(40) Kitâb: Mehir

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ ومُحَمَّدُ بنُ إسحاقَ قالا: حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن بُكَيرٍ، عن بُسرِ بنِ سعيدٍ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ، عن أبى طَلحَةَ صاحِبِ رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ المَلائكَةَ لا تَدخُلُ بَيتًا فيه صورَةٌ". قال بُسرٌ: ثُمَّ اشتَكَى زَيدُ بنُ خالِدٍ فعُدناه، فإِذا على بابِه سِترٌ فيه صورَةٌ، فقُلتُ لِعُبَيدِ اللَّهِ الخَوْلانِىِّ رَبيبِ مَيمونَةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ: ألَم يُخبِرْنا زَيدٌ عن الصّورَةِ اليَومَ الأوَّلَ؟ قال عُبَيدُ اللَّهِ: ألَم تَسمَعْه حينَ قال: "إلَّا رَقْمًا فى ثوبٍ"؟ رَواه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" عن قُتَيبَةَ، قال البخارىُّ: وقالَ ابنُ وهبٍ. فذكر ما:

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ويَحيَى بنُ [إبراهيمَ بنِ محمدِ] بنِ يَحيَى المُزَكِّى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعْقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عمرُو بنُ الحارِثِ، أنَّ بُكَيرًا حَدَّثَه، أنَّ بُسرَ بنَ سعيدٍ حَدَّثَه، أنَّ زَيدَ بنَ خالِدٍ الجُهَنِىَّ صاحِبَ رسولِ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَه، ومَعَ بُسرِ بنِ سعيدٍ عُبَيدُ اللَّهِ الخَوْلانِىُّ الَّذِى كان فى حَجرِ مَيمونَةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ، حَدَّثَهُما زَيدُ بنُ خالِدٍ، أنَّ أبا طَلحَةَ حَدَّثَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا تَدخُلُ المَلائكَةُ بَيتًا فيه صورَةٌ". قال بُسرٌ: فمَرِضَ زَيدٌ فعُدناه، فإِذا فى بَيتِه سِترٌ فيه تَصاويرُ، فقُلتُ لِعُبَيدِ اللَّهِ الخَوْلانِىُّ: ألَم يُحَدِّثْنا؟ قال: إنَّه قَد قال: "إلَّا رَقْمًا فى الثَّوبِ". ألَم تَسمَعْهُ؟ قُلتُ: لا. قال: بَلَى قَد ذَكَرَ ذَلِكَ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى الطّاهِرِ عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عباسٌ الأسفاطِىُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبى أوَيسٍ (ح) وأخبرَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ الصِّبْغِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ زيادٍ السُّرِّىُّ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حدثنا مالكٌ، عن أبى النَّضرِ مَولَى عُمَرَ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبَةَ بنِ مَسعودٍ أنَّه دَخَلَ على أبى طَلحَةَ الأنصارِىِّ يَعودُه. قال: فوَجَدنا عِندَه سَهلَ بنَ حُنَيفٍ. قال. فدَعا أبو طَلحَةَ إنسانًا فنَزَعَ نَمَطًا تَحتَه، فقالَ له سَهلُ بنُ حُنَيفٍ: لِمَ تَنزِعُهُ؟ قال: لأَنَّ فيه تَصاويرَ وقَد قال فيها رسولُ اللَّهِ ﷺ ما قَد عَلِمتَ. فقالَ سَهلٌ: ألَم يَقُلْ: "إلَّا ما كان رَقْمًا فى الثَّوبِ "؟ قال: بَلَى ولَكِنَّه أطيَبُ لِنَفسِى. قَولُه: "إلَّا رَقْمًا فى ثَوبٍ". يَحتَمِلُ أن يَكونَ المُرادُ به صورَةَ غَيرِ ذَواتِ الأرواحِ، وهو فى حَديثِ أبى طَلحَةَ غَيرُ مُبَيَّنٍ، وفِى الأخبارِ قَبلَ هَذا البابِ مُبَيِّنٌ، فالواجِبُ حَملُ ما رُوِّينا فى هَذا البابِ على ما رُوِّينا فى البابِ قَبلَه، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا جَريرٌ، عن سُهَيلٍ، عن سعيدِ بنِ يَسارٍ أبى الحُبابِ مَولَى بَنِى النَّجّارِ، عن زَيدِ بنِ خالِدٍ الجُهَنِىِّ، عن أبى طَلحَةَ الأنصارِىِّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "لا تَدخُل المَلائكَة بَيتًا فيه كَلبٌ ولا تَماثيلُ". قال: فأَتَيتُ عائشةَ -رضى اللَّه عنها- فقُلتُ لَها: إنَّ هَذا يُخبِرُنِى أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنَّ المَلائكَةَ لا تَدخُلُ بَيتًا فيه كَلبٌ ولا تَماثيلُ". فهَل سَمِعتِ رسولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ ذَلِكَ؟ قالَت: لا " ولَكِنْ سأُحَدِّثُكُم ما رأيتُه فعَلَ؛ رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ خَرَجَ فى غَزاتِه، فأَخَذتُ نَمَطًا فسَتَرتُه على البابِ، فلَمّا قَدِمَ فرأى النَّمَطَ عَرَفتُ الكَراهيَةَ فى وجهِه، فجَذَبَه حَتَّى هَتَكَه أو قَطَعَه وقالَ: "إنَّ اللَّهَ لَم يأمُرْنا أن نَكسوَ الحِجارَةَ والطِّينَ ". قالَت: فقَطَعنا مِنه وِسادَتَينِ وحَشَوتُهُما ليفًا، فلَم يَعِبْ ذَلِكَ عَلَىَّ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ. ورَواه خالِدُ بنُ عبدِ اللَّهِ عن سُهَيلٍ فقالَ فى الحديثِ: "الحِجارَةَ واللَّبِنَ". وهَذِه اللَّفظَةُ تَدُلُّ على كَراهيَةِ كِسوَةِ الجِدارِ، وإِن كانَ سَبَبُ اللَّفظِ -فيما رُوِّينا مِن طُرُقِ هَذا الحديثِ- يَدُلُّ على أنَّ الكَراهيَةَ كانَت لِما فيه مِنَ التمثالِ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ الدُّورِىُّ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ الخَطْمِىُّ، عن محمدِ بنِ كَعبٍ قال: دُعِىَ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ إلَى طَعامٍ، فلَمّا جاءَ رأى البَيتَ مُنَجَّدًا، فقَعَدَ خارِجًا وبَكَى. قال: فقيلَ له: ما يُبكيكَ؟ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا شَيَّعَ جَيشًا فبَلَغَ عَقَبَةَ الوَداعِ قال: "أستَودِعُ اللَّهَ دينَكُم وأَماناتِكُم وخَواتيمَ أعمالِكُم". قال: فرأى رَجُلًا ذاتَ يَومٍ قَد رَقَّعَ بُردَةً له بقِطعَةٍ. قال: فاستَقبَلَ مَطلِعَ الشَّمسِ وقالَ هَكَذا، ومَدَّ يَدَيه -ومَدَّ عَفّانُ يَدَيه- وقالَ: "تَطالَعَت عَلَيكُمُ الدُّنيا". ثَلاثَ مَرّاتٍ -أى أقبَلَتْ- حَتَّى ظَنَنّا أن يَقَعَ عَلَينا، ثُمَّ قال: "أنتُمُ اليَومَ خَيرٌ أم إذا غَدَت عَلَيكُم قَصعَةٌ وراحَت أُخرَى، ويَغدو أحَدُكُم فى حُلَّةٍ ويَرُوحُ فى أُخرَى، وتَستُرونَ بُيوتَكُم كما تُستَرُ الكَعبَةُ؟ ". فقالَ عبدُ اللَّهِ بنُ يَزيدَ: أفَلا أبكِى وقَد بَقِيتُ حَتَّى تَستُرونَ بُيوتَكُم كما تُستَرُ الكَعبَةُ ؟

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ العُطارِدِىُّ، حدثنا أبى، حَدَّثَنِى عبدُ الرَّحمَنِ الضَّبِّىُّ، عن القاسِمِ بنِ عُروةَ، عن محمدِ بنِ كَعبٍ القُرَظىِّ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عباسٍ يَرفَعُ الحديثَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ قال: "إنَّ لِكُلِّ شَئٍ شَرَفًا، وأَشرَفُ المَجالِسِ ما استُقبِلَ به القِبلَةُ، لا تُصَلُّوا خَلفَ نائمٍ ولا مُتَحَدِّثٍ، واقتُلوا الحَيَّةَ والعَقرَبَ وإِن كُنتُم فى صَلاتِكُم، ولا تَستُروا الجُدُرَ بالثّيابِ ". وذَكَرَ الحديثَ. ورُوِىَ ذَلِكَ أيضًا عن هِشامِ بنِ زيادٍ أبى المِقدامِ عن محمدِ بنِ كَعبٍ. ورُوِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُنقَطِعٍ عن محمدِ بنِ كَعبٍ، ولَم يَثبُتْ فى ذَلِكَ إسنادٌ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى سفيانُ الثَّورِىُّ، عن حَكيمِ بنِ جُبَيرٍ، عن علىِّ بنِ حُسَينٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى أن تُستَرَ الجُدُرُ. هَذا مُنقَطِعٌ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، حدثنا بَحرٌ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ، عن رَبيعَةَ بنِ عَطاءٍ قال: عَرَّستُ ابنًا لِى فدَعَوتُ القاسِمَ بنَ محمدٍ وعُبَيدَ اللَّهِ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، فلَمّا وقَفا على البابِ رأى عُبَيدُ اللَّهِ البَيتَ قَد سُتِرَ بالدّيباجِ فرَجَعَ، ودَخَلَ القاسِمُ بنُ محمدٍ فقُلتُ: واللَّهِ لَقَد مَقَتَنِى حينَ انصَرَفَ. فقُلتُ: أصلَحَكَ اللَّهُ، واللَّهِ إنَّ ذَلِكَ لَشَئٌ ما صَنَعتُه، وما هو إلَّا شَئٌ صَنَعَه النِّساءُ وغَلَبونا عَلَيهِ. قال: فحَدَّثَنِى أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- زَوَّجَ ابنَه سالِمًا، فلَمَّا كان يَومُ عُرسِه دَعا عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ناسًا فيهِم أبو أيُّوبَ الأنصارِىُّ -رضى اللَّه عنه-، فلَمّا وقَفَ على البابِ رأى أبو أيّوبَ فى البَيتِ سُتورًا مِن قَزٍّ، فقالَ: لَقَد فعَلتُموها يا أبا عبدِ الرَّحمَنِ! قَد سَتَرتُمُ الجُدُرَ! ثُمَّ انصَرَفَ. وَفِى غَيرِ هذه الرِّوايَةِ قال: دَعا ابنُ عُمَرَ أبا أيّوبَ -رضى اللَّه عنهم-، فرأى فى البَيتِ سِترًا على الجِدارِ، فقالَ ابنُ عُمَرَ: غَلَبَنا عَلَيه النِّساءُ. فقالَ: مَن كُنتُ أخشَى عَلَيه فلَم أكُنْ أخشَى عَلَيكَ، واللَّهِ لا أطعَمُ لَكَ طَعامًا. فرَجَعَ.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمزَةَ الهَرَوِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا سفيانُ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: تَزَوَّجَ سَلمانُ إلَى أبى قُرَّةَ الكِندِىِّ، فلَمّا دَخَلَ عَلَيها قال: يا هذه، إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أوصانِى: "إن قَضَى اللَّهُ لَكَ أن تَزَوَّجَ فيَكونُ أوَّلُ ما تَجتَمِعانِ عَلَيه طاعَةً". فقالَت: إنَّكَ جَلَستَ مَجلِسَ المَرءِ يُطاعُ أمرُه. فقالَ لَها: قَومِى نُصَلِّى ونَدعو. ففَعَلا فرأى بَيتًا مُسَتَّرًا، فقالَ: ما بالُ بَيتِكُم؟! مَحمومٌ أوْ تَحَوَّلَتِ الكَعبَةُ فى كِندَةَ؟! فقالوا: لَيسَ بمَحمومٍ، ولَم تَتَحَوَّلِ الكَعبَةُ فى كِندَةَ. فقالَ: لا أدخُلُه حَتَّى يُهتَكَ كُلُّ سِترٍ إلَّا سِترًا على البابِ. هَذا مُنقَطِعٌ. وروّينا فى كَراهيَةِ ذَلِكَ عن عُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-، ويُشبِهُ أن يَكونَ ذَلِكَ لِما فيه مِنَ السَّرَفِ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبَرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ العَبْسِىُّ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ السَّيّارِىُّ بمَرْوَ، أخبرَنا محمدُ بنُ موسَى الباشانِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ بنِ شَقيقٍ، أخبرَنا أبو حَمزَةَ، عن الأعمَشِ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه لَو دُعيتُ إلَى كُراعٍ لأجَبتُ، ولَو أُهدِىَ إلَىَّ ذِراعٌ لَقَبِلتُ". ولَم يَذكُرْ وكيعٌ قَولَه: "والَّذِى نَفسِى بيَدِه". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدانَ عن أبى حَمزَةَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِىُّ الحافظُ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ حَمدانَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىٍّ السُّرِّىُّ، حدثنا ابنُ أبى أُوَيسٍ، حَدَّثَنِى مالكٌ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: قال أبو طَلحَةَ لأُمِّ سُلَيمٍ: لَقَد سَمِعتُ صَوتَ رسولِ اللَّهِ ﷺ ضعيفًا أعرِفُ فيه الجوعَ، فهَلْ عِندَكِ مِن شَئٍ؟ قالَت: نَعَم. فأَخرَجَت أقراصًا مِن شَعيرٍ، ثُمَّ أخرَجَت خِمارًا لَها فلَفَّتِ الخُبزَ ببَعضه، ثُمَّ دَسَّتْ تَحتَ يَدِى ورَدَّتنِى بَعضَه، ثُمَّ أرسَلَتنِى إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ. [قال: فذَهَبتُ به فوَجَدتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ] فى المَسجِدِ ومَعَه الناسُ، فقُمتُ -أو فسَلَّمتُ عَلَيه- فقالَ لِى رسولُ اللَّهِ ﷺ: "آرسَلَكَ أبو طَلحَةَ؟ ". فقُلتُ: نَعَم. فقالَ: "ألِطَعامٍ؟ ". قُلتُ: نَعَم. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ لِمَن مَعَه: "قُومُوا". قال: فانطَلَقَ فانطَلَقتُ بَينَ أيديهِم حَتَّى جِئتُ أبا طَلحَةَ فأَخبَرتُه، قال أبو طَلحَةَ: يا أُمَّ سُلَيمٍ، قَد جاءَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بالنّاسِ ولَيسَ عِندَنا مِنَ الطَّعامِ ما نُطعِمُهُم قالَت: اللَّهُ ورسولُه أعلَمُ. قال: فانطَلَقَ أبو طَلحَةَ حَتَّى لَقِىَ رسولَ اللَّهِ ﷺ، فأَقبَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ وأبو طَلحَةَ حَتَّى دَخَلا فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هَلُمِّى يا أُمَّ سُلَيمٍ مما عِندَكِ". فأَتّته بذَلِكَ الخُبزِ. قال: فأَمَرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ففُتَّ، وعَصرَت أُمُّ سُلَيمٍ عُكَّةً لَها فأَدَمَتْه -يَعنِى الإدامَ- ثُمَّ قال فيه رسولُ اللَّهِ ﷺ ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، ثُمَّ قال: "ائْذَنْ لِعَشَرَةٍ". فأَذِنَ لَهُم، فأَكَلوا حَتَّى شَبِعوا ثُمَّ خَرَجوا، ثُمَّ قال: "ائْذَنْ لعَشَرَةٍ". فأَكَلوا، حَتَّى أكَلَ القَومُ كُلُّهُم وشَبِعوا، والقَومُ سَبعونَ أو ثَمانونَ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سَخْتُويَه، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ. فذَكَرَ الحديثَ بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: ثُمَّ دَسَّته تَحتَ ثَوبِى ورَدَّتنِى ببَعضِهِ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن إسماعيلَ بنِ أبى أُوَيسٍ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى. ورَواه سَعدُ بنُ سعيدٍ عن أنَسِ بنِ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- وزادَ فيه: قال: ثُمَّ هَيّأَها، فإِذا هِىَ مِثلُها حينَ أكَلوا مِنها.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ على بنِ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ هو ابنُ أبى الحُنَينِ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ (ح) وأخبرَنا الفَقيهُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الطُّوسِىُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا القَعنَبِىُّ، عن مالكٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، أنَّه سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ -رضى اللَّه عنه- يقولُ: إنَّ خَيّاطًا دَعا رسولَ اللَّهِ ﷺ لِطَعامٍ صَنَعَه له. قال أنَسٌ: فذَهَبتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إلَى ذَلِكَ الطَّعامِ، فقَرَّبَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ خُبْزًا مِن شَعيرٍ ومَرَقًا فيه دُبَّاءٌ وقَدِيدٌ. قال أنَسٌ: فرأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يَتبَعُ الدُّبّاءَ مِن حَوالَىِ الصَّحْفَةِ، فلَم أزَلْ أُحِبُّ الدُّبّاءَ بَعدَ ذَلِكَ اليَومِ. وفِى رِوايَةِ ابنِ أبى الحُنَينِ: بَعدَ يَومِئذٍ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ عن مالكٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ البَرّازُ، حدثنا عباسٌ الدّورِىُّ، حدثنا أبو عاصِمٍ النَّبيلُ، حدثنا حَنظَلَةُ بنُ أبى سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بنُ مِيناءَ، حدثنا جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ -رضى اللَّه عنهما- أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال لأصحابِه: "قوموا فقَد صَنَعَ جابِرٌ سُورًا". قال أبو الفَضلِ وهو الدُّورِىُّ: وإِنَّما يُرادُ بهَذا الحديثِ أنَّ النَّبِىَّ ﷺ تكَلَّمَ بالفارِسيَّةِ. سورٌ: عُرسُ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عمرِو بنِ علىٍّ، ورَواه مسلمٌ عن حَجّاجِ بنِ الشّاعِرِ عن أبى عاصِمٍ بطولِهِ. وسياقُه يَدُلُّ على أنَّه قال ذَلِكَ فى دَعوَةٍ إلَى طَعامٍ فى غَيرِ عُرسٍ.

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا أحمدُ بنُ سعيدِ بنِ صَخرٍ الدّارِمِىُّ والعباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ -وهَذا حَديثُه- قالا: حدثنا أبو عاصِمٍ، حدثنا حَنظَلَةُ بنُ أبى سُفيانَ، حدثنا سعيدُ بنُ مِيناءَ، حدثنا جابِرُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأنصارِىّ قال: لما كان يَومُ الخَندَقِ أصابَ النّاسُ خَمْصًا شَديدًا. قال: فقُلتُ لأهلِى: هَل عِندَكِ شَئٌ حَتَّى نَدعُوَ النَّبِىَّ ﷺ؟ قالَت: ما عِندَنا إلَّا صاعٌ مِن شَعيرٍ. قال: فقُلتُ لَها: اطحَنيه. قال: وذَبَحْتُ عَناقًا عِندَنا. قال: ففَرَغَتُ إلَى فَراغِى، فانطَلَقتُ أدعو النَّبِىَّ ﷺ فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ عِندَنا صاعًا مِن شَعيرٍ، وعِندَنا عَناقٌ أو شاةٌ فذَبَحناها. قال: فصاحَ النَّبِىُّ ﷺ فى أصحابِه: "قوموا فقَد صَنَعَ جابِرٌ سُورًا". قال: فانطَلَقتُ أمامَ القَومِ فأَتَيتُ امرأتِى فقالَت: بِكَ وبِكَ، لا تَفضَحْنِى اليَومَ برسولِ اللَّهِ ﷺ. قال: فدَخَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "ضَعوا بُرْمَتَكُم". قال: فوَضَعوا فيها اللَّحمَ فبَسَقَ فيها وبارَكَ، ثُمَّ قال: "انظُروا خابِزَةً تَخبِزُ لكم". قال: فجَعَلَتِ الخابِزَةُ تَخبِزُ. قال: فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "ادخُلوا عَشَرَةً عَشَرَةً". قال: فجَعَلَ يَغرِفُ لَهُم فيأكلونَ، حَتَّى أتَى على آخِرِهِم وإِنا لَنَقدَحُ فى بُرمَتِنا، وإِنَّ عَجينَنا لَيُخبَزُ كما هو، وإِنَّ قِدرَنا لَتَغِطُّ كما هِىَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن يَزيدَ بنِ خُمَيرٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللَّهِ بنَ بُسرٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ مَرَّ بأَبيه وهو على بَغلَةٍ له بَيضاءَ، فأَتاه فأَخَذَ بلِجامِها فقالَ: انزِلْ عَلَىَّ. قال: فنَزَلَ عَلَينا، فأُتِى بتَمرٍ وسَويقٍ، فجَعَلَ يأكُلُ مِنه ثُمَّ يَضَعُ النَّوَى على ظَهرِ السَّبّابَةِ أوِ الوُسطَى أو عَلَيهِما جَميعًا ثُمَّ يَرمِى به. قال: وصَنَعَ له طَعامًا فجَعَلَ يأكُلُ مِنه، ثُمَّ أتاه بقَدَع مِن لَبَنٍ أو سَوِيقٍ فشَرِبَ مِنه، ثُمَّ أعطاه الَّذِى عن يَمينِه، فأَرادَ أن يَسيرَ أو يَرتَحِلَ. فقالَ: ادعُ لَنا. فقالَ: "اللَّهُمَّ بارِكْ لَهُم فيما رَزَقتَهُم واغفِرْ لَهُم وارحَمْهُم". أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ وابنِ أبى عَدِىٍّ ويَحيَى بنِ حَمّادٍ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هارونُ بنُ زَيدِ بنِ أبى الزَّرقاءِ، حدثنا أبى، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الزُّبَيرِ بنِ خِرِّيتٍ قال: سَمِعتُ عِكرِمَةَ يقولُ: كان ابنُ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- يقولُ: إنَّ النَّبِىَّ ﷺ نَهَى عن طَعامِ المُتَباريَينِ أن يُؤكَلَ. قالَ أبو داودَ: أكثَرُ مَن رَواه عن جَريرٍ لا يَذكُرُ فيه ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-، وهارونُ النَّحْوِىُّ ذَكَرَ فيه ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- أيضًا، وحَمّادُ بنُ زَيدٍ لَم يَذكُرِ ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما-.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدٍ المَروَزِىُّ، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ حُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِىِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- قال: ﴿لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ﴾ [النساء: ٢٩] فكانَ الرَّجُلُ يُحَرِّجُ أن يأكُلَ عِندَ أحَدٍ مِنَ النّاسِ بَعدَ ما نَزَلَت هذه الآيَةُ، فنَسَخَ ذَلِكَ الآيَةُ التى فى "النُّورِ" فقالَ: (لَيسَ عَلَيكُم جُناحٌ أن تأكُلوا مِن بُيوتِكُم) [إلَى قَولِه: (أَشتاتًا)، كَذا قال، يُريدُ قَولَه: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْأَعْرَجِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى الْمَرِيضِ حَرَجٌ وَلَا عَلَى أَنْفُسِكُمْ أَنْ تَأْكُلُوا مِنْ بُيُوتِكُمْ] أَوْ بُيُوتِ آبَائِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أُمَّهَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ إِخْوَانِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخَوَاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَعْمَامِكُمْ أَوْ بُيُوتِ عَمَّاتِكُمْ أَوْ بُيُوتِ أَخْوَالِكُمْ أَوْ بُيُوتِ خَالَاتِكُمْ أَوْ مَا مَلَكْتُمْ مَفَاتِحَهُ أَوْ صَدِيقِكُمْ لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعًا أَوْ أَشْتَاتًا﴾ [النور: ٦١]. قال: كان الرَّجُلُ الغَنِىُّ يَدعو الرَّجُلَ مِن أهلِه إلَى الطَّعامِ، قال: إنِّى لأجْنَحُ أن آكُلَ مِنه -والتَّجَنُّحُ: الحَرَجُ- ويَقولُ: المِسكينُ أحَقُّ به مِنِّى. فأَحَلَّ فى ذَلِكَ أن يأكُلوا مِمّا ذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عَلَيه، وأَحَلَّ طَعامَ أهلِ الكِتابِ. وذَكَرَ الزُّهْرِىُّ عن عبيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُتبة فى قَولِه: ﴿لَيْسَ عَلَى الْأَعْمَى حَرَجٌ﴾ الآيَة: أنَّ المُسلِمينَ كانوا إذا غَزَوْا خَلَّفوا زَمْناهُم فى بُيوتِهِم، فدَفَعوا إلَيهِم مَفاتيحَ أبوابِهِم ويَقولوا: قَد أحلَلنا لَكُم أن تأكُلوا مِمّا فى بُيوتِنا. فكانوا يَتَحَرَّجونَ مِن ذَلِكَ يَقولونَ: لا نَدخُلُها وهُم غُيَّبٌ. فنَزَلَت هذه الآيَةُ رُخصَةً لَهُم. هَكَذا رَواه أبو داودَ فى "المراسيل" عن محمدِ بنِ عُبَيدٍ عن محمدِ بنِ ثَورٍ عن مَعمَرٍ عن الزُّهرِىِّ مُرسَلًا. وعن حَجّاجِ بنِ أبى يَعقوبَ، عن يَعقوبَ بنِ إبراهيمَ، عن أبيه، عن صالِحِ بنِ كَيْسانَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ وابنِ المُسَيَّبِ، مُرسَلًا بمَعناه وأَتَمَّ مِنه.

ورَواه عن زَيدِ بنِ أخزَمَ، عن بشرِ بنِ عُمَرَ، عن إبراهيمَ، عن صالِحٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-. قال أبو داودَ: والصَّحيحُ حَديثُ يَعقوبَ ومَعمَرٍ. أخبَرَناه محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ الفَسَوِىُّ، أخبرَنا أبو علىٍّ اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه. وفِى رِوايَةٍ أُخرَى قالوا: نَخشَى ألا تكونَ أنفُسُهُم طيِّبَةً وإِن قالوه. فنَزَلَت هذه الآيَةُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا وَرْقاءُ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن مُجاهِدٍ قال: كان رِجالٌ زَمْنَى عُمْىٌ وعُرْجٌ أولِى حاجَةٍ يَستَتبِعُهُم رِجالٌ إلَى بُيوتِهِم، فإِن لَم يَجِدوا لَهُم فى بُيوتِهِم طَعامًا ذَهَبوا بهِم إلَى بُيوتِ آبائهِم وبُيوتِ أُمَّهاتِهِم، ومَن عُدَّ مَعَهُم مِنَ البُيوتِ، فكَرِهَ ذَلِكَ المُستَتبَعونَ وقالوا: يَذهَبونَ بنا إلَى بُيوتٍ غَيرِ بُيوتِهِم. فأَنزَلَ اللَّهُ ﷿ فى ذَلِكَ: لا جناحَ عَليكُم فى ذَلِكَ، وأَحَلَّ لَهُمُ الطَّعامَ مِن حَيثُ وجَدوه. قال الشيخُ: يَعنِى إذا رَضِىَ به مالكُه، وكانوا يَتَحَرَّجونَ مَعَ رِضا المالِكِ به، فرُفِعَ الحَرَجُ إذا كان ذَلِكَ برِضاه. واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ الحُرْفِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا هِلالُ بنُ العَلاءِ، حدثنا ابنُ نُفَيلٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ البالِسِىُّ، حدثنا النُّفَيلِىُّ، حدثنا عبدُ السلامِ بنُ حَربٍ، أخبرَنِى يَزيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ الدّالانِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السِّرِىِّ، عن عبدِ السَّلامِ بنِ حَربٍ، عن أبى خالِدٍ الدّالانِىِّ، عن أبى العَلاءِ الأَوْدِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ الحِمْيَرِىِّ، عن رَجُلٍ مِن أصحابِ النَّبِىِّ ﷺ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "إذا اجتَمَعَ الدّاعيانِ فأَجِبْ أقرَبَهُما بابًا، فإِنَّ أقرَبَهُما بابًا أقرَبُهُما جِوارًا، وإِن سَبَقَ أحَدُهُما فأَجِبِ الَّذِى سَبَقَ".

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسن بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطيالِسِىُّ، حدثنا قَيسٌ هو ابنُ الرَّبيعِ، عن أبى هاشِمٍ، عن زاذانَ، عن سَلمانَ قال: فى التَّوراةِ: إنَّ بَرَكَةَ الطَّعامِ الوُضوءُ قَبلَه. فذَكَرتُ ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ فقالَ: "بَرَكَةُ الطَّعامِ الوُضوءُ قَبلَه وبَعدَه". قَيسُ بنُ الرَّبيعِ غَيرُ قَوِىٍّ، ولَم يَثبُتْ فى غَسلِ اليَدِ قَبلَ الطَّعامِ حَديثٌ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الضغانِىُّ وعباسٌ قالا: حدثنا عَفّانُ بنُ مُسلِمٍ، حدثنا وُهَيبٌ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن باتَ وفِى يَدِه غَمَرٌ فأَصابَه شَئٌ فلا يَلومَنَّ إلَّا نَفسَه". ورَواه عُقَيل عن ابنِ شِهابٍ عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أبى سعيدٍ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا سُهَيلٌ، عن أبيه، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن نامَ وفِى يَدِه غَمَرٌ ولَم يَغسِلْهُ فأَصابَه شَئٌ فلا يَلُومَنَّ إلَّا نَفسَه". وحَديثُ سُوَيدِ بنِ النُّعمانِ فى مَضمَضَةِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ومَضمَضَتِهِم بَعدَ أكلِهِمُ السَّويقَ دَليلٌ فى هَذا البابِ، وقَد مَضَى فى كِتابِ الطَّهارَةِ، فالحَديثُ فى غَسلِ اليَدِ بَعدَ الطَّعامِ حَسَنٌ، وهو قَبلَ الطَّعامِ ضَعيفٌ، وفِى الحديثِ الصحيحِ عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنه- أنَّ النَّبِىَّ ﷺ أتَى الخَلاءَ ثُمَّ رَجَعَ فأُتِىَ بطَعامٍ فقيلَ: يا رسولَ اللَّهِ ألا تَتَوَضّأُ؟ قال: "لِمَ؟ أُصَلِّى فأَتَوَضّأَ؟! ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ الهَرَوِىُّ، حدثنا أبو سلمةَ يَحيَى بنُ خَلَفٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ جُرَيجٍ قال: أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أنَّه سَمِعَ النَّبِىَّ ﷺ يقولُ: "إذا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيتَه فذَكَرَ اللَّهَ عِندَ دُخولِه وعِندَ طَعامِه قال الشَّيطانُ: لا مَبيتَ لَكُم ولا عَشاءَ. وإِذا دَخَلَ فلَم يَذكُرِ اللَّهَ عِندَ دُخولِه قال الشَّيطانُ: أدرَكتُمُ المَبيتَ. فإِذا لَم يَذكُرِ اللَّهَ عِندَ طَعامِه قال: أدرَكتُمُ المَبيتَ والعَشاءَ". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن أبى عاصِمٍ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا هِشامٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدٌ -هو الأصَمُّ- حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ عبدِ الحَميدِ المَيمونِىُّ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا هِشامُ بنُ أبى عبدِ اللَّهِ، عن بُدَيلٍ العُقَيلِىِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ اللَّيثِىِّ، عن امرأةٍ مِنهُم يُقالُ لَها: أُمُّ كُلثومٍ، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يأكُلُ فى سِتَّةٍ مِن أصحابِه، فجاءَ أعرابِىٌّ جائعٌ فأَكَلَه بلُقمَتَينِ، فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "أما إنَّه لَو ذَكَرَ اسمَ اللَّهِ لَكَفاكُم، [فإِذا أكَلَ أحَدُكُم فَلْيَذكُرِ اسمَ اللَّهِ]، فإِن نَسِىَ أن يُسَمِّىَ فى أوَّلِه فليَقُلْ: بسمِ اللَّهِ أوَّلَه وآخِرَه". لَفظُ حَديثِ رَوحِ بنِ عُبادَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ وأبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو يَحيَى زَكَريّا بنُ يَحيَى، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى بكرِ ابنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن جَدِّه عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا أكَلَ أحَدُكُم فليأكُلْ بيَمينِه، وإِذا شَرِبَ فليَشرَبْ بيَمينِه؛ فإِنَّ الشَّيطانَ يأكُلُ بشِمالِه ويَشرَبُ بشِمالِه". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ. وكَذَلِكَ رَواه عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ ومالِكُ بنُ أنَسٍ عن الزُّهرِىِّ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ -رضى اللَّه عنهما- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا أكَلَ أحَدُكُم فليأكُلْ بيَمينِه، وإِذا شَرِبَ فليَشرَبْ بيَمينِه؛ فإِن الشَّيطانَ يأكُلُ ويَشرَبُ بشِمالِه". قال عبدُ الرَّزّاقِ: قال سفيانُ بنُ عُيَينَةَ لِمَعمَرٍ: فإِنَّ الزُّهرِىَّ حَدَّثَنِى به عن أبى بكرِ ابنِ عُبَيدِ اللَّهِ عن ابنِ عُمَرَ. فقالَ له مَعمَرٌ: فإِنَّ الزُّهرِىَّ كان يَذكُرُ الحديثَ عنِ النَّفَرِ، فلَعَلَّه عَنهُما جَميعًا. قال الشيخُ: وهَذا مُحتَمِلٌ؛ فقَد رَواه عُمَرُ بنُ محمدٍ عن القاسِمِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن سالِمٍ عن أبيهِ.

حدثنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ علىِّ بنِ الخَليلِ، حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، عن إياسِ بنِ سلمةَ، أنَّ أباه حَدَّثَه (ح) وأخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عباسٌ الأسْفاطِىُّ هو ابنُ الفَضلِ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا عِكرِمَةُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا إياسُ بنُ سلمةَ بنِ الأكوَعِ، عن أبيه -رضى اللَّه عنه- قال: أبصرَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بِشرَ ابنَ راعِى العيرِ يأكُلُ بشِمالِه قال: "كُلْ بيَمينِكَ". قال: لا أستَطعُ. قال: "لا استَطَعتَ". قال: فما وصَلَت يَدُه إلَى فيه بَعدُ. وفِى رِوايَةِ السُّلَمِىِّ: فما وصَلَت يَمينُه. وقالَ: بُسرٌ بضَمِّ الباءِ وبِالسّينِ غَيرَ مُعجَمَةٍ. والصَّحيحُ: بشرٌ بخَفضِ الباءِ وبِالشّينِ مُعجَمَةً. هَكَذا ذَكَرَه ابنُ مَندَه وغَيرُه مِنَ الحُفّاظِ. واللَّهُ أعلَمُ. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن عِكرِمَةَ زادَ: وما مَنَعَه إلَّا الكِبرُ. قال: فما رَفَعَها إلَى فيهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا ابنُ أبى عُمَرَ (ح) قال: وأَخبَرَنِى أبو عمرٍو، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ قال: حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، قالا: حدثنا سفيانُ، عن الوَليدِ بنِ كَثيبر، عن وهبِ بنِ كَيسانَ، سَمِعَه مِن عُمَرَ بنِ أبى سلمةَ قال: كُنتُ فى حَجرِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وكانَت يَدِى تَطيشُ فى الصَّحْفَةِ، فقالَ لِى: "يا غُلامُ، سَمِّ اللِّهَ، وكُلْ بيَمينِكَ، وكُلْ مِمّا يَليكَ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن على بنِ عبدِ اللَّهِ، ورَواه مسلمٌ عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ وابنِ أبى عُمَرَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- قال: أُتِىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بقَصعَةٍ مِن ثَريدٍ، فقالَ: "كُلوا مِن جَوانِبِها ولا تأكُلوا مِن وسَطِها؛ فإِنَّ البَرَكَةَ تَنزِلُ فى وسَطِها".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) قال: وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنِى محمدُ بنُ عبدِ السَّلامِ وإِبراهيمُ بنُ علىٍّ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعدٍ، عن ابنِ كَعبِ بنِ مالكٍ، عن أبيه -رضى اللَّه عنه- قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يأكُلُ بثَلاثِ أصابِعَ، ويَلعَقُ يَدَه قَبلَ أن يَمسَحَها. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ الفَرَجِ الأزرَقُ، حدثنا حَجّاجٌ قال: قال ابنُ جُرَيجٍ: أخبرَنِى عَطاءٌ أنَّه سَمِعَ ابنَ عباس -رضى اللَّه عنهما- يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا أكَلَ أحَدُكُم طَعامًا فلا يَمسَحْ يَدَه حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها".

وأخبرَنا علىٌّ، أخبرَنا أحمدُ، حدثنا الحارِثُ بنُ أبى أُسامَةَ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ قال: سَمِعتُ عَطاءً يقولُ: سَمِعتُ ابنَ عباسٍ -رضى اللَّه عنهما- يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا أكَلَ أحَدُكُم مِنَ الطَّعامِ فلا يَمسَحْ يَدَه حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن حَجّاجِ بنِ محمدٍ، وعن زهَيرِ بنِ حَربٍ عن رَوحِ بنِ عُبادَةَ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ أحمدَ بنِ أيّوبَ، حدثنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أبى الزُّبَيرِ، عن جابِرٍ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا سَقَطَت مِن أحَدِكُم لُقمَةٌ فلْيُمِطْ ما أصابَها مِنَ الأذَى وليأكُلْها، ولا يَدَعْها لِلشَّيطانِ، ولا يَمسَحْ أحَدُكُم يَدَه بالمِنديلِ حَتَّى يَلعَقَها أو يُلعِقَها؛ فإِنَّه لا يَدرِى فى أىِّ طَعامِه البَرَكَة". أَخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن سُفيانَ الثَّورِىِّ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، أخبرَنا موسَى بنُ إسماعيلَ، حدثنا حَمّادٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان إذا أكَلَ طَعامًا لَعِقَ أصابِعَه الثَّلاثَ وقالَ: "إذا سَقَطَتْ لُقمَةُ أحَدِكُم فلْيُمِطْ عَنها الأذَى ولْيَأكُلْها، ولا يَدَعْها لِلشَّيطانِ". وأَمَرَنا أن نَسْلِتَ الصَّحْفَةَ وقالَ: "إنَّ أحَدَكُم لا يَدرِى فى أىِّ طَعامِه يُبارَكُ له". أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن حَمّادِ بنِ سَلَمَةَ.

أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ المُؤَمَّلِ الماسَرْجِسِىُّ، أخبرَنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن أبى البَخْتَرِىُّ قال: صَنَعَ سَلمانُ -رضى اللَّه عنه- طَعامًا، فدَعا نَفَرًا مِن أصحابِه، فجاءَ سائلٌ فأَخَذَ رَجُلٌ مِنَ الطَّعامِ فناوَلَه، فقالَ سَلمانُ -رضى اللَّه عنه-: ضَعْ، إنَّما دُعيتَ لِتأكُلَ. فاستَحيَا الرَّجُلُ، فلَمّا فرَغَ قال سَلمانُ: لَعَلَّه شَقَّ عَلَيكَ ما قُلتُ لَكَ؟ قال: إِى واللَّهِ، لَقَد أَزرأتَ بى. قال: وما كان حاجَتُكَ أن يَكونَ الأجرُ لِى والوِزرُ عَلَيكَ؟ وبِمَعناه رَواه شُعبَهُ عن عمرِو بنِ مُرَّةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ المُغيرَةِ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو عمرٍو الحيرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو كُرَيبٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن سُلَيمانَ بنِ المُغيرَةِ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ -رضى اللَّه عنه- قال: دَعا رسولَ اللَّهِ ﷺ رَجُلٌ فانطَلَقتُ مَعَه، فجِئَ بمَرَقَةٍ فيها دُبّاءٌ، فجَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ يأكُلُ مِن ذَلِكَ الدُّبّاءِ ويُعجِبُه. قال: فلَمَّا رأيتُ ذَلِكَ جَعَلتُ أُلْقِيه إلَيه ولا أطعَمُه. قال أنَسٌ: فما زِلتُ بَعدُ يُعجِبُنِى الدُّبّاءُ. لَفظُ حَديثِ أبى أُسامَةَ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى كُرَيبٍ، وأَخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ عن أنَسٍ قال: فلَمّا رأيتُ ذَلِكَ جَعَلتُ أجمَعُه بَينَ يَدَيهِ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ على بنِ دُحَيمٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا وكيعٌ، عن الأعمَشِ قال: أظُنُّ أبا حازِمٍ ذَكَرَه (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ إملاءً، حدثنا أبو سعيدٍ عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الأعمَشِ، عن أبى حازِمٍ، عن أبى هريرةَ قال: ما عابَ رسولُ اللَّهِ ﷺ طَعامًا قَطُّ؛ إنِ اشتَهاه أكَلَه، وإِن كَرِهَه تَرَكَه. وفِى رِوايَةِ وكيعٍ: وإِلَّا تَرَكَه. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن الأعمَشِ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ النُفَيلِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، حدثنا سِماكُ بنُ حَربٍ، حدثنا قَبيصةُ بنُ هُلْبٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ وسألَه رَجُلٌ فقالَ: إنَّ مِنَ الطَّعامِ طَعامًا أتَحَرَّجُ مِنه. فقالَ: "لا يَتَخَلَّجَنَّ فى نَفسِكَ شَئٌ ضارَعتَ فيه النَّصرانيَّةَ". ورُوِىَ فى ذَلِكَ أيضًا عن عَدِىِّ بنِ حاتِمٍ عن النَّبِىِّ ﷺ:

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ القَيسِىُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن سِماكِ بنِ حَربٍ، عن مُرَىِّ بنِ قَطَرِىٍّ رَجُلٌ مِن طَيِّئٍ مِن بَنى ثُعَلٍ، عن عَدِىٍّ بنِ حاتِمٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ أبى كان يَصِلُ الرَّحِمَ ويَفعَلُ ويَفعَلُ، وإِنَّه ماتَ فى الجاهِليَّةِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ أباكَ أرادَ أمرًا فأَدرَكَه". يَعنِى الذِّكْرَ، قال: قُلتُ: إنِّى أُريدُ أن أسأَلَكَ عن طَعامٍ لا أدَعُه إلَّا تَحَرُّجًا. قال: "فلا تَحَرَّجْ مِن شَئٍ ضارَعتَ فيه نَصرانيَّةً". قال: قُلتُ: أُرسِلُ كَلبِى فيأخُذُ الصَّيدَ فلا يَكونُ مَعِى ما أُذَكّيه إلّا المَرْوَةَ والعَصا؟ فقالَ: "أمْرِ الدِّمَ بما شِئتَ، واذكُرِ اسمَ اللَّهِ ﷿".

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ بمَكَّةَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا أسباطُ بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ قال: دَخَلَ نَفَرٌ مِن أصحابِ رسولِ اللَّهِ ﷺ على جابِرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، فقَرَّبَ إلَيهِم خُبْزًا وخَلًّا فقالَ: كُلوا؛ فإِنِّى سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "نِعمَ الإدامُ الخَلُّ، إنَّه هَلاكٌ بالرَّجُلِ أن يَدخُلَ عَلَيه النَّفَرُ مِن إخوانِه فيَحتَقِرَ ما فى بَيتِه أن يُقَدِّمَه إلَيهِم، وهَلاكٌ بالقَومِ أن يَحتَقِروا ما قُدِّمَ إلَيهِم".

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعْفَرانِىُّ، حدثنا رِبعِىُّ ابنُ عُلَيَّةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ إسحاقَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مُعاويَةَ، عن عثمانَ بنِ أبى سُلَيمانَ قال: قال صَفوانُ بنُ أُمَيَّةَ: رآنِى رسولُ اللَّهِ ﷺ وأَنا آخُذُ اللَّحمَ عن العَظمِ بيَدِى، فقالَ لِى: "يا صَفْوانُ". قُلتُ: لَبَّيكَ. قال: "قَرِّبِ اللَّحمَ مِن فيكَ؛ إنَّه [أهنَؤُه وأَمرَؤُه] ".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تَقطَعُوا اللَّحمَ بالسِّكِّينِ، فإِنَّ ذَلِكَ مِن صَنيعِ الأعاجِمِ، ولَكِنِ انْهَشُوه؛ فإِنَّه أهنأُ وأَمرأُ".

حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ على بنِ أيّوبَ بنِ سَلَمُويَه، حدثنا محمدُ بنُ يَزيدَ السُّلَمِىُّ، حدثنا حَسّانُ بنُ حَسّانَ البَصرِىُّ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، حدثنا هِشامٌ نَحوَه.

وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو علىٍّ حامِدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ الهَرَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ محمدٍ الجَكَّانِىُّ، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِىِّ، أخبرَنِى جَعفَرُ بنُ عمرِو بنِ أُمَيَّةَ، أنَّ أباه عمرَو بنَ أُمَيَّةَ أخبَرَه أنَّه رأى رسولَ اللَّهِ ﷺ يَحتَزُّ مِن كَتِفِ شاةٍ فى يَدِه، فدُعِىَ إلَى الصَّلاةِ فأَلقاها والسِّكينَ التى كان يَحتَزُّ بها، ثُمَّ قامَ فصَلَّى ولَم يَتَوَضّأْ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى اليَمانِ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِىِّ. وفِى هَذا دَلالَةٌ على جَوازِ قَطعِه بالسِّكّينِ، وأَنَّ الخَبَرَ الَّذِى قَبلَه إن صَحَّ فإِنَّما أرادَ به -واللَّهُ أعلَمُ- أنَّه إذا نَهَشَه كان أطيَبَ كالخَبَرِ الأوَّلِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى قُرَّةُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن أسماءَ بنتِ أبى بكرٍ -رضى اللَّه عنهما-، أنَّها كانَت إذا ثَرَدَت غَطَّته شَيئًا حَتَّى يَذهَبَ فَورُه، ثُمَّ تَقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إنَّه أعظَمُ لِلبَرَكَةِ".

أخبرَنا الأُستاذُ أبو إسحاقَ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ الإسفَرايِينِىُّ، حدثنا أبو بكرٍ الاسماعيلِىُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحَسَنِ الصوفىُّ، حدثنا سُوَيدُ بنُ سعيدٍ، حدثنا علىُّ بنُ مُسهِرٍ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ قال: أُتِىَ النَّبِىُّ ﷺ يَومًا بطَعامٍ سُخنٍ فقالَ: "ما دَخَلَ بَطنِى طَعامٌ سخنٌ مُنذُ كَذا وكَذا قَبلَ اليَومِ". وهَذا إن صَحَّ فيَحتَمِلُ مَعنَى الأوَّلِ، ويَحتَمِلُ غَيرَه.

وقَد أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ الأصمُّ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ، عن جَعفَرِ بنِ رَبيعَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ الأعرَجِ، عن أبى هريرةَ أنَّه كان يقولُ: لا يُؤكَلُ طَعامٌ حَتَّى يَذهَبَ بُخارُه.

قال: وحَدَّثَنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى ابنُ لَهيعَةَ، عن الحارِثِ بنِ يَزيدَ، عن عُمَيرِ بنِ فائضٍ اللَّخمِىِّ قال: كُنتُ عِندَ أبى ذَرٍّ -رضى اللَّه عنه- بإِيلِياءَ قاعِدًا، فأُتِىَ بقَصعَةٍ تَفورُ فوُضِعَت بَينَ يَدَيه فقالَ: دَعوها حَتَّى يَذهَبَ بَعضُ حَرارَتِها.