(7) Kitâb: Küsûf (Tutulma) Namazı

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن إسماعيلَ بنِ أبى خالِدٍ، عن قَيسِ بنِ أبى حازِمٍ، عن أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ يَومَ ماتَ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ الناسُ: انكَسَفَتِ الشَّمسُ لِمَوتِ إبراهيمَ. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "إنّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، لا يَنكَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِه، فإِذا رأيتُم ذَلِكَ فافزَعوا إلَى ذِكرِ اللَّهِ وِإلَى الصَّلاةِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ عن سُفيانَ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن إسماعيلَ.

وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ ووَكيعٌ قالا: حدثنا إسماعيلُ، عن قَيسٍ، عن أبى مَسعودٍ الأنصارِىِّ قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فقالَ الناسُ: انكَسَفَت لِمَوتِ إبراهيمَ. فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنكَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، وَلَكِنَّهُما آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، فإِذا رأيتُموهُما فصَلُّوا". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ. ورَواه عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو وعائشَةُ والمُغيرَةُ بنُ شُعبَةَ وأبو بكرَةَ عن النَّبِىِّ ﷺ بمِثلِ هَذا المَعنَى.

أخبرَنا أبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرِ بنِ جَناحٍ القاضِى وأبو الحُسَينِ محمدُ بنُ علىِّ بنِ خُشَيشٍ المُقرِئُ بالكوفَةِ قالا: حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ الشَّيبانِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمٍ، أخبرَنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَيبانُ، عن يَحيَى بنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلَمةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ﵄، أنَّه لَمّا كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ نودِىَ أنِ الصَّلاةَ جامِعَةً، فرَكَعَ رسولُ اللَّهِ ﷺ رَكعَتَينِ في سَجدَةٍ، ثُمَّ قامَ فرَكَعَ رَكعَتَينِ في سَجدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ، ثم جُلِّىَ عن الشَّمسِ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شَيبانَ.

أخبرَنا أبو صالحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِىِّ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: خَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فبَعَثَ مُناديًا فنادَى: الصَّلاةَ جامِعَةً. فاجتَمَعَ النّاسُ، فصَلَّى بهِم أربَعَ رَكَعاتٍ في رَكعَتَينِ بأَربَعِ سَجَداتٍ، ثُمَّ تَشَهَّدَ وسَلَّمَ. أخرَجاه في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ ﵀ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا القَعنَبِىُّ إملاءً فيما قرأَ على مالكِ بنِ أنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فصَلَّى والنّاسُ مَعَه، فقامَ قيامًا طَويلًا. قال: نَحوًا مِن سورَةِ "البَقَرَةِ"، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انصرَفَ وقَد تَجَلَّتِ الشَّمسُ، فقالَ: "إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، لا يَنخَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، فإِذا رأيتُم ذَلِكَ فاذكُروا اللَّهَ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، رأَيناكَ تَناوَلتَ شَيئًا في مَقامِكَ هَذا، ثُمَّ رأَيناكَ تَكَعكَعتَ. فقالَ: "إنّى رأَيتُ الجَنَّةَ -[أو: أُريتُ الجَنَّةَ] - فتَناوَلتُ مِنها عُنقودًا، ولَو أخَذتُه لأكَلتُم مِنه ما بَقِيَتِ الدُّنيا، وأُريتُ النّارَ فلَم أرَ كاليَومِ مَنظَرًا أفظَعَ مِنها، ورأَيتُ أكثَرَ أهلِها النِّساءَ". قالوا: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "بكُفرِهِنَّ". قيلَ: يَكفُرنَ باللهِ؟ قال: "يَكفُرْنَ العَشيرَ، ويَكفُرْنَ الإحسانَ؛ لَو أحسَنتَ إلَى إحداهُنَّ الدَّهرَ ثُمَّ رأَت مِنكَ شَيئًا قالَت: ما رأَيتُ مِنكَ خَيرًا قَطُّ". لَفظُ حَديثِ القَعنَبِىِّ. وفِى حَديثِ الشّافِعِىِّ قال: خَسَفَتِ الشَّمسُ فصَلَّى رسولُ اللهِ ﷺ والنّاسُ مَعَه. وكَذَلِكَ في رِوايَةِ إسحاقَ عن القَعنَبِىِّ، ولَم يَذكُرِ الشّافِعِىُّ قَولَه: "أفظَعَ مِنها". والباقِى سَواءٌ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن إسحاقَ بنِ عيسَى عن مالكٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ: أخبَرَكَ يونُسُ بنُ يَزيدَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ قالَت: خَسَفَتِ الشَّمسُ في حَياةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فخَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ إلَى المَسجِدِ فقامَ فَكَبَّرَ، وصفَّ النّاسُ وراءَه، فاقتَرأَ رسولُ اللَّهِ ﷺ قِراءَةً طَويلَةً، ثُمَّ كَبَّرَ فرَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقالَ: "سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثُمَّ قامَ فاقتَرأَ قِراءَةً طَويلَةً هِىَ أدنَى مِنَ القِراءَةِ الأولَى، ثُمَّ كَبَّرَ فرَكَعَ رُكوعًا طَويلًا هو أدنَى مِنَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثُمَّ فعَلَ في الرَّكعَةِ الأُخرَى مِثلَ ذَلِكَ، فاستَكمَلَ أربَعَ رَكَعاتٍ وأَربَعَ سَجَداتٍ، وانجَلَتِ الشَّمسُ قَبلَ أن يَنصَرِفَ، ثُمَّ قامَ فخَطَبَ النّاسَ وأَثنَى على اللهِ بما هو أهلُه، ثُمَّ قال: "إنَّ الشمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ لا يَخسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِه، فإِذا رأَيتُموهُما فافزَعوا إلَى الصَّلاةِ". رَواه مسلِمٌ في "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ وغَيرِه عن ابنِ وهبٍ. وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ عَنبَسَةَ عن يونُسَ بنِ يَزيدَ، وزاد ما:

أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا عَنبَسَةُ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ قال: وكانَ كَثيرُ بنُ عباسٍ يُحَدِّثُ أنَّ ابنَ عباسٍ يُحَدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ صَلَّى في كُسوفِ الشَّمسِ مِثلَ حَديثِ عُروةَ عن عائشةَ عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه صَلَّى رَكعَتَينِ في كُلِّ رَكعَةٍ رَكعَتَينِ.

وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا الرّمادِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ بهَذا وزادَ: فقُلتُ لِعُروَةَ: إنَّ أخاكَ يَومَ خَسَفَتِ الشَّمسُ بالمَدينَةِ لَم يَزِدْ على رَكعَتَينِ مِثلَ صَلاةِ الصُّبحِ. قال: أجَل، إنَّه أخطأَ السُّنَّةَ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ صالِحٍ بطولِه مَعَ هاتَينِ الزّيادَتَينِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ العباسِ، حدثنا محمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ نَمِرٍ أنَّه سَمِعَ ابنَ شِهابِ يُخبِرُ بذَلِكَ عن عُروةَ عن عائشةَ. قال الزُّهرِىُّ: فقُلتُ لِعُروَةَ: ما فعَلَ ذَلِكَ أَخوكَ عبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ، ما صَلَّى إلَّا رَكعَتَينِ مِثلَ صَلاةِ الصُّبحِ إذ صَلَّى بالمَدينَةِ. قال: أجَل، إنَّه أخطأَ السُّنَّةَ. قال ابنُ شِهابٍ: وأَخبَرَنِى كَثيرُ بنُ عباسٍ عن ابنِ عباسٍ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ صَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ في رَكعَتَينِ في أربَعِ سَجَداتٍ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ دونَ حَديثِ كَثيرٍ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ مِهرانَ مَعَ حَديثِ كَثيرٍ دونَ قِصَّةِ ابنِ الزُّبَيرِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ ابنُ سلَمةَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ التَّميمِىُّ، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فقامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى فأَطالَ القيامَ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ، ثُمَّ رَفَعَ فأَطالَ القيامَ وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قامَ فأَطالَ القيامَ وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فأَطالَ القيامَ وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ وتَجَلَّتِ الشَّمسُ، فحَمِدَ اللَّهَ وأَثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، فإِنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَخسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِه، ولَكِنَّهُما مِن آياتِ اللَّهِ، فإِذا رأَيتُموها فصَلُّوا وتَصدَّقوا واذكُروا اللهَ وادعُوه". ثُمَّ قال: "يا أُمّةَ محمدٍ، واللَّهِ إنْ أحَدٌ أغيَرَ مِنَ اللهِ أن يَزنِىَ عبدُه أو تَزنِىَ أمَتُه، يا أُمَّةَ محمدٍ، واللَّهِ لَو تَعلَمونَ ما أعلَمُ لَبَكَيتُم كَثيرًا ولَضَحِكتُم قَليلًا". قالَت: ثُمَّ رَفَعَ يَدَيه فقالَ: "ألا هَل بَلَّغتُ؟ ". قال: وحَدَّثَنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا عبدَةُ، عن هِشامٍ، عن أبيه، عن عائشةَ قالَت: خَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فقامَ رسولُ اللهِ ﷺ يُصَلِّى. فذَكَرَ الحديثَ. لَفظُ حَديثِ أبى صالِحٍ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدٍ عن عبدَةَ، ورَواه مسلم عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى ابنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ، أنَّ يَهوديَّةً جاءَت تَسأَلُها، فقالَت لَها: أعاذَكِ اللهُ مِن عَذابِ القَبرِ. فسألَتْ عائشَةُ رسولَ اللَّهِ ﷺ: أيُعَذَّبُ النّاسُ في قُبورِهِم؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "عائذًا باللَّهِ مِن ذَلِكَ". ثُمَّ رَكِبَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ذاتَ غَداةٍ مَركَبًا فخَسَفَتِ الشَّمسُ، فرَجَعَ ضُحًى، فمَرَّ رسولُ اللهِ ﷺ بَينَ ظَهرانَىِ الحُجَرِ، ثُمَّ قامَ يُصَلِّى وقامَ النّاسُ وراءَه فقامَ قيامًا طَويلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فسَجَدَ، ثُمَّ قامَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فسَجَدَ وانصَرَفَ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، ثُمَّ أمَرَهُم أن يَتَعَوَّذوا مِن عَذابِ القَبرِ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ وهو عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يقولُ: سَمِعتُ عَمْرَةَ تُحَدِّثُ عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: أتَت يَهوديَّةٌ فقالَت: أعاذَكِ اللَّهُ مِن عَذابِ القَبرِ. فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنّا لَنُعَذَّبُ في قُبورِنا؟ فقالَ كَلِمَةً: "إنِّى عائذٌ باللهِ مِن ذَلِكَ". قالَت: ثُمَّ خَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَومًا في مَركَبٍ وكَسَفَتِ الشَّمسُ، فخَرَجتُ أنا ونِسوَةٌ بَينَ الحُجَرِ، فجاءَ رسولُ اللَّهِ ﷺ مِن مَركَبِه سَريعًا حَتَّى قامَ في مُصلَّاه، فكَبَّرَ فقامَ قيامًا طَويلًا، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فسَجَدَ سُجودًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ سُجودًا طَويلًا وهو دونَ السُّجودِ الأوَّلِ، ثُمَّ فعَلَ في الثّانيَةِ مِثلَ ذَلِكَ، فكانَت صَلاتُه أربَعَ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ. قالَت: فسَمِعتُه بَعدَ ذَلِكَ يَتَعَوَّذُ مِن عَذابِ القَبرِ، وقالَ: "إنَّكُم تُفتَنونَ في قُبورِكُم كَفِتنَةِ المَسيحِ". أو: "كَفِتنَةِ الدَّجّالِ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ. بإِسنادِه ومَعناه، رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ، إلَّا أنَّه لَم يَسُقِ المَتنَ، وأَحالَ به على رِوايَةِ سُلَيمانَ بنِ بلالٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، ولَيسَ في رِوايَةِ سُلَيمانَ وصفُ السُّجودِ بالطُّولِ، وهو في رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ كما ذَكَرنا.

وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ الشّافِعِىُّ، حدثنا أحمدُ ابنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرْتِىُّ القاضِى، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَيبانُ، عن يَحيَى ابنِ أبى كَثيرٍ، عن أبى سلَمةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو، قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، ثم نودِىَ: الصَّلاةَ جامِعَةً. فرَكَعَ رَكعَتَينِ في سَجدَةٍ، ثُمَّ قامَ فرَكَعَ رَكعَتَينِ في سَجدَةٍ، ثُمَّ جَلَسَ حَتَى جُلِّىَ عن الشَّمسِ، فقالَت عائشَةُ ﵂: ما سَجَدتُ سُجودًا قَطُّ ولا رَكَعتُ رُكوعًا قَطُّ أطوَلَ مِنه. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن أبى النَّضرِ عن شَيبانَ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجادُ قال: قُرِئَ على يَحيَى بنِ جَعفَرٍ وأَنا أسمَعُ قال: حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا سفيانُ، عن يَعلَى بنِ عَطاءٍ، عن أبيه، وعَطاءِ بنِ السّائبِ، عن أبيه جَميعًا، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فأَطالَ القيامَ حَتَّى قيلَ: لا يَركَعُ. فرَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ حَتَّى قيلَ: لا يَرفَعُ. فرَفَعَ فأَطالَ حَتَّى قيلَ: لا يَسجُدُ. ثُمَّ سَجَدَ فأَطالَ حَتَّى قيلَ: لا يَرفَعُ. ثُمَّ رَفَعَ فجَلَسَ فأَطالَ الجُلوسَ حَتَّى قيلَ: لا يَسجُدُ. ثُمَّ سَجَدَ فأَطالَ السُّجودَ، ثُمَّ رَفَعَ وفَعَلَ في الأُخرَى مِثلَ ذَلِكَ حَتَّى انجَلَتِ الشَّمسُ. فَهَذا الرّاوِى حَفِظَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرٍو طولَ السُّجودِ ولَم يَحفَظْ رَكعَتَينِ في رَكعَةٍ، وأبو سلَمةَ حَفِظَ رَكعَتَينِ في رَكعَةٍ وحَفِظَ طولَ السُّجودِ عن عائشةَ.

وقَد رَواه مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ عن سُفيانَ، فزادَ في الحديث: ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فأَطالَ القيامَ حَتَّى قيلَ: لا يَركَعُ. ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ الرُّكوعَ حَتَّى قيلَ: لا يَرفَعُ. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ عَيّاشٍ الرَّملِىُّ، حدثنا مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه بالإسنادَينِ جَميعًا مَعَ هذه الزّيادَةِ. وقَد أخرَجَه ابنُ خُزَيمَةَ في "مختصر الصحيح".

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ بنِ فارِسٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا هِشامٌ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ في يَومٍ شَديدِ الحَرِّ، فصَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ فأَطالَ القيامَ حَتَّى جَعَلوا يَخِرّونَ. قال: ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأَطالَ، ثُمَّ رَكَعَ فأَطالَ، ثُمَّ رَفَعَ فأَطالَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ قامَ فصَنَعَ مِثلَ ذَلِكَ، فكانَت أربَعَ رَكَعاتٍ وأَربَعَ سَجَداتٍ، وجَعَلَ يَتَقَدَّمُ ويَتأَخَّرُ في صَلاتِه، ثُمَّ أقبَلَ على أصحابِه فقالَ: "إنِّى عُرِضَت علىَّ الجَنَّةُ والنّارُ، فقَرُبتُ مِن الجَنَّةِ حَتَّى لَو تَناوَلتُ مِنها [قِطفًا نِلتُه" أو قال: "قَصُرَت يَدِى عنه" شَكَّ هِشامٌ "وعُرِضَت علىَّ النّارُ، فجَعَلتُ أتأَخَّرُ رَهبَةَ أن تَغشاكُم، ورأَيتُ امرأَةً] حِمْيَريَّةً سَوداءَ طَويلَةً تُعَذَّبُ في هِرَّةٍ لَها رَبَطَتها فلَم تُطعِمْها ولَم تَسقِها ولَم تَدَعْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ، ورأَيتُ فيها أبا ثُمامَةَ عمرَو بنَ مالكٍ يَجُرُّ قُصْبَه في النّارِ، وِإنَّهُم كانوا يَقولونَ: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنكَسِفانِ إلَّا لِمَوتِ عَظيمٍ. وِإنَّهُما آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ يُريكُموها، فإِذا انكَسَفا فصَلُّوا حَتَّى يَنجَلِىَ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهَينِ عن هِشامٍ الدَّستُوائىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ البَزّازُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إدريسَ الشّافِعِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ سُلَيمٍ، عن عُبَيدِ اللهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ الشَّمسَ خَسَفَت على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فصَلَّى النَّبِىُّ ﷺ بالنّاسِ رَكعَتَينِ في كُلِّ رَكعَةٍ رَكعَتَينِ. ورُوِىَ هَذا الحَديثُ أيضًا عن إبراهيمَ ابنِ محمدِ بنِ العباسِ الشّافِعِىِّ عن يَحيَى بنِ سُلَيمٍ، فهو مِمّا تَفَرَّدَ به يَحيَى ابنُ سُلَيمٍ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، وفيما مَضى كِفايَةٌ.

حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدٍ الأُرمَوِىُّ الفَقيهُ، أخبرَنا الفَقيهُ أبو القاسِمِ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ يَعقوبَ النَّسَوِىُّ بها، أخبرَنا أبو العباسِ الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى الحُسَينُ بنُ علىٍّ، عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، حدثنا أبى، عن محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى الحارِثُ بنُ فُضَيلٍ الأنصارِىُّ ثُمَّ الخَطْمِىّ، عن سُفيانَ بنِ أبى العَوجاءِ، عن أبى شُرَيحٍ الخُزاعِىِّ قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ في عَهدِ عثمانَ ﵁ بالمَدينَةِ وبِها عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ. قال: فخَرَجَ عثمانُ ﵁، فصَلَّى بالنّاسِ تِلكَ الصَّلاةَ رَكعَتَينِ وسَجدَتَينِ في كُلِّ رَكعَةٍ. قال: ثُمَّ انصَرَفَ عثمانُ فدَخَلَ دارَه، وجَلَسَ عبدُ اللَّهِ ابنُ مَسعودٍ إلَى حُجرَةِ عائشةَ وجَلَسنا إلَيه، فقالَ: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يأمُرُ بالصَّلاةِ عِندَ كُسوفِ الشَّمسِ والقَمَرِ، فإذا رأَيتُم قَد أصابَهُما فافزَعوا إلَى الصَّلاةِ؛ فإِنَّها إن كانَتِ التى تَحذَرونَ كانَت وأَنتُم على غَيرِ غَفلَةٍ، وإِن لَم تَكُنْ كُنتُم قَد أصَبْتُم خَيرًا أوِ اكتَسَبْتُموه. وكَذَلِكَ رَواه أبو خَيثَمَةَ زُهَيرُ بنُ حَربٍ عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ بنِ سَعدٍ.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ سَلمانَ قال: قُرِئَ على يَحيَى بنِ جَعفَرٍ: أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ، حدثنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن الحَسَنِ العُرَنِىِّ، أنَّ حُذَيفَةَ صَلَّى بالمَدائنِ مِثلَ صَلاةِ ابنِ عباسٍ في الكُسوفِ.

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ عَطاءً يقولُ: سَمِعتُ عُبَيدَ بنَ عُمَيرٍ يقولُ: حَدَّثَنِى مَن أُصَدِّقُ -يُريدُ عائشةَ- أنَّ الشَّمسَ انكَسَفَت على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ فقامَ قيامًا شَديدًا يَقومُ قائمًا، ثُمَّ يَركَعُ، ثُمَّ يَقومُ، ثُمَّ يَركَعُ، ثُمَّ يَقومُ، ثُمَّ يَركَعُ، رَكعَتَينِ في ثَلاثِ رَكَعاتٍ وأَربَعِ سَجَداتٍ، فانصَرَفَ وقَد تَجَلَّتِ الشثَمسُ، وكانَ إذا رَكَعَ قال: "اللَّهُ أكبَرُ". ثُمَّ يَركَعُ، وإِذا رَفَعَ رأسَه قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه". فقامَ فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: "إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنكَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لحَياتِه، ولَكِنَّهُما مِن آياتِ اللهِ يُخَوِّفُ اللهُ بهِما، فإِذا رأَيتُم كُسوفًا فاذكُروا اللَّهَ حَتَّى يَنجَلِىَ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وقالَ في الحديثِ: حَسِبتُه يُريدُ عائشةَ. وفِى رِوايَةِ عبدِ الرَّزّاقِ وجَماعَةٍ عن ابنِ جُرَيجٍ: ظَنَنتُ أنَّه يُريدُ عائشَةَ.

وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سلَمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ ومُحَمَّدُ بنُ بَشّارٍ جَميعًا عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ، وهَذا حَديثُ إسحاقَ: وقال مُعاذُ بنُ هِشامٍ: حَدَّثَنِى أبى، عن قَتادَةَ، عن عَطاءٍ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: صَلَّى رسولُ اللهِ ﷺ سِتَّ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ. قُلتُ لِمُعاذِ بنِ هِشامٍ: أهو عن النَّبِىِّ ﷺ؟ قال: نَعَم بلا شَكٍّ ولا مِريَةٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى غَسّانَ المِسمَعِىِّ ومُحَمَّدِ بنِ المُثَنَّى عن مُعاذِ بنِ هِشامٍ. قال الشيخُ: قَتادَةُ لَم يَشُكَّ في أنَّه عن عائشةَ، وقَد خالَفَهُما عبدُ المَلِكِ بنُ أبى سُلَيمانَ في إسنادِه، فرَواه عن عَطاءِ بنِ أبى رَباحٍ عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، وأَخبَرَ أنَّ ذَلِكَ كان في اليَومِ الَّذِى ماتَ فيه إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللَّهِ ﷺ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ محمدِ بنِ القاسِمِ الغَضائرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ يَحيَى الصُّولِىُّ إملاءً سنةَ أربَعٍ وثَلاثينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا أبو داودَ سُلَيمانُ بنُ الأشعَثِ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى، عن عبدِ المَلِكِ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وكانَ ذَلِكَ في اليَومِ الَّذِى ماتَ فيه إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ النّاسُ: إنَّما كَسَفَتِ الشَّمسُ لِمَوتِ إبراهيمَ، فقامَ النَّبِىُّ ﷺ فصلَّى بالنّاسِ سِتَّ رَكَعاتِ في أربَعِ سَجَداتٍ، كَبَّرَ ثُمَّ قرأَ فأَطالَ القِراءَةَ، ثُمَّ رَكَعَ نَحوًا مِمّا قامَ، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقَرأَ دونَ القِراءَةِ الأولَى، ثُمَّ رَكَعَ نَحوًا مِمّا قامَ، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقَرأَ القِراءَةَ الثّالِثَةَ دونَ القِراءَةِ الثّانيَةِ، ثُمَّ رَكَعَ نَحوًا مِمّا قامَ، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه وانحَدَرَ لِلسُّجودِ فسَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ قامَ فرَكَعَ ثلاثَ رَكَعاتٍ قَبلَ أن يَسجُدَ لَيسَ فيها رَكعَةٌ إلَّا التى قَبلَها أطوَلُ مِنها، إلَّا أن يَكونَ رُكوعُه نَحوًا مِن قيامِه، ثُمَّ تأَخرَ في صَلاتِه فتأَخرَتِ الصُّفوفُ مَعَه، ثُمَّ تَقَدَّمَ فقامَ في مَقامِه وتَقَدَّمَتِ الصُّفوفُ مَعَه، فقَضَى الصَّلاةَ وقَد طَلَعَتِ الشَّمسُ، فقالَ: "يا أيُّها النّاسُ، إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ لا يَنكَسِفانِ لِمَوتِ بشرٍ، فإِذا رأَيتُم شَيئًا مِن ذَلِكَ فصَلُّوا حَتَّى تَنجَلِىَ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الكَعبِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ (ح) وأخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ ابنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، حدثنا عبدُ المَلِكِ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه، إلَّا أنَّه قال: ورُكوعُه نَحوٌ مِن سُجودِه. وزادَ في تأَخُّرِ الصُّفوفِ قال: حَتَّى إذا انتَهَى إلَى النِّساءِ. ثُمَّ زادَ في آخِرِ الحديثِ: "ما مِن شَئٍ توعَدونَه إلَّا وقَد رأَيتُه في صَلاتِى هذه، حَتَّى جِئَ بالنّارِ وذَلِكَ حينَ رأَيتُمونِى تأَخرتُ مَخافَةَ أن يُصيبَنِى مِن لَفْحِها، وحَتَّى رأَيتُ فيها صاحِبَ المِحجَنِ يَجُرُّ قُصْبَه في النّارِ كان يَسرِقُ مَتاعَ الحُجّاجِ بمِحجَنِه، فإِن فُطِنَ له قال: إنَّه تَعَلَّقَ بمِحجَنِى. وإِن غُفِلَ عنه ذَهَبَ، وحَتَّى رأَيتُ فيها صاحِبَةَ الهِرَّةِ التى رَبَطَتها فلَم تُطعِمْها ولَم تَدَعْها تأكُلُ مِن خَشاشِ الأرضِ حَتَّى ماتَت جوعًا، ثُمَّ جِئَ بالجَنَّةِ وذَلِكُم حينَ رأَيتُمونِى تَقَدَّمتُ حَتَّى قُمتُ في مَقامِى، ولَقَد مَدَدتُ يَدِى وأَنا أُريدُ أن أتَناوَلَ مِن ثَمَرِها لِتَنظُروا إلَيه، ثُمَّ بَدا لِى ألَّا أفعَلَ، فما مِن شَئٍ توعَدونَه إلَّا قَد رأَيتُه في صَلاتِى هذه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ ومُحَمَّدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ. قال الشيخُ ﵀: مَن نَظَرَ في هذه القِصَّةِ وفِى القِصَّةِ التى رَواها أبو الزُّبَيرِ عن جابِرٍ عَلِمَ أنَّها قِصَّةٌ واحِدَةٌ، وأَنَّ الصَّلاةَ التى أخبَرَ عَنها إنَّما فعَلَها يَومَ توُفِّىَ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللَّهِ ﷺ، وقَدِ اتَّفَقَت رِوايَةُ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وعَمرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ عن عائشةَ، ورِوايَةُ عَطاءِ بنِ يَسارٍ وكَثيرِ بنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ، ورِوايَةُ أبى سلَمةَ ابنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو، ورِوايَةُ أبى الزُّبَير عن جابر بن عبدِ اللَّهِ [على أنَّ] النَّبىَّ ﷺ إنَّما صَلَّاها رَكعَتَينِ في كُلِّ رَكعًةٍ رُكوعَينِ، وَفِى حِكايَةِ أكثَرِهِم قَولَه ﷺ يَومَئذٍ: "إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللهِ لا تَنخَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِه". دَلالَةٌ على أنَّه إنَّما صَلَّاها يَومَ توُفِّىَ ابنُه، فخَطَبَ وقالَ هذه المَقالَةَ رَدًّا لِقَولِهِم: إنَّما كَسَفَت لِمَوتِهِ. وفِى اتِّفاقِ هَؤُلاءِ العَدَدِ مَعَ فضلِ حِفظِهِم دَلالَةٌ على أنَّه لَم يَزِدْ في كُلِّ رَكعَةٍ على رُكوعَينِ كما ذَهَبَ إلَيه الشّافِعِىُّ ومُحَمَّدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ رَحِمَهُما اللهُ تَعالَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ إملاءً، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن سُفيانَ، عن حَبيبٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: صَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ حينَ كَسَفَتِ الشَّمسُ ثَمانِ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ. قال أبو عبدِ اللَّهِ: زادَنِى أبو عمرِو ابنُ أبى جَعفَرٍ فيه عن الحَسَنِ بنِ سُفيانَ قال: وعن علىٍّ مِثلُ ذَلِكَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ، وذَكَرَ فيه عَليًّا.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى، عن سُفيانَ قال: حَدَّثَنِى حَبيبُ ابنُ أبى ثابِتٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه صَلَّى في كُسوفٍ فقَرأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قرأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قرأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ قرأَ، ثُمَّ رَكَعَ، ثُمَّ سَجَدَ، وفِى الأُخرَى مِثلَها. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِه عن يَحيَى القَطّانِ. وأَمّا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ ﵀ فإِنَّه أعرَضَ عن هذه الرِّواياتِ التى فيها خِلافُ رِوايَةِ الجَماعَةِ. وقَد رُوّينا عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ وكَثيرِ بنِ عباسٍ عن ابنِ عباسٍ عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه صَلَّاها رَكعَتَينِ، في كُلِّ رَكعَةٍ رُكوعَينِ. وحَبيبُ بنُ أبى ثابِتٍ وإِن كان مِنَ الثِّقاتِ فقَد كان يُدَلِّسُ، ولَم أجِدْه ذَكَرَ سَماعَه في هَذا الحديثِ عن طاوُسٍ، ويَحتَمِلُ أن يَكونَ حَمَلَه عن غَيرِ مَوثوقٍ به عن طاوُسٍ. وقَد رَوَى سُلَيمانُ الأحوَلُ عن طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ مِن فِعلِه أنَّه صَلَّاها سِتَّ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ، فخالَفَه في الرَّفعِ والعَدَدِ جَميعًا:

