(19) Kitâb: Kefâlet (Damân)

أخبرَنا أبو الحَسَنِ ابنُ عمدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ حَنبَلٍ، حدثنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيّاشٍ، عن شُرَحبيلِ بنِ مُسلِمٍ، عن أبي أُمامَةَ أن رسولَ اللهِ ﷺ قال: "الزَّعيمُ غارِمٌ". قال المُزَنِىُّ: والزَّعيمُ في اللُّغَةِ هو الكَفيلُ. قال الشيخُ: قَد روِّيناه عن قَتادَةَ عن السُّدِّيِّ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا بَحرُ بنُ نَصرٍ الخَولانِيُّ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ وهبٍ، أخبرَنِى أبو هانِئٍ الخَولانِيُّ، عن عمرِو بنِ مالكٍ، أنَّه سَمِعَ فَضالَةَ بنَ عُبَيدٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ يقولُ: "أنا زَعيمٌ -والزَّعيمُ الحَميلُ- لِمَن آمَنَ بى وأسلَمَ وهاجَرَ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ ".

وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ في مَوضِعٍ آخَرَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِى أبو هانِئٍ، عن عمرِو بنِ مالكٍ الجَنبِىِّ، أنَّه سَمِعَ فَضالَةَ بنَ عُبَيدٍ يقولُ: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ يقولُ: "أنا زَعيمٌ -والزَّعيمُ الحَميلُ- لِمَن آمَنَ بى وأسلَمَ وجاهَدَ في سَبيلِ اللَّهِ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ وببَيتٍ في وسَطِ الجَنَّةِ، وأنا زَعيمٌ لِمَن آمَنَ بى وأسلَمَ وهاجَرَ ببَيتٍ في رَبَضِ الجَنَّةِ وبِبَيتٍ في وسَطِ الجَنَّةِ وبِبَيتٍ في أعلَى غُرَفِ الجَنَّةِ، فمَن فعَلَ ذَلِكَ فلَم يَدَعْ لِلخَيرِ مَطلَبًا ولا مِنَ الشَّرِّ مَهرَبًا يَموتُ حَيثُ يَشاءُ أن يَموتَ". وذَكَرَ المُزَنِيُّ ههنا حَديثَ أبي سعيدٍ الخُدرِىِّ في الضمانِ. وإِسنادُ حَديثِ أبي سعيدٍ ضَعيفٌ.

فالأولَى بنا أن نُقَدِّمَ ما أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا عبدُ المَلِكِ بنُ محمدٍ الرَّقاشِيُّ، حدثنا مَكِّىُّ بنُ إبراهيمَ، حدثنا يَزيدُ بنُ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ بنِ الأكوَعِ قال: أُتِيَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بجِنازَةِ رَجُلٍ مِنَ الأنصارِ ليُصَلِّىَ عَلَيها فقالَ: "هَل عَلَيه دَينٌ؟ ". فقالوا: لا قال: "هَل تَرَكَ شَيئًا؟ ". قالوا: نَعَم فصَلَّى عَلَيه، وأُتِىَ بجِنازَةٍ فقالَ: "هَل عَلَيه دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم قال: "هَل تَرَكَ شَيئًا؟ ". قالوا: لا. قال: "صَلُّوا على صاحِبِكُم". قال أبو قَتادَةَ: هو عليِّ يا رسولَ اللهِ، فصَلَّى عَلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن مَكِّىِّ بنِ إبراهيمَ أتَمَّ مِن ذَلِكَ.

