(30) Kitâb: Ölü Toprağı İhyâ

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ خَلَّادٍ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ أبو الحارِثِ، حَدَّثَنِى عُبَيدُ اللَّهِ بنُ أبى جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "مَن عَمَرَ أرضًا لَيسَت لأحَدٍ فهو أحَقُّ بها". قال عُروَةُ: قَضَى بذَلِكَ عُمَرُ بنُ الخطابِ في خِلافَتِهِ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ عن اللَّيثِ.

وإخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، حدثنا أيّوبُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن سعيدِ بنِ زَيدٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فهِىَ له، ولَيسَ لِعِرْقٍ ظالِمِ حَقٌّ".

وأخبرَنا أبو علىٍّ، أخبرَنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا نافِعُ بنُ عُمَرَ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عُروةَ قال: أشهَدُ أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى أن الأرضَ أرضُ اللهِ، والعِبادَ عِبادُ اللهِ، ومَن أحيا مَواتًا فهو أحَقُّ به. جاءَنا بهَذا عن النَّبِيِّ ﷺ الَّذينَ جاءونا بالصَّلَواتِ عَنه.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه يَرفَعُه إلَى النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "مَن أحيا مَواتًا مِنَ الأرضِ فهِى له، ولَيسَ لِعِرْقٍ ظالِمٍ حَقٌّ".

قال: وحَدَّثَنَا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ إدريسَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أسه قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فهو أحَقُّ بها، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ". قال: وقالَ هِشامٌ: العِرقُ الظّالِمُ أن يأتِى مالَ غَيرِه فيَحفِرَ فيهِ.

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدٌ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يَحيَى بنِ عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً لَم تَكُنْ لأحَدٍ قَبلَه فهِى له، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ". قال: فلَقَد حَدَّثَنِى صاحِبُ هذا الحديثِ أنَّه أبصَرَ رَجُلَينِ مِن بَياضَةَ يَختَصِمانِ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ في أجَمَةٍ لأحَدِهِما غَرَسَ فيها الآخَرُ نَخلًا، فقَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ لِصاحِبِ الأرضِ بأرضِه، وأمَرَ صاحِبَ النَّخلِ أنْ يُخرِجَ نَخلَه عنه. قال: فلَقَد رأيتُه يَضرِبُ في أُصولِ النَّخلِ بالفُئوسِ، وإِنَّه لَنَخلٌ عُمٌّ. قال يَحيَى بنُ آدَمَ: والعُمُّ؛ قال بعضُهم: الَّذِى لَيسَ بالقَصيرِ ولا بالطَّويلِ. وقالَ بعضُهم: العُمُّ القَديمُ. وقالَ بعضُهم: الطَّويلُ. قال الشيخُ: وقَد روِى عن محمدِ بنِ إسحاقَ بنِ يَسارٍ أنَّه قال: العُمُّ الشَّبابُ.

أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبْغِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن جَدِّه أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أحيا مَواتًا مِنَ الأرضِ في غَيرِ حَقِّ مُسلِمٍ فهو له، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن أحاطَ على شَئٍ فهو أحَقُّ به، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ".

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حَدَّثَنِى عبدُ الحَميدِ بنُ عبدِ الواحِدِ، حَدَّثَتنى أُمُّ جَنوبٍ بنتُ نُمَيلَةَ، عن أُمِّها سُوَيدَةَ بنتِ جابِرٍ، عن أُمِّها عُقَيلَةَ بنتِ أسمَرَ بنِ مُضَرِّسٍ، عن أبيها أسمَرَ بنِ مُضَرِّسٍ قال: أتَيتُ النَّبِىَّ ﷺ فبايَعتُه فقالَ: "مَن سَبَقَ إلَى ما لَم يَسبِقْه إلَيه مسلمٌ فهو له". قال: فخَرَجَ النّاسُ يَتَعادَونَ يَتَخاطّونَ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا زَمعَةُ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "العِبادُ عِبادُ اللَّهِ، والبِلادُ بلادُ اللهِ، فمَن أحيا مِن مَواتِ الأرضِ شَيئًا فهو له، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ".

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن هِشامٍ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فهِى له، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ".

