(40) Kitâb: Mehir

أخبرَنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ [محمدُ بنُ أحمدَ] بنِ مَحمُويَه العَسكَرِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِىُّ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا جَبَلَةُ بنُ سُحَيمٍ قال: أصابَنا عامُ سَنَةٍ مَعَ ابنِ الزُّبَيرِ، فرَزَقَنا تَمرًا، فكانَ عبدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ يَمُرُّ بنا ونَحنُ نأكُلُ فيَقولُ: لا تُقارِنوا؛ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ نَهَى عن الإقرانِ. ثُمَّ قال: إلَّا أن يَستأذِنَ الرَّجُلُ أخاه. قال شُعبَةُ: الإذنُ مِن قَولِ ابنِ عمَرَ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ عمرِو بنِ جَبَلَةَ، حدثنا سَلْمُ بنُ قُتَيبَةَ أبو قُتَيبَةَ، عن هَمّامٍ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: أُتِىَ النَّبِىُّ ﷺ بتَمرٍ عَتيقٍ، فجَعَلَ يُفَتِّشُه يُخرِجُ السُّوسَ مِنه.

قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، أخبرَنا هَمّامٌ، عن إسحاقَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أبى طَلحَةَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان يُؤتَى بالتَّمرِ فيه دودٌ. فذَكَرَ مَعناه. ورُوِىَ عن ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ ﷺ فى النَّهىِ عن شَقِّ التَّمرَةِ عَمّا فى جَوفِها. فإِن صحَّ فيُشبِهُ أن يَكونَ المُرادُ به -واللَّهُ أعلَمُ- إذا كان التَّمرُ جَديدًا، والَّذِى رُوِّيناه ورَدَ فى التَّمرِ إذا كان عَتيقًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو أُمَيَّةَ، حدثنا سعيدُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عَبّادُ بنُ العَوّامِ، عن حُمَيدٍ، عن أنَسٍ أنَّه كان يَكرَهُ أن يَضَعَ النَّوَى مَعَ التَّمرِ على الطَّبَقِ. وهَذا مَوقوفٌ على أنَسٍ -رضى اللَّه عنه-.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو العباسِ السَّيّارِىُّ بمَرْوَ، حدثنا أبو الموَجِّهِ، أخبرَنا عبدانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ جَعفَرٍ قال: رأيتُ النَّبِىَّ ﷺ يأكُلُ القِثاءَ بالرُّطَبِ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِالعَزيزِ الأُوَيسِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى، كِلاهُما عن إبراهيمَ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سعيدُ بنُ نُصيرٍ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا هِشامُ بنُ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يأكُلُ الطَّبِّيخَ بالرُّطَبِ فيَقولُ: "نَكسِرُ حَرَّ هَذا ببَردِ هَذا، وبَردَ هَذا بحَرِّ هَذا".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرَّزَّازُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عَفّانُ، حدثنا هَمّامٌ وأَبَانٌ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا هُدْبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، حدثنا أنَسُ بنُ مالكٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ زَجَرَ عن الشُّربِ قائمًا. قال قَتادَةُ: فقُلنا: فالأكلُ؟ قال: ذاكَ أشَرُّ وأَخبَثُ. لَيسَ فى حَديثِ عَفّانَ قَولُ قَتادَةَ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هُدبَةَ بنِ خالِدٍ.

وأخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بشرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ الرزازُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عامِرٍ العَقَدِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ إبراهيمَ، عن قَتادَةَ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضى، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا هُدبَةُ بنُ خالِدٍ، حدثنا هَمّامٌ، حدثنا قَتادَةُ، عن أبى عيسَى الأُسوارِىِّ، عن أبى سعيدٍ الخُدرِىِّ -رضى اللَّه عنه-، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ زَجَرَ عن الشُّربِ قائمًا. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هَدّابِ بنِ خالِدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا مَرْوانُ بنُ مُعاويَةَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَمزَةَ، حدثنا أبو غَطَفانَ المُرِّىُّ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا يَشرَبَنَّ أحَدُكُم قائمًا، فمَن شَرِبَ فَلْيَستَقِئْ". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عبدِ الجَبّارِ بنِ العَلاءِ عن مَرْوانَ.

أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، حدثنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا زُهَيرُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لَو يَعلَمُ الَّذِى يَشرَبُ وهو قائمٌ ما فى بَطنِه لاستَقاءَ". كَذا أتَى به مَوصولًا.

وقَد أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن أبى هريرةَ -رضى اللَّه عنه- قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لَو يَعلَمُ الَّذِى يَشرَبُ وهو قائمٌ ما فى بَطنِه لاستَقاءَه".

قال: وأخبرَنا مَعمَرٌ، عن الأعمَشِ، عن أبى صالِحٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ مِثلَ حَديثِ الزُّهرِىِّ، قال: فبَلَغَ ذَلِكَ عَليًّا -رضى اللَّه عنه- فدَعا بماءٍ فشَرِبَ وهو قائمٌ. قال الشيخُ: وهَذا النَّهىُ الَّذِى ورَدَ فيما ذَكَرنا مِنَ الأخبارِ إمّا أن يَكونَ نَهىَ تَنزيهٍ، أو نَهىَ تَحريمٍ صارَ مَنسوخًا بما:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: مَرَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ بزَمزَمَ فاستَسقَى فأَتَيتُه بدَلوٍ مِن ماءِ زَمزَمَ فشَرِبَ وهو قائمٌ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى عن وهبِ بنِ جَريرٍ.

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِىُّ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِىُّ، حدثنا شاذانُ، حدثنا سفيانُ، حدثنا عاصِمٌ الأحوَلُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى علىُّ بنُ أحمدَ بنِ قُرقوبٍ التَّمّارُ بهَمَذانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ بنِ دَيْزِيلَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن عاصِمٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن ابنِ عباسٍ قال: رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ شَرِبَ قائمًا مِن زَمزَمَ. وفِى رِوايَةِ شاذانَ قال: سَقَيتُ النَّبِىَّ ﷺ مِن زَمزَمَ فشَرِبَ وهو قائمٌ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ بكرُ بنُ محمدِ بنِ حَمدانَ الصَّيرَفِىُّ بمَروَ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ الفَضلِ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، عن مِسعَرٍ، عن عبدِ المَلِكِ، عن النَّزّالِ بنِ سَبْرَةَ قال: أُتِىَ علىٌّ -رضى اللَّه عنه- بإِناءٍ فى الرَّحْبَةِ فشَرِبَ قائمًا. قال: فكانَ أُناسٌ يَكرَهُ أحَدُهُم أن يَشرَبَ قائمًا، وإِنِّى رأيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فعَلَ كما رأيتُمونِى فعَلتُ. ثُمَّ أخَذَ مِنَ الماءِ. قال: فأُراه قال: مَسَحَ وجهَه ويَدَيْهِ ورِجلَيْهِ، ثُمَّ قال: هَذا وُضوءُ مَن لَم يُحدِثْ. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ المُزَكِّى، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى عُمَرُ بنُ محمدٍ، أنَّ سُلَيمانَ بنَ مِهرانَ حَدَّثَه عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: أمّا أنا فآكُلُ قائمًا وأَشرَبُ قائمًا.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عِمرانَ بنِ حُدَيرٍ، عن يَزيدَ بنِ عُطارِدٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: كُنّا على عَهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ نَشرَبُ قِيامًا ونأكُلُ ونَحنُ نَسعَى.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىُّ قال: كان سَعدُ بنُ أبى وقّاصٍ وعائشَةُ -رضى اللَّه عنهما- لا يَرَيانِ بالشُّربِ قائمًا بأسًا؛ كانا يَشرَبانِ وهُما قائمانِ. ورُوِّينا عن أبى بكْرَةَ أنَّه شَرِبَ قائمًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سَلَّامٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا مِسعَرٌ، عن علىِّ بنِ الأقمَرِ قال: سَمِعتُ أبا جُحَيفَةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "لا آكُلُ مُتَّكِئًا". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ. قال الشيخُ أبو سُلَيمانَ الخَطّابِىُّ ﵀: المُتَّكِئُ ههنا هو المُعتَمِدُ على الوِطاءِ الَّذِى تَحتَه، [وهو الَّذِى أوكى مَقعَدَتَه وشَدَّها بالقُعودِ على الوِطاءِ الَّذِى تَحتَه]، يَعنِى: إذا أكَلتُ لَم أقعُدْ مُتمكِّنًا على الأوطِئَةِ والوَسائدِ فِعلَ مَن يُريدُ أن يَستَكثِرَ، ولَكِنِّى آكُلُ عُلْقَةً فيَكونُ قُعودِى مُستَوفِزًا لَه، ورُوِىَ أنَّه كان يأكُلُ مُقعِيًا ويُقولُ: "أنا عبدٌ؛ أكُلُ كما يأكُلُ العَبدُ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ والحَسَنُ بنُ سُفيانَ قالا: حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ، حدثنا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ، عن مُصعَبِ بنِ سُلَيمٍ، حدثنا أنَسُ بنُ مالكٍ قال: رأيتُ النَّبِىَّ ﷺ مُقعِيًا يأكُلُ تَمرًا. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبى شَيبَةَ.

