(1) Kitâb: Tahâret

أخبرَناه أبو عبدِ الله محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، وأبو زكريا يَحيَى ابنُ إِبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يحيى، رحِمهما اللهُ تعالَى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعي، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأَخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الرُّوذْباريُّ ﵀ في كتاب "السنن"، أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرِ بنِ عبدِ الرزاقِ المعروفُ بابنِ داسَةَ بالبَصرَةِ، حدَّثَنا أبو داودَ سليمانُ بنُ الأشعَثِ السِّجِستانِيُّ، حدَّثَنا عبدُ الله بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن سعيدِ بنِ سلَمةَ مِن آلِ ابنِ الأزرَقِ، أَنَّ المُغيرَةَ بنَ أبى بُردَةَ -وهو مِن بني عبدِ الدّارِ- أخبرَه أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: سألَ رجلٌ رسولَ اللَّه ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّه، إنّا نَركَبُ البحرَ ونَحمِلُ معنا القَليلَ مِنَ الماءِ، فإِن تَوَضّأنا به عَطِشنا، أفنتوضّأُ بماءِ البحرِ؟ فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "هو الطّهورُ ماؤهُ الحِلُّ "مَيتَتُهُ". وقَد تابَعَ الجُلاحُ أبو كَثيرٍ صَفوانَ بنَ سُلَيمٍ على رِوايَتِه عن سعيدِ بنِ سلمة.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ بنِ شَريكٍ، حدَّثَنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، قال: حدَّثَني اللَّيثُ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، حدَّثَنا الجُلاحُ أبو كثيرٍ، أَنَّ ابنَ سلمةَ المَخزومِيَّ حدَّثه، أَنَّ المُغيرَةَ بنَ أبى بُردَةَ أخبرَه، أنَّه سمِع أبا هريرةَ يقولُ: كُنّا عندَ رسولِ اللَّه ﷺ يَومًا فجاءَه صَيّادٌ فقال: يا رسولَ اللَّه، إنّا نَنطَلِقُ في البحرِ نُريدُ الصَّيدَ، فيَحمِلُ معه أَحَدُنا الإداوَةَ وهو يَرجو أَن يأخُذَ الصَّيدَ قَريبًا، فربما وجَدَه كَذَلِكَ، وربما لم يَجِدِ الصَّيدَ حَتَّى يَبلُغَ مِنَ البحرِ مَكانًا لم يَظُنَّ أَن يَبلُغَه، فلعلَّه يَحتَلِمُ أو يَتَوَضّاُ، فإِن اغتَسَلَ أَو تَوَضَّأ بهَذا الماءِ فلعل أَحَدَنا يُهلِكُه العَطَشُ، فهَل تَرَى في ماءِ البحرِ أَن نَغتَسِلَ به أَو نَتَوَضَّأ به إذا خِفنا ذَلِكَ؟ فزَعَمَ أَنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قالَ: "اغتَسِلوا مِنه وتَوَضَّئوا به؛ فإِنه الطهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتَتُه". وقَد تابَعَ يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِيُّ ويَزيدُ بنُ محمدٍ القُرَشِيُّ سَعيدًا على رِوايَتِه، إِلا أنَّه اختُلِفَ فيه على يَحيَى بنِ سعيدٍ؛ فروِى عنه عن المُغيرَةِ بنِ أبي بُردَةَ عن رجلٍ مِن بنى مُدلِجٍ عن النبيِّ ﷺ. وروِى عنه عن عبدِ اللَّه بنِ المُغيرَةِ بنِ أبى بُردَةَ أَنَّ رجلًا مِن بنى مُدلِجٍ. وروِى عنه عن عبدِ اللَّه بنِ المُغيرَةِ الكِندِيِّ عن رجلٍ مِن بنى مُدلِجٍ. [وروِى عنه] عن المُغيرَةِ بنِ عبدِ اللَّه [عن رجلٍ مِن بنى مُدلِجٍ. وعَنه عن المُغيرَةِ بنِ عبدِ الله] عن أَبيه، وقيل غيرُ هذا. واختَلَفوا أَيضًا في اسمِ سعيدِ بنِ سلَمةَ؟ فقيلَ كما قالَ مالكٌ. وقيل: [عبدُ اللَّه بنُ سعيدٍ] المخزومِيُّ. وقيل: سلمةُ بنُ سعيدٍ. وهو الذي أَرادَ الشافعيُّ بقَولِه: في إِسنادِه مَن لا أَعرِفُه. أَوِ المُغيرَةُ، أَو هُما، إِلا أَنَّ الذي أَقامَ إسنادَه ثِقَةٌ، أَودَعَه مالِكُ بنُ أَنَسٍ "الموطأ"، وأَخرَجَه أبو داودَ في "السنن". وقَد رُوِي الحَديثُ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ وجابرِ بنِ عبدِ اللَّه وعَبدِ اللَّه بنِ عمرٍو، عن النبيِّ ﷺ. قالَ الشافعيُّ ﵀: ورَوَى عبدُ العَزيزِ بنُ عمرَ، عن سعيدِ بنِ ثَوبانَ، عن أبي هِندٍ الفِراسِيِّ، عن أبي هريرةَ، عن النبي ﷺ قالَ: "مَن لم يُطَهِّرْه البحر فلا طَهَّرَه اللَّهُ".

أخبرَناه أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللَّه الحسينُ بنُ محمدِ بنِ عُفَيرٍ الأنصارِيُّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ حُمَيدٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ المُختارِ، حدَّثَنا عبدُ العزيزِ بنُ عمرَ. فذكَره بمِثلِه، إِلا أنَّه لم يَقُل: الفِراسِيُّ.

أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثَنا الحسنُ بنُ علي بنِ عفانَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبي الطُّفَيلِ عامِرِ بنِ واثِلَةَ، أَنَّ أبا بكرٍ سُئِلَ عن مَيتَةِ البحرِ، فقالَ: هو الطهورُ ماؤُه الحَلالُ مَيتَتُه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ ﵀، حدَّثَنا عليُّ بنُ حَمشاذَ، حدَّثنا عُبَيدُ بنُ عبدِ الواحِدِ، أخبرَنا ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ أيّوبَ، حدَّثَني خالِدُ بنُ يَزيدَ، أَنَّ يَزيدَ بنَ محمدٍ القُرَشِيَّ حدَّثه، عن المُغيرَةِ بنِ أبى بُردَةَ، عن أبي هريرةَ قالَ: أَتَى نَفَرٌ إلى رسولِ اللَّه ﷺ فقالوا: إنّا نَصيدُ في البحرِ ومعنا مِنَ الماءِ العَذبِ، فربما تَخَوَّفنا العَطَشَ، فهَل يَصلُحُ أَن نَتَوَضأَ مِنَ البحرِ المالِحِ؟ فقالَ: "نَعَم تَوَضَّئوا مِنه". وذكَر الحديثَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثَنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ عليِّ بنِ عفانَ، حدَّثَنا أبو أُسامَةَ، عن الوَليدِ بنِ كثيرٍ، عن محمدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه بنِ رافِعِ بنِ خَديجٍ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ، قالَ: قيلَ: يا رسولَ اللَّه، أَنَتَوَضّأُ مِن بئرِ بُضاعَةَ؟ وهِىَ بئر يُلقَى فيها النَّتْنُ والجِيَفُ والمَحيضُ والكِلابُ؟ فقالَ: "الماءُ طَهورٌ لا يُنَجِّسُه شَئٌ". أخرجه أبو داودَ في "السنن"، قالَ: وقالَ بعضُهم: ابنُ عبدِ الرحمنِ بنِ رافِعٍ. قال الشيخُ أحمدُ رحِمه اللَّهُ تعالَى: والحديثُ على طُهُورِه إذا لم تُلقَ في البِئرِ نَجاسَة، فإِذا أُلقيَت فيها نَجاسَة، فمَعنَى الحديثِ فيما بَلَغَ قُلَّتَينِ ولَم يَتَغَيَّرْ، ودَليلُه يَرِدُ في مَوضِعِه إِن شاءَ اللَّهُ تعالَى.

أخبرَنا أبو الحسنِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ ﵀ تعالَى، حدَّثَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ [البلاليُّ البَزّازُ]، حدَّثَنا أحمدُ بنُ حَفصٍ، حدَّثَني أبي، حدَّثَنى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن عَبّادِ بنِ إسحاقَ، عن أَبيه، عن ثابِتِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ الزُّبَيرِ، عن سَعدِ بنِ أبي وقاص، قالَ: لَقَد رأيتُنِى مع النبي ﷺ في ماءٍ مِنَ السماءِ وإنِّي لأدلُكُ ظَهرَه وأَغسِلُه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ الحسنِ العَدلُ قالا: حدَثَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدَثَنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا أبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، حدَثَنا شُعبَةُ، عن مَجزَأَةَ بنِ زاهِرٍ الأسلَمِيِّ، قالَ: سَمِعتُ عبدَ اللَّه بنَ أبى أَوفَى قالَ: كان النبيُّ ﷺ يقولُ: "اللهُمَّ لَكَ الحَمدُ مِلءَ السَّمَاواتِ ومِلءَ الأرضِ ومِلءَ ما شِئتَ مِن شَيءٍ بَعدُ، "اللَّهُمَّ طَهِّرْني بالثلجِ والبَرَدِ والماءِ البارِدِ، اللَّهُمَّ طَهِّرني مِنَ الذنوبِ، ونَقِّنِي مِنها كما يُنَقَّى الثوبُ الأبيَضُ مِنَ الدنسِ، أو الوَسَخِ". رواه أبو الحسينِ مسلمُ بن الحَجّاجِ في "الصحيح" مِن أوجُهٍ عن شعبَة.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ، حدَّثَنا أبو سعيدِ بنُ الأعرابِيِّ، حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا أبو مُعاويةَ، عن هِشامِ بنِ عُروَةَ، عن أَبيه، عن عائشَةَ قالت: كان رسولُ اللَّه ﷺ يَتَعَوَّذُ يقولُ: "اللهُم اغسِلْ قَلبِي بماءِ الثَّلْجِ والبَرَدِ". وذكَر الحديثَ. أخرَجَه البخاريُّ ومسلم جميعًا في "الصحيح" مِن حديثِ أبي مُعاويَةَ. وقالَ بَعضُهم في الحديثِ: "اللَّهُمَّ اغسِلْ خَطايايَ بماء الثَّلْجِ والبَرَدِ".

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الوليدِ الفَقيهُ، حدَّثَنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ مَرزوقٍ، حدَّثنا العَلاءُ بنُ الفَضلِ بنِ عبدِ اللَّه، حدَّثَنا الهَيثَمُ بنُ رُزَيقٍ، عن أبيه، عن الأسلَعِ بنِ شَريكٍ قالَ: كُنتُ أَرحَلُ ناقَةَ رسولِ اللَّه ﷺ فأصابَتنِي جَنابَةٌ في لَيلَةٍ بارِدَةٍ، وأرادَ رسولُ اللَّه ﷺ الراحِلَةَ، فكَرِهتُ أَن أَرحَلَ ناقَتَه وأَنا جُنُب، وخَشِيتُ أن أغتَسِلَ بالماءِ البارِدِ فأَموتَ. فذكَر الحديثَ، قال: ثم وضَعتُ أَحجارًا فأَسخَنتُ بها ماءً، فاغتَسَلتُ، ثم لَحِقتُ رسولَ اللَّه ﷺ فقالَ: "يا أَسلَعُ، ما لِي أَرَى راحِلَتَكَ تَضطَرِبُ؟ ". فقُلتُ: يا رسولَ اللَّه، لم أرحَلْها. وذ كَر الحديثَ إلى أَن قال: قُلتُ: فأسخَنتُ ماءً فاغتَسَلتُ.

أخبرَنا الفَقيهُ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الأصبَهانيُّ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدَّثَنا إدريسُ بنُ الحَكَمِ، حدَّثَنا عَليُّ بنُ غُرابٍ، عن هِشامِ بنِ سَعدٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أسلَمَ مَولَى عمرَ، أَنَّ عمرَ بنَ الخَطّابِ ﵁ كان يُسَخَّنُ له ماءٌ في قُمقُمَةٍ ويغتَسِلُ بهِ. قالَ أبو الحسنِ: هذا إسنادٌ صحيحٌ.