قال: وأخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه، أن عُمَرَ قال: مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فهِى لَه.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وعَبدُ الواحِدِ بنُ محمدِ بنِ النَّجّارِ بالكوفَةِ قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ إسحاقَ، حدثنا قَبيصَةُ، عن سُفيانَ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن أحيا مَيتًا مِن مَوَتانِ الأرضِ فلَه رَقَبتُها، وعادِىُّ الأرضِ للهِ ولِرسولِه، ثُمَّ لَكُم مِن بَعدِى". ورَواه هِشامُ بنُ حُجَيرٍ، عن طاوُسٍ [فقالَ: "ثُمَّ] هِى لَكُم مِنِّى".

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن لَيثٍ، عن طاوُسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "عادِىُّ الأرضِ للهِ ولِرسولِه، ثُمَّ لَكُم مِن بَعدُ، فمَن أحيا شَيئًا مِن مَوَتانِ الأرضِ فلَه رَقَبَتُها".

وبِه قال: حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا ابنُ إدريسَ، عن لَيثٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: إنَّ عادِىَّ الأرضِ للهِ ولِرسولِه ولَكُم مِن بَعدُ، فمَن أحيا شَيئًا مِن مَوَتانِ الأرضِ فهو أحَقُّ بهِ.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ ابنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا مُعاويَةُ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَوَتانُ الأرضِ للهِ ولِرسولِه، فمَن أحيا مِنها شَيئًا فهِى له". تَفَرَّدَ به مُعاويَةُ بنُ هِشامٍ مَرفوعًا مَوصولًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ قال: سَمِعتُ أنَسَ بنَ مالكٍ يُحَدِّثُ قال: دَعا رسولُ اللَّهِ ﷺ الأنصارَ ليُقطِعَ لَهُمُ البحرَينِ فقالوا: لا، حَتَّى تُقطِعَ لإخوانِنا مِنَ المُهاجِرينَ مِثلَ الَّذِى تُقطِعُنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أما إنَّكُم سَتَرَونَ بَعدِى أثَرَةً، فاصبِروا حَتَّى تَلقَونِى". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حربٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ ابنِ حَربٍ قال: سَمِعتُ عَلقَمَةَ بنَ وائلٍ الحَضرَمِىَّ يُحَدِّثُ، عن أبيه، أن النَّبِىَّ ﷺ أقطَعَه أرضًا لا أعلمُه إلَّا قال: بحَضرَمَوتَ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ إسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِىُّ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا حَجّاجٌ الأعوَرُ، أخبرَنِى شُعبَةُ، عن سِماكٍ، عن عَلقَمَةَ بنِ وائلٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللهِ ﷺ أقطَعَه أرضًا. قال: فأرسَلَ مَعِى مُعاويَةَ أن: "أعطِها إيّاه". أو قال: "أَعلِمْها إيّاه". قال: فقالَ لِى مُعاويَةُ: أردِفْنِى خَلفَكَ. فقُلتُ: لا تكُنْ مِن أردافِ المُلوكِ. قال: فقالَ: أعطِنِى نَعلَيكَ. فقُلتُ: انتَعِلْ ظِلَّ النّاقَةِ. قال: ولَمّا استُخلِفَ مُعاويَةُ أتَيتُه، فأقعَدَنِى مَعَه على السَّريرِ. قال: فذَكَّرَنِى الحديثَ. قال سِماكٌ: قال وائلٌ: ودِدتُ أنِّى كُنتُ حَمَلتُه بَينَ يَدَىَّ.

أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ سَعدٍ البَزّازُ الحافظُ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ إبراهيمَ بنِ عبدَةَ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ خالِدٍ وهو الخَيّاطُ، عن عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ أقطَعَ الزُّبَيرَ حُضرَ فرَسِه، فأجرَى الفَرَسَ حَتَّى قامَ، ثُمَّ رَمَى سَوطَه فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "أعطوه حَيثُ بَلَغَ السَّوطُ".

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُعاويَةَ أبو خالِدٍ القُرَشِىُّ، حدثنا [مُحرِزُ ابنُ وَزَرٍ]، عن أبيه وَزَرٍ حَدَّثَه، عن أبيه عِمرانَ حَدَّثَه، عن أبيه شُعَيبٍ حَدَّثَه، عن أبيه عاصِمٍ حَدَّثَه، عن أبيه حُصَينِ بنِ مُشَمِّتٍ حَدَّثَه أنَّه وفدَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ، وبايَعَه بَيعَةَ الإسلامِ، وصَدَّقَ إلَيه مالَه، وأقطَعَه النَّبِيُّ ﷺ مياهًا عِدَّةً فسَمّاهُنَّ، إلَّا أن شَيخَنا لَم يَضبِطْ أسامِى تِلكَ المَواضِعِ، قال: وشَرَطَ النَّبِيُّ ﷺ لابنِ مُشَمِّتٍ فيما أقطَعَه إيّاه، ألَّا يُباحَ ماؤُه، ولا يُعقَرَ مَرعاه، ولا يُعضَدَ شَجَرُه.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بن آدَمَ، حدثنا يَزيدُ ابنُ عبدِ العَزيزِ وأبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه أن أبا بكرٍ أقطَعَ الزُّبَيرَ ما بَينَ الجُرْفِ إلَى قَناةَ.

قال يَحيَى: وقالَ الحَسَنُ بنُ صالِحٍ: سَمِعتُ جَعفَرَ بنَ محمدٍ يقولُ: أعطَى رسولُ اللهِ ﷺ عَليًّا بَينَ قَيسٍ والشَّجَرَةِ.

قال: وقال الحَسَنُ بنُ صالِحٍ: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ الحَسَنِ يقولُ: إنَّ عَليًّا سألَ عُمَرَ بنَ الخطابِ، فأقطَعَه يَنبُعَ.

أخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن أبى إسحاقَ الشَّيبانِىِّ، عن محمدِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ الثَّقَفِىِّ قال: كان بالبَصرَةِ رَجُلٌ يُقالُ له: نافِعٌ أبو عبدِ اللهِ. فأتَى عُمَرَ فقالَ: إنَّ بالبَصرَةِ أرضًا لَيسَت مِن أرضِ الخَراجِ ولا تَضُرُّ بأحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ. وكَتَبَ إلَيه أبو موسَى يُعلِمُه بذَلِكَ، فكَتَبَ عُمَرُ إلَى أبى موسَى: إن كانَت لَيسَت تَضُرُّ بأحَدٍ مِنَ المُسلِمينَ، ولَيسَت مِن أرضِ الخَراجِ، فأقطِعْها إيّاه.

وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن عَوفٍ الأعرابِىِّ قال: قَرأتُ كِتابَ عُمَرَ بنِ الخطابِ إلَى أبى موسَى: إنّ أبا عبدِ اللهِ سألَنِى أرضًا على شاطِئ دِجلَةَ تَختَلِى فيها خَيلُه، فإِن كانَت لَيسَت مِن أرضِ الجِزيَةِ ولا يُجرَى إلَيها ماءُ الجِزيَةِ، فأعطِها إيّاه.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُهاجِرٍ، عن موسَى بنِ طَلحَةَ، أن عثمانَ بنَ عَفّانَ أقطَعَ خَمسَةً مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ؛ الزُّبَيرَ وسَعدَ بنَ مالكٍ وابنَ مَسعودٍ وخَبّابًا وأُسامَةَ ابنَ زَيدٍ، فرأيتُ جارَىَّ سَعدًا وابنَ مَسعودٍ يُعطيانِ أرضَيهِما بالثُّلُثِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ محمدٍ الشَّهيدُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ ابنِ يونُسَ، حدثنا زُهَيرُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ قال: سَمِعتُ أنَسًا يقولُ: دَعا رسولُ اللَّهِ ﷺ الأنصارَ ليَكتُبَ لَهُم إلَى البحرَينِ فقالوا: لا واللهِ، حَتَّى تكتُبَ لإخوانِنا مِن قُرَيشٍ بمِثلِها. فقالَ: "لَهُم ذَلِكَ ما شاءَ اللهُ". كُلَّ ذَلِكَ يَقولونَ ذاكَ، قال: "فإِنَّكُم سَتَرَونَ بَعدِى أثَرَةً، فاصبِروا حَتَّى تَلقَونِى". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ يونُسَ، ورَواه بَعضُهُم عن يَحيَى فقالَ في الحديثِ: أقطَعَ الأنصارَ البحرَينِ، وأرادَ أن يَكتُبَ لَهُم بها كِتابًا.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىٌّ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبوأوَيسٍ، حَدَّثَنِى كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ أقطَعَ بلالَ بنَ الحارِثِ المُزَنِىَّ مَعادِنَ القَبَليَّةِ؛ جَلْسيَّها وغَوْرِيَّها وحَيثُ يَصلُحُ الزَّرعُ مِن قُدْسَ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ، وكَتَبَ له النَّبِيُّ ﷺ: "بِسمِ اللهِ الرَّحمَنِ الرَّحيم، هذا ما أعطَى محمدٌ رسولُ اللهِ بلالَ بنَ الحارِثِ، أعطاه مَعادِنَ القَبَليَّةَ، جَلْسيَّها وغَوريَّها وحَيثُ يَصلُحُ الزَّرعُ مِن قُدْسَ، ولَم يُعطِه حَقَّ مُسلِمٍ".

