(11) Kitâb: Oruç

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَين بنُ عليِّ بنِ يَزيدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو يَعلَى المَوصِلِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ، حدثنا أبو خالِدٍ الأحمَرُ، عن أبي مالكٍ الأشجَعِىِّ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "بُنِىَ الإِسلامُ على خَمسٍ، على أن يوَحَّدَ اللهُ، وإِقامِ الصَّلاةِ، وإيتاءِ الزَّكاةِ، وصيامِ رَمَضانَ، والحَجِّ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نُمَيرٍ وزادَ فيه: فقالَ رَجُلٌ: الحَجِّ وصيامِ رَمَضانَ؟ قال: لا، "صِيامِ رَمَضانَ والحَجِّ". هَكَذا سَمِعتُه مِن رسولِ اللَّهِ ﷺ.

أخبَرَناه عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عيسَى وأبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَزيدَ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ نُمَيرٍ. فذَكَرَه لزيادَتِهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ أبي طاهِرٍ الدَّقاقُ - المَعروفُ بابنِ البَياضِ - ببَغدادَ، حدثنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ الخرَقِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا أبو زَيدٍ الهَرَوِىُّ، حدثنا قُرَّةُ بنُ خالِدٍ، عن أبي جَمرَةَ نَصرِ بنِ عِمرانَ الضُّبَعِىِّ قال: قُلتُ لابنِ عباسٍ: إنَّ لِى جَرَّةَ نَبيذٍ حُلوٍ فأَشرَبُه، فإِذا أكثَرتُ مِنه فجالَستُ القَومَ فأَطَلتُ المَجلِسَ خِفتُ أن أفتَضِحَ؟ فقالَ لِى: قَدِمَ وفدُ عبدِ القَيسِ على النبيِّ ﷺ فقالَ: "مَرحَبًا بالوَفدِ غَيرِ الخَزايا". قالوا: يا رسولَ اللهِ إنَّ بَينَنا وبَينَكَ كُفّارَ مُضَرَ، وإِنّا لا نَصِلُ إلَيكَ إلَّا في شَهرٍ حَرامٍ، فمُرْنا بأَمرٍ نَعمَلُ به ونَدعو إلَيه مَن وراءَنا. قال: "آمُرُكُم بالإيمانِ، تَدرونَ ما الإيمانُ؟ شَهادَةُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ وأَنَّ محمدًا رسولُ اللهِ، وأَن تُقيموا الصَّلاةَ، وتُؤتوا الزَّكاةَ، وتَصوموا رَمَضانَ، وتَحُجّوا البَيتَ الحَرامَ" - قال: وأَحسِبُه قال: "وتُعطوا الخُمُسَ مِنَ الغَنائمِ" - "وأَنهاكُم عن الشُّربِ في الجَرِّ والدُّبّاءِ والمُزَفَّتِ والنَّقيرِ ". أخرَجَه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ قُرَّةَ بنِ خالِدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ يَعنِى الحافظَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ عُفَيرٍ، حدثنا علىٌّ يَعنِى ابنَ الرَّبيعِ الأنصارِىَّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ نُمَيرٍ، عن الأعمَشِ، حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ أبى لَيلَى، حدثنا أصحابُ محمدٍ ﷺ قالوا: أُحيلَ الصَّومُ على ثَلاثَةِ أحوالٍ؛ قَدِمَ النّاسُ المَدينَةَ ولا عَهدَ لَهم بالصّيامِ، فكانوا يَصومون ثَلاثَةَ أيّامٍ مِن كُلِّ شَهرٍ حَتَّى نَزَلَ شَهرُ رَمَضانَ فاستَكثَروا ذَلِكَ وشَقَّ عَلَيهِم، فكانَ مَن أطعَمَ مِسكينًا كُلَّ يَومٍ تَرَكَ الصّيامَ مِمَّن يُطيقُه رُخِّصَ لَهُم في ذَلِكَ، ونَسَخَه: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: ١٨٤]. قال: فأُمِروا بالصّيامِ. قال البخاريُّ: وقالَ ابنُ نُمَيرٍ: حدثنا الأعمَشُ. فذَكَرَ بَعضَ مَعناه مُختَصَرًا.

وأخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصٍ السَّدوسِىُّ، حدثنا عاصِمُ بنُ عليٍّ، حدثنا المَسعودِىُّ، حدثنا عمرُو بنُ مُرَّةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي لَيلَى، عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: أُحيلَ الصّيامُ ثَلاثَةَ أحوالٍ. فذَكَرَ الحديثَ قال: وأَمّا حَولُ الصّيامِ فإِنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ صامَ بَعدَ ما قَدِمَ المَدينَةَ فجَعَلَ يَصومُ مِن كُلِّ شَهرٍ ثَلاثَةَ أيّامٍ، وصامَ عاشوراءَ فصامَ [سَبعَةَ عَشَرَ] شَهرًا؛ شَهرَ رَبيعٍ إلَى شَهرِ رَبيعٍ إلَى رَمَضانَ، ثُمَّ إنَّ اللَّهَ ﵎ فرَضَ عَلَيه شَهرَ رَمَضانَ وأَنزَلَ عَلَيه: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٣] الآيَة. وذَكَرَ باقِىَ الحَديثِ. هَذا مُرسَلٌ؛ عبدُ الرَّحمَنِ لَم يُدرِكْ مُعاذَ بنَ جَبَلٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرِ بنِ سابِقٍ الخَولانِىُّ قال: قُرِئَ على عبدِ اللهِ بنِ وهبٍ: أخبَرَكَ عمرُو بنُ الحارِثِ، عن بُكَيرِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الأشَجِّ، عن يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: كُنّا في رَمَضانَ في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ مَن شاءَ صامَ، ومَن شاءَ أفطَرَ وافتَدَى بطَعامِ مِسكينٍ، حَتَّى أُنزِلَتِ الآيَةُ: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عمرِو بنِ سَوّادٍ عن ابنِ وهبٍ.

أخبَرنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو عمرٍو المُستَملِى، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا بكرُ بنُ مُضَرَ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن بُكَيرٍ، عن يَزيدَ مَولَى سلمةَ بنِ الأكوَعِ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: لما نَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ﴾. كان مَن أرادَ مِنّا أن يُفطِرَ ويَفتَدِىَ، حَتَّى نَزَلَت هذه الآيَةُ التي بَعدَها فنَسَخَتها. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن قُتَيبَةَ.

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِىُّ، أخبرَنِى محمدُ بنُ محمدِ بنِ سُلَيمانَ، حدثنا وهبُ بنُ بَقيَّةَ وأبو بكرِ ابنُ أبى شَيبَةَ قالا: حدثنا عبدُ الوَهّابِ الثَّقَفِىُّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: نَسَخَتْ هذه الآيَةَ يَعنِى: (فِديَةُ طَعامِ مَساكينَ ) هذه الآيَةُ التي بَعدَها: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾. أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح".

كما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو سعيدٍ النَّسَوِىُّ، حدثنا حَمّادُ بنُ شاكِرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا عَيّاشٌ، حدثنا عبدُ الأعلَى، ثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ أنَّه قرأ: (فِديَةُ طَعامِ مَساكينَ). قال: هِىَ مَنسوخَةٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ حَمشاذَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ الرَّحيمِ بنِ عَمّارِ بنِ دَنُوقا (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ الجَوهَرِىُّ ببَغدادَ، حدثنا أبو جَعفَرٍ أحمدُ بنُ موسَى الشَّطَوِىُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ سابِقٍ، حدثنا إسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن البَراءِ قال: كان الرَّجُلُ مِن أصحابِ محمدٍ ﷺ إذا كان صائمًا فحَضَرَ الإفطارُ فنامَ قَبلَ أن يُفطِرَ، لَم يأكُلْ لَيلَتَه ولا يَومَه حَتَّى يُمسِىَ، وإِنَّ قَيسَ بنَ صِرْمَةَ كان صائمًا، فلَمّا حَضَرَ الإفطارُ أتَى امرأتَه قال: هَل عِندَكِ طَعامٌ؟ قالَت: لا ولَكِن أنطَلِقُ فأَطلُبُ. وكانَ يَومَه يَعمَلُ فيه بأَرضِه فغَلَبَته عَيناه، فجاءَتِ امرأتُه فلَمّا رأته قالَت: خَيبَةً لَكَ! فأَصبَحَ فلَم يَنتَصِفِ النَّهارُ حَتَّى غُشِىَ عَلَيه، فذَكَرَت ذَلِكَ لِلنَّبِىِّ ﷺ، فنَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ﴾. ففَرِحوا بها فرَحًا شَديدًا: ﴿وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ﴾ [البقرة: ١٨٧]. لَفظُ حَديثِ الحَسَنِ بنِ حَمشاذَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ موسَى عن إسرائيلَ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ ثابِتِ بنِ شَبُّويه، حَدَّثَنِى علىُّ بنُ حُسَينِ بنِ واقِدٍ، عن أبيه، عن يَزيدَ النَّحوِىِّ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ: ﴿يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٣]: وكانَ النّاسُ على عَهدِ النَّبِىِّ ﷺ إذا صَلَّوُا العَتَمَةَ حَرُمَ عَلَيهِمُ الطَّعامُ والشَّرابُ والنِّساءُ، وصاموا إلَى القابِلَةِ، فاختانَ رَجُلٌ نَفسَه فجامَعَ امرأَتَه وقَد صَلَّى العِشاءَ ولَم يُفطِرْ، فأَرادَ اللهُ ﷿ أن يَجعَلَ ذَلِكَ يُسرًا لِمَن بَقِىَ ورُخصَةً ومَنفَعَةً، فقالَ: ﴿عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ﴾ الآيَة [البقرة: ١٨٧]. وكانَ هَذا ممّا نَفَعَ اللهُ به النّاسَ؛ أرخَصَ لَهُم ويَسَّرَ.

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ ابنَ أبى لَيلَى. فذَكَرَ الحديثَ قال: وحَدَّثَنا أصحابُنا، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ لما قَدِمَ المَدينَةَ أمَرَهُم بصيامِ ثَلاثَةِ أيّامٍ، ثُمَّ أُنزِلَ رَمَضانُ، وكانوا قَومًا لَم يَتَعَوَّدوا الصيامَ، وكانَ الصّيامُ عَلَيهِم شَديدًا، فكانَ مَن لَم يَصُمْ أطعَمَ سِتّينَ مِسكينًا، فنَزَلَت هذه الآيَةُ: ﴿فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾. فكانَتِ الرُّخصَةُ لِلمَريضِ والمُسافِرِ وأُمِروا بالصّيامِ. قال: وحَدَّثَنا أصحابُنا: وكانَ الرَّجُلُ إذا أفطَرَ فنامَ قَبلَ أن يأكُلَ، لَم يأكُلْ حَتَّى يُصبِحَ، فجاءَ عُمَرُ فأَرادَ امرأَتَه فقالَت: إنِّي قَد نِمتُ. فظَنَّ أنَّها تَعتَلُّ فأَتاها، فجاءَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ فأَرادَ طَعامًا، فقالوا: حَتَّى نُسَخِّنَ لَكَ شَيئًا. فنامَ، فلَمّا أصبَحوا نَزَلَت عَلَيه هذه الآيَةُ فيها: ﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ﴾ [البقرة: ١٨٧].

أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِىِّ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنِى نافِعُ بنُ مالكٍ، عن أبيه، عن طَلحَةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ، أنَّ أعرابيًّا جاءَ إلَى رسولِ اللهِ ﷺ ثائرَ الرّأسِ فقالَ: يا رسولَ اللهِ، أخبِرْنِى ماذا فرَضَ اللهُ علىَّ مِنَ الصَّلاةِ؟ فقالَ: "الصَّلَواتِ الخَمسَ إلَّا أن تَطَوَّعَ شَيئًا". فقالَ: أخبِرْنِى ما فرَضَ اللهُ علىَّ مِنَ الصّيامِ؟ فقالَ: "صيامَ شَهرِ رَمَضانَ إلَّا أن تَطَوَّعَ شَيئًا". فقالَ: أخبِرْنِى ماذا فرَضَ اللهُ علىَّ مِنَ الزَّكاةِ؟ قال: فأَخبَرَه يَعنِى رسولَ اللهِ ﷺ بشَرائعِ الإسلامِ فقالَ: والَّذِى أكرَمَكَ لا أتَطَوَّعُ شَيئًا ولا أنقُصُ مِمّا فرَضَ اللهُ علىَّ شَيئًا. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أفلَحَ وأَبيه إن صَدَقَ، دَخَلَ الجَنَّةَ واللهِ إن صَدَقَ". رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيحين" عن قُتَيبَةَ عن إسماعيلَ بنِ جَعفَرٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ ناجيَةَ، حدثنا محمدُ بنُ أبى مَعشَرٍ (ح) [وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِىُّ وأبو مَنصورٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الدّامَغانِىُّ قالا: حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا علىُّ بنُ سعيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ أبى مَعشَرٍ]، حَدَّثَنِى أبى، عن سعيدٍ المَقبُرِىِّ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا تَقولوا: رَمَضانُ؛ فإِنَّ رَمَضانَ اسمٌ مِن أسماءِ اللَّهِ، ولَكِن قولوا: شَهرُ رَمَضانَ". وهَكَذا رَواه الحارِثُ بنُ عبدِ اللَّهِ الخازِنُ عن أبي مَعشَرٍ. وأبو مَعشَرٍ هو نَجيحٌ السِّندِىُّ، ضَعَّفَه يَحيَى بنُ مَعينٍ، وكانَ يَحيَى القَطّانُ لا يُحَدِّثُ عنه، وكانَ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ يُحَدِّثُ عنه، فاللَّهُ أعلَمُ. وقَد قيلَ: عن أبي مَعشَرٍ عن محمدِ بنِ كَعبٍ مِن قَولِه، وهو أشبَهُ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحُسَينُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ بنِ فَنْجُويه الدّينَوَرِىُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ بنِ أحمدَ بنِ مالكٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العَزيزِ البَغَوِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ بَكّارِ بنِ الرَّيّانِ، حدثنا أبو مَعشَرٍ، عن محمدِ بنِ كَعبٍ قال: لا تَقولوا: رَمَضانُ؛ فإِنَّ رَمَضانَ اسمٌ مِن أسماءِ اللهِ ﷿، ولَكِن قولوا: شَهرُ رَمَضانَ. ورُوِىَ ذَلِكَ عن مُجاهِدٍ والحَسَنِ البَصرِىِّ، والطَّريقُ إلَيهِما ضَعيفٌ. وقَدِ احتَجَّ محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ في "الصحيح" في جَوازِ ذَلِكَ بالحَديثِ الَّذِى:

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانئٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ نُعَيمٍ، حدثنا قُتَيبَةُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن أبي سُهَيلِ ابنِ مالكٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا جاءَ رَمَضانُ فُتِّحَت أبوابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَت أبوابُ النّارِ، وصُفِّدَتِ الشَّياطينُ". رواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيحين" عن قُتَيبَةَ بنِ سعيدٍ. قال البخاريُّ: وقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "مَن صامَ رَمَضانَ". وقالَ: "لا تَقَدَّموا رَمَضانَ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِىُّ، حدثنا ابنُ أبي مَريَمَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ أيّوبَ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن حَفصَةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن لَم يُجمِعِ الصّيامَ قَبلَ الفَجرِ فلا صيامَ له". ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ عن ابنِ لَهيعَةَ ويَحيَى بنِ أيّوبَ عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، حَدَّثَنِى ابنُ لَهيعَةَ ويَحيَى بنُ أيّوبَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي بكرِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن أبيه، عن حَفصَةَ زَوجِ النَّبِىِّ ﷺ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن لَم يُجمِعِ الصّيامَ مَعَ الفَجرِ فلا صيامَ له". كَذا قالَ. ورَواه أحمدُ بنُ صالِحٍ عن ابنِ وهبٍ فقالَ: "قَبلَ الفَجرِ". وهَذا حَديثٌ قَدِ اختُلِفَ على الزُّهرِىِّ في إسنادِه وفِي رَفعِه إلَى النَّبِىِّ ﷺ، وعَبدُ اللهِ بنُ أبى بكرٍ أقامَ إسنادَه ورَفَعَه، وهو مِنَ الثِّقاتِ الأثباتِ. أَخبَرَنا أبو عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىُّ، أخبرَنا علىُّ بنُ عُمَرَ الحافظُ قال: رَفَعَه عبدُ اللَّهِ بنُ أبى بكرٍ وهو مِنَ الثِّقاتِ الرُّفَعاءِ.

وقَد حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِىُّ وأبو طاهِرٍ الفَقيهُ إملاءً وقِراءَةً عَلَيهِما قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ الرّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سالِمٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن حَفصَةَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال: "مَن لَم يُبَيِّتِ الصّيامَ مِنَ اللَّيلِ فلا صيامَ له". ورَواه مَعمَرٌ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ عن أبيه عن حَفصَةَ مِن قَولِها. وقيلَ: عنه عن الزُّهرِىِّ، عن حَمزَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ، عن أبيه، عن حَفصَةَ. ورَواه يونُسُ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ عن ابنِ عُمَرَ مِن قَولِهِ. ورَواه عُقَيلٌ عن الزُّهرِىِّ عن سالِمٍ أنَّ عبدَ اللهِ وحَفصةَ قالا ذَلِكَ. وقيلَ غَيرُ ذَلِكَ.

ورَواه مالكٌ، كما أخبَرَناه أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ العَبدِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ كان يقولُ: لا يَصومُ إلَّا مَن أجمَعَ الصّيامَ قَبلَ الفَجرِ

قال: وحَدَّثَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عائشةَ وحَفصَةَ بمِثلِ ذَلِكَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ البَغدادِىُّ بنَيسابورَ، حدثنا أبو الزِّنباعِ رَوحُ بنُ الفَرَجِ المِصرِىُّ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عَبّادٍ، حدثنا المُفَضَّلُ بنُ فَضالَةَ، حَدَّثَنِى يَحيَى بنُ أيّوبَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ سَعدِ بنِ زُرارَةَ، عن عائشةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ قال: "مَن لَم يُبَيِّتِ الصّيامَ قَبلَ طُلوعِ الفَجرِ فلا صيامَ له". أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الفَقيهُ قال: قال أبو الحَسَنِ الدّارَقُطنِىُّ: تَفَرَّدَ به عبدُ اللهِ بنُ عَبّادٍ عن المُفَضَّلِ بهَذا الإسنادِ، وكُلُّهُم ثِقاتٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ نَصرٍ الإمامُ، حدثنا أبو كامِلٍ الفُضيلُ بنُ الحُسَينِ الجَحدَرِىُّ، حدثنا عبدُ الواحِدِ بنُ زيادٍ، حدثنا طَلحَةُ بنُ يَحيَى بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، حَدَّثَتنِى عائشَةُ بنتُ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: قال لِى رسولُ اللَّهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ: "يا عائشَةُ هَل عِندَكُم شَئٌ؟ ". قالَت: فقُلتُ: يا رسولَ اللهِ، ما عِندَنا شَئٌ. قالَ: "فإِنِّى صائمٌ". وذَكَرَ الحديثَ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي كامِلٍ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا سَهلُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ البَصرِىُّ، حدثنا سفيانُ الثَّورِىُّ. وأخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الفَقيهُ بالطّابَرانِ، أخبرَنا أبو النَّضرِ الفَقيهُ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن طَلحَةَ بنِ يَحيَى، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ أُمِّ المُؤمِنينَ قالَت: كان نَبِىُّ اللهِ ﷺ يُحِبُّ طَعامًا فجاءَ يَومًا فقالَ: "هَل عِندَكُم مِن ذَلِكَ الطَّعامِ؟ ". فقُلتُ: لا. فقالَ: "إنِّي صائمٌ". لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ كَثيرٍ، وفِي رِوايَةِ رَوحٍ قالَت: كان رسولُ اللهِ ﷺ يأتينا فيَقولُ: "هَل عِندَكُم مِن غَداءٍ؟ ". فأَقولُ: لا. قال: "إنِّي صائمٌ".

ورَواه وكيعُ بنُ الجَرّاحِ عن طَلحَةَ بنِ يَحيَى فقالَ في الحديث: قالَت: دَخَلَ علىَّ النَّبِىُّ ﷺ ذاتَ يَومٍ فقالَ: "هَل عِندَكُم شَئٌ؟ ". قُلنا: لا. قال: "فإِنِّى إذن صائمٌ". وبِذَلِكَ اللَّفظِ أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح". أخبَرَناه أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عيسَى وأبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَزيدَ قالا: حدثنا إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ سُفيانَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ الحَجّاجِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا وكيعٌ. فذَكَرَه. وكَذَلِكَ قالَه يَعلَى بنُ عُبَيدٍ عن طَلحَةَ بنِ يَحيَى: "فإِنِّى إذن صائمٌ".

وحَدَّثَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ مُعاذٍ، عن سِماكٍ، عن عِكرِمَةَ، عن عائشةَ قالَت: دَخَلَ علىَّ رسولُ اللَّهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ فقالَ: "أعِندَكِ شَئٌ؟ ". قُلتُ: لا. قال: "إذن أصومَ". وهَذا إسنادٌ صَحيحٌ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا سَهلُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أنَّ أبا طَلحَةَ كان يأتِى أهلَه مِنَ الضُّحَى فيَقولُ: هَل عِندَكُم مِن غَداءٍ؟ فإِن قالوا: لا. صامَ ذَلِكَ اليَومَ وقالَ: إنِّي صائمٌ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ وأبو الحَسَنِ ابنُ أبي المَعروفِ الفَقيهُ قالا: حدثنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، أخبرَنا أبو مُسلِمٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ، عن ابنِ أبي ذِئبٍ، عن عثمانَ بنِ نَجيحٍ، عن ابنِ المُسَيَّبِ قال: رأَيتُ أبا هريرةَ يَطوفُ بالسّوقِ ثُمَّ يأتِى أهلَه فيَقولُ: عِندَكُم شَئٌ؟ فإِن قالوا: لا. قال: فأَنا صائمٌ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادٌ يَعنِى ابنَ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ قال: حَدَّثَتنِى أُمُّ الدَّرداءِ، أنَّ أبا الدَّرداءِ كان يَجِئُ بَعدَ ما يُصبِحُ فيَقولُ: أعِندَكُم غَداءٌ؟ فإِن لَم يَجِدْه قال: فأَنا إذن صائمٌ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا سفيانُ. وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ حِكايَةً عن بشرِ بنِ السَّرِىِّ وغَيرِه، عن سُفيانَ الثَّورِىِّ، عن الأعمَشِ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن سَعدِ بنِ عُبَيدَةَ، عن أبي عبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِىِّ، أنَّ حُذَيفَةَ بَدا له الصَّومُ بَعدَ ما زالَتِ الشَّمسُ فصامَ.

وأخبرَنا أبو سعيدٍ، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِىُّ حِكايَةً عن أبي مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن عُمارَةَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، عن عبدِ اللَّهِ هو ابنُ مَسعودٍ قال: أحَدُكُم بالخيارِ ما لَم يأكُلْ أو يَشرَبْ. قال الشّافِعِىُّ: هُم، يَعنِى العِراقيّينَ، لا يَرَونَ هَذا، يَزعُمونَ أنَّه لا يَكونُ صائمًا حَتَّى يَنوِىَ الصَّومَ قَبلَ زَوالِ الشَّمسِ، وأَمّا نَحنُ فنَقولُ: المُتَطَوِّعُ بالصَّومِ مَتَى شاءَ نَوَى الصّيامَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ رَجاءٍ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ الكارِزِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا القَعنَبِىُّ قال: قَرأتُ على مالكٍ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه ذَكَرَ رَمَضانَ فقالَ: "لاتَصوموا حَتَّى تَرَوُا الهِلالَ، ولا تُفطِروا حَتَّى تَرَوه، فإِن أُغمِىَ عَلَيكُم فاقْدُروا له". وفِي رِوايَةِ القَعنَبِىِّ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ ذَكَرَ رَمَضانَ وقالَ: "فإِن غُمَّ عَلَيكُم". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ يَعقوبَ هو الشَّيبانِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ شاذانَ الأصَمُّ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، حدثنا إسماعيلُ، عن أيّوبَ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّما الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، فلا تَصوموا حَتَّى تَرَوه، ولا تُفطِروا حَتَّى تَرَوه، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فاقدُروا له". زادَ حَمادٌ في رِوايَتِه عن أيّوبَ قال نافِعٌ: كان ابنُ عُمَرَ إذا مَضَى مِن شَعبانَ تِسعٌ وعِشرونَ نُظِرَ له، فإِن رُئىَ فذاكَ، وإِن لَم يُرَ ولَم يَحُلْ دونَ مَنظَرِه سَحابٌ ولا قَتَرَةٌ أصبَحَ مُفطِرًا، وإِن حالَ دونَ مَنظَرِه سَحابٌ أو قَتَرَةٌ أصبَحَ صائمًا، وكانَ يُفطِرُ مَعَ الناسِ ولا يأخُذُ بهَذا الحِسابِ. قال: وقالَ ابنُ عَونٍ: ذَكَرتُ فِعلَ ابنِ عُمَرَ لِمُحَمَّدِ بنِ سيرينَ فلَم يُعجِبْه. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" عن زُهَيرِ بنِ حَربٍ عن إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ دونَ فِعلِ ابنِ عُمَرَ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، حدَّثنى [سالمٌ، عن أبيه، قال: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إذا رأَيتُمُ الهِلالَ] فصوموا، وإِذا رأَيتُموه فأَفطِروا، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فاقدُروا له". أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ عُقَيلٍ عن الزُّهرِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن حَرمَلَةَ عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللهِ النَّرسِىُّ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ، لا تَصوموا حَتَّى تَرَوه، ولا تُفطِروا حَتَّى تَرَوه، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فاقدُروا له". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ عن مالكٍ، إلَّا أنَّه قال: "فأَكَمِلوا العِدَّةَ ثَلاثينَ". كَذا وجَدْتُه في نُسخَتِى.

وقَد أخبرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ. فذَكَرَه بمِثلِهِ، وقالَ: "فإِن غُمَّ عَلَيكُم فأَكَمِلوا العِدَّةَ ثَلاثينَ". ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن مالكٍ على اللَّفظِ الأوَّلِ. وقَد رَوَى مالكٌ هَذا الحديثَ في "الموطأ" على اللَّفظِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَوَى عَقِيبَه [حَديثَه عن ثَورِ بنِ زَيدٍ الدّيلىِّ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عباسٍ، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ ذَكَرَ رَمَضانَ، فذَكَرَ الحديثَ وقالَ فيه: "فإِن غُمَّ عَلَيكُم فأَكمِلوا العِدَّةَ ثَلاثينَ".

أخبرَنا بذَلِكَ أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، ثنا مالكٌ. فذَكَرَه. فكأَنَّه ذَكَرَ الحديثَينِ جَميعًا، فغَلِطَ الكاتِبُ فدَخَلَ له بَعضُ مَتنِ الحديث الثّانِى في الإِسناد الأوَّلِ، وإِن كانَت رِوايَةُ الشّافِعِىِّ والقَعنَبِىِّ مِن جِهَةِ البُخارِىِّ عنه مَحفوظَةً، فيَحتَمِلُ أن يَكونَ مالكٌ رَواه على اللَّفظينِ جَميعًا، واللَّهُ أعلَمُ. وقَد رَواه إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ نَحوَ الرِّوايَةِ الأُولَى عن مالكٍ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ جَعفَرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، أنه سَمِعَ ابنَ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "الشَّهرُ تِسعٌ وعِشرونَ لَيلَةً، لا تَصوموا حَتَّى تَرَوه، ولا تُفطِروا حَتَّى تَرَوه، إلَّا أن يُغَمَّ عَلَيكُم، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فاقدُروا له". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يحيَى.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حُمَيدُ بنُ مَسعَدَةَ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ، حَدَّثَنِى أيّوبُ قال: كَتَبَ عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ إلَى أهلِ البَصرَةِ: بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال. فذَكَرَ نَحوَ حَديثِ ابنِ عُمَرَ عن النَّبِىِّ ﷺ. زادَ: وإِنَّ أحسَنَ ما يُقدَرُ له أنّا رأَينا هِلالَ شَعبانَ [لِكَذا أو كَذا]، والصومُ إن شاءَ اللهُ لِكَذا وكَذا، إلَّا أن تَرَوُا الهِلالَ قَبلَ ذَلِكَ. قال الشيخُ: والَّذِى يَدُلُّ على صِحَّةِ ما ذَكَرَه عُمَرُ بنُ عبدِ العَزيزِ سائرُ الرِّواياتِ عن النَّبِىِّ ﷺ في هَذا البابِ؛ مِنها عن ابنِ عُمَرَ ما:

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا محمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا عاصِمُ بنُ محمدٍ، عن أبيه، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الشَّهرُ هَكَذا وهَكَذا وهَكَذا". ثلاثَ مَرّاتٍ بيَدَيه، ثُمَّ قَبَضَ في الثّالِثَةِ إبهامَه. "فإِن غُمَّ عَلَيكُم فأَتمّوا ثَلاثينَ".

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ بلالٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا عبدُ المَجيدِ بنُ عبدِ العَزيزِ بنِ أبي رَوّادٍ، حدثنا أبى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إنَّ اللَّهَ ﵎ جَعَلَ الأهِلَّةَ مَواقيتَ، فإِذا رأَيتُموه فصوموا، وإِذا رأَيتُموه فأَفطِروا، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فاقدُروا له، أتمّوا ثَلاثينَ". ومِنها عن غَيرِ ابنِ عُمَرَ الرِّواياتُ الثّابِتاتُ عن أبي هريرةَ عن النَّبِىِّ ﷺ في هَذا البابِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِى عبدُ الرَّحمَنِ بنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا إبراهيمُ بنُ الحُسَينِ، حدثنا آدَمُ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا محمدُ بنُ زيادٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ، أو قال أبو القاسِمِ ﷺ: "صوموا لِرُؤيَتِه، وأَفطِروا لِرُؤيَتِه، فإِن غُمَّ عَلَيكُم الشَّهرُ فعُدّوا ثَلاثينَ يَومًا". يَعنِى: عُدّوا شَعبانَ ثَلاثينَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ إلَّا أنَّه قال في الحديثِ: "فإِن غَبِىَ عَلَيكُم فأَكمِلوا عِدَّةَ شَعبانَ ثَلاثينَ".

وأخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ مُعاذِ بنِ مُعاذٍ، حدثنا أبى، حدثنا شُعبَةُ، عن محمدِ بنِ زيادٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "صوموا لِرُؤيَتِه، وأَفطِروا لِرُؤيَتِه، فإِن غُمَّ عَلَيكُمُ الشَّهرُ فعُدّوا ثَلاثينَ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ وجَعفَرُ بنُ محمدٍ قالا: أخبرَنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إبراهيمُ ينُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إذا رأيتُمُ الهِلالَ فصوموا، وإِذا رأيتُموه فأَفطِروا، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فصوموا ثَلاثينَ يَومًا". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ البَزّازُ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبدِىُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن أبي الزِّنادِ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه ذَكَرَ الهِلالَ فقالَ: "صوموا لِرُؤيَتِه وأَفطِروا لِرُؤيَتِه، فإِن غُمَّ عَلَيكُم فعُدّوا ثَلاثينَ". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبى بكرِ ابنِ أبي شَيبَةَ عن محمدِ بنِ بشرٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، أخبرَنِى عمرُو بنُ مُرَّةَ قال: سَمِعتُ أبا البَختَرِىِّ قال: أهلَلْنا رَمَضانَ ونَحنُ بذاتِ عِرقٍ فأَرسَلنا رَجُلًا إلَى ابنِ عباسٍ يَسأَلُه، فقالَ ابنُ عباسٍ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ اللهَ قَد مَدَّه لِرُؤيَتِه، فإِن أُغمِىَ عَلَيكُم فأَكمِلوا العِدَّةَ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ غُندَرٍ عن شُعبَةَ. [ورَواه عِكرِمَةُ ومُحَمَّدُ بنُ حُنَينٍ عن ابنِ عباسٍ في إكمالِ العِدَّةِ ثَلاثينَ بمَعناه، ورَواه غَيرُ هَؤُلاءِ أيضًا].

وأخبرَنا أبو نَصرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إسماعيلَ الطّابَرانِىُّ بها، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ مَنصورٍ الطّوسِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ الصّائغُ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا زَكَريّا بنُ إسحاقَ، حدثنا أبو الزُّبَيرِ، أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا رأَيتُمُ الهِلالَ فصوموا، وإِذا رأيتُموه فأَفطِروا، وإِن أُغمِىَ عَلَيكُم فعُدُّوا ثَلاثينَ يَومًا".

وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عِمرانُ القَطّانُ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ، عن أبي بكرَةَ قال: قال النَّبِىُّ ﷺ: "صوموا لِرُؤيَتِه، وأَفطِروا لِرُؤيَتِه، فإِن غُمَّ عَلَيكم فأَكمِلوا العِدَّةَ ثَلاثينَ يَومًا".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أبو إسماعيلَ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، أخبرَنِى مُعاويَةُ بنُ صالِحٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبي قَيسٍ قال: سَمِعتُ عائشةَ تَقولُ: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يَتَحَفَّظُ مِن هِلالِ شَعبانَ ما لا يَتَحَفَّظُ مِن غَيرِه، ثُمَّ يَصومُ لِرُؤيَتِه رَمَضانَ، فإِن غُمَّ عَلَيه عَدَّ ثَلاثينَ يَومًا ثُمَّ صامَ. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ عن مُعاويَةَ بنِ صالِحٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن محمدِ بنِ عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أحصوا هِلالَ شَعبانَ لِرَمَضانَ".