أخبرَنا أبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ، حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا إِبراهيمُ بنُ محمدٍ، أخبرنِي صَدَقَةُ بنُ عبدِ اللَّه، عن أبي الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أَنَّ عمرَ ﵁ كان يكرَهُ الاغتِسالَ بالماءِ المُشَمَّسِ، وقالَ: إنَّه يورِثُ البَرَصَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدَّثَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدَّثتا محمدُ بنُ سليمانَ بنِ خالدٍ العَبْدِيُّ، حدثنا عليُّ بنُ حُجْرٍ، حدَّثَنا إسمَاعيلُ هو ابنُ عَيّاشٍ، عن صَفوانَ بنِ عمرٍو، عن حَسّانَ بنِ أزهَرَ، قالَ: قالَ عُمَرُ ﵁: لا تغتَسِلوا بالماءِ المُشَمَّسِ؛ فإنَّه يورِثُ البَرَصَ. وقَد روِي فيه حديثٌ مُسنَدٌ:

أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ بنِ أحمدَ الأَصبَهاني، حدَّثَنا أبو سعيدِ بنُ الأعرابِيِّ. وأَخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشرانَ العَدْلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، قالَ: حدَّثَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدَّثَنا خالدُ بنُ إسماعيلَ، عن هِشامِ بنِ عُروَةَ، عن أَبيه، عن عائشَةَ ﵂ قالَت: أسخَنتُ ماءً في الشَّمسِ، فقالَ النبيُّ ﷺ: "لا تَفعَلِي يا حُمَيراءُ فإنه يورِثُ البَرَصَ". وهَذا لا يَصِحُّ. أخبرَنا أبو بكرٍ الفَقيهُ قالَ: قالَ أبو الحسنِ الدّارَقُطنِيُّ: خالِدُ بنُ إِسماعيلَ مَتروكٌ. وأَخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ الصّوفِيُّ، قالَ: قالَ أبو أحمدَ عبدُ اللَّه بنُ عَدِيٍّ الحافظُ: خالدُ بنُ إسماعيلَ أبو الوَليدِ المَخزومِيُّ يَضعُ الحديثَ على ثِقاتِ المُسلِمينَ. قالَ: ورَوَى هذا الحديثَ عن هِشامِ بنِ عُروَةَ مع خالدٍ وهبُ بنُ وهبٍ أبو البَختَرِيِّ، وهو شَرٌّ مِنه. قالَ الشيخُ أحمدُ رحِمه الله تعالَى: وروِى بإِسنادٍ آخَرَ مُنكَرٍ عن ابنِ وهبٍ عن مالكٍ عن هِشامٍ، ولا يَصِحُّ. ورواه عمرُو بنُ محمدٍ الأعسَمُ عن فُلَيحٍ عن الزُّهرِيِّ عن عُروَةَ. أخبرَنا أبو بكرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا [أبو الحسنِ عليُّ ابنُ عمرَ]، قالَ: عمرُو بنُ محمدٍ الأعسَمُ مُنكَرُ الحديثِ، ولم يَروِه عن فُلَيحٍ غَيرُه، ولا يَصِحُّ عن الزُّهرِيِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، أخبرَنا مُسَدَّدٌ، حدثنا خالِدٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ، عن أبي ذَرٍّ، قالَ: قالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ ولَو إلى عَشرِ سِنينَ، فإذا وجَدتَ الماءَ فأَمِسَّه جِلدَكَ؛ فإنَّ ذَلِكَ خَيرٌ". أَخرَجَه أبو داودَ في كتابِ "السنن" عن مُسَدَّدٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العَبّاسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصنعانيُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدَّثنا هِشامٌ، عن حَفصةَ بنتِ سيرينَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ أَنَها قالَت: توفِّيَت إحدَى بناتِ النبيِّ ﷺ، فأَتانا فقالَ: "اغسِلْنَهَا بماءٍ وسدر، واغسِلنَها وِترًا، ثَلاثًا، أَو خَمسًا، أو أكثرَ مِن ذَلِكَ إن رأيتُن ذَلِكَ، واجعَلنَ في الآخِرَةِ كافورًا، أَو شَيئًا مِن كافور". وذكَر باقِيَ الحديثِ. مُخَرَّج في "الصحيحين" لأبِي عبدِ اللَّه محمدِ بنِ إسماعيلَ البخاريِّ، وأبي الحسينِ مُسلمِ بنِ الحَجّاجِ القُشَيرِيِّ مِن حديثِ هِشامِ بنِ حسّانَ وغيرِهِ.

أخْبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشرانَ العَدْلُ ببغدادَ، أخبرَنا أبو جعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِيِّ، حدَّثَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي العَوّامِ، حدَّثَنا أبو عامرٍ، حدَّثَنا إبراهيمُ بنُ نافِعٍ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أم هانِيء قالت: اغتَسَلَ رسولُ اللَّه ﷺ ومَيمونَةُ مِن إناءٍ واحدٍ قَصعَةٍ فيها أثرُ العَجينِ.

أخبرَنا أبو الحسنِ ابنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدَّثَنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا أبو صالِحٍ، حدثنا أبو إسحاقَ، عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ، عن محمدِ بنِ عَجلانَ، عن رجلٍ، عن أبي مُرَّةَ مَولَى عَقيلٍ، عن أُمِّ هانئ بنتِ أبي طالِبٍ. فذَكَرَت قِصَّةَ الفَتحِ، قالَت: فجاءَ رسولُ اللَّه ﷺ وعلى وجهِه ريحُ الغُبارِ، فقالَ: "يا فاطِمَةُ اسكُبِي لِي غُسْلًا ". فسَكَبَت لهُ في جَفنَةٍ فيها أثَرُ العَجينِ، وسَتَرَت عليه فاغتَسَلَ، وصَلَّى ثَمانِ رَكَعاتٍ. وقَد قيلَ: عن مُجاهدٍ، عن أبي فاخِتَةَ، عن أمَ هانِئ. والَّذِى روِّينَاهُ مع إرسالِهِ أصَحُّ.

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، حدَّثَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدَّثَنا يَحيى بنُ يَحيَى، حدثنا خارِجَةُ، عن أبي أُمَيَّةَ، حدَّثَني مُجاهِدٌ، عن أبي فاخِتَةَ مَولَى أمَ هانِئ، قال: قالت أُمُّ هانِئ: [دَخَلتُ على] رسولِ اللَّه ﷺ أيَّامَ الفَتحِ ضُحًى، فأمَرَ بماءٍ، فسُكِبَ له في قَصعَةٍ كأنِّي أرَى أثَرَ العَجينِ فيها، وأمَرَ بثَوبٍ فسَتَرَ بَينِي وبَينَه فاغتَسَلَ، وصَلَّى صلاة الضحَى ثمانِ رَكَعاتٍ.

وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه الأصبَهانيُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدَّثنا عبدُ الرحمنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ، حدَّثَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن المُطَّلِبِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ حَنْطَبٍ، عن أُمِّ هانئ، قالت: نزل رسولُ اللَّه ﷺ يَومَ الفَتحِ بأعلَى مَكَّةَ فأتَيتُه، فجاءَه أبو ذَرٍّ بجَفنَةٍ فيها ماءٌ، قالَت: إنِّى لأرَى فيها أثَرَ العَجينِ. قالَت: فسَتَرَه أبو ذَرٍّ فاغتَسَلَ، ثم سَتَرَ رسولُ اللَّه ﷺ أبا ذَرٍّ فاغتَسَلَ، ثم صَلَّى النبيُّ ﷺ ثَمانِ رَكَعاتٍ، وذَلِكَ في الضُّحَى.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الحارِثيُّ، حدَّثَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدَّثَنا الحسينُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا العَباسُ بنُ محمدِ بنِ حاتم، حدثنا الحسنُ بنُ الرَّبيعِ، حدَّثَنا أبو إسحاقَ الفَزارِيُّ، عن الأوزاعِيِّ، عن رجلٍ قَد سَمّاه، عن أمِّ هانِئ أنها كَرِهَت أن يُتَوَضأَ بالماءِ الذي يُبَلُّ فيه الخبزُ. وهذا إن صَحَّ فإنَّما أرادَت إذا غَلَبَ عليه حَتَّى أُضيفَ إلَيهِ.

أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، حدثنا الحسنُ ابنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسفُ بنُ يعقوبَ، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالدٌ الحَذّاءُ، عن أبي قِلابةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ، قالَ: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يقولُ. فذكَر قِصَّةً، ثم قالَ عن النبي ﷺ: "الصَّعيدُ الطيبُ وَضُوءُ المُسلمِ ولو عَشْرَ حِجَجٍ، فإذا وجَدَ الماءَ فليُمِسَّ بَشَرَه الماءَ؛ فإنَّ ذَلِكَ هو خَيرٌ".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا حاجِبُ بنُ أحمدَ، حدثنا عبدُ الرحيمِ بنُ مُنيبٍ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى ابنُ يَحيَى، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبي سلَمةَ، عن عائشةَ، عن النبي ﷺ قالَ: "كُلُّ شَرابٍ أسكَرَ فهوَ حَرامٌ". رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ المَدينِيِّ، ورواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كِلاهُما عن ابنِ عُيَينَةَ.

أخبرَنا أبو علي الحسينُ بنُ محمدٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، أخبرَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ يَعنِى ابنَ مَهدِيٍّ، أخبرَنا بشرُ بنُ مَنصورٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ، عن عطاءٍ، أنَّه كَرِهَ الوُضوءَ باللَّبَنِ وبِالنَّبيذِ، وقالَ: إنَّ التَّيَمُّمَ أعجَبُ إِلَيَّ مِنه.

وأخبرَنا أبو عليٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدَّثَنا أبو داودَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ بَشَّارٍ، حدَّثَنا عبدُ الرحمنِ، حدَّثَنا أبو خَلْدَةَ قالَ: سألتُ أبا العاليَةِ عن رجلٍ أصابَته جَنابَةٌ وليسَ عِندَه ماءٌ وعِندَه نَبيذٌ، أيَغتَسِلُ بهِ؟ قال: لا. وأمَّا الحديثُ الذي:

أخبرَناه أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببغدادَ، أخبرَنا أبو علي إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ منصورٍ الرَمادِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا الثورِيُّ، عن أبي فزارَةَ العَبْسِيِّ، حدَّثَنا أبو زَيدٍ مَولَى عمرِو بنِ حُرَيثٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ قالَ: لَمَّا كانت لَيلَةُ الجِنِّ تَخَلَّفَ منهُم -يَعنِي مِنَ الجِنِّ- رجلانِ. قالَ الرَّمادِيُّ: أحسِبُ عبدَ الرزاقِ قالَ: فقالا: نَشهَدُ الصلاةَ مَعَكَ يا رسولَ اللَّه. قالَ: فلَمّا حَضَرَتِ الصلاةُ قالَ لِيَ النبيُّ ﷺ: "هَل مَعَكَ وَضوءٌ؟ ". قُلتُ: لا، مَعِىَ إِداوَةٌ فيها نَبيذٌ. فقالَ النبيُّ ﷺ: "تَمرَةٌ طَيبةٌ ومَاءٌ طَهورٌ". فَتَوَضّأَ.

وأخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ المُحارِبِيُّ بالكوفةِ، أخبرَنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، أخبرَنا أبو غَسانَ، أخبرَنا قَيسٌ هو ابنُ الرَّبيعِ، أخبرَنا أبو فزارَةَ العَبْسِيُّ، عن أبي زَيدٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ مسعودٍ، قالَ: أتانا رسولُ اللَّه ﷺ فقالَ: "إني قَد أُمِرتُ أن أقرأَ على إخوانِكُم مِنَ الجِن، ليقُم مَعِى رجلٌ مِنكُم، ولا يَقُم مَعِى رجلٌ في قلِبه مِثقالُ حَبة مِن خَردَل مِن كِبرٍ". قال: فقُمتُ معه ومَعِى إداوَةٌ مِن ماءٍ -كَذا قال- حَتَّى إذا بَرَزنا خَط حَولِى خِطَّةً، ثم قالَ: "لا تَخرُجَنَّ مِنها؟ فإِنكَ إن خرجتَ مِنها لم تَرَنِي ولم أرَكَ إلى يومِ القيامَةِ". قالَ: ثم انطلقَ حَتَى تَوارَى عَنِّي. قالَ: فثَبَتُّ قائمًا، حَتَّى إذا طَلَعَ الفَجرُ أَقبَلَ، قالَ: "ما لي أراكَ قائمًا؟ ". قالَ: قُلتُ: ما قَعَدتُ خَشيَةَ أن أخرُج منها. قالَ: "أما إنّكَ لَو خرجتَ مِنها لم تَرَنِي ولم أرَكَ إلى يَومِ القيامَةٍ، هَل مَعَكَ مِن وَضوء؟ ". قُلتُ: لا. قالَ: "فماذا في الإداوَةِ؟ ". قُلتُ: نَبيذٌ. قالَ: "تَمرَةٌ حُلوَةٌ وماءٌ طَيب". ثم توضأَ وأقامَ الصلاةَ، فلمّا أنْ قَضى الصلاةَ قامَ إلَيه رجلانِ مِن الجِنِّ فسألاه المَتاعَ، فقالَ: "أوَلَم آمُرْ لكُما ولِقَومِكُما ما [يُصلِحُكما؟ ". قالَ]: بَلَى، ولكنَّا أحبَبنا أن يَحضُرَ بَعضُنا مَعَكَ الصلاةَ. قالَ: "مِمَّن أنتُما؟ ". قالا: مِن أهلِ نَصيبِينَ. فقالَ: "قَد أفلَحَ هَذانِ، وأفلَحَ قومُهُما". وأمَرَ لهُما بالعِظامِ والرَّجيعِ طعامًا وعَلَفًا، ونَهانا أن نَستَنجِىَ بعَظْمٍ أَو رَوْثٍ. وأخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِيُّ، حدَّثَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ قالَ: سَمِعتُ محمدَ بنَ أحمدَ بنِ حَمّادٍ يقولُ: قالَ محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارِيُّ ﵀: أبو زَيدٍ الذي رَوَى حديثَ ابنِ مَسعودٍ أنَّ النبيَّ ﷺ قالَ: "تَمرَةٌ طَيِّبَةٌ وماءٌ طَهورٌ. رجلٌ مَجهولٌ لا يُعرَفُ بصُحبَةِ عبدِ اللَّه. ورَوَى عَلقَمَةُ عن عبدِ اللَّه أنه قالَ: لم أكُنْ لَيلَةَ الجِنِّ مَعَ رسولِ اللَّه ﷺ. ورَوَى شُعبَةُ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قالَ: سألَتُ أبا عُبَيدَةَ: أكانَ عبدُ اللَّه مع رسولِ ﷺ لَيلَةَ الجِن؟ قالَ: لا. وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ قالَ: قالَ أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ: هذا الحديثُ مَدارُه على أبى فزارَةَ عن أبي زَيدٍ مَولَى عمرِو بنِ حُرَيثٍ عن ابنِ مَسعودٍ، وأبو فزارَةَ مشهورٌ، واسمُه راشِدُ بنُ كَيسانَ، وأبو زَيدٍ مَولَى عمرِو بنِ حُرَيثٍ مجهولٌ، ولا يَصحُّ هذا الحَديثُ عن النبي ﷺ، وهو خِلافُ القُرآنِ. قال الشيخُ أحمدُ رحِمه اللَّهُ تعالَى: وقَد روِى هذا الحَديثُ عن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ عن عليِّ بنِ زَيدِ بنِ جُدعانَ عن أبي رافِعٍ عن ابنِ مَسعودٍ. وعن أبي سَلَّامٍ عن فُلانِ بنِ غَيلانَ الثقَفِيِّ عن ابنِ مَسعودٍ. وعَنِ ابنِ لَهيعَةَ عن قَيسِ بنِ الحَجّاجِ عن حَنَشٍ عن ابنِ عباسٍ عن ابنِ مَسعودٍ. ورواه محمدُ بنُ عيسَى بنِ حَيَّانَ عن الحسنِ بنِ قُتَيبَةَ بإسنادٍ له إلى ابنِ مَسعودٍ، ورواه الحسينُ بنُ عُبَيدِ اللَّه العِجْلِيُّ بإِسنادٍ له عن ابنِ مَسعودٍ. ولا يصِحُّ شَئٌ مِن ذَلِكَ. أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارثِ الفَقيهُ، قالَ: قالَ أبو الحسنِ الدارَقُطْنِيُّ الحافظُ في تَضعيفِ هَذِه الأسانيدِ: عليُّ بنُ زَيدٍ ضَعيفٌ، وليسَ هذا الحَديثُ في مُصَنَّفاتِ حَمّادِ بنِ سلمةَ، والرَّجُلُ الثَّقَفِيُّ الذي رواه عن ابنِ مسعُودٍ مَجهولٌ، قيلَ: اسمُه عمرٌو. وقيل: عبدُ اللَّه بنُ عمرِو بنِ غَيلانَ. وابنُ لَهيعَةَ ضَعيفُ الحَديثِ لا يُحتَجُّ بحَديثِه، والحَسَنُ بنُ قُتَيبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ عيسَى ضعيفانِ، والحُسَينُ بنُ عُبَيدِ اللَّه العِجلِيُّ هذا يَضَعُ الحديثَ على الثِّقاتِ. قالَ الشيخُ: وقَد أنكَرَ ابنُ مسعودٍ شُهودَه مع النبيِّ ﷺ لَيلَةَ الجِنِّ في رِوايةِ عَلقَمَةَ عنه، وأنكَرَه ابنُه، وأنكَرَه إبراهيمُ النَّخَعِيُّ.

أَمّا حَديثُ عَلقَمَةَ، فأخبرنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ العَبْدِيُّ ومُحَمَّدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِيُّ، قالا: حدَّثَئا يَحيىَ بنُ يَحيَى، أخبرَنا خالدُ بنُ عبدِ اللَّه، عن خالِدٍ يَعني الحَذّاءَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ، عن عَلقَمَةَ، عن عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ قالَ: لم أكُنْ لَيلَةَ الجِنِّ مَعَ النبي ﷺ، ووَدِدتُ أنِّي كُنتُ مَعَه. رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه، [حدثنا أبو عبدِ اللَّه] محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ النَّضرِ ومُحَمَّدُ بنُ نُعَيمٍ وإِبراهيمُ بنُ أبي طالِبٍ قالوا: حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى قالَ: حدَّثَنى عبدُ الأعلَى بنُ عبدِ الأعلَى، عن داودَ، عن عامِرٍ قالَ: سألتُ عَلقَمَةَ: هَل كان ابنُ مَسعودٍ شَهِدَ مَعَ رسولِ اللَّه ﷺ لَيلَةَ الجِنِّ؟ قالَ عَلقَمَةُ: أَنا سألتُ ابنَ مَسعودٍ فقُلتُ: هَل شَهِدَ أَحَد مِنكُم مَعَ رسولِ اللَّه ﷺ لَيلَةَ الجِنِّ؟ قالَ: لا، ولَكِنَّا كُنَّا مَعَ رسولِ اللَّه ﷺ ذاتَ لَيلَةٍ ففَقَدناه، فالتَمَسناه في الأوديَةِ والشِّعابِ فقُلنا: استُطيرَ أَوِ اغتيلَ. فبِتنا بشَرِّ لَيلَةٍ [باتَ بها] قَومٌ، فلمَّا أَصبَحنا إِذ هو جاءٍ مِن قِبَلِ حِراءٍ، فقُلنا: يا رسولَ اللَّه، فقَدناكَ فطَلَبناكَ فلَم نَجِدْكَ، فبِتنا بشَرِّ لَيلَةٍ باتَ بها قَومٌ. قالَ: "أَتانِي داعِي الجِنِّ، فذَهَبتُ معه، فقَرأتُ عَلَيهِمُ القُرآن". قالَ: فانطَلَقَ بنا، فأَرانا آثارَهُم وآثارَ نيرانِهِم، وسألوه الزادَ فقالَ: "كُلّ عَظمٍ ذُكِرَ اسمُ اللَّه عليه يَقَعُ في أَيديكُم أَوفَرَ ما يَكونُ لَحمًا، وكُلُّ بَعرَةٍ عَلَفٌ لِدَوابِّكُم". فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "لا تَستنجوا بهِما؛ فإنَّهُما طَعامُ إِخوانِكُم". رواه مُسلِمُ بنُ الحَجَّاجِ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى.

وأَمّا حَديثُ أبى عُبَيدَةَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ مَسعودٍ، فأَخبَرناه أبو الحسينِ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حدَّثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدَّثَنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قالَ: سألتُ أبا عُبَيدَةَ بنَ عبدِ اللَّه: أَكانَ عبد اللَّه مَعَ النبيِّ ﷺ لَيلَةَ الجِنِّ؟ قالَ: لا. وسألتُ إِبراهيمَ، فقالَ: لَيتَ صاحِبَنا كان ذاكَ.

وأَمَّا الحَديثُ الذي أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظ، حدَّثَنا أحمدُ بنُ عبدِ اللَّه، حدثنا يوسُفُ بنُ بَحرٍ، حدثنا المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، حدَّثَنا فبَشِّرُ بنُ إِسماعيلَ، عن الأوزاعِيِّ، عن يَحيَى بنِ أبي كثيرٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قالَ: قالَ النبيُّ ﷺ "النَّبيذ وَضوءٌ لِمَن لم يجِدِ الماءَ".

قالَ: وأخبرنا أبو أحمدَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ تَمَّامٍ، حدَّثَنا المُسَيَّبُ بنُ واضِحٍ، حدثنا مُبَشِّرٌ. فذكَره بإِسنادِه مِثلَه مَوقوفًا. فهَذا حَديثٌ مُختَلَفٌ فيه على المُسَيَّبِ بنِ واضِحٍ، وهو واهِمٌ فيه في مَوضعَينِ؛ في ذِكرِ ابنِ عباسٍ، وفِى ذكرِ النبيِّ ﷺ، والمَحفوظُ أنَّه مِن قَولِ عِكرِمَةَ غَيرُ مَرفوعٍ، كَذا رواه هِقلُ [بنُ الزِّيادِ] والوَليدُ بنُ مُسلِمٍ عن الأوزاعِيِّ. وكَذَلِكَ رواه شعَيبانُ النَّحوِي وعَلِيُّ بنُ المُبارَكِ عن يَحيَى بن أبي كَثيرٍ عن عِكرِمَةَ. وكانَ المُسَيَّبُ رَحِمَنا اللَّهُ تعالَى وإيَّاه كَثيرَ الوَهمِ. ورواه عبدُ الله بنُ مُحَرَّرٍ عن قَتادَةَ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ مِن قَولِ ابنِ عَباسٍ. وعَبدُ اللَّه بنُ مُحَرَّرٍ مَتروكٌ. وروِى بإِسنادٍ ضَعيفٍ عن أَبانِ بنِ أبي عَيَّاشٍ عن عِكرِمَةَ عن ابن عبَّاسٍ مَرفوعًا. وأَبانٌ مَتروكٌ. قالَ أبو الحسنِ الدّارَقُطنِيُّ فيما أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ عنه: المَحفوظُ أنَّه [من قولِ] عِكرِمَةَ غَيرُ مَرفوعٍ إلى النبيِّ ﷺ ولا إلى ابنِ عَبَّاس. قالَ الشيخُ رحِمه الله تعالَى: وقَد رَوَى الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ عن أبي إِسحاقَ عن الحارِثِ عن علي أنَّه كان لا يَرَى بأسًا بالوُضوءِ مِنَ النَّبيذِ. ورواه أبو إِسحاقَ عن الكوفِيُّ -واسمُه عبدُ اللَّه بنُ مَيسَرَةَ، ويُقالُ له: أبو لَيلَى الخُراساني- عن مَزيدَةَ بنِ جابِرٍ عن عليٍّ: لا بأسَ بالوُضوءِ بالنَّبيذِ. وعَبدُ اللَّه بنُ مَيسَرَةَ مَتروكٌ، والحارِثُ الأعوَرُ ضَعيفٌ، والحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ لا يُحتَجُّ به، قَد ذَكَرتُ أَقاويلَ الحُفَّاظِ فيهِم في "الخلافيات". ثم إنَّ صِفَةَ أَنبِذَتِهِم مَذكورَةٌ فيما:

أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدَّثَنا عَبَّاسُ بنُ محمدٍ، حدَّثنا عثمانُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، حدَّثَنا أبي، حدَّثَنا يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، عن الحسنِ، عن أُمِّه، عن عائشَةَ قالَت: كُنَّا نَبيِذُ لِرسولِ اللَّه ﷺ في سِقاءٍ يوكَى أَعلاه، له ثَلاثَةُ عَزالى يُعَلَّقُ، نَنبِذُه غُدوَةً فيَشرَبُه عِشاءً، ونَنبِذُه عِشاءً فيَشرَبُه غُدوَةً. رواه مُسلِمُ بنُ الحَجَّاجِ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ الوَهَّابِ بنِ عبدِ المَجيدِ الثَّقَفِيِّ بمَعناه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدَّثَنا عبدُ اللَّه بنُ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ، حدَّثَنا إِسحاقُ يَعنِى الحَنظَلِيَّ، أخبرَنا النَّضرُ، حدَّثَنا أبو خَلدَةَ، عن أبي العاليَةِ قالَ: نَرَى نَبيذَكُم هذا الخَبيثَ، إنَّما كان ماءً تُلقَى فيه تَمَراتٌ فيَصيرُ حُلوًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا يَحيَى بنُ إِبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى قالا: حدَّثَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. وأخبرَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قالَ: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبرَك يَحيَى بنُ عبدِ اللَّه بنِ سالِم ومالِكُ بنُ أَنَسٍ وعَمرُو بنُ الحارِثِ، عن هِشامِ بنِ عُروَةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن أَسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصدِّيقِ أنها قالَت: سُئلَ رسولُ اللَّه ﷺ عن الثَّوبِ يُصيبُه الدَّمُ مِنَ الحَيضَةِ، فقالَ: "لِتَحُتَّه، ثم لِتَقرُصْه بالماءِ، ثم لِتَنضَحْه، ثم لِتُصَلِّ فيه". أَخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحَجَّاجِ في "الصحيح" عن أبي طاهِرٍ عن ابنِ وهبٍ، وأَخرَجَه البُخارِيُّ عن عبدِ اللَّه بنِ يوسُفَ عن مالِكٍ.

وأخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إِسحاقَ، أخبرنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا سُفيانُ، عن هِشامٍ، عن فاطِمَةَ، عن أَسماءَ قالَت: سألْتُ النبيَّ ﷺ عن دَمِ الحَيضَةِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَ: "حُتِّيه، ثم اقرُصِيه بالماءِ، ثم رُشيه وصَلِّي فيه".

