(17) Kitâb: Sulh

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ قال: قُرِئَ على جَعفَرِ بنِ محمدِ بنِ شاكِرٍ وأنا أسمَعُ: حدثنا إبراهيمُ بنُ حمزة، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ أبي حازِمٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن الوَليدِ بنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الصُّلحُ جائزٌ بَينَ المُسلِمينَ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ (ح) قال: وأخبرَنا أبو عمرو عثمانُ بنُ أحمدَ ابنِ عبدِ اللهِ الدَّقّاقُ ببَغدادَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ البَزّازُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا يونُسُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عبدِ اللهِ بنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه أنَّه تَقاضَى ابنَ أبي حَدرَدٍ دَينًا كان له عَلَيه في المَسجِدِ، فارتَفَعَت أصواتُهُما حَتَّى سَمِعَه رسولُ الله ﷺ، فخَرَجَ حَتَّى كَشَفَ سِترَ حُجرَتِه فقالَ: "يا كَعبُ، ضَعْ مِن دَينِكَ هذا". وأشارَ إلَيه؛ أىِ: الشَّطرَ، قال: نَعَم. فقَضاه. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ المُسنَدِيِّ عن عثمانَ ابنِ عُمَرَ.

أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، وأبو زَكَريّا يَحيَى بنُ أبي إسحاق المُزَكِّى، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهب، أخبرَنِي يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِي عبدُ الله بنُ كَعبٍ أن كَعبَ بنَ مالكٍ أخبَرَه أنَّه تَقاضَى ابنَ أبي حَدرَدٍ دَينًا كان له في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ المَسجِدِ، فارتَفَعَت أصواتُهُما حَتَّى سَمِعَها رسولُ اللهِ ﷺ وهو في بَيتِه، فخَرَجَ إلَيهِما رسولُ الله ﷺ حَتَّى كَشَفَ سِترَ حُجرَتِه، ونادَى كَعبَ بنَ مالكٍ قالَ: "يا كَعبُ". قال: لَبَيَّكَ يا رسولَ الله. فأشارَ إلَيه بيَدِه أنْ "ضَعِ الشَّطرَ مِن دَينِكَ". قال كَعبٌ: قَد فعَلتُ يا رسولَ اللهِ. قال رسولُ ﷺ: "قُمْ فاقضِه". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ هوا بنُ صالِحٍ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ، كِلاهُما عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ قال: وحَدَّثَنِي ابنُ مالكٍ أنَّ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ أخبَرَه أنَّ أباه قُتِلَ يَومَ أُحُدٍ شَهيدًا وعَلَيه دَينٌ، فاشتَدَّ الغُرَماءُ في حُقوقِهِم، قال جابِرٌ: فأتَيتُ رسولَ الله ﷺ فكَلَّمتُه، فسألَهُم أن يَقبَلوا ثَمَرَ حائطِى ويُحَلِّلوا أبي فأبَوا، فلَم يُعطِهِم رسولُ الله ﷺ حائطى ولَم يَكسِرْه لَهُم، ولَكِنْ قال: "سأغدو عَلَيكَ". فغَدا عَلَينا حينَ أصبَحَ، فطافَ في النَّخلِ، ودَعا في ثَمَرِها بالبَرَكَةِ. قال: فجَدَدْتُها فقَضيتُهُم حُقوقَهُم، وبَقِيَت لَنا مِن ثَمَرِها بَقيّةٌ، فجِئتُ رسولَ الله ﷺ فأخبَرتُه بذَلِكَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لِعُمَرَ وهو جالِسٌ: "اسمَعْ يا عُمَرُ مما يقولُ". قال عُمَرُ: إلَّا نَكونَ قَد عَلِمنا إنَّكَ [رسولُ اللهِ] فواللهِ إنَّكَ لَرسولُه.

وأخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرَنِي أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِىُّ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ، أخبرَنا يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: حَدَّثَنِي ابنُ كَعبِ بنِ مالكٍ أنَّ جابِرَ بنَ عبدِ اللهِ أخبَرَه. فذَكَرَه بنَحوِه. زادَ في رِوايَتِه: قال: وقالَ لأبِى لُبابَةَ في يَتيمٍ له خاصَمَه في نَخلَةٍ، فقَضَى بها لأبِى لُبابَةَ [فبَكَى الغُلامُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ لأبِى لُبابَةَ]: "أعطِه نَخلَتَكَ". فقالَ: لا. فقالَ: "أعطِه إياها، ولَكَ عَذقٌ في الجَنَّةِ". فقالَ: لا. فسَمِعَ بذَلِكَ ابنُ الدَّحداحةِ فقالَ لأبِى لُبابَةَ: أتَبيعُ عَذقَكَ ذَلِكَ بحَديقَتِى هذه؟ فقالَ: نَعَم. ثُمَّ جاءَ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: النَّخلَةُ التي سألتَ لِليَتيمِ؛ إنْ أعطَيتُه ألِى بها عَذقٌ في الجَنَّةِ؟ فقالَ رسولُ الله ﷺ: "نَعَم". ثُمّ قُتِلَ ابنُ الدَّحداحَةِ شَهيدًا يَومَ أُحُدٍ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "رُبَّ عَذقٍ مُذَلَّلٍ لاِبنِ الدَّحداحَه في الجَنَّةِ". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدانَ دونَ قصةِ أبي لُبابَةَ، وكأنَّ قِصَّةَ أبي لُبابَةَ ذَكَرَها الزُّهرِىُّ مُرسِلًا، فقَد رَواها شُعَيبُ بنُ أبي حَمزَةَ عن الزُّهرِىِّ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسَلًا.

أخبرَنا أبو محمد عبدُ الله بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الشافِعِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ ابنِ الأزهَرِ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ غَسّان الغَلَّابِئُ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شَريكٌ، عن أبي إسحاقَ قال: كان لِرَجُلٍ على رَجُلٍ ألفٌ وخَمسُمِائَةِ دِرهَمٍ، فأبَوا أنْ يُعطوه حَتَّى حَطَّ الخَمسَمِائَةِ، فكَتَبَ عَلَيه الكِتابَ وأبرأه، ثُمَّ أخَذَه بالخَمسِمائَةِ، فاختَصَموا إلَى شُرَيحٍ، فقالَ لِلشُّهودِ: هَل وضَعَ الخَمسَمِائَةِ في كَفِّه؟ فقالوا: لا. فأمَرَه فرُدَّ عَلَيهِ. قال الشيخُ: ونَحنُ أيضًا لا نُجيزُ الحَطَّ إذا كان بشَرطٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا مَنصورُ بنُ سلمةَ أبو سلمةَ الخُزاعِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ، عن الوَليدِ ابنِ رَباحٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الصُلحُ جائزٌ بَينَ المُسلِمينَ".

وأخبرَتا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الواحِدِ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا مَرْوانُ بنُ محمدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ أو عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ -شَكَّ أبو داودَ- عن كَثيرِ بنِ زَيدٍ. فذَكَرَه بنَحوِه زادَ: "إلَّا صُلحًا حَرَّمَ حَلالًا أو أحَلَّ حَرامًا".

أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِيُّ، أخبرَنا أبو يَحيَى ابنُ أبي مَسَرَّةَ، حدثنا ابنُ زَبالَةَ، حدثنا كَثيرُ بن عبدِ اللهِ، عن أبيه، عن جَدِّه، أنَّ النبي ﷺ قال: "الصلحُ جائزٌ بَينَ المُسلِمينَ إلَّا صُلحًا أحَلَّ حَرامًا أو حَرَّمَ حَلالًا" وكَذَلِكَ رَواه أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ عن كَثيرِ بنِ عبدِ الله، والاِعتِمادُ على رِوايَتِه؛ فمُحَمَّدُ بنُ الحَسَنِ بنِ زَبالَةَ ضَعيفٌ بمَرَّةٍ، ورِوايَةُ كَثيرِ بنِ عبدِ اللهِ ابنِ عمرِو بنِ عَوفٍ المُزَنِيِّ إذا انضَمَّت إلَى ما قَبلَها قَوِيَتا.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكَيُّ، حدثنا سفيانُ، عن إدريسَ الأودِيُّ قال: أخرَجَ إلَينا سعيدُ بنُ أبي بُردَةَ كِتابًا فقالَ: هذا كِتابُ عُمَرَ ﵁ إلَى أبي موسَى. فذَكَرَه وفيه: والصُّلحُ جائزٌ بَينَ الناسِ إلا صُلحًا أحَلَّ حَرامًا أو حَرَّمَ حَلالًا.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا داودُ بنُ أبي هِندٍ، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه كان لا يَرَى بأسًا بالمُخارَجَةِ في الميراثِ.

