SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 40 · MehirKonum
BÂBLAR — Mehir (75)
  1. 1Mehir olmadan nikâhın akdedilmesiبابٌ: النِّكاحُ يَنعَقِدُ بغَيِر مَهرٍ
  2. 2Mehirde miktar sınırlaması olmaması, az veya çok olmasıبابٌ: لا وقتَ فى الصَّداقِ كَثُرَ أَو قَلَّ
  3. 3Mehirde ölçülü olmanın müstehap olmasıبابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ القَصدِ فى الصَّداقِ
  4. 4Mehir olarak kabul edilebilecek şeylerبابُ ما يَجوزُ أَن يَكونَ مَهرًا
  5. 5Kadının mehrinin alıkonulması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى حَبسِ الصَّداقِ عن المَرأَةِ
  6. 6Kur'an öğretimi karşılığında nikâhبابُ النِّكاحِ على تَعليمِ القُرآنِ
  7. 7Allah'ın kitabı üzerine ücret alınmasıبابُ أَخذِ الأجرِ على كِتابِ اللَّهِ تَعالَى
  8. 8Yetki vermeبابُ التَّفويضِ
  9. 9Eşlerden birinin ölmesi ve mehrin belirlenmemesi, cinsel ilişkiye girilmemesi durumuبابُ أَحَدِ الزَّوجَيِن يَموتُ ولَم يَفرِضْ لَها صَداقًا ولَم يَدخُلْ بها
  10. 10Mehrin olmaması gerektiğini söyleyenlerبابُ مَن قال: لا صَداقَ لَها
  11. 11Eşlerden biri ölür ve ona mehir belirlenmişseبابُ أَحَدِ الزَّوجَيِن يَموتُ وقَد فرَضَ لَها صَداقًا
  12. 12Erkeğin kadını kendi hükmü üzerine nikâhlamasıبابُ الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ بامرأةٍ على حُكمِها
  13. 13Mehirde şart koşulmasıبابُ الشَّرطِ فى المَهرِ
  14. 14Nikâhtaki şartlarبابُ الشُّروطِ فى النِّكاحِ
  15. 15Mehirden vazgeçme bâbında: Nikâh akdinin elinde olduğu kişinin koca olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكاحِ الزَّوجُ، مِن بابِ عَفوِ المَهرِ
  16. 16Nikâh akdinin elinde olduğu kişinin veli olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: الَّذِى بيَدِه عُقدَةُ النِّكاحِ الوَلِىُّ
  17. 17Kadına mehrini veya razı olduğu şeyi vermeden onunla cinsel ilişkiye girilmezبابٌ: لا يَدخُلُ بها حَتَّى يُعطيَها صَداقَها أَو ما رَضيَت بهِ
  18. 18Kadının, kendisine bir şey verilmeden önce cinsel ilişkiye girmeye razı olmasıبابُ المَرأَةِ تَرضَى بالدُّخولِ بها قَبلَ أَن يُعطيَها شَيئًا
  19. 19Kadının, cinsel ilişkiye girmek için kendini hazırlamasıبابُ المَرأَةِ تُصلِحُ أَمرَها لِلدُّخولِ بها
  20. 20Erkeğin, karısıyla yalnız kalıp cinsel ilişkiye girmeden önce onu boşamasıبابُ الرَّجُلِ يَخلُو بامرأتِه ثُمَّ يُطَلِّقُها قَبلَ المَسيسِ
  21. 21Kapıyı kapatıp perdeyi çekene mehrin vacip olduğunu söyleyenler ve bunun anlamında rivayet edilenlerبابُ مَن قال: مَن أَغلَقَ بابًا وأرخَى سِترًا فقَد وجَبَ الصَّداقُ. وما رُوِىَ فى مَعناهُ
  22. 22Mut'a nikâhıبابُ المُتعَةِ
  23. 23Düğün yemeği verme emriبابُ الأمرِ بالوَليمَةِ
  24. 24Durumu müsait olanın bir koyunla düğün yemeği vermesinin müstehap olmasıبابٌ: المُستَحَبُّ إِن وجَدَ سَعَةً أَن يُولِمَ بشاةٍ
  25. 25Düğün yemeği hakkının herhangi bir yiyecekle yerine getirilmesiبابُ تأدِّى حَقِّ الوَليمَةِ بأَىِّ طَعامٍ أَطعَمَ
  26. 26Düğün yemeğinin zamanıبابُ وقتِ الوَليمَةِ
  27. 27Düğün yemeği günleriبابُ أَيّامِ الوَليمَةِ
  28. 28Düğün davetine icabet etmenin hak olmasıبابٌ: إِتيانُ دَعوَةِ الوَليمَةِ حَقٌّ
  29. 29Düğün veya benzeri her davete icabet etmeبابُ إتيانِ كُلِّ دَعوَةٍ عُرسًا كان أو نَحوَه
  30. 30Davet edilen kişinin oruçlu veya oruçsuz olarak icabet etmesi ve her birinin yapması gerekenlerبابُ المَدعُوِّ يُجيبُ، صائمًا كان أو مُفطِرًا، وما يَفعَلُ كُلُّ واحِدٍ مِنهُما
  31. 31Oruç tutmanın vacip olmadığı durumlarda iftar etmenin müstehap olduğunu söyleyenlerبابُ مَنِ استَحَبَّ الفِطرَ إن كان صومُه غَيَر واجِبٍ
  32. 32Oruçsuz olanın yemek ile yememek arasında serbest bırakılmasıبابُ مَن خَيَّرَ المُفطِرَ بَينَ الأكلِ والتَّركِ
  33. 33Affedilmesini isteyenin, affedilmezse icabet etmesi gerektiğini söyleyenlerبابُ مَنِ استَعفَى فإِن لَم يُعفَ أجابَ
  34. 34Davet edilmediği halde gelip yiyen kişinin, düğün sahibi izin vermedikçe yediği şeyin helal olmamasıبابُ مَن لَم يُدعَ ثُمَّ جاءَ فأَكَلَ لَم يَحِلَّ له ما أكَلَ إلَّا بأَن يُحِلَّ له صاحِبُ الوَليمَةِ
  35. 35Düğün davetine çağrılan kişinin orada bir günah işleniyorsa onları uyarması, eğer o günahı ondan uzaklaştırmazlarsa icabet etmemesiبابٌ: الرَّجُلُ يُدعَى إلَى الوَليمَةِ وفيها المَعصيَةُ نَهاهُم، فإن نَحَّوْا ذَلِكَ عنه وإِلَّا لَم يُجِبْ
  36. 36Davet edilen kişinin davet edildiği yerde canlı resimler görmesi ve içeri girmemesiبابُ المَدعوِّ يَرَى فى المَوضِعِ الّذِى يُدعَى فيه صُوَرًا مَنصوبَةً ذاتَ أرواحٍ فلا يَدخُلُ
  37. 37Resim yapmanın yasaklanmasında şiddetبابُ التَّشديدِ فى المَنعِ مِنَ التَّصويرِ
  38. 38Üzerine basılan veya başları kesilen resimlerde ve ağaç gibi ruhsuz varlıkların resimlerinde ruhsatبابُ الرُّخصَةِ فيما يوطأُ مِنَ الصّوَرِ أو يُقطَعُ رُءوسُها، وفِى صوَرِ غَيِر ذَواتِ الأرواحِ مِنَ الأشجارِ وغَيرِها
  39. 39Elbise üzerindeki nakışta ruhsatبابُ الرُّخصَةِ فِى الرَّقْمِ يَكونُ فى الثَّوبِ
  40. 40Evlerin örtülmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى تَستيِر المَنازِلِ
  41. 41Sebepsiz yere yemeğe davet edenin davetine icabet etmenin müstehap olmasıبابُ ما يُستَحَبُّ مِن إجابَةِ مَن دَعاه إلَى طَعامٍ وإِن لَم يَكُنْ له سَبَبٌ
  42. 42Yarışanların yemeğiبابُ طَعامِ المُتَباريَينِ
  43. 43Başkasının malından izinle yemenin daraltılmasının neshedilmesiبابُ نَسخِ الضِّيقِ فى الأكلِ مِن مالِ الغَيِر إذا أذِنَ له فيهِ
  44. 44İki davetçinin bir araya gelmesiبابُ اجتِماعِ الدّاعيَيِن
  45. 45Yemekten önce ve sonra ellerin yıkanmasıبابُ غَسلِ اليَدِ قَبلَ الطَّعامِ وبَعدَهُ
  46. 46Yemekte besmele çekmekبابُ التَّسميَةِ على الطَّعامِ
  47. 47Sağ elle yemek ve içmekبابُ الأكلِ والشُّربِ باليَمينِ
  48. 48Önünden yemekبابُ الأكلِ مِمّا يَليهِ
  49. 49Yemek tabağının kenarlarından yemek, ortasından değilبابُ الأكلِ مِن جَوانِبِ القَصعَةِ دونَ وسَطِها
  50. 50Üç parmakla yemek ve onları yalamakبابُ الأكلِ بثَلاثِ أصابِعَ ولَعقِها
  51. 51Düşen lokmayı kaldırmak, tabağı temizlemek ve yalamadan sonra mendille silinmekبابُ رَفعِ اللُّقمَةِ إذا سَقَطَت وإِنقاءِ القَصعَةِ والتَّمَسُّحِ بالمِنديلِ بَعدَ اللَّعقِ
  52. 52Yemek için oturmayan kişiye, önüne konulan yemekten bir şey verilmemesi, çünkü o yemek için davet edilmiştir, vermek için değilبابٌ: لا يُناوِلُ مَن لَم يَجلِسْ مَعَه لِلأكلِ شَيئًا مِمّا قُدِّمَ إلَيه لأنَّه إنَّما دُعِىَ ليأكُلَ لا ليُعطِىَ
  53. 53Önüne konulan yemekten bir şeyi, kendisiyle oturan kişiye yaklaştıranبابُ مَن قَرَّبَ شَيئًا مِمّا قُدِّمَ إلَيه إلَى مَن قَعَدَ مَعَهُ
  54. 54Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) hiçbir yemeği ayıplamamasıبابٌ: ما عابَ النَّبِىُّ ﷺ طَعامًا قَطُّ
  55. 55Allah Teâlâ'nın helâl kıldığı bir yemeği yemekten çekinmemekبابٌ: لا يَتَحَرَّجُ مِن طَعامٍ أحَلَّه اللَّهُ تَعالَى
  56. 56Kendisine sunulanı küçümsememekبابٌ: لا يَحتَقِرُ ما قُدِّمَ إلَيهِ
  57. 57Eti nasıl yemeliبابُ كَيفَ يأكُلُ اللَّحمَ
  58. 58Sıcak yemek hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى الطَّعامِ الحارِّ
  59. 59İki hurmayı birleştirmenin mekruh olması, arkadaşlarından izin alana kadarبابُ ما جاءَ فى كَراهيَةِ القِرانِ بَيَن التَّمرَتَينِ حَتَّى يَستأمِرَ أصحابَهُ
  60. 60Yemek yerken hurmayı kontrol etme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى تَفتيشِ التَّمرِ عِندَ الأكلِ
  61. 61Yemekte iki rengi birleştirme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى الجَمعِ بَيَن لَونَينِ فى الأكلِ
  62. 62Ayakta yemek ve içmek hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى الأكلِ والشُّربِ قائمًا
  63. 63Yaslanarak yemek yemekبابُ الأكلِ مُتَّكِئًا
  64. 64Kabın içine nefes vermenin ve üflemenin mekruh olmasıبابُ كَراهيَةِ التَّنَفُّسِ فى الإِناءِ والنَّفخِ فيهِ
  65. 65Üç nefeste içmekبابُ الشُّربِ بثَلاثَةِ أنفاسٍ
  66. 66Sudan içmekبابُ الكَرْعِ في الماءِ
  67. 67Su kaplarını bükmek ve bunun mekruh olan yönleriبابُ اختِناثِ الأسقيَةِ وما يُكرَهُ مِن ذَلِكَ
  68. 68Sağdan başlayarak içmekبابٌ: الأيمَنُ فالأيمَنُ في الشُّربِ
  69. 69Topluluğun su dağıtıcısının en son içmesiبابٌ: ساقِى القَومِ آخِرُهُم
  70. 70Yemek bitince söylenecekler hakkındaبابُ ما يقولُ إذا فرَغَ مِنَ الطَّعامِ
  71. 71Yemek sahibine dua etmeبابُ الدُّعاءِ لِرَبِّ الطَّعامِ
  72. 72Sevinç anında saçılanlar hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في النِّثارِ في الفَرَحِ
  73. 73Nikâhın ilan edilmesinin müstehap olması ve def çalmanın caiz olması, sözlerin yadırganmamasıبابُ ما يُستَحَبُّ مِن إظهارِ النِّكاحِ وإِباحَةِ الضَّربِ بالدُّفِّ عَلَيه وما لا يُستَنكَرُ مِنَ القَولِ
  74. 74Şevval ayında evlenme ve kadınla gerdeğe girmeبابُ التَّزويجِ والبِناءِ بالمَرأَةِ في شَوَّالٍ
  75. 75Düğüne kadınların ve çocukların gitmesiبابُ ذَهابِ النِّساءِ والصِّبيانِ في العُرسِ

(40) Kitâb: Mehir

كتابُ الصداقِ
Hadis 14448 – 14818 · 371 rivayet · Sayfa 1/8
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (1)

Mehir olmadan nikâhın akdedilmesi

بابٌ: النِّكاحُ يَنعَقِدُ بغَيِر مَهرٍ
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الراهِدُ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ السُّلَمِىُّ، حَدَّثَنِى أبو الأَصْبَغِ عبدُ العَزيزِ بنُ يَحيَى الحَرَّانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ سلَمةَ، عن أبى عبدِ الرَّحيمِ خالِدِ بنِ أبى يَزيدَ، عن زَيدِ بنِ أبى أُنَيسَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبى حَبيبٍ، عن مَرثَدِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن عُقبَةَ بنِ عامِرٍ -رضى اللَّه عنه-، أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال لِرَجُلٍ: "أَتَرضَى أَن أُزَوِّجَكَ فُلانَةَ؟ ". قال: نَعَم. وقالَ لِلمَرأَةِ: "أَتَرضَينَ أَن أُزَوِّجَكِ فُلانًا؟ ". فقالَت: نَعَم. فزَوَّجَ أَحَدَهُما صاحِبَه، ولَم يَفرِضْ لَها صَداقًا ولَم يُعطِها شَيئًا، وكانَ مِمَّن شَهِدَ الحُدَيبيَةَ، وكانَ مَن شَهِدَ الحُدَيبيَةَ له سَهمٌ بخَيبَرَ، فلَمّا حَضَرَته الوَفاةُ قال: إِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ زَوَّجَنِى فُلانَةَ ولَم أَفرِضْ لَها صَداقًا ولَم أُعطِها شَيئًا، وإِنِّى أُشهِدُكُم أَنِّى أَعطَيتُها صَداقَها سَهمِى بخَيبَرَ، فأَخَذَت سَهمًا فباعَته بمِائَةِ أَلفٍ. قال: وقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "خَيرُ الصَّداقِ أَيسَرُه".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 1, Hadis no. 14448