أخبرَنا أبو عمرٍ و محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أحْبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ ناجيَةَ، حدثنا أبو موسَى، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ القَطَّانُ، عن يَزيدَ بنِ أبي عُبَيدٍ قال: حدثنا سَلَمَةُ بنُ الأكوَعِ قال: كُنتُ مَعَ النَّبِىِّ ﷺ فأُتِيَ بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ عليه مِن دَينٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "فهَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: لا. فصَلَّى عَلَيها، ثُمَّ أُتِىَ بجِنازَةٍ أُخرَى فقالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ عَلَيه مِن دَينٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "هَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: ثَلاثَةَ دَنانيرَ. قال: "ثَلاثُ كيّاتٍ". قال: ثُمَّ أُتِيَ بالثّالِثِ فقالوا: يا نَبِيَّ اللهِ صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ عَلَيه مِن دَينٍ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "فهَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "صَلّوا على صاحِبِكُم". فقالَ رَجُلٌ مِنَ الأنصارِ يُقالُ له: أبو قَتادَةَ: صَلِّ عَلَيه وعَلَيَّ دَينُه. قال: فصَلَّى عَلَيه. هَكَذا في رِوايَةِ يَحيَى بنِ سعيدٍ، وفِى رِوايَةِ مَكَىِّ بنِ إبراهيمَ في الجِنازَةِ الأُخرَى قالوا: ثَلاثَةَ دَنانيرَ. فصَلَّى عَلَيها.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطَّانُ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا عبدُ الرَّزاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزَّهرِىِّ، عن أبي سلمةَ، عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ لا يُصَلِّى على أحَدٍ عَلَيه دَينٌ، فأُتِيَ بمَيْتٍ فقالَ: "هَل عَلَيه دَين؟ ". قالوا: نَعَم يا رسولَ اللهِ، دينارانِ. قال: "صَلّوا على صاحِبِكُم". قال أبو قَتادَةَ: هُما عليَّ يا رسولَ اللهِ. فصَلَّى عَلَيه، فلَمّا فتَحَ اللهُ على رسولِه ﷺ قال: "أنا أولَى بكُلِّ مُؤمِنٍ مِن نَفسِه، فمَن تَرَكَ دَينًا فعَلَيَّ، ومَن تَرَكَ مالًا فلِوَرَثَتِه".

وأمّا حَديثُ أبي سعيدٍ فأخبرَناه أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو علىٍّ الحَسَنُ بنُ العباسِ الجَوهَرِيُّ البَغدادِيُّ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ الحَربِيُّ، حدثنا الفَضلُ بنُ دُكَينٍ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ الوَليدِ الوَصَّافِيُّ، عن عَطيَّةَ بنِ سَعدٍ العَوفِيِّ، عن أبي سعيدٍ الخُدرِيِّ قال: أُتِيَ رسولُ اللهِ ﷺ بجِنازَةٍ لَيُصَلِّى عَلَيها، فتَقَدَّمَ لَيُصلِّىَ فالتَفَتَ إلَينا فقالَ: "هَل على صاحِبِكُم دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "هَل تَرَكَ له مِن وفاء؟ ". قالوا: لا. قال: "صَلُّوا على صاحِبِكُم". قال عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: عليَّ دَينُه يا رسولَ اللَّهِ، فتَقَدَّمَ فصَلّى عَلَيه وقالَ: "جَزاكَ اللَّهُ يا عليُّ خَيرًا، كما فكَكتَ رِهانَ أخيكَ، ما مِن مُسلِمٍ فكَّ رِهانَ أخيه إلَّا فكَّ اللَّهُ رِهانَه يَومَ القيامَةِ". ورَواه عبدَةُ بنُ عبد الله الصَّفّارُ عن أبي نُعَيمٍ الفَضلِ بنِ دُكَينٍ أتَمَّ مِن ذَلِكَ، وفيه قال: يا رسولَ اللَّهِ بَرِئَ مِن دَينِه وأنا ضامِنٌ لِما عَلَيهِ. وَرَواه زافِرُ بنُ سُلَيمانَ، عن الوَصَّافِىِّ فقالَ عليٌّ ﵁: يا نَبِيَّ اللَّهِ، أنا ضامِنٌ لِدَينِهِ. والحَديثُ يَدورُ على عُبَيدِ اللَّهِ الوَصّافِىِّ وهو ضَعيفٌ جِدًّا. وقَد رُوىَ مِن وجهٍ آخَرَ عن عليِّ بنِ أبي طالِبٍ بإِسنادٍ ضَعيفٍ:

