(67) Kitâb: Köle Azâdı

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ قال: حدثنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا عاصِمُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنِى واقِدُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنِى سعيدُ ابنُ مَرجانَةَ صاحِبُ علىِّ بنِ الحُسَينِ قال: قال أبو هريرةَ -رضى اللَّه عنه-: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أيُّما أمرئٍ مُسلِمٍ أعتَقَ امرأً مُسلِمًا استَنقَذَه اللَّهُ بكُلِّ عُضوٍ مِنه عُضوًا منه مِنَ النّارِ". قال سعيدُ ابنُ مَرجانَةَ: سَمِعتُ الحديثَ فانطَلَقتُ به إلَى علىِّ بنِ الحُسَينِ، فعَمَدَ إلَى عبدٍ قَد أعطاه به عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ عَشَرَةَ ألفِ دِرهَمٍ، أو ألفَ دينارٍ فأعتَقَه. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن عُمَرَ بنِ علىِّ بنِ الحُسَينِ، عن سعيدِ ابنِ مَرجانَةَ، سمعتُه يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن أعتَقَ رَقَبَةً مُؤمِنَةً أعتَقَ اللَّهُ بكُلٍّ عُضوٍ مِنه عُضوًا مِنه مِنَ النّارِ حَتَّى يُعتِقَ فرجَه بفَرجِه". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ عن اللَّيثِ.

أخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ محمدٍ الشيرازِىُّ الفقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ وأحمَدُ بنُ سَهلٍ قالا: حدثنا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن محمدِ بنِ مُطَرِّفٍ أبى غَسّان، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن علىِّ بنِ حُسَينٍ، عن سعيدِ ابنِ مَرجانَةَ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه-، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ رَقَبَةً أعتَقَ اللَّهُ بكُلِّ عُضوٍ مِنها عُضوًا مِن أعضائِه مِنَ النّارِ، حَتَّى فرجَه بفَرجِه". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن داودَ بنِ رُشَيدٍ، ورَواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحيمِ عن داودَ بنِ رُشَيدٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ سالِمَ بنَ أبى الجَعدِ، عن شُرَحبيلَ بنِ السِّمطِ قال: قيلَ لِكَعبِ بنِ مُرَّةَ أو مُرَّةَ بنِ كَعبٍ البَهزِىِّ: حَدَّثنا حَديثًا سَمِعتَه مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ للَّهِ أبوكَ واحذَرْ. قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "أيُّما رَجُلٍ مُسلِمٍ أعتَقَ رَجُلًا مُسلِمًا كان فِكاكَه مِنَ النّارِ، يُجزَى بكُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِه عَظمًا مِن عِظامِه، وأيُّما رَجُلٍ مُسلِمٍ أعتَقَ امرأتَينِ مُسلِمَتَينِ كانَتا فِكاكَه مِنَ النّارِ؛ يُجزَى بكُلِّ عَظمَينِ مِن عِظامِهِما عَظمًا مِن عِظامِه، وأيُّما امرأة مُسلِمَةٍ أعتَقَتِ امرأةً مُسلِمَةً كانَت فِكاكَها مِنَ النّارِ، تُجزَى بكُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِها عَظمًا مِن عِظامِها".

أخبرَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ بنِ عبدانَ النَّيسابورِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ، حدثنا الفَضلُ بنُ محمدٍ الشَّعرانِىُّ، حدثنا أبو صالِحٍ، حَدَّثَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ أنَّه قال: سَمِعتُ أسَدَ بنَ وَداعَةَ الطّائىَّ يقولُ: قال شُرَحبيلُ بنُ السِّمطِ وهو أميرٌ على حِمصٍ لِعَمرِو بنِ عَبَسَةَ السُّلَمِىِّ صاحِبِ رسولِ اللَّهِ ﷺ: يا أبا نَجيحٍ، حَدِّثنا بحَديثٍ سَمِعتَه مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ لَيسَ فيه تَزَيُّدٌ ولا نِسيانٌ. قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن أعتَقَ رَقَبَةً مُؤمِنَةً أعتَقَ اللَّهُ بكُلِّ عُضوٍ مِنها عُضوًا مِنه مِنَ النّارِ، ومَن رَمَى بسَهمٍ فى سَبيلِ اللَّهِ فبَلَغَ العَدوَّ وأصابَ كان له كَعِدلِ رَقَبَةٍ، ومَن شابَ شَيبَةً فى سَبيلِ اللَّهِ كانَت له نورًا يَومَ القيامَةِ".

