(55) Kitâb: Hırsızlık

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ يَحيَى البَزّازُ، حدثنا الحَسَنُ بن محمدٍ الزَّعفَرانِيُّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ (ح) وأخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزّازُ، حدثنا أحمدُ بن عبد الجَبّار، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَش، عن أبي صالِحٍ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لَعَنَ اللهُ السّارِقَ؛ يَسرِقُ البَيضَةَ فتُقطَعُ يَدُه، ويَسرِقُ الحَبلَ فتُقطَعُ يَدُه". لَفظُ حَديثِ الزَّعفَرانِيِّ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي كُرَيبٍ عن أبي مُعاويَةَ، ورَواه البخاريُّ عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ عن أبيه عن الأعمَش، وزادَ فيه: قال الأعمَشُ: كانوا يَرَونَ أنَّه بَيضُ الحَديد، والحَبلُ كانوا يَرَونَ أنَّ مِنها ما يَسْوَى دَراهِمَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو نَصرٍ أحمدُ بن سَهلٍ الفَقيهُ ببُخارَى، حدثنا صالِحُ بن محمدِ بنِ حَبيبٍ الحافظُ، حدثنا سعيدُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا اللَّيثُ بن سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشَةَ، أن قُرَيشًا أهَمَّهُم شأنُ المَرأةِ المَخزوميَّةِ التي سَرَقَت فقالوا: مَن يُكَلِّمُ فيها رسولَ اللهِ ﷺ؟ فقالوا: ومَن يَجتَرِئُ عَلَيه إلا أُسامَةُ بن زَيدٍ حِبُّ رسولِ اللهِ ﷺ؟ فكَلَّمَه أُسامَةُ، فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "أتَشفَعُ في حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ؟! ". ثُمَّ قامَ فاختَطَبَ فقالَ: "أيُّها النّاسُ إنَّما هَلَكَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم أنَّهُم كانوا إذا سَرَقَ فيهِمُ الشَّريفُ تَرَكوه، وإِذا سَرَقَ فيهِمُ الضَّعيفُ أقاموا عَلَيه الحَدَّ، وايمُ اللهِ لَو أن فاطِمَةَ بنتَ محمدٍ سَرَقَت لَقَطَعتُ يَدَها". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن سعيدِ بنِ سُلَيمانَ، ورَواه مُسلِمٌ عن قُتَيبَةَ وابنِ رُمحٍ عن اللَّيثِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا محمدُ بن عمرٍو الحَرَشِيُّ، أخبرَنا القَعنَبِيُّ، حدثنا إبراهيمُ بن سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "تُقطَعُ اليَدُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِيِّ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن سَلمانَ الفَقيهُ قال: قُرِئَ على أبي عليٍّ الحَسَنِ بنِ مُكرَمٍ البَصرِيِّ ببَغدادَ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بن كَثيرٍ وإِبراهيمُ بن سَعدٍ قالا: حدثنا الزُّهرِيُّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا".

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ. فذَكَرَاه بمِثلِهِ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ عن يَزيدَ بنِ هارونَ. قال البخاريُّ: تابَعَه مَعمَرٌ عن الزُّهرِيِّ:

حدثنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بن يوسُفَ إملاءً، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، أخبرَنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا".

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بن شَيبانَ الرَّملِيُّ، حدثنا سفيانُ (ح) وأخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا". لَفظُ حَديثِ الشّافِعِيِّ، وفِي رِوايةِ الرَّمليِّ: كان يَقطَعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغَيرِه عن سُفيانَ.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا إسماعيلُ بن أحمدَ، أخبرَنا محمدُ بن الحَسَنِ بنِ قُتَيبَةَ، حدثنا حَرمَلَةُ (ح) وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا ابنُ السَّرحِ قالا: أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ وعَمرَةَ، عن عائشَةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا". لَفظُ حَديثِ ابنِ السَّرحِ، وفِي رِوايَةِ حَرمَلَةَ قال: عن عائشَةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ عن رسولِ اللهِ ﷺ قال: "لا تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ إلا في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن ابنِ وهبٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن أبي الطّاهِرِ بنِ السَّرحِ وحَرمَلَةَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بن أحمدَ المُقرِئُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ عبد الرَّحمَن، حدثنا بشرُ بن الحَكَم، حدثنا عبدُ العَزيزِ بن محمدٍ، عن يَزيدَ بنِ عبد اللهِ بنِ الهاد، عن أبي بكرِ بنِ محمدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، عن عائشَةَ أنَّها سَمِعَت رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا تُقطَعُ يَدُ سارِقٍ إلا في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن بشرِ بنِ الحَكَمِ.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمدُ بن الحَسَنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو زُرعَةَ الدِّمَشقِيُّ، حدثنا أحمدُ بن خالِدٍ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن أبي بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ قال: أُتيتُ بنَبَطيٍّ قَد سَرَقَ، فبَعَثَت إلَيَّ عمرَةُ بنتُ عبد الرَّحمَنِ: أي بُنَيَّ، إن لَم يَكُنْ بَلَغَ رُبُعَ دينارٍ فلا تَقطَعْه؛ فإِنَّ عائشَةَ ﵂ حَدَّثَتنِي أنَّها سَمِعَت رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "لا يُقطَعُ في دونِ رُبُعِ دينارٍ". قال: فنَظَرَ فإِذا سَرِقَتُه بَلَغَت دِرهَمَينِ. قال: فضَرَبتُه وغَرَّمتُه وخَلَّيتُ سَبيلَه.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضر، حدثنا محمدُ بن راشِدٍ، عن يَحيَى بنِ يَحيَى الغَسّانِيِّ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ فلَقِيتُ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ وهو عامِلٌ على المَدينَةِ فقالَ: أُتيتُ بسارِقٍ مِن أهلِ بلادِكُم حَوْرانِيٍّ قَد سَرَقَ سَرِقَةً يَسيرَةً. قال: فأرسَلَت إلَيَّ خالَتِي عمرَةُ بنتُ عبد الرَّحمَنِ أن: لا تَعجَلْ في أمرِ هذا الرَّجُلِ حَتَّى آتيَكَ فأُخبِرَكَ ما سَمِعتُ مِن عائشَةَ ﵂ في أمرِ السّارِقِ. قال: فأتَتنِي فأخبَرَتنِي أنَّها سَمِعَت عائشَةَ ﵂ تَقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "اقطَعوا في رُبُعِ دينارٍ، ولا تَقطَعوا فيما هو أدنَى مِن ذَلِكَ". وكانَ رُبُعُ دينارٍ يَومَئذٍ ثَلاثَةَ دَراهِمَ، والدّينارُ اثنا عَشَرَ دِرهَمًا. قال: وكانَت سَرِقَتُه دونَ الرُّبُعِ دينارٍ فلَم أقطَعْه. ورَواه سُلَيمانُ بن يَسارٍ ومُحَمَّدُ بن عبد الرَّحمَنِ بنِ زُرارَةَ الأنصارِيُّ عن عَمْرَةَ عن عائشَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ مِن قَولِه نَحوَ رِوايَةِ الجَماعَةِ عن الزُّهرِيِّ عن عمرَةَ.

أخبرَنا أبو عمرٍو البِسطامِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أبو يَعلَى، حدثنا عثمانُ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدَةُ وحُمَيدُ بن عبد الرَّحمَنِ (ح) قال: وأخبرَنا أبو بكرٍ، أخبرَنِي الحَسَنُ بن سُفيانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا حُمَيدُ بن عبد الرَّحمَن، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشَةَ ﵂ قالَت: لَم يُقطَعْ سارِقٌ في عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ في أقَلَّ مِن ثَمَنِ المِجَنِّ؛ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ، وكِلاهُما ذو ثَمَنٍ. لَفظُ حَديثِ ابنِ نُمَيرٍ. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ في "الصحيح" عن عثمانَ بنِ أبي شَيبَةَ، ورَواه مُسلِمٌ أيضًا عن محمدِ بنِ عبد اللهِ بنِ نُمَيرٍ. وكَذَلِكَ رَواه عبدُ اللهِ بن المُبارَكِ وأبو أُسامَةَ في آخَرينَ عن هِشامِ بنِ عُروةَ عن أبيه عن عائشَةَ مَوصولًا. وأرسَلَه جَماعَةٌ آخرونَ:

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عليُّ بن عيسَى بنِ إبراهيمَ، حدثنا إبراهيمُ بن أبي طالِبٍ، حدثنا يوسُفُ بن موسَى، حدثنا جَريرٌ ووَكيعٌ وابنُ إدريسَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، أن يَدَ السّارِقِ لَم تُقطَعْ في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ في أدنَى مِن ثَمَنِ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ، وكُلُّ واحِدٍ مِنهُما ذو ثَمَنٍ، وأنَّ يَدَ السّارِقِ لَم تُقطَعْ في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ في الشَّيءِ التّافِهِ. والَّذِي عِندِي أن القَدرَ الَّذِي رَواه مَن وصَلَه مِن قَولِ عائشَةَ؛ فكُلُّ مَن رَواه مَوصولًا حُفّاظٌ أثباتٌ، وهَذا الكَلامُ الأخيرُ مِن قَولِ عُروةَ؛ فقَد رَواه عبدَةُ بن سُلَيمانَ، ومَيَّزَ كَلامَ عُروةَ مِن كَلامِ عائشَةَ ﵂:

أخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الحَسَنُ هو ابنُ سُفيانَ والقاسِمُ هو ابنُ زَكَريّا قالا: حدثنا هارونُ بن إسحاقَ، حدثنا عبدَةُ، عن هِشامٍ، أن رَجُلًا سَرَقَ قَدَحًا، فأُتِيَ به عُمَرُ بن عبد العَزيز، فقالَ هِشامٌ: فقال أَبِي: إنَّ اليَدَ لا تُقطَعُ بالشَّيءِ التّافِهِ. ثُمَّ قال: حَدَّثَتنِي عائشَةُ أنَّه لَم تكُنْ يَدٌ تُقطَعُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ في أدنَى مِن ثَمَنِ مِجَنٍّ؛ حَجَفَةٍ أو تُرسٍ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن عيسَى، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ ومُحَمَّدُ بن عَمرٍو وموسَى بن محمدٍ وإِبراهيمُ بن عليٍّ قالوا: حدثنا يَحيَى بن يَحيَى قال: قَرأتُ على مالكٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ سارِقًا في مِجَنٍّ قيمَتُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ أبي أوَيسٍ عن مالكٍ، ورَواه مُسلِمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ محمدُ بن الحُسَينِ بنِ داودَ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو حامِدِ بنُ الشَّرْقِيّ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن بشرٍ وأبو الأزهَرِ قالا: حدثنا عبدُ الرَّزّاق، أخبرَنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِي إسماعيلُ بن أُمَيَّةَ أن نافِعًا حَدَّثَه أن ابنَ عُمَرَ حَدَّثَهُم أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ سَرَقَ تُرسًا مِن صُفَّةِ النِّساءِ ثَمَنُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن عبد الرَّزّاقِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بن أحمدَ الطَّبَرانِيُّ، حدثنا عليُّ بن عبد العَزيزِ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنِي بُكَيرُ بن أحمدَ الحَدّادُ بمَكَّةَ، حدثنا بشرُ بن موسَى قالا: حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن أيّوبَ وإِسماعيلَ بنِ أُمَيَّةَ وعُبَيدِ اللهِ وموسَى بنِ عُقبَةَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ. رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ عبد الرَّحمَنِ الدَّارِمِيِّ عن أبي نُعَيمٍ، وأخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ وموسَى بنِ عُقبَةَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن محمدِ بنِ الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا الحُسَينُ بن إسماعيلَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بن سَعدٍ، حدثنا عَمِّي، حدثنا أَبِي، عن ابنِ إسحاقَ، حَدَّثَنِي يَزيدُ بن أبي حَبيبٍ، أن بُكَيرَ بنَ عبد اللهِ بنِ الأشَجِّ حَدَّثَه، أن سُلَيمانَ بنَ يَسارٍ حَدَّثَه، أن عَمْرَةَ بنتَ عبد الرَّحمَنِ حَدَّثَته أنَّها سَمِعَت عائشَةَ ﵂ تَقولُ: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يُقطَعُ السّارِقُ فيما دونَ ثَمَنِ المِجَنِّ". فقيلَ لِعائشَةَ ﵂: ما ثَمَنُ المِجَنِّ؟ قالَت: رُبُعُ دينارٍ.

وأخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ المِصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عمرٍو، حدثنا عبدُ الغَفّارِ بن داودَ، حدثنا ابنُ لَهيعَةَ، حدثنا أبو النَّضر، عن عَمْرَةَ، عن عائشَةَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا تُقطَعُ يَدُ السّارِقِ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ فما فوقَه". قالَت عمرَةُ بنتُ عبد الرَّحمَنِ: فقُلتُ لِعائشَةَ ﵂: وما ثَمَنُ المِجَنِّ يَومَئذٍ؟ قالَت: رُبُعُ دينارٍ. وحَديثُ عائشَةَ عن النَّبِيِّ ﷺ: "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ". وحَديثُ ابنِ عُمَرَ عن النَّبِيِّ ﷺ: قَطَعَ في مِجَنٍّ قيمَتُه ثَلاثَةُ دَراهِمَ. قال الشّافِعِيُّ: هذانِ مُوتَفِقانِ؛ لأنَّ ثَلاثَةَ دَراهِمَ في زَمانِ النَّبِيِّ ﷺ رُبُعُ دينارٍ؛ وذَلِكَ أن الصَّرفَ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ اثنَا عَشَرَ دِرهَمًا بدينارٍ، وكانَ كَذَلِكَ بَعدَه، وفَرَضَ عُمَرُ الدّيَةَ اثنَى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ على أهلِ الوَرِق، وعَلَى أهلِ الذَّهَبِ ألفَ دينارٍ، وقالَت عائشَةُ وأبو هريرةَ وابنُ عباسٍ في الدّيَةِ: اثنى عَشَرَ ألفَ دِرهَمٍ. واحتَجَّ في ذَلِكَ أيضًا بحَديثِ عثمانَ في الأُترُجَّةِ، وذَلِكَ يَرِدُ. وحَديثُ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ عن عَمْرَةَ عن عائشَةَ دَليلٌ على ذَلِكَ، واللهُ أعلَمُ. فأمّا الحَديثُ الَّذِي:

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا أحمدُ بن خالِدٍ الوَهبِيُّ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، عن أيّوبَ بنِ موسَى، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: كان ثَمَنُ المِجَنِّ في عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ يُقَوَّمُ عَشَرَةَ دَراهِمَ. فكَذا رَواه محمدُ بن إسحاقَ بنِ يَسارٍ، وقَد خالَفَه الحَكَمُ بن عُتَيبَةَ، فرَواه عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ عن أيمَنَ الحَبَشِيِّ:

أخبرَناه أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ رُسْتَةَ، حدثنا أبو كامِلٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، عن الحَكَم، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن أيمَنَ قال: كان يُقالُ: لا يُقطَعُ السّارِقُ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وأكثَرَ. قال: وكانَ ثَمَنُ المِجَنِّ يَومَئذٍ دينارًا. قال البخاريُّ: تابَعَه شَيبانُ عن مَنصورٍ. قال الشيخُ ﵀: وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن مَنصورٍ عن الحَكَمِ عن مُجاهِدٍ عن أيمَنَ قال: لَم تُقطَعِ اليَدُ في زَمانِ رسولِ اللهِ ﷺ إلا في مِجَنٍّ وقيمَتُه يَومَئذٍ دينارٌ. قال البخاريُّ: أيمَنُ الحَبَشِيُّ مِن أهلِ مَكَّةَ، مَولَى ابنِ أبي عَمْرَةَ المَكِّيِّ، سَمِعَ عائشَةَ، رَوَى عنه ابنُه عبدُ الواحِدِ بن أيمَنَ. قال الشيخُ: ورِوايَتُه عن النَّبِيِّ ﷺ مُنقَطِعَةٌ. ورَواه شَريكُ بن عبد اللهِ القاضِي عن مَنصورٍ فخَلَطَ في إسنادِه؛ فرُوِي عنه عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ وعَطاءٍ عن أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ رَفَعَه، ورُوِيَ عنه عن مَنصورٍ عَنهُما عن أُمِّ أيمَنَ، ورُوِيَ عنه عن مَنصورٍ عن عَطاءٍ عن أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ عن أُمِّ أيمَنَ. وهَذا مِن خَطأَ شَريكٍ أو مَن رَوَى عَنه. وقَد أجابَ عنه الشّافِعيُّ بما فيما:

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعيُّ: قُلتُ لِبَعضِ النّاسِ: هذه سُنَّةُ رسولِ اللهِ ﷺ أن يُقطَعَ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا، فكَيفَ قُلتَ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في عَشَرَةِ دَراهِمَ فصاعِدًا؟! وما حُجَّتُكَ في ذَلِك؟ قال: قَد رُوِّينا عن شَريكٍ، عن مَنصورٍ، عن مُجاهِدٍ، عن أيمَنَ، عن النَّبِيِّ ﷺ شَبيهًا بقَولِنا. قُلتُ: أتَعرِفُ أيمَنَ؟ أمّا أيمَنُ الذي رَوَى عنه عَطاءٌ، فرَجُلٌ حَدَثٌ لَعَلَّه أصغَرُ مِن عَطاءٍ، رَوَى عنه عَطاءٌ حَديثًا عن تُبَيعِ ابنِ امرأةِ كَعبٍ عن كَعبٍ، فهَذا مُنقَطِعٌ، والحَديثُ المُنقَطِعُ لا يَكونُ حُجَّةً. قال: فقَد رَوَى شَريكُ بن عبد الله، عن مُجاهِدٍ عن أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ أخِي أُسامَةَ لأُمِّه. قُلتُ: لا عِلمَ لَكَ بأصحابِنا؛ أيمَنُ أخو أُسامَةَ قُتِلَ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ يَومَ حُنَينٍ قبلَ يولَدُ مُجاهِدٌ، ولَم يَبقَ بعدَ النَّبِيِّ ﷺ فيُحَدِّثَ عَنه. قال الشيخُ ﵀: والَّذِي أشارَ إلَيه الشّافِعِيُّ مِن رِوايَةِ عَطاءٍ عن أيمَنَ غَيرُ هذا الحَديث، فهو ما:

أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن عمرٍو الرزَّازُ، حدثنا سَعدانُ بن نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ بن يوسُفَ الأزرَقُ، عن عبد المَلِك، عن عَطاءٍ، عن أيمَنَ مَولَى ابنِ الزُّبَير، عن تُبَيعٍ، عن كَعبٍ قال: مَن تَوَضّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ، وصَلَّى بَعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ، فأتَمَّ رُكوعَهُنَّ وسُجودَهُنَّ، وتَعَلَّمَ ما يَقتَرِئُ فيهِنَّ، كُنَّ له بمَنزِلَةِ لَيلَةِ القَدرِ. وقَد أشارَ إلَيه البخاريُّ في "التاريخ"، واستَدَلَّ هو وغَيرُه بذَلِكَ على أن حَديثَه في ثَمَنِ المِجَنِّ مُنقَطِعٌ. وأمّا الحَديثُ الَّذِي:

أخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بن حَيّانَ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، حدثنا أَبِي، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: كان ثَمَنُ المِجَنِّ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ عَشَرَةَ دَراهِمَ. فقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشّافِعِيُّ: هذا رأْيٌ مِن عبد اللهِ بنِ عمرٍو في رِوايَةِ عمرِو بنِ شُعَيبٍ، والمَجانُّ قَديمًا وحَديثًا سِلَعٌ يَكونُ ثَمَنَ عَشَرَةٍ ومِائَةٍ ودِرهَمَين، فإِذا قَطَعَ رسولُ اللهِ ﷺ في رُبُعِ دينارٍ قَطَعَ في أكثَرَ مِنه، وأنتَ تَزعُمُ أن عمرَو بنَ شُعَيبٍ لَيسَ مِمَّن تُقبَلُ رِوايَتُه، وتَترُكُ عَلَينا سُنَنًا، رَواها توافِقُ أقاويلَنا، وتَقولُ: غَلَطٌ. فكَيفَ تَرُدُّ رِوايَتَه مَرَّةً، ثُمَّ تَحتَجُّ به على أهلِ الحِفظِ والصِّدق، مَعَ أنَّه لَم يَروِ شَيئًا يُخالِفُ قَولَنا ؟!

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا يَعقوبُ بن إسحاقَ ومُحَمَّدُ بن حَيّانَ قالا: حدثنا سَهلٌ، حدثنا وُهَيبٌ، عن أبي واقِدٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمسَةُ دَراهِمَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، حدثنا أبو الفَضلِ عَبدوسُ بن الحُسَين، حدثنا أبو حاتِمٍ الرّازِيُّ، حدثنا الأنصارِيُّ، حَدَّثَنِي حُمَيدٌ الطَّويلُ قال: سألَ قَتادَةُ أنَسَ بنَ مالكٍ فقالَ: يا أبا حَمزَةَ، أيُقطَعُ السّارِقُ في أقَلَّ مِن دينارٍ؟ قال: قَد قَطَعَ أبو بكرٍ ﵁ في شَيءٍ لا يَسُرُّنِي أنَّه لِي بثَلاثَةِ دَراهِمَ.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن حُمَيدٍ الطَّويلِ قال: سَمِعتُ قَتادَةَ يَسألُ أنَسَ بنَ مالكٍ عن القَطعِ فقالَ: حَضَرتُ أبا بكرٍ الصِّدّيقَ ﵁ قَطَعَ سارِقًا في شَيءٍ ما يَسوَى ثَلاثَةَ دَراهِمَ، وما يَسُرُّنِي أنَّه لِي بثَلاثَةِ دَراهِمَ.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللهِ بن أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بن محمدٍ، حدثنا أبو أحمدَ الزُّبَيرِيُّ، عن سُفيانَ، عن شُعبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: قَطَعَ أبو بكرٍ ﵁ في خَمسَةِ دَراهِمَ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حدثنا يَحيَى بن أبي بُكَيرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن رَجُلًا سَرَقَ مِجَنًّا على عَهدِ النَّبِيِّ ﷺ - أو أبي بكرٍ أو عُمَرَ - فقوِّمَ خَمسَةَ دَراهِمَ فقَطَعَه.

وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن عُمَرَ مُشْكَدانَةُ، حدثنا عُبَيدَةُ بن الأسوَد، عن سعيدٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنِ خَمسَةِ دَراهِمَ، وأنَّ أبا بكرٍ ﵁ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنِ خَمسَةِ دَراهِمَ. كَذا قالَ، والمَحفوظُ مِن حَديثِ سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ كما:

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا يَحيَى بن أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بن عَطاءٍ، أخبرَنا سعيدٌ وهو ابنُ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن أبا بكرٍ ﵁ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمسَةُ دَراهِمَ. أو: أربَعَةُ دَراهِمَ. شَكَّ سعيدٌ.

وأخبرَنا أبو الخَيرِ جامِعُ بن أحمدَ الوَكيلُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ المُحَمَّداباذِيُّ، حدثنا عثمانُ بن سعيدٍ، حدثنا موسَى بن إسماعيلَ، حدثنا أبو هِلالٍ (ح) وأخبرَنا أبو بكرِ بن الحارِثِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بن حَيّانَ، حدثنا أبو يَعلَى وإِبراهيمُ بن محمدٍ قالا: حدثنا شَيبانُ، حدثنا أبو هِلالٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ قال: قَطَعَ رسولُ اللهِ ﷺ وأبو بكرٍ وعُمَرُ ﵄ في مِجَنٍّ. قُلتُ: كَم كان يُساوِي؟ قال: خَمسَةَ دَراهِمَ. لَفظُ حَديثِ شَيبانَ، وفِي رِوايَةِ موسَى: قال أبو هِلالٍ: حِفظِي أن رسولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ يَدَ سارِقٍ في مِجَنٍّ. قال: قُلنا: يا أبا حَمزَةَ كَم كان يَسوَى ذاكَ المِجَنُّ؟ قال: خَمسَةَ دَراهِمَ.

أخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا أبو مسلمٍ، حدثنا سُلَيمانُ بن حَربٍ، حدثنا أبو هِلالٍ، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مِجَنٍّ خَمسَةِ دَراهِمَ أو أربَعَةِ دَراهِمَ. فلَقِيتُ سعيدَ بنَ أبي عَروبَةَ فقالَ: هو عن أبي بكرٍ ﵁. فلَقِيتُ هِشامَ بنَ أبي عبد اللهِ فقالَ: هو عن النَّبِيِّ ﷺ، وإِلا فهو عن أبي بكرٍ. فكأنَّه شَكَّ فيه، والصَّحيحُ أنَّه عن أبي بكرٍ ﵁.

أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بن إبراهيمَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن عبد اللهِ بنِ أبي بكرِ بنِ حَزمٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، أن سارِقًا سَرَقَ أُترُجَّةً في عَهدِ عثمانَ ﵁، فأمَرَ بها عثمانُ، فقوِّمَت ثَلاثَةَ دَراهِمَ، مِن صَرفِ اثنَى عَشَرَ دِرهَمًا بدينارٍ، فقَطَعَ يَدَه. قال مالك: وهِيَ الأُترُجَّةُ التي يأكُلُها النّاسُ.

وأخبرَنا أبو زَكَريّا، حدثنا أبو العباس، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنِي غَيرُ واحِدٍ عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن عليٍّ ﵁ قال: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا.

وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، أخبرَنا أبو خَليفَةَ، حدثنا القَعنَبِيُّ، حدثنا سُلَيمانُ بن بلالٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أبيه، أن عَليًّا ﵁ قَطَعَ يَدَ سارِقٍ في بَيضَةٍ مِن حَديدٍ ثَمَنِ رُبُعِ دينارٍ.

وأمّا الأثَرُ الذي أخبرَنا أبو الحُسَينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بن سُفيانَ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطيَّةَ بنِ عبد الرَّحمَنِ الثَّقَفِيِّ قال: أخبرَنِي القاسِمُ بن عبد الرَّحمَنِ قال: أُتِيَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ بسارِقٍ قَد سَرَقَ ثَوبًا. قال: فقالَ لِعُثمانَ ﵁: قَوِّمْه. فقَوَّمَه ثَمانيَةَ دَراهِمَ، فلَم يَقطَعْه.

أخبرَنا الشيخُ أبو الفَتحِ الشَّريفُ، أخبرَنا عبدُ الرَّحمَنِ بن أبي شُرَيحٍ، حدثنا أبو القاسِمِ البَغَوِيُّ، حدثنا عليُّ بن الجَعد، أخبرَنا المَسعودِيُّ، عن القاسِمِ قال: قال عبدُ اللهِ بن مَسعودٍ: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في الدّينارِ أوِ العَشَرَةِ دَراهِمَ. فكِلاهُما مُنقَطِعٌ. وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ قال: قال الشّافِعيُّ: قال بَعضُ النّاسِ: قَد رُوِّينا قَولَنا عن عليٍّ ﵁ به. قال الشّافِعيُّ: قُلتُ: رَواه الزَّعافِرِيُّ عن الشَّعبِيِّ عن عليٍّ ﵁، وقَد أخبرَنا أصحابُ جَعفَرِ بنِ محمدٍ عن أبيه أن عَليًّا ﵁ قال: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا. وحَديثُ جَعفَرٍ عن عليٍّ أولَى أن يَثبُتَ مِن حَديثِ الزَّعافِرِيِّ. قال: فقَد رُوِّينا عن ابنِ مَسعودٍ ﵁ أنَّه قال: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في عَشَرَةِ دَراهِمَ. قُلنا: فقَد رَوَى الثورِيُّ عن عيسَى بنِ أبي عَزَّةَ عن الشَّعبِيِّ عن ابنِ مَسعودٍ أن رسولَ اللهِ ﷺ قَطَعَ سارِقًا في خَمسَةِ دَراهِمَ. وهَذا أقرَبُ أن يَكونَ صَحيحًا عن عبد اللهِ مِن حَديثِ المَسعودِيِّ عن القاسِمِ عن عبد اللهِ. قال: فكَيفَ لَم تأخُذوا بهَذا؟ قُلنا: هذا حَديثٌ لا يُخالِفُ حَديثَنا؛ إذا قَطَعَ في ثَلاثَةِ دَراهِمَ قَطَعَ في خَمسَةٍ أو أكثَرَ. قال: فقَد رُوِّينا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ أنَّه لَم يَقطَعْ في ثَمانيَةٍ. قال الشّافِعِيُّ: رِوايَتُه عن عُمَرَ ﵁ غَيرُ صَحيحَةٍ، وقَد رَوَى مَعمَرٌ عن عَطاءٍ الخُراسانِيِّ عن عُمَرَ ﵁: القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا. فلَم نَرَ أن نَحتَجَّ به؛ لأنَّه لَيسَ بثابِتٍ، ولَيسَ لأحَدٍ مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ حُجَّةٌ، وعَلَى المُسلِمينَ اتِّباعُ أمرِه. قال الشّافِعِيُّ: فلا إلَى حَديثٍ صَحيحٍ ذَهَبَ مَن خالَفَنا، ولا إلَى ما ذَهَبَ إلَيه مَن تَرَكَ الحديثَ واستَعمَلَ ظاهِرَ القُرآنِ. قال الشيخُ ﵀: أمّا رِوايَةُ داودَ الأوْدِيِّ الزَّعافِرِيِّ عن عامِرٍ الشَّعبِيِّ عن عليٍّ ﵁ في القَطع، فلَم أقِفْ عَلَيها بَعدُ، وإِنَّما رِوايَتُه في أقَلِّ الصَّداقِ، وقَد أنكَرَها عَلَيه عُلَماءُ عَصرِه، فإِن كان قَد رَوَى أيضًا في القَطعِ فهو مُنكَرٌ، وداوُدُ لا يُحتَجُّ بهِ. وقَد رُوِيَ مِن وجهٍ آخَرَ مُظلِمٍ عن عليٍّ ﵁، وهو ضَعيفٌ لا يُحتَجُّ بمِثلِه:

أخبرَناه أبو بكرِ بن الحارِث، أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا عُمَرُ بن الحَسَنِ بنِ عليٍّ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ مَروانَ، حدثنا أبي، حدثنا عاصِمٌ أظُنُّه ابنَ عُمَرَ، حدثنا إسماعيلُ بن اليَسَعَ، عن جوَيبِرٍ، عن الضَّحّاك، عن النَّزَّال، عن عليٍّ ﵁ قال: لا تُقطَعُ اليَدُ إلا في عَشَرَةِ دَراهِمَ، ولا يَكونُ المَهرُ أقَلَّ مِن عَشَرَةِ دَراهِمَ. هذا إسنادٌ يَجمَعُ مَجهولينَ وضُعَفاءَ. وأمّا حَديثُ ابنِ مَسعودٍ فهو مُنقَطِعٌ. وقَد رُوِيَ عن أبي حَنيفَةَ عن القاسِمِ بنِ عبد الرَّحمَنِ عن أبيه عن ابنِ مَسعودٍ، وخالَفَه المَسعودِيُّ فرَواه مُرسَلًا كما مَضَى. والَّذِي رُوِيَ في مُعارَضَتِه لَيسَ بأضعَفَ مِنه:

أخبرَناه أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، أخبرَنا أبو يَعلَى، حدثنا أبو خَيثَمَةَ، حدثنا ابنُ مَهدِيٍّ، عن سُفيانَ، عن عيسَى بنِ أبي عَزَّةَ، عن الشَّعبِيّ، عن عبد الله، أن النَّبِيَّ ﷺ قَطَعَ في مِجَنٍّ قيمَتُه خَمسَةُ دَراهِمَ. وأمّا حَديثُ عُمَرَ ﵁ فقَد ذَكَرنا انقِطاعَه، مِن جِهَةِ أنَّه إنَّما رَواه عنه القاسِمُ بن عبد الرَّحمَن، وهو لَم يُدرِكْ أحَدًا مِنَ الصَّحابَة، ورُوِّينا فيما مَضَى عن أبي بكرٍ وعُمَرَ ﵄ في القَطعِ في خَمسَةِ دَراهِمَ.

وأخبرَنا أبو عبد الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ وأبو بكرٍ الأصبَهانِيُّ قالا: أخبرَنا عليُّ بن عُمَرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بن مَخلَدٍ، حدثنا محمدُ بن هارونَ الفَلَّاسُ وكانَ حافِظًا، حدثنا أبو بكرِ بن أبي شَيبَةَ، حدثنا عبدُ اللهِ بن إدريسَ، عن سعيدِ بنِ أبي عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّب، عن عُمَرَ ﵁ قال: لا تُقطَعُ الخَمسُ إلا في خَمسٍ. ورَواه مَنصورُ بن زاذانَ عن قَتادَةَ عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ عن عُمَرَ ﵁، وهو مُنقَطِعٌ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ القاضِي وأبو محمدِ بن أبي حامِدٍ المُقرِئُ وأبو صادِقٍ العَطارُ قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بن مُكرَمٍ، حدثنا يَزيدُ بن هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن داودَ بنِ فَرَاهِيجَ أنَّه سَمِعَ أبا هريرةَ وأبا سعيدٍ الخُدرِيِّ يَقولانِ: القَطعُ في أربَعَةِ دَراهِمَ فصاعِدًا. قال الشيخُ ﵀: يَحتَمِلُ أن يَكونا إنَّما قالاه حينَ صارَ صَرفُ رُبُعِ دينارٍ بأربَعَةِ دَراهِمَ. وكَذَلِكَ ما رُوِّينا عن عُمَرَ ﵁ وعن غَيرِه في الخَمس، يَحتَمِلُ أن يَكونَ ذَلِكَ عِندَ تَغَيُّرِ الصَّرف، والأصلُ في النِّصابِ هو رُبُعُ دينارٍ بدَلالَةِ ما مَضَى مِنَ السُّنَةِ الثّابِتَةِ.

وأخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، أخبرَنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرَّحمَن، أن عائشَةَ زَوجَ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: ما طالَ علَيَّ وما نَسِيتُ: "القَطعُ في رُبُعِ دينارٍ فصاعِدًا".

أخبرَنا أبو بكرِ بن الحَسَن، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَن، أخبرَنا أبو بكر محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبد اللهِ بنِ أبي بكرٍ، عن أبيه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبد الرحمن، أن سارِقًا سَرَقَ في زَمانِ عثمانَ بنِ عَفّانَ ﵁ أُتْرُنْجةً فأمَرَ بها عثمانُ ﵁ أن تُقَوَّمَ، فقوِّمَت ثَلاثَةَ دَراهِمَ، مِن صَرفِ اثنَى عَشَرَ دِرهَمًا بدينارٍ، فقَطَعَ عثمانُ ﵁ يَدَه. لَفظُ حَديثِ ابنِ بُكَيرٍ. زادَ الشّافِعِيُّ ﵀ في رِوايَتِه: قال مالكٌ: وهِيَ الأُترُجَّةُ التي يأكُلُها النّاسُ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، أن غُلامًا لِعَمِّه واسِعِ بنِ حَبّانَ سَرَقَ وَدِيًّا مِن أرضِ جارٍ له، فغَرَسَه في أرضِه، فرُفِعَ إلَى مَروانَ بنِ الحَكَمِ فأمَرَ بقَطعِه، فأتَى مَولاه رافِعَ بنَ خَديجٍ فذَكَرَ ذَلِكَ له فقالَ: لا قَطعَ عَلَيهِ. فقالَ له: تَعالَ مَعِي إلَى مَروانَ. فجاءَ به فحَدَّثَه أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ".

وأخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْباريُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بن داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بن عُبَيدٍ، حدثنا حَمّادٌ، حدثنا يَحيَى، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ بهَذا الحَديث، قال: فجَلَدَه مَروانُ جَلَداتٍ وخَلَّى سَبيلَه.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بن محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيع، حدثنا أبو شِهابٍ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لا يُقْطَعُ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ". قال يَحيَى: الثَّمَرُ ما كان في رُءوسِ النَّخل، والكَثَرُ الوَدِيُّ والجُمّارُ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بن الحَسَنِ وأبو سعيدِ بن أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن محمدِ بنِ يَحيَى بنِ حَبّانَ، عن عَمِّه واسِعِ بنِ حَبّانَ، عن رافِعِ بنِ خَديجٍ، أن النَّبِيَّ ﷺ قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ". لَفظُ حَديثِ أبي سعيدٍ، زادَ أبو سعيدٍ في رِوايَتِه: قال الشّافِعِيُّ: وبِهَذا نَقولُ: لا قَطعَ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ؛ لأنَّه غَيرُ مُحرَزٍ، ولا جُمّارٍ؛ لأنَّه غَيرُ مُحرَزٍ، وهو يُشبِهُ حَديثَ عمرِو بنِ شُعَيبٍ. يَعنِي ما:

أخبرَنا أبو زَكَريّا بنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بن سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن ابنِ أبي حُسَينٍ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "لا قَطعَ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ، فإِذا آواه الجَرِينُ ففيه القَطعُ".

وأخبرَنا أبو نَصرٍ عُمَرُ بن عبد العَزيزِ بنِ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو الفَضلِ بنُ خَميرُويَه، أخبرَنا أحمدُ بن نَجدَةَ، حدثنا سعيدُ بن مَنصورٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن عُبَيدِ اللهِ بنِ الأخنَس، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه قال: سُئلَ رسولُ اللهِ ﷺ: في كَم تُقطَعُ اليَدُ؟ قال: "لا تُقطَعُ في ثَمَرٍ مُعَلَّقٍ، فإذا آواه الجَرِينُ قُطِعَت في ثَمَنِ المِجَنِّ، ولا تُقطَعُ في حَرِيسَةِ الجَبَلِ، فإذا آواه المُراحُ قُطِعَت في ثَمَنِ المِجَنِّ".