أخبرَناه أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمَّداباذِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ العَلاءِ الزُّبَيدِىُّ الحِمصِيُّ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، عن عَطاءِ بنِ عَجلانَ، عن أبي إسحاقَ الهَمدانِىِّ، عن عاصِمِ بنِ ضَمْرَةَ، عن علىِّ بنِ أبي طالِبٍ قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا أُتِيَ بجِنازَةٍ لَم يَسألْ عن شَيءٍ مِن عَمَلِ الرَّجُلِ إلا أن يَسألَ عن دَينِه، فإِن قيلَ: عَلَيه دَينٌ، كَفَّ عن الصَّلاةِ عَلَيه، وإِن قيلَ: لَيسَ عَلَيه دَينٌ، صَلَّى عَلَيه، فأُتِيّ بجِنازَةٍ فلَمّا قامَ سألَ أصحابَه: "هَل على [صاحِبِكُم مِن دَينٍ] ؟ ". قالوا: عَلَيه دينارانِ دَينٌ، فعَدَلَ عنه رسولُ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "صلّوا على صاحِبِكُم". فقالَ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ: يا نَبِيَّ اللهِ هُما عليَّ بَرِئَ مِنهُما. فتَقَدَّمَ رسولُ اللهِ ﷺ فصَلَّى عَلَيه، ثُمَّ قال: "يا علىُّ جَزاكَ اللهُ خَيرًا، فكَّ اللهُ رِهانَكَ كما فكَكتَ رِهانَ أخيكَ، إنَّه لَيسَ مِن مَيِّتٍ يَموتُ وعَلَيه دَينٌ إلَّا وهو مُرتَهَنٌ بدَينه، فمَن فكَّ رِهانَ مَيِّتٍ فكَّ اللَّهُ رِهانَه يَومَ القيامَةِ". فقالَ بَعضُهُم: هذا لِعَلِىٍّ خاصَّةً أم لِلمُسلِمينَ عامَّةً؟ فقالَ: "لا، بَل لِلمُسلِمينَ عامَّةً". عَطاءُ بنُ عَجلانَ ضَعيفٌ، والرواياتُ في تَحَمُّلِ أبي قَتادَةَ دَينَ المَيِّتِ أصَحُّ، واللهُ أعلمُ. وأمّا حَديثُ الحَمالَةِ التى احتَجَّ بها المُزَنِيُّ:

فأخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرِو بنِ البَحتَرِيِّ، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن هارونَ بنِ رِئابٍ، عن كِنانَةَ بنِ نُعَيمٍ، عن قَبيصَةَ بنِ المُخارِقِ قال: أتَيتُ النَّبِيَّ ﷺ أسألُه في حَمالَةٍ فقالَ: "إن المَسألَةَ حُرِّمَت إلَّا في ثَلاثٍ: رَجُلٌ تَحَمَّلَ بحَمالَة حَلَّت له المَسألَةُ حَتَّى يُؤَدّيَها ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٌ أصابَته جائحَةٌ فاجتاحَت مالَه، حَلَّت له المَسألَةُ حَتَّى يُصيبَ قِوامًا مِن عَيشٍ أو سِدادًا مِن عَيشٍ ثُمَّ يُمسِكُ، ورَجُلٌ أصابَته حاجَةٌ أو فاقَةٌ حَتَّى تَكَلَّمَ ثَلاثَةٌ مِن ذَوى الحِلمِ مِن قَومِه، فقَد حَلَّت له المَسألَةُ، وما سِوَى ذَلِكَ مِنَ المَسألَةِ فهو سُحتٌ". أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح " مِن حَديثِ حَمّادِ بنِ زَيدٍ عن هارونَ ابنِ رِئابٍ. بابُ ما يُستَدَلُّ به على أن الضَّمانَ لا يَنقُلُ الحَقَّ بَل يَزيدُ في مَحِلِّ الحَقِّ، فيَكونُ لِرَبِّ المالِ أن يأخُدَهُما وكُلَّ واحِدٍ مِنهُما

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفَّارُ، أخبرَنِى أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا زائدَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ قال: قال جابِرٌ: توُفِّىَ رَجُلٌ فغَسَّلناه وكَفَّنّاه، ثُمَّ أتَينا به النَّبِيَّ ﷺ لَيُصَلِّىَ عَلَيه فتَخَطَّى خُطًى تمَّ قال: "عَلَيه دَينٌ؟ ". قُلنا: نَعَمَ دينارانِ. قال: فانصَرَفَ، فتَحَمَّلَهُما أبو قَتادَةَ، فأتَيناه فقالَ أبو قَتادَةَ: الدّينارانِ عليَّ، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "حَقُّ الغَريمِ، وبَرِئَ مِنهُما المَيِّتُ؟ ". قال: نَعَم. قال: فصلَّى عَلَيه، فقالَ بعدَ ذَلِكَ بيَومٍ: "ما فعَلَ الدّينارانِ؟ ". فقالَ: إنَّما ماتَ أمسِ. فعادَ عَلَيه كالغَدِ فقالَ: قَد قَضَيتُهُما. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "الآنَ بَرَّدتَ عَلَيه جِلدَه". فأخبَرَ ﷺ هذه الروايَةِ أنَّه بالقَضاءِ بَرَّدَ عَلَيه جِلدَه، وقَولُه: "حَقُّ الغَريمِ، وبَرِئَ مِنهُما المَيِّتُ". إن كان حَفِظَه ابنُ عَقيلٍ فإِنَّما عَنَى به -واللَّهُ أعلمُ- لِلغَريمِ مُطالَبَتُكَ بهِما وحدَكَ إن شاءَ كما لَو كان له عَلَيكَ حَقٌّ مِن وجهٍ آخَرَ، والمَيِّتُ مِنه بَرِئُ كان له مُطالَبَتُكَ به وحدَكَ إن شاءَ، واللهُ أعلمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا القَعنَبيُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ ابنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ القاضِى، حدثنا عبدُ اللَّهِ ابنُ مَسلَمَةَ وإِبراهيمُ بنُ حَمزَةَ قالا: حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ محمدٍ، عن عمرِو ابنِ أبي عمرٍو، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أن رَجُلًا لَزِمَ غَريمًا له بعَشَرَةِ دَنانيرَ فقالَ له: واللهِ ما عِندِى قَضاءٌ أقضيكَه اليَومَ. قال: فواللهِ لا أُفارِقُكَ حَتَّى تُعطيَنِى أو تأتِي بحَميلٍ يَتَحَمَّلُ عَنكَ. قال: واللهِ ما عِندِى قَضاءٌ وما أجِدُ مَن يَتَحَمَّلُ عَنِّى. فجَرَّه إلَى رسولِ اللهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ إنَّ هذا لَزِمَنِى واستَنظَرتُه شَهرًا واحِدًا فأبَى حَتَّى أقضيَه أو آتيَه بحَميلٍ، فقُلتُ: واللهِ ما أجِدُ حَميلًا ولا عِندِى قَضاءٌ اليَومَ. فقالَ له رسولُ اللهِ ﷺ: "هَل تَستَنظِره إلَّا شَهرًا واحِدًا؟ ". قال: لا. قال: "فأنا أتَحَمَّلُ بها عنكَ". فتَحَمَّلَ بها رسولُ اللَّهِ ﷺ فذَهَبَ الرَّجُلُ فأتاه بقَدرِ ما وعَدَه، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مِن أينَ جِئتَ بهَذا الذَّهَبِ؟ ". قال: مِن مَعدِنٍ، قال: "اذهَبْ فلا حاجَةَ لَنا فيها، ليسَ فيها خَيرٌ". قال: فقَضاها عنه رسولُ اللَّهِ ﷺ. وفِى هذا كالدِّلالَةِ على أن الحَقَّ بَقِىَ في ذِمَّتِه بعدَ التَّحَمُّلِ حَتَّى أكَّدَ عَلَيه مِقدارَ الاستِنظارِ، ثُمَّ إنَّه ﷺ تَطَوَّعَ بالقَضاءِ عنه وتَنَزَّهَ عن التَّصرُّفِ في مالِ المَعدِنِ، واللَّهُ أعلمُ. وقَد رُوِّينا عن النَّبِىِّ ﷺ أنَّه قال: "نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقَةٌ بدَينِه حَتَّى يُقضَى عنه".

أخبرَنا عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حدثنا إبراهيمُ بنُ أبي قُماشٍ، حدثنا موسَى بنُ إسماعيلَ أبو عِمرانَ الجَبُّلِيُّ، حدثنا مَعنُ بنُ عيسَى القَزّازُ، عن الحارِثِ بنِ عبدِ المَلِكِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ إياسٍ اللَّيثِىِّ، عن القاسِمِ بنِ يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قُسَيطٍ، عن أبيه، عن عَطاءٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن الفَضلِ بنِ عباسٍ قال: أتانِى رسولُ اللَّهِ ﷺ وهو يوعَكُ وَعْكًا شَديدًا قَد عَصَّبَ رأسَه فقالَ: "خُذ بيَدِى يا فضلُ". فأخَذتُ بيَدِه حَتَّى قَعَدَ على المِنبَرِ، ثُمَّ قال. فذَكَرَ الحديثَ إلَى أن قال: "مَن قَد كُنتُ أخَذتُ له مالًا فهَذا مالِى فليأخُذْ مِنه". فقامَ رَجُلٌ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ لِى عِندَكَ ثَلاثَةَ دَراهِمَ. فقالَ: "أمَّا أنا فلا أُكَذِّبُ قائلًا، ولا أستَحِلفُ على يَمينٍ. فيمَ كانَت لَكَ عِندِى؟ ". قال: أما تَذكُرُ أنَّه مَرَّ بكَ سائلٌ فأمَرتَنِى فأعطَيتُه ثَلاثَةَ دَراهِمَ! قال: "أعطِه يا فضلُ ".

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا القاسِمُ بنُ زَكَريّا، حدثنا الوَليدُ بنُ شُجاعٍ ويوسُفُ قالا: حدثنا أبو عاصِمٍ، عن يَزيدَ هو ابنُ أبي عُبَيدٍ، عن سلمةَ هو ابنُ الأكوَعِ قال: أُتِىَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ الله صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: لا. قال: فصَلَّى عَلَيه، ثُمَّ أُتِىَ بجِنازَةٍ فقالوا: يا نَبِيَّ اللَّهِ صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: نَعَم أو قالوا: لا. قال: "فهَل تَرَكَ مِن شَئ؟ ". قالوا: ثَلاثَةَ دَنانيرَ. قال: "ثَلاثُ كَيّات". قال: هَكَذا بيَدِه، ثُمَّ أُتِيَ بجِنازَةٍ أُخرَى فقيلَ: يا نَبِيَّ اللَّه صَلِّ عَلَيها. قال: "هَل تَرَكَ مِن دَينٍ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "هَل تَرَكَ مِن شَئٍ؟ ". قالوا: لا. قال: "صلَّوا على صاحِبِكُم". قال أبو قَتادَةَ: يا نَبِىَّ اللَّهِ علىَّ دَينُه. قال: فصَلَّى عَلَيهِ. رَواه البخارىّ في "الصحيح" مُختَصرًا عن أبي عاصِمٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، أخبرَنا محمدُ بنُ شاذانَ، حدثنا مُعاويَةُ بنُ عمرٍو، حدثنا زائدَةُ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ محمدِ بنِ عَقيلٍ قال: مال جابِرٌ: توُفِّىَ رَجُلٌ فغَسَّلناه وحَنَّطناه وكَفَّناه، ثُمَّ أتَينا النَّبِيَّ ﷺ فقُلنا له: تُصَلِّى عَلَيه. فقامَ فخَطا خُطًى، ثُمَّ قال: "عَلَيه دَينٌ؟ ". قال: فقيلَ: دينارانِ. قال: فانصَرَفَ. قال: فتَحَمَّلَها أبو قَتادَةَ. قال: فأتَيناه قال: فقالَ أبو قَتادَةَ: الدِّينارانِ عَلَيَّ. فقالَ النَّبِى ﷺ: "حَقُّ الغَريمِ وبَرِئَ مِنهُما المَيِّتُ؟ ". قالَ: نَعَم، فصَلَّى عَلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ قال: فقالَ له بعدَ ذَلِكَ بيَومٍ: "ما فعَلَ الدِّينارانِ؟ ". قال: إنَّما ماتَ أمسِ. قال: فعادَ إلَيه كالغَدِ قال: قَد قَضَيتُهُما، فقالَ النَّبِيُّ ﷺ: "الآنَ بَرَّدتَ عَلَيه جِلدَه".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ أبي داودَ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا عيسَى بنُ صَدَقَةَ قال: دَخَلتُ أنا وأبِى وإِمامُ الحَىِّ على أنَسِ ابنِ مالكٍ فقالوا: حَدَّثنا حَديثًا سَمِعتَه مِن رسولِ اللهِ ﷺ يَنفَعُنا اللهُ به، قال: ماتَ رَجُلٌ فجاءَ رسولُ اللهِ ﷺ فقُلنا: يا رسولَ اللهِ تُصَلِّى عَلَيهِ؟ فقالَ: "هَل عَلَيه دَينٌ؟ ". قُلنا: نَعَم. قال: "أفَيضمَنُه مِنكُم أحَدٌ حَتَّى أصَلِّىَ عَلَيهِ؟ ". قالوا: لا. قال: "فما يَنفَعُكُم أن أصَلِّىَ على رَجُلٍ مُرتَهَنٍ في قَبرِه، حَتَّى يَبعَثَه اللَّهُ يَومَ القيامَةِ فيُحاسِبَه".

ورَواه أبو الوَليدِ الطيالِسِيُّ عن عيسَى فأدخَلَ بَينَه وبَينَ أنَسِ ابنِ مالكٍ عبدَ الحَميدِ بنَ أبي أُمَيَّةَ. أخبرَناه أبو الحَسَنِ ابنُ عبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا أبو الوَليدِ الطيالِسِيُّ، حدثنا عيسَى بنُ صَدَقَةَ، عن عبدِ الحَميدِ بنِ أبي أُمَيَّةَ قال: شَهِدتُ أنَسَ بنَ مالكٍ وهو يقولُ: الحَمدُ للهِ الَّذِى حَبَسَ السَّماءَ أن تَقَعَ على الأرضِ إلا بإِذنِه، فقالَ له رَجُلٌ: يا أبا حَمَزَةَ لَو حَدَّثتَنا حَديثًا عَسَى اللهُ أن يَنفَعَنا به قال: مَنِ استَطاعَ مِنكُم أن يَموتَ ولَيسَ عَلَيه دَينٌ فليَفعَلْ، فإِنِّى شَهِدتُ رسولَ اللهِ ﷺ وأُتِيَ بجِنازَةِ رَجُلٍ ليُصَلِّىَ عَلَيه فقالَ: "عَلَيه دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "فما يَنفَعُه أن أصَلِّىَ على رَجُلٍ روحُه مُرتَهَنٌ في قَبرِه لا تَصعَدُ روحُه إلَى اللَّهِ؟ فلَو ضَمِنَ رَجُلٌ دَينَه قُمتُ فصَلَّيتُ عَلَيه فإنَّ صَلاِتى تَنفَعُه". أخبرَنا أبو بكرٍ الفارِسِيُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصفَهانِيُّ، حدثنا أبو أحمدَ بنُ فارِسٍ قال: قال البخارىُّ: قال أبو الوَليدِ: هو ضَعيفٌ يَعنِى عيسَى بنَ صَدَقَةَ هذا، وخالَفَهُما عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى فقالَ: صَدَقَةُ بنُ عيسَى، ووافَقَ يونُسَ في ذِكرِ سَماعِه مِن أنَسٍ.

أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِى، حدثنا أبو جَعفَرِ ابنُ دُحَيمٍ الشَّيبانِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ أبي الحُنَينِ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ أبي شَيبَةَ، حدثنا عُبَيدُ اللهِ بنُ موسَى، عن صَدَقَةَ بنِ عيسَى قال: سَمِعتُ أنَسًا يقولُ: أُتِيَ النَّبِيُّ ﷺ برَجُلٍ يُصَلِّى عَلَيه فقالَ: "عَلَيه دَينٌ؟ ". قالوا: نَعَم. قال: "إن ضَمِنتُم دَينَه صَلَّيتُ عَلَيه". قال البخارىُّ: وقالَ أبو داودَ: حدثنا صَدَقَةُ أبو مُحرِزٍ سَمِعَ أنَسًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو الفَضلِ الحَسَنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الوَهَّابِ العَبدِىُّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، حدثنا إسماعيلُ بنُ أبي خالِدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللهِ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، حَدَّثَنِى عامِرٌ الشَعبِيُّ، عن سَمُرَةَ بنِ جُندُبٍ قال: صَلَّى رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ فلَمَّا أقبَلَ قال: "ههُنا مِن بَنِى فُلانٍ أحَدٌ؟ ". فسَكَتَ القَومُ -وكانَ إذا ابتَدأهُم بشَئٍ سَكَتوا- ثُمَّ قال: "ههُنا مِن بَنِى فُلانٍ أحَدٌ؟ ". فقالَ رَجُلٌ: هذا فُلانٌ. فقالَ: "أما إنَّ صاحِبَكُم قَد حُبِسَ على بابِ الجَنَّةِ بدَينٍ كان عَلَيه". فقالَ رَجُلٌ: عليَّ دَينُه. فقَضاه. وبِمَعناه رَواه جَماعَةٌ عن الشَّعبِىِّ، ورَواه سعيدُ بنُ مَسروقٍ الثَّورِىُّ عن الشَّعبِىِّ عن سَمعانَ بنِ مُشَنِّجٍ عن سَمُرَةَ، وقَد مَضَى ذِكرُه في كِتابِ التَّفليسِ.

أخبرَنا أبو صادِقٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ العَطَارُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ على بنِ عَفَّانَ العامِرِىُّ، حدثنا أبو أُسامَةَ، حدثنا زَكَريّا بنُ أبي زائدَةَ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقَةٌ بدَينِه حَتَّى يُقضَى عنه".

وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أبو القاسِمِ سُلَيمانُ بنُ أحمدَ اللَّخمِيُّ، حدثنا مُعاذُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا ابنُ كَثيرٍ (ح) قال: وحَدَّثَنا ابنُ أبي مَريَمَ، حدثنا الفِريابِيُّ (ح) قال: وحَدَّثَنا علىُّ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدثنا [أبو نُعَيمٍ] قالوا: حدثنا سفيانُ، عن سَعدِ بنِ إبراهيمَ، عن عُمَرَ بنِ أبي سلمةَ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "نَفسُ المُؤمِنِ مُعَلَّقَةٌ ما كان عَلَيه دَينٌ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافط وأبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ قالا: أخبرَنا أبو الحَسَنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ صالِحٍ، حَدَّثَنِى اللَّيثُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عمرٍو الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ المَروَزِىُّ، حدثنا عاصِمُ بنُ علىٍّ، حدثنا اللَّيثُ، حَدَّثَنِى جَعفَرُ بنُ رَبيعَةَ، عن الأعرَجِ، عن أبي هريرةَ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه ذَكرَ: "أن رَجُلًا مِن بَنِي إسرائيلَ سألَ بَعضَ بَنى إسرائيلَ أن يُسلِفَه ألفَ دينارٍ. قال: ائتِنِى بالشُهودِ أُشهِدُهُم عَلَيكَ. قال: كَفَى باللَّه شَهيدًا. قال: فأتِنِى بكَفيلٍ. قال: كَفَى باللَّهِ كَفيلًا". قال: "فدَفَعَها إلَيه إلَى أجَل مُسَمًّى، فخَرَجَ في البحرِ وقَضَى حاجَتَه، ثُمَّ التَمَسَ مَركَبًا يَقدَمُ عَلَيه لِلأجَلِ الَّذِى أجَّلَه فلَم يَجِدْ مَركَبًا، فأخَذَ خَشَبَةً فنَقَرَها، فأدخَلَ فيها الدَّنانيرَ وصَحيفَةً مِنه إلَى صاحِبِها، ثُمَّ سَدَّ مَوضِعَها، ثُمَّ أتَى بها البحرَ، فقالَ: اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنِّى تَسَلَّفتُ مِن فلانٍ ألفَ دينارٍ وسألَنِى كَفيلًا فقُلتُ: كَفَى باللهِ كَفيلًا. فرَضِىَ بكَ، وسألَنِى شُهودًا فقُلتُ: كَفَى باللَّهِ شَهيدًا. فرَضِىَ بكَ، وقَد جَهَدتُ أن أجِدَ مَركَبًا أبعَثُ إلَيه الَّذِى له فلَم أجِدْ مَركَبًا، وإنِّى أستَودِعُكها فرَمَى بها في البحرِ حَتَّى ولَجَت فيه ثُمَّ انصَرَفَ، وهو في ذَلِكَ يَطلُبُ مَركَبًا يَخرُجُ إلَى بَلَدِه، فخَرَجَ الرَّجُلُ الَّذِى كان سَلَّفَه رَجاءَ أن يَكونَ مَركَبًا قَد جاءَ بمالِه، فإذا هو بالخَشَبَةِ فأخَذَها لأهلِه حَطَبًا فلَمّا كَسَرَها وجَدَ المالَ والصَّحيفَةَ، ثُمَّ قَدِمَ الرَّجُلُ فأتاه بألفِ دينارٍ فقالَ: واللهِ ما زِلتُ جاهِدًا في طَلَبِ مَركَب لآتيكَ بمالِكَ فما وجَدتُ مَركَبًا قبلَ الَّذِى أتَيتُ فيه. فقالَ: هَل كُنتَ بَعَثتَ إلَيَّ بشَئ؟. قال: نَعَم. قال: فإنَّ اللَّهَ ﷿ قَد أدَّى عَنكَ، فانصَرِفْ بالألفِ دينارٍ راشِدًا". أخرَجَه البخاريُّ في "الصحيح" فقالَ: وقالَ اللَّيثُ.

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ حَفصٍ، حدثنا أبو مَعمَرٍ إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا إبرأهيمُ بنُ خُثَيمِ بنِ عِراكِ بنِ مالك، عن أبيه، عن جَدَّه، عن أبي هريرةَ، أن النَّبِيَّ ﷺ حَبَسَ رَجُلًا في تُهمَةٍ. