SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
Musannef İbn Ebî Şeybe › Kitâb 32 · كتاب الفرائضKonum
KİTÂBLAR (42)
  1. 1كتاب الطهارة2130
  2. 2كتاب الأذان262
  3. 3كتاب الصلاة2632
  4. 4كتاب الجمعة909
  5. 5أبواب من الصلاة37
  6. 6من أبواب صلاة التطوع2779
  7. 7كتاب الصيام936
  8. 8كتاب الزكاة1009
  9. 9كتاب الجنائز1367
  10. 10كتاب الأيمان والنذور507
  11. 11كتاب المناسك3372
  12. 12كتاب النكاح1869
  13. 13كتاب الطلاق1629
  14. 14كتاب فضل الجهاد267
  15. 15كتاب الصيد411
  16. 16كتاب البيوع والأقضية3552
  17. 17كتاب الطب326
  18. 18كتاب الأشربة508
  19. 19كتاب العقيقة45
  20. 20كتاب الأطعمة355
  21. 21كتاب اللباس699
  22. 22كتاب الأدب1449
  23. 23كتاب الديات1380
  24. 24كتاب الحدود995
  25. 26كتاب الدعاء801
  26. 27كتاب فضائل القرآن413
  27. 28كتاب الإيمان والرؤيا144
  28. 29كتاب الرؤيا85
  29. 30كتاب الأمراء185
  30. 31كتاب الوصايا321
  31. 32كتاب الفرائض617
  32. 33كتاب الفضائل900
  33. 34كتاب السير1211
  34. 35كتاب البعوث والسرايا142
  35. 36كتاب التاريخ396
  36. 37كتاب صفة الجنة والنار253
  37. 38كتاب ذكر رحمة الله تعالى28
  38. 40كتاب الأوائل319
  39. 41كتاب الرد على أبي حنيفة487
  40. 42كتاب المغازي575
  41. 43كتاب الفتن648
  42. 44كتاب الجمل187
BÂBLAR — كتاب الفرائض (118)
  1. 1Ferâiz öğretimi hakkında söyledikleriما قالوا في تعليم الفرائض
  2. 2Dinde fıkıh hakkındaفي الفقه في الدين
  3. 3Kadın ve ebeveynler hakkında, ne kadar pay alırlarفي امرأة وأبوين من كم هي
  4. 4Koca ve ebeveynler hakkında, ne kadar pay alırlarفي زوج وأبوين من كم هي
  5. 5Bir adam öldü, kızı ve kız kardeşi kaldıفي رجل مات وترك ابنته وأخته
  6. 6Kız, kız kardeş ve oğul kızı hakkındaفي ابنة وأخت وابنة ابن
  7. 7Bir adam öldü, baba ve anne bir iki kız kardeşi, baba bir erkek ve kız kardeşleri veya kızı, oğul kızları ve oğul oğlu bıraktıرجل مات وترك أختيه لأبيه وأمه وإخوة وأخوات لأب أو ترك ابنته وبنات ابنه وابن ابنه
  8. 8Bir adam iki kızını, oğul kızını ve ondan aşağıda olan oğul oğlunu bıraktıفي رجل ترك ابنتيه وابنة ابنه وابن ابن أسفل منها
  9. 9Kız, oğul kızı, oğul oğulları, baba ve anne bir erkek ve kız kardeşler ve baba bir erkek kardeşler hakkındaفي ابنة وابنة ابن وبني ابن وبني أخت لأب وأم وأخ وأخوات لأب
  10. 10Amcaoğulları, birisi anne bir kardeşفي بني عم أحدهم أخ لأم
  11. 11Amcaoğulları, birisi kocaفي بني عم أحدهم زوج
  12. 12Anne bir iki kardeş, birisi amcaoğluفي أخوين لأم أحدهما ابن عم
  13. 13Kız ve amcaoğulları, birisi anne bir kardeşفي ابنة وابني عم أحدهما أخ لأم
  14. 14Bir kadın amcalarını bıraktı, birisi anne bir kardeşiفي امرأة تركت أعمامها أحدهم أخوها لأمها
  15. 15Bir kadın anne bir erkek ve kız kardeşlerini bıraktı, onlar asabede amcaoğullarıdırفي امرأة تركت إخوتها لأمها رجالا ونساء وهم بنو عمها في العصبة
  16. 16İki kız ve erkek ve kız oğul oğulları hakkındaفي ابنتين وبني ابن رجال ونساء
  17. 17Koca, anne, baba bir erkek ve kız kardeşler, oğul ve anne bir erkek kardeşler arasında paylaştıranفي زوج وأم وإخوة وأخوات لأب وابن وإخوة لأم من شرك بينهم
  18. 18Baba ve anne bir erkek ve kız kardeşleri, anne bir kardeşlerle üçte birde ortak etmeyen ve bunun onların olduğunu söyleyenمن كان لا يشرك بين الإخوة والأخوات لأب وأم مع الإخوة للأم في ثلثهم ويقول هو لهم
  19. 19Teyze ve hala hakkında, onları mirasçı kılanفي الخالة والعمة من كان يورثهما
  20. 20Bir adam öldü, sadece dayısı kaldıرجل مات ولم يترك إلا خالا
  21. 21Bir adam öldü, dayısı ve erkek kardeşinin kızı veya erkek kardeşinin kızı kaldıرجل مات وترك خاله وابنة أخيه أو ابنة أخيه
  22. 22Kız ve câriye hakkındaفي ابنة ومولاة
  23. 23Köle ve ehl-i kitap hakkında, onları mirastan mahrum eden ve mirasçı kılmayanفي المملوك وأهل الكتاب من قال لا يحجبون ولا يرثون
  24. 24Onlarla mahrum eden ve onları mirasçı kılmayanمن كان يحجب بهم ولا يورثهم
  25. 25Akrabaları mirasçı kılan, mevlâları değilمن كان يورث ذوي الأرحام دون الموالي
  26. 26Red ve bu konudaki ihtilafları hakkındaفي الرد واختلافهم فيه
  27. 27Erkek kardeş kızı ve hala, mal kime aittirفي ابنة أخ وعمة لمن المال
  28. 28Mirasçı olmayanın pay almayacağını söyleyenمن قال لا يضرب بسهم من لا يرث
  29. 29Müslüman bir kadın öldü, kocası ve Müslüman anne bir kardeşleri ve Hristiyan bir oğlu kaldıفي امرأة مسلمة ماتت وتركت زوجها وإخوة لأم مسلمين وابنا نصرانيا
  30. 30Müslüman bir kadın, Müslüman annesini bıraktı, Hristiyan veya Yahudi veya kâfir kardeşleri varامرأة مسلمة تركت أمها مسلمة ولها إخوة نصارى أو يهود أو كفار
  31. 31Bir kadın kocasını ve hür anne bir kardeşlerini bıraktı, köle bir oğlu varامرأة تركت زوجها وإخوتها لأمها أحرارا ولها ابن مملوك
  32. 32Ferâiz hakkında, 'ağıl' olmadığını söyleyen ve 'ağıl' yapanlarفي الفرائض من قال لا تعول ومن أعالها
  33. 33Oğul oğlu ve erkek kardeş hakkındaفي ابن ابن وأخ
  34. 34Bir kadın anne bir kız kardeşini ve annesini bıraktıامرأة تركت أختها لأمها وأمها