رَواه أبو داودَ فى "السنن" عن محمدِ بنِ يَحيَى عن أبى الأَصْبَغِ، وزادَ فيه: فدَخَلَ بها الرَّجُلُ. ثُمَّ قال: ولَم يَفرِضْ لَها صَداقًا ولَم يُعطِها شَيئًا. أَخبَرَناه أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه. وحَديثُ بَرْوَعَ بنتِ واشِقٍ دَليلٌ فى هَذا، وذَلِكَ يَرِدُ إِن شاءَ اللَّهُ فى مَوضِعِهِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 1, Hadis no. 14449
BÂB (2)

Mehirde miktar sınırlaması olmaması, az veya çok olması

بابٌ: لا وقتَ فى الصَّداقِ كَثُرَ أَو قَلَّ
وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، هو ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن أُمِّ حَبيبَةَ -رضى اللَّه عنها-، أَنَّها كانَت تَحتَ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ جَحشٍ، وكانَ رَحَلَ إِلَى النَّجاشِىِّ فماتَ، وأَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ تَزَوَّجَ أُمَّ حَبيبَةَ، وإنَّها لَبِأَرضِ الحَبَشَةِ، زَوَّجَها إيّاه النَّجاشِىُّ ومَهَرَها أَربَعَةَ آلافٍ، ثُمَّ جَهَّزَها مِن عِندِه فبَعَثَ بها إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ مَعَ شُرَحبيلَ ابنِ حَسَنَةَ، وجِهازُها كُلُّه مِن عِندِ النَّجاشِىِّ، ولَم يُرسِلْ إِلَيها رسولُ اللَّهِ ﷺ بشَئٍ، وكانَت مُهورُ أَزواجِ النَّبِىِّ ﷺ أَربَعَمِائَةِ دِرهَمٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14450
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِىٍّ القُشَيرِىُّ لَفظًا قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا حُمَيدٌ، عن بكرٍ قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: لَقَد خَرَجتُ وأَنا أُريدُ أَن أَنهَى عن كَثرَةِ مُهورِ النِّساءِ حَتَّى قَرأتُ هذه الآيَةَ: ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا﴾ [النساء: ٢٠]. هَذا مُرسَلٌ جَيِّدٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14451
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ ابنِ حَمزَةَ الهَرَوِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا مُجالِدٌ، عن الشَّعبِىِّ قال: خَطَبَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- النّاسَ، فحَمِدَ اللَّهَ وأَثنَى عَلَيه، وقالَ: أَلَا لا تُغالوا فى صَداقِ النِّساءِ، فإِنَّه لا يَبلُغُنِى عن أَحَدٍ ساقَ أَكثَرَ مِن شَئٍ ساقَه رسولُ اللَّهِ ﷺ أَو سِيقَ إِلَيه، إِلَّا جَعَلتُ فضلَ ذَلِكَ فى بَيتِ المالِ. ثُمَّ نَزَلَ، فعَرَضَت له امرأةٌ مِن قُرَيشٍ فقالَت: يا أَميرَ المُؤمِنينَ، أَكِتابُ اللَّهِ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَو قَولُكَ؟ قال: بَل كِتابُ اللَّهِ، فما ذاكَ؟ فقالَت: نَهَيتَ الناسَ آنِفًا أَن يُغالوا فى صَداقِ النِّساءِ، واللَّهُ يقولُ فى كِتابِه: ﴿وَآتَيْتُمْ إِحْدَاهُنَّ قِنْطَارًا فَلَا تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئًا﴾. فقالَ عُمَرُ -رضى اللَّه عنه-: كُلُّ أَحَدٍ أَفقَهُ مِن عُمَرَ. مَرَّتَينِ أَو ثَلاثًا، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى المِنبَرِ فقالَ لِلنّاسِ: إِنِّى كُنتُ نَهَيتُكُم أَن تُغالوا فى صَداقِ النِّساءِ، أَلَا فليَفعَلْ رَجُلٌ فى مالِه ما بَدا لَه. هَذا مُنقَطِعٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14452
أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ حَمِّ بنِ أبى المَعروفِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ بِشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينِىُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ ابنُ الحُسَينِ بنِ نَصرٍ الحَذّاءُ قال: حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ المَدينِىُّ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ عَيّاشٍ، حدثنا أبو حَصِينٍ، عن سالِمِ بنِ أبى الجَعدِ قال: قال مُعاذُ بنُ جَبَلٍ -رضى اللَّه عنه-: القِنطارُ أَلفٌ ومِائَتا أُوقيَّةٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14453
وأخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ أبى المَعروفِ، أخبرَنا بِشرُ بنُ أحمدَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحُسَينِ الحَذّاءُ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، أخبرَنا عاصِمُ بنُ بَهدَلَةَ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: القِنطارُ: أَلفٌ ومِائَتا أُوقِيَّةٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14454
قال: وحَدَّثَنا علىٌّ، حدثنا محمدُ بنُ الفَضلِ أبو النُّعمانِ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن سعيدٍ الجُرَيرِىِّ، عن أبى نَضرَةَ، عن أبى سعيدٍ -رضى اللَّه عنه- قال: القِنطارُ: مِلءُ مَسْكِ الثَّورِ ذَهَبًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14455
أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ، عن علىِّ بنِ أبى طَلحَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنه- قال: القِنطارُ: اثنا عَشَرَ أَلفَ دِرهَمٍ، أَو أَلفُ دينارٍ. وفِى رِوايَةِ عَطيَّةَ عن ابنِ عباسٍ قال: القِنطارُ: أَلفٌ ومِائَتا دينارٍ، ومِنَ الفِضَّةِ أَلفٌ ومِائَتا مِثقالٍ. ورُوِّينا عن مُجاهِدٍ قال: القِنطارُ: سَبعونَ أَلفَ دينارٍ. وعن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: القِنطارُ: ثَمانونَ أَلفًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14456
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ داودَ بنِ دينارٍ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ مَولَى عُمَرَ بنِ الخطابِ، عن أَبيه زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أَبيه، أَنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- أَصَدَقَ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ علىٍّ أَربَعينَ أَلفَ دِرهَمٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14457
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ بُكَيرٍ، عن أبى حَنيفَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ قال: كان ابنُ عُمَرَ يُزَوِّجُ بَناتِه على أَلفِ دينارٍ فيُحَلّيها مِن ذَلِكَ بأَربَعِمِائَةِ دينارٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14458
أخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ عُمَرَ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إِبراهيمَ بنِ عَبدَةَ، حدثنا محمدُ بنُ إِبراهيمَ البُوشَنجِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِى أبى، عن قَتادَةَ قال: تَزَوَّجَ أَنَسُ بنُ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- امرأةً على عِشرينَ أَلفًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 2, Hadis no. 14459
BÂB (3)

Mehirde ölçülü olmanın müstehap olması

بابُ ما يُستَحَبُّ مِنَ القَصدِ فى الصَّداقِ
حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الهادِ، عن محمدِ بنِ إِبراهيمَ بنِ الحارِثِ، عن أبى سلمةَ قال: سألتُ عائشةَ -رضى اللَّه عنها-: كَم كان صَداقُ النَّبِىِّ ﷺ؟ قالَت: كان صَداقُه لأزواجِه اثنَى عَشْرَ وقِيَّةً ونَشًّا. قالَت: أَتَدرِى ما النَّشُّ؟ قُلتُ: لا. قالَت: نِصفُ وقيَّةٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14460
روَاه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن محمدِ بنِ أبى عُمَرَ المَكِّىِّ عن عبدِ العَزيزِ إِلَّا أَنَّه قال: أُوقيَّةً. وزادَ فيه: فذَلِكَ خَمسُمِائَةِ دِرهَمٍ، فهَذا صَداقُ رسولِ اللَّهِ ﷺ لأزواجِهِ. أَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ يَعقوبَ يَعنِى أبا عبدِ اللَّهِ الشَّيبانِىَّ، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلِ بنِ بَحرٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ، حدثنا عبدُ العَزيزِ. فذَكَره.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14461
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرٍو عثمانُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ السَّمّاكِ، حدثنا محمدُ بنُ سُلَيمانَ، حَدَّثَنِى موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: ما أَصَدَقَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أَحَدًا مِن نِسائه ولا بَناتِه فوقَ [ثِنتَى عَشْرَةَ] أوقيَّةً. إِلَّا أُمَّ حَبيبَةَ فإِنَّ النَّجاشِىَّ زَوَّجَه إيّاها وأَصدَقَها أَربَعَةَ آلافٍ ونَقَدَ عنه، ودَخَلَ بها النَّبِىُّ ﷺ ولَم يُعطِها شَيئًا. كَذا قال: عن عائشَةَ. وروَاه غَيرُه عن ابنِ المُبارَكِ فقال: عن أُمِّ حَبيبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14462
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ مِنهالٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، عن أَيّوبَ وحَبيبٍ وهِشامٍ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبى العَجْفاءِ السُّلَمِىِّ قال: سَمِعتُ عُمَرَ بنَ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: إيّاكُم والمُغالاةَ فى مُهورِ النِّساءِ، فإِنَّها لَو كانَت تَقوَى عِندَ اللَّهِ أَو مَكْرُمَةً عِندَ النّاسِ لَكانَ رسولُ اللَّهِ ﷺ أَولاكُم بها، ما نَكَحَ رسولُ اللَّهِ ﷺ شَيئًا مِن نِسائِه ولا أَنكَحَ واحِدَةً مِن بَناتِه بأَكثَرَ مِنِ اثْنَتى عَشْرَةَ أوقيَّةً، وهِىَ أَربَعُمِالةِ دِرهَمٍ وثَمانونَ دِرهَمًا، وِإنَّ أَحَدَهُم لَيُغالِى بمَهرِ امرأتِه حَتَّى يَبقَى عَداوَةً فى نَفسِه فيَقولُ: لَقَد كُلِّفتُ لَكِ عَلَقَ القِرْبَةِ. ورَواه أيضًا حَمّادُ بنُ زَيدٍ عن أَيّوبَ. وفِى رِوايَةِ بَعضِهِم عن ابنِ سيرينَ: اثنَى عَشْرَ أوقيَّةً ونِصفٌ، فإِن كان مَحفوظًا وافَقَ رِوايَةَ أبى سلمةَ عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14463
وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا علىُّ بنُ إِبراهيمَ بنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ ابنُ وارَةَ أبو عبدِ اللَّهِ بالرَّىِّ فى شَهرِ رَمَضانَ سنةَ أَربَعٍ وسِتّينَ ومِائَتَينِ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ مِن كِتابِه العَتيقِ، حدثنا عمرٌو -يَعنِى ابنَ أبى قَيسٍ- عن أَيّوبَ السَّختيانِىِّ، عن ابنِ سيرينَ، عن ابنِ أبى العَجفاءِ، عن أَبيه قال: قال عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: لا تُغالوا بمُهورِ النِّساءِ. فذَكَرَه بنَحوٍ مِن حَديثِ حَمّادٍ، إِلَّا أَنَّه قال: إِنَّ الرَّجُلَ قَد يُغلِى بالمَهرِ حَتَّى يقولَ: قَد كُلِّفتُ فيكِ عَلَقَ القِربَةِ، يَتَّخِذُه ذَنَبًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14464
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرِ بنِ دُرُسْتُويَه، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ عثمانَ بنِ جَبَلَةَ بنِ أبى رَوّادٍ قال: حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، أَخبَرَه عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- قال: ما استَحَلَّ علىٌّ فاطِمَةَ -رضى اللَّه عنهما- إِلَّا ببَدَنٍ مِن حَديدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14465
أخبرَنا علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن أَبيه، عن رَجُلٍ قَد سَمّاه سَمِعَ عَليًّا -رضى اللَّه عنه- بالكوفَةِ يقولُ: أَرَدتُ أَن أَخطُبَ إِلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ ابنَتَه، وذَكَرتُ أَنَّه لا شَئَ لِى، ثُمَّ ذَكَرتُ عائدَتَه وصِلَتَه فخَطَبتُها، فقالَ: "أَينَ دِرعُكَ الحُطَمِيَّةُ التى أَعطَيتُكَها يَومَ كَذا وكَذا؟ ". قال: هِىَ عِندِى. قال: "فأَعطِها إيّاها".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14466
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ خالِدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ، عن علىٍّ -رضى اللَّه عنه- قال: لَقَد خُطِبَت فاطِمَةُ بنتُ النَّبِىِّ ﷺ. فقالَت لِى مَولاةٌ لِى: هَل عَلِمتَ أَنَّ فاطِمَةَ تُخطَبُ؟ قُلتُ: لا، أَو: نَعَم. قالَت: فاخطُبْها إِلَيه. قال: قُلتُ: وهَل عِندِى شَئٌ أَخطُبُها عَلَيه؟ قال: فواللَّهِ ما زالَت تُرَجّينِى حَتَّى دَخَلتُ عَلَيه، وكُنّا نُجِلُّه ونُعَظِّمُه، فلَمّا جَلَستُ بَينَ يَدَيه أُلجمتُ حَتَّى ما استَطَعتُ الكَلامَ. فقالَ: "هل لَكَ مِن حاجَة؟ ". فسَكَتُّ، فقالَها ثَلاثَ مَرَّاتٍ، قال: "لَعَلَّكَ جِئتَ تَخطُبُ فاطِمَةَ؟ ". قُلتُ: نَعَم يا رسولَ اللَّهِ. قال: "هَل عِندَكَ مِن شَئٍ تَستَحِلُّها به؟ ". قال: قُلتُ: لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "فما فعَلَتِ الدِّرعُ التى كُنتُ سَلَّحتُكَها؟ ". قال علىٌّ: واللَّهِ إِنَّها لَدِرعٌ حُطَمِيَّةٌ ما ثَمَنُها إِلَّا أَربَعُمِائَةِ دِرهَمٍ. قال: "اذهَبْ فقَد زَوُّجتُكَها، وابعَثْ بها إِليها فاستَحِلَّها به". كَذا فى كِتابِى: أَربَعُمِائَةِ دِرهَمٍ، وروَاه يونُسُ بنُ بُكَيرٍ عن ابنِ إسحاقَ فقال: أَربَعَةُ دَراهِمَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14467
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، عن سُلَيمانَ بنِ بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أَبيه، أَنَّ علىَّ بنَ أبى طالِبٍ -رضى اللَّه عنه- أَصدَقَ فاطِمَةَ -رضى اللَّه عنها- دِرعًا مِن حَديدٍ وجَرَّةَ دَوّارٍ، وأَنَّ صَداقَ نِساءِ النَّبِىِّ ﷺ كان خَمسَمِائَةِ دِرهَمٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14468
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أَيّوبَ الطّوسِىُّ، حدثنا أبو يَحيَى ابنُ أبى مَسَرَّةَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ الجارِىُّ، حدثنا داودُ بنُ قَيسٍ الفَرّاءُ، أخبرَنِى موسَى بنُ يَسَارٍ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: كان صَداقُنا إِذ كان فينا رسولُ اللَّهِ ﷺ عَشْرَ أَواقٍ. وكَذَلِكَ روَاه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن داودَ بنِ قَيسٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14469
أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو سَهلِ ابنُ زيادٍ القَطّانُ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الجَوهَرِىُّ، حدثنا زَكَريّا بنُ عَدِىٍّ، حدثنا مَروانُ بنُ مُعاويَةَ، عن يَزيدَ بنِ كَيسانَ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: جاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِىِّ ﷺ أَو قال: فتًى- فقالَ: إِنِّى تَزَوَّجتُ امرأةً. فقالَ: "هَل نَظَرتَ إِلَيها؟ فإِنَّ فى أَعْيُنِ الأنصارِ شَيئًا". قال: قَد نَظَرتُ إِلَيها. قالَ: "على كَم تَزَوَّجتَها؟ ". فذَكَرَ شَيئًا قال: "فكأنَّكُم تَنحِتونَ الذَّهَبَ والفِضَّةَ مِن عُرضِ هذه الجِبالِ! ما عِندَنا اليَومَ شَئٌ نُعطيكَه، ولَكِن سأبعَثُكَ فى وجهٍ تُصيبُ فيه". فبَعَث بَعثًا إِلَى بَنِى عَبسٍ وبَعَثَ الرَّجُلَ فيهِم، فأَتاه فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أَعيَتنِى ناقَتَى أَن تَنبَعِثَ. قال: فناوَلَه رسولُ اللَّهِ ﷺ يَدَه كالمُعتَمِدِ عَلَيه لِلقيامِ فأَتاها فضرَبَها برِجلِهِ. قال أبو هريرةَ -رضى اللَّه عنه-: والَّذِى نَفسِى بيَدِه لَقَد رأيتُها تَسبِقُ القائدَ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيحِ" عن يَحيَى بنِ مَعينٍ عن مَروانَ بنِ مُعاويَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14470
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ. (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى الحَسَنُ بنُ حَليمٍ المَروَزِىُّ، أخبرَنا أبو الموَجَّهِ، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا يَحيَى ابنُ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ إِبراهيمَ التَّيمِىِّ، عن أبى حَدرَدٍ الأسلَمِىِّ -رضى اللَّه عنه-، أَنَّه أَتَى النَّبِىَّ ﷺ يَستَعينُه فى مَهرِ امرأةٍ، فقالَ: "كَم أَمهَرتَها؟ ". قال: مِائَتَى دِرهَمٍ. فقال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لَو كُنتُم تَغرِفونَ مِن بُطحانَ ما زِدتُم".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14471
أخبرَنا أبو القاسِمِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ علىِّ بنِ يَعقوبَ الإيادِىُّ المالِكِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يوسُفَ بنِ خَلَّادٍ النَّصيبِىُّ، حدثنا الحارِثُ ابنُ محمدٍ، حدثنا يَزيدُ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ابنِ سَخبَرَةَ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا إِسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلَمةَ، أخبرَنِى عمرُو بنُ طُفَيلِ بنِ سَخبَرَةَ المَدَنِىُّ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ، أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "إِنَّ أَعظَمَ النِّساءِ بَرَكَةً أَيسَرُهُنَ صَداقًا". لَفظُ حَديثِ عَفّانَ. وفِى رِوايَةِ يَزيدَ بنِ هارون: "أَيسَرُهنَّ مؤنَةً".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14472
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ المُرادِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى أُسامَةُ بنُ زَيدٍ أَنَّ صَفوانَ بنَ سُلَيمٍ حَدَّثَه (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ المُبارَكِ، عن أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، عن صَفوانَ بنِ سُلَيمٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- أَنَّها قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مِن يُمنِ المَرأَةِ أَن تَتَيَسَّرَ خِطبَتُها، وأَن يَتَيَسَّرَ صَداقُها، وأَن يَتَيَسَّرَ رَحِمُها". قال عُروةُ: يَعنى يَتَيَسَّرَ رَحِمُها لِلوِلادَةِ. قالَ عُروةُ: وأَنا أَقولُ مِن عِندِى: مِن أَوَّلِ شُؤمِها أَن يَكثُرَ صَداقُها. لَفظُ حَديثِ ابنِ وهبٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 3, Hadis no. 14473
BÂB (4)

Mehir olarak kabul edilebilecek şeyler

بابُ ما يَجوزُ أَن يَكونَ مَهرًا
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إِملاءً، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَضلِ البَجَلِىُّ، حدثنا موسَى بنُ داودَ الضَّبِّىُّ، عن مالكِ بنِ أَنَسٍ، عن أبى حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ جاءَته امرأةٌ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّى قَد وهَبتُ نَفسِى لَكَ. فقامَت قيامًا طَويلًا، فقامَ رَجُل فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ زَوِّجْنيها إِن لَم تَكُنْ لَكَ بها حاجَةٌ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هَل عِندَكَ مِن شَئٍ تُصدِقُها إيّاه؟ ". قال: ما عِندِى إِلَّا إِزارِى هَذا. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إِن أَعطَيتَها إيّاه جَلَستَ لا إِزارَ لَكَ، فالتَمِسْ شَيئًا". قال: واللَّهِ ما أَجِدُ شَيئًا. قال: "التَمِسْ ولَو خاتَمًا مِن حَديدٍ". فالتَمَس فلَم يَجِدْ شَيئًا، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هَل مَعَكَ مِنَ القُرآنِ شَئٌ؟ ". قال: نَعَم، سورَةُ كَذا وسورَةُ كَذا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قَد زَوَّجْتُكَها على ما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ". روَاه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أَوجُهٍ عن أبى حازِمٍ وقالَ: ولَو خاتَمًا مِن حَديدٍ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14474
أخبرَنا أبو الحُسَينِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَختَرِىِّ الرزازُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السُّكَّرِىُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبى حازِمٍ سَمِعَ سَهلَ بنَ سَعدٍ السّاعِدِىَّ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: كُنتُ فى القَومِ عِندَ النَّبِىِّ ﷺ فقامَتِ امرأةٌ فقالَت: إِنَّها وهَبَت نَفسَها لَكَ فَرَأْ فيها رأيَكَ. فقامَ رَجُلٌ مِنَ النّاسِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيها. فلَم يَرُدَّ عَلَيه شَيئًا، ثُمَّ قامَت فقالَت: يارسولَ اللَّهِ، إِنَّها قَد وهَبَت نَفسَها لَكَ فَرَأْ فيها رأيَكَ. فقامَ الرَّجُلُ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ زَوِّجْنِيها. ثُمَّ قامَتِ الثّالِثَةَ، فقالَ له النَّبِىُّ ﷺ: "هَل عِندَكَ مِن شَئ؟ ". قال: لا. قال: "فاذهَبْ فاطلُبْ". فذَهَبَ فطَلَبَ فلَم يَجِدْ شَيئًا، قال: "اذهَبْ فاطلُبْ ولَو خاتَمًا مِن حَديدٍ". قال: فذَهَبَ فطَلَبَ فقالَ: لَم أَجِدْ شَيئًا. قال: "هَل مَعَكَ مِنَ القُرآنِ شَئٌ؟ ". قال: نَعَم، سورَةُ كَذا وسورَةُ كَذا. قال: "اذهَبْ فقَد زَوَّجْتُكَها على ما مَعَكَ مِنَ القُرآنِ". لَفظُ حَديثِهِما سَواءٌ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن على، ورَواه مسلمٌ عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ - كِلاهُما عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14475
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ ومُسَدَّدٌ ومُحَمَّدُ بنُ أبى بكرٍ، يَزيدُ بَعضُهُم على بَعضٍ، قالوا: حدثنا حَمّادُ ابنُ زَيدٍ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ -رضى اللَّه عنه-، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ رأى علَى عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ عَوفٍ أَثَرَ صُفرَةٍ، فقالَ: "مَهْيَمْ، أَو: مَهْ". فقالَ: تَزَوَّجتُ امرأةً. قال: "على كَم؟ ". قال: على وزنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ. قال: "بارَكَ اللَّهُ لَكَ، أَوْلِمْ ولَو بشاةٍ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن مُسَدَّدٍ، ورَواه مسلمٌ عن أبى الرَّبيعِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14476
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ ابنِ سَخْتُويَه، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِى، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيبٍ، عن أَنَسِ بنِ مالكٍ، أَنَّ عبدَ الرَّحمَنِ ابنَ عَوفٍ -رضى اللَّه عنه- تَزَوَّجَ امرأةً مِنَ الأنصارِ على وزنِ نَواةٍ، فرأى النَّبِىُّ ﷺ بَشاشَةَ العُرْسِ فسَأَله، فقالَ: إِنِّى تَزَوَّجتُ امرأةً على وزنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14477
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أَنَسٍ قال: قَدِمَ عبدُ الرَّحمَنِ مُهاجِرًا فآخَى النَّبِىُّ ﷺ بَينَه وبَينَ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ -رضى اللَّه عنه-، فقالَ له سَعدٌ: لِىَ امرأتانِ، فانظُرْ أَيَّتَهُما أَحَبَّ إِلَيكَ حَتَّى أُطَلِّقَها، فإِذا انقَضَت عِدَّتُها تَزَوَّجْها، ولِى مالٌ فنِصفُه لَكَ. فقالَ: بارَكَ اللَّهُ لَكَ فى أَهلِكَ ومالِكَ، دُلّونِى على السّوقِ. فدَلّوه، قال: فلَم يَرجِعْ يَومَئذٍ حَتَّى جاءَ بأَشياءَ، ثُمَّ فقَدَه النَّبِىُّ ﷺ فأَتاه وعَلَيه وَضَرُ صُفرَةٍ، فقالَ له: "مَهْيَمْ؟ ". قال: تَزَوَّجتُ امرأةً مِنَ الأنصارِ. قال: "على كَم؟ ". قال: على نَواةٍ مِن ذَهَبٍ، أَو قال: وزنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ. قال: "أَوْلِمْ ولَو بشاةٍ".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14478
قال: وحَدَّثَنا الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُمَيدٌ، عن أَنَسٍ نَحوَه، إِلَّا أنَّه قال: أَصابَ شَيئًا مِن سَمنٍ وأَقِطٍ رَبِحه. اخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن أَوجُهٍ عن حمَيدٍ الطَّويلِ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14479
أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى حُمَيدٌ [سَمِعَ أَنَسًا قال]: تَزَوَّجَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ على وزنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أَوْلِمْ ولَو بشاةٍ". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى موسَى عن أبى داودَ الطَّيالِسِىِّ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14480
أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِى، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أَنَسٍ -رضى اللَّه عنه-، أَنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ تَزَوَّجَ امرأةً مِنَ الأنصارِ على وزنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ، فجازَ ذَلِكَ. رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ دونَ قَولِه: فجازَ ذَلِكَ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14481
أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ حَمزَةَ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، حدثنا حَجّاجٌ، عن قَتادَةَ، عن أَنَسٍ قال: قُوِّمَت -يَعنِى النَّواةَ- ثَلاثَةَ دَراهِمَ وثُلُثًا.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14482
وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ راشِدٍ، حدثنا عباسٌ البَيروتِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ شُعَيبِ بنِ شابورَ، أخبرَنِى سعيدُ بنُ بَشيرٍ، أَنَّ قَتادَةَ حَدَّثَه عن أَنَسِ بنِ مالكٍ -رضى اللَّه عنه-، أَنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ تَزَوَّجَ امرأةً مِنَ الأنصارِ على وزنِ نَواةٍ مِن ذَهَبٍ؛ قُوِّمَت خَمسَةَ دَراهِمَ. وهَذا أَشبَهُ؛
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14483
فقَد أخبرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الكارِزِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ قال: قال أبو عُبَيدٍ قَولُه: نَواةٍ. يَعنِى خَمسَةَ دَراهِمَ، قال: وخَمسَةُ دَراهِمَ تُسَمَّى نَواةَ ذَهَبٍ كما تُسَمَّى الأربَعونَ: أوقيَّةً، وكما تُسَمَّى العِشرونَ: نَشًا. قال أبو عُبَيدٍ: حَدَّثَنِيه يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن سُفيانَ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ قال: الأُوقيَّةُ: أَربَعونَ، والنَّشُّ عِشرونَ، والنَّواةُ خَمسَةٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14484
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ قال: سَمِعتُ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: كُنّا نَستَمتِعُ بالقُبضَةِ مِنَ التَّمرِ والدَّقيقِ الأيّامَ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وأَبِى بكرٍ حَتَّى نَهانا عُمَرُ فى شأنِ عمرِو بنِ حُرَيثٍ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ. وقَد مَضَتِ الدِّلالَةُ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّه حَرَّمَ نِكاحَ المُتعَةِ بَعدَ الرُّخصةِ، والنَّسخُ إِنَّما ورَدَ بإِبطالِ الأجَلِ، لا قَدْرِ ما كانوا عَلَيه يَنكِحونَ مِنَ الصَّداقِ، واللَّهُ أَعلَمُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14485
أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ وعِمرانُ السَّختيانِىُّ وجَماعَةٌ قالوا: حدثنا أبو سعيدٍ الأشَجُّ، حدثنا إِسحاقُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ عَطاءٍ، عن أَبيه، عن جابِرٍ: كُنّا نَنكِحُ على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ بالقُبضَةِ مِنَ الطَّعامِ. هَذا هو الحَديثُ الأوَّلُ، إِلا أَنَّه أَتَى به بهَذا اللَّفظِ. ويَعقوبُ بنُ عَطاءٍ غَيرُ مُحتَجٍّ بِه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14486
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ ابنِ يوسُفَ السّوسِىُّ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدّورِىُّ، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ المُؤَدِّبُ، حدثنا صالِحُ ابنُ رُومَانَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ -رضى اللَّه عنه- أَنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "لَو أَنَّ رَجُلًا تَزَوَّجَ امرأةً على مِلءِ كَفٍّ مِن طَعامٍ لَكانَ ذَلِكَ صَداقًا".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14487
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ ابنُ عُمَرَ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ مُبَشِّرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا موسَى بنُ مُسلِمِ بنِ رُومَانَ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن أَعطَى فى صَداقٍ مِلءَ كفَّيه بُرًّا أَو تَمرًا أَو سَويقًا أَو دَقيقًا فقَدِ استَحَلَّ". رَواه أبو داودَ فى "السنن" عن إسحاقَ بنِ جِبريلَ عن يَزيدَ بنِ هارونَ ببَعضِ مَعناه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14488
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ الأصبَهانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ رُسْتَه، حدثنا سعيدُ بنُ عَنبَسَةَ، حدثنا وكيع، حدثنا يَحيَى بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبى لَبيبَةَ، عن أَبيه، عن جَدِّه أبى لَبيبَةَ، أَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَنِ استَحَلَّ بدِرهَمٍ فقَدِ استَحَل". يَعنِى النِّكاحَ. ورَواه أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ عن وكيعٍ عن ابنِ أبى لَبيبَةَ عن جَدِّه عن النَّبِىِّ ﷺ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14489
أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِىُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى ويوسُفُ القاضِى ومُحَمَّدُ بنُ محمدٍ التَّمّارُ قالوا: حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عاصِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عامِرِ بنِ رَبيعَةَ، عن أَبيه قال: جاءَ رَجُلٌ مِن بَنِى فزارَةَ إِلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: إِنِّى تَزَوَّجتُ امرأةً على نَعلَينِ. فأَجازَ النَّبِىُّ ﷺ نِكاحَه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14490
أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عاصِمُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ عامِرِ بنِ رَبيعَهَ يُحَدِّثُ عن أَبيه، أَنَّ امرأةً مِن فزارَةَ جِئ بها إِلَى النَّبِىِّ ﷺ قَد تَزَوَّجَت على نَعلَينِ، فقالَ لَها رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أَرَضيتِ مِن نَفسِكِ ومالِكِ بنَعلَينِ؟ ". قالَت: نَعَم. فأَجازَه. عاصِمُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عاصِمِ بنِ عُمَرَ بنِ الخطابِ تَكَلَّموا فيه، ومَعَ ضعفِه قَد رَوَى عنه الأئمَّةُ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14491
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى بنُ آدَمَ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن عُمَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ الخَثعَمِىِّ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ المُغيرَةِ الطّائفِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أنكِحوا الأيامَى مِنكُم". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، فما العَلائقُ بَينَهُم؟ قال: "ما تَراضَى عَلَيه أَهلوهُم".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14492
وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفّانَ، حدثنا يَحيَى، عن حَفصِ بنِ غِيَاثٍ وأَبِى مُعاويَةَ، عن حَجّاجِ بنِ أَرطاةَ، عن عبدِ المَلِكِ بنِ المُغيرَةِ الطّائفِىِّ، عن عبدِ الرَّحمَنِ ابنِ البَيلَمانِىِّ، عن النَّبِىِّ ﷺ مِثلَه. هَذا مُنقَطِعٌ.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14493
وقَد قيلَ: عن حَجّاجِ بنِ أَرطاةَ، عن عبدِ المَلِكِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ، عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-، عن النَّبِىِّ ﷺ. ولَيسَ بمَحفوظٍ. أَخبَرَناه أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ رُسْتَه، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو زُنَيجٌ، حدثنا هارونُ بنُ المُغيرَةِ، عن حَجّاجٍ. فذَكَرَه بمَعناه.
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14494
وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا بُندارٌ، حدثنا محمدُ بنُ الحارِثِ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ، عن أَبيه، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أَنْكِحُوا الأيامَى". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، ما العَلائقُ؟ قال: "ما تَراضَى عَلَيه أَهلوهُم".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14495
وقَد قيلَ: عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ، عن أَبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن النَّبِىِّ ﷺ بنَحوِه، إِلا أَنَّه قال: "ما تَراضَى عَلَيه الأهلونَ، ولَو قَضيبًا مِن أَراكٍ". أَخبَرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا محمدُ بنُ مُنيرٍ المَطيرِىُّ، حدثنا الرَّمادِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ خالِدٍ الحَرّانِىُّ، حدثنا صالِحُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، وهو أبو عبدِ الرَّحمَنِ الحَضرَمِىُّ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ. فذَكَرَه. قال أبو أحمدَ: محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ ضَعيف، ومُحَمَّدُ ابنُ الحارِثِ ضَعيفٌ، والضَّعفُ على حَديثِهِما بَيِّنٌ. قال الشيخُ: وكَذَلِكَ قالَه يَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُه مِن مُزَكِّى الأخبارِ. ولِلحَديثِ شاهِدٌ بإِسنادٍ آخَرَ:
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14496
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا علىُّ بنُ عاصِمٍ، حدثنا أبو هارونَ العَبدِىُّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: سألنا رسولَ اللَّهِ ﷺ عن صَداقِ النِّساءِ، فقالَ: "هو ما اصطَلَحَ عَلَيه أَهلوهُم".
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 40 (Mehir), Bâb 4, Hadis no. 14497