وأخبرَنا أبو سعيدٍ يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى الإسفَرايينِيُّ، أخبرَنا أبو بَحرٍ محمدُ بنُ الحسنِ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدَّثَنا الحُمَيدِيُّ، حدَّثَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حدَّثَنا هِشامُ بنُ عُروَةَ، عن فاطِمَةَ بنتِ المُنذِرِ، عن جَدَّتِها أَسماءَ بنتِ أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، أَنَّ امرأةً سألَت رسولَ اللَّه ﷺ عن دَمِ الحَيضِ يُصيبُ الثَّوبَ، فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "حُتِّيه، ثم اقرُصيهِ بالماءِ، رُشِّيه وصلِّي فيه".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بَكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِيُّ بمَروَ، حدَّثَنا محمدُ بنُ غالِبٍ، حدَّثَنا موسَى بنُ مَسعودٍ، حدَّثَنا إِبراهيمُ بنُ نافِعِ، عن الحسنِ بنِ مُسلِمِ بنِ يَنَّاقٍ، عن مُجاهِدٍ قالَ: قالَت عائشَةُ: ما كان لإحدانا إِلا ثَوبٌ واحِدٌ تَحيضُ فيه، فإِن أَصابَه شَيءٌ مِن دَمٍ بَلَّته بريقِها ثم قَصَعَته بظُفُرِها. رواه البُخارِيُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ عن إِبراهيمَ بنِ نافِعٍ عن ابنِ أبي نَجيحٍ عن مُجاهِدٍ.

وأخبرَنا أبو علي الرُّوذْباريُّ، حدثنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا النُّفَيلِيُّ، حدثنا سُفيانُ، عن ابنِ أبي نَجيحٍ، عن عَطاءٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قَد كان يَكونُ لإحدانا الدِّرعُ تَحيضُ فيه، وفيه تُصيبُها الجَنابَةُ، ثم تَرَى فيه قَطرَةً مِن دَمٍ فتَقصَعُه بريقِها. وهذا في الدَّمِ اليَسيرِ الذي يَكونُ مَعفوًا عنه، فأَمّا الكَثيرُ مِنه، فصَحيحٌ عَنها أَنَّها كانَت تَغسِلُه، وذَلِكَ يَرِدُ في مَوضعِه إِن شاءَ الله تَعالى. ثم قَد رُوِى عن سَلمانَ الفارِسِي ما:

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنى محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الشافعيُّ، حدَّثَنى إِسحاقُ بنُ الحسنِ، حدثنا مسلمٌ يَعنِى ابنَ إِبراهيمَ، حدثنا شُعبَةُ، عن حَمَّادٍ، عن عمرِو بنِ عَطيَّةَ، عن سَلمانَ، قال: إذا حَكَّ أَحَدُكُم جِلدَه فلا يَمسَحْه بريقِه؛ فإِنَّه لَيسَ بطاهِرٍ. قال: فذَكَرتُ ذَلِكَ لإبراهيمَ، فقالَ: امسَحْه بماءٍ. وإِنَّما أَرادَ سَلمانُ ﵁ -واللهُ أعلمُ- أن الريقَ لا يُطَهِّرُ الدَمَ الخارجَ مِنه بالحَكِّ. وأَمّا حَديثُ عَمّارِ بنِ ياسِرٍ أن النبيَّ ﷺ قال له: "يا عَمّارُ، ما نُخامَتُكَ ولا دُموعُ عَينَيكَ إِلا بمَنزِلَةِ الماءِ الذي في رَكوَتِكَ، إنَّما تَغسِلُ ثَوبَكَ مِنَ البَولِ والغائطِ والمَنِيِّ والدَّمِ والقَئِ". فهذا باطِلٌ لا أَصلَ له، وإِنَّما رواه ثابِتُ بنُ حَمّادٍ عن عليِّ بنِ زَيدٍ عن ابنِ المُسَيَّبِ عن عَمّارٍ. وعَلِيُّ بنُ زَيدٍ غَيرُ مُحتَجٍّ به، وثابِتُ بنُ حَمّادٍ مُتَّهَم بالوَضعِ. * * *

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ المَحبوبِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحكمِ قال: سَمِعتُ ابنَ أبى لَيلَى يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ قال: قُرِئ عَلَينا كِتابُ رسولِ اللَّه ﷺ: "أن لا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتَةِ بإهابٍ ولا عَصَبٍ".

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَفصُ بنُ عمرَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ أبى لَيلَى، عن عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ قال: قُرِئَ عَلَينا كِتابُ رسولِ اللَّه ﷺ بأَرضِ جُهَينَةَ وأَنا غُلامٌ شابٌّ: "أن لا تَستَمتِعوا مِنَ المَيتَةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ".

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ إِسماعيلَ مَولَى بنى هاشِمٍ، حدثنا الثَّقَفِيُّ، عن خالِدٍ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، أنَّه انطَلَقَ هو وناسٌ معه إلى عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ رجلٍ مِن جُهَينَةَ، قال الحَكَمُ: فدَخَلوا وقَعَدتُ على البابِ، فخَرَجوا إِلَيَّ فأَخبَرونِي أن عبدَ اللَّه بنَ عُكَيمٍ أخبرَهُم، أن رسولَ اللَّه ﷺ كَتَبَ إلى جُهَينَةَ قبلَ مَوتِه بشَهرٍ: "أَنْ لا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتَةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ". قال الشيخُ: وقَد قيلَ في هذا الحديثِ مِن وجهٍ آخَرَ: قبلَ وفاتِه بأربَعينَ يَومًا. وقيل: عن عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ قال: حدثنا مشيخةٍ لَنا مِن جُهَينَةَ، أن النبيَّ ﷺ كَتَبَ إِلَيهِم. وذَلِكَ يَرِدُ إِن شاءَ اللَّهُ تَعالَى. أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الشافعيُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الأزهَرِ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ غَسانَ قال: قال أبو زكريا يَعنِي يَحيَى بنَ مَعينٍ: حَديثُ عبدِ اللَّه بنِ عُكَيمٍ: جاءَنا كتابُ رسول الله ﷺ: "أن لا تَنتَفِعوا مِنَ المَيتَةِ بإِهابٍ ولا عَصَبٍ". في حَديثِ ثِقاتِ الناسِ: حدثنا أَصحابُنا أن النبيَّ ﷺ كَتَبَ: "أن لا تَنتَفِعوا" قال الشيخُ: يَعنِي به أبو زكريا ﵀ تَعليلَ الحديثِ بذَلِكَ، وهو مَحمولٌ عِندَنا على ما قبلَ الدَّبغِ؛ بدَليلِ ما هو أَصَحُّ مِنه في الأبوابِ الَّتِي تَليهِ.