  35. 35Bir kadın baba bir kız kardeşini ve baba ve anne bir kız kardeşini bıraktıامرأة تركت أختها لأبيها وأختها لأبيها وأمها
  36. 36Bir kadın kızını, oğul kızını ve annesini bıraktı, asabesi yokالمرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأمها ولا عصبة لها
  37. 37Kadınlardan mirasçı olanlar, kaç kişidirlerفيمن يرث من النساء كم هن
  38. 38Oğul oğlu hakkında, altındakilere ve daha aşağıdakilere pay verilmesini söyleyenفي ابن الابن من قال يرد على من تحته بحاله وعلى من أسفل منه
  39. 39Abdullah'ın kız ve oğul kızları hakkındaki sözüفي قول عبد الله في بنت وبنات ابن
  40. 40Ana bir kardeşlerin kimle mirasçı olamayacağıمن لا يرث الإخوة من الأم معه من هو
  41. 41İki kız, anne-baba ve bir kadın hakkındaفي ابنتين وأبوين وامرأة
  42. 42Dede, onu baba yerine koyanlar hakkındaفي الجد من جعله أبا
  43. 43Dede, onun hakkında Peygamber'den (sallallahü aleyhi ve sellem) ve başkalarından gelenlerفي الجد ما له وما جاء فيه عن النبي ﷺ وغيره
  44. 44Kardeşler ve dede bıraktığında ve bu konudaki ihtilaflarإذا ترك إخوة وجدا واختلافهم فيه
  45. 45Bir adam baba bir anne bir kardeşi veya kız kardeşi ve dedeyi bıraktığındaفي رجل ترك أخاه لأبيه وأمه أو أخته وجده
  46. 46Bir adam yeğenini ve dedesini bıraktığındaإذا ترك ابن أخيه وجده
  47. 47Bir adam dedesini, baba bir anne bir kardeşini ve baba bir kardeşini bıraktığındaفي رجل ترك جده وأخاه لأبيه وأمه وأخاه لأبيه
  48. 48Bir adam dedesini ve anne bir kardeşini bıraktığındaفي رجل ترك جده وأخاه لأمه
  49. 49Koca, anne, kız kardeş ve dede hakkında, bu durum akderiyye olarak adlandırılırفي زوج وأم وأخت وجد فهذه التي تسمى الأكدرية
  50. 50Anne, baba bir anne bir kız kardeş ve dede hakkındaفي أم وأخت لأب وأم وجد
  51. 51Kız, kız kardeş, dede, birkaç kız kardeş, dede oğlu ve kızı hakkındaفي ابنة وأخت وجد وأخوات عدة وابن وجد وابنة
  52. 52Bir kadın kocasını, annesini, baba bir kardeşini ve dedesini bıraktığındaفي امرأة تركت زوجها وأمها وأخاها لأبيها وجدها
  53. 53Bir kadın baba bir anne bir kız kardeşini ve dedesini bıraktığındaامرأة تركت أختها لأبيها وأمها وجدها
  54. 54Dedesini, baba bir anne bir kız kardeşini ve baba bir kardeşini bıraktığındaترك جده وأخته لأبيه وأمه وأخاه لأبيه
  55. 55Bir kadın öldüğünde annesini, baba bir anne bir kız kardeşini, baba bir kardeşini ve dedesini bıraktığındaفي امرأة ماتت وتركت أمها وأختها لأبيها وأمها وأخاها لأبيها وجدها
  56. 56Bir kadın kocasını, annesini ve dört baba bir anne bir kız kardeşini ve dedesini bıraktığındaامرأة تركت زوجها وأمها وأربع أخوات لها من أبيها وأمها وجدها
  57. 57Dede, kardeşler ve kız kardeşlerle ilgili bu birleşik farzlar hakkındaفي هذه الفرائض المجتمعة من الجد والإخوة والأخوات
  58. 58Zeyd'in dedeyle ilgili görüşü ve açıklamasıقول زيد في الجد وتفسيره
  59. 59Anneyi dedeye tercih etmeyenlerمن كان لا يفضل أما على جد
  60. 60Dede meselesindeki ihtilaflarاختلافهم في أمر الجد
  61. 61Büyükanne, mirastan ne alırفي الجدة ما لها من الميراث
  62. 62Büyükanneler, hangileri miras alırفي الجدات كم يرث منهن
  63. 63Büyükanneler bir araya geldiğinde en yakın olanın miras alacağını söyleyenlerمن كان يقول إذا اجتمع الجدات فهو للقربى منهن
  64. 64Büyükanneleri sadece annenin engellediğini söyleyenlerمن قال لا تحجب الجدات إلا الأم
  65. 65Oğlu hayatta iken büyükanneyi mirasçı yapanlarمن ورث الجدة وابنها حي
  66. 66Oğlu hayatta iken büyükanneyi mirasçı yapmayanlarمن كان لا يورثها وابنها حي
  67. 67Mülâane çocuğu ölüp annesini bıraktığında, annesinin mirastan ne alacağıفي ابن ملاعنة مات وترك أمه ما لها من ميراثه
  68. 68Mülâane çocuğuna üçte bir ve gerisinin beytülmâle kalacağını söyleyenlerمن قال للملاعنة الثلث وما بقي في بيت المال
  69. 69Mülâane çocuğu öldüğünde annesi kimden miras alır ve kim onun asabesi olurابن الملاعنة إذا ماتت أمه من يرثه ومن عصبته
  70. 70Mülâane çocuğu dayısını ve teyzesini bıraktığındaابن الملاعنة ترك خالا وخالة
  71. 71Mülâane çocuğu yeğenini ve dedesini bıraktığındaابن ملاعنة ترك ابن أخيه وجده
  72. 72Mülâane çocuğu annesini ve anne bir kardeşini bıraktığındaفي ابن ملاعنة ترك أمه وأخاه لأمه
  73. 73Boğulanlar, birbirlerinden miras alanlarالغرقى من كان يورث بعضهم من بعض
  74. 74Her birinin kendi varislerinin miras alacağını ve birbirlerinden miras almayacaklarını söyleyenlerمن قال يرث كل واحد منهم وارثه من الناس ولا يورث بعضهم من بعض
  75. 75Üç kişi boğulup anneleri hayatta kaldığında, annelerinin mirastan ne alacağıفي ثلاثة غرقوا وأمهم حية ما لها من ميراثهم
  76. 76Birbirlerinden miras alacaklarını söyleyenlerin açıklaması, bu nasıl olurتفسير من قال يورث بعضهم من بعض كيف ذلك
  77. 77Zina çocuğunun mirası kime aittirفي ولد الزنى لمن ميراثه
  78. 78Hünsa nasıl miras alırفي الخنثى كيف يورث
  79. 79Hamîl, kim onu mirasçı yapar ve kim ona miras hakkı tanırفي الحميل من ورثه ومن كان يرى له ميراثا
