(48) Kitâb: Süt Emzirme

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبْغِيُّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ ابنُ عليِّ بنِ زيادٍ السُّرَىُّ، حَدَّثَنَا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِي مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ أخبَرَتها أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان عِندَها، وأنَّها سَمِعَت صَوتَ رَجُلٍ يَستأذِنُ في بَيتِ حَفصَةَ، فقالَت عائشَةُ ﵂: فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، هَذا رَجُلٌ يَستأذِنُ في بَيتِكَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أُراه فُلانًا". لِعَمِّ حَفصةَ مِنَ الرَّضاعَةِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، لَو كان فُلانٌ حَيًّا -لِعَمِّها مِنَ الرَّضاعَةِ- دخَل عَلَيَّ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "نَعَم، إنَّ الرَّضَاعَةَ تُحَرِّمُ ما تُحَرِّمُ الولادَةُ". لَفظُ حَديثِ الشّافِعِيِّ، رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أوَيسٍ وغَيرِه، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا داودُ بنُ رُشَيدٍ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ هاشِمِ بنِ البَريدِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرِ بنِ محمدٍ، ١ عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِنَ الولادَةِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى مَعمَرٍ الهُذَلِى عن عليِّ ابنِ هاشِمٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا ابنُ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّه قال: أخبرَنِي عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي (ح) وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قال: حَدَّثَنَا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، أنَّ عائشةَ ﵂ قالَت: استأذَنَ علىَّ أفلَحُ أخو أبى القُعَيسِ بَعدَما أُنزِلَ الحِجابُ، فقُلتُ له: لا آذَنُ لَكَ حَتَّى أستأذِنَ رسولَ اللَّهِ ﷺ فإِنَّ أخا أبى القُعَيسِ لَيسَ هو أرضَعَنِي، ولَكِن أرضَعَتنِى امرأةُ أبى القُعَيسِ. قالَت: فدَخَلَ علىَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أفلَحَ أخا أبى القُعَيسِ استأذَنَ علىَّ فأَبَيتُ أن آذَنَ له حَتَّى أستأذِنَكَ في ذَلِكَ. فقالَ لِى رسولُ اللَّهِ ﷺ: "وما يَمنَعُكِ أن تأذَنِى لِعَمِّكِ؟ ". فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ الرَّجُلَ لَيسَ هو أرضَعَنِي ولَكِن أرضعَتنِى امرأتُه. قالَت: فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ائذَنِى له؛ فإنَّه عَمُّكِ تَرِبَت يَمينُكِ". قال عُروةُ: فبِذَلِكَ كانَت عائشَةُ ﵂ تَقولُ: حَرِّموا مِنَ الرَّضاعَةِ ما تُحَرمونَ مِنَ النَّسَبِ. لَفظُ حَديثِ شُعَيبِ بنِ أبى حَمزَةَ، وفِى رِوايَةِ عُقَيلٍ: بَعدَما نَزَلَ الحِجابُ، فقُلتُ: واللَّهِ لا آذَنُ له حَتَّى أستأذِنَ رسولَ اللَّهِ ﷺ. والباقِى نَحوُه، رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ وعن أبى اليَمانِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ بهَذا الحديثِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو أحمد محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا هِشامٌ عن أبيه قال: أخبَرَتنِى عائشَةُ ﵂ أنَّ عَمَّها أخا أبى القُعَيسِ جاءَ يَستأذِنُ عَلَيها بَعدَما ضُرِبَ الحِجابُ، فأَبَت أن تأذَنَ له حَتَّى يأتِي رسولُ اللهِ ﷺ فتَستأذِنَه، فلَمّا جاءَ رسولُ اللهِ ﷺ ذَكَرَت ذَلِكَ له فقالَت: جاءَ عَمِّى أخو أبى القُعَيسِ فرَدَدتُه حَتَّى أستأذِنَكَ فقالَ: "أوَ لَيسَ بعَمِّكِ؟ ". قالَت: إنَّما أرضَعَتنِى المَرأَةُ ولَم يُرضِعْنِى الرَّجُلُ. قال: "إِنَّهُ عَمُّكِ فليَلِجْ عَلَيكِ". وكانَت عائشَةُ ﵂ تُحَرمُ مِنَ الرَّضاعِ ما تُحَرِّمُ مِنَ الولادَةِ. أخرَجاه في "الصحيح" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ عُروَةَ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا الحَكَمُ، عن عِراكِ ابنِ مالكٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ قالَتِ: استأذَنَ علىَّ أفلَحُ أخو أبى القُعَيسِ فلَم آذَنْ له، فقالَ: أتَحتَجِبينَ مِنَى وأَنا عَمُّكِ؟ قالَت: فقلتُ: وكَيفَ ذلكَ؟ قال: أرضَعَتْكِ امرأةُ أخِى بلَبَنِ أخِى. قالَت: فسألتُ رسولَ اللهِ ﷺ فقالَ: "صَدَقَ أفلَحُ، فأْذَنِى له". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى اللَّيثُ (ح) [قال: وأخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ واللَّفظُ له، حَدَّثَنَا أحمدُ بن سلمةَ، حَدَّثَنَا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ]، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن عِراكِ بنِ مالكٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها أخبَرَته أنَّ عَمَّها مِنَ الرَّضاعَةِ -يُسَمَّى أفلَحَ- استأذَنَ عَلَيها فحَجَبَته، فأَخبَرَت رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ لَها: "لا تَحتَجِبِى؛ فإِنَّه يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ عَنبَرٍ، أخبرَنا هُدبَة بنُ خالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، حَدَّثَنَا قَتادَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ عبدُ الصَّمَدِ بنُ عليِّ بنِ مُكرَمٍ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ غالِبٍ، حَدَّثَنَا مُسلِمُ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا هَمّامٌ، عن قَتادَةَ، عن جابِرِ بنِ زَيدٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُريدَ على ابنَةِ حَمزَةَ فقالَ: "إنَّها لا تَحِلُّ لِى؛ إنَّها ابنَةُ أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ، وإنَّ اللهَ حَرمَ مِنَ الرَّضاعَةِ ما حَرَّمَ مِنَ النَّسَبِ". وفِى رِوايَةِ هُدبَةَ: "إنَّها لا تَصلُحُ لِى؛ إنَّها ابنَةُ أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ، ويَحرُمُ مِنَ الرَّضاعَةِ ما يَحرُمُ مِنَ الرَّحِمِ ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن مُسلِمِ بنِ إبراهيمَ، ورَواه مسلمٌ عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ الشَّيبانِيُّ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، عن الأَعْمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن الأَعْمَشِ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبى عبدِ الرَّحمَنِ، عن عليٍّ ﵁ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما لِى أراكَ تَتَوَّقُ في قُرَيشٍ وتَدَعُنا؟ قال: "عِندَكَ شَئٌ؟ ". قُلتُ: نَعَم، ابنَةُ حَمزَةَ. قال: "إنَّها ابنَةُ أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ أبى بكرٍ المُقدَّمِىِّ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حَدَّثَنَا ابنُ وهب، أخبرَنِى مَخرَمَةُ، عن أبيه قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ مُسلِمٍ يقولُ: سَمِعتُ محمدَ بنَ مُسلِمٍ الزُّهرِىَّ يقولُ: سَمِعتُ حُمَيدَ بنَ عبدِ الرَّحمَنِ يقولُ: سَمِعتُ أُمَّ سلمةَ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ تَقولُ: قيلَ لِرسولِ اللَّهِ ﷺ: أينَ أنتَ يا رسولَ اللَّهِ عن ابنَةِ حَمزَةَ؟ أو قيلَ: لا تَخطُبُ ابنَةَ حَمزَةَ بنِ عبدِ المُطَّلِبِ؟ قال: "إنّ حَمزَةَ أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هارونَ الأيلىِّ وغَيرِه عن ابنِ وهب.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا الحُمَيدِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن زَينَبَ بنتِ أبى سلمةَ، عن أُمِّ حَبيبَةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ، أنَّها قالَت: يا رسولَ اللَّهِ، هَل لَكَ في دُرَّةَ بنتِ أبى سُفيانَ؟ قال: "فأَفعَلُ ماذا؟ ". قالَت: قُلتُ: تَنكِحُها. قال: "أوَتُحِبِّينَ ذَلِكَ؟ ". قُلتُ: لَستُ لَكَ بمُخْلِيَةٍ، وأَحَبُّ مَن يَشرَكُنِى فِيكَ أُختِى. قالَ: "فإِنَّها لا تَحِلُّ". قُلتُ: فإِنَّه قَد بَلَغَنِى أنَّكَ تَخطُبُ زَينَبَ بنتَ أبى سَلَمَةَ. فقالَ: "ابنَةَ أُمِّ سَلَمَةَ؟ ". فقُلتُ: نَعَم. قال: "فواللَّهِ لَو لَم تَكُنْ رَبيبَتِى في حَجرِى ما حَلَّتْ لي، لَقَد أرضَعَتنِى وأَباها ثُوَيبَةُ، فلا تَعرِضْنَ عليَّ بَناتِكُنَّ ولا أخَواتِكُنَّ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحُمَيدِيَّ، وأَخرَجَه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ، وقالوا فيه عن هِشامٍ: دُرَّةَ بنتِ أبى سلمةَ. وكَذَلِكَ قالَه الزُّهرِىُّ عن عُروةَ، وقالت: انكِحْ أُختِى عَزَّةَ. وقالَ بَعضُهُم عن الزُّهرِيِّ: "أرضَعَتنِى وأَبا سلمةَ ثُوَيبَةُ".

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، [أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ]، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ ابنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا ابنُ المُبارَكِ، حَدَّثَنِي موسَى بنُ أيُّوبَ الغافِقِيُّ، حَدَّثَنِي عَمِّى إياسُ بنُ عامِرٍ قال: قال [لى عليٌّ]: لا تَنكِحْ مَن أرضَعَته امرأةُ أبيكَ، ولا امرأةُ ابنِكَ، ولا امرأةُ أخيكَ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُستُويَه، حَدَّثَنَا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حَدَّثَنَا ابنُ قَعنَبٍ وابنُ بُكَيرٍ وأبو الوَليدِ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عمرِو بنِ الشَّريدِ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عباسٍ ﵄ سُئلَ عن رَجُلٍ كانَت له امرأتانِ فأَرضَعَت إحداهُما غُلامًا، وأَرضَعَتِ الأُخرَى جاريَةً، فقيلَ: أيَتَزَوَّجُ الغُلامُ الجاريَةَ؟ فقالَ: لا، اللِّقاحُ واحِدٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا مُعَلَّي، حَدَّثَنَا ابنُ أبى زائدَةَ، أخبرَنِى أشعَثُ بنُ سَوّارٍ، عن محمدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ، عن ابنِ مَسعودٍ قال: يَحرُمُ مِنَ الرَّضاعِ ما يَحرُمُ مِنَ النَّسَبِ. ورُوّينا هَذا المَذهَبَ مِنَ التّابِعينَ عن القاسِمِ بنِ محمدٍ وجابِرِ بنِ زَيدٍ أبى الشَّعثاءِ وعَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ والزُّهرِىِّ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعْقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ بنَيسابورَ وأبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ وأبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ إسحاقَ البَزَّازُ ببَغدادَ قالوا: أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الفاكِهِيُّ، حَدَّثَنَا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الوَليدِ الأزرَقيُّ، حَدَّثَنَا مالكُ بنُ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا مالكٌ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ حَجّاجٍ ومُحَمَّدُ بنُ عبدِ السَّلامِ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبى بكرٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: كان فيما أُنْزِل مِنَ القُرآنِ: (عَشرُ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ يُحَرِّمنَ). ثُمَّ نُسِخنَ بخَمسٍ مَعلوماتٍ، فتوُفِّىَ رسولُ اللهِ ﷺ وهِىَ فيما يُقرأُ مِنَ القُرآنِ. وفِى رِوايَةِ ابنِ يوسُفَ: بخَمسٍ مَعلوماتٍ يُحَرِّمنَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُثَنَّي، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ قال: سَمِعتُ يَحيَى بنَ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أُنزِلَ في القُرآنِ: عَشرُ رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ. ثُمَّ تُرِكنَ بَعدُ بخَمسٍ، أو بخَمسٍ مَعلوماتٍ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّى.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها كانَت تَقولُ: نَزَلَ [القُرآنُ بعَشْرِ] رَضَعاتٍ مَعلوماتٍ يُحَرِّمنَ ثُمَّ صُيِّرنَ إلَى خَمسٍ يُحَرِّمنَ. وكانَ لا يَدخُلُ على عائشةَ إلَّا مَنِ استَكمَلَ خَمسَ رَضَعاتٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ يُحَدِّثُ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا تُحَرِّمُ المصَّةُ مِنَ الرَّضاعَةِ ولا المصَّتانِ".

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا أنَسُ بنُ عياضٍ. فذَكَرَه. قال الرَّبيعُ: فقُلتُ لِلشَّافِعِيِّ: أسَمِعَ ابنُ الزُّبَيرِ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ؟ فقالَ: نَعَم، وحَفِظَ عنه، وكانَ يَومَ توُفِّىَ النَّبِيُّ ﷺ ابنَ تِسعِ سِنينَ. قال الشيخُ: هو كما قال الشَّافِعِيُّ ﵀، إلَّا أنَّ ابنَ الزُّبَيرِ ﵁ إنَّما أخَذَ هَذا الحديثَ عن عائشةَ ﵁ عن النَّبِيِّ ﷺ:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو عُبَيدٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن هِشامِ ابنِ عُروةَ، عن أبيه، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂، عن النَّبِيِّ ﷺ مِثلَه.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ المُؤَمَّلِ بنِ الحَسَنِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا الفَضلُ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أيُّوبُ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تُحَرِّمُ المصَّةُ والمصَّانِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ وغَيرِه عن إسماعيلَ بنِ إبراهيمَ ابنِ عُلَيَّةَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنِ داودَ الهاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِيُّ، عن أيّوبَ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ. وأَيّوبُ، عن ابنِ أبى مُلَيكَةَ، عن ابنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ؛ قال أحَدُهُما: "لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ". وقالَ الآخَرُ: "لا تُحَرِّمُ الإملاجَةُ والإِملاجَتانِ".

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، حَدَّثَنَا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويه، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أيّوبُ، عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ في بَيتِى فجاءَه أعرابِيٌّ فقالَ: كانَت عِندِى امرأةٌ فتَزَوَّجتُ عَلَيها امرأةً أُخرَي، فزَعَمَتِ امرأتِى الأولَى أنَّها أرضَعَتِ امرأتِى الحُدثَى رَضعَةً أو رَضعَتَينِ، أو إملاجَةً أو إملاجَتَينِ. فقالَ: "لا تُحَرِّمُ الإملاجَةُ والإِملاجَتانِ". أو قال: "الرَّضعَةُ والرَّضعَتانِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ يَحيَي، أخبرَنا المُعتَمِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أيّوبَ يُحَدِّثُ عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللهِ بنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ قالَت: دَخَلَ أعرابِيٌّ على النَّبِيِّ ﷺ وهو في بَيتِى فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، إنِّى كانَت لِىَ امرأةٌ فتَزَوَّجتُ عَلَيها أُخرَي، فزَعَمَتِ امرأتِى الأُولَى أنَّها أرضَعَتِ امرأتِى الحُدثَى رَضعَةً أو رَضعَتَينِ. فَقالَ نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ: "لا تُحَرَّمُ الإملاجَةُ والإِملاجَتانِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ ببَغدادَ، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أبو البَختَرِيِّ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا أبو أُسامَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ ﵁ حَدَّثَت أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ أو المَصَّتانِ، أو الرَّضعَةُ أو الرَّضعَتانِ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ ابنِ أبى عَروبَةَ وحَمّادِ بنِ سلمةَ عن قَتادَةَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا تَمتامٌ، حَدَّثَنَا أبو سلمةَ، قال: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عن قَتادَةَ، عن أبى الخَليلِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أحْبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ ابنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ محمدٍ القَبّانِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُثَنَّي، حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن صالِحٍ أبى الخَليلِ، عن عبدِ اللَّهِ ابنِ الحارِثِ، عن أُمِّ الفَضلِ، أنَّ رَجُلًا مِن بَنِى عامِرِ بنِ صَعصَعَةَ قال: يا نَبِيَّ اللَّهِ، هَل تُحَرِّمُ الرَّضعَةُ الواحِدَةُ؟ قال: "لا". هَذا لَفظُ حَديثِ هِشامٍ، وقالَ في رِوايَةِ هَمّامٍ: أنَّ رَجُلًا سألَ النَّبِيَّ ﷺ عن المَصَّةِ الواحِدَةِ هَل تُحَرِّمُ؟ قال: "لا". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ مُثَنَّي، وأَخرَجَه مِن وجهٍ آخَرَ عن هَمّامٍ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّي، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشَّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ امرأةَ أبى حُذَيفَةَ أن تُرضِعَ سالمًا بخَمسِ رَضعاتٍ يَحرُمُ بلَبَنِها ففَعَلَت، وكانَت تَراه ابنًا. وهَذِه القِصَّةُ رَواها يونُسُ بنُ يَزيدَ عن الزُّهرِىِّ عن عُروةَ عن عائشةَ وأُمِّ سلمةَ ﵂. ورَواها شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ عن الزُّهرِىِّ عن عُروةَ عن عائشةَ ﵂.

أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قالا: أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ الفارِسِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبر اهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: لا يُحَرمُ دونَ خَمسِ رَضعاتٍ مَعلوماتٍ.

أخبرَنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ العَطارُ النَّيسابورِيُّ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ ابنُ الأخرَمِ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدٍ ومُحَمَّدُ بنُ إبراهيمَ قالا: حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أبو الأحوَصِ، حَدَّثَنَا أشعَثُ بنُ سُلَيمٍ، عن أبيه، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: دَخَلَ عَليَّ رسولُ اللهِ ﷺ وعِندِى رَجُلٌ قاعِدٌ، فاشتَدَّ ذَلِكَ عَلَيه ورأيتُ الغَضَبَ في وجهِه، قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ. فقال: "انظُرنَ إخوانَكُنَّ مِنَ الرَّضاعَةِ، فإنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن هَنّادِ بنِ السَّرِيِّ عن أبى الأحوَصِ، وأَخرَجاه مِن حَديثِ الثَّورِيِّ وشُعبَةَ عن أشعَثَ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا سفيانُ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن الحَجّاجِ بنِ الحَجَّاجِ أظنّه عن أبى هريرةَ ﵁ قال: لا يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ. وكَذَلِكَ رَواه الزُّهرِيُّ عن عُروةَ عن الحَجّاجِ الأسلَمِىِّ عن أبى هريرةَ ﵁ مَوقوفًا.

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا علىُّ ابنُ عُمَرَ الحافظُ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ، حَدَّثَنَا جَريرٌ (ح) قال عليٌّ: وحَدَّثَنا أبو عثمانَ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الكَرخِيُّ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا جَريرٌ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ قال: كان عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ يُحَدِّثُ عن الحَجّاجِ ابنِ الحَجّاجِ، عن أبى هريرةَ ﵁، أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: "لا تُحرِّمُ مِنَ الرَّضاعَةِ المصَّةُ ولا المصَّتانِ، ولا يُحَرِّمُ إلَّا ما فتَقَ الأمعاءَ". وقالَ عثمانُ: "إلّا ما فتَقَ الأمَعاءَ مِنَ اللَّبَنِ". ورَواه الزُّهرِيُّ وهِشامٌ عن عُروةَ مَوقوفًا على أبى هريرةَ ببَعضِ مَعناه.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ المُؤَمَّلِ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ مَروانَ، حَدَّثَنَا هِشامُ بنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ يَحيَي، حَدَّثَنَا إسماعيلُ بنُ أبى خالِدٍ، عن قَيسٍ، عن المُغيرَةِ بنِ شُعبَةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا تُحَرِّمُ الفِيقَةُ ". قُلنا: يا رسولَ اللهِ وما الفِيقَةُ ؟ قال: "المَرأَةُ تَلِدُ فيَحصَرُ اللَّبَنُ في ثَديِها فتُرضِعُ لَها جارَتُها المرَّةَ والمرَّتَينِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ البَغدادِيُّ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ بنُ محمدٍ الصَّنْعانِيُّ، حَدَّثَنَا يحيى بنُ أيّوبَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ الصَّباحِ بنِ ضَمرَةَ قالا: قَرأنا على محمدِ بنِ يَحيَى المأرِبىِّ، عن حَنظَلَةَ بنِ أبى سُفيانَ قال: سُئلَ سالِمٌ عن الرَّضعَةِ تُحَرِّمُ، قال: حَدَّثَنَا زَيدُ بنُ ثابِتٍ أنَّ الرَّضعَةَ والرَّضعَتَينِ والثَّلاثَ لا تُحَرِّمُ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشَّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ سالِمَ بنَ عبدِ اللَّهِ أخبَرَه أنَّ عائشةَ ﵂ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ أرسَلَت به وهو يَرضَعُ إلَى أُختِها أُمِّ كُلثومٍ فأَرضَعَته ثَلاثَ رَضَعاتٍ، ثُمَّ مَرِضَت فلَم تُرضِعْه غَيرَ ثَلاثِ رَضَعاتٍ، فلَم أكُنْ أدخُلُ على عائشةَ ﵂ مِن أجلِ أنَّ أُمَّ كُلثومٍ لَم تُكمِلْ لِى عَشْرَ رَضَعاتٍ. وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: أمَرَت به عائشَةُ ﵂ يَرضَعُ عَشرًا؛ لأنَّها أكثَرُ الرَّضاعِ ولَم يَتِمَّ له خمسٌ، فلَم يَدخُلْ عَلَيها، ولَعَلَّ سالمًا أن يَكونَ ذَهَبَ عَلَيه قَولُ عائشةَ ﵂ في العَشرِ الرَّضَعاتِ: فنُسِخنَ بخَمسٍ مَعلوماتٍ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن صَفيَّةَ بنتِ أبى عُبَيدٍ أنَّها أخبَرَته، أنَّ حَفصَةَ أُمَّ المُؤمِنينَ ﵂ أرسَلَت بعاصِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ سَعدٍ إلَى أُختِها فاطِمَةَ بنتِ عُمَرَ تُرضِعُه عَشرَ رَضَعاتٍ ليَدخُلَ عَلَيها وهو صَغيرٌ يَرضَعُ ففَعَلَت، فكانَ يَدخُلُ عَلَيها.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الوَهّابِ ابنُ عَطاءٍ، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ قال: كَتَبنا إلَى إبراهيمَ بنِ يَزيدَ -قال سعيدٌ: شَكَكنا هو النَّخَعِيُّ أو التَّيمِيُّ. قال مَطَرٌ: هو النَّخَعِيُّ- في الرَّضاعِ، وكَتَبَ إلَينا أنَّ شُرَيحًا حَدَّثَ أنَّ عَليًّا وابنَ مَسعودٍ ﵄ قالا: يُحَرِّمُ مِنَ الرَّضاعِ قَليلُه وكَثيرُه. قالَ: وكانَ في كِتابِه أنَّ أبا الشَّعثاءِ المُحارِبيَّ حَدَّثَ أنَّ عائشةَ ﵂ قالَت: لا تُحَرِّمُ الخَطفَةُ و الخَطفَتانِ.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: سُئلَ ابنُ عُمَرَ ﵁ عن شَى مِن أمرِ الرَّضاعِ فقالَ: لا أعلَمُ إلَّا أنَّ اللهَ قَد حَرَّمَ الأُختَ مِنَ الرَّضاعَةِ. فقُلتُ: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ ابنَ الزُّبَيرِ يقولُ: لا تُحَرِّمُ الرَّضعَةُ ولا الرَّضعَتانِ، ولا المصَّةُ ولا المصَّتانِ. فقالَ ابنُ عُمَرَ ﵁: قَضاءُ اللَّهِ خَيرٌ مِن قَضائِكَ وقَضاءِ أميرِ المُؤمِنينَ مَعَكَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ مَطَرٍ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدٍ، حَدَّثَنَا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حَدَّثَنَا أبي، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ دينارٍ سَمِعَ رَجُلًا قال لابنِ عُمَرَ ﵄: إنَّ أميرَ المُؤمِنينَ ابنَ الزُّبَيرِ ﵄ يقولُ: لا تُحَرِّمُ الرَّضعَةُ والرَّضعَتانِ. فقالَ ابنُ عُمَرَ ﵁: كِتابُ اللَّهِ ﷿ أصدَقُ مِن أميرِ المُؤمِنينَ: ﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ﴾. قرأَ حَتَّى بَلَغَ: ﴿وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ﴾ [النساء: ٢٣].

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا أبو النَّضرِ، حَدَّثَنَا أبو خَيثَمَةَ، حَدَّثَنَا أبو الزُّبَيرِ قال: أرسَلَنِى عَطاءٌ ورَجُلًا مَعِى إلَى عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ ﵁ فسألناه عن المَرأَةِ تُرضِعُ الصَّبِيَّ في المَهدِ أو الجاريَةَ رَضعَةً واحِدَةً. قال: هِىَ عَلَيه حَرامٌ. قال: قُلتُ: فإِنَّ عائشةَ وابنَ الزُّبَيرِ يَزعُمانِ أنَّه لا يُحَرِّمُها رَضعَتانِ ولا ثَلاثٌ. قال: كِتابُ اللهِ أصدَقُ مِن قَولِهِما. وقَرأ آيَةً [في الرضاعِ].

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليٍّ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ خَنْبٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا أيّوبُ ابنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنِي أبو بكرِ ابنُ أبى أوَيسٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن يونُسَ ابنِ يَزيدَ الأيلِيِّ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عباسٍ كان يقولُ: قَليلُ الرضاعةِ وكثيرُها يُحَرِّمُ في المَهدِ. قال ابنُ شِهابٍ: يقولُ: لا رَضاعَ بَعدَ حَولَينِ كامِلَينِ. كَذا في هذه الرِّوايَةِ عن ابنِ عباسٍ.

وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنَا وُهَيبٌ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ عُقبَةَ أنَّه سألَ عُروةَ بنَ الزُّبَيرِ عن المَصَّةِ والمَصَّتَينِ قال: كانَت عائشَةُ ﵂ لا تُحَرِّمُ المَصَّةَ ولا المَصَّتَينِ ولا تُحَرِّمُ إلَّا عَشرًا فصاعِدًا. قال: فأَتَيتُ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ فسألتُه عن الرَّضعَةِ والرَّضعَتَينِ فقالَ: أما إنِّى لا أقولُ فيها كما قال ابنُ الزُّبَيرِ وابنُ عباسٍ ﵃. قال: قُلتُ: كَيفَ كانا يَقولانِ؟ قال: كانا يَقولانِ: لا تُحَرِّمُ المَصَّةُ ولا المَصَّتانِ، ولا تُحَرِّمُ دونَ عَشرِ رَضَعاتٍ فصاعِدًا. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ عن إبراهيمَ بنِ عُقبَةَ، ورِوايَةُ الزُّهرِيِّ عن عُروةَ أصَحُّ في مَذهَبِ عائشةَ ﵂، ورِوايَةُ غيرِه عن ابنِ عباسٍ ﵄ مَذهَبِه أصَحُّ، واللهُ أعلَمُ.

حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبَّاحِ الزَّعفَرانِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن أبيه، عن عائشةَ ﵂ قالَت: جاءَت سَهلَةُ بنتُ سُهَيلِ بنِ عمرٍو إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَت: إنِّى أرَى في وجهِ أبى حُذَيفَةَ مِن دُخولِ سالِمٍ عَلَيَّ. قال. "أرضِعيه". قالَت: وهو رَجُلٌ كَبيرٌ؟! فضَحِكَ وقالَ: "ألَستُ أعلَمُ أنَّه رَجُلٌ كَبيرٌ؟ ". قالَت: فأَتَته بَعدُ وقالَت: ما رأيتُ في وجهِ أبى حُذَيفَةَ بَعدُ شَيئًا أكرَهُه. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرٍو الناقِدِ وابنِ أبى عُمَرَ عن ابنِ عُيَينَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ وهو أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ، أنَّه قال: أخبرَنِى عُروةُ بنُ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ ﵂، أنَّ أبا حُذَيفَةَ ابنَ عُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ بنِ عبدِ شَمسٍ ﵁، وكانَ مِمَّن شَهِدَ بَدرًا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ، تبَنَّى سالمًا وأَنكَحَه ابنَةَ أخيه هِندَ بنتَ الوَليدِ بنِ عُتبَةَ بنِ رَبيعَةَ، وهو مَولًى لامرأةٍ مِنَ الأنصارِ كما تبَنَّى رسولُ اللهِ ﷺ زَيدَ بنَ حارِثَةَ، وكَانَ مَن تَبَنَّى رَجُلًا في الجاهِليَّةِ دَعاه النَّاسُ إليه، ووَرِثَ مِن ميراثِه، حَتَّى أنزَلَ اللهُ في ذَلِكَ: ﴿ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آبَاءَهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوَالِيكُمْ﴾ [الأحزاب: ٥]. فرُدُّوا إلَى آبائهِم، فمَن لَم يُعلَمْ [له أبٌ] كان مَولًى وأَخًا في الدِّينِ، فجاءَت سَهلَةُ بنتُ سُهَيلِ ابنِ عمرٍو القُرَشِىِّ ثُمَّ العامِرِيِّ وهِىَ امرأةُ أبى حُذَيفَةَ ﵄، فقالَت: يا رسولَ اللهِ، إنّا كُنَّا نَرَى سالمًا ولَدًا، وكانَ يأوى مَعِى ومَعَ أبى حُذَيفَةَ في بَيتٍ واحِدٍ ويَرانِى فُضُلًا، وقَد أنزَلَ اللهُ فيهِم ما عَلِمتَ، فكَيفَ تَرَى فيه يا رسولَ اللهِ؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "أرضِعِيه". فأَرضَعَته خَمسَ رَضَعاتٍ، فكانَ بمَنزِلَةِ ولَدِها مِنَ الرَّضاعَةِ، فبِذَلِكَ كانَت عائشَةُ ﵂ تأمُرُ بَناتِ أخيها أن يُرضِعنَ مَن أحَبَّت عائشَةُ أن يَراها ويَدخُلَ عَلَيها خَمسَ رَضَعاتٍ فيَدخُلَ عَلَيها، وأَبَت أُمُّ سلمةَ وسائرُ أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ أن يُدخِلنَ عَلَيهِنَّ النّاسَ بتِلكَ الرَّضاعَةِ حَتَّى يُرضَعنَ في المَهدِ، وقُلنَ لِعائشَةَ ﵂: واللَّهِ ما نَرَى، لَعَلَّها رُخصَةٌ لِسالِمٍ مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ دونَ النّاسِ.

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حَدَّثَنَا أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِيُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَي، حَدَّثَنَا أبو اليَمانِ، أخبرَنِي شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ، عن الزُّهرِيِّ، أخبرَنِى عُروةُ، عن عائشةَ ﵂. فذَكَرَ الحديثَ بطولِه بمِثلِه إلَّا أنَّه قال: فبِذَلِكَ كانَت عائشَةُ ﵂ تأمُرُ بَناتِ إخوَتِهِا وبَناتِ أخَواتِها. وقالَ: وأَبَت أُمُّ سلمةَ وسائرُ أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ أن يُدخِلنَ عَلَيهِنَّ بتِلكَ الرَّضاعَةِ أحَدًا مِنَ النّاسِ. والباقِى مِثلُه. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ وعن أبى اليَمانِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنِي مُسلِمُ بنُ الحَجَّاجِ، حَدَّثَنِي عبدُ المَلِكِ بنُ شُعَيبِ بنِ اللَّيثِ بنِ سَعدٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيلُ بنُ خالِدٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِي أبو عُبَيدَةَ ابنُ عبدِ اللَّهِ بنِ زَمعَةَ، أنَّ أُمَّه زَينَبَ بنتَ أبى سلمةَ أخبَرَته أنَّ أُمَّها أُمَّ سلمةَ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ كانَت تَقولُ: أبَى سائرُ أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ أن يُدخِلنَ عَلَيهِنَّ أحَدًا بتِلكَ الرَّضاعَةِ، وقُلنَ لِعائشَةَ: واللَّهِ ما نَرَى هذا إلَّا رُخصَةً أرخَصها رسولُ اللهِ ﷺ لِسالِمٍ خاصَّةً، فما هو بداخِلٍ عَلَينا أحَدٌ بهَذِه الرَّضاعَةِ ولا رائِينا. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" هَكَذا. قال الشّافِعِيُّ ﵀: وإِذا كان هَذا لِسالِمٍ خاصَّةً فالخاصُّ لا يَكونُ إلَّا مُخْرَجًا مِن حُكمِ العامِّ، ولا يَجوزُ إلَّا أن يَكونَ رَضاعُ الكَبيرِ لا يُحَرِّمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ إبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ قالا: حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ الحَسَنِ الهِلالِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ اللهِ بنُ الوَليدِ، حَدَّثَنَا سفيانُ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ راشِدٍ التَّمَّارُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الأشعَثِ ابنِ أبى الشَّعثاءِ، عن أبيه، عن مَسروقٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: دَخَلَ عليَّ رسولُ اللهِ ﷺ وعِندِى رَجُلٌ فقالَ: "يا عائشَةُ مَن هَذا؟ ". فقُلتُ: أخِى مِنَ الرَّضاعَةِ. فقالَ: "يا عائشَةُ، انظُرنَ ما إخوانُكُنُّ؛ فإِنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ". رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ وبِشرُ بنُ عُمَرَ ووَهبُ بنُ جَريرٍ قالوا: أخبرَنا شُعبَةُ، عن أشعَثَ بنِ أبى الشَّعثاءِ، عن أبيه قال: سَمِعتُ مَسروقًا يقولُ: سَمِعتُ عائشةَ ﵂ تَقولُ: دَخَلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ وعِندِى رَجُلٌ، فرأيتُ الكَراهيَةَ في وجهِه، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّه أخِى مِنَ الرَّضَاعَةِ. قالَت: فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "انظُروا مَن تُراضِعونَ؛ فإِنَّما الرَّضاعَةُ مِنَ المَجاعَةِ". وقالَ بِشر في حَديثِه: "انظُروا ما إخوانُكُم؟ ". أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِم في "الصحيح" مِن حَديثِ شعبَةَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ إسماعيلَ، حَدَّثَنَا خَلَّادُ بنُ أسلَمَ، حَدَّثَنَا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ، حَدَّثَنَا أبو موسَي، عن أبيه، عن ابنٍ لِعَبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ، أنَّ رَجُلًا كان مَعَه امرأتُه وهو في سَفَرٍ فوَلَدَت، فجَعَلَ الصَّبِيُّ لا يَمَصُّ، فأَخَذَ زَوجُها يَمَصُّ لَبَنَها ويَمُجُّه حَتَّى وجَدَ طَعمَ لَبَنِها في حَلقِه، فأَتَى أبا موسَى فذَكَرَ ذَلِكَ له فقالَ: حَرُمَت عَلَيكَ امرأتُكَ. فأَتَى ابنُ مَسعودٍ فقالَ: أنتَ الَّذِى تُفتِى هَذا بكَذا وكَذا وقَد قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا رَضاعَ إلَّا ما شَدَّ العَظمَ وأَنبَتَ اللَّحمَ"؟!.

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عبدُ السَّلامِ بنُ مُطَفَرٍ أنَّ سُلَيمانَ بنَ المُغيرَةِ حَدَّثَهُم عن أبى موسَي، عن أبيه، عن ابنٍ لِعَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: لا رَضاعَ إلَّا ما شَدَّ العَظمَ وأَنبَتَ اللَّحمَ. فقالَ أبو موسَى: لا تَسأَلونا وهَذا الحَبرُ فيكُم.

قال أبو داودَ: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ الأنبارِيُّ، حَدَّثَنَا وكيعٌ، عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ، عن أبى موسَى الهِلاليِّ، عن أبيه، عن ابنِ مَسعودٍ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ بمَعناه، وقالَ: "أنشَزَ العَظمَ".