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامٌ، عن قَتادَةَ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ، عن مَعدانَ بنِ أبى طَلحَةَ اليَعمَرِىِّ، عن أبى نَجيحٍ السُّلَمِىِّ قال: حاصرْنا مَعَ النَّبِىِّ ﷺ قَصرَ الطائفِ، فسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن بَلَّغَ بسَهمٍ فى سَبيلِ اللَّهِ فهو له عِدلُ مُحَرَّرٍ ". فبَلَّغتُ يَومَئذٍ سِتَّةَ عَشَرَ سَهمًا، فسَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن رَمَى بسَهمٍ فى سَبيلِ اللَّهِ فهو له دَرَجَةٌ فى الجَنَّةِ، ومَن شابَ شَيبَةَ فى الإِسلامِ كانَت له نورًا يَومَ القيامَةِ، وأيُّما رَجُلٍ مُسلِمٍ أعتَقَ رَجُلًا مُسلِمًا فإنَّ اللَّهَ جاعِلٌ وِقاءَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِه عَظمًا مِن عِظامِه مُحَرَّرَةً مِنَ النّارِ، وأيُّما امرأةٍ مُسلِمَةٍ أعتقَتِ امرأةً مُسلِمَةً فإنَّ اللَّهَ ﷿ جاعِلٌ وِقاءَ كُلِّ عَظمٍ مِن عِظامِها عَظمًا مِن عِظامِها مُحَرَّرَةً مِنَ النّارِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ بنِ دِيزيلَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ العَسقَلانِىُّ وعَبدُ اللَّهِ بنُ الزُّبَيرِ الحُمَيدِىُّ وإِبراهيمُ بنُ بَشّارٍ الرَّمادِىُّ قالوا: حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، حَدَّثَنِى شَيخٌ مِن أهلِ الكوفَةِ يُقالُ له شُعبَةُ قال: كُنّا عِندَ أبى بُردَةَ ابنِ أبى موسَى ومَعَه بَنوه فقالَ: ألا أُحَدِّثُكُم بحَديثٍ حَدَّثَنِى به أبى؟ قالوا: بَلَى يا أَبَهْ، فحَدِّثْنا. قال: حَدَّثَنِى أبى أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن أعتَقَ رَقَبَةً -أو: عبدًا- كانَت فِكاكَه مِنَ النّارِ عُضوًا بعُضوٍ".

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُمَرَ بنِ حَفصٍ الزّاهِدُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ قالا: حدثنا عيسَى بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، عن طَلحَةَ اليامِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوسَجَةَ، عن البَراءِ قال: جاءَ أعرابِىٌّ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أخبِرْنِى بعَمَلٍ يُدخِلُنِى الجَنَّةَ. قالَ: "لَئن قَصَّرتَ فى الخُطبَةِ لَقَد عَرَّضتَ المَسألَةَ، أعتِقِ النَّسَمَةَ وفُكَّ الرَّقَبَةَ". قال: يا رسولَ اللَّهِ، أهُما سَواءٌ؟ قال: "لا، عِتقُ النَّسَمَةِ أن تَنفَرِدَ بها، وفَكُّ الرَّقَبَةِ أن تُعينَ فى ثَمَنِها، والمِنحَةُ الوَكوفُ، والفَئُ على ذِى الرَّحِمِ الظّالِمِ". قال: فمَن يُطيقُ ذَلِكَ؟ قال: "فأطعِمِ الجائعَ واسقِ الظَّمآنَ". قال: فإِن لَم أستَطِعْ؟ قال: "مُرْ بالمعروفَ وانْهَ عن المُنكَرِ". قال: فمَن لَم يُطُقْ ذاكَ؟ قال: "فكُفَّ لِسانَكَ إلا مِن خَيرِ". لَفظُ حَديثِ أبى داودَ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أنبأنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ عِمرانَ القاضِى الهَرَوِىُّ، حدثنا أبو حاتِمٍ عبدُ الجَليلِ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أنبأنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن أبى مُراوحٍ الغِفارِىِّ، عن أبى ذَرٍّ قال: سألتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ: أىُّ العَمَلِ أفضلُ؟ قال: "إيمانٌ باللَّهِ وجِهادٌ فى سَبيلِه". قُلتُ: أىُّ الرَّقابِ أفضَلُ؟ قال: "أغلاها ثَمَنًا وأنفَسُها عِندَ أهلِها". قال: قُلتُ: فإِن لَم أفعَلْ. قال: "تُعينُ صانِعًا أو تَصنَعُ لأخرَقَ". قال: قُلتُ: فإِن لَم أفعَلْ. قال: "تَدَعُ النّاسَ مِنَ الشَّرِّ؛ فإنَّها صَدَقَةٌ تَصَّدَّقُ بها على نَفسِكَ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى إسحاقَ، عن أبى حَبيبةَ الطّائىِّ قال: لَقِيتُ أبا الدَّرداءِ فقُلتُ: إنَّ أخًا لِى ماتَ وأوصَى إلَىَّ بطائفَةٍ مِن مالِه، ففِى أىِّ شَئٍ أضَعُه؟ فى الفُقَراءِ والمُجاهِدينَ وفِى الرِّقابِ؟ قال: أمَا إنِّى فلَو كُنتُ لَم أعدِلْ بالمُجاهِدينَ؛ لأنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَثَلُ الَّذِى يُعتِقُ عِندَ المَوتِ مَثَلُ الَّذِى يُهدِى بعدَما يَشبَعُ".

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا هَمّامٌ (ح) قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ كَثيرٍ المَعنَى، أنبأنا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أبى المَليحِ، قال أبو الوَليدِ: عن أبيه، إن رَجُلًا أعتَقَ شَقيصًا له مِن غُلامٍ، فذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ فقالَ: "لَيسَ للَّهِ شَريكٌ". زادَ ابنُ كَثيرٍ فى حَديثِه: فأجازَ النَّبِىُّ ﷺ عِتقَه. قال الشيخُ ﵀: ويَحتَمِلُ أن يَكونَ هذا فيمَن أعتَقَ شِقصًا له مِن غُلامٍ مُشتَرَكٍ بَينَه وبَينَ غَيرِه، ويَحتَمِلُ غَيرَه.

وقَد أخبرَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى، أنبأنا بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أبى مَليحٍ، أن رَجُلًا مِن قَومِه أعتَقَ ثُلُثَ غُلامِه، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: "هو حُرٌّ كُلُّه؛ لَيسَ للَّهِ شَريكٌ". وهَذا فيما وضَعْنا البابَ له أظهَرُ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ، عن خالِدِ بنِ سلمةَ المَخزومِىِّ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- بعَرَفَةَ فقالَ: إنِّى أعتَقتُ شِقصًا مِن غُلامِى هذا. قال: أُعتِقَ كُلُّه؛ لَيسَ للَّهِ شَريكٌ. كَذا وجَدتُه فى كِتابِى، وهو فى "الجامع" رِوايَة عبدِ اللَّهِ بنِ الوَليدِ العَدَنِىِّ عن سُفيانَ: فقالَ عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: عَتَقَ كُلُّه. لَيسَ فيه ألِفٌ.

وأمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّزّاقِ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَوشَبٍ، حَدَّثَنِى إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كان لَهُم غُلامٌ يُقالُ له طَهمانُ أو ذَكوانُ. قال: فأعتَقَ جَدُّه نِصفَه، فجاءَ العَبدُ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فأخبَرَه، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "تَعتِقُ فى عِتقِكَ، وتَرِقُّ فى رِقِّكَ". قال: فكانَ يَخدُمُ سَيِّدَه حَتَّى ماتَ. تَفَرَّدَ به عُمَرُ بنُ حَوشَبٍ، وإِسماعيلُ هو ابنُ أُمَيَّةَ بنِ عمرِو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ، وعَمرُو بنُ سعيدٍ لَيسَ له صُحبَةٌ.

وأمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا خَليفَةُ بنُ خَيّاطٍ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ واصِلٍ، حدثنا محمدُ بنُ فضاءٍ، عن أبيه، عن عَلقَمَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىِّ، عن أبيه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "يُعتِقُ الرَّجُلُ مِن عبدِه ما شاءَ؛ إن شاءَ ثُلُثًا، وإِن شاءَ رُبُعًا، وإِن شاءَ خُمُسًا، لَيسَ بَينَه وبَينَ اللَّهِ ضَغْطَةٌ ". وقالَ فى مَوضِعٍ آخَرَ: "سَقطَةٌ". قال الأُستاذُ أبو الوَليدِ: قال أصحابُنا: هو الَّذِى يُعتِقُ مِن ذا ثُلُثَه، ومِن ذا رُبُعَه، و ماتَ، أو أوصَى بنِصفِ عِتقِ هذا وبِنِصفِ عِتقِ هذا، لا يُبطِلُ أحَدُهُما الآخَرَ، ويَعتِقُ مِن كُلِّ واحِدٍ قَدرُ ما أعتَقَه. قال الشيخُ ﵀: هذا تأويلٌ حَسَنٌ، إلا أن محمدَ بنَ فضاءٍ هذا ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ به، تَكَلَّمَ فيه يَحيَى بنُ مَعينٍ وسُلَيمانُ بنُ حَربٍ وأبو عبدِ الرَّحمنِ النَّسائىُّ ﵏.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن سُفيانَ، عن الأشعَثِ، عن الحَكَمِ، عن علىِّ بنِ أبى طالِبٍ -رضى اللَّه عنه- قال: إذا كان لِرَجُلٍ عبدٌ فأعتَقَ نِصفَه لَم يَعتِق مِنه إلا ما عَتَقَ. هذا مُنقَطِعٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ العَلاءُ بنُ محمدِ بنِ أبى سعيدٍ الإسفَرايينِىُّ بها، حدثنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ الذُّهلِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قُلتُ لمالِكِ بنِ أنَسٍ: حَدَّثَكَ نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى عبدٍ، وكانَ له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ، قُوِّمَ عَلَيه قيمَةَ العَدْلِ وأُعطِى شُرَكاؤُه حِصَصَهُم، وعَتَقَ عَلَيه العَبدُ، وإِلَّا فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ"؟ قال: نَعَم. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كِلاهُما عن مالكٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عَمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا شُعَيبُ بنُ اللَّيثِ، حدثنا اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن نافِعٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "أيُّما مَملوكٍ كان بَينَ شُرَكاءَ فأعَتَقَ أحَدُهُم نَصيبَه فإنَّه يُقامُ فى مالِ الَّذِى أعتَقَ قيمَةَ عَدْلٍ، فيَعتِقُ إن بَلَغَ ذَلِكَ مالُه". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ وغَيرِه عن اللَّيثِ، واستَشهَدَ به البخارىُّ فقالَ: ورَواه اللَّيثُ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ بنِ الشَّرْقِىِّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا ابنُ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى عبدٍ أُقيمَ على الَّذِى أعتَقَه، فيَدفَعُ ثَمَنَه إلَى شُرَكائه، وأُعتِقَ فى مالِ الَّذِى أعتَقَه". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وقالَ البخارىُّ: ورَواه إسماعيلُ بنُ أُمَيَّةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أحمدَ الجُرجانِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ بنُ يَحيَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أنبأنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ شركا له فى عبدٍ أُقيمَ عَلَيه قيمَةَ العَدلِ، فأُعْطِىَ شُركاؤُه حِصَصَهُم، وعَتَقَ عَلَيه العَبدُ". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ يَعنِى الحافظَ، أنبأنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الغازِى، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا الفُضَيلُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا موسَى بنُ عُقبَةَ، أخبرَنِى نافِعٌ، عن ابنِ عُمَرَ كانَ يُفتِى فى العَبدِ أوِ الأمَةِ يَكونُ بَينَ الشُّرَكاءِ فيُعتِقُ أحَدُهُم نَصيبَه يقولُ: قَد وجَبَ عَلَيه عِتقُه كُلِّه، إذا كان له مِنَ المالِ ما يَبلُغُ، يُقَوَّمُ فى مالِه قيمَةَ العَدلِ، ويُدفَعُ إلَى الشُّرَكاءِ أنصِباؤهُم، ويُخَلَّى سَبيلُ المُعتَقِ. يُخبِرُ ذَلِكَ ابنُ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- عن النَّبِىِّ ﷺ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى الأشعَثِ.

حدثنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ البَغدادِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ شِركًا [فى مَمْلوكٍ] وعِندَ الَّذِى أعتقَه ما يَبلُغُ ثَمَنَه ضَمِنَ نَصيبَ صاحِبِه". قال البخارىُّ: ورَواه ابنُ أبى ذِئبٍ. وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ أبى ذِئبٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ فى آخَرينَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أيُّما عبدٍ كان بَينَ اثنَينِ وأعتَقَ أحَدُهُما نَصيبَه، فإِن كان موسِرًا فإِنَّه يُقَوَّمُ عَلَيه بأغْلَى القيمَةِ، أو قيمَةَ عَدلٍ لَيسَت بوَكسٍ ولا شَطَطٍ، ثُمَّ يَغرَمُ لِهَذا حِصَّتَه". كَذا رَواه الشّافِعِىُّ فى كِتابِ "اختلاف الأحاديث"، ورَواه فى كِتابِ القُرعَةِ فقالَ: "بأغلَى القيمَةِ ويَعتِقُ". ورُبَّما قال: "قيمتِه، لا وَكسَ فيها ولا شَطَطَ".

رَواه الحُمَيدِىُّ عن سُفيانَ نَحوَ الرِّوايَةِ الأولَى عن الشّافِعِىِّ، زادَ: "ثُمَّ يَعتِقُ". وزادَ: قال سفيانُ: كان عمرٌو يَشُكُّ فيه هَكَذا. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ مُحَمَّدِ بنِ سَختُويَه، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عمرُو بنُ دينارٍ. فذَكَرَه. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللَّهِ عن سُفيانَ دونَ هاتَينِ اللَّفظَتَينِ.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، حدثنا هارونُ بنُ يوسُفَ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى بنِ أبى عُمَرَ، حدثنا سفيانُ، عن عمرٍو، عن سالِمٍ، عن أبيه، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ عبدًا بَينَه وبَينَ آخَرَ قوِّمَ عَلَيه فى مالِه قيمَةَ عَدلٍ، لا وَكسَ ولا شَطَطَ، وعَتَقَ عَلَيه فى مالِه إن كان موسِرًا". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أنبأنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى عبدٍ عَتَقَ ما بَقِىَ فى مالِه إذا كان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "إذا أعتَقَ الرَّجُلُ شِقصًا له مِن مَملوكٍ فهو حُرٌّ". لَفظُ حَديثِ الطَّيالِسِىِّ، وفِى رِوايَةِ يَزيدَ: عن النَّبِىِّ ﷺ فى المَملوكِ بَينَ الرَّجُلَينِ فيُعتِقُ أحَدُهُما نَصيبَه قال: "يَضمَنُ". أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ هَكَذا نَحوَ رِوايَةِ يَزيدَ، ومِن حَديثِ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ نَحوَ رِوايَةِ الطَّيالِسِىِّ، زادَ: "فهو حُرٌّ مِن مالِه".

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ، أنبأنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ يَعنِى الدَّرابَجِردِىَّ، حدثنا أزهَرُ بنُ القاسِمِ، حدثنا هِشامٌ الدَّستُوائىُّ، عن قَتادَةَ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ نَصيبًا له فى مَملوكٍ عَتَقَ مِن مالِه إن كان له مالٌ". لَم يَذكُرْ فى إسنادِه بَعضُ الرّواةِ عن هِشامٍ النَّضرَ بنَ أنَسٍ، وذَكَرَه بَعضُهُم:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ علىٍّ الحافظُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا أبو قُدامَةَ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن قَتادَةَ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ سَهمًا فى مَملوكٍ فعِتقُه عَلَيه فى مالِه إن كان له مالٌ، لَيسَ للَّهِ شَريكٌ".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا تَمتامٌ، حدثنا أبو سلمةَ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن النَّضرِ بنِ أنَسٍ، عن بَشيرِ بنِ نَهيكٍ، عن أبى هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أعتَقَ شِقصًا مِن غُلامٍ، فأجازَ النَّبِىُّ ﷺ عِتقَه وغَرَّمَه بَقيَّةَ ثَمَنِهِ.

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أنبأنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا صَفوانُ بنُ صالِحٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا أبو مُعَيدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وعن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ. قال أبو أحمدَ: وحَدَّثَنا صالِحُ بنُ عبدِ اللَّهِ الهاشِمِىُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ قال: وحَدَّثَ أبو مُعَيدٍ قال: وحَدَّثَ سُلَيمانُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ. وعن عَطاءٍ، عن جابِرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ عبدًا ولَه فيه شَئٌ ولَه وفاءٌ فهو حُرٍّ، ويَضمَنُ نَصيبَ شُرَكائه بقيمَةِ عَدلٍ بما أساءَ مُشارَكَتَهَم، ولَيسَ على العَبدِ شَئٌ". قال أبو أحمدَ: قَولُه: "لَيسَ على العَبدِ شَئٌ" لا يَرويه غَيرُ أبى مُعَيدٍ -وهو حَفصُ بن غَيلانَ- عن سُلَيمانَ بنِ موسَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن إسماعيلَ، عن أبى مجلَزٍ، أنَّ عبدًا كان بَينَ رَجُلَينِ فأعتَقَ أحَدُهُما نَصيبَه، فحَبَسَه النَّبِىُّ ﷺ حَتَّى باعَ فيه غُنَيمَةً له. هذا مُنقَطِعٌ. وقَد رَواه الثَّورِىُّ عن ابنِ أبى لَيلَى عن القاسِمِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبى مِجلَزٍ بمَعناه. ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن القاسِمِ عن أبيه عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، وهو ضَعيفٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أزهَرُ السَّمّانُ، عن ابنِ عَونٍ، عن محمدٍ قال: كان عبدٌ بَينَ رَجُلَينِ فأعتَقَ أحَدُهُما نَصيبَه، فرَكِبَ شَريكُه إلَى عُمَرَ -رضى اللَّه عنه-، فكَتَبَ أنْ يُقَوَّمَ أغلَى القيمَةِ.

وبِإِسنادِه، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن مُغيرَةَ، عن إبراهيمَ والشَّعبِىِّ فى العَبدِ يَكونُ بَينَ الرَّجُلَينِ فيُعتِقُ أحَدُهُما نَصيبَه قالا: يَضمَنُ ثَمَنَه لِصاحِبِه بقيمَةِ عَدلٍ يَومَ أعتَقَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا موسَى بنُ الحَسَنِ بنِ عَبّادٍ، حدثنا عارِمُ بنُ الفَضلِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ نَصيبًا له فى مَملوكٍ، أو شِركًا مِن عبدٍ، فكانَ له مِنَ المالِ ما يبلُغُ قيمَةَ بَقيَّةِ العَبدِ، فقَد عَتَقَ". قال نافِعٌ: "وإلَّا فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ". قال أيّوبُ: لا أدرِى أشَئٌ قالَه نافِعٌ أو هو فى الحَديثِ.

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أنبأنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، حدثنا أيّوبُ. فذَكَرَه بإِسنادِه ومَعناه وقالَ: "فهوَ عَتيقٌ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عارِمٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ، وقالَ البخارىُّ فى رِوايَتِه: "فهوَ عَتيقٌ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا بشرُ بنُ المُفَضَّلِ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بن عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى مَملوكٍ فقَد عَتَقَ كُلُّه". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ.

ورَواه غَيرُه عن بشرٍ: "مَن أعتَقَ شِركًا فى عبدٍ فقَد عَتَقَ كُلُّه، إن كان لِلَّذِى أعْتَقَ نَصيبَه مِنَ المالِ ما يبلُغُ ثَمَنَه، نُقِيمُه عَلَيه قيمَةَ العَدلِ، فَنَدْفعُ إلَى شُرَكائه أنصِباءَهُم ونُخَلِّى سَبيلَه". أخبَرَناه أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى يَحيَى بنُ محمدٍ الحِنّائىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ هو ابنُ مُعاذٍ، حدثنا بشرٌ. فذَكَرَه بإِسنادِهِ. وبِمَعناه رَواه يَحيَى القَطّانُ عن عُبَيدِ اللَّهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ إملاءً، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أنبأنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا ابنُ أبى ذِئبٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرُ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ شِقصًا له فى مَملوكٍ، وكانَ لِلَّذِى يُعتِقُ مِنهُما نَصيبَه مَبلَغُ ثَمَنِه، فقَد عَتَقَ كُلُّه". أخرَجاه فى "الصحيح".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أنبأنا يَحيَى بنُ سعيدٍ (ح) قال: وأخبَرَنى أبو أحمدَ الحافظُ واللَّفظُ له، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ سُلَيمانَ بنِ الأشعَثِ، حدثنا عمرُو بنُ علىٍّ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ يقولُ: سَمِعتُ نافِعًا يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "مَن أعتَقَ نَصيبًا فى مَملوكٍ كُلِّفَ ما بَقِىَ فأعتَقَه". وكانَ نافِعٌ يقولُ -قال يَحيَى: لا أدرِى، شَيئًا كان مِن قِبَلِه يَقولُه، أم هو شَئٌ فى الحديثِ؟ -: "فإِن لَم يَكُنْ عِندَه فقَد جازَ ما صَنَعَ". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن عبدِ الوَهّابِ.

وأخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، أنبأنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، [عن نافعٍ]، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "أيُّما رَجُلٍ كان له نَصيبٌ فى عبدٍ فأعَتَقَ نَصيبَه فعَلَيه أنْ يُكمِلَ عِتقَه بقيمَةِ عَدلٍ".

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أنبأنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عثمانُ بنُ عُمَرَ الضَّبِّىُّ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا جوَيريَةُ بنُ أسماءَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ شِركًا فى مَملوكٍ فقَد وجَبَ عَلَيه أن يُعتِقَ ما بَقِى، إن كان له مِنَ المالِ قَدرُ ثَمَنِه يُقامُ قيمَةَ عَدلٍ، فيُعطَى شُرَكاؤُه حِصَصَهُم، ويُخَلَّى سَبيلُ المُعتَقِ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرفِىُّ ببَغدادَ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا بشرُ بنُ موسَى، حدثنا خَلَّادُ بنُ يَحيَى، حدثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، حَدَّثَنِى نافِعٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أعتَقَ مِن عبدٍ شِركًا فعَلَيه أن يُعتِقَ ما بَقِىَ". وفِى سائرِ الرِّواياتِ التى قَدَّمنا ذِكرَها ما دَلَّ على هذا القَولِ، وفيها ما دَلَّ على القَولِ الأوَّلِ، وكأنَّهُم لَم يُراعُوا هذا وإِنَّما راعَوا حُصولَ العِتقِ فى الجُملَةِ دونَ وُجوبِ الضَّمانِ إذا كان موسِرًا، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: أنبأنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ، حدثنا أبو الجُماهِرِ، حدثنا إسماعيلُ، عن لَيثٍ، عن طاوُسٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَن أعتَقَ شِركًا فى مَملوكٍ له فقَد ضَمِنَ عِتقَه، يُقَوَّمُ العَبدُ ثُمَّ يَعتِقُ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ قال: كان بَينِى وبَينَ الأسوَدِ وأُمِّنا غُلامٌ قَد شَهِدَ القادِسيَّةَ وأبلَى فيها، فأرادوا عِتقَه وكُنتُ صَغيرًا، فذَكَرَ الأسوَدُ ذَلِكَ لِعُمَرَ -رضى اللَّه عنه-، فقالَ عُمَرُ: أعتِقوا أنتُم ويَكونُ عبدُ الرَّحمَنِ على نَصيبِه حَتَّى يَرغَبَ فى مِثلِ ما رَغِبتُم منه أو يأخُذَ نَصيبَه. يَحتَمِلُ أن يُريدَ به نَصيبَه مِنَ القيمَةِ، وقَد رُوِّينا عن عُمَرَ -رضى اللَّه عنه- ما دَلَّ على هَذا. ورُوِىَ فى مِثلِ هذا المَعنَى حَديثٌ مُرسَلٌ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أنبأنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ سعيدٍ، أنَّ بَنِى سعيدِ بنِ العاصِ كان لَهُم غُلامٌ فأعتَقَه كُلُّهُم إلَّا رَجُلًا واحِدًا، فذَهَبَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ يَستَشفِعُ به على الرَّجُلِ، فوَهَبَ الرَّجُلُ نَصيبَه لِلنَّبِىِّ ﷺ فأعتَقَه، فكانَ العَبدُ يقولُ: أنا مَولَى رسولِ اللَّهِ ﷺ. والرَّجُلُ يُقالُ له: رافِعٌ أبو البَهِىِّ. هذا يَدُلُّ إن صَحَّ على أنَّه لَم يَعتِقْ باللَّفظِ، ويَحتَمِلُ أنَّهُم كانوا مُعسِرينَ، والحَديثُ مُنقَطِعٌ، ورُوِّينا عن إسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ بنِ عمرِو بنِ سعيدِ بنِ العاصِ عن أبيه عن جَدِّه فى هذا قِصَّةً أُخرَى تُخالِفُ هذه فى الصُّورَةِ والحُكمِ قَد مَضَى فى الجُزءِ قَبلَه، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى مالكُ بنُ أنَسٍ عن (ح) وحَدَّثَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى، أنبأنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قُلتُ لمالِكٍ: حَدَّثَكَ نافِعٌ عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى عبدٍ وكانَ له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَ العَبدِ قُوِّمَ عَلَيه قيمَةَ العَدلِ فأُعطِىَ شُرَكاؤُه حِصَصَهُم وعَتَقَ عَلَيه العَبدُ، وإلَّا فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ"؟ قالَ: نَعَم. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ لِبَعضِ مَن يُناظِرُه: أوَ لِلمَناظَرَةِ مَوضِعٌ مَعَ ثُبوتِ سُنَّةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بطَرحِ الاستِسعاءِ فى حَديثِ نافِعٍ وعِمرانَ؟ قال: إنّا نَقولُ: إنَّ أيّوبَ قال، ورُبَّما قال نافِعٌ: فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ. ورُبَّما لَم يَقُلْه. قال: وأكبَرُ ظَنِّى أنَّه شَئٌ كان يَقولُه نافِعٌ برأيه. قال الشّافِعِىُّ ﵀: فقُلتُ له: لا أحسِبُ عالمًا بالحَديثِ ورواتِه يَشُكُّ فى أنَّ مالكًا أحفَظُ لِحَديثِ نافِعٍ مِن أيّوبَ؛ لأنَّه كان ألزَمَ له مِن أيّوبَ، ولمالِكٍ فضلُ حِفظٍ لحَديثِ أصحابِه خاصَّةً، ولَوِ استَوَيا فى الحِفظِ فشَكَّ أحَدُهُما فى شَئٍ لَم يَشُكَّ فيه صاحِبُه، لَم يَكُنْ فى هذا مَوضِعٌ لأنْ يُغلَّطَ به الَّذِى لَم يَشُكَّ، إنَّما يُغَلَّطُ الرَّجُلُ بخِلافِ مَن هو أحفَظُ مِنه، أو يأتى بشَئٍ فى الحديثِ يَشرَكُه فيه مَن لَم يَحفَظْ مِنه ما حَفِظَ مِنه هُم عَدَدٌ وهو مُنفَرِدٌ، وقَد وافَقَ مالكًا فى زيادَةِ: "وإلّا فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ". يَعنِى غَيرَه. قال: وزادَ فيه بَعضُهُم: "ورَقَّ مِنه ما رَقَّ". قال الشيخُ ﵀: أمّا حَديثُ أيّوبَ فقَد ذَكَرناه فيما مَضَى.

وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو يَعلَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا أيّوبُ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أعتَقَ نَصيبًا مِن عبدٍ أو شِركًا كان له فى عبدٍ، فكانَ له مِنَ المالِ ما يَبلُغُ ثَمَنَه بقيمَةِ العَدلِ، فهوَ عَتيقٌ. قال -فلا أدرِى أهو فى الحديثِ عن النَّبِىِّ ﷺ أو شَئٌ قالَه نافِعٌ- وإِلَّا فقَد عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ". أخرَجاه فى "الصحيح" هَكَذا. وفيه دِلالَةٌ ظاهِرَةٌ على أنَّه كان يَشُكُّ فيهِ، ومالِكُ بنُ أنَسٍ ﵀ أثبَتَه عن النَّبِىِّ ﷺ، فالحُكمُ له دونَه. وأمّا فضلُ حِفظِ مالكٍ فهوَ عِندَ جَماعَةِ أهلِ الحديث كما قال الشّافِعِىُّ ﵀: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا علىُّ بنُ المَدينِىِّ قال: كان عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ لا يُقَدِّمُ على مالكٍ أحَدًا. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: سَمِعتُ أبا الحَسَنِ العَنَزِىَّ يقولُ: سَمِعتُ عثمانَ بنَ سعيدٍ الدّارِمِىَّ يقولُ: قُلتُ ليَحيَى بنِ مَعينٍ: مالكٌ أحَبُّ إلَيكَ فى نافِعٍ أو عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ؟ قال: مالكٌ. قُلتُ: فأيّوبُ السَّختيانِىُّ؟ قال: مالكٌ. وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو محمدٍ ابنُ أُختِ أبى عَوانَةَ، حَدَّثَنِى خالِى، حدثنا المَيمونىُّ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ وأحمَدَ بنَ حَنبَلٍ جَميعًا يَقولانِ: كان مالكٌ مِن أثبَتِ النّاسِ فى حَديثِه. قال أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: يا أبا الحَسَنِ، لا تُبالِى ألا تَسألَ عن رَجُلٍ حَدَّثَ عنه مالكٌ ولا سيَّما مَدَنِىٍّ. أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ أبا بكرٍ محمدَ بنَ أحمدَ الحِيرِىِّ يقولُ: سَمِعتُ الحُسَينَ بنَ محمدٍ القَبَّانِىَّ يقولُ: سَمِعتُ عُبَيدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ القَواريرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ حَمّادَ بنَ زَيدٍ يقولُ: سَمِعتُ أيّوبَ السَّختيانىَّ يقولُ: لَقَد كانَت لمالِكٍ حَلْقَةٌ فى حَياةِ نافِعٍ. أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أنبأنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ أبى زكَيْرٍ، أنبأنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى مالكٌ قال: قال لى يَحيَى بنُ سعيدٍ: اكتُبْ لِى مِائَةَ حَديثٍ مِن حَديثِ ابنِ شِهابٍ، انتَقِها لِى. وأعطانِى رَقًّا قَديمًا قَدِ اصفَرَّ. قال: فكَتَبتُ له تِلكَ الأحاديثَ حَتَّى مَلأتُه وبَيَّنتُه له. قال مالكٌ: وقَلَّ رَجُلٌ كُنتُ أتَعلَّمُ مِنه ماتَ حَتَّى كان يَجيئُنِى فيَستَفتينِى. وأمّا موافَقَةُ مَن وافَقَ مالكًا على هذه الزّيادَةِ ففيما:

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ السُّلَمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى مَملوكٍ فعَلَيه عِتقُه كُلِّه إن كان له مالٌ يبلُغُ ثَمَنَه، وإن لَم يَكُنْ له مالٌ أُعْتِقَ مِنه ما أعتَقَ".

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أنبأنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ المَنيعِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا أبو أُسامَةَ وابنُ نُمَيرٍ. قال أبو بكرٍ: وحَدَّثَنا عِمرانُ بنُ موسَى، حدثنا عثمانُ، حدثنا أبو أُسامَةَ وابنُ نُمَيرٍ. قال: وأخبَرَنى الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبى، قالا: حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أعتَقَ شِركًا له فى مَملوكٍ فعَلَيه عِتقُه كُلِّه إن كان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَه، فإن لَم يَكُنْ له مالٌ عتَقَ مِنه ما عَتَقَ". هذا حَديثُ ابنِ نُمَيرٍ، وفِى حَديثِ أبى بكرٍ وعُثمانَ: "فعَلَيه عِتقُه كُلِّه إن كان له مالٌ يَبلُغُ ثَمَنَه، وإِن لَم يَكُنْ له مالٌ يُقَوَّمُ عَلَيه قيمَةَ عَدلٍ -يَعنِى على المُعتِقِ- عَتَقَ مِنه ما عَتَقَ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ بنِ إسماعيلَ عن أبى أُسامَةَ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ. وكَذَلِكَ رَواه خالِدُ بنُ الحارِثِ عن عُبَيدِ اللَّهِ بمَعنَى ابنِ نُمَيرٍ.