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عمرُو بنُ عثمانَ، حدثنا أبى، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عِرْقٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ بُسرٍ قال: أُهدِىَ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ شاةٌ والطَّعامُ يَومَئذٍ قَليلٌ، فقالَ لأهلِه: "أصلِحوا هذه الشّاةَ، وانظُروا إلَى هَذا الخُبزِ فاثرُدوا واغرِفوا عَلَيه". وكانَت لِلنَّبِىِّ ﷺ قَصعَةٌ يُقالُ لَها: الغَرّاءُ. يَحمِلُها أربَعَةُ رِجالٍ، فلَمّا أَضحَوا وسَجَدوا الضُّحَى أُتِىَ بتِلكَ القَصعَةِ فالتَفُّوا عَلَيها، فلَمّا كَثُروا جَثا رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ أعرابِىٌّ: ما هذه يَعنِى الجِلسَةَ؟ قال: "إنَّ اللَّهَ جَعَلَنِى عبدًا كَريمًا، ولَم يَجعَلْنِى جَبّارًا عَصِيًّا، كُلوا مِن جَوانِبِها ودَعُوا ذِروَتَها يُبارَكْ فيها". ثُمَّ قال: "خُذوا كُلوا، فوالَّذِى نَفسُ محمدٍ بيَدِه لَيُفتَحَنَّ عَلَيكُم فارِسُ والرّومُ حَتَّى يَكثُرَ الطَّعامُ فلا يُذكَرَ عَلَيه اسمُ اللَّهِ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عَوفٍ الطّائىُّ، حدثنا أبو المُغيرَةِ عبدُ القُدُّوسِ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا الأوزاعِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى كَثيرٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أبى قَتادَةَ الأنصارِىُّ، حَدَّثَنِى أبى أنَّه سَمِعَ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "إذا بالَ أحَدُكُم فلا يَمَسَّنَّ ذَكَرَه بيَمينِه، ولا يَستَنجِى بيَمينِه، ولا يَتَنَفَّسْ فى الإِناءِ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن الأوزاعِىِّ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن يَحيَى.

حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، حدثنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ حَمْدُويَه بنِ سَهلٍ المَروَزِىُّ، حدثنا مَحمودُ بنُ آدَمَ المَروَزِىُّ، حدثنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عبدِ الكَريمِ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ -رضى اللَّه عنه-، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "لا تَتَنَفَّسْ فى الإِناءِ، ولا تَنفُخْ فيه".

أخبرَنا أبو القاسِمِ زَيدُ بنُ أبى هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو محمدٍ جَناحُ بنُ نَذيرٍ القاضِى قالا: أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ علىِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبى الحُنَينِ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِىُّ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا عَزْرَةُ بنُ ثابِتٍ، عن ثُمامَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ أَنَسٍ، عن أنَسٍ أنَّه كان يَتَنَفَّسُ فى الِإناءِ مَرَّتَينِ أو ثَلاثًا، وزَعَمَ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَتَنَفَّسُ فى الإِناءِ ثَلاثًا. وفِى رِوايَةِ الكوفِىِّ قال: كان أنَسٌ -رضى اللَّه عنه-. رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن أبى نُعَيمٍ، ورَواه مسلمٌ مِن حَديثِ وكيعٍ عن عَزْرَةَ (١) بنِ ثابِتٍ. والمُرادُ به -واللَّهُ أعلَمُ- الشُّربُ بثَلاثَةِ أنفاسٍ.

فقَد رَواه مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ قال: حدثنا عَزْرَةُ (١) بنُ ثابِتٍ، حدثنا ثُمامَةُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أنَسٍ، عن أنَسٍ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ كان إذا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا. أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو القاسِمِ ابنُ أبي هاشِمٍ العَلَوِىُّ وأبو بكرٍ القاضِى قالا: حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبي الحُنَينِ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ. وأخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا هِشامٌ، عن أبي عِصامٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا شَرِبَ تَنَفَّسَ ثَلاثًا وقالَ: "هو أهنأُ وأَمرأُ وأَبرأُ". أخرَجَه مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الوارِثِ وهِشامٍ عن أبي عِصامٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "إذا شَرِبَ أحَدُكُم فليَمَصٌ مَصًّا ولا يَعُبَّ عَبًّا؛ فإِنَّ الكُبادَ مِنَ العَبِّ". هَذا مُرسَلٌ.

أخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي العَوّامِ، حدثنا أبو عامِرٍ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن سعيدِ بنِ الحارِثِ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ دَخَلَ على رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ حائطَه ومَعَه صاحِبٌ له، فقالَ: "إن كان عِندَكَ ماءٌ باتَ هذه اللَّيلَةَ في شَنَّةٍ وإِلَّا كَرعنا ". قال: والرَّجُلُ يُحَوِّلُ الماءَ في حائطِه فقالَ: يا رسولَ اللهِ، عِندِى ماءٌ باتَ أظُنُّه في شَنَّةٍ، فانطَلِقْ إلَى العَريشِ. قال: فانطَلَقَ فسَكَبَ ماءً في قَدَحٍ ثُمَّ حَلَبَ عَلَيه مِن داجِنٍ له. قال: فشَرِبَ رسولُ اللهِ ﷺ ثُمَّ شَرِبَ الَّذِى دَخَلَ مَعَه. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ عن أبي عامِرٍ العَقَدِىِّ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن اختِناثِ الأسقيَةِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهَينِ آخَرَينِ عن الزُهرِيِّ. قال الأصمَعِىُّ: الاختِناثُ أن تُثنَى أفواهُها ثُمَّ يُشرَبَ مِنها.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو صادِقِ ابنُ أبي الفَوارِسِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا إسماعيلُ المَكِّىُّ، عن الزُّهرِيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتبَةَ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: لَقَد شَرِبَ رَجُلٌ مِن فمِ سِقاءٍ فانسابَ في بَطنِه جانٌّ؛ فنَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن اختِناثِ الأسقِيَةِ. إسماعيلُ المَكِّىُّ فيه ضَعفٌ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا يَحيَى بنُ الرَّبيعِ المَكِّىُّ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن أبي هريرةَ قال: أُخبِرُكُم بأَشياءَ عن رسولِ اللهِ ﷺ: "لا يَشرَبْ أحَدُكُم مِن في السِّقاءِ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بِشرُ بنُ موسَى، حدثنا الحُمَيدِىُّ، حدثنا سفيانُ، حدثنا أيّوبُ السَّخْتِيانِىُّ، حدثنا عِكرِمَةُ قال: ألا أُخبِرُكُم بأَشياءَ قِصارٍ سَمِعناها مِن أبى هريرةَ؟ قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ أن يُشرَبَ مِن فمِ السِّقاءِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن علىِّ بنِ عبدِ اللهِ عن سُفيانَ.

وفِي رِوايَةِ إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ عن أيّوبَ بإِسنادِه عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه نَهَى أن يَشرَبَ الرَّجُلُ مِن في السِّقاءِ. قال أيّوبُ: نُبِّئتُ أنَّ رَجُلًا شَرِبَ مِن في السِّقاءِ فخَرَجَت حَيَّةٌ. أَخبَرَناه علىُّ بنُ بشرانَ، أخبرَنا أبو عمرِو ابنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلٌ قال: قال أبو عبدِ اللهِ أحمدُ بنُ حَنبَلٍ: حدثنا إسماعيلُ. فذَكَرَه. ورَواه خالِدٌ الحَذّاءُ عن عِكرِمَةَ عن ابنِ عباسٍ ﵁.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى الزِّنادِ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ نَهَى أن يُشرَبَ مِن في السِّقاءِ وقالَ: "إنَّه يُنتِنُه". هَكَذا رُوِىَ مُرسَلًا. وأَمّا الَّذِى رُوِىَ في الرُّخصَةِ في ذَلِكَ فأَخبارُ النَّهىِ أصَحُّ إسنادًا، وقَد حَمَلَه بَعضُ أهلِ العِلمِ على ما لَو كان السِّقاءُ مُعَلَّقًا؛ فلا تَدخُلُه هَوامُّ الأرضِ، وقَد ذَكَرناه في كِتابِ "المعرفة" وكِتابِ "الجامع".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِىُّ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الشَّرْقِىُّ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ هاشِمِ بنِ حَيّانَ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِيِّ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ، عن الزُّهرِىِّ، سَمِعَ أنَسَ بنَ مالكٍ يقولُ: قَدِمَ رسولُ اللهِ ﷺ المَدينَةَ وأَنا ابنُ عَشرِ سِنينَ، وماتَ وأَنا ابنُ عِشرينَ سنةً، وكُنَّ أُمَّهاتِى يَحثُثْنَنِى على خِدمَتِه، فدَخَلَ عَلَينا النَّبِىُّ ﷺ دارَنا، فحَلَبنا له مِن شاةٍ لَنا داجِنٍ فَشِيبَ له مِن بئرٍ في الدّارِ، وأبو بكرٍ ﵁ عن شِمالِه، وأَعرابِىٌّ عن يَمينِه، وعُمَرُ ﵁ ناحيَةً، فشَرِبَ النَّبِىُّ ﷺ، فقالَ عُمَرُ ﵁: أعطِ أبا بكرٍ. فناوَلَ الأعرابِىَّ وقالَ: "الأيمَنَ فالأيمَنَ". لَفظُ حَديثِ سَعدانَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ وغَيرِه عن سُفيانَ، وأَخرَجاه مِن حَديثِ مالكٍ وغَيرِه عن الزُّهرِىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ فيما قرأَ على مالكِ بنِ أنَسٍ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ أبى المَعروفِ الفَقيهُ، حدثنا أبو سَهلٍ بِشرُ بنُ أحمدَ الإِسفَرايينِىُّ، حدثنا داودُ بنُ الحُسَينِ البَيهَقِىُّ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، عن مالكٍ، عن أبي حازِمٍ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ أُتِىَ بشَرابٍ فشَرِبَ مِنه، وعن يَمينِه غُلامٌ، وعن يَسارِه أشياخٌ، فقالَ لِلغُلامِ: "أتأذَنُ لِى أن أُعطِىَ هَؤُلاءِ؟ ". فقالَ الغُلامُ: لا واللهِ لا أُوثِرُ بنَصيبِى مِنكَ أحَدًا. قال: فتَلَّه رسولُ اللهِ ﷺ في يَدِهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أُوَيسٍ وقُتَيبَةَ وغَيرِهِما، ورَواه مسلمٌ عن قُتَيبَةَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو محمدِ ابنُ يوسُفَ قالا: حدثنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي المُختارِ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ أبى أَوْفَى قال: كان النَّبِىُّ ﷺ في سَفَرٍ، فأَصابَ النّاسَ عَطَشٌ، فنَزَلَ مَنزِلًا، فجَعَلَ أصحابُ النَّبِيِّ ﷺ يَقولونَ: يا رسولَ اللهِ اشرَبْ، يا رسولَ اللهِ اشرَبْ. فقالَ: "ساقِى القَومِ آخِرُهُم، ساقِى القَومِ آخِرُهُم".

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ الحَسَنِ بنِ أيّوبَ الطُّوسِىُّ، أخبرَنا أبو حاتِمٍ الرّازِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ هو ابنُ موسَى، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبي المُختارِ، عن عبدِ اللهِ بنِ أبي أَوْفَى ﵁ قال: كُنّا مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ وأَصابَهُم عَطَشٌ، فجَعَلَ رسولُ اللهِ ﷺ يَسقيهِم، فقيلَ: ألَا تَشرَبُ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "ساقِى القَومِ آخِرُهُم". وقَد رُوِّينا هَذا في الحديثِ الثّابِتِ عن أبي قَتادَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ في كِتابِ الصَّلاةِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ العَدلُ، حدثنا السَّرِىُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ المُلائىُّ، حدثنا سفيانُ، عن ثَورٍ، عن خالِدِ بنِ مَعدانَ، عن أبي أُمامَةَ ﵁ قال: كان النَّبِىُّ ﷺ إذا رَفَعَ مائدَتَه قال: "الحَمدُ للهِ كَثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا فيه، غَيرَ مَكْفِيٍّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه رَبَّنا". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي نُعَيمٍ. زادَ غَيرُه فيه: "حَمدًا كَثيرًا":

أخبرَنا علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حَدَّثَنِى الحَسَنُ بنُ سَهلٍ المُجَوِّزُ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ثَورِ بنِ يَزيدَ، حدثنا خالِدُ بنُ مَعدانَ، عن أبي أُمامَةَ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان إذا رُفِعَ العَشاءُ مِن بَينِ يَدَيه قال: "الحَمدُ للهِ حَمدًا كَثيرًا طَيِّبًا مُبارَكًا، غَيرَ مَكفِيٍّ ولا مُوَدَّعٍ ولا مُستَغنًى عنه رَبَّنا". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي عاصِمٍ إلَّا أنَّه قال: إذا فرَغَ مِن طَعامِه. قال: وقالَ مَرَّةً: [إذا رَفَعَ مائدَتَه قال: "الحَمدُ للهِ الَّذِى كَفانا وأَرْوانا غَيرَ مَكفِيٍّ ولا مَكفورٍ". قال: وقالَ مَرَّةً]: "لَكَ الحَمدُ رَبَّنا غَيرَ مَكفِيٍّ ولا موَدَّعٍ ولا مُستَغنًى رَبَّنا". وفيه أخبارٌ أُخَرُ قَد ذَكَرناها في كِتابِ "الدَّعَوات".

وأخبرَنا علىُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ أو غَيرِه، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ استأذَنَ على سَعدِ بنِ عُبادَةَ ﵁ فقالَ: "السَّلامُ عَلَيكُم ورَحمَةُ اللهِ". قال سَعدٌ: وعَلَيكَ السَّلامُ ورَحمَةُ اللهِ. ولَم يُسمِعِ النَّبِىَّ ﷺ، حَتَّى سَلَّمَ ثَلاثًا ورَدَّ عَلَيه سَعدٌ ثَلاثًا ولَم يُسمِعْه، فرَجَعَ النَّبِىُّ ﷺ، فاتَّبَعَه سَعدٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، بأَبِى أنتَ، ما سَلَّمتَ تَسليمَةً إلَّا وهِىَ بأُذُنِى، ولَقَد رَدَدتُ عَلَيكَ ولَم أُسمِعْكَ؛ أحبَبتُ أن أستَكثِرَ مِن سَلامِكَ ومِنَ البَرَكَةِ. ثُمَّ دَخَلوا البَيتَ، فقَرَّبَ له زَبيبًا فأَكَلَ نَبِىُّ اللهِ ﷺ، فلَمّا فرَغَ قال: "أكَلَ طَعامَكُمُ الأبرارُ، وصَلَّتْ عَلَيكُمُ المَلائكَةُ، وأَفطَرَ عِندَكُمُ الصّائمونَ".

ورَواه جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ الضُّبَعِىُّ، حدثنا ثابِتٌ، عن أنَسٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ يَزورُ الأنصارَ. فذَكَرَ قِصَّةً في دُخولِه على سَعدِ بنِ عُبادَةَ بمَعنَى هَذا، ولَم يَشُكَّ. أخبَرَناه أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا الصَّغانِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ بنِ أبي الشَّوارِبِ، حدثنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو القاسِمِ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ الأسَدِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا عَدِىُّ بنُ ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ يَزيدَ الأنصارِىَّ - وهو جَدُّه أبو أُمِّه - قال: نَهَى رسولُ اللهِ ﷺ عن النُّهْبَى والمُثْلَةِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، أخبرَنا نَصرُ بنُ حَمّادٍ أبو الحارِثِ الوَرّاقُ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي حَصينٍ، عن خالِدِ بنِ سَعدٍ، أنَّ غُلامًا مِنَ الكُتّابِ حَذِقَ، فأَمَرَ أبو مَسعودٍ فاشتَرَى لِصِبيانِه بدِرهَمٍ جَوْزًا، وكَرِهَ النَّهْبَ.

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، أخبرَنا السّاجِىُّ، حدثنا ابنُ المُثَنَّى، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَيسِ بنِ الرَّبيعِ، عن أبي حَصينٍ، عن خالِدِ بنِ سَعدٍ، أنَّ أبا مَسعودٍ كَرِهَ نِهابَ الغِلمانِ.

وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ، حدثنا أحمدُ بنُ عليٍّ المَيدانِىُّ، حدثنا يَزيدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ. فذَكَرَه بنَحوِه إلَّا أنَّه قال: كَرِهَ نِهابَ العُرسِ. وكَذَلِكَ قالَه ابنُ أبي عَدِىٍّ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ عُمَرُ بنُ سعيدٍ الطّائىُّ بمَنْبِجَ، حدثنا فَرَحُ بنُ رَواحَةَ الطّائىُّ المَنبِجِىُّ، حدثنا زُهَيرٌ، عن جابِرٍ، عن عَطاءٍ أنَّه كَرِهَ أن يُنثَرَ السُّكَّرُ. وقالَ عامِرٌ: لا بأسَ بهِ. وقالَ محمدٌ: أدرَكتُ رِجالًا صالِحَينَ إذا أُتوا بالسُّكَّرِ وضَعوه وكَرِهوا أن يُنثَرَ.

أخبرَنا الشَّريفُ أبو الفَتحِ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الجَعدِ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ قال: كُنتُ أمشِى بَينَ إبراهيمَ والشَّعبِىِّ فذَكَروا نِثارَ العُرسِ، فكَرِهَ إبراهيمُ ولَم يَكرَهِ الشَّعبِىُّ.

قال: وأخبرَنا شُعبَةُ عن حُصَينٍ عن عِكرِمَةَ أنَّه كَرِهَه. وقَد رُوِىَ في الرُّخصَةِ فيه أحاديثُ كُلُّها ضَعيفَةٌ؛ فمِنها ما:

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِيٍّ، حدثنا محمدُ بنُ عثمانَ ورّاقُ عبدانَ، حدثنا عمرُو بنُ سعيدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عمرٍو، حدثنا القاسِمُ بنُ عَطيَّةَ، عن مَنصورِ ابنِ صَفيَّةَ، عن أُمِّه، عن عائشةَ ﵂، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ تَزَوَّجَ بَعضَ نِسائهِ فنُثِرَ عَلَيه التَّمرُ. الحَسَنُ بنُ عَمرٍو هو ابنُ سَيفٍ العَبدِىُّ، بَصرِىٌّ عِندَه غَرائبُ. ومنها ما: