SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Musannef İbn Ebî Şeybe › Kitâb 24 · كتاب الحدودKonum
KİTÂBLAR (42)
  1. 1كتاب الطهارة2130
  2. 2كتاب الأذان262
  3. 3كتاب الصلاة2632
  4. 4كتاب الجمعة909
  5. 5أبواب من الصلاة37
  6. 6من أبواب صلاة التطوع2779
  7. 7كتاب الصيام936
  8. 8كتاب الزكاة1009
  9. 9كتاب الجنائز1367
  10. 10كتاب الأيمان والنذور507
  11. 11كتاب المناسك3372
  12. 12كتاب النكاح1869
  13. 13كتاب الطلاق1629
  14. 14كتاب فضل الجهاد267
  15. 15كتاب الصيد411
  16. 16كتاب البيوع والأقضية3552
  17. 17كتاب الطب326
  18. 18كتاب الأشربة508
  19. 19كتاب العقيقة45
  20. 20كتاب الأطعمة355
  21. 21كتاب اللباس699
  22. 22كتاب الأدب1449
  23. 23كتاب الديات1380
  24. 24كتاب الحدود995
  25. 26كتاب الدعاء801
  26. 27كتاب فضائل القرآن413
  27. 28كتاب الإيمان والرؤيا144
  28. 29كتاب الرؤيا85
  29. 30كتاب الأمراء185
  30. 31كتاب الوصايا321
  31. 32كتاب الفرائض617
  32. 33كتاب الفضائل900
  33. 34كتاب السير1211
  34. 35كتاب البعوث والسرايا142
  35. 36كتاب التاريخ396
  36. 37كتاب صفة الجنة والنار253
  37. 38كتاب ذكر رحمة الله تعالى28
  38. 40كتاب الأوائل319
  39. 41كتاب الرد على أبي حنيفة487
  40. 42كتاب المغازي575
  41. 43كتاب الفتن648
  42. 44كتاب الجمل187
BÂBLAR — كتاب الحدود (184)
  1. 1Hırsız için şefaatte bulunma hakkında gelenlerما جاء فِي التشفع للسارق
  2. 2Hırsızı örtbas etmeالستر على السارق
  3. 3On dirhemden az çalan hırsızın elinin kesileceğini söyleyenفِي السارق من قَالَ يقطع فِي أقل من عشرة دراهم
  4. 4On dirhemden az çalan hırsızın elinin kesilmeyeceğini söyleyenمن قَالَ لا يقطع فِي أقل من عشرة دراهم
  5. 5Hırsızın, eşyayı evden çıkarmadan yakalanmasıفِي السارق يؤخذ قبل أن يخرج من البيت بالمتاع
  6. 6Bir adamın hırsızlık yapması, içki içmesi ve cinayet işlemesiفِي الرجل يسرق ويشرب الخمر ويقتل
  7. 7Hırsızın eli kesilip hırsızlıkla takip edilmesiفِي السارق تقطع يده يتبع بالسرقة
  8. 8Kaçak bir kölenin hırsızlık yapması durumunda ne yapılacağıفِي العبد الآبق يسرق ما يصنع به
  9. 9Kaçak durumunda hırsızlık yapanın elinin kesilmeyeceğini söyleyenمن قَالَ لا يقطع إِذا سرق فِي إِباقه
  10. 10Çocuğun hırsızlık yapması veya had cezasını gerektiren bir suç işlemesiفِي الغلام يسرق أو يأتي الحد
  11. 11Cariye hakkında had cezasını gerektiren bir durumما جاء فِي الجارية تصيب حدا
  12. 12Çocuğun had cezasını gerektiren bir suç işlemesi hakkındaما جاء فيما يوجب على الغلام الحد
  13. 13Bir adamın defalarca hırsızlık yapması, zina etmesi ve içki içmesi durumunda ne yapılacağıفِي الرجل يسرق مرارا ويزني ويشرب الخمر ما عليه
  14. 14Kölenin kırbaç cezasını kabul etmesi durumunda bunun geçerli olup olmadığıفِي العبد يقر بالجلد هل يجوز ذلك عليه
  15. 15Hırsızlık suçundan yakalanan kişinin elinin kesilip kesilmeyeceği hakkındaما قالوا إِذا أخذ على سرقة يقطع أو لا
  16. 16Dört kişinin bir adam hakkında zina şahitliği yapıp adil olmamaları durumuفِي أربعة شهدوا على الرجل بالزنا فلم يعدلوا
  17. 17Bir adamın hırsızlık itirafında bulunması durumunda kaç kez tekrarlanacağıفِي الرجل يقر بالسرقة كم يردد مرة
  18. 18Bir adamın bir topluluğa iftira atması durumuفِي الرجل يقذف القوم جميعا
  19. 19Bir Müslümanın zimmiye iftira atması durumunda had cezası uygulanıp uygulanmayacağıفِي المسلم يقذف الذمي عليه حد أم لا
  20. 20Yahudi veya Hristiyan bir kadının iftiraya uğraması ve Müslüman bir eşi veya oğlu olması durumuفِي اليهودية والنصرانية تقذف ولها زوج أو ابن مسلم
  21. 21Zimmînin Müslümana iftira atması durumuفِي الذمي يقذف المسلم
  22. 22Kölenin hür birine iftira atması durumunda kaç kırbaç vurulacağıفِي العبد يقذف الحر كم يضرب
  23. 23Kölenin iftira suçundan dolayı seksen kırbaç vurulacağını söyleyenlerمن قَالَ يضرب العبد فِي القذف ثمانين
  24. 24Bir adamın oğluna iftira atması durumunda ne yapılacağıفِي الرجل يقذف ابنه ما عليه
  25. 25Bir adamın başka bir adamı anne ve babasından reddetmesi durumuفِي الرجل ينفي الرجل من أبيه وأمه
  26. 26Ümmü veled'e iftira atan kişi hakkında ne söylendiğiما قالوا فِي قاذف أم الولد
  27. 27Ümmü veled'e iftira atan kişinin kırbaçlanacağını söyleyenlerمن قَالَ يضرب قاذف أم الولد
  28. 28Bir kadının iftira atması ve bir kez mülk edinmiş olması durumuفِي المرأة تقذف وقد ملكت مرة
  29. 29Hırsızlık yapan kişinin elinin ve ayağının kesilmesi ve tekrar hırsızlık yapması durumuفِي السارق يسرق فتقطع يده ورجله ثم يعود
  30. 30Bir adamın kölesinin zina etmesi durumunda had cezası uygulanıp uygulanmayacağıفِي الرجل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا
  31. 31Cariye evlenene kadar had cezası uygulanmayacağını söyleyenlerمن قَالَ ليس على الأمة حد حتى تزوج
  32. 32Mükâtebin had cezasını gerektiren bir suç işlemesiفِي المكاتب يصيب الحد
  33. 33Had cezaları konusunda sınavفِي الامتحان فِي الحدود
  34. 34Bir adamın karısına bakire olmadığını söylemesi durumuفِي الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء
  35. 35Had cezası uygulanacağını söyleyenlerمن قَالَ عليه الحد
  36. 36İftira atan kişinin elbiselerinin çıkarılması veya elbiseleriyle kırbaçlanması durumuفِي القاذف تنزع عنه ثيابه أو يضرب فيها
  37. 37Bir adamın başka bir adama annesiyle ilişkiye girdiğini söylemesi durumuفِي الرجل يقول للرجل يا فاعل بأمه
  38. 38Zina eden erkek ve kadının elbiselerinin çıkarılması veya elbiseleriyle kırbaçlanmaları durumuفِي الزانية والزاني يخلع عنهما ثيابهما أو يضربان فيهما
  39. 39Bir adamın bir kadınla aynı elbise içinde bulunması durumuفِي الرجل يوجد مع امرأة فِي ثوب
  40. 40Bir kadının başka bir adamın cariyesi gibi davranması ve onunla ilişkiye girilmesi durumuفِي امرأة تشبهت بأمة رجل فوقع عليها
  41. 41Livata yapan kişinin cezasının zina edenin cezası gibi olmasıفِي اللوطي حد كحد الزاني
  42. 42Bir adamın başka bir adama livata yaptığını söylemesi ve had cezası uygulanmayacağını söyleyenlerفِي الرجل يقول للرجل يا لوطي من قَالَ لا يحد
  43. 43Birine livata yaptığını söyleyen kişiye had cezası uygulanacağını söyleyenlerمن قَالَ عليه الحد إِذا قَالَ يا لوطي
  44. 44Bir adamın başka bir adama iftira atması, had cezasının uygulanması ve tekrar iftira atması durumuفِي الرجل يقذف الرجل فيقيم عليه الحد ثم يقذفه أيضا
  45. 45Bir adamın başka bir adama iftira atması durumunda yemin etmesi gerekip gerekmediğiفِي الرجل يقذف الرجل تكون عليه يمين
  46. 46Bir adamın başka bir adama ima yoluyla iftira atması durumuفِي الرجل يعرض للرجل بالفرى ما فِي ذلك
  47. 47İma yoluyla iftira atmanın cezası olduğunu düşünenlerمن كان يرى فِي التعريض عقوبة
  48. 48Cariye ve kölenin zina etmesi durumuفِي الأمة والعبد يزنيان
  49. 49Kölenin içki içmesi durumunda kaç kırbaç vurulacağıفِي العبد يشرب الخمر كم يضرب
  50. 50Erkeğin çocuk ve köleden çalması hakkındaفِي الرجل يسرق الصبي والمملوك
  51. 51Az miktarda içki içen kimseye had uygulanır mı uygulanmaz mıفِي قليل الخمر فيه حد أم لا
  52. 52Nebîz içen kimseye had uygulanmasını uygun görenlerالنبيذ من رأى فيه حدا
  53. 53İçki haddinin miktarı ve içki içene kaç sopa vurulacağı hakkındaفِي حد الخمر كم هو وكم يضرب شاربه
  54. 54Erkeğe had uygulanmasını gerektiren durumlarما يوجب على الرجل أن يقام عليه الحد
  55. 55Müslümanın zimmîden içki çalması durumunda eli kesilir mi kesilmez miفِي المسلم يسرق من الذمي الخمر يقطع أم لا
  56. 56Zorla ilişkiye girilen kadın hakkındaباب فِي المستكرهة
  57. 57Sarhoşun adam öldürmesi hakkında gelenlerما جاء فِي السكران يقتل
  58. 58Sarhoşun hırsızlık yapması durumunda eli kesilir mi kesilmez miباب فِي السكران يسرق يقطع أم لا
  59. 59Hadlerin uygulanmasının imama ait olduğunu söyleyenlerمن قَالَ الحدود إِلَى الإمام
  60. 60Bir erkeğin diğerine "Ey içki içen" demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا شارب الخمر
  61. 61Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra kendini yalanlaması hakkındaفِي الرجل يلاعن امرأته ثم يكذب نفسه
  62. 62Erkeğin lânetleşme yapması ve kadının kabul etmemesi hakkındaفِي الرجل يلاعن وتأبى المرأة
  63. 63Erkeğin karısına lânetleşme yapıp sonra onu zina ile suçlaması hakkındaفِي الرجل يلاعن امرأته ثم يقذفها
  64. 64Hadd uygulanmış kişinin karısını zina ile suçlaması hakkındaفِي المحدود يقذف امرأته
  65. 65Lânetleşmeden önce kendini yalanlayan lânetleşen hakkındaفِي الملاعن يكذب نفسه قبل الملاعنة
  66. 66Lânetleşen kadını veya onun çocuğunu zina ile suçlayan hakkındaفِي قاذف الملاعنة أو ابنها
  67. 67Kölenin hür bir kadınla veya hür bir erkeğin cariye ile evli olması hakkındaفِي العبد تكون تحته الحرة أو الحر تكون تحته الأمة
  68. 68Bir adamın karısını boşayıp sonra onunla cinsel ilişkiye girdiği ve boşadığına dair şahitlik yapıldığı halde bunu inkâr etmesi hakkındaفِي رجل طلق امرأته فوجد يغشاها وشهد عليه فأنكر أن يكون طلقها
  69. 69Bir erkeğin diğerine "Falanca seni zina ile suçladı" demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل زعم فلان أنك زان
  70. 70Şüphe durumlarında hadlerin düşürülmesi hakkındaفِي درء الحدود بالشبهات
  71. 71Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanmaz diyenlerمن قَالَ لا حد على من أتى بهيمة
  72. 72Hayvana cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanır diyenlerمن قَالَ على من أتى بهيمة حد
  73. 73İki adam arasında paylaşılan cariyeye birinin cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الجارية تكون بين الرجلين فوقع عليها أحدهما
  74. 74Fey'den olan cariyeye cinsel ilişki kuran adam hakkındaفِي الرجل يطأ الجارية من الفيء
  75. 75Bir adamın karısının cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يقع على جارية امرأته
  76. 76Karısının cariyesiyle cinsel ilişki kuran kimseye had uygulanmaz diyenlerمن قَالَ ليس فِي جارية امرأته حد
  77. 77Kadının iddeti içinde evlenmesi durumunda had uygulanır mıفِي المرأة تزوج فِي عدتها أعليها حد
  78. 78Kitap ehline zina veya içki içme konusunda had uygulanmaz diyenlerمن كان لا يرى على أهل الكتاب حدا فِي زنا ولا شرب خمر
  79. 79Bir adamın evli cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يقع على جاريته ولها زوج
  80. 80Bir adamın beytülmaldan çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي الرجل يسرق من بيت المال ما عليه
  81. 81Kölenin efendisinden çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي العبد يسرق من مولاه ما عليه
  82. 82Bir adamın annesinin cariyesiyle cinsel ilişki kurması hakkındaفِي الرجل يأتي جارية أمه
  83. 83Bir adamın hırsızlıkla suçlanıp "Hayır" demesi istenmesi hakkındaفِي الرجل يؤتى به فيقال أسرقت قل لا
  84. 84Bir adamın hurma ve yiyecek çalması hakkındaفِي الرجل يسرق التمر والطعام
  85. 85Eli kesilen adam hakkında "Topuk bırakılır" diyenlerفِي الرجل تقطع من قَالَ يترك العقب
  86. 86Eli nereden kesileceğini söyleyenlerما قالوا من أين يقطع
  87. 87Hırsızın elinin dağlanması hakkındaفِي حسم يد السارق
  88. 88Bir adamın kuş veya doğan çalması durumunda ne yapılacağı hakkındaفِي الرجل يسرق الطير أو البازي ما عليه
  89. 89Mezar soyguncusu hakkında gelenler ve cezasıما جاء فِي النباش يؤخذ ما حده
  90. 90Sarhoşun ne zaman dövüleceği, ayıldığında mı yoksa sarhoşken miما جاء فِي السكران متى يضرب إِذا صحا أو فِي حال سكره
  91. 91Bir adamdan içki kokusu gelirse ne yapması gerektiğiفِي رجل يوجد منه ريح الخمر ما عليه
  92. 92İçki kusan kimsenin durumuفيمن قاء الخمر ما عليه
  93. 93Cezada baş tıraşını mekruh görenlerمن كره حلق الرأس فِي العقوبة
  94. 94Baş tıraşını ve kesilmesini caiz görenlerمن رخص فِي حلقه وجزه
  95. 95Hadd cezalarının mescitlerde uygulanmasını mekruh görenlerمن كره إِقامة الحدود فِي المساجد
  96. 96Hadd cezalarının mescitte uygulanmasını caiz görenlerمن رخص فِي إِقامة الحدود فِي المسجد
  97. 97Bir adamın diğerine 'Kadınınla ancak haram olarak birlikte olursun' demesi durumunda ne yapması gerektiğiفِي الرجل يقول للرجل ما تأتي امرأتك إِلا حراما ما عليه
  98. 98Hırsızlıkta el kesme cezası var mı yok muفِي الخلسة فِيهَا قطع أم لا
  99. 99Hıyanet durumunda ne yapılması gerektiğiفِي الخيانة ما عليه فيها
  100. 100Hadd cezasında dövme ile ilgili gelenlerما جاء فِي الضرب فِي الحد
  101. 101Kırılması emredilen kamçı hakkındaفِي السوط من يأمر به أن يدق
  102. 102Ganimet malı çalarken yakalanan adamın durumuفِي الرجل يؤخذ وقد غل ما عليه
  103. 103Ramazan'da içki içerken yakalanan adamın cezasıفِي الرجل يوجد شاربا فِي رمضان ما حده
  104. 104Şirk halindeyken evli olan bir adamın Müslüman olması durumunda ne yapması gerektiğiفِي الرجل يسلم وقد كان أحصن فِي شركه ما عليه
  105. 105Dört kişinin bir kadına zina iftirasında bulunması, bunlardan birinin kocası olması durumuفِي أربعة شهدوا على امرأة بالزنا أحدهم زوجها
  106. 106Bir adamın karısını veya hür kızını satması durumuفِي الرجل يبيع امرأته أو يبيع الحر ابنته
  107. 107Hür birinin hür birini satması durumuفِي الحر يبيع الحر
  108. 108Yalancı şahitlik yapanın cezasıفِي شاهد الزور ما يعاقب
  109. 109Hadd cezalarında kadınların şahitliğiفِي شهادة النساء فِي الحدود
  110. 110Allah Teâlâ'nın 'Onların cezasına müminlerden bir grup şahit olsun' sözü hakkındaفِي قوله تَعَالَى وليشهد عذابهما طائفة من المؤمنين
  111. 111Küçüğe iftira atılması durumuفِي الصغير يفترى عليه
  112. 112Bir adamın diğerine 'Sen falancanın oğlu değilsin' demesi durumuفِي الرجل يقول للرجل لست بابن فلانة
  113. 113Allah Teâlâ'nın 'Allah'ın dininde onlara acımayın' sözü hakkındaفِي قوله تَعَالَى ولا تأخذكم بهما رأفة فِي دين الله
  114. 114Bir adamın cariyesiyle evlenip zina etmesi durumuفِي الرجل يتزوج الأمة ثم يفجر ما عليه
  115. 115Bir adamın ehl-i kitaptan bir kadınla evlenip zina etmesi durumuفِي الرجل يتزوج المرأة من أهل الكتاب ثم يفجر
  116. 116Yahudi ve Hristiyan kadının Müslüman erkeği koruduğunu söyleyenlerمن قَالَ تحصن اليهودية والنصرانية المسلم
  117. 117Bir kadının kölesiyle evlenmesi durumuفِي المرأة تزوج عبدها
  118. 118Bir adamın diğerine 'Zina edenin oğlu' demesi durumunda cezasıفِي الرجل يقول للرجل يا ابن الزانية ما حده
  119. 119Zina edenin kaç kez reddedileceği ve itirafından sonra ne yapılacağıفِي الزاني كم مرة يرد وَمَا يصنع به بعد إِقراره
  120. 120Bekâr ve dulun zina etmesi durumunda ne yapılacağıفِي البكر والثيب ما يصنع بهما إِذا فجرا
  121. 121Sürgün cezasının nereden nereye olacağıفِي النفي من أين إِلَى أين
  122. 122Recm edilecek kadına nasıl davranılacağı ve ne kadar kazılacağıفِي المرأة كيف يصنع بِهَا إِذا رجمت وكم يحفر
  123. 123Hamile bir kadının zina etmesi durumunda doğum yapana kadar beklenip sonra recm edilmesi gerektiğini söyleyenlerمن قَالَ إِذا فجرت وهي حامل انتظر بِهَا حتى تضع ثم ترجم
  124. 124Recm cezasına kiminle başlanacağıفيمن يبدأ بالرجم
  125. 125Zina şahitliğinin nasıl olacağıفِي الشهادة على الزنا كيف هي
  126. 126İki şahit tarafından suçlanan adamın durumu ve sonra şahitlerin gitmesiفِي الرجل يشهد عليه شاهدان ثم يذهبان
  127. 127Hadd cezasını kabul edip sonra inkâr eden adam ve kadının durumuفِي الرجل والمرأة يقران بالحد ثم ينكرانه
  128. 128Zimmînin Müslüman kadını zorla kendine alıkoyması durumuفِي الذمي يستكره المسلمة على نفسها
  129. 129Bir adamın 'Falanca ile zina ettim' demesi durumuفِي الرجل يقول زنيت بفلانة ما عليه
  130. 130Bir erkeğin bir kadına iftira etmesi hakkındaفِي الرجل يقذف الرجل بالمرأة
  131. 131Bir erkeğin karısına bir erkekle iftira etmesi ve onu isimlendirmesi hakkındaفِي الرجل يقذف امرأته برجل ويسميه
  132. 132Bir erkeğin karısına evlenmeden önce zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول لامرأته رأيتك تزنين قبل أن أتزوجك
  133. 133Bir adamın karısını boşadıktan sonra ona iftira etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي رجل طلق امرأته ثم قذفها ما عليه
  134. 134Bir adamın karısına iftira ettikten sonra onu boşaması durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يقذف امرأته ثم يطلقها ما عليه
  135. 135Bir adamın cariyesini rehin bırakıp sonra onunla ilişkiye girmesi hakkındaفِي الرجل يرهن وليدته ثم يقع عليها
  136. 136Düşman topraklarında bir erkeğe had cezası uygulanması hakkındaفِي إِقامة الحد على الرجل فِي أرض العدو
  137. 137Bir erkeğin mahremi olan bir kadınla ilişkiye girmesi hakkındaفِي الرجل يقع على ذات محرم منه
  138. 138Ta'zir cezasının miktarı ve sınırı hakkındaفِي التعزير كم هو وكم يبلغ به
  139. 139Bir valinin bir erkeği had cezası gerektiren bir durumda yalnız başına görmesi durumunda cezayı uygulayıp uygulamayacağı hakkındaباب فِي الوالي يرى الرجل على حد وهو وحده أيقيمه عليه أم لا
  140. 140Bir kadının bir erkeğe zina yaptığını iddia etmesi hakkındaفِي المرأة تعلق بالرجل فتقول فعل بي الزنى
  141. 141Bir erkeğin bir kadınla bulunması ve kadının onun kocası olduğunu söylemesi hakkındaفِي الرجل يوجد مع المرأة فتقول زوجي
  142. 142Bir erkeğin şirk döneminde bir babadan olduğunu inkâr etmesi hakkındaفِي الرجل ينفي الرجل من أب له فِي الشرك
  143. 143Bir adamın annesi müşrik olan bir erkeğe iftira etmesi hakkındaفِي رجل قذف رجلا وأمه مشركة
  144. 144Bir adamın bir kadınla evlenip onunla cinsel ilişkiye girmeden önce çocuğu olması hakkındaفِي رجل تزوج امرأة فجاءت بولد قبل دخوله بها
  145. 145Bir erkeğe iftira edilmesi durumunda affetmesi hakkında ne dedikleriفِي الرجل يفترى عليه ما قالوا فِي عفوه عنه
  146. 146Hırsızın sağ elinin kesilmesi emredildiğinde sol elini saklaması hakkındaفِي السارق يؤمر بقطع يمينه فيدس يساره
  147. 147Sarhoş olan birine had cezası uygulanması ve boşanmasının geçerli olması hakkındaفِي السكران من قَالَ يضربه الحد ويجوز طلاقه
  148. 148Ümmü'l-veled'in zina etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي أم الولد تفجر ما عليها
  149. 149Had cezasında şahitlik üzerine şahitlik hakkındaفِي الشهادة على الشهادة فِي الحد
  150. 150Harem bölgesinde had ve kısas cezalarının uygulanması hakkındaفِي إِقامة الحدود والقود فِي الحرم
  151. 151Bir erkeğin hırsızlık yapıp çaldığını dışarı atması ve evde bulunması durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يسرق فيطرح سرقته خارجا ويوجد فِي البيت ما عليه
  152. 152Bir topluluğun evine hırsız girmesi ve yardım istemeleri, hırsızların yakalanması ve bazı eşyaların bulunması hakkındaفِي القوم ينقب عليهم فيستغيثون فيجدون قوما يسرقون فيؤخذون ومع بعض المتاع
  153. 153Suçlanan bir erkeğin yanında eşya bulunması hakkındaفِي الرجل المتهم يوجد معه المتاع
  154. 154Bir erkeğin başka bir erkeğe kılıçla vurması ve silah çekmesi hakkındaفِي الرجل يضرب الرجل بالسيف ويرفع عليه السلاح
  155. 155Kan dökülmesini engelleyen ve bir erkeğin öldürülmesini önleyen şeyler hakkındaفيما يحقن به الدم ويرفع به عن الرجل القتل
  156. 156Bir erkeğin içki içmesi ve halka teşhir edilmesi veya insanlara sunulması hakkındaفِي الرجل يضرب فِي الشراب يطاف به أو ينصب للناس
  157. 157Bir erkeğin başka bir erkeğe müşrik iken zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل زنيت وأنت مشرك
  158. 158Bir erkeğin başka bir erkeği soyundan inkâr etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل ينفي الرجل من فخذه ما عليه
  159. 159Bir erkeğin başka bir erkeğe zina ettiğini söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول لرجل يا زان
  160. 160Bir erkeğin başka bir erkeğe kötü söz söylemesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا روسبيه
  161. 161Bir erkeğin başka bir erkeğe pasif eşcinsel demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا مفعولا به
  162. 162Bir erkeğin başka bir erkeğe kadınsı demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا مخنث
  163. 163Bir erkeğin başka bir erkeğe kötü ve fasık demesi hakkındaفِي الرجل يقول للرجل يا خبيث يا فاسق
  164. 164Bir adamın başka bir erkeğe soysuz demesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي رجل يقول للرجل يا دعي ما عليه
  165. 165Bir erkeğin küçük bir kızla zina etmesi durumunda ne yapması gerektiği hakkındaفِي الرجل يزني بالصبية ما عليه
  166. 166Elin boyuna asılması hakkındaفِي تعليق اليد فِي العنق
  167. 167Sihirbaz hakkında ne yapılması gerektiği hakkında ne dedikleriما قالوا فِي الساحر ما يصنع به
  168. 168İslâm'dan dönen bir erkeğin durumu hakkındaفِي المرتد عن الإسلام ما عليه
  169. 169İslâm'dan dönen bir kadına ne yapılması gerektiği hakkındaفِي المرتدة ما يصنع بها
  170. 170Zındıkların haddinin ne olduğuفِي الزنادقة ما حدهم
  171. 171Hristiyan'ın Müslüman olup sonra irtidat etmesiفِي النصراني يسلم ثم يرتد
  172. 172Bir adamın Kâbe'den hırsızlık yapmasıفِي الرجل يسرق من الكعبة
  173. 173Harbînin imama getirilmesiفِي المحارب يؤتى به إِلَى الإمام
  174. 174Kadının kadına yaklaşmasıفِي المرأة تقع على المرأة
  175. 175Harbînin öldürmesi, mal alması ve yolu korkutmasıفِي المحارب إِذا قتل وأخذ المال وأخاف السبيل
  176. 176Hadd cezalarının düşürüldüğü durumlarما تدرأ فيه الحدود
  177. 177Bir adamın oturarak veya uzanarak hadd cezası almasıالرجل يضرب الحد وهو قاعد أو مضطجع
  178. 178Yahudi ve Hristiyan'ın zina etmesiفِي اليهودي والنصراني يزنيان
  179. 179Bir adamın hamama girip elbise çalmasıفِي الرجل يدخل الحمام فيسرق ثيابا
  180. 180Kadınların nasıl dövüleceğiفِي النساء كيف يضربن
  181. 181Başın cezalandırma sırasında vurulmasıفِي الرأس يضرب فِي العقوبة
  182. 182Bir adamın başka bir adamı iftira ederken duymasıالرجل يسمع الرجل وهو يقذف
  183. 183Bir adamın iftira edip gizli bir delil iddia etmesiفِي الرجل يقذف ويدعي بينة غيبا
  184. 184Sarhoşun öldürülmesiقتل السكران

(24) Kitâb: كتاب الحدود

Hadis 28655 – 29649 · 995 rivayet · Sayfa 5/20
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (29) · DEVAMI

Hırsızlık yapan kişinin elinin ve ayağının kesilmesi ve tekrar hırsızlık yapması durumu

فِي السارق يسرق فتقطع يده ورجله ثم يعود
Musannef İbn Ebî Şeybe 28855
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ بْنِ الْحَارِثِ عَنِ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ أَنَّهُ حَدَّثَهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَابِطٍ أَيْضًا حَدَّثَاهُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بِعَبْدٍ قَدْ سَرَقَ ، فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ الثَّانِيَةَ فَقَطَعَ رِجْلَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَقَطَعَ يَدَهُ ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَقَطَعَ رِجْلَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 29, Hadis no. 28855
Musannef İbn Ebî Şeybe 28856
حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ : أَنَّ عَلِيًّا أُتِيَ بِسَارِقٍ ، فَقَطَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ فَقَطَعَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، ثُمَّ أُتِيَ بِهِ الثَّالِثَةَ فَقَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحْيِيَ أَنْ أَقْطَعَ يَدَهُ ؛ يَأْكُلُ بِهَا وَيَسْتَنْجِي بِهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 29, Hadis no. 28856
Musannef İbn Ebî Şeybe 28857
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ يَقُولُ فِي السَّارِقِ : إِذَا سَرَقَ قَطَعْتُ يَدَهُ ، فَإِنْ عَادَ قَطَعْتُ رِجْلَهُ ، فَإِنْ عَادَ اسْتَوْدَعْتُهُ السِّجْنَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 29, Hadis no. 28857
Musannef İbn Ebî Şeybe 28858
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ : أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنِ السَّارِقِ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ بِمِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 29, Hadis no. 28858
Musannef İbn Ebî Şeybe 28859
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ : أَنَّ عُمَرَ اسْتَشَارَهُمْ فِي سَارِقٍ ، فَأَجْمَعُوا عَلَى مِثْلِ قَوْلِ عَلِيٍّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 29, Hadis no. 28859
BÂB (30)

Bir adamın kölesinin zina etmesi durumunda had cezası uygulanıp uygulanmayacağı

فِي الرجل يزني مملوكه يقام عليه الحد أم لا
Musannef İbn Ebî Şeybe 28860
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ سَعِيدٍ عَنْ ثُمَامَةَ : أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ كَانَ إِذَا زَنَى مَمْلُوكُهُ ؛ ضَرَبَهُ الْحَدَّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28860
Musannef İbn Ebî Şeybe 28861
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ وَشِبْلٍ قَالُوا : كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ ﷺ ، فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْأَمَةِ تَزْنِي قَبْلَ أَنْ تُحْصَنَ ؟ قَالَ : اجْلِدُوهَا ، فَإِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ، قَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ : فَبِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28861
Musannef İbn Ebî Şeybe 28862
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : أُخْبِرَ النَّبِيُّ ﷺ بِأَمَةٍ لَهُمْ فَجَرَتْ ، فَأَرْسَلَنِي إِلَيْهَا فَقَالَ : اذْهَبْ فَأَقِمْ عَلَيْهَا الْحَدَّ ، فَانْطَلَقْتُ فَوَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا ، فَقَالَ : أَفَرَغْتَ ؟ فَقُلْتُ : وَجَدْتُهَا لَمْ تَجِفَّ مِنْ دِمَائِهَا ! قَالَ [١]: إِذَا جَفَّتْ مِنْ دِمَائِهَا فَاجْلِدْهَا ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : وَأَقِيمُوا [٢]الْحُدُودَ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28862
Musannef İbn Ebî Şeybe 28863
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ : جَاءَ مَعْقِلٌ الْمُزَنِيُّ إِلَى عَبْدِ اللهِ فَقَالَ : جَارِيَتِي زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ! قَالَ : فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : اجْلِدْهَا خَمْسِينَ ، فَقَالَ : عَادَتْ ، فَقَالَ : اجْلِدْهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28863
Musannef İbn Ebî Şeybe 28864
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ فَاطِمَةَ حَدَّتْ جَارِيَةً لَهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28864
Musannef İbn Ebî Şeybe 28865
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ زَيْدٍ أَنَّهُ حَدَّ جَارِيَةً لَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28865
Musannef İbn Ebî Şeybe 28866
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ أَبَا الْمُهَلَّبِ كَانَ يَجْلِدُ أَمَتَهُ إِذَا فَجَرَتْ فِي مَجْلِسِ قَوْمِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28866
Musannef İbn Ebî Şeybe 28867
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ فُضَيْلٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يُرْسِلُونَ إِلَى خَدَمِهِمْ إِذَا زَنَيْنَ يَجْلِدُونَهُنَّ فِي الْمَجَالِسِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28867
Musannef İbn Ebî Şeybe 28868
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ أَمَتَهُ إِذَا فَجَرَتْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28868
Musannef İbn Ebî Şeybe 28869
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : شَهِدْتُ أَبَا بَرْزَةَ ضَرَبَ أَمَةً لَهُ فَجَرَتْ ، قَالَ : وَعَلَيْهَا مِلْحَفَةٌ قَدْ جُلِّلَتْ بِهَا ، قَالَ : وَعِنْدَهُ طَائِفَةٌ مِنَ النَّاسِ ، [قَالَ] [١]: ثُمَّ قَرَأَ : ﴿وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ ﴾
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28869
Musannef İbn Ebî Şeybe 28870
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَغُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالَ : أَدْرَكْتُ أَشْيَاخَ الْأَنْصَارِ إِذَا زَنَتِ الْأَمَةُ يَضْرِبُونَهَا فِي مَجَالِسِهِمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28870
Musannef İbn Ebî Şeybe 28871
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ وَالْأَسْوَدِ أَنَّهُمَا كَانَا يُقِيمَانِ الْحُدُودَ عَلَى جَوَارِي الْحَيِّ إِذَا زَنَيْنَ ، فِي الْمَجَالِسِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28871
Musannef İbn Ebî Şeybe 28872
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ قَالَ : لَا تُطَهِّرْ فِي الْحَيِّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28872
Musannef İbn Ebî Şeybe 28873
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ أَبِي مَيْسَرَةَ : أَنَّهُ كَانَ يَضْرِبُ إِمَاءَ قَوْمِهِ ؛ يُطَهِّرُهُنَّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28873
Musannef İbn Ebî Şeybe 28874
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ قَالَ : لَقِيتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَعْقِلٍ فَقُلْتُ : أَرَأَيْتَ الْأَمَةَ الَّتِي سَأَلَ عَنْهَا أَبُوكَ عَبْدَ اللهِ أَنَّهَا فَجَرَتْ ، فَأَمَرَهُ بِجَلْدِهَا : كَانَتْ [١]تَزَوَّجَتْ ؟ قَالَ : لَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28874
Musannef İbn Ebî Şeybe 28875
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ حَبِيبٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ : إِذَا زَنَتْ خَادِمُ أَحَدِكُمْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَجْلِدْهَا ، فَإِنْ عَادَتْ فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 30, Hadis no. 28875
BÂB (31)

Cariye evlenene kadar had cezası uygulanmayacağını söyleyenler

من قَالَ ليس على الأمة حد حتى تزوج
Musannef İbn Ebî Şeybe 28876
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ حَبِيبٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ . وَعَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، قَالُوا : لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تَزَوَّجَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 31, Hadis no. 28876
Musannef İbn Ebî Şeybe 28877
حَدَّثَنَا ابْنُ يَمَانٍ عَنْ أَشْعَثَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : لَا تُجْلَدُ الْأَمَةُ حَتَّى تُحْصَنَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 31, Hadis no. 28877
Musannef İbn Ebî Şeybe 28878
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : يَقُولُ أَهْلُ مَكَّةَ : إِذَا فَجَرَتِ الْأَمَةُ وَلَمْ تَكُنْ تَزَوَّجَتْ قَبْلَ ذَلِكَ : لَا يُقَامُ عَلَيْهَا الْحَدُّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 31, Hadis no. 28878
Musannef İbn Ebî Şeybe 28879
حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَيْسَ عَلَى الْأَمَةِ حَدٌّ حَتَّى تُحْصَنَ بِزَوْجٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 31, Hadis no. 28879
BÂB (32)

Mükâtebin had cezasını gerektiren bir suç işlemesi

فِي المكاتب يصيب الحد
Musannef İbn Ebî Şeybe 28880
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُبَارَكٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 32, Hadis no. 28880
Musannef İbn Ebî Şeybe 28881
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : حَدُّ الْمُكَاتَبِ حَدُّ الْمَمْلُوكِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ مِنْ مُكَاتَبَتِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 32, Hadis no. 28881
Musannef İbn Ebî Şeybe 28882
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : حَدُّ الْمَمْلُوكِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 32, Hadis no. 28882
Musannef İbn Ebî Şeybe 28883
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : يُضْرَبُ الْمُكَاتَبُ حَدَّ الْعَبْدِ حَتَّى يُعْتَقَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 32, Hadis no. 28883
Musannef İbn Ebî Şeybe 28884
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : حَدُّهُ حَدُّ الْعَبْدِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 32, Hadis no. 28884
Musannef İbn Ebî Şeybe 28885
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلِيٍّ : فِي الْمُكَاتَبِ إِذَا أَصَابَ حَدًّا قَالَ : يُضْرَبُ بِحِسَابِ مَا أَدَّى
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 32, Hadis no. 28885
BÂB (33)

Had cezaları konusunda sınav

فِي الامتحان فِي الحدود
Musannef İbn Ebî Şeybe 28886
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ وَعَبْدُ الرَّحِيمِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ عَامِرٍ قَالَ : لَا امْتِحَانَ فِي حَدٍّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 33, Hadis no. 28886
Musannef İbn Ebî Şeybe 28887
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَيْرٍ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ : الْمِحْنَةُ فِي الضِّنَّةِ أَنْ تُوعِدَهُ [١]، وَتُجْلِبَ [٢]عَلَيْهِ ، وَإِنْ ضَرَبْتَهُ سَوْطًا وَاحِدًا ؛ فَلَيْسَ اعْتِرَافُهُ بِشَيْءٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 33, Hadis no. 28887
Musannef İbn Ebî Şeybe 28888
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ وَاصِلٍ مَوْلَى أَبِي عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي عُيَيْنَةَ بْنِ الْمُهَلَّبِ قَالَ : سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ يَقُولُ : مَنْ أَقَرَّ بَعْدَ مَا ضُرِبَ سَوْطًا وَاحِدًا ؛ فَهُوَ كَذَّابٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 33, Hadis no. 28888
Musannef İbn Ebî Şeybe 28889
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ عَامِرٍ وَالْحَكَمِ قَالَا : الْمِحْنَةُ بِدْعَةٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 33, Hadis no. 28889
Musannef İbn Ebî Şeybe 28890
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْمَسْعُودِيِّ عَنِ الْقَاسِمِ عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : الْقَيْدُ كَرْهٌ ، وَالسِّجْنُ كَرْهٌ ، وَالْوَعِيدُ كَرْهٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 33, Hadis no. 28890
Musannef İbn Ebî Şeybe 28891
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَنْظَلَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَيْسَ الرَّجُلُ بِأَمِينٍ عَلَى نَفْسِهِ إِنْ أَجَعْتَهُ أَوْ أَخَفْتَهُ أَوْ حَبَسْتَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 33, Hadis no. 28891
Musannef İbn Ebî Şeybe 28892
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فِي رَجُلٍ اعْتَرَفَ بَعْدَ مَا جُلِدَ ، قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 33, Hadis no. 28892
Musannef İbn Ebî Şeybe 28893
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ مُبَارَكٍ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : رَوِّعِ السَّارِقَ ، وَلَا تُرَاعِهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 33, Hadis no. 28893
Musannef İbn Ebî Şeybe 28894
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ طَارِقٍ الشَّامِيِّ أَنَّهُ أُتِيَ بِرَجُلٍ أُخِذَ فِي سَرِقَةٍ فَضَرَبَهُ ، فَأَقَرَّ ، فَبَعَثَ إِلَى ابْنِ عُمَرَ يَسْأَلُهُ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : لَا تَقْطَعْهُ ؛ فَإِنَّهُ إِنَّمَا أَقَرَّ بَعْدَ ضَرْبِكَ إِيَّاهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 33, Hadis no. 28894
BÂB (34)

Bir adamın karısına bakire olmadığını söylemesi durumu

فِي الرجل يقول لامرأته لم أجدك عذراء
Musannef İbn Ebî Şeybe 28895
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْمَرَضِ ، وَطُولِ التَّعْنِيسِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 34, Hadis no. 28895
Musannef İbn Ebî Şeybe 28896
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ عَنْ سَالِمٍ قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ ، الْعُذْرَةُ تُذْهِبُهَا الْوَثْبَةُ وَالشَّيْءُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 34, Hadis no. 28896
Musannef İbn Ebî Şeybe 28897
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنِ الشَّيْبَانِيِّ عَنِ الشَّعْبِيِّ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْبِكْرَ ، ثُمَّ يَقُولُ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ، قَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 34, Hadis no. 28897
Musannef İbn Ebî Şeybe 28898
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ يُونُسَ عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَ لَا يَرَى ذَلِكَ قَذْفًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 34, Hadis no. 28898
Musannef İbn Ebî Şeybe 28899
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ فَيَقُولُ : لَمْ أَجِدْهَا عَذْرَاءَ ، قَالَ : لَا حَدَّ عَلَيْهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 34, Hadis no. 28899
Musannef İbn Ebî Şeybe 28900
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَيْسَ بِقَذْفٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 34, Hadis no. 28900
Musannef İbn Ebî Şeybe 28901
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ وَعَطَاءٍ وَالْحَسَنِ : فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالُوا : إِنَّ الْعُذْرَةَ تُذْهِبُهَا النَّيْطَةُ وَاللِّيطَةُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 34, Hadis no. 28901
Musannef İbn Ebî Şeybe 28902
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ عَنِ الْهَيْثَمِ عَمَّنْ أَخْبَرَهُ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، إِنَّ الْعُذْرَةَ تَذْهَبُ مِنَ الْوَثْبَةِ وَالْحَيْضَةِ وَالْوُضُوءِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 34, Hadis no. 28902
BÂB (35)

Had cezası uygulanacağını söyleyenler

من قَالَ عليه الحد
Musannef İbn Ebî Şeybe 28903
حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ فِي الرَّجُلِ يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ، قَالَ سَعِيدٌ : حَدٌّ وَلَا مُلَاعَنَةَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 35, Hadis no. 28903
Musannef İbn Ebî Şeybe 28904
حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ عَنْ رَجُلٍ قَدْ سَمَّاهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَابْنَ عُمَرَ سُئِلَا عَنْ رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : لَمْ أَجِدْكِ عَذْرَاءَ ؟ قَالَا : إِنْ تَبَرَّأَ جُلِدَ الْحَدَّ وَكَانَتِ امْرَأَتَهُ ، وَإِنْ لَمْ يَتَبَرَّأْ لَاعَنَهَا وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 24 (كتاب الحدود), Bâb 35, Hadis no. 28904