قال: وحَدَّثَنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عُمَرَ ابنِ أبي سلَمةَ، عن أبيه قال: صولِحَتِ امرأةُ عبدِ الرَّحمَنِ مِن نَصيبِها رُبُعِ الثُمُنِ على ثَمانينَ ألفًا. وهَذا مَحمولٌ على أنها كانَت عارِفَةً بمِقدارِ نَصيبِها. وقد رَوَى الشَّعبِيُّ عن شُرَحٍ أنَّه قال: أيُّما امرأةٍ صولِحَت مِن ثُمُنِها ولَم تُخبَرْ بما تَرَكَ زَوجُها فتِلكَ الرِّيبَةُ كُلُّها.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرو، أخبرَنا أبو محمدٍ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِي سالِمٌ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ كان إذا كان لِلرَّجُلِ عَلَيه الذَّهَبُ أوِ الوَرِقُ خَيَّرَه حينَ يَقضيه: أيُّ الصِّنفَينِ أحَبُّ إلَيكَ ؟ ثُمّ يَقضيه بصَرفِ النّاسِ، أو يَصرِفُ فيُقبِضُه، فإِذا قبِلَ ذَلِكَ الرَّجُلُ لَم يَرَ به عبدُ اللهِ بأسًا.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبي المَعروفِ الإِسفَرايينِيُّ بها، حدثنا بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ خالِدٍ المَروَزِيُّ ببَغدادَ، حدثنا خَلَفُ بنُ هِشامٍ، حدثنا أبو الأحوَصِ، عن إسماعيل بنِ أبي خالِدٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن سعيدٍ مَولَى الحَسَنِ بنِ علىٍّ قال: كان لِي على ابنِ عُمَرَ دَراهِمُ، فأتَيتُه أتَقاضاه فقالَ: إذا خَرَجَ عَطائى قَضَيتُكَ. قال: فخَرَجَ عَطُاؤُه مِائَةَ دينارٍ. قال: فأتَيتُه، فقالَ لِغُلامِه: اذهَبْ بهَذِه الدَّنانيرِ إلَى السّوقِ، فإِذا قامَت على ثَمَنٍ فأعطِها إيّاه بدَراهِمِه، وإِنْ أحَبَّ أن تَبيعَها بالدَّراهِمِ فبِعها وأعطِه دَراهِمَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ الفَضلِ بنِ محمدٍ الشَّعرانِيُّ، حدثنا جَدِّى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِي مالكٌ، عن المَقبُرِىِّ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "مَن كانَت عِندَه مَظلِمَةٌ لأخيه فليتَحَلَّلْه مِنها؛ فإِنه لَيسَ ثَمَّ دينارٌ ولا دِرهَمٌ، مِن قَبلِ أن يُؤخَذَ لأخيه مِن حَسَناتِه، فإِن لَم تَكُن له حَسَناتٌ أُخِذَت مِن سَيِّئاتِ أخيه فطُرِحَت عَلَيه". رَواه البخاري في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبي أُوَيسٍ.