  80. 80Mürtedin mirası kimedirفي المرتد عن الإسلام من يرثه
  81. 81Katilin hiçbir şey miras alamamasıفي القاتل لا يرث شيئا
  82. 82Zina çocuğunu bir adamın kendine nispet etmesi durumunda miras alıp almayacağıفي ولد الزنى يدعيه الرجل يقول هو أبي هل يرثه
  83. 83Mecusîlerin miras durumu, Mecusî birinin ölmesi ve kızını bırakmasıفي المجوس كيف يرثون مجوسيا مات وترك ابنته
  84. 84Bir adamın kızını nikâhlayıp ondan çocuk sahibi olmasıفي رجل تزوج ابنته فأولدها
  85. 85Bir adamın bir köleyi âzâd etmesi ve mirasının kime ait olacağıفي الرجل يعتق الرجل سائبة لمن يكون ميراثه
  86. 86Müslümanın kâfirden miras alamayacağını söyleyenlerمن قال لا يرث المسلم الكافر
  87. 87Müslümanın kâfirden miras alabileceğini söyleyenlerمن كان يورث المسلم من الكافر
  88. 88Hristiyanın Yahudiden, Yahudinin Hristiyandan miras almasıالنصراني يرث اليهودي واليهودي يرث النصراني
  89. 89Bir adamın kölesini âzâd etmesi ve sonra ölmesi durumunda mirasının kime ait olacağıالرجل يعتق العبد ثم يموت من يرثه
  90. 90Bir çocuğun ölmesi ve ebeveynlerinden birinin Müslüman olması durumunda mirasının kime ait olacağıالصبي يموت وأحد أبويه مسلم لمن ميراثه منهما
  91. 91İki adamın aynı temizlik döneminde bir kadınla birlikte olması ve her ikisinin de çocuğu sahiplenmesi durumunda mirasın kime ait olacağıالرجلان يقعان على المرأة في طهر واحد ويدعيان جميعا ولدا من يرثه
  92. 92Bir adamın düşman tarafından esir alınması ve bir yakınının ölmesi durumunda miras alıp almayacağıالرجل يأسره العدو فيموت له الميت أيرث منه شيئا
  93. 93Yeni doğan bir çocuğun ölmesi ve bazı mirasçılarının daha önce ölmüş olması durumuالمولود يموت وقد مات له بعض من يرثه
  94. 94Miras alınmasına sebep olan doğum sesi nedirفي الاستهلال الذي يورث به ما هو
  95. 95Bazı mirasçıların bir kardeşi veya kız kardeşi kabul etmesi durumuفي بعض الورثة يقر بأخ أو بأخت ما له
  96. 96Bir adamın cariyesinin üç çocuk doğurması ve ilk ikisini kabul edip üçüncüsünü reddetmesi durumuفي أمة لرجل ولدت ثلاثة أولاد فادعى الأول والأوسط ونفى الآخر
  97. 97Kadınların velâyetten miras alması durumuفي ما يرث النساء من الولاء ما هو
  98. 98Bir kadının babasını satın alıp âzâd etmesi ve sonra ölmesi, bir kız kardeşi olması durumuفي امرأة اشترت أباها فأعتقته ثم مات ولها أخت
  99. 99Bir kadının bir köleyi âzâd etmesi ve sonra ölmesi durumunda velâyetin kime ait olacağıفي امرأة أعتقت مملوكا ثم مات لمن يكون ولاؤه
  100. 100Bir adamın ölmesi ve oğlunu, babasını ve mevlâsını bırakması, sonra mevlânın ölmesi ve mal bırakması durumuرجل مات وترك ابنه وأباه ومولاه ثم مات المولى وترك مالا
  101. 101Bir adamın ölmesi ve bir mevlâ, bir dede ve bir kardeş bırakması durumunda velâyetin kime ait olacağıفي رجل مات وترك مولى له وجده وأخاه لمن الولاء
  102. 102Bir kölenin hür bir kadınla evlenmesi ve sonra âzâd edilmesi, çocuklarının velâyetinin kime ait olacağıمملوك تزوج حرة ثم إنه أعتق بعد ما ولدت له أولادا لمن يكون ولاء ولده
  103. 103Bir kimsenin köle iken doğan çocuğunun velâyetinin annesinin mevlâlarına ait olduğunu söyleyenlerمن كان يقول ما ولدت وهو مملوك فولاؤه لموالي أمه
  104. 104Bir adamın bir grup tarafından âzâd edilmesi ve babasının başka bir grup tarafından âzâd edilmesi durumuرجل أعتقه قوم وأعتق أباه آخرون
  105. 105Asabe olanlardan birinin anne tarafından daha yakın olması durumunda malın ona ait olduğunu söyleyenlerمن قال إذا كانت العصبة أحدهم أقرب بأم فله المال
  106. 106Velâyetin büyüğe ait olduğunu, yani ölene en yakın olana ait olduğunu söyleyenlerفي الولاء من قال هو للكبر يقول الأقرب من الميت
  107. 107Buluntu çocuğun velâyeti kime aittirفي اللقيط لمن ولاؤه
  108. 108Buluntu çocuğun mirası kime aittirميراث اللقيط لمن هو
  109. 109Bir adamın başka bir adamın eliyle Müslüman olması ve sonra ölmesi durumunda miras alacağını söyleyenlerفي الرجل يسلم على يدي رجل ثم يموت من قال يرثه
  110. 110Bir adamın başka bir adamın eliyle Müslüman olması durumunda mirasından hiçbir şey alamayacağını söyleyenlerمن قال إذا أسلم على يديه فليس له من ميراثه شيء
  111. 111Bir adamın ölmesi ve mirasçısının bilinmemesi durumuفي الرجل يموت ولا يعرف له وارث
  112. 112Bir kimsenin ölmesi ve asabe veya mirasçı bırakmaması durumunda mirasın kime ait olacağıفي الذي يموت ولا يدع عصبة ولا وارثا من يرثه
  113. 113Kelâle kimlerdirالكلالة من هم
  114. 114Velâyetin satılması ve hibe edilmesi, bunu mekruh görenlerفي بيع الولاء وهبته من كرهه
  115. 115Velâyetin hibesi hakkında ruhsat verenlerمن رخص في هبة الولاء
  116. 116Bir kadının ölmesi ve oğulları ile iki kızı olması, kızlardan birinin kayıp olması durumuفي امرأة توفيت ولها بنون وابنتان إحدى الابنتين غائبة
  117. 117Bir adam ve kadının miras paylaşılmadan önce Müslüman olması durumuفي الرجل والمرأة يسلم قبل أن يقسم الميراث
  118. 118Miras paylaşılmadan önce miras alacağını söyleyenlerمن قال يرث ما لم يقسم الميراث

(32) Kitâb: كتاب الفرائض

Hadis 31680 – 32296 · 617 rivayet · Sayfa 4/13
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (27) · DEVAMI

Erkek kardeş kızı ve hala, mal kime aittir

في ابنة أخ وعمة لمن المال
Musannef İbn Ebî Şeybe 31830
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ : فِي ابْنَةِ أَخٍ وَعَمَّةٍ قَالَ : الْمَالُ لِابْنَةِ الْأَخِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 27, Hadis no. 31830
Musannef İbn Ebî Şeybe 31831
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : الْمَالُ لِلْعَمَّةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 27, Hadis no. 31831
Musannef İbn Ebî Şeybe 31832
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَمَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانُوا يُوَرَّثُونَ بِقَدْرِ أَرْحَامِهِمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 27, Hadis no. 31832
Musannef İbn Ebî Şeybe 31833
حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ ابْنَةِ أَخٍ وَعَمَّةٍ : أَيُّهُمَا أَحَقُّ بِالْمِيرَاثِ ؟ قَالَ : ابْنَةُ الْأَخِ ، [قَالَ] [١]: أَنْزِلُوهُمْ مَنَازِلَ آبَائِهِمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 27, Hadis no. 31833
BÂB (28)

Mirasçı olmayanın pay almayacağını söyleyen

من قال لا يضرب بسهم من لا يرث
Musannef İbn Ebî Şeybe 31834
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُغِيرَةَ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : قَالَ عَلِيٌّ : لَا [٢]يُضْرَبُ بِسَهْمِ مَنْ لَا يَرِثُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 28, Hadis no. 31834
Musannef İbn Ebî Şeybe 31835
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : ذُو السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَا سَهْمَ لَهُ [١]
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 28, Hadis no. 31835
Musannef İbn Ebî Şeybe 31836
قَالَ وَكِيعٌ : وَقَالَ غَيْرُ سُفْيَانَ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي رَجُلٍ مَاتَ وَتَرَكَ أُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ قَالَ : كَانَ يُقَالُ : ذُو السَّهْمِ أَحَقُّ مِمَّنْ لَا سَهْمَ لَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 28, Hadis no. 31836
BÂB (29)

Müslüman bir kadın öldü, kocası ve Müslüman anne bir kardeşleri ve Hristiyan bir oğlu kaldı

في امرأة مسلمة ماتت وتركت زوجها وإخوة لأم مسلمين وابنا نصرانيا
Musannef İbn Ebî Şeybe 31837
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : فِي امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا مُسْلِمًا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا مُسْلِمِينَ ، وَلَهَا ابْنٌ نَصْرَانِيٌّ أَوْ يَهُودِيٌّ أَوْ كَافِرٌ ، فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ؛ وَمَا بَقِيَ فَلِذِي الْعَصَبَةِ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ ، وَلَا [١]يَرِثُ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ مُسْلِمًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 29, Hadis no. 31837
BÂB (30)

Müslüman bir kadın, Müslüman annesini bıraktı, Hristiyan veya Yahudi veya kâfir kardeşleri var

امرأة مسلمة تركت أمها مسلمة ولها إخوة نصارى أو يهود أو كفار
Musannef İbn Ebî Şeybe 31838
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ فِي امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ تَرَكَتْ أُمَّهَا مُسْلِمَةً ، وَلَهَا إِخْوَةٌ نَصَارَى أَوْ يَهُودٌ أَوْ كُفَّارٌ ، فَقَضَى عَبْدُ اللهِ : أَنَّ لَهَا مَعَهُمُ السُّدُسَ ، وَجَعَلَهُمْ يَحْجُبُونَ وَلَا يَرِثُونَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 30, Hadis no. 31838
BÂB (31)

Bir kadın kocasını ve hür anne bir kardeşlerini bıraktı, köle bir oğlu var

امرأة تركت زوجها وإخوتها لأمها أحرارا ولها ابن مملوك
Musannef İbn Ebî Şeybe 31839
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ زَوْجَهَا وَإِخْوَتَهَا لِأُمِّهَا أَحْرَارًا ، وَلَهَا ابْنٌ مَمْلُوكٌ : فَلِزَوْجِهَا النِّصْفُ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثُ سَهْمَانِ ، وَيَبْقَى السُّدُسُ فَهُوَ لِلْعَصَبَةِ ، وَلَا يَرِثُ ابْنُهَا الْمَمْلُوكُ شَيْئًا فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ . وَقَضَى فِيهَا عَبْدُ اللهِ : أَنَّ لِزَوْجِهَا الرُّبُعَ سَهْمٌ وَنِصْفٌ ، وَأَنَّ ابْنَهَا يَحْجُبُ الْإِخْوَةَ مِنَ الْأُمِّ إِذَا كَانَ مَمْلُوكًا ، وَلَا يَرِثُ ابْنُهَا شَيْئًا وَيَحْجُبُ الزَّوْجَ ؛ وَأَنَّ الثَّلَاثَةَ أَرْبَاعٍ الْبَاقِيَةَ لِلْعَصَبَةِ . وَقَضَى فِيهَا زَيْدٌ : أَنَّ لِزَوْجِهَا النِّصْفَ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ ، وَأَنَّ لِإِخْوَتِهَا لِأُمِّهَا الثُّلُثَ سَهْمَانِ ، وَمَا بَقِيَ فَهُوَ فِي بَيْتِ الْمَالِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَلَاءٌ وَلَا رَحِمٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 31, Hadis no. 31839
BÂB (32)

Ferâiz hakkında, 'ağıl' olmadığını söyleyen ve 'ağıl' yapanlar

في الفرائض من قال لا تعول ومن أعالها
Musannef İbn Ebî Şeybe 31840
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : الْفَرَائِضُ لَا تَعُولُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 32, Hadis no. 31840
Musannef İbn Ebî Şeybe 31841
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيٍّ وَعَبْدِ اللهِ وَزَيْدٍ : أَنَّهُمْ أَعَالُوا الْفَرِيضَةَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 32, Hadis no. 31841
Musannef İbn Ebî Şeybe 31842
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ هَشِامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ فِي أُخْتَيْنِ لِأَبٍ وَأُمٍّ وَأُخْتَيْنِ لِأُمٍّ ، وَزَوْجٍ ، وَأُمٍّ ، قَالَ : مِنْ عَشَرَةٍ ، لِلْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ أَرْبَعَةٌ ، وَلِلْأُخْتَيْنِ مِنَ الْأُمِّ سَهْمَانِ ، وَلِلزَّوْجِ ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ وَلِلْأُمِّ سَهْمٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 32, Hadis no. 31842
BÂB (33)

Oğul oğlu ve erkek kardeş hakkında

في ابن ابن وأخ
Musannef İbn Ebî Şeybe 31843
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : يَحْجُبُنِي بَنُو بَنِيَّ دُونَ إِخْوَتِي ، وَلَا أَحْجُبُهُمْ دُونَ إِخْوَتِهِمْ [١]
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 33, Hadis no. 31843
BÂB (34)

Bir kadın anne bir kız kardeşini ve annesini bıraktı

امرأة تركت أختها لأمها وأمها
Musannef İbn Ebî Şeybe 31844
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأُمِّهَا وَأُمَّهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا ، فَلِأُخْتِهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسُ ، وَلِأُمِّهَا خَمْسَةُ أَسْدَاسٍ فِي قَضَاءِ عَبْدِ اللهِ ، وَقَضَى فِيهَا زَيْدٌ : أَنَّ لِأُخْتِهَا مِنْ أُمِّهَا السُّدُسَ ، وَلِأُمِّهَا الثُّلُثَ ، وَيُجْعَلُ سَائِرُهُ فِي بَيْتِ الْمَالِ ، وَقَضَى فِيهَا عَلِيٌّ : أَنَّ لَهُمَا الْمَالَ عَلَى قَدْرِ مَا وَرِثَا ، فَجَعَلَ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأُمِّ الثُّلُثَ وَلِلْأُمِّ الثُّلُثَيْنِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 34, Hadis no. 31844
BÂB (35)

Bir kadın baba bir kız kardeşini ve baba ve anne bir kız kardeşini bıraktı

امرأة تركت أختها لأبيها وأختها لأبيها وأمها
Musannef İbn Ebî Şeybe 31845
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتْ أُخْتَهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَأُخْتَهَا مِنْ أَبِيهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا غَيْرُهُمَا : فَلِأُخْتِهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ثَلَاثَةُ أَرْبَاعٍ ، وَلِأُخْتِهَا مِنْ أَبِيهَا الرُّبُعُ فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ ، وَقَضَى عَبْدُ اللهِ أَنَّ لِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ وَالْأُمِّ خَمْسَةَ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُخْتِ مِنَ الْأَبِ السُّدُسَ ، وَقَضَى فِيهَا زَيْدٌ : أَنَّ لِلْأُخْتِ لِلْأَبِ وَالْأُمِّ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ وَلِلْأُخْتِ لِلْأَبِ السُّدُسَ ، وَمَا بَقِيَ لِبَيْتِ الْمَالِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَلَاءٌ وَلَا عَصَبَةٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 35, Hadis no. 31845
BÂB (36)

Bir kadın kızını, oğul kızını ve annesini bıraktı, asabesi yok

المرأة تركت ابنتها وابنة ابنها وأمها ولا عصبة لها
Musannef İbn Ebî Şeybe 31846
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ فِي امْرَأَةٍ تَرَكَتِ ابْنَتَهَا وَابْنَةَ ابْنِهَا وَأُمَّهَا وَلَا عَصَبَةَ لَهَا : فَلِابْنَتِهَا ثَلَاثَةُ أَخْمَاسٍ ، وَلِابْنَةِ ابْنِهَا خُمُسٌ ، وَلِأُمِّهَا خُمُسٌ فِي قَضَاءِ عَلِيٍّ ، وَقَضَى فِيهَا عَبْدُ اللهِ : أَنَّهَا مِنْ أَرْبَعَةٍ وَعِشْرِينَ سَهْمًا ؛ فَلِابْنَةِ الِابْنِ مِنْ ذَلِكَ السُّدُسُ أَرْبَعَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلْأُمِّ رُبُعُ مَا بَقِيَ خَمْسَةُ أَسْهُمٍ ، وَلِلِابْنَةِ ثَلَاثَةُ أَرْبَاعِ عِشْرِينَ : خَمْسَةَ عَشَرَ سَهْمًا ، وَقَضَى فِيهَا زَيْدٌ : لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَلِابْنَةِ الِابْنِ السُّدُسُ وَلِلْأُمِّ السُّدُسُ ، وَمَا بَقِيَ فَفِي بَيْتِ الْمَالِ إِذَا لَمْ يَكُنْ وَلَاءٌ وَلَا عَصَبَةٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 36, Hadis no. 31846
BÂB (37)

Kadınlardan mirasçı olanlar, kaç kişidirler

فيمن يرث من النساء كم هن
Musannef İbn Ebî Şeybe 31847
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ : يَرِثُ مِنَ النِّسَاءِ سِتُّ نِسْوَةٍ : الِابْنَةُ وَابْنَةُ الِابْنِ وَالْأُمُّ وَالْجَدَّةُ وَالْأُخْتُ وَالْمَرْأَةُ ، وَيَرِثُ النِّسَاءُ مِنَ الرِّجَالِ سَبْعَةَ نَفَرٍ : تَرِثُ أَبَاهَا وَابْنَهَا وَابْنَ ابْنِهَا وَأَخَاهَا وَزَوْجَهَا وَجَدَّهَا ، وَتَرِثُ مِنَ ابْنِ ابْنَتِهَا سُدُسًا إِلَّا أَنْ يَكُونَ لَهُ عَصَبَةٌ غَيْرُهَا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 37, Hadis no. 31847
Musannef İbn Ebî Şeybe 31848
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : يَرِثُ الرَّجُلُ سِتَّ [١]نِسْوَةٍ : ابْنَتَهُ وَابْنَةَ ابْنِهِ وَأُمَّهُ وَجَدَّتَهُ وَأُخْتَهُ وَزَوْجَتَهُ ، وَتَرِثُ الْمَرْأَةُ سَبْعَةَ نَفَرٍ : ابْنَهَا وَابْنَ ابْنِهَا وَأَبَاهَا وَجَدَّهَا وَزَوْجَهَا وَأَخَاهَا ، وَتَرِثُ مِنَ ابْنِ ابْنَتِهَا سُدُسًا ، وَلَا يَرِثُ هُوَ مِنْهَا شَيْئًا فِي قَوْلِهِمْ كُلِّهِمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 37, Hadis no. 31848
Musannef İbn Ebî Şeybe 31849
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنِ ابْنِ ابْنَةٍ : [أَرَأَيْتَ رَجُلًا تَرَكَ ابْنَ ابْنَتِهِ أَيَرِثُهُ ؟ قَالَ : لَا ] [١].
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 37, Hadis no. 31849
BÂB (38)

Oğul oğlu hakkında, altındakilere ve daha aşağıdakilere pay verilmesini söyleyen

في ابن الابن من قال يرد على من تحته بحاله وعلى من أسفل منه
Musannef İbn Ebî Şeybe 31850
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ مِنْدَلٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : فِي قَوْلِ عَلِيٍّ وَزَيْدٍ : ابْنُ الِابْنِ يَرُدُّ عَلَى مَنْ تَحْتَهُ ، وَمَنْ فَوْقَهُ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَفِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ : إِذَا اسْتَكْمَلَ الثُّلُثَيْنِ فَلَيْسَ لِبَنَاتِ الِابْنِ شَيْءٌ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 38, Hadis no. 31850
BÂB (39)

Abdullah'ın kız ve oğul kızları hakkındaki sözü

في قول عبد الله في بنت وبنات ابن
Musannef İbn Ebî Şeybe 31851
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : فِي قَوْلِ عَبْدِ اللهِ لِلِابْنَةِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ لِبَنِي الِابْنِ وَبَنَاتِ الِابْنِ : لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، مَا لَمْ يَزِدْنَ بَنَاتُ الِابْنِ عَلَى السُّدُسِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 39, Hadis no. 31851
BÂB (40)

Ana bir kardeşlerin kimle mirasçı olamayacağı

من لا يرث الإخوة من الأم معه من هو
Musannef İbn Ebî Şeybe 31852
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا مِنْدَلٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : لَا يَرِثُ الْإِخْوَةُ مِنَ الْأُمِّ مَعَ وَلَدٍ ، وَلَا وَلَدِ ابْنٍ ذَكَرٍ وَلَا أُنْثَى وَلَا مَعَ أَبٍ وَلَا مَعَ جَدٍّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 40, Hadis no. 31852
BÂB (41)

İki kız, anne-baba ve bir kadın hakkında

في ابنتين وأبوين وامرأة
Musannef İbn Ebî Şeybe 31853
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ يُسَمِّهِ قَالَ : مَا رَأَيْتُ رَجُلًا كَانَ أَحْسَبَ مِنْ عَلِيٍّ ، سُئِلَ عَنِ ابْنَتَيْنِ وَأَبَوَيْنِ وَامْرَأَةٍ ؟ فَقَالَ : صَارَ ثُمُنُهَا تُسْعًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 41, Hadis no. 31853
BÂB (42)

Dede, onu baba yerine koyanlar hakkında

في الجد من جعله أبا
Musannef İbn Ebî Şeybe 31854
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ : أَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَرَى الْجَدَّ أَبًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31854
Musannef İbn Ebî Şeybe 31855
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الشَّيْبَانِيِّ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ كُرْدُوسِ بْنِ عَبَّاسٍ الثَّعْلَبِيِّ ، عَنْ أَبِي مُوسَى أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31855
Musannef İbn Ebî Şeybe 31856
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ : قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ : إِنَّ الَّذِي قَالَ فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ : لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُهُ خَلِيلًا ، جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا . يَعْنِي : أَبَا بَكْرٍ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31856
Musannef İbn Ebî Şeybe 31857
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ فُرَاتٍ الْقَزَّازِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ : كَتَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ : إِنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يَجْعَلُ الْجَدَّ أَبًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31857
Musannef İbn Ebî Şeybe 31858
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ رَجُلٌ عَنِ الْجَدِّ ، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ ؟ فَلَمْ يَدْرِ الرَّجُلُ مَا يَقُولُ ، فَقُلْتُ أَنَا : آدَمُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّ اللهَ يَقُولُ : ﴿يَا بَنِي آدَمَ ﴾
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31858
Musannef İbn Ebî Şeybe 31859
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ وَعُثْمَانَ : أَنَّهُمْ جَعَلُوا الْجَدَّ أَبًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31859
Musannef İbn Ebî Şeybe 31860
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ جَعَلَهُ أَبًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31860
Musannef İbn Ebî Şeybe 31861
حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ : أَنَّ عُمَرَ كَانَ يَفْرِضُ لِلْجَدِّ الَّذِي يَفْرِضُ لَهُ النَّاسُ الْيَوْمَ ، قُلْتُ لَهُ : يَعْنِي : قَوْلَ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31861
Musannef İbn Ebî Şeybe 31862
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الرَّبِيعِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ قَالَ : الْجَدُّ بِمَنْزِلَةِ الْأَبِ مَا لَمْ يَكُنْ أَبٌ دُونَهُ ، وَابْنُ الِابْنِ بِمَنْزِلِهِ [١]الِابْنِ مَا لَمْ يَكُنِ ابْنٌ دُونَهُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31862
Musannef İbn Ebî Şeybe 31863
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِأَبِي وَائِلٍ : إِنَّ أَبَا بُرْدَةَ يَزْعُمُ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ جَعَلَ الْجَدَّ أَبًا ؟ فَقَالَ : كَذَبَ ، لَوْ جَعَلَهُ أَبًا لَمَا خَالَفَهُ عُمَرُ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 42, Hadis no. 31863
BÂB (43)

Dede, onun hakkında Peygamber'den (sallallahü aleyhi ve sellem) ve başkalarından gelenler

في الجد ما له وما جاء فيه عن النبي ﷺ وغيره
Musannef İbn Ebî Şeybe 31864
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : حَدَّثَنَا هَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ : أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ : إِنَّ ابْنَ ابْنِي مَاتَ ؛ فَمَا لِي مِنْ مِيرَاثِهِ ؟ قَالَ : لَكَ السُّدُسُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ ، قَالَ : لَكَ سُدُسٌ آخَرُ ، فَلَمَّا أَدْبَرَ دَعَاهُ قَالَ : إِنَّ السُّدُسَ الْآخَرَ طُعْمَةٌ .
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 43, Hadis no. 31864
Musannef İbn Ebî Şeybe 31865
حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ الْمُزَنِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أُتِيَ بِفَرِيضَةٍ فِيهَا جَدٌّ فَأَعْطَاهُ ثُلُثًا أَوْ سُدُسًا
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 43, Hadis no. 31865
Musannef İbn Ebî Şeybe 31866
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ عُمَرَ قَالَ : مَنْ يَعْلَمُ قَضِيَّةَ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْجَدِّ ؟ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ الْمُزَنِيُّ : فِينَا قَضَى بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ ، قَالَ : مَا ذَاكَ ؟ قَالَ : السُّدُسُ ، قَالَ : مَعَ مَنْ ؟ قَالَ : لَا أَدْرِي ، قَالَ : لَا دَرَيْتَ ، فَمَا تُغْنِي إِذَنْ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 43, Hadis no. 31866
Musannef İbn Ebî Şeybe 31867
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عِيَاضٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ : كُنَّا نُوَرِّثُهُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ ، يَعْنِي : الْجَدَّ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 43, Hadis no. 31867
Musannef İbn Ebî Şeybe 31868
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ لَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 43, Hadis no. 31868
BÂB (44)

Kardeşler ve dede bıraktığında ve bu konudaki ihtilaflar

إذا ترك إخوة وجدا واختلافهم فيه
Musannef İbn Ebî Şeybe 31869
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ قَالَ : كَانَ عُمَرُ [١]وَعَبْدُ اللهِ يُقَاسِمَانِ بِالْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ السُّدُسُ خَيْرًا لَهُ مِنْ مُقَاسَمَتِهِمْ ، ثُمَّ إِنَّ عُمَرَ كَتَبَ إِلَى عَبْدِ اللهِ : مَا أَرَى إِلَّا أَنَّا قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ ، فَإِذَا جَاءَكَ كِتَابِي هَذَا فَقَاسِمْ بِهِ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَنْ يَكُونَ الثُّلُثُ خَيْرًا لَهُ مِنْ مُقَاسَمَتِهِمْ ، فَأَخَذَ بِهِ عَبْدُ اللهِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31869
Musannef İbn Ebî Şeybe 31870
حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ يُشْرِكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ ، فَإِذَا كَثُرُوا وَفَّاهُ [١]الثُّلُثَ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَ عَلْقَمَةُ ، أَتَيْتُ عَبِيدَةَ ، فَحَدَّثَنِي أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ كَانَ يُشْرِكُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ ، فَإِذَا كَثُرُوا وَفَّاهُ السُّدُسَ ، فَرَجَعْتُ مِنْ عِنْدِهِ وَأَنَا خَاثِرٌ . فَمَرَرْتُ بِعُبَيْدِ بْنِ نُضَيْلَةَ فَقَالَ : مَا لِي أَرَاكَ خَاثِرًا [٢]؟ قَالَ : قُلْتُ : كَيْفَ لَا أَكُونُ خَاثِرًا [٣]؟ فَحَدَّثْتُهُ ، فَقَالَ : صَدَقَاكَ كِلَاهُمَا ، قُلْتُ : لِلهِ أَبُوكَ ، وَكَيْفَ صَدَقَانِي كِلَاهُمَا ؟ قَالَ : كَانَ رَأْيُ عَبْدِ اللهِ وَقِسْمَتُهُ أَنْ يُشَرِّكَهُ مَعَ الْإِخْوَةِ ، فَإِذَا كَثُرُوا وَفَّاهُ السُّدُسَ ، ثُمَّ وَفَدَ إِلَى عُمَرَ فَوَجَدَهُ يُشَرِّكُهُ مَعَ الْإِخْوَةِ فَإِذَا كَثُرُوا وَفَّاهُ الثُّلُثَ ، فَتَرَكَ رَأْيَهُ وَتَابَعَ عُمَرَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31870
Musannef İbn Ebî Şeybe 31871
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلِمَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ الْإِخْوَةَ إِلَى السُّدُسِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31871
Musannef İbn Ebî Şeybe 31872
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّهُ أُتِيَ فِي سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ، فَأَعْطَى الْجَدَّ السُّدُسَ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31872
Musannef İbn Ebî Şeybe 31873
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ فِرَاسٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ : كَتَبَ ابْنُ عَبَّاسٍ إِلَى عَلِيٍّ يَسْأَلُهُ عَنْ سِتَّةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ : أَنِ اجْعَلْهُ كَأَحَدِهِمْ ، وَامْحُ كِتَابِي
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31873
Musannef İbn Ebî Şeybe 31874
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّ زَيْدًا كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثُّلُثِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31874
Musannef İbn Ebî Şeybe 31875
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَرَ وَعَبْدِ اللهِ أَنَّهُمَا كَانَا يُقَاسِمَانِ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الثُّلُثِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31875
Musannef İbn Ebî Şeybe 31876
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُقَاسِمُ الْجَدَّ مَعَ الْإِخْوَةِ : مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ السُّدُسِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31876
Musannef İbn Ebî Şeybe 31877
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَتَبَ عُمَرُ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ : إِنَّا قَدْ خَشِينَا أَنْ نَكُونَ قَدْ أَجْحَفْنَا بِالْجَدِّ ، فَأَعْطِهِ الثُّلُثَ مَعَ الْإِخْوَةِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31877
Musannef İbn Ebî Şeybe 31878
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ أَنَّ زَيْدًا كَانَ يَقُولُ : يُقَاسِمُ الْجَدَّ مَعَ الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ ، فَإِذَا كَانُوا ثَلَاثَةً كَانَ لَهُ ثُلُثُ جَمِيعِ الْمَالِ ، فَإِنْ كَانَ مَعَهُ فَرَائِضُ نُظِرَ لَهُ ، فَإِنْ كَانَ الثُّلُثُ خَيْرًا لَهُ أُعْطِيَهُ ، وَإِنْ كَانَتِ الْمُقَاسَمَةُ خَيْرًا لَهُ قَاسَمَ ، وَلَا يُنْتَقَصُ مِنْ سُدُسِ جَمِيعِ الْمَالِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31878
Musannef İbn Ebî Şeybe 31879
حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ بَسَّامٍ ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ عَبْدُ اللهِ وَزَيْدٌ يَجْعَلَانِ لِلْجَدِّ الثُّلُثَ وَلِلْإِخْوَةِ الثُّلُثَيْنِ ، وَفِي رَجُلٍ تَرَكَ أَرْبَعَةَ إِخْوَةٍ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، وَأُخْتَيْهِ لِأَبِيهِ وَأُمِّهِ ، وَجَدِّهِ ، قَالَ : كَانَ عَلِيٌّ يَجْعَلُهَا أَسْهُمًا أَسْدَاسًا : لِلْجَدِّ السُّدُسُ ، لَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ يَجْعَلُ لِلْجَدِّ أَقَلَّ مِنَ السُّدُسِ مَعَ الْإِخْوَةِ ، وَمَا بَقِيَ فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ وَزَيْدٌ يُعْطِيَانِ الْجَدَّ الثُّلُثَ ، وَالْإِخْوَةَ الثُّلُثَيْنِ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ، وَقَالَ فِي خَمْسَةِ إِخْوَةٍ وَجَدٍّ ، قَالَ : فَلِلْجَدِّ فِي قَوْلِ عَلِيٍّ : السُّدُسُ ، وَلِلْإِخْوَةِ خَمْسَةُ أَسْدَاسٍ ، وَكَانَ عَبْدُ اللهِ وَزَيْدٌ يُعْطِيَانِ الْجَدَّ الثُّلُثَ ، وَالْإِخْوَةَ الثُّلُثَيْنِ
Musannef İbn Ebî Şeybe, Kitâb 32 (كتاب الفرائض), Bâb 44, Hadis no. 31879