وأخبرَنا محمدٌ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا محمدٌ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو أوَيسٍ، عن ثَورِ بنِ زَيدٍ مَولَى بَنِى الدِّيلِ بنِ بكرِ بنِ كِنانَةَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ مِثلَه.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُلَيمانُ، حدثنا عُمَرُ بنُ علىِّ بنِ مُقَدَّمٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه قال: دَخَلتُ على مُعاويَةَ فقالَ لِى: ما فعَلَ المَسلولُ؟ قال: قُلتُ: هو عِندِى. فقالَ: أنا واللَّهِ خَطَطتُه بيَدِى: أقطَعَ أبو بكرٍ الزُّبَيرَ أرضًا. فكُنتُ أكتُبُها. قال: فجاءَ عُمَرُ، فأخَذَ أبو بكرٍ يَعنِى الكِتابَ فأدخَلَه في ثِني الفِراشِ، فدَخَلَ عُمَرُ فقالَ: كأنَّكُم على حاجَةٍ. فقالَ أبو بكرٍ: نَعَم. فخَرَجَ، فأخرَجَ أبو بكرٍ الكِتابَ فأتمَمتُه.

أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ العَلَوِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبى غَرَزَةَ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، أخبرَنا فِطرُ بنُ خَليفَةَ مَولَى عمرِو بنِ حُرَيثٍ، عن أبيه أنَّه سَمِعَ عمرَو بنَ حُرَيثٍ قال: انطَلَقَ بى أبى إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وأنا غُلامٌ شابٌّ، فدَعا لِى بالبَرَكَةِ، ومَسَحَ رأسِى، وخَطَّ لِى دارًا بالمَدينَةِ بقَوسٍ، ثُمَّ قال: "ألا أزيدُكَ؟ ".

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعِىُّ: أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن يَحيَى بنِ جَعدَةَ قال: لَمّا قَدِمَ رسولُ اللَّهِ ﷺ المَدينَةَ، أقطَعَ النّاسَ الدُّورَ، فقالَ له حَىٌّ مِن بَنِى زُهرَةَ، يُقالُ لَهُم: بَنو عبدِ بنِ زُهرَةَ: نكِّبْ عَنّا ابنَ أُمِّ عبدٍ. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "فلِمَ ابتَعَثَنِى اللهُ إذن؟ إنَّ الله لا يُقَدِّسُ أُمَّةً لا يُؤخَذُ لِلضَّعيفِ فيهِم حَقُّه".

وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ: أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن هِشامٍ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ أقطَعَ الزُّبَيرَ أرضًا، وأن عُمَرَ بنَ الخطابِ أقطَعَ العَقيقَ أجمَعَ، وقالَ: أينَ المُستَقطِعونَ؛ قال الشّافِعِىُّ: والعَقيقُ قَريبٌ مِنَ المَدينَةِ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامٌ، عن أبيه، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ أقطَعَ الزُّبَيرَ، وأن أبا بكرٍ أقطَعَ، وأن عُمَرَ أقطَعَ النّاسَ العَقيقَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، أخبرَنِى أبى، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ قالَت: كُنتُ أنقُلُ النَّوَى مِن أرضِ الزُّبَيرِ التى أقطَعَه رسولُ اللَّهِ ﷺ على رأسِى، وهِى مِنِّى على ثُلثَى فرسَخٍ. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ أبى أُسامَةَ.

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ وعُبَيدُ بنُ شَريكٍ قالا: حدثنا يَحيَى، حدثنا اللَّيثُ، عن يونُسَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ، عن الصَّعبِ بنِ جَثّامَةَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا حِمَى إلَّا للهِ ولِرسولِه". قال: وبَلَغَنا أن رسولَ اللهِ ﷺ حَمَى النَّقيعَ، وأن عُمَرَ بنَ الخطابِ حَمَى الشَّرَفَ والرَّبَذَةَ. لَفظُ حَديثِ عُبَيدٍ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ هَكَذا.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ عباسٍ أن الصَّعبَ بنَ جَثّامَةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا حِمَى إلَّا للهِ ولِرسولِه". قال الزُّهرِىُّ: وقَد كان لِعُمَرَ بنِ الخطاب حِمًى بَلَغَنِى أنَّه كان يَحميه لإِبِلِ الصَّدَقَةِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عَوْنٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ ماهانَ الخَرّازُ بمَكَّةَ، حدثنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ زَيدٍ، حدثنا سعيدُ ابنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحارِثِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عَيّاشِ بنِ أبى رَبيعَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن ابنِ عباسٍ، عن الصَّعبِ بنِ جَثّامَةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ حَمَى النَّقيعَ وقالَ: "لا حِمَى إلَّا للهِ ولِرسولِه". قال البخارىُّ: هذا وهمٌ. قال الشيخُ: لأنَّ قَولَه: حَمَى النَّقيعَ. مِن قَولِ الزُّهرِىِّ. وكَذَلِكَ قالَه ابنُ أبى الزِّناد عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ، حدثنا القَعنَبِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصِ بنِ عاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ، عن نافِع، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِىَّ ﷺ حَمَى النَّقيعَ لِخَيلِ المُسلِمينَ تَرعَى فيهِ.

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ استَعمَلَ مَولًى له يُدعَى هُنَيًّا على الحِمَى فقالَ له: يا هُنَىُّ اضمُمْ جَناحَكَ عن المُسلِمينَ، واتَّقِ دَعوَةَ المَظلومِ، فإِنَّ دَعوَةَ المَظلومِ مُجابَةٌ، وأدخِلْ رَبَّ الصُّرَيمَةِ والغُنَيمَةِ، وإيّاى ونَعَمَ ابنِ عَفّانَ ونَعَمَ ابنِ عَوفٍ، فإِنَّهُما إن تَهلِكْ ماشيَتُهُما، يَرجِعانِ إلَى نَخلٍ وزَرعٍ، وإِنَّ رَبَّ الصُّرَيمَةِ والغُنَيمَةِ إن تَهلِكْ ماشيَتُهُما يأتينِى ببَيِّنةٍ فيَقولُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، يا أميرَ المُؤمِنينَ. أفَتارِكُهُم أنا؟ لا أبا لَكَ! فالماءُ والكَلأُ أيسَرُ علىَّ مِنَ الذَّهَبِ والوَرِقِ، وايمُ اللَّهِ، إنَّهُم يَرَونَ أنِّى قَد ظَلَمتُهُم، إنَّها لَبِلادُهُم قاتَلوا عَلَيها في الجاهِليَّةِ وأسلَموا عَلَيها في الإسلامِ، والَّذِى نَفسِى بيَدِه، لَولا المالُ الَّذِى أحمِلُ عَلَيه في سَبيلِ اللهِ ما حَمَيتُ على النّاسِ في بلادِهِم شِبرًا. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ عن مالكٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى الحيرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو الحَرَشِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ التَّيمِىُّ، حدثنا أبى، حدثنا أبو نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ مَولَى أبى أَسِيدٍ الأنصارِىِّ قال: سَمِعَ عثمانُ بنُ عَفّانَ ﵁ أن وفدَ أهلِ مِصرَ قَد أقبَلوا فاستَقبَلَهُم، فلَمّا سَمِعوا به أقبَلوا نَحوَه. قال: وكَرِهَ أن يَقدَموا عَلَيه المَدينَةَ، فأتَوه فقالوا له: ادعُ بالمُصحَفِ، وافتَتَحِ السّابِعَةَ. وكانوا يُسَمّونَ سورَةَ "يونُسَ" السّابِعَةَ، فقَرأها حَتَّى أتَى على هذه الآيةِ: ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ لَكُمْ مِنْ رِزْقٍ فَجَعَلْتُمْ مِنْهُ حَرَامًا وَحَلَالًا قُلْ آللَّهُ أَذِنَ لَكُمْ أَمْ عَلَى اللَّهِ تَفْتَرُونَ﴾ [يونس: ٥٩] قالوا له: قِفْ، أرأيتَ ما حَمَيتَ مِنَ الحِمَى، آللهُ أذِنَ لَكَ أم على اللَّهِ تَفتَرِى؟ فقالَ: امضِه، نَزَلَت في كَذا وكَذا، فأمّا الحِمَى فإِنَّ عُمَرَ حَمَى الحِمَى قَبلِى لإِبِلِ الصَّدَقَةِ، فلَمّا وُلِّيتُ زادَت إبِلُ الصَّدَقَةِ، فزِدتُ في الحِمَى لِما زادَ في الصَّدَقَةِ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو محمدٍ دَعلَجُ بنُ أحمدَ بنِ دَعلَجٍ، حدثنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ زَيدٍ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا يونُسُ بنُ أبى يَعفورٍ، عن أبيه قال: قال عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ: اشتَرَيتُ إبِلًا وارتَجَعتُها إلَى الحِمَى، فلَمّا سَمِنَت قَدِمتُ بها. قال: فدَخَلَ عُمَرُ بنُ الخطابِ السّوقَ، فرأى إبِلًا سِمانًا فقالَ: لِمَن هذه الإِبِلُ؟ قيلَ: لِعَبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ. قال: فجَعَلَ يقولُ: يا عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ، بَخٍ بَخٍ ابنَ أميرِ المُؤمِنينَ. قال: فجِئتُه أسعَى فقُلتُ: ما لَكَ يا أميرَ المُؤمِنينَ؟ قال: ما هذه الإِبِلُ؟ قال: قُلتُ: إبِلٌ أنضاءٌ اشتَرَيتُها وبَعَثتُ بها إلَى الحِمَى أبتَغِى ما يَبتَغِى المُسلِمونَ. قال: فقالَ: ارعوا إبِلَ ابنِ أميرِ المُؤمِنينَ، "اسقوا إبِلَ ابنِ أميرِ المُؤمِنينَ، يا عبدَ اللهِ بنَ عُمَرَ، اغدُ على رأسِ مالِكَ، واجعَلْ باقيَه في بَيتِ مالِ المُسلِمينَ. هذا الأثَرُ يَدُلُّ على أن غَيرَ النَّبِىِّ ﷺ لَيسَ له أن يَحمِى لِنَفسِه، وفيه وفيما قبلَه دَلالَةٌ على أن قَولَ النَّبِىِّ ﷺ: "لا حِمَى إلَّا للهِ ورسولِه". أرادَ به: لا حِمَى إلَّا على مِثلِ ما حَمَى عَلَيه رسولُه في صَلاحِ المُسلِمينَ، واللهُ أعلمُ.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدِ بنِ مُعاويَةَ الرّازِىُّ، حدثنا أبو زُرعَةَ الرّازِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبى جَعفَرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "مَن عَمَرَ أرضًا لَيسَت لأحَدٍ فهو أحَقُّ بها". قال عُروَةُ: قَضَى بذَلِكَ عُمَرُ بنُ الخطابِ في خِلافَتِهِ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرفِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِىُّ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا كَثيرُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ عَوفٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أحيا مَواتًا مِنَ الأرضِ فهو أحَقُّ به، ولَيسَ لِعِرقٍ ظالِمٍ حَقٌّ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو طاهِرٍ الفقيهُ، وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ رافِعٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن أحيا أرضًا مَيتَةً فلَه فيها أجرٌ، وما أَكَلَتِ العافيَةُ فهو له صَدَقَةٌ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ رافِعٍ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ. فذَكَرَه. زادَ: "مِنها فهو له صَدَقَةٌ".

ورَواه حَمَّادُ بنُ زَيدٍ، عن هِشامٍ، عن وهبِ بنِ كَيسانَ، عن جابِرٍ. أخبرَناه أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ. فذَكَرَه إلَّا أنَّه قال: "فهِى له".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ غياثٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال. فذَكَرَه بمِثلِ حَديثِ أبى مُعاويَةَ عن هِشامٍ، زادَ: يَعنِى الطَّيرَ والسِّباعَ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن سَمُرَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن أحاطَ حائطًا على أرضٍ فهِى له".