أخبرَنا على بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حدثنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ رافِعٍ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: كُنتُ عِندَ النَّبِيّ ﷺ جالِسَةً، فجاءَه رَجُلانِ مِنَ الأنصارِ يَختَصِمانِ في أشياءَ قَد دَرَسَت وبادَت، فقالَ الَّني ﷺ: "إنَّما أقضى بينكما فيما لَم يُنزَلْ عليَّ فيه شَئٌ، فمَن قَضَيتُ له بشَئ بحُجَّةٍ أَراها، فاقتَطَعَ بها مِن مالِ أخيه ظُلمًا أتَى بها إسطامًا في عُنُقِه يَومَ القيامَةِ". فبكَى الرَّجُلانِ وقالَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما: حَقِّى له يا رسولَ اللهِ الَّذِي أطلُبُ. قال: "لا، ولَكِنِ اذهَبا فاستَهِما وتَواخيا، ثُمَّ ليُحَلِّلْ كُل واحِدٍ، مِنكُما صاحِبَه".

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن أزهَرَ، عن مُحارِبٍ قال: قال عُمَرُ ﵁: رُدّوا الخُصومَ حَتَّى يَصطَلِحوا؛ فإِنَّ فصلَ القَضاءِ يُحدِثُ بَينَ القَومِ الضَّغائنَ.

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا مُعَرِّفُ بنُ واصِلٍ، حدثنا مُحارِبُ بنُ دِثارٍ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ ﵁: رُدّوا الخُصومَ لَعَلَّهُم أن يَصطَلِحوا؛ فإِنَّه أبرأُ لِلصِّدقِ وأقَلُّ لِلحِناتِ.

قال: وحَدَّثَنا يَحيَى، حدثنا الحَسَنُ بنُ صالِحٍ، عن عليِّ بنِ بَذيمَةَ الجَزَرِيِّ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ: رُدّوا الخُصومَ إذا كان بَينَهُم قَرابَةٌ؛ فإِنَّ فصلَ القَضاءِ يورِثُ بَينَهُمُ الشَّنَآنَ. هذه الرِّواياتُ عن عُمَرَ ﵁ مُنقَطِعَةٌ، واللهُ أعلمُ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، أخبرَنا موسَى بنُ عُبَيدَةَ، عن يَعقوبَ بنِ زَيدٍ، أن عُمَرَ ﵁ خَرَجَ في يَومِ جُمُعَةٍ، فقَطَرَ مِيزابٌ عَلَيه لِلعباسِ، فأمَرَ به فقُلِعَ، فقالَ العباسُ: قَلَعتَ ميزابِى، واللهِ ما وضعَه حَيثُ كان إلَّا رسولُ اللهِ ﷺ بيَدِه. فقالَ عُمَرُ ﵁: واللهِ لا يَضعُه إلَّا أنتَ بيَدِكَ، ثُمَّ لا يَكونُ لَكَ سُلَّمٌ إلَّا عُمَرُ. قال: فوَضَعَ العباسُ رِجلَيه على عاتِقَى عُمَرَ، ثُمَّ أعادَه حَيثُ كانَ. وقَد روِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينَ عن عُمَرَ وعباسٍ ﵄:

حدثنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ الحُسَينُ بنُ علىٍّ التَّميمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُسَيَّبِ، حدثنا أبو عُمَيرٍ عيسَى بن محمدٍ ابنُ النَّحاسِ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا شُعَيب الخُراسانِيُّ، عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ لَمّا أرادَ أن يَزيدَ في مَسجِدِ رسولِ اللهِ ﷺ وقَعَت زيادَتُه على دارِ العباسِ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ. فذَكَرَ قصَّةً وذَكَرَ فيها قِصَّةَ المِيزابِ بمَعناه. ورَواه أيضًا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ زَيدِ بنِ أسلِمَ عن أبيه عن جَدِّه عن عُمَرَ بمعناه. ورَواه ابنُ عُيَينةَ عن أبي هارونَ المَدَنِيِّ مُنقَطِعًا مُختَصرًا ببَعضِ مَعناه.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ المُقرِئُ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ المِنهالِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن خِلاسٍ، عن أبي رافِعٍ، عن أبي هريرةَ أن رَجُلَينِ اختَصَما إلَى النَّبِيِّ ﷺ في مَتاعٍ لَيسَ لِواحِدٍ مِنهُما بَيِّنَةٌ، فقالَ النَّبيُّ ﷺ: "استَهِما على اليَمينِ" ما كان. أحَبّا ذلِكَ أو كرِها.