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: فقالَ يَعنِى بَعضَ مَن كان يُناظِرُه: رَوَى بَعضُكُم أنَّ النَّبِىَّ ﷺ صَلَّى ثلاثَ رَكَعاتٍ في كُل رَكعَةٍ. قُلتُ له: هو مِن وجهٍ مُنقَطِعٍ ونَحنُ لا نُثبِتُ المُنقَطِعَ على الانفِرادِ ووَجهٍ نَراه -واللَّهُ أعلَمُ- غَلَطًا. قال: وهَل يُروَى عن ابنِ عباسٍ صَلاةُ ثَلاثِ رَكَعاتٍ ؟ قُلنا: نَعَم؛ أخبرَنا سفيانُ، عن سُلَيمانَ الأحوَلِ يقولُ: سَمِعتُ طاوُسًا يقولُ: خَسَفَتِ الشَّمسُ، فصَلَّى بنا ابنُ عباسٍ في صُفَّةِ زَمزَمَ سِتَّ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ. فقالَ: فما جَعَلَ زَيدَ بنَ أسلَمَ عن عَطاءِ بنِ يَسارِ عن ابنِ عباسٍ أثبَتَ مِن سُلَيمانَ الأحوَلِ عن طاوُسٍ عن ابنِ عباسٍ؟ قُلتُ: الدَّلالَةُ عن ابنِ عباسٍ موافِقَةٌ حَديثَ زَيدِ بنِ أسلَمَ عنه؛ رُوِى عن عبدِ اللهِ بنِ أبى بكرٍ عن صَفوانَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ صَفوانَ قال: رأَيتُ ابنَ عباسٍ صَلَّى على ظَهرِ زَمزَمَ في كُسوفِ الشَّمسِ رَكعَتَينِ في كُلِّ رَكعَةٍ رَكعَتَينِ. وابنُ عباسٍ لا يُصَلِّى في الخُسوفِ خِلافَ صَلاةِ النَّبِىِّ ﷺ إن شاءَ اللهُ، وإِذا كان عَطاءُ بنُ يَسارٍ وصَفوانُ ابنُ عبدِ اللهِ والحَسَنُ يَروونَ عن ابنِ عباسٍ خِلافَ ما رَوَى سُلَيمانُ الأحوَلُ كانَت رِوايَةُ ثَلاثٍ أولَى أن تُقبَلَ، وعَبدُ اللهِ بنُ أبى بكرٍ وزيدُ بنُ أسلَمَ أكثَرُ حَديثًا وأَشهَرُ بالعِلمِ بالحَديثِ مِن سُلَيمانَ. قال: فقَد روِىَ عن ابنِ عباسٍ أنَّه صَلَّى في زَلزَلَةٍ ثلاثَ رَكَعاتٍ في كُلِّ رَكعَةٍ. قُلتُ: لَو ثَبَتَ عن ابنِ عباسٍ أشبَهَ أن يَكونَ ابنُ عباسٍ فرَّقَ بَينَ خُسوفِ الشَّمسِ والقَمَرِ والزَّلزَلَةِ، وإِن سَوَّى بَينَهُما فأَحاديثُنا أكثَرُ وأَثبَتُ مِمّا رَوَيتَ، فأَخَذنا بالأكثَرِ الأثبَتِ. قال الشيخُ: وإِنَّما أرادَ الشّافِعِىُّ بالمُنقَطِعِ حَديثَ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ حَيثُ قالَه عن عائشةَ ﵂ بالتَّوَهُّمِ، وأَرادَ بالغَلَطِ حَديثَ عبدِ المَلِكِ بنِ أبى سُلَيمانَ؛ فإِنَّ ابنَ جُرَيجٍ خالفَه فرَواه عن عَطاءٍ عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ، وقالَ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: أقضِى لابنِ جُرَيجٍ على عبدِ المَلِكِ في حَديثِ عَطاءٍ. وفيما حَكَى أبو عيسَى التِّرمِذِىُّ ﵀ في كِتابِ "العلل" عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِىِّ ﵀ أنَّه قال: أصَحُّ الرّواياتِ عِندِى في صَلاةِ الكُسوفِ أربَعُ رَكَعاتٍ في أربَعِ سَجَداتٍ. قال الشيخُ ﵀: وقَد روِىَ مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ عن صِلَةَ بنِ زُفَرَ عن حُذَيفَةَ:

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَى الماسَرجِسِىُّ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا محمدُ بنُ عِمرانَ بنِ أبى لَيلَى قال: حَدَّثَنِى أبى، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن صِلَةَ بنِ زُفَرَ، عن حُذَيفَةَ ﵁، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى عِندَ كُسوفِ الشَّمسِ بالنّاسِ فقامَ فكَبَّرَ، ثُمَّ قرأَ، ثُمَّ رَكَعَ كما قرأَ، ثُمَّ رَفَعَ كما رَكَعَ، صنَعَ ذَلِكَ أربَعَ رَكَعاتٍ قَبلَ أن يَسجُدَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ قامَ في الثّانيَةِ فصَنَعَ مِثلَ ذَلِكَ، ولَم يَقرأْ بَينَ الرُّكوعِ. محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَيلَى لا يُحتَجُّ بهِ. ورُوِىَ خَمسُ رُكوعاتٍ في رَكعَةٍ بإسنادٍ لَم يَحتَجَّ بمِثلِه صاحِبا "الصحيح"، ولَكِن أخرَجَه أبو داودَ في "السنن" وهو ما:

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ أيّوبَ وعَبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ وموسَى بنُ الحَسَنِ بنِ عَبّادٍ واللَّفظُ لِمُحَمَّدِ بنِ أيّوبَ قالوا: أخبرَنا رَوحُ بنُ عبدِ المُؤمِنِ، حدثنا عُمَرُ بنُ شَقيقٍ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الرّازِىُّ، عن رَبيعِ بنِ أنَسٍ، عن أبى العاليَةِ، عن أُبَىِّ ابنِ كَعبٍ قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، وإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى بهِم فقَرأَ سورَةً مِنَ الطِّوالِ، ورَكَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ قامَ في الثّانيَةِ فقَرأَ سورَةً مِنَ الطِّوالِ، ورَكَعَ خَمسَ رَكَعاتٍ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ، ثُمَّ جَلَسَ كما هو مُستَقبِلَ القِبلَةِ يَدعو حَتَّى تَجَلَّى كُسوفُها.

ويُذكَرُ عن الحَسَنِ البَصرِىِّ أنَّ عَليًّا ﵁ صَلَّى في كُسوفِ الشَّمسِ خَمسَ رَكَعات وأَربَعَ سَجَداتٍ. أَخبَرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ حِكايَةً عن هُشَيمٍ، عن يونُسَ، عن الحَسَنِ بذَلِكَ. ويُذكَرُ عن علىٍّ ﵁: أربَعُ رَكَعاتٍ في رَكعَةٍ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ الواحِدِ، حدثنا سُلَيمانُ الشَّيبانِىُّ، حدثنا الحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ، عن حَنَشِ بنِ رَبيعَةَ قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ علىٍّ ﵁. قال: فخَرَجَ فصَلَّى بمَن عِندَه فقَرأَ سورَةَ "الحَجِّ" و"يس"، لا أدرِى بأَيِّهِما بَدأَ وجَهَرَ بالقِراءَةِ، ثُمَّ رَكَعَ نَحوًا مِن قيامِه، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقامَ نَحوًا مِن قيامِه، ثُمَّ رَكَعَ نَحوًا مِن قيامِه، [ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقامَ نَحوًا مِن قيامِه]، ثُمَّ رَكَعَ نَحوًا مِن قيامِه أربَعَ رَكَعاتٍ، ثُمَّ سَجَدَ فى الرّابِعَةِ، ثُمَّ قامَ فقَرأَ بسورَةِ "الحَجِّ" و"يس"، ثُمَّ قامَ فصَنَعَ كما صَنَعَ فى الرَّكعَةِ الأولَى ثَمانِ رَكَعاتٍ وأَربَعَ سَجَداتٍ، ثُمَّ قَعَدَ فدَعا، ثُمَّ انصرَفَ، فوافَقَ انصِرافُه وقَدِ انجَلَى عن الشَّمسِ. لَم يَرفَعْه سُلَيمانُ الشَّيبانِىُّ، ورَواه الحَسَنُ بنُ الحُرِّ عن الحَكَمِ فرَفَعَه:

أخبَرَناه أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ أحمدَ بنِ شَوذَبٍ بواسِطٍ، حدثنا شُعَيبُ بنُ أيّوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ وأبو نُعَيمٍ وحَفصُ بنُ عُمَرَ الطَّنافِسِىُّ قالوا: حدثنا زُهَيرٌ، عن الحَسَنِ بنِ الحُرِّ، عن الحَكَمِ، عن رَجُلٍ يُقالُ له: حَنَشٌ، عن علىٍّ ﵁ قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ، فصَلَّى علىٌّ ﵁ لِلنّاسِ، فقَرأَ بـ "يس" ونَحوِها، ثُمَّ رَكَعَ [نَحوًا مِن قِراءَتِه السّورَةَ، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه وقالَ: سَمِعَ اللَّهُ لِمَن حَمِدَه. ثُمَّ قامَ قَدرَ السّورَةِ] [يَدعو ويُكَبِّرُ، ثُمَّ رَكَعَ] قَدْرَ قِراءَتِه، ثُمَّ قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه. ثُمَّ قامَ أيضًا قَدرَ السّورَةِ، ثُمَّ رَكَعَ قَدرَ ذَلِكَ أيضًا، حَتَى رَكَعَ أربَعَ رَكَعاتٍ، ثُمَّ قال: سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه. ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قامَ في الرَّكعَةِ الثّانيَةِ ففَعَلَ كَفِعلِه في الرَّكعَةِ الأولَى، ثُمَّ جَلَسَ يَدعو ويَرغَبُ حَتَّى انكَشَفَتِ الشَّمسُ، ثُمَّ حَدَّثَهُم أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ كَذَلِكَ فعَلَ. أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ الحافظُ قال: حَنَشُ ابنُ المُعتَمِرِ أبو المُعتَمِرِ الكِنانِىُّ -وقالَ بَعضُهُم: حَنَشُ بنُ رَبيعَةَ- سَمِعَ عَليًّا ﵁، رَوَى عنه سِماكُ بنُ حَربٍ والحَكَمُ بنُ عُتَيبَةَ، يَتَكَلَّمونَ في حَديثِه، وهو كوفِىٌّ، سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِىِّ. قال أبو أحمدَ: وقالَ أبو عبدِ الرَّحمَنِ النَسائىُّ فيما أخبرَنِى محمدُ بنُ العباسِ عنه: حَنَشُ بنُ المُعتَمِرِ لَيسَ بالقَوِىِّ. قال الشيخُ: ومِن أصحابِنا مَن ذَهَبَ إلَى تَصحيحِ الأخبارِ الوارِدَةَ في هذه الأعدادِ، وأَنَّ النَبِىَّ ﷺ فعَلَها مَرَّاتٍ؛ مَرَّةً رُكوعَينِ في كُلِّ رَكعَةٍ، ومَرَّةً ثلاثَ رُكوعاتٍ في كُلِّ رَكعَةٍ، ومَرَّةً أربَعَ رُكوعاتٍ في كُلِّ رَكعَةٍ، فأَدَّى كُلٌّ مِنهُم ما حَفِظَ، وأَنَّ الجَميعَ جائزٌ، وكأَنَّه ﷺ كان يَزيدُ في الرُّكوعِ إذا لَم يَرَ الشَّمسَ قَد تَجَلَّت. ذَهَبَ إلَى هَذا إسحاقُ بنُ راهُويه، ومِن بَعدِه محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبغِىُّ، وأبو سُلَيمانَ الخَطّابِىُّ، واستَحسَنَه أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ المُنذِرِ صاحِبُ "الخلافيات"، وبِاللهِ التَّوفيقُ. والَّذِى اختاره الشّافِعِىُّ مِنَ التَّرجيحِ أصَحُّ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا سعيدُ بنُ عامِرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، عن الحَسَنِ، عن أبى بكرَةَ قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فصَلَّى رَكعَتَينِ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مَحمودٍ عن سعيدِ بنِ عامِرٍ. وهَذا خَبَرٌ عن صَلاةِ رسولِ اللهِ ﷺ يَومَ توُفِّىَ ابنُه إبراهيمُ ﵇ بِدَليلِ ما:

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِىُّ قِراءَةً عَلَيه ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا عبدُ الوارِثِ، حدثنا يونُسُ، عن الحَسَنِ، عن أبى بكرَةَ قال: كُنّا عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ فانكَسَفَتِ الشَّمسُ، فخَرَجَ رسولُ اللهِ ﷺ يَجُرُّ رِداءَه حَتَى انتَهَى إلَى المَسجِدِ وثابَ النّاسُ، فصَلَّى بنا رَكعَتَينِ، فلَمّا انكَشَفَ قال: "إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ يُخَوِّفُ اللهُ بهِما عِبادَه، وإِنَّهُما لا يَنخَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياته، فإذا رأَيتُم ذَلِكَ فصَلُّوا حَتَّى يُكشَفَ ما بكُم". قال: وذَلِكَ أنَّ ابنًا له ماتَ يُقالُ له: إبراهيمُ. فقالَ ناسٌ في ذَلِكَ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ عن عبدِ الوارِثِ، إلَّا أنَّ أبا مَعمَرٍ لَم. يَذكُرْ قَولَه: "يُخَوِّفُ اللهُ بهِما عِبادَه". وقَد ذَكَرَه جَماعَةٌ. وقَولُه في الحديثِ: فصَلَّى بنا رَكعَتَينِ. مَعَ إخبارِه أنَّ ذَلِكَ كان يَومَ توُفِّىَ إبراهيمُ ﵇، يُريدُ به رَكعَتَينِ في كُلِّ رَكعَةٍ رُكوعَينِ كما أثبَتَه ابنُ عباسٍ وعائشَةُ وجابِرٌ وعَبدُ اللهِ بنُ عمرٍو.

ورَواه يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ وغَيرُه عن يونُسَ بنِ عُبَيدٍ، فقالوا في الحديثِ: فصَلَّى رَكعَتَينِ كما تُصَلّونَ. أخبَرَناه أبو عُمَرَ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ محمدٍ القاضِى، أخبرَنا أبو سَهلٍ المِهرَجانِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن يونُسَ. فذَكَرَه بمَعناه، وقالَ: كما تُصَلّونَ. إلا أنَّه لَم يَذكُرْ مَوتَ ابنِه ﵇. وصَلاةُ الخُسوفِ كانَت مَشهورَةً فيما بَينَهُم فأَشارَ إلَيها، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عيسَى بنِ السَّكَنِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ القَواريرِىُّ، حدثنا بشرُ ابنُ المُفَضَّلِ، حدثنا الجُرَيْرِىُّ، عن حَبّانَ بنِ عُمَيرٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَمُرَةَ قال: بَينَما أنا أرمِى بأَسهُمٍ لِى في حَياةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذِ انكَسَفَتِ الشَّمسُ، فنَبَذْتُهُنَّ وقُلتُ: لأنظُرَنَّ ما يَحدُثُ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ في كُسوفِ الشَّمسِ اليَومَ. قال: فانتَهَيتُ إلَيه وهو رافِغ يَدَيه يُسَبِّحُ ويَحمَدُ ويُهَلِّلُ ويُكَبِّرُ ويَدْعو، حَتَّى حُسِرَ عن الشَّمسِ، فقَرأَ بسورَتَينِ ورَكَعَ رَكعَتَينِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ القَواريرِىِّ. وقَولُه: فقَرأَ بسورَتَينِ ورَكَعَ رَكعَتَينِ. يحتَمِلُ أن يَكونَ مُرادُه بذَلِكَ في كُل رَكعَةٍ، فقَد رُوِّيناه عن جَماعَةٍ أثبَتوه، والمُثبِتُ شاهِدٌ فهو أولَى بالقَبولِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ المِهرَجانِىُّ بها، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن خالِدٍ، عن أبى قِلابَةَ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فخَرَجَ فزِعًا يَجُرُّ ثَوبَه حَتَى أتَى المَسجِدَ، فلَم يَزَلْ يُصَلِّى حَتَّى انجَلَت، [فلَمّا انجَلَت] قال: "إنّ ناسًا يَزعُمونَ أنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنكَسِفانِ إلَّا لِمَوتِ عَظيمٍ مِنَ العُظَماءِ، ولَيسَ كَذَلِكَ؛ إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنكَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِه، ولكنِّهُما آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، وإِنَّ اللهَ ﷿ إذا تَجَلَّى لِشَيءٍ مِن خَلقِه خَشَعَ له، فإذا رأَيتُم ذَلِكَ فصَلُّوا كأَحدَثِ صَلاة صَلَّيتُمُوها مِنَ المَكتوبَةِ". هَذا مُرسَلٌ؛ أبو قِلابَةَ لَم يَسمَعْه مِنَ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، إنَّما رَواه عن رَجُلٍ عن النُّعمانِ، ولَيسَ فيه هذه اللَّفظَةُ الأخيرَةُ:

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن رَجُلٍ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فجَعَلَ يُصَلِّى رَكعَتَينِ ويُسَلِّمُ، [ويُصَلِّى رَكعَتَينِ ويُسَلِّمُ]، حَتَّى انجَلَتِ الشَّمسُ، فقالَ: "إنَّ ناسًا مِنَ الجاهِليَّةِ كانوا يَقولونَ إذا كَسَفَ واحِدٌ مِنهُما: إنَّما يَنكَسِفُ لِمَوتِ عَظيمٍ مِن عُظَماءِ أهلِ الأرضِ. وإِنَّ ذَلِكَ لَيسَ كَذَلِكَ، ولَكِنَّهُما خَلقانِ مِن خَلقِ اللَّهِ، فإِذا تَجَلَّى اللهُ لِشَيءٍ مِن خَلقِه خَشَعَ له، فإِذا رأَيتُم ذَلِكَ فصَلُّوا". ورَواه الحارِثُ بنُ عُمَيرٍ البَصرِىُّ عن أيّوبَ عن أبى قِلابَةَ عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، قال فيه: فجَعَلَ يُصَلِّى رَكعَتَينِ ويَسأَلُ عَنها حَتَى انجَلَت. ورَواه الحَسَنُ عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ خاليًا عن هذه الألفاظِ التى تُوهِمُ خِلافًا، وخاليًا عن لَفظِ التَّجَلِّى:

أخبَرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ خَرَجَ مُستَعجِلًا يَجُر رِداءَه حَتَى أتَى المَسجِدَ وقَدِ انكَسَفَتِ الشَّمسُ، فصلَّى حَتَّى انجَلَت وقالَ: "إنَّ أهلَ الجاهِليَّةِ يَقولونَ: إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنخَسِفانِ إلَّا لِمَوتِ عَظيمٍ مِن عُظَماءِ الأرضِ. وِإنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ لا يَنخَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ، ولَكِنَّهُما خَلْقانِ مِن خَلقِ اللَّهِ ﷿، ويُحدِثُ اللهُ في خَلقِه ما يَشاءُ، فأَيُّهُما انخَسَفَ فصَلُّوا حَتَّى يَنجَلِىَ أو يُحدِثَ اللهُ ﷿ أمرًا". هَذا أشبَهُ أن يَكونَ مَحفوظًا. وقَد قيلَ: عن أبى قِلابَةَ عن قَبِيصَةَ الهِلالِىِّ:

أخبَرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أيّوبَ (ح) وأخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا عبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ، حدثنا أيّوبُ، عن أبى قِلابَةَ، عن قَبيصَةَ الهِلالِىِّ قال: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ النَّبِىِّ ﷺ، فصَلَّى بهِم رَكعَتَينِ أطالَ فيهِما القيامَ. قال: وانجَلَت، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "إنَّما الآياتُ تَخويفًا يُخَوِّفُ اللهُ بها عِبادَه، فإذا رأَيتُم ذَلِكَ فصَلُّوا كأَحدَثِ صَلاة صَلَّيتُموها مِنَ المَكتوبَةِ". لَفظُ حَديثِ عبدِ الوارِثِ، ولَيسَ في رِوايَةِ وُهَيبٍ: "تَخويفًا". وزادَ في أوَّلِه: فخَرَجَ فزِعًا يَجُرُّ ثَوبَه وأَنا مَعَه يَومَئذٍ بالمَدينَةِ. وهَذا أيضًا لَم يَسمَعْه أبو قِلابَةَ عن قَبِيصَةَ، إنَّما رَواه عن رَجُلٍ عن قَبيصةَ:

أخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا رَيْحانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عَبّادُ ابنُ مَنصورٍ، عن أيّوبَ، عن أبى قِلابَةَ، عن هِلالِ بنِ عامِرٍ، أنَّ قَبيصَةَ الهِلالِىَّ حَدَّثَه أنَّ الشَّمسَ كَسَفَت. بمَعنَى حَديثِ موسَى بنِ إسماعيلَ، قال: حَتَّى بَدَتِ النُّجومُ. فأَلفاظُ هذه الأحاديثِ تَدُلُّ على أنَّها راجِعَةٌ إلَى الإخْبارِ عن صَلاتِه يَومَ توُفِّىَ ابنُه ﵉، وقَد أثبَتَ جَماعَةٌ مِن أصحابِه الحُفّاظِ عَدَدَ رُكوعِه في كُلِّ رَكعَةٍ، فهو أولَى بالقَبولِ مِن رِوايَةِ مَن لَم يُثبِتْه، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. وقَد ذَكَرَ الشّافِعِىُّ ﵀ احتِجاجَ مَنِ احتَجَّ بحَديثِ أبى بكرَةَ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ صَلَّى في الكُسوفِ رَكعَتَينِ نَحوًا مِن صَلاتِكُم. وحَديثِ سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ في مَعناه، وذَلِكَ يَرِدُ إن شاءَ اللهُ تَعالَى. وحَديثِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ، ثُمَّ رَجَّحَ أحاديثَنا بأَنَّ الجائىَ بالزّيادِةِ أولَى أن يُقبَلَ قَولُه؛ لأنَّه أثبَتَ ما لَم يُثبِتِ الَّذِى نَقَصَ الحديثَ، وبِأَنَّ إسنادَنا في حَديثِنا مِن أثبَتِ إسنادِ النّاسِ. أخبرَنا بذَلِكَ أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، عن الشّافِعِىِّ ﵁.

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو مُصعَبٍ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرّوذبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا القَعنَبِىُّ جَميعًا، عن مالكٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: خَسَفَتِ الشَّمسُ، فصَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ والنّاسُ مَعَه فقامَ قيامًا طَويلًا بنَحوٍ مِن سورَةِ "البَقَرَةِ". وفِى رِوايَةِ أبى مُصعَبٍ: قرأَ نَحوًا مِن سورَةِ "البَقَرَةِ". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن مالكٍ. قال الشّافِعِىُّ: في هَذا دَليلٌ على أنَّه لَم يَسمَعْ ما قرأَ؛ لأنَّه لَو سَمِعَه لَم يُقَدِّرْه بغَيرِهِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، حَدَّثَنِى ابنُ لَهيعَةَ، حَدَّثَنِى يَزيدُ بنُ أبى حَبيبٍ، حَدَّثَنِى عِكرِمَه، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ صَلَّى صَلاةَ الكُسوفِ فلَم نَسمَعْ له صوتًا.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ قال: قُرِئَ على أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عيسَى البِرتِىِّ وأَنا أسمَعُ: حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِئُ، عن الأسوَدِ بنِ قَيسٍ، عن ابنِ عَبّادٍ يَعنِى ثَعلَبَةَ رَجُلٌ مِن عبدِ القَيسِ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ أنَّه قال في خُطبَتِه. فذَكَرَ الحديثَ في صَلاةِ النَّبِىِّ ﷺ في خُسوفِ الشَّمسِ، قال: فاستَقدَمَ فصلَّى بالنّاسِ ونَحنُ مَعَه، فقامَ كأَطوَلِ ما قامَ في مُصَلَّاه لا نَسمَعُ له صوتًا، ثُمَّ رَكَعَ بنا كأَطوَلِ ما رَكَعَ بنا في صَلاةٍ لا نَسمَعُ له صَوتًا، ثُمَّ فعَلَ في الثّانيَةِ مِثلَ ذَلِكَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ يَعقوبَ الثَّقَفِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ أحمدَ بنِ اللَّيثِ الرّازِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ سَعدٍ، حدثنا عَمِّى، حدثنا أبى، عن ابنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنِى هِشامُ بنُ عُروةَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ أبى سلَمةَ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، كُلٌّ قَد حَدَّثَنِى عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: كَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فخَرَجَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فصَلَّى بالنّاسِ، فحَزَرْتُ قِراءَتَه فرأَيتُ أنَّه قرأَ سورَةَ "البَقَرَةِ"، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَينِ، ثُمَّ قامَ فأَطالَ القِراءَةَ، فحَزَرْتُ قِراءَتَه فرأَيتُ أنَّه قرأَ سورَةَ "آلِ عِمرانَ". ورَواه أبو داودَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ سَعدٍ في كِتابِ "السنن" إلَّا أنَّه قال في الرَّكعَةِ الأولَى- بَعدَ قَولِها: بسورَةِ "البَقَرَةِ"-: وساقَ الحديثَ، ثُمَّ سَجَدَ سَجدَتَينِ. وفِى ذَلِكَ دَليلٌ على أنَّه قَصَدَ بهَذا الحديثِ وصْفَ القِراءَةِ دونَ وصفِ عَدَدِ الرُّكوعِ والقيامِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ العباسِ الرّازِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مِهرانَ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ نَمِرٍ، سَمِعَ ابنَ شِهابٍ يُخبِرُ عن عُروةَ، عن عائشةَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ جَهَرَ في صَلاةِ الكُسوفِ بقِراءَتِه، فإِذا فرَغَ مِن قِراءَتِه كَبَّرَ ورَكَعَ، وإِذا رَفَعَ رأسَه قال: "سَمِعَ اللهُ لِمَن حَمِدَه، رَبَّنا ولَكَ الحَمدُ". ثُمَّ يُعاوِدُ القِراءَةَ في صَلاةِ الكُسوفِ، فصَلَّى أربَعَ رَكَعاتٍ في رَكعَتَينِ وأَربَعَ سَجَداتٍ. رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مِهرانَ. قال البخارىُّ: تابَعَه سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ وسُفيانُ بنُ حُسَينٍ عن الزُّهرِىِّ في الجَهرِ: أمّا حَديثُ سُلَيمانَ بنِ كَثير:

فأَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ كَثيرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: خسفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقامَ فكَبَّرَ وكَبَّرَ الناسُ، ثُمَّ قرأَ فجَهَرَ بالقُرآنِ وأَطالَ. وأَمّا حَديثُ سُفيانَ بنِ حُسَينٍ:

فأَخبَرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ المُقرِئُ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ سَلمانَ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ قِراءَةً عَلَيه، حدثنا الحَسَنُ بنُ الرَّبيعِ، حدثنا أبو إسحاقَ الفَزارِىُّ، عن سُفيانَ بنِ حُسَينٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: انكَسَفَتِ الشَّمسُ. أو قال: انخَسَفَتِ الشَّمسُ. فصَلَّى رسولُ اللَّهِ ﷺ فجَهَرَ بالقِراءَةِ. وقَد رُوِىَ عن الأوزاعِىِّ عن الزُّهرِىِّ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيَدٍ، حدثنا أبى، حدثنا الأوزاعِىُّ قال: حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ قال: أخبرَنِى عُروَةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قرأَ قِراءَةً طَويلَةً يَجهَرُ بها في صَلاةِ الكُسوفِ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلِ بنِ خَلَفٍ القاضِى، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ يَعنِى السُّلَمِىَّ، حدثنا سعيدُ بنُ حَفصٍ خالُ النُّفَيْلِىِّ، حدثنا موسَى بنُ أعيَنَ، عن إسحاقَ بنِ راشِدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صلَّى في كُسوفِ الشَمسِ أربَعَ رَكَعاتٍ وأَربَعَ سَجَداتٍ، فقَرأَ في الرَّكعَةِ الأُولَى بـ "العَنكَبوتِ"، وفِى الثّانيَةِ بـ "لُقمانَ" أوِ "الرّومِ". ورُوِّينا عن حَنَشٍ عن علىٍّ ﵁ أنَّه جَهَرَ بالقِراءَةِ في صَلاةِ كُسوفِ الشَّمسِ. وفيما حَكَى أبو عيسَى التِّرمذِىُّ عن محمدِ بنِ إسماعيلَ البُخارِىِّ أنَّه قال: حَديثُ عائشة ﵂ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ[جَهَرَ بالقِراءَةِ في صَلاةِ الكُسوفِ، أصَحُّ عِندِى مِن حَديثِ سَمُرَةَ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ] أسَرَّ القِراءَةَ فيها. قال الإمامُ أحمدُ ﵀: حَديثُ عائشةَ ﵂ في الجَهرِ يَنفَرد يه الزُّهرِىُّ. وقَد رُوّينا مِن وجهٍ آخَرَ عن عائشةَ، ثُمَّ عن ابنِ عباسٍ ﵄ ما يَدُلُّ على الإسرارِ بها، واللَّهُ أعلَمُ.