(11) Kitâb: Oruç

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو عثمانَ البَصرِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، حدثنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا سفيانُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ قال: أرسَلَ ابنُ عباسٍ رَجُلَينِ يَنظُرانِ إلَى الفَجرِ فقالَ أحَدُهُما: أصبَحتَ. وقالَ الآخَرُ: لا. قال: اختَلَفْتُما، أرِنِى شرابِى. ورُوِىَ في هَذا عن أبي بكرٍ الصِّدّيقِ وعُمَرَ وابنِ عُمَرَ ﵃.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ محمدِ بنِ الحُسَينِ بنِ عُبَيدِ اللَّهِ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبى هريرةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: هَلَكتُ يا رسولَ اللَّهِ. قال: "وما أهلَكَكَ؟ ". قال: وقَعتُ على امرأتِى في رَمَضانَ. قال: "فهَل تَجِدُ ما تُعتِقُ رَقَبَةً؟ ". قال: لا. قال: "فهَل تَستَطيعُ أن تَصومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ ". قال: لا. قال: "فهَل تَجِدُ ما تُطعِمُ سِتّينَ مِسكينًا؟ ". قال: لا. قال: ثُمَّ جَلَسَ، فأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيه تَمرٌ فقالَ: "تَصَدَّقْ بهَذا". فَقالَ: أفقَرَ مِنّا؟! فما بَينَ لابَتَيها بَيتٌ أحوَجُ إلَيه مِنّا. فضَحِكَ النَّبِيُّ ﷺ حَتَّى بَدَت أنيابُه، ثُمَّ قال له: "اذهَبْ فأَطعِمْه أهلَكَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عليِّ بنِ عبدِ اللَّهِ عن سُفيانَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الإسفَرايينِيُّ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ، عن مَنصورٍ، عن محمدِ بنِ مُسلِمٍ الزُّهرِيِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فقالَ: إنَّ الأخِرَ وقَعَ على امرأَتِه في رَمَضانَ. فقالَ له: "أتَجِدُ ما تُحَرِّرُ رَقَبَةً؟ ". قال: لا. قال: "فهَل تَستَطيعُ أن تَصومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ ". قال: لا. قال: "فتَجِدُ ما تُطعِمُ سِتّينَ مِسكينًا؟ ". قال: لا. قال: فأُتِىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بعَرَقٍ فيه تَمرٌ، وهو الزِّنبيلُ، فقالَ: "أطعِمْ هَذا عَنكَ". فقالَ: ما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أحوَجُ مِنّا. قال: "أطعِمْه أهلَكَ". قال محمدُ بنُ مُسلِمٍ: إنَّما كانَت رُخصَةً لهَذا، فمَن أصابَ مِثلَ ما أصابَ فليَصنَعْ ما أُمِرَ بهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ عن جَريرٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو ذَرِّ ابنُ أبي الحُسَينِ ابنِ أبي القاسِمِ المُذَكِّرُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو الصَّيرَفِيُّ قالوا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو يَحيَى أحمدُ بنُ عِصامِ بنِ عبدِ المَجيدِ الأنصارِىُّ الأصبَهانِىُّ، حدثنا مُؤَمَّلُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا سفيانُ، عن مَنصورٍ، عن الزُّهرِيِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنِّى وقَعتُ بامرأَتِي في رَمَضانَ. فقالَ: "أعتِقْ رَقَبَةً". قال: لا أجِدُها. قال: "صُمْ شَهرَينَ مُتَتابِعَينِ". قال: لا أستَطيعُ. قال: "فأَطعِمْ سِتّينَ مِسكينًا". قال: لا أجِدُ. فأُتِيَ النَّبيُّ ﷺ بمِكتَلٍ فيه خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا مِن تَمرٍ قال: "خُذْها فأَطعِمْه عَنكَ". قال: يا رسولَ اللَّهِ ما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أحوَجُ إلَيه مِنّا. قال: "خُذْه فأَطعِمْه أهلَكَ". وكَذَلِكَ رَواه إبراهيمُ بنُ طَهمانَ عن مَنصورِ بنِ المُعتَمِرِ قال في الحديثِ: بمِكتَلٍ فيه خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا مِن تَمرٍ. فذَكَرَه. ورَواه الأوزاعيُّ ومُحَمَّدُ بنُ أبى حَفصَةَ عن الزُّهرِىِّ هَكَذا. وذَكَرَه هِشامُ بنُ سَعدٍ عن الزُّهرِىِّ عن أبي سلمةَ عن أبي هريرةَ مِثلَه. ورَواه عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ عن الأوزاعِىِّ عن الزُّهرِىِّ، وجَعَلَ هَذا التَّقديرَ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ. فالَّذِى يُشبِهُ أن يَكونَ تَقديرُ المِكتَلِ بخَمسَةَ عَشَرَ صاعًا مِن رِوايَةِ الزُّهرِىِّ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ وابنُ مِلحانَ قالا: حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا لَيثٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنِى أبو الفَضلِ محمدُ بنُ إبراهيمَ الهاشِمِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ، أنَّ رَجُلًا وقَعَ بامرأَتِه في رَمَضانَ فاستَفتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ عن ذَلِكَ فقالَ: "هَل تَجِدُ رَقَبَةً؟ ". قال: لا. قال: "فهَل تَستَطيعُ صيامَ شَهرَينِ؟ ". قال: لا. قال: "فأَطعِمْ سِتّينَ مِسكينًا". زادَ ابنُ بُكَيرٍ في رِوايَتِه: "مُتَتابِعَينِ". رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ، ورَواه مسلمٌ عن يَحيَى ابنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ جَعفَرٍ القَطيعِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِى أبى، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هَلَكتُ. قال: "وما ذاكَ؟ ". قال: أصَبتُ أهلِى في رَمَضانَ. قال النَّبِيُّ ﷺ: "أتَجِدُ رَقَبَةً؟ ". قال: لا يا رسولَ اللَّه. قال: "أفَتَستَطيعُ أن تَصومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ ". قال: لا يا رسولَ اللَّهِ. قال: "أفَتَستَطيعُ أن تُطعِمَ سِتّينَ مِسكينًا؟ ". قال: لا أجِدُه. قال: فأُتِىَ النَّبِيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيه تَمرٌ قال: "اذهَبْ فتَصَدَّقْ بهَذا". فقالَ: على أفقَرَ مِنِّى؟ والَّذِى بَعَثَكَ بالحَقِّ ما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أحوَجُ إلَيه مِنّا. قال: فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ثُمَّ قال: "اذهَبْ به إلَى أهلِكَ". قال الزُّهرِىُّ: وإِنَّما كان هَذا رُخصَةً لِلرَّجُلِ وحدَه، ولَو أنَّ رَجُلًا أصابَ أهلَه في رَمَضانَ اليَومَ لَم يَكُنْ له إلَّا أن يُكَفِّرَ. رَواه مسلمٌ عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ عبدِ الواحِدِ عن مَعمَرٍ. وبِمَعنَى هَؤُلاءِ رَواه أكثَرُ أصحابِ الزُّهرِىِّ؛ إبراهيمُ بنُ سَعدٍ وعُقَيلُ بنُ خالِدٍ وغَيرُهُما. وكَذَلِكَ رَواه عِراكُ بنُ مالكٍ عن الزُّهرِىِّ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ قِراءَةً عَلَيه وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِىُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ القاسِمِ أخبَرَه، أنَّ محمدَ بنَ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ أخبَرَه، أنَّه سَمِعَ عَبّادَ بنَ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ بنِ العَوّامِ، أنَّه سَمِعَ عائشةَ تُحَدِّثُ، أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: إنَّه احتَرَقَ. فسأَلَه ما له فقالَ: أصَبتُ أهلِى في رَمَضانَ. قالَت: فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بمِكتَلٍ يُدعَى العَرَقَ فيه تَمرٌ فقالَ: "أينَ المُحتَرِقُ؟ ". فقامَ الرَّجُلُ فقالَ: "تَصَدَّقْ بهَذا". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ مُنِيرٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ عبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِىِّ واللَّيثِ بن سَعدٍ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا محمدُ بنُ أحمدَ بنِ زُهَيرٍ ومُحَمَّدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخاريُّ، حَدَّثَنِى الأوَيسِيُّ، حَدَّثَنِى ابنُ أبي الزِّنادِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ الحارِثِ، عن محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عَبّادٍ، عن عائشةَ قالَت: كان النَّبِيُّ ﷺ جالِسًا في ظِلِّ فارعٍ، فجاءَه رَجُلٌ مِن بَنِى بَياضَةَ فقالَ: احتَرَقتُ؛ وقَعتُ بامرأَتِي في رَمَضانَ. فقالَ: "أعتِقْ رَقَبَةً". قال: لا أجِدُ. قال: "أطعِمْ سِتّينَ مِسكينًا". قال: لَيسَ عِندِى. فأُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ بعَرَقٍ مِن تَمرٍ فيه عِشرونَ صاعًا فقالَ: "تَصَدَّقْ". فَقالَ: ما نَجدُ عَشاءَ لَيلَةٍ. قال: "فعُدْ به على أهلِكَ". قال الشيخُ: الزّياداتُ الضى في هذه الرِّوايَةِ تَدُلُّ على صِحَّةِ حِفظِ أبي هريرةَ ومَن دونَه لِتِلكَ القِصَّةِ، وقَولُه: فيه عِشرونَ صاعًا. بَلاغٌ بلَغَ محمدَ بنَ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، وقَد رَوَى الحديثَ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ يَسارٍ عن محمدِ بنِ جَعفَرٍ ببَعضٍ مِن هَذا يَزيدُ ويَنقُصُ، وفِي آخِرِه: قال محمدُ بنُ جَعفَرٍ: فحُدِّثتُ بَعدُ أنَّ تِلكَ الصَّدَقَةَ كانَت عِشرينَ صاعًا مِن تَمرٍ. وقَد رُوِىَ في حَديثِ أبي هريرةَ: خَمسةَ عَشَرَ صاعًا، وهو أصَحُّ، واللَّهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو محمدٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ المُزَنِىُّ، أخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عيسَى، حدثنا أبو اليَمانِ، أخبرَنِى شُعَيبٌ، عن الزُّهرِيِّ قال: أخبرَنِى حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ أبا هريرةَ قال: بَينا نَحنُ جُلوسٌ عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذ جاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هَلَكتُ! فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما لَكَ؟ ". قال: وقَعتُ على امرأَتِي وأنا صائمٌ! فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هَل تَجِدُ رَقَبَةً تُعتِقُها؟ ". فقالَ: لا. فقالَ: "فهَل تَستَطيعُ أن تَصومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ ". قال: لا. قال: "فهَل تَجِدُ إطعامَ سِتّينَ مِسكينًا؟ ". قال: لا. فسَكَتَ رسولُ اللَّهِ ﷺ. قال أبو هريرةَ: فبَينا نَحنُ عِندَ رسولِ اللهِ ﷺ إذ أُتِيَ بَعَرَقٍ فيه تَمرٌ، والعَرَقُ المِكِتَلُ، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أينَ السّائلُ آنِفًا؟ خُذْ هَذا التَّمرَ فتَصَدَّقْ". فقالَ الرَّجُلُ: أعَلَى أفقَرَ [مِن أهلى] يا رسولَ اللَّهِ؟! فوَاللَّهِ ما بَينَ لابَتَيها - يُريدُ الحَرَّتَينِ - أهلُ بَيتٍ أفقَرُ مِن أهلِ بَيتِى. قال: فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَت أنيابُه، ثُمَّ قال: "أطعِمْه أهلَكَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي اليَمانِ.

وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ العباسِ الإِسكَندَرانِيُّ بمَكَّةَ، حدثنا سعيدُ بنُ هاشِمِ بنِ مَرثَدٍ، حدثنا دُحَيمٌ، حدثنا الوَليدُ يَعنِى ابنَ مُسلِمٍ، حدثنا الأوزاعيُّ، حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ قال: قال رَجُلٌ: يا رسولَ اللَّهِ هَلَكتُ! قال: "ويحَكَ! وما ذاكَ؟ ". قال: وقَعتُ على أهلِى في يَومٍ مِن شَهرِ رَمَضانَ! قال: "أعتِقْ رَقَبَةً". قال: ما أجِدُها. قال: "فصُمْ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ". قال: ما أستَطيعُ. قال: "أطعِمْ سِتّينَ مِسكينًا". قال: ما أجِدُ. قال: فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بعَرَقٍ فيه تَمرٌ، خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا، قال: "خُذْه فتَصَدَّقْ به". قال: على أفقَرَ مِن أهلِى؟! فواللَّهِ ما بَينَ لابَتَىِ المَدينَةِ أحوَجُ مِن أهلِى. قال: فضحِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَت أنيابُه. قال: "خُذْه واستَغفِرِ اللَّهَ وأَطعِمْه أهلَكَ". وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللَّهِ بنُ المُبارَكِ والهِقلُ بنُ زيادٍ ومَسرورُ بنُ صَدَقَةَ عن الأوزاعِىِّ، غَيرَ أنَّ ابنَ المُبارَكِ جَعَلَ قَولَه: خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا. مِن رِوايَةِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ، وأَدرَجَه هِقلٌ ومَسرورٌ في الحديثِ كما أدرجَه دُحَيمٌ عن الوَليدِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ داودَ الزّاهِدُ، أخبرَنِي عليُّ بنُ الحُسَينِ بنِ الجُنَيدِ الرّازِيُّ وأَنا سأَلتُه، حدثنا أحمدُ بنُ صالِحٍ، حدثنا عَنبَسَةُ بنُ خالِدِ بنِ نِجادِ بنِ يَزيدَ ابنُ أخِى يونُسَ، حدثنا يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، أخبرَنِى حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ، أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ يقولُ: أتَى رَجُلٌ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هَلَكتُ. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ويحَكَ! وما ذاكَ؟ ". قال: إنِّي وقَعتُ على امرأَتِي وأَنا صائمٌ في رَمَضانَ. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هَل تَجِدُ رَقَبَةً تُعتِقُها؟ ". قال: لا. قال: "فهَل تَستَطيعُ أن تَصومَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ ". قال: لا. قال: "فهَل تَجِدُ طَعامَ سِتّينَ مِسكينًا؟ ". قال: لا. فسَكَتَ النَّبيُّ ﷺ. قال أبو هريرةَ: فبَينا نَحنُ على ذَلِكَ أُتِىَ النَّبِيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيه تَمرٌ فقالَ: "أينَ الرَّجُلُ آنِفًا؟ خُذْ هَذا فتَصَدَّقْ به". قال: على أفقَرَ مِن أهلِى يا رسولَ اللَّهِ؟ واللَّهِ ما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أفقَرُ مِنّا. قال: فضَحِكَ النَّبِىُّ ﷺ حَتَّى بَدَت أنيابُه، ثُمَّ قال: "أطعِمْه أهلَكَ". وبِمَعناه رَواه محمدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ أبي ذِئبٍ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ خالِدِ بنِ مُسافِرٍ والنُّعمانُ بنُ راشِدٍ وعَبدُ الرَّحمَنِ بنُ نَمِرٍ وصالِحُ بنُ أبى الأخضَرِ وغَيرُهُم عن الزُّهرِىِّ، واتَّفَقَت رِوايَةُ جَماعَتِهِم ورِوايَةُ مَن سَمَّيناهُم في البابِ قَبلَه على أنَّ فِطرَ الرَّجُلِ وقَعَ بجِماعٍ، وأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ بالكَفارَةِ على اللَّفظِ الَّذِى يَقتَضِى التَّرتيبِ. وروِىَ عن عائشةَ بنتِ الصِّدّيقِ ﵄ عن النَّبِىِّ ﷺ مُقَيدًا بالوَطءِ في رَمَضانَ نَهارًا.

أخبَرَناه عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ إملاءً مِن أصلِ كِتابِه، حدثنا أبو عِمرانَ موسَى بنُ سَهلٍ الجَونِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الرُّمحِ، أخبرَنا اللَّيثُ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ القاسِمِ، عن محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عَبّادِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ أنَّها قالَت: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: احتَرَقتُ. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لِمَ؟ ". قال: وطِئتُ امرأتِي في رَمَضانَ نَهارًا. قال: "تَصَدَّقْ تَصَدَّقْ". قال: ما عِندِى شَئٌ. فأَمَرَه أن يَجلِسَ، فجاءَه عَرَقانِ فيهِما طَعامٌ فأَمَرَه أن يَتَصَدَّقَ بهِ. لَفظُ حَديثِ محمدِ بنِ الرُّمحِ، وفِي رِوايَةِ يَحيَى بنِ بُكَيرٍ: فأَمَرَه أن يَمكُثَ فجاءَه عَرَقٌ مِن طَعامٍ فأَمَرَه أن يَتَصَدَّقَ بهِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ الرُّمحِ. ورِوايَةُ ابنِ بُكَيرٍ في العَرَقِ أصَحُّ، لِموافَقَتِها سائرَ الرِّواياتِ عن اللَّيثِ ورِوايَةَ عبدِ الوَهّابِ الثَّقَفِىِّ ويَزيدَ بنِ هارونَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَى، أنَّ محمدَ بنَ سعيدٍ ابنَ الأصبَهانِيِّ حَدَّثَهُم قال: حدثنا شَريكٌ، عن إبراهيمَ بنِ عامِرٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيِّبِ، أنَّ أعرابيًّا أتَى النَّبِيَّ ﷺ وهو يَنتِفُ شَعَرَه، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ أتَيتُ أهلِى في رَمَضانَ. فأَمَرَه أن يُكَفِّرَ كَفارَةَ الظِّهارِ. وكَذَلِكَ رَواه شُعبَةُ عن إبراهيمَ بنِ عامِرٍ القُرَشِىِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رَجُلًا أفطَرَ في شَهرِ رَمَضانَ فأَمَرَه رسولُ اللَّهِ ﷺ بعِتقِ رَقَبَةٍ أو صيامِ شَهرَينِ أو إطعامِ سِتّينَ مِسكينًا. قال: إنِّي لا أجِدُ. فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بعَرَقِ تَمرٍ فقالَ: "خُذْ هَذا فتَصَدَّقْ به". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما أجِدُ أحوَجَ مِنِّى. فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَت ثَناياه ثُمَّ قال: "كُلْه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن إسحاقَ بنِ عيسَى عن مالكٍ. وبِبَعضِ مَعناه رَواه أيضًا ابنُ جُرَيجٍ:

أخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ إملاءً، حدثنا أحمدُ بنُ سَهلٍ وإِبراهيمُ بنُ أبى طالِبٍ قالا: حدثنا محمدُ بنُ رافِعٍ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، حَدَّثَنِى ابنُ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ أبا هريرةَ حَدَّثَه، أنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ أمَرَ رَجُلًا أفطَرَ في شَهرِ رَمَضانَ أنْ يُعتِقَ رَقَبَةً أو صيامِ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ أو إطعامِ سِتّينَ مِسكينًا. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ ولَم يَقُلْ: مُتَتابِعَينِ. وبِمَعناهُما رَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ الأنصارِيُّ عن الزُّهرِىِّ، ورِوايَةُ الجَماعَةِ عن الزُّهرِيِّ مُقَيَّدَةٌ بالوَطءِ ناقِلَةٌ لِلَفظِ صاحِبِ الشَّرعِ أولَى بالقَبولِ، لِزيادَةِ حِفظِهِم وأَدائهِمُ الحديثَ على وجهِه، كَيفَ وقَد رَوَى حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ هَذا الحديثَ عن مالكٍ عن الزُّهرِيِّ نَحوَ رِوايَةِ الجَماعَةِ؟

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ بشرِ بنِ الحَكَمِ، حدثنا حَمّادُ بنُ مَسعَدَةَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال في رَجُلٍ وقَعَ على أهلِه في رَمَضانَ قالَ: "أعتِقْ رَقَبَةً". قال: ما أجِدُها. قال: "فصُمْ شَهرَينِ". قال: ما أستَطيعُ. قال: "فأَطعِمْ سِتّينَ مِسكينًا".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفَقيهُ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو مَروانَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ قال: وأَخبَرَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ، عن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدٍ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِىَّ ﷺ قال له: "اقضِ يَومًا مَكانَه". وكَذَلِكَ رُوِىَ عن عبدِ العَزيزِ الدَّراوَردِىِّ، عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ، وإِبراهيمُ سَمِعَ الحديثَ عن الزُّهرِىِّ ولَم يَذكُرْ عنه هذه اللَّفظةَ فذَكَرَها عن اللَّيثِ بنِ سَعدٍ عن الزُّهرِىِّ. ورَواها أيضًا أبو أوَيسٍ المَدَنِيُّ عن الزُّهرِىِّ:

أخبَرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حَدَّثَنِى أبى، أنَّ محمدَ بنَ مُسلِمِ بنِ شِهابٍ أخبَرَه، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ أبا هريرةَ حَدَّثَه، أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ أمَرَ الَّذِى يُفطِرُ في رَمَضانَ أن يَصومَ يَومًا مَكانَه. ورَواه أيضًا عبدُ الجَبّارِ بنُ عُمَرَ الأيلِيُّ عن الزُّهرِيِّ ولَيسَ بالقَوِيِّ:

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا عبدُ الجَبّارِ بنُ عُمَرَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ وهو يَنتِفُ شَعَرَ رأسِه ويَدُقُّ صَدرَه ويَقولُ: هَلَكَ الأبعَدُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هَلاكًا ماذا؟ ". قال: إنِّي وقَعتُ على أهلِى اليَومَ. وذَلِكَ في رَمَضانَ، قال: "هَل عِندكَ رَقَبَةٌ تُعتِقُها؟ ". قال: لا. فقالَ: "فهَل تَستَطيعُ صيامَ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ؟ ". قال: لا. قال: "فهَل تَستَطيعُ إطعامَ سِتّينَ مِسكينًا". قال: لا. ثُمَّ انصَرَفَ الرَّجُلُ، فجاءَ رَجُلٌ مِنَ النّاسِ بعَرَقٍ عَظيمٍ فيه صَدَقَةُ مالِه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أينَ السّائلُ؟ ". قالوا: قَدِ انصَرَفَ. فقال: "عليَّ به". فجاءَه الرَّجُلُ فقالَ: "خُذْ هَذا فتَصَدَّقْ به كَفّارَةً لما صَنَعْتَ". قال: يا رسولَ اللَّهِ، أعَلَى أحوَجَ مِنِّى وأَهلِ بَيتِى؟ والَّذِى نَفسِى بيَدِه ما بَينَ لابَتَيها أحوَجُ مِنِّى ومِن أهلِ بَيتِى. قال: فضَحِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ حَتَّى بَدَت نَواجِذُه قال: "فكُلْ وأَطعِمْ أهلَ بَيتِكَ واقضِ يَومًا مَكانَه".

قال: وحَدَّثَنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا سعيدُ بن أبي مَريَمَ، أخبرَنا عبدُ الجَبّارِ بنُ عُمَرَ، أخبرَنِي يَحيَى بنُ سعيدٍ وعَطاءٌ الخُراسانِىُّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ مِثلَه. وقَد روِىَ ذَلِكَ أيضًا في حَديثِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ عن أبيه عن جَدِّهِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الشّافِعِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مَسلَمَةَ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، حدثنا الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن إبراهيمَ بنِ عامِرٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، وعن الزُّهرِىِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ قال: بَينا نَحنُ عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذ جاءَه رَجُلٌ يَنتِفُ شَعَرَه ويَدعو: ويلَه، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "ويحَكَ! مالَكَ؟ ". قالَ: إنَّ الأخِرَ وقَعَ على امرأَتِه في رَمَضانَ. فقالَ له: "أعتِقْ رَقَبَةً". قال: لا أجِدُها. قال: "فصُمْ شهرَينِ مُتَتابِعَينِ". قال: لا أستَطيعُ. قال: "فأَطعِمْ سِتّينَ مِسكينًا". قال: لا أجِدُ. قال: فأُتِىَ النَّبِيُّ ﷺ بعَرَقٍ فيه خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا مِن تَمرٍ فقالَ: "خُذْ هَذا فأَطعِمْه سِتّينَ مِسكينًا". قال: يا نَبِيَّ اللَّهِ، ما بَينَ لابَتَيها أهلُ بَيتٍ أفقَرُ إلَيه مِنّا. قال: "كُلْ أنتَ وعيالُكَ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ إبراهيمَ الشّافِعِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الحَجّاجُ بنُ أرطاةَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىِّ ﷺ بمِثلِ حَديثِ الزُّهرِيِّ عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ عن أبي هريرةَ حَديثِ الواقِعِ. وزادَ فيه: قال عمرٌو: وأَمَرَه أن يَقضِىَ يَومًا مَكانَه. ورَواه أيضًا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ عن يَزيدَ بنِ هارونَ وقالَ: زادَ عمرُو بنُ شُعَيبٍ في حَديثِه: فأَمَرَه أن يَصومَ يَومًا مَكانَه. ورَواه هِشامُ بنُ سَعدٍ عن الزُّهرِيِّ إلَّا أنَّه خالَفَ الجَماعَةَ في إسنادِه فقالَ: عن أبي سلمةَ عن أبي هُرَيرَةَ:

أَخبَرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ أحمدَ الصَّفّارُ الأصبَهانِىُّ، حدثنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ النَّضرِ الزُّبَيرِىُّ الأصبَهانِيُّ، حدثنا الحُسَينُ بنُ حَفصٍ الأصبَهانِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ الزُّهرِيِّ، عن أبي سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أبي هريرةَ ﵁، أنَّ رَجُلًا جاءَ إلَى النَّبِىِّ ﷺ واقَعَ أهلَه في رَمَضانَ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "أعتِقْ رَقَبَةً". قال: لا أجِدُ. قال: "صُمْ شهرَينِ مُتَتابِعَينِ". قال: لا أقدِرُ عَلَيه. قال: "أطعِمْ سِتّينَ مِسكينًا". قال: لا أجِدُ. قال: فأُتِيَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بعَرَقٍ فيه خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا فقالَ: "خُذْ هَذا فتَصَدَّقْ به". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ ما أجِدُ أحوَجَ إلَى هَذا مِنِّى ومِن أهلِ بَيتِى. فقالَ: "كُلْه أنتَ وأَهلُ بَيتِكَ، وصُمْ يَومًا مَكانَه، واستَغفِرِ اللَّهَ". وكَذَلِكَ رَواه جَماعَةٌ عن هِشامِ بنِ سَعدٍ. وروِىَ ذَلِكَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن النَّبِىِّ ﷺ مُرسَلًا:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ وغَيرُهُما قالوا: حدثنا ألو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عَطاءٍ الخُراسانِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ قال: أتَى أعرابِىٌّ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ يَنتِفُ شَعَرَه ويَضرِبُ نَحرَه، ويَقولُ: هَلَكَ الأبعَدُ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "وما ذاكَ؟ ". قال: أصَبتُ أهلِى في رَمَضانَ وأَنا صائمٌ. فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هَل تَستَطيعُ أن تُعْتِقَ رَقَبَةً؟ ". قال: لا. قال: "فهَل تَستَطيعُ أن تُهدِىَ بَدَنَةً؟ ". قال: لا. قال: "فاجلِسْ". فأُتِىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بعَرَقِ تَمرٍ، فقالَ: "خُذْ هَذا فتَصَدَّقْ به". قال: ما أجِدُ أحوَجَ مِنِّى. قال: "فكُلْه وصُمْ يَومًا مَكانَ ما أصَبتَ". قال عَطاءٌ: فسأَلتُ سعيدًا كَم في ذَلِكَ العَرَقِ؟ قال: ما بَينَ خَمسَةَ عَشَرَ صاعًا إلَى عِشرينَ. هَكَذا رَواه مالكُ بنُ أنَسٍ عن عَطاءٍ. ورَواه داودُ بنُ أبى هِندٍ عن عَطاءٍ بزيادَةِ ذِكرِ صَومِ شَهرَينِ مُتَتابِعَينِ، إلَّا أنَّه لَم يَذْكُرِ القَضاءَ ولا قَدرَ العَرَقِ. وروِىَ مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، واختُلِفَ عَلَيه في لَفظِ الحديثِ، والاعتمادُ على الأحاديثِ المَوصولَةِ، وبِاللهِ التَّوفيقُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنِى أبو أحمدَ الحُسَينُ بنُ عليٍّ التَّميمِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ المُسَيَّبِ الأَرْغِيانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عُقبَةَ، حَدَّثَنِى أبى، قال ابنُ المُسَيَّبِ: وحَدَّثَنِى عبدُ السَّلامِ يَعنِى ابنَ عبدِ الحَميدِ، أخبرَنا عُمَرُ والوَليدُ قالوا: أخبرَنا الأوزاعيُّ، حَدَّثَنِى الزُّهرِىُّ، حدثنا حُمَيدُ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ قال: حَدَّثَنِى أبو هريرةَ قال: بَينا أنا عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ إذ جاءَه رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ هَلَكتُ وأَهْلَكْتُ. قال: "ويحَكَ! وما شأنُكَ؟ ". قال: وقَعتُ على أهلِى في رَمَضانَ. قال: "فأَعتِقْ رَقَبَةً". وذَكَرَ الحديثَ. ضَعَّفَ شَيخُنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ ﵀ هذه اللَّفظَةَ (وأهلَكتُ) وحَمَلَها على أنَّها أُدخِلَت على محمدِ بنِ المُسَيَّبِ الأرغيانِىِّ؛ فقَد رَواه أبو عليٍّ الحافظُ عن محمدِ بنِ المُسَيَّبِ بالإِسنادِ الأوَّلِ دونَ هذه اللَّفظَةِ. ورَواه العباسُ بنُ الوَليدِ عن عُقبَةَ بنِ عَلقَمَةَ دونَ هذه اللَّفظَةِ. ورَواه دُحَيمٌ وغَيرُه عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ دونَها، ورَواه كافَّةُ أصحابِ الأوزاعِيِّ عن الأوزاعِيِّ دونَها، ولَم يَذكُرْها أحَدٌ مِن أصحابِ الزُّهرِيِّ عن الزُّهرِيِّ إلَّا ما روِيَ عن أبي ثَورٍ عن مُعَلَّى بنِ مَنصورٍ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ عن الزُّهرِيِّ. وكانَ شَيخُنا يَستَدِلُّ على كَونِها في تِلكَ الرِّوايَةِ أيضًا خَطأً بأَنَّه نَظَرَ في "كِتابِ الصَّومِ" تَصنيفَ المُعَلَّى بنِ مَنصورٍ بخطٍّ مَشهورٍ، فوَجَدَ فيه هَذا الحديثَ دونَ هذه اللَّفظَةِ، وأَنَّ كافَّةَ أصحابِ سُفيانَ رَوَوه عنه دونَها، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العباسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزْيدٍ، أخبرَنِي أبي قال: سُئلَ الأوزاعِيُّ عن رَجُلٍ جامَعَ امرأَتَه في رَمَضانَ قال: عَلَيهِما كَفّارَةٌ واحِدَةٌ إلَّا الصّيامَ؛ فإِنَّ الصّيامَ عَلَيهِما جَميعًا. قيلَ له: فإِنِ استَكرَهَها؟ قال: عَلَيه الصّيامُ وحدَه.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرِ بنِ أحمدَ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ قال: سَمِعتُ عُمارَةَ بنَ عُمَيرٍ يُحَدِّثُ، عن أبي المُطَوِّسِ - قال حَبيبٌ: وقَد رأَيتُ أبا المُطَوِّسِ - عن أبيه، عن أبي هريرةَ، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ في غَيرِ رُخصَةٍ رَخَّصَها اللهُ ﷿ له لَم يَقضِ عنه وإِن صامَ الدَّهرَ كُلَّه". وفيما بَلَغَنِي عن أبي عيسَى التِّرمِذِيِّ أنَّه قال: سأَلتُ البُخارِيَّ عن هَذا الحديث فقالَ: أبو المُطَوِّسِ اسمُه يَزيدُ بنُ المُطَوِّسِ، وتَفَرَّدَ بهَذا الحديثِ، ولا أدرِى سَمِعَ أبوه مِن أبي هريرةَ أم لا. وقَد أخرَجَ البخاريُّ مَتنَه في تَرجَمَةِ البابِ.

أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببغْدادَ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مُجَشِّرٍ، حدثنا عَبيدَةُ بنُ حُمَيدٍ، حدثنا مَنصورٌ، عن واصِلٍ، عن المُغيرَةِ بنِ عبدِ اللهِ اليَشكُرِيِّ قال: حُدِّثتُ أنَّ عبدَ اللهِ بنَ مَسعودٍ قال: مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مِن غَيرِ عِلَّةٍ لَم يُجزِه صيامُ الدَّهرِ حَتَّى يَلقَى اللهَ ﷿، فإِن شاءَ غَفَرَ له وإِن شاءَ عَذَّبَه. وروِيَ مِن وجهٍ آخَرَ عن ابنِ مَسعودٍ:

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عليِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا أبو أُسامَةَ، عن عبدِ المَلِكِ، حدثنا أبو المُغيرَةِ الثَّقَفِيُّ، عن عَرفَجَةَ قال: قال عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ: مَن أفطَرَ يَومًا مِن رَمَضانَ مُتَعَمِّدًا مِن غَيرِ عِلَّةٍ، ثُمَّ قَضَى طولَ الدَّهرِ لَم يُقبَلْ مِنه. عبدُ المَلِكِ هَذا أظُنُّه ابنَ حُسَينٍ النَّخَعِيِّ لَيسَ بالقَوِيِّ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا سعيدٌ يَعنِي ابنَ أبي عَروبَةَ، عن أبي مَعشَرٍ، عن إبراهيمَ ويَعلَى، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ في رَجُلٍ أفطَرَ في رَمَضانَ يَومًا مُتَعَمِّدًا، قالا: ما نَدرِى ما كَفّارَتُه، يَصومُ يَومًا مَكانَه ويَستَغفِرُ اللهَ. وروِيَ عن جابِرِ بنِ زَيدٍ والشَّعبِيِّ نَحوُ قَولِ سعيدِ بنِ جُبَيرٍ وإِبراهيمَ النَّخَعِيِّ في أن لا كَفّارَةَ عَلَيهِ.

فأَمّا الحَديثُ الَّذِي أخبَرَناه أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ إسحاقَ القاضِي، حدثنا يَحيَى الحِمّانِيُّ، حدثنا هُشَيمٌ، عن إسماعيلَ بنِ سالِمٍ، عن مُجاهِدٍ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أمَرَ الَّذِي أفطَرَ في رَمَضانَ يَومًا مِن رَمَضانَ بكَفّارَةِ الظِّهارِ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ، حدثنا إسماعيلُ، حدثنا يَحيَى، حدثنا هُشَيمٌ، حدثنا لَيثٌ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ مِثلَه. فهَذا اختِصارٌ وقَعَ مِن هُشَيمٍ لِلحَديثِ. فقَد رَواه جَريرُ بنُ عبدِ الحَميدِ وموسَى بنُ أعيَنَ وعَبدُ الوارِثِ بنُ سعيدٍ عن لَيثٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أبي هريرةَ مُفَسَّرًا في قِصَّةِ الواقِعِ على أهلِه في شَهرِ رَمَضانَ. وهَكَذا كُلُّ حَديثٍ روِيَ في هَذا البابِ مِن وجهٍ مُطلَقًا فقَد روِىَ مِن وجهٍ آخَرَ مُبَيَّنًا مُفَسَّرًا في قِصَّةِ الوِقاعِ، ولا يَثبُتُ عن النَّبِيِّ ﷺ في المُفْطِرِ بالأكلِ شَيءٌ.

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِيُّ وأبو نَصرٍ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الفامِيُّ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الشَّيبانِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللهِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ بكرٍ السَّهمِيُّ، حدثنا هِشامٌ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "إذا نَسِيَ أحَدُكُم فأَكَلَ أو شَرِبَ وهو صائمٌ فليُتِمَّ صَومَه، فإِنَّما أطعَمَه اللهُ وسَقاه". أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" مِن حَديثِ يَزيدَ بنِ زُرَيعٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ إسماعيلَ ابنِ عُلَيَّةَ، كِلاهُما عن هِشامِ بنِ حَسّانَ.

أخبرَنا أبو القاسِمِ عبدُ الخالِقِ بنُ عليِّ بنِ عبدِ الخالِقِ المُؤَذِّنُ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ جَعفَرٍ الكَرابيسِيُّ، حدثنا الحُسَينُ بنُ الفَضلِ البَجَلِيُّ، حدثنا هَوذَةُ بنُ خَليفَةَ، حدثنا عَوفٌ، عن خِلاسٍ ومُحَمَّدٍ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إذا صامَ أحَدُكُم يَومًا ونَسِيَ فأَكَلَ وشَرِبَ فليُتِمَّ صَومَه، فإِنَّما أطعَمَه اللهُ وسَقاه". أخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ أبي أُسامَةَ عن عَوفٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بنُ الحُسَينِ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ ابنُ الشَّرْقِيِّ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا قُرَيشُ بنُ أنَسٍ، عن حَبيبِ بنِ الشَّهيدِ، عن محمدِ بنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: إنِّي أكَلتُ وشَرِبتُ ناسيًا. فقالَ: "أتِمَّ صَومَكَ، فإِنَّ اللهَ أطعَمَكَ وسَقاكَ". رَواه حَمّادُ بنُ سلمةَ عن أيّوبَ وحَبيبٍ وهِشامٍ عن محمدِ بنِ سيرينَ بهَذا اللَّفظِ. وروِيَ أيضًا عن أبي رافِعٍ عن أبي هريرةَ عن النَّبِيِّ ﷺ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عبدِ الرَّحمَنِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ التّاجِرُ، حدثنا أبو حاتِمٍ محمدُ بنُ إدريسَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ عمرٍو، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "مَن أفطَرَ في رَمَضانَ ناسيًا فلا قَضاءَ عَلَيه ولا كَفّارَةَ". وكَذَلِكَ رَواه محمدُ بنُ مَرزوقٍ البَصرِيُّ عن الأنصارِيِّ، وهو ممّا تَفَرَّدَ به الأنصارِيُّ عن محمدِ بنِ عمرٍو، وكُلُّهُم ثِقاتٌ، فاللهُ أعلَمُ. ورُوِيَ في ذَلِكَ عن عليٍّ وابنِ عُمَرَ مِن قَولِهِما. قال الدّارَقُطنِيُّ: يَرويه محمدُ بنُ مَرزوقٍ. وقَد رَواه مِن حَديثِ أبي حاتِمٍ. وقَد روّينا عن مُجاهِدٍ والحَسَنِ في ذَلِكَ وفِي الجِماعِ ناسيًا: لا قَضاءَ عَلَيه. وكانَ عَطاءٌ يقولُ في الجِماعِ ناسيًا: عَلَيه القَضاءُ.

استِدلالًا بما أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ، أخبرَنا الحُسَينُ بنُ يَحيَى بنِ عَيّاشٍ القَطّانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ الصَّبّاحِ، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن شُعبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، أنَّ عَلقَمَةَ وشُرَيحَ بنَ أرطاةَ - رَجُلٌ مِنَ النَّخَعِ - كانا عِندَ عائشةَ فقالَ أحَدُهُما لِصاحِبِه: سَلْها عن القُبلَةِ للصّائمِ. فقالَ: ما كُنتُ لأرفُثَ عِندَ أُمِّ المُؤمِنينَ. فقالَت: كان رسولُ اللهِ ﷺ يُقَبِّلُ وهو صائمٌ، ويُباشِرُ وهو صائمٌ، وكانَ أملَكَكُم لإِربِهِ. لَفظُ حَديثِ سُلَيمانَ، وحَديثُ أبي داودَ قَريبٌ مِنهُ، وفي رِوايَةِ ابنِ أبي عَدِيٍّ قال: عن عَلقَمَةَ وشُرَيحِ بنِ أرطاةَ أنَّهُما ذَكَرا عِندَ عائشةَ القُبلَةَ لِلصّائمِ. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بمَعناه.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو عليٍّ الحُسَينُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو قُرَيشٍ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ مَعبَدٍ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَمِ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: كان النَّبِيُّ ﷺ يُقَبِّلُ ويُباشِرُ وهو صائمٌ، وكانَ أملَكَكُم لإِربِهِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سُلَيمانَ بنِ حَربٍ هَكَذا، وهو غَريبٌ؛ فرِوايَةُ الجَماعَةِ عن شُعبَةَ عن الحَكَمِ عن إبراهيمَ عن عَلقَمَةَ وشُرَيحٍ كما مَضَى، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن حَديثِ ابنِ عَونٍ عن إبراهيمَ عن الأسوَدِ عن عائشةَ، ومِن حَديثِ الأعمَشِ عن إبراهيمَ عن الأسوَدِ وعَلقَمَةَ عن عائشَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببغْدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الفَسَوِيُّ، حدثنا مَكِّيُّ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنِي سعيدُ بنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن عَزرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: رُخِّصَ لِلشَّيخِ الكَبيرِ والعَجوزِ الكَبيرَةِ في ذَلِكَ وهُما يُطيقانِ الصَّومَ أن يُفطِرا إن شاءا ويُطعِما مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا، ثُمَّ نُسِخَ ذَلِكَ في هذه الآيَةِ: ﴿شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ﴾. وثَبَتَ لِلشَّيخِ الكَبيرِ والعَجوزِ الكَبيرَةِ إذا كانا لا يُطيقانِ الصَّومَ، والحامِلُ والمُرضِعُ إذا خافَتا أفطَرَتا وأَطعَمَتا مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا. لَفظُ حَديثِ مَكِّيٍّ. وفِي رِوايَةِ رَوحٍ: والحُبلَى والمُرضِعُ إذا خافَتا. والباقِي سَواءٌ. ورَواه محمدُ بنُ أبي عَدِيٍّ عن سعيدٍ فقالَ في الحديثِ: والحُبلَى والمُرضِعُ إذا خافَتا على أولادِهِما أفطَرَتا وأَطعَمَتا.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرّوذبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو المُثَنَّى، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن سعيدٍ. فذَكَرَه.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّى وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو وغَيرُهُما قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، أنَّ ابنَ عُمَرَ سُئلَ عن المَرأَةِ الحامِلِ إذا خافَت على ولَدِها، فقالَ: تُفطِرُ وتُطعِمُ مَكانَ كُلِّ يَومٍ مِسكينًا مُدًّا مِن حِنطَةٍ. زادَ أبو سعيدٍ في حَديثِه: قال الشّافِعِيُّ: قال مالكٌ: وأَهلُ العِلمِ يَرَونَ عَلَيها مَعَ ذَلِكَ القَضاءَ. قال مالكٌ: عَلَيها القَضاءُ؛ لأنَّ اللهَ تَعالَى يقولُ: ﴿أَيَّامًا مَعْدُودَاتٍ فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: ١٨٤]. قال الشيخُ: وقَد رَوَى أنَسُ بنُ عياضٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن ابنِ لَبيبَةَ أوِ ابنِ أبي لَبيبَةَ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرِو بنِ عثمانَ، أنَّ امرأَةً صامَت حامِلًا فاستَعطَشَت في رَمَضانَ، فسُئلَ عَنها ابنُ عُمَرَ فأَمَرَها أن تُفطِرَ وتُطعِمَ كُلَّ يَومٍ مِسكينًا مُدًّا، ثُمَّ لا يجزيها فإِذا صَحَّت قَضَته. ذَكَرَه أبو عُبَيدٍ في كِتابِ "الناسخِ والمنسوخِ" عن ابنِ أبي مَريَمَ عن أنَسِ بنِ عياضٍ. وهَذا قَولُ مُجاهِدٍ؛ تُفطِرُ وتُطعِمُ وتَقضِى. وفِي رِوايَةِ قَتادَةَ عن الحَسَنِ البَصرِيِّ: تُفطِرانِ وتَقضيانِ. وفِي رِوايَةِ يونُسَ بنِ عُبَيدٍ عن الحَسَنِ: المُرضِعُ إذا خافَت أفطَرَت وأَطعَمَت، والحامِلُ إذا خافَت على نَفسِها أفطَرَت وقَضَت كالمَريضِ.

أخبرَنا أبو مَنصورٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ نوحٍ النَّخَعِيُّ بالكوفَةِ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بنُ حازِمِ بنِ أبي غَرَزَةَ، أخبرَنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى وأبو نُعَيمٍ، عن أبي هِلالٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ سَوادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ رَجُلٍ مِن بَنِي عبدِ الأشهَلِ إخوَةِ قُشَيرٍ قال: أغارَت عَلَينا خَيلُ رسولِ اللهِ ﷺ فأَتَيتُه فوَجَدتُه يأكُلُ فقالَ: "ادْنُ فكُلْ". قُلتُ: إنِّي صائمٌ. قال: "اجلِسْ أُحَدِّثْكَ عن الصَّوم - أو: عن الصّيامِ". قالَ: "إنَّ الله وضَعَ عن المُسافرِ شَطرَ الصَّلاةِ، وعن المُسافِرِ والحامِلِ والمُرضِعِ الصَّومَ، أوِ الصّيامَ". واللهِ لَقَد قالَهُما رسولُ اللهِ ﷺ كِلاهُما أو أحَدَهُما، فيا لَهفَ نَفسِي ألَّا كُنتُ طَعِمتُ مِن طَعامِ رسولِ اللهِ ﷺ ! وقالَ غَيرُه: رَجُلٌ مِن بَنِي عبدِ اللهِ ابنِ كعبٍ إخوَةِ بَنِي قُشَيرٍ. كَذا رَواه أبو هِلالٍ الرّاسِبِيُّ دونَ ذِكرِ أبيه في إسنادِه. ورَواه وُهَيبٌ عن عبدِ اللهِ بنِ سَوادَةَ عن أبيه عن أنَسِ بنِ مالكٍ:

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ القَطّانُ ببغَدادَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا المُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا وُهَيبٌ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ سَوادَةَ القُشَيرِيُّ، عن أبيه، أنَّ أنَسَ بنَ مالكٍ - رَجُلٌ مِنهُم - قال: أُصيبَت إبِلٌ له فأَتَى المَدينَةَ في طَلَبِ إبِلِه، فدَخَلَ على النَّبِيِّ ﷺ فوافَقَه وهو يَتَغَدَّى فقالَ له: "هَلُمَّ إلَى الغَداءِ". فَقالَ: إنِّي صائمٌ. فقالَ: "إنَّ الصّيامَ وُضِعَ عن المُسافِرِ وشَطرَ الصَّلاةِ، وعن الحُبلَى أوِ المُرضِعِ".

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ الفَضلِ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا المُعَلَّى بنُ أسَدٍ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن رَجُلٍ مِن بَنِي عامِرٍ، قال أيّوبُ: فلَقيتُه فسأَلتُه فحَدَّثَنيه عن رَجُلٍ مِنهُم أنَّه أتَى المَدينَةَ في طَلَبِ إبِلٍ له، فدَخَلَ على النَّبِيِّ ﷺ. وذَكَرَ الحديثَ بمِثلِهِ. ورَواه الثَّورِيُّ عن أيّوبَ عن أبي قِلابَةَ عن أنَسِ بن مالكٍ الكَعبِيِّ. ورَواه مَعمَرٌ عن أيّوبَ عن أبي قِلابَةَ عن رَجُلٍ مِن بَنِي عامِرٍ، أنَّ رَجُلًا يُقالُ له: أنَسٌ. حَدَّثَه. ورَواه خالِدٌ الحَذّاءُ عن أبي قِلابَةَ ويَزيدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الشِّخّيرِ عن رَجُلٍ مِن بَنِي عامِرٍ، أنَّ رَجُلًا مِنهُم أتَى رسولَ اللهِ ﷺ. وَرَواه يَحيَى بنُ أبي كَثيرٍ عن أبي قِلابَةَ عن أبي أُمَيَّةَ، أو أبي المُهاجِر عن أبي أُمَيَّةَ قال: قَدِمتُ على رسولِ اللهِ ﷺ. وهو أبو أُمَيَّةَ أنَسُ بنُ مالكٍ الكَعبِيُّ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، أخبرَنا أبو أحمدَ، أخبرَنا إسرائيلُ، عن أبي العَنْبَسِ، عن الأغَرِّ، عن أبي هريرةَ، أنَّ رَجُلًا سأَلَ النَّبِيَّ ﷺ عن المُباشَرَةِ لِلصّائمِ فرَخَّصَ له، وأَتاه آخَرُ فسأَلَه فنَهاه؛ فإِذا الَّذِي رَخَّصَ له شَيخٌ والَّذِي نَهاه شابٌّ.

وأخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بنُ محمدٍ الدُّورِيُّ، حدثنا سَهلُ بنُ محمدِ ابنِ الزُّبَيرِ العَسكَرِيُّ، حدثنا يَحيَى بنُ زَكَريّا بنِ أبي زائدَةَ، حَدَّثَنِي أبانٌ البَجَلِيُّ، عن أبي بكرِ ابنِ حَفصٍ، عن عائشةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ رَخَّصَ في القُبلَةِ لِلشَّيخِ وهو صائمٌ، ونَهَى عَنها الشّابَّ وقالَ: "الشيخُ يَملِكُ إرْبَه، والشّابُّ يُفسِدُ صَومَه".

قال: وحَدَّثَنا يَحيَى بنُ زَكَريّا، عن إسرائيلَ، عن أبي العَنْبَسِ، عن الأغَرِّ، عن أبي هريرةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ مِثلَه.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا مِسعَرٌ، عن ابنِ أبي سلَمةَ، عن أبيه قال: سأَلَ شَيخٌ أبا هريرةَ عن القُبلَةِ وهو صائمٌ، فرَخَّصَ له، ونَهَى عَنها شابًّا.

وبِإِسنادِه قال: أخبرَنا مِسعَرٌ، عن حَبيبٍ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ مِثلَ ذَلِكَ.

وأخبرَنا أبو بكرٍ احمدُ بنُ الحَسَنِ القاضِي وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، أنَّ ابنَ عباسٍ سُئلَ عن القُبلَةِ لِلصّائمِ، فأَرخَصَ فيها لِلشَّيخِ وكَرِهَها لِلشّابِّ.