğa iftira atması durumuفِي الرجل يقذف القوم جميعا
  19. 19Bir Müslümanın zimmiye iftira atması durumunda had cezası uygulanıp uygulanmayacağıفِي المسلم يقذف الذمي عليه حد أم لا
  20. 20Yahudi veya Hristiyan bir kadının iftiraya uğraması ve Müslüman bir eşi veya oğlu olması durumuفِي اليهودية والنصرانية تقذف ولها زوج أو ابن مسلم
  21. 21Zimmînin Müslümana iftira atması durumuفِي الذمي يقذف المسلم
  22. 22Kölenin hür birine iftira atması durumunda kaç kırbaç vurulacağıفِي العبد يقذف الحر كم يضرب
  23. 23Kölenin iftira suçundan dolayı seksen kırbaç vurulacağını söyleyenlerمن قَالَ يضرب العبد فِي القذف ثمانين
  24. 24Bir adamın oğluna iftira atması durumunda ne yapılacağıفِي الرجل يقذف ابنه ما عليه
  25. 25Bir adamın başka bir adamı anne ve babasından reddetmesi durumuفِي الرجل ينفي الرجل من أبيه وأمه
  26. 26Ümmü veled'e iftira atan kişi hakkında ne söylendiğiما قالوا فِي قاذف أم الولد
  27. 27Ümmü veled'e iftira atan kişinin kırbaçlanacağını söyleyenlerمن قَالَ يضرب قاذف أم الولد
  28. 28Bir kadının iftira atması ve bir kez mülk edinmiş olması durumuفِي المرأة تقذف وقد ملكت مرة
  29. 29Hırsızlık yapan kişinin elinin ve ayağının kesilmesi ve tekrar hırsızlık yapması durumuفِي السارق يسرق فتقطع يده ورجله ثم يعود
  30. 30Bir adamın kölesinin zina etmesi durumunda had cezası uygulanıp uygulanmayacağıفِي الرجل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا
  31. 31Cariye evlenene kadar had cezası uygulanmayacağını söyleyenlerمن قَالَ ليس على الأمة حد حتى تزوج
  32. 32Mükâtebin had cezasını gerektiren bir suç işlemesiفِي المكاتب يصيب الحد
  33. 33Had cezaları konusunda sınavفِي الامتحان فِي الحدود
  34. 34Bir adamın karısına bakire olmadığını söylemesi durumuفِي الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء
  35. 35Had cezası uygulanacağını söyleyenlerمن قَالَ عليه الحد
  36. 36İftira atan kişinin elbiselerinin çıkarılması veya elbiseleriyle kırbaçlanması durumuفِي القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها
  37. 37Bir adamın başka bir adama annesiyle ilişkiye girdiğini söylemesi durumuفِي الرجل يقول للرجل يا فاعل بأمه
  38. 38Zina eden erkek ve kadının elbiselerinin çıkarılması veya elbiseleriyle kırbaçlanmaları durumuفِي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيهما
  39. 39Bir adamın bir kadınla aynı elbise içinde bulunması durumuفِي الرجل يوجد مع امرأة فِي ثوب
  40. 40Bir kadının başka bir adamın cariyesi gibi davranması ve onunla ilişkiye girilmesi durumuفِي امرأة تشبهت بأمة رجل فوقع عليها
  41. 41Livata yapan kişinin cezasının zina edenin cezası gibi olmasıفِي اللوطي حد كحد الزاني
  42. 42Bir adamın başka bir adama livata yaptığını söylemesi ve had cezası uygulanmayacağını söyleyenlerفِي الرجل يقول للرجل يا لوطي من قَالَ لا يحد
  43. 43Birine livata yaptığını söyleyen kişiye had cezası uygulanacağını söyleyenlerمن قَالَ عليه الحد إِذا قَالَ يا لوطي
  44. 44Bir adamın başka bir adama iftira atması, had cezasının uygulanması ve tekrar iftira atması durumuفِي الرجل يقذف الرجل فيقيم عليه الحد ثم يقذفه أيضا
  45. 45Bir adamın başka bir adama iftira atması durumunda yemin etmesi gerekip gerekmediğiفِي الرجل يقذف الرجل تكون عليه يمين
  46. 46Bir adamın başka bir adama ima yoluyla iftira atması durumuفِي الرجل يعرض للرجل بالفرى ما فِي ذلك
  47. 47İma yoluyla iftira atmanın cezası olduğunu düşünenlerمن كان يرى فِي التعريض عقوبة
  48. 48Cariye ve kölenin zina etmesi durumuفِي الأمة والعبد يزنيان
  49. 49Kölenin içki içmesi durumunda kaç kırbaç vurulacağıفِي العبد يشرب الخمر كم يضرب
  50. 50Erkeğin çocuk ve köleden çalması hakkındaفِي الرجل يسرق الصبي والمملوك
  51. 51Az miktarda içki içen kimseye had uygulanır mı uygulanmaz mıفِي قليل الخمر فيه حد أم لا
  52. 52Nebîz içen kimseye had uygulanmasını uygun görenlerالنبيذ من رأى فيه حدا
  53. 53İçki haddinin miktarı ve içki içene kaç sopa vurulacağı hakkındaفِي حد الخمر كم هو وكم يضرب شاربه
  54. 54Erkeğe had uygulanmasını gerektiren durumlarما يوجب على الرجل أن يقام عليه الحد
  55. 55Müslümanın zimmîden içki çalması durumunda eli kesilir mi kesilmez miفِي المسلم يسرق من الذمي الخمر يقطع أم لا
  56. 56Zorla ilişkiye girilen kadın hakkındaباب فِي المستكرهة
  57. 57Sarhoşun adam öldürmesi hakkında gelenlerما جاء فِي السكران يقتل
  58. 58Sarhoşun hırsızlık yapması durumunda eli kesilir mi kesilmez miباب فِي السكران يسرق يقطع أم لا
  59. 59Hadlerin uygulanmasının imama ait olduğunu söyleyenlerمن قَالَ الحدود إِلَى الإمام
  60. 60Bir erkeğin diğerine "Ey içki içen" demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا شارب الخمر
  61. 61Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra kendini yalanlaması hakkındaفِي الرجل يلاعن امرأته ثم يكذب نفسه
  62. 62Erkeğin lânetleşme yapması ve kadının kabul etmemesi hakkındaفِي الرجل يلاعن وتأبى المرأة
  63. 63Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra onu zina ile suçlaması hakkındaفِي الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها
  64. 64Hadd uygulanmış kişinin karısını zina ile suçlaması hakkındaفِي المحدود يقذف امرأته
  65. 65Lânetleşmeden önce kendini yalanlayan lânetleşen hakkındaفِي الملاعن يكذب نفسه قبل الملاعنة
  66. 66Lânetleşen kadını veya onun çocuğunu zina ile suçlayan hakkındaفِي قاذف الملاعنة أو ابنها
  67. 67Kölenin hür bir kadınla veya hür bir erkeğin cariye ile evli olması hakkındaفِي العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة
  68. 68Bir adamın karısını boşayıp sonra onunla cinsel ilişkiye girdiği ve boşadığına dair şahitlik yapıldığı halde bunu inkâr etmesi hakkındaفِي رجل طلق امرأته فوجد يغشاها وشهد عليه فأنكر أن يكون طلقها
  69. 69Bir erkeğin diğerine "Falanca seni zina ile suçladı" demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل زعم فلان أنك زان
  70. 70Şüphe durumlarında hadlerin düşürülmesi hakkındaفِي درء الحدود بالشبهات
  71. 71Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanmaz diyenlerمن قَالَ لا حد على من أتى بهيمة
  72. 72Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanır diyenlerمن قَالَ على من أتى بهيمة حد
  73. 73İki adam arasında paylaşılan cariyeye birinin cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الجارية تكون بين الرجلين فوقع عليها أحدهما
  74. 74Fey'den olan cariyeye cinsel ilişki kuran adam hakkındaفِي الرجل يطأ الجارية من الفيء
  75. 75Bir adamın karısının cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يقع على جارية امرأته
  76. 76Karısının cariyesiyle cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanmaz diyenlerمن قَالَ ليس فِي جارية امرأته حد
  77. 77Kadının iddeti içinde evlenmesi durumunda had uygulanır mıفِي المرأة تزوج فِي عدتها أعليها حد
  78. 78Kitap ehline zina veya içki içme konusunda had uygulanmaz diyenlerمن كان لا يرى على أهل الكتاب حدا فِي زنا ولا شرب خمر
  79. 79Bir adamın evli cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يقع على جاريته ولها زوج
  80. 80Bir adamın beytülmaldan çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي الرجل يسرق من بيت المال ما عليه
  81. 81Kölenin efendisinden çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي العبد يسرق من مولاه ما عليه
  82. 82Bir adamın annesinin cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يأتي جارية أمه
  83. 83Bir adamın hırsızlıkla suçlanıp "Hayır" demesi istenmesi hakkındaفِي الرجل يؤتى به فيقال أسرقت قل لا
  84. 84Bir adamın hurma ve yiyecek çalması hakkındaفِي الرجل يسرق التمر والطعام
  85. 85Eli kesilen adam hakkında "Topuk bırakılır" diyenlerفِي الرجل تقطع من قَالَ يترك العقب
  86. 86Eli nereden kesileceğini söyleyenlerما قالوا من أين يقطع
  87. 87Hırsızın elinin dağlanması hakkındaفِي حسم يد السارق
  88. 88Bir adamın kuş veya doğan çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي الرجل يسرق الطير أو البازي ما عليه
  89. 89Mezar soyguncusu hakkında gelenler ve cezasıما جاء فِي النباش يؤخذ ما حده
  90. 90Sarhoşun ne zaman dövüleceği, ayıldığında mı yoksa sarhoşken miما جاء فِي السكران متى يضرب إِذا صحا أو فِي حال سكره
  91. 91Bir adamdan içki kokusu gelirse ne yapması gerektiğiفِي رجل يوجد منه ريح الخمر ما عليه
  92. 92İçki kusan kimsenin durumuفيمن قاء الخمر ما عليه
  93. 93Cezada baş tıraşını mekruh görenlerمن كره حلق الرأس فِي العقوبة
  94. 94Baş tıraşını ve kesilmesini caiz görenlerمن رخص فِي حلقه وجزه
  95. 95Hadd cezalarının mescitlerde uygulanmasını mekruh görenlerمن كره إِقامة الحدود فِي المساجد
  96. 96Hadd cezalarının mescitte uygulanmasını caiz görenlerمن رخص فِي إِقامة الحدود فِي المسجد
  97. 97Bir adamın diğerine 'Kadınınla ancak haram olarak birlikte olursun' demesi durumunda ne yapması gerektiğiفِي الرجل يقول للرجل ما تأتي امرأتك إِلا حراما ما عليه
  98. 98Hırsızlıkta el kesme cezası var mı yok muفِي الخلسة فِيهَا قطع أم لا
  99. 99Hıyanet durumunda ne yapılması gerektiğiفِي الخيانة ما عليه فيها
  100. 100Hadd cezasında dövme ile ilgili gelenlerما جاء فِي الضرب فِي الحد
  101. 101Kırılması emredilen kamçı hakkındaفِي السوط من يأمر به أن يدق
  102. 102Ganimet malı çalarken yakalanan adamın durumuفِي الرجل يؤخذ وقد غل ما عليه
  103. 103Ramazan'da içki içerken yakalanan adamın cezasıفِي الرجل يوجد شاربا فِي رمضان ما حده
  104. 104Şirk halindeyken evli olan bir adamın Müslüman olması durumunda ne yapması gerektiğiفِي الرجل يسلم وقد كان أحصن فِي شركه ما عليه
  105. 105Dört kişinin bir kadına zina iftirasında bulunması, bunlardan birinin kocası olması durumuفِي أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها
  106. 106Bir adamın karısını veya hür kızını satması durumuفِي الرجل يبيع امرأته أو يبيع الحر ابنته
  107. 107Hür birinin hür birini satması durumuفِي الحر يبيع الحر
  108. 108Yalancı şahitlik yapanın cezasıفِي شاهد الزور ما يعاقب
  109. 109Hadd cezalarında kadınların şahitliğiفِي شهادة النساء فِي الحدود
  110. 110Allah Teâlâ'nın 'Onların cezasına müminlerden bir grup şahit olsun' sözü hakkındaفِي قوله تَعَالَى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
  111. 111Küçüğe iftira atılması durumuفِي الصغير يفترى عليه
  112. 112Bir adamın diğerine 'Sen falancanın oğlu değilsin' demesi durumuفِي الرجل يقول للرجل لست بابن فلانة
  113. 113Allah Teâlâ'nın 'Allah'ın dininde onlara acımayın' sözü hakkındaفِي قوله تَعَالَى ولا تأخذكم بهما رأفة فِي دين الله
  114. 114Bir adamın cariyesiyle evlenip zina etmesi durumuفِي الرجل يتزوج الأمة ثم يفجر ما عليه
  115. 115Bir adamın ehl-i kitaptan bir kadınla evlenip zina etmesi durumuفِي الرجل يتزوج المرأة من أهل الكتاب ثم يفجر
  116. 116Yahudi ve Hristiyan kadının Müslüman erkeği koruduğunu söyleyenlerمن قَالَ تحصن اليهودية والنصرانية المسلم
  117. 117Bir kadının kölesiyle evlenmesi durumuفِي المرأة تزوج عبدها
  118. 118Bir adamın diğerine 'Zina edenin oğlu' demesi durumunda cezasıفِي الرجل يقول للرجل يا ابن الزانية ما حده
  119. 119Zina edenin kaç kez reddedileceği ve itirafından sonra ne yapılacağıفِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره
  120. 120Bekâr ve dulun zina etmesi durumunda ne yapılacağıفِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا
  121. 121Sürgün cezasının nereden nereye olacağıفِي النفي من أين إِلَى أين
  122. 122Recm edilecek kadına nasıl davranılacağı ve ne kadar kazılacağıفِي المرأة كيف يصنع بِهَا إِذا رجمت وكم يحفر
  123. 123Hamile bir kadının zina etmesi durumunda doğum yapana kadar beklenip sonra recm edilmesi gerektiğini söyleyenlerمن قَالَ إِذا فجرت وهي حامل انتظر بِهَا حتى تضع ثم ترجم
  124. 124Recm cezasına kiminle başlanacağıفيمن يبدأ بالرجم
  125. 125Zina şahitliğinin nasıl olacağıفِي الشهادة على الزنا كيف هي
  126. 126İki şahit tarafından suçlanan adamın durumu ve sonra şahitlerin gitmesiفِي الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان
  127. 127Hadd cezasını kabul edip sonra inkâr eden adam ve kadının durumuفِي الرجل والمرأة يقران بالحد ثم ينكرانه
  128. 128Zimmînin Müslüman kadını zorla kendine alıkoyması durumuفِي الذمي يستكره المسلمة على نفسها
  129. 129Bir adamın 'Falanca ile zina ettim' demesi durumuفِي الرجل يقول زنيت بفلانة ما عليه
  130. 130Bir erkeğin bir kadına iftira etmesi hakkındaفِي الرجل يقذف الرجل بالمرأة
  131. 131Bir erkeğin karısına bir erkekle iftira etmesi ve onu isimlendirmesi hakkındaفِي الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه
  132. 132Bir erkeğin karısına evlenmeden önce zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول لامرأته رأيتك تزنين قبل أن أتزوجك
  133. 133Bir adamın karısını boşadıktan sonra ona iftira etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي رجل طلق امرأته ثم قذفها ما عليه
  134. 134Bir adamın karısına iftira ettikten sonra onu boşaması durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يقذف امرأته ثم يطلقها ما عليه
  135. 135Bir adamın cariyesini rehin bırakıp sonra onunla ilişkiye girmesi hakkındaفِي الرجل يرهن وليدته ثم يقع عليها
  136. 136Düşman topraklarında bir erkeğe had cezası uygulanması hakkındaفِي إِقامة الحد على الرجل فِي أرض العدو
  137. 137Bir erkeğin mahremi olan bir kadınla ilişkiye girmesi hakkındaفِي الرجل يقع على ذات محرم منه
  138. 138Ta'zir cezasının miktarı ve sınırı hakkındaفِي التعزير كم هو وكم يبلغ به
  139. 139Bir valinin bir erkeği had cezası gerektiren bir durumda yalnız başına görmesi durumunda cezayı uygulayıp uygulamayacağı hakkındaباب فِي الوالي يرى الرجل على حد وهو وحده أيقيمه عليه أم لا
  140. 140Bir kadının bir erkeğe zina yaptığını iddia etmesi hakkındaفِي المرأة تعلق بالرجل فتقول فعل بي الزنى
  141. 141Bir erkeğin bir kadınla bulunması ve kadının onun kocası olduğunu söylemesi hakkındaفِي الرجل يوجد مع المرأة فتقول زوجي
  142. 142Bir erkeğin şirk döneminde bir babadan olduğunu inkâr etmesi hakkındaفِي الرجل ينفي الرجل من أب له فِي الشرك
  143. 143Bir adamın annesi müşrik olan bir erkeğe iftira etmesi hakkındaفِي رجل قذف رجلا وأمه مشركة
  144. 144Bir adamın bir kadınla evlenip onunla cinsel ilişkiye girmeden önce çocuğu olması hakkındaفِي رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها
  145. 145Bir erkeğe iftira edilmesi durumunda affetmesi hakkında ne dedikleriفِي الرجل يفترى عليه ما قالوا فِي عفوه عنه
  146. 146Hırsızın sağ elinin kesilmesi emredildiğinde sol elini saklaması hakkındaفِي السارق يؤمر بقطع يمينه فيدس يساره
  147. 147Sarhoş olan birine had cezası uygulanması ve boşanmasının geçerli olması hakkındaفِي السكران من قَالَ يضربه الحد ويجوز طلاقه
  148. 148Ümmü'l-veled'in zina etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي أم الولد تفجر ما عليها
  149. 149Had cezasında şahitlik üzerine şahitlik hakkındaفِي الشهادة على الشهادة فِي الحد
  150. 150Harem bölgesinde had ve kısas cezalarının uygulanması hakkındaفِي إِقامة الحدود والقود فِي الحرم
  151. 151Bir erkeğin hırsızlık yapıp çaldığını dışarı atması ve evde bulunması durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يسرق فيطرح سرقته خارجا ويوجد فِي البيت ما عليه
  152. 152Bir topluluğun evine hırsız girmesi ve yardım istemeleri, hırsızların yakalanması ve bazı eşyaların bulunması hakkındaفِي القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقون فيؤخذون ومع بعض المتاع
  153. 153Suçlanan bir erkeğin yanında eşya bulunması hakkındaفِي الرجل المتهم يوجد معه المتاع
  154. 154Bir erkeğin başka bir erkeğe kılıçla vurması ve silah çekmesi hakkındaفِي الرجل يضرب الرجل بالسيف ويرفع عليه السلاح
  155. 155Kan dökülmesini engelleyen ve bir erkeğin öldürülmesini önleyen şeyler hakkındaفيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل
  156. 156Bir erkeğin içki içmesi ve halka teşhir edilmesi veya insanlara sunulması hakkındaفِي الرجل يضرب فِي الشراب يطاف به أو ينصب للناس
  157. 157Bir erkeğin başka bir erkeğe müşrik iken zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل زنيت وأنت مشرك
  158. 158Bir erkeğin başka bir erkeği soyundan inkâr etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل ينفي الرجل من فخذه ما عليه
  159. 159Bir erkeğin başka bir erkeğe zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول لرجل يا زان
  160. 160Bir erkeğin başka bir erkeğe kötü söz söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا روسبيه
  161. 161Bir erkeğin başka bir erkeğe pasif eşcinsel demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا مفعولا به
  162. 162Bir erkeğin başka bir erkeğe kadınsı demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا مخنث
  163. 163Bir erkeğin başka bir erkeğe kötü ve fasık demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق
  164. 164Bir adamın başka bir erkeğe soysuz demesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي رجل يقول للرجل يا دعي ما عليه
  165. 165Bir erkeğin küçük bir kızla zina etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يزني بالصبية ما عليه
  166. 166Elin boyuna asılması hakkındaفِي تعليق اليد فِي العنق
  167. 167Sihirbaz hakkında ne yapılması gerektiği hakkında ne dedikleriما قالوا فِي الساحر ما يصنع به
  168. 168İslâm'dan dönen bir erkeğin durumu hakkındaفِي المرتد عن الإسلام ما عليه
  169. 169İslâm'dan dönen bir kadına ne yapılması gerektiği hakkındaفِي المرتدة ما يصنع بها
  170. 170Zındıkların haddinin ne olduğuفِي الزنادقة ما حدهم
  171. 171Hristiyan'ın Müslüman olup sonra irtidat etmesiفِي النصراني يسلم ثم يرتد
  172. 172Bir adamın Kâbe'den hırsızlık yapmasıفِي الرجل يسرق من الكعبة
  173. 173Harbînin imama getirilmesiفِي المحارب يؤتى به إِلَى الإمام
  174. 174Kadının kadına yaklaşmasıفِي المرأة تقع على المرأة
  175. 175Harbînin öldürmesi, mal alması ve yolu korkutmasıفِي المحارب إِذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل
  176. 176Hadd cezalarının düşürüldüğü durumlarما تدرأ فيه الحدود
  177. 177Bir adamın oturarak veya uzanarak hadd cezası almasıالرجل يضرب الحد وهو قاعد أو مضطجع
  178. 178Yahudi ve Hristiyan'ın zina etmesiفِي اليهودي والنصراني يزنيان
  179. 179Bir adamın hamama girip elbise çalmasıفِي الرجل يدخل الحمام فيسرق ثيابا
  180. 180Kadınların nasıl dövüleceğiفِي النساء كيف يضربن
  181. 181Başın cezalandırma sırasında vurulmasıفِي الرأس يضرب فِي العقوبة
  182. 182Bir adamın başka bir adamı iftira ederken duymasıالرجل يسمع الرجل وهو يقذف
  183. 183Bir adamın iftira edip gizli bir delil iddia etmesiفِي الرجل يقذف ويدعي بينة غيبا
  184. 184Sarhoşun öldürülmesiقتل السكران

(24) Kitâb: كتاب الحدود

Hadis 28655 – 29649 · 995 rivayet · Sayfa 8/20
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (54)

Erkeğe had uygulanmasını gerektiren durumlar

ما يوجب على الرجل أن يقام عليه الحد
Musannef İbn Ebî Şeybe 29005
حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَكٍ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ : حَدَّثَنِي عَبْدُ الْحَكِيمِ بْنُ فُلَانِ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ أَنَّ يَعْلَى بْنَ أُمَيَّةَ قَالَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - أَوْ كَتَبَ إِلَيْهِ - : إِنَّا نُؤْتَى بِقَوْمٍ قَدْ شَرِبُوا الشَّرَابَ ، فَعَلَى مَنْ نُقِيمُ الْحَدَّ ؟ فَقَالَ : اسْتَقْرِئْهُ الْقُرْآنَ ، وَأَلْقِ رِدَاءَهُ بَيْنَ أَرْدِيَةٍ ، فَإِنْ لَمْ يَقْرَأِ الْقُرْآنَ وَلَمْ يَعْرِفْ رِدَاءَهُ ، فَأَقِمْ عَلَيْهِ الْحَدَّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 54, Hadis no. 29005
Musannef İbn Ebî Şeybe 29006
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ مِسْعَرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : أَرَاهُ ذَكَرَهُ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : لَا حَدَّ إِلَّا فِيمَا خَلَسَ الْعَقْلَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 54, Hadis no. 29006
Musannef İbn Ebî Şeybe 29007
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مِسْعَرٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : أُرَاهُ عَنْ عُمَرَ قَالَ : لَا حَدَّ إِلَّا فِيمَا خَلَسَ الْعَقْلَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 54, Hadis no. 29007
BÂB (55)

Müslümanın zimmîden içki çalması durumunda eli kesilir mi kesilmez mi

فِي المسلم يسرق من الذمي الخمر يقطع أم لا
Musannef İbn Ebî Şeybe 29008
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : إِذَا سَرَقَ الْمُسْلِمُ مِنَ الذِّمِّيِّ خَمْرًا قُطِعَ ، وَإِذَا سَرَقَهَا مِنْ مُسْلِمٍ لَمْ يُقْطَعْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 55, Hadis no. 29008
Musannef İbn Ebî Şeybe 29009
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ أَنَّ شُرَيْحًا ضَمَّنَ مُسْلِمًا خَمْرًا أَهَرَاقَهَا لِذِمِّيٍّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 55, Hadis no. 29009
Musannef İbn Ebî Şeybe 29010
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : مَنْ سَرَقَ مِنْ يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ أَوْ أَخَذَ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ : قُطِعَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 55, Hadis no. 29010
BÂB (56)

Zorla ilişkiye girilen kadın hakkında

باب فِي المستكرهة
Musannef İbn Ebî Şeybe 29011
حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ وَائِلٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : اسْتُكْرِهَتِ امْرَأَةٌ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فَدَرَأَ عَنْهَا الْحَدَّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 56, Hadis no. 29011
Musannef İbn Ebî Şeybe 29012
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ عُمَرَ أُتِيَ بِإِمَاءٍ مِنْ إِمَاءِ الْإِمَارَةِ اسْتَكْرَهَهُنَّ غِلْمَانٌ مِنْ غِلْمَانِ الْإِمَارَةِ ، فَضَرَبَ الْغِلْمَانَ وَلَمْ يَضْرِبِ الْإِمَاءَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 56, Hadis no. 29012
Musannef İbn Ebî Şeybe 29013
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ رَجُلًا أَضَافَ أَهْلَ بَيْتٍ ، فَاسْتَكْرَهَ مِنْهُمُ امْرَأَةً ، فَرُفِعَ ذَلِكَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ ، فَضَرَبَهُ وَنَفَاهُ ، وَلَمْ يَضْرِبِ الْمَرْأَةَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 56, Hadis no. 29013
Musannef İbn Ebî Şeybe 29014
حَدَّثَنَا مُعَمَّرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّقِّيُّ عَنْ حَجَّاجٍ أَنَّ حَبَشِيًّا اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً مِنْهُمْ ، فَأَقَامَ عَلَيْهِ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْحَدَّ وَأَمْكَنَهَا مِنْ رَقَبَتِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 56, Hadis no. 29014
Musannef İbn Ebî Şeybe 29015
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الزُّهْرِيِّ وَالشَّعْبِيِّ وَالْحَسَنِ قَالُوا : لَيْسَ عَلَى مُسْتَكْرَهَةٍ حَدٌّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 56, Hadis no. 29015
Musannef İbn Ebî Şeybe 29016
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا : لَيْسَ عَلَى مُسْتَكْرَهَةٍ حَدٌّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 56, Hadis no. 29016
Musannef İbn Ebî Şeybe 29017
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي حُرَّةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : اسْتَكْرَهَ عَبْدٌ امْرَأَةً فَوَطِئَهَا ، فَاخْتَصَمَا إِلَى الْحَسَنِ وَهُوَ قَاضٍ يَوْمَئِذٍ ، فَضَرَبَهُ الْحَدَّ وَقَضَى بِالْعَبْدِ لِلْمَرْأَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 56, Hadis no. 29017
Musannef İbn Ebî Şeybe 29018
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنْ مَمْلُوكٍ افْتَرَعَ جَارِيَةً ؟ فَقَالَا : عَلَيْهِ الْحَدُّ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ الصَّدَاقُ .
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 56, Hadis no. 29018
BÂB (57)

Sarhoşun adam öldürmesi hakkında gelenler

ما جاء فِي السكران يقتل
Musannef İbn Ebî Şeybe 29019
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا : إِذَا قَتَلَ السَّكْرَانُ ؛ قُتِلَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 57, Hadis no. 29019
Musannef İbn Ebî Şeybe 29020
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : يُقْتَلُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 57, Hadis no. 29020
Musannef İbn Ebî Şeybe 29021
حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَكْرَانَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا صَاحِبَهُ ، قَالَ : فَقَتَلَهُ مُعَاوِيَةُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 57, Hadis no. 29021
BÂB (58)

Sarhoşun hırsızlık yapması durumunda eli kesilir mi kesilmez mi

باب فِي السكران يسرق يقطع أم لا
Musannef İbn Ebî Şeybe 29022
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ بُرْدٍ عَنْ مَكْحُولٍ وَالزُّهْرِيِّ قَالَا : يَجُوزُ طَلَاقُ السَّكْرَانِ ، وَيُقْطَعُ إِنْ سَرَقَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 58, Hadis no. 29022
Musannef İbn Ebî Şeybe 29023
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ عَنِ الْقَاسِمِ سُئِلَ عَنِ السَّكْرَانِ يَسْرِقُ ؟ فَقَالَ : إِنْ كَانَ يُعْرَفُ بِالسَّرِقَةِ قَبْلَ ذَلِكَ فَاقْطَعْهُ وَإِلَّا فَلَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 58, Hadis no. 29023
Musannef İbn Ebî Şeybe 29024
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سَالِمٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي النَّشْوَانِ : يُقْطَعُ إِنْ سَرَقَ ، وَيُؤْخَذُ بِجِنَايَاتِهِ [١]كُلِّهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 58, Hadis no. 29024
Musannef İbn Ebî Şeybe 29025
حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي السَّكْرَانِ : إِذَا أَعْتَقَ أَوْ طَلَّقَ جَازَ عَلَيْهِ ، وَأُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 58, Hadis no. 29025
Musannef İbn Ebî Şeybe 29026
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : إِنْ سَرَقَ قُطِعَ ، وَإِنْ قَتَلَ قُتِلَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 58, Hadis no. 29026
Musannef İbn Ebî Şeybe 29027
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : مَا تَكَلَّمَ بِهِ السَّكْرَانُ مِنْ شَيْءٍ ؛ أُقِيمَ عَلَيْهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 58, Hadis no. 29027
Musannef İbn Ebî Şeybe 29028
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ هِشَامٍ عَنِ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ قَالَا : إِنْ سَرَقَ قُطِعَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 58, Hadis no. 29028
BÂB (59)

Hadlerin uygulanmasının imama ait olduğunu söyleyenler

من قَالَ الحدود إِلَى الإمام
Musannef İbn Ebî Şeybe 29029
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ عَاصِمٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : أَرْبَعَةٌ إِلَى السُّلْطَانِ : الزَّكَاةُ ، وَالصَّلَاةُ ، وَالْحُدُودُ ، وَالْقَضَاءُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 59, Hadis no. 29029
Musannef İbn Ebî Şeybe 29030
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ جَبَلَةَ بْنِ عَطِيَّةَ عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ قَالَ : الْجُمُعَةُ ، وَالْحُدُودُ ، وَالزَّكَاةُ ، وَالْفَيْءُ إِلَى السُّلْطَانِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 59, Hadis no. 29030
Musannef İbn Ebî Şeybe 29031
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ زِيَادٍ عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيِّ قَالَ : إِلَى السُّلْطَانِ : الزَّكَاةُ ، وَالْجُمُعَةُ ، وَالْحُدُودُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 59, Hadis no. 29031
Musannef İbn Ebî Şeybe 29032
حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ قَالَ : السُّلْطَانُ وَلِيُّ مَنْ حَارَبَ الدِّينَ وَإِنْ قَتَلَ أَخَا امْرِئٍ أَوْ أَبَاهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 59, Hadis no. 29032
BÂB (60)

Bir erkeğin diğerine "Ey içki içen" demesi hakkında

فِي الرجل يقول للرجل يا شارب الخمر
Musannef İbn Ebî Şeybe 29033
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا شَارِبَ خَمْرٍ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 60, Hadis no. 29033
Musannef İbn Ebî Şeybe 29034
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : يَا شَارِبَ خَمْرٍ ، يَا سَكْرَانُ ، قَالَ : كَانَ لَا يَرَى عَلَيْهِ حَدًّا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 60, Hadis no. 29034
Musannef İbn Ebî Şeybe 29035
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : يَا شَارِبُ [١]، يَا سَارِقُ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ ، وَلَكِنْ سِيَاطٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 60, Hadis no. 29035
Musannef İbn Ebî Şeybe 29036
حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى قَالَ : سَأَلَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِرَجُلٍ : يَا شَارِبَ خَمْرٍ ، أَوْ يَا مُشْرِكُ ، أَوْ يَا سَكْرَانُ ، قُلْنَا : يُحَدُّ ؟ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ! مَا يُحَدُّ إِلَّا مَنْ قَذَفَ مُسْلِمًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 60, Hadis no. 29036
Musannef İbn Ebî Şeybe 29037
حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِلرَّجُلِ : يَا شَارِبَ خَمْرٍ ، قَالَ : لَا يُضْرَبُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 60, Hadis no. 29037
BÂB (61)

Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra kendini yalanlaması hakkında

فِي الرجل يلاعن امرأته ثم يكذب نفسه
Musannef İbn Ebî Şeybe 29038
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ لَاعَنَ امْرَأَتَهُ ، فَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا ، ثُمَّ أَكْذَبَ نَفْسَهُ ، قَالَ : يُجْلَدُ ، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 61, Hadis no. 29038
Musannef İbn Ebî Şeybe 29039
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ دَاوُدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ، قَالَ : يُضْرَبُ وَهُوَ خَاطِبٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 61, Hadis no. 29039
Musannef İbn Ebî Şeybe 29040
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ : إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ لَاعَنَهَا ، فَإِنْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ بَعْدَ ذَلِكَ جُلِدَ ، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ ، وَرُدَّتْ إِلَيْهِ امْرَأَتُهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 61, Hadis no. 29040
Musannef İbn Ebî Şeybe 29041
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ، قَالَ : يُجْلَدُ الْحَدَّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 61, Hadis no. 29041
Musannef İbn Ebî Şeybe 29042
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ أَقَرَّ بِالْوَلَدِ ؟ قَالَ : يُضْرَبُ الْحَدَّ ، وَيُلْزَقُ بِهِ الْوَلَدُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 61, Hadis no. 29042
Musannef İbn Ebî Şeybe 29043
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ ، أَوْ يَنْتَفِي مِنْ وَلَدِ امْرَأَتِهِ ، ثُمَّ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ! قَالَ : يُحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 61, Hadis no. 29043
Musannef İbn Ebî Şeybe 29044
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ عَنِ الْحَارِثِ ، وَعَنْ سُفْيَانَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الْمُلَاعِنِ يُكَذِّبُ نَفْسَهُ ، قَالُوا : يُضْرَبُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 61, Hadis no. 29044
BÂB (62)

Erkeğin lânetleşme yapması ve kadının kabul etmemesi hakkında

فِي الرجل يلاعن وتأبى المرأة
Musannef İbn Ebî Şeybe 29045
حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ مَكْحُولٍ قَالَ : إِذَا لَاعَنَ الرَّجُلُ وَأَبَتِ الْمَرْأَةُ أَنْ تُلَاعِنَ : رُجِمَتْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 62, Hadis no. 29045
Musannef İbn Ebî Şeybe 29046
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : تُحْبَسُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 62, Hadis no. 29046
Musannef İbn Ebî Şeybe 29047
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ عَنْ جُوَيْبِرٍ عَنِ الضَّحَّاكِ فِي الرَّجُلِ يَقْذِفُ امْرَأَتَهُ فَتَأْبَى أَنْ تُلَاعِنَهُ ، قَالَ : تُجْلَدُ مِائَةً ، وَتُرْجَمُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 62, Hadis no. 29047
Musannef İbn Ebî Şeybe 29048
حَدَّثَنَا عُمَرُ عَنْ عِيسَى الْخَيَّاطِ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : مَنْ وَقَعَ عَلَيْهِ اللِّعَانُ فَأَبَى أَنْ يَحْلِفَ ، أُقِيمَ عَلَيْهِ الْحَدُّ . وَقَالَ عِيسَى : سَمِعْتُ غَيْرَ الشَّعْبِيِّ يَقُولُ : يُجْبَرَانِ عَلَى اللِّعَانِ ، وَيُحْبَسَانِ حَتَّى يَتَلَاعَنَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 62, Hadis no. 29048
Musannef İbn Ebî Şeybe 29049
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مُطَرِّفٍ وَجَابِرٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ لَيْثٍ عَنْ مُجَاهِدٍ وَعَطَاءٍ قَالُوا : إِذَا دُرِئَ فِي اللِّعَانِ ؛ أُلْزِقَ بِهِ الْوَلَدُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 62, Hadis no. 29049
BÂB (63)

Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra onu zina ile suçlaması hakkında

فِي الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها
Musannef İbn Ebî Şeybe 29050
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ يَقْذِفُهَا ، قَالَ : يُضْرَبُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 63, Hadis no. 29050
Musannef İbn Ebî Şeybe 29051
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بْنُ سَوَّارٍ عَنْ شُعْبَةَ قَالَ : سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ يُلَاعِنُ امْرَأَتَهُ ثُمَّ تَلِدُ ، فَيَقُولُ : لَيْسَ هَذَا مِنِّي ؟ قَالَا : يُضْرَبُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 63, Hadis no. 29051
Musannef İbn Ebî Şeybe 29052
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : إِنْ لَاعَنَتْهُ ، ثُمَّ قَذَفَهَا لَمْ يُحَدَّ . قَالَ : قُلْتُ : وَكَيْفَ وَقَدْ أَكْذَبَ نَفْسَهُ ؟! قَالَ : لَا يُحَدُّ ، قَدْ بَاءَ بِلَعْنَةِ اللهِ [ط] [١]كِتَابِ اللهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 63, Hadis no. 29052
BÂB (64)

Hadd uygulanmış kişinin karısını zina ile suçlaması hakkında

فِي المحدود يقذف امرأته
Musannef İbn Ebî Şeybe 29053
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ أَشْعَثَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا قَذَفَ الْمَجْلُودُ امْرَأَتَهُ جُلِدَ ، وَلَا لِعَانَ بَيْنَهُمَا . قَالَ : وَسَأَلْتُ الْحَسَنَ وَعَامِرًا فَقَالَا : يُلَاعِنُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 64, Hadis no. 29053
Musannef İbn Ebî Şeybe 29054
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ مَنْصُورٍ وَحَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : إِذَا قَذَفَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ - وَقَدْ كَانَ جُلِدَ الْحَدَّ - جُلِدَ وَلَا يُلَاعِنُ ؛ لِأَنَّهُ لَا تَجُوزُ شَهَادَتُهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 64, Hadis no. 29054