أخبرَنا أبو الحَسَنُ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ أبي بُردَةَ، عن أبيه، عن أبي موسَى قال: اختَصَمَ رَجُلانِ إلَى رسولِ الله ﷺ في شَيءٍ لَيسَ لِواحِدٍ مِنهُما بَيِّنَةٌ، فقَضَى به رسولُ الله ﷺ بَينَهُما نِصفَينِ.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبي بكرٍ، حدثنا سعيدُ ابنُ عامِرٍ عن. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: فجَعَلَه بَينَهُما نِصفَينِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بكرُ بنُ سَهلٍ الدِّمياطيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ سُلَيمانَ بنِ أبي الجَونِ العَنْسِيُّ، حدثنا دَهثَمُ بنُ قُرّانَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي سعيدٍ الأنصارِىِّ، عن حُذَيفَةَ قال: اختَصمَ قَومٌ في حَظائرَ بَينَهُم، فبَعَثَنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ، فقَضَيتُ لِلَّذِى وجَدتُ مَعاقِدَ القُمُطِ تَليه، فأتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ فأخبَرتُه، فقالَ: "أصَبتَ". تَفَرَّدَ بهَذا الحديثِ دَهثَمُ بنُ قُرّانَ اليَمامِيُّ، وهو ضَعيفٌ، واختَلَفوا عَلَيه في إسنادِه، فرُوِى هَكَذا، ورُوِىَ مِن وجهَينِ آخَرَينِ:

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا ابنُ مَنيعٍ، حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ قالا: حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا دَهثَمُ بنُ قُرّانَ، حدثنا عَقِيلُ بنُ دينارٍ مَولَى جاريَةَ بنِ ظَفَرٍ، عن جاريَةَ بنِ ظَفَرٍ أن دارًا كانَت بَينَ أخَوَينِ فحَظَرا في وسَطِها حَظارًا، ثُمَّ هَلَكا وتَرَكَ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما عَقِبًا، فادَّعَى عَقِبُ كُلِّ واحِدٍ مِنهُما أن الحِظارَ له مِن دونِ صاحِبِه، فاختَصَمَ عَقِباهُما إلَى النَّبِىِّ ﷺ، فأرسَلَ حُذَيفَةَ بنَ اليَمانِ، فَقَضى بَينَهُما، فقضَى بالحِظارِ لِمَن وَجَدَ مَعاقِدَ القُمُطِ تَليه، ثُمَّ رَجَعَ فأخبَرَ النَّبِيَّ ﷺ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أصَبتَ". قال دهثَمٌ: أو قال: "أحسَنتَ". لَفظُ حَديثِ داودَ بنِ رُشَيدٍ.

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا عُمَرُ بنُ سِنانٍ، حدثنا محمدُ بنُ آدَمَ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا سلَمةُ بنُ الحَسَنِ الكوفِيُّ، عن دَهثَمِ بنِ قُرّانَ، عن نِمرانَ بنِ جاريَةَ بنِ ظَفَرٍ، عن أبيه قال: جاءَ قَومٌ يَختَصِمونَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ في خُصٍّ، فبَعَثَ مَعَهُم حُذَيفَةَ، فقَضَى بالخُصِّ لِمَن تَليه القُمُطُ، فقالَ له النَّبِيُّ ﷺ: "أحسَنتَ". وهكذا رَواه أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ عن دَهثَمٍ. فهَذِه ثَلاثَةُ أوجُهٍ مِنَ الاِختِلافِ على دَهثَمِ بنِ قُرّانَ في إسنادِهِ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ قال: سَمِعتُ العباسَ بنَ محمدٍ يقولُ: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ يقولُ: دَهثَمُ بنُ قُرّانَ ضعيفٌ. قال الشيخُ: وقَد عَدَّه يَحيَى بنُ مَعينٍ في رِوايَةِ ابنِ أبي مَريَمَ عنه مِمَّن لا "نكتَبُ حَديثُه مِن أهلِ اليَمامَةِ، وضَغَفَه أيضًا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وقالَ: لا يُكتَبُ حَديثُه.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ النَجّارِ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، حدثنا عمرُو بنُ حَمّادٍ، عن أسباطٍ، عن سِماكٍ، عن رَجُلٍ مِن أهلِ البَصرَةِ، أن قَومًا اختَصَموا في خُصٍّ لَهُم إلَى علىٍّ، فقَضَى بَينَهُم أن يُنظَرَ أيّهُم كان أقرَبَ مِنَ القِماطِ فهو أحَقّ بهِ. وهَذا مُنقَطِعٌ. وقَد رَواه الوَليدُ بنُ أبي ثَورٍ عن سِماكٍ عن حَنَشٍ عن علىٍّ ﵁، ولَيسَ بالقَوِىِّ، فاللَّهُ أعلمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، أخبرَنا عبدُ اللهِ يَعنِى ابنَ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا يَمنَعْ أحَدُكُم جارَه أن يَغرِزَ خَشَبَةً في جِدارِه". ثُمَّ يقولُ أبو هريرةَ: ما لِي أراكُم عَنها مُعرِضينَ؟ واللهِ لأرميَنَّها بَينَ أكتافِكُم. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسلَمَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ.

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطانُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ هُرمُزَ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا يَمنَعَنَّ أحَدُكُم جارَه أن يَضَعَ خَشَبَةً على جِدارِه". ثُمَّ يقولُ أبو هريرةَ: ما لِى أراكُم مُعرِضينَ؟ واللَّهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أكتافِكُم. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ الزُّهرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ عبدَ الرَّحمَنِ الأعرَجَ يقولُ: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا استأذَنَ أحَدُكُم جارَه أن يَغرِزَ خَشَبَتَه في جِدارِه فلا يَمنَعْه". فلَمّا حَدَّثَهُم طأطَئوا رُءوسَهُم، فقالَ: ما لِي أجِدُكُم مُعرِضينَ؟ واللَّهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أكتافِكُم. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي خَيثَمَةَ عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن صالِحِ ابنِ كَيسانَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يَمنَعَنَّ أحَدُكُم جارَه مَوضِعَ خَشَبَةٍ أن يَجعَلَها في جِدارِه". ثُمّ يقولُ أبو هريرةَ: ما لِي أراكُم عَنها مُعرِضينَ؟ واللهِ لأرميَنَّ بها بَينَ أظهُرِكُم. إسنادٌ صَحيحٌ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المِصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ جَنادٍ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن خالِدٍ الحَذاءِ، عن عِكرِمَةَ، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ نَهَى أن يُشرَبَ مِن فِى السِّقاءِ، وأن يَمنَعَ أحَدُكُم جارَه أن يَضَعَ خشبتَه على حائطِهِ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لَيسَ لِلجارِ أن يَمنَعَ جارَه أن يَضَعَ أعوادَه في حائطِه". هذا إسنادٌ صَحيحٌ. وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ بنُ عُيَينَةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ وحَمّادُ بنُ سلَمةَ عن أيّوبَ بمَعناه، ومِن حَديثِ سُفيانَ أخرَجَه البخارىُّ، وأخرَجَه أيضًا مِن حَديثِ الزُّبَيرِ بنِ الخِرِّيتِ عن عِكرِمَةَ عن أبي هريرةَ، وفِى رِوايَةِ الزُّبَيرِ: "إنَ شاءَ وإِن أبَى". وخالَفَهُم سِماكُ بنُ حَربٍ وجابِرٌ الجُعفِيُّ فرَوَياه عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ:

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا يَحيَى، حدثنا شَريكٌ، حدثنا سِماكٌ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا سألَ أحَدَكُم جارُه أن يَدعَمَ جُذوعَه على حائطِه فلا يَمنَعْه".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ عيسَى، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا مَحمودُ بنُ غَيلانَ، حدثنا وكيعٌ، حدثنا سفيانُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا اختَلَفتُم في الطَّريقِ فاجعَلوه سَبعَةَ أذرُعٍ، ومَن بَنَى بناءً فليَدعَمْه بحائطِ جارِهِ".

وأخبرَنا أبو محمدٍ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن جابِرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يَمنَعَنَّ أحَدُكُم جارَه أن يَضَعَ خَشَبَتَه على حائطِه، وإِذا اختَلَفتُم في الطَّريقِ المِيتاءِ فاجعَلوها سَبعَةَ أذرُعٍ". ورَواه أيضًا ابنُ لَهيعَةَ عن أبي الأسوَدِ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ في المِرفَقِ. ورَواه إبراهيمُ بنُ إسماعيلَ عن داودَ بنِ الحُصَينِ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ فيهِما. ورِوايَةُ أيّوبَ وخالِدٍ والزُّبَيرِ أصَحُّ، واللهُ أعلمُ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا مَكِّيُّ بنُ إبراهيمَ البَلخِيُّ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، أن هِشامَ بنَ يَحيَى أخبَرَه أن عِكرِمَةَ بنَ سلمةَ بنِ رَبيعَةَ أخبَرَه أن أخَوَينِ مِن بَنِى المُغيرَةِ لَقِيا مُجَمِّعَ بنَ يَزيدَ الأنضارِيَّ قال: إنِّى أشهَدُ أن رسولَ اللهِ ﷺ أمَرَ ألا يَمنَعَ جارٌ جارًا يَغرِزُ خَشَبًا في جِدارِهِ. فقالَ الحالِفُ: أىْ أخِى، قَد عَلِمتُ أنَّكَ مَقضيٌّ لَكَ عليَّ، وقَد حَلَفتُ، فاجعَلْ أُسطُوانًا دونَ جُدُرِى. ففَعَلَ الآخَرُ فغَرَزَ في الأُسطُوانَةِ خَشَبَه. فقالَ ابنُ جُرَيجٍ: قال عمرٌو: أنا نَظَرتُ إلَى ذَلِكَ. وقَد رَواه العباسُ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ بمَعناه أتَمَّ مِن ذَلِكَ، وهو مَنقولٌ في آخِر كِتابِ إحياءِ المَواتِ.

وأخبَرَنِى أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ إجازَةً أن أبا الحَسَنِ أَبنَ صُبَيحٍ أخبَرَهُم، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ شيرُويَه، أخبرَنا إسحاقُ بنُ إبواهيمَ الحَنظَلِيُّ، أخبرَنا رَوحٌ، حدثنا زَكَريّا بنُ إسحاقَ المَكِّيُّ، عن عمرِو ابنِ دينارٍ، عن يَحيَى بنِ جَعدَةَ قال: أرادَ رَجُلٌ بالمَدينَةِ أن يَضَعَ خَشَبَتَه على جِدارِ صاحِبِه بغَيرِ إذنِه فمَنَعَه، فإِذا مَن شِئتَ مِنَ الأنصارِ يُحَدِّثونَ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه نَهاه أن يَمنَعَه، فجُبِرَ على ذَلِكَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو محمدِ ابنُ أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا عثمانُ ابنُ محمدِ بنِ عثمانَ بنِ رَبيعَةَ بنِ أبي عبدِ الرَّحمَنِ الرَّأىِ، حدثنا عبدُ العَزيزِ ابنُ محمدٍ الدَّراوَردِىُّ، عن عمرِو بنِ يَحيَى المازِنِىِّ، عن أبيه، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لاضرَرَ ولا ضِرارَ، مَن ضارَّ ضَرَّه اللهُ، ومَن شاقَّ شَقَّ اللهُ عَلَيه". تَفَرَّدَ به عثمانُ بنُ محمدٍ عن الدَّراوَردَيِّ.

ورَواه مالكُ بنُ أنَسٍ عن عمرِو بنِ يَحيَى، عن أبيه أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا ضَرَر ولا ضِرارَ". مُرسَلًا. أخبرَناه أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا [ابنُ بُكَيرٍ]، أخبرَنا مالكٌ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو الأحْرَزِ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ جَميلٍ الأزدِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي أوَيسٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، عن يَحيَى ابنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ حَبّانَ، عن لُؤلُؤَةَ، عن أبي صِرْمَةَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن ضارَّ ضارَّ اللَّهُ به، ومَن شَقَّ شَقَّ اللَّهُ عَلَيه".