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّه بنُ يوسُفَ بنِ أحمدَ الأصبَهانِيُّ إِملاءً، حدثنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانيُّ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللَّه بنِ عبدِ اللَّه بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عَبَّاسٍ، أن النبيَّ ﷺ مَرَّ بشاةٍ مَيِّتَةٍ لِمَولاةٍ لمَيمونَةَ، فقالَ: " أَلا أَخَذوا إِهابَها فدَبَغوه فانتَفَعوا به؟ ". قالوا: يا رسولَ الله! إنَّها مَيتَةٌ. قال: "إنَّما حَرُمَ أكَلُها".

وأخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ بشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصر، حدثنا سُفيانُ. فذكَره بنَحوِه، إِلا أنَّه قال: عن ابنِ عباسٍ عن مَيمونَةَ، وقالَ: "أَلا نَزَعتُم إِهابَها فدَبَغتُموه وانتَفَعتُم به؟ ". رواه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيى وأبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وغَيرِهِما عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ. أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطَّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرِ ابنِ دُرُستُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، عن أبي بكرٍ الحُمَيدِيِّ في هذا الحديث قال: كان سُفيانُ ربما قالَه عن ابنِ عَبَّاسٍ ولَم يَذكُرْ فيه مَيمونَةَ، فإِذا وُقِّفَ عليه قال: هو عن مَيمونَةَ. وقيل له: فإِنَّ مَعمَرًا لا يقولُ فيه: فدَبَغوه. ويَقولُ: كان الزُّهرِيُّ يُنكِرُ الدِّباغَ. فقالَ سُفيانُ: لَكِنِّي أَنا أَحفَظُه فيهِ، وفي الحديثِ الآخَرِ؛ حَديثِ عمرٍو عن عَطاءٍ عن ابنِ عَبَّاسٍ. قال الشيخُ: رواه جَماعَةٌ عن الزُّهرِيِّ؛ مالِكُ بنُ أَنَسٍ ويونُسُ بنُ يزيد وصالِحُ بنُ كَيسانَ وغَيرُهُم، فلَم يَذكُروا فيه: فدَبَغوه. وقَد حَفظَه سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، والزِّيادَةُ مِن مثلِه مَقبولَةٌ إذا كانَت لها شَواهِدُ، وقَد تابَعَه على ذَلِكَ عُقَيلُ بنُ خالِدٍ وسُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ والزُّبَيدِيُّ فيما روِى عَنهُم. وهو في حَديثِه أَيضا عن عمرِو بنِ دينارٍ عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ كما:

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاق الفَقيهُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحمَيدِيُّ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا عمرٌو، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن النبيَّ ﷺ مَرَّ بشاةٍ لمَيمونَةَ مَيِّتَةٍ، فقالَ رسولُ اللَّه ﷺ: "لَو أَخَذوا إِهابَها فدَبَغوه فانتفَعوا به؟ ". رو اه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" عن ابنِ أبي عمرَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ. ورواه ابنُ جُرَيجٍ عن عمرٍو عن عَطاءٍ، وعَبدُ المَلِكِ بنُ أبى سليمانَ عن عَطاءٍ، ولَم يَذكُروا لَفظَ الدِّباغِ في الحديث، وقَد حَفِظَه ابنُ عُيَينَةَ. وتابَعَه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ عن عَطاءٍ كما:

أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي وأبو عبدِ الرحمنِ محمدُ بنُ الحسينِ السلَمِيُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيِّ، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّه ﷺ قال لأهلِ شاةٍ ماتَت: "أَلا نَزَعتم جِلدَها فدَبَغتُموه فاستَمتعَتُم به؟ ". وهَكَذا رواه اللَّيثُ بنُ سَعدٍ عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ عن عَطاءٍ. وذَلِكَ رواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن ابنِ جُرَيجٍ عن عَطاءٍ، ورواه سعيدُ بنُ جُبَيرٍ عن ابنِ عباسٍ مُطلَقًا دونَ ذِكرِ الدِّباغِ فيه. وحَديثُ عبدِ الرحمنِ بنِ وعلَةَ عن ابنِ عباسٍ شاهِدٌ لِصِحَّةِ حِفظِ سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ ومَن تابَعَه:

أخبرَناه أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدهٍ الرُّوذْباريُّ وأبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ [عبدِ الله بنِ] بشْرانَ قالا: حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ، حدثنا زَيدُ بنُ أَسلَمَ، عن عبدِ الرحمنِ يَعنِي ابنَ وعلَةَ يَرويه عن ابن عباسٍ، قال: قال رسولُ الله ﷺ: "أيُّما إهابٍ دُبِغَ فقَد طَهَرَ". رواه مُسلِمُ بنُ الحجَّاج في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبةَ وغَيرِه عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ. وقَدِ اتَّفَقَ الكُلُّ في هذا الحديث على ذِكرِ الدِّباغِ فيه، فوواه مالِكُ بنُ أنس، سفيان بنُ سعيد الثَّورِيُّ، وسُلَيمانُ بنُ بلالٍ، وعَبدُ العزيز بنُ محمدٍ الدَّراوردِيُّ، وفُلَيحُ بنُ سليمانَ، وهِشامُ ابنُ سَعدٍ عن زَيدِ بنِ أَسلَمَ بمَعناه. ورواه أو الخير اليَزَنِيُّ عن ابن وعْلَةَ بمَعناه. ورواه أخو سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ عن ابنِ عباسٍ كما:

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ علي بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ البَغدادِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ رَوْحٍ المَدائنِيُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا مِسعَرُ بنُ كِدامٍ، عن عمرِو بنِ مرَّةَ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعْدِ، عن أَخيه، عن ابنِ عباسٍ، عن النبي ﷺ في جِلدِ المَيتَةِ قال: "إنَّ دِباغَه قَد ذَهَبَ بخَبثه أَو رَجَسِه أَو نَجَسِه". وهذا إِسنادٌ صَحيحٌ، وسأَلتُ أحمدَ بنَ علي الأصبَهاني عن أَخِي سالِمٍ هذا، فقالَ: اسمُه عبدُ اللَّه بنُ أبي الجَعدِ.

أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرني مالك بنُ أَنَسٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّه بنِ قُسَيطٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ ثَوبانَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّه ﷺ أَمَرَ أن يُستَمتَعَ بجُلودِ المَيتَةِ إذا دُبِغَت. أَخرَجَه أبو داودَ في كِتابِ "السنن". وروِي عن الأسوَدِ بنِ يَزيدَ وعَطاءِ بنِ يَسارٍ عن عائشةَ في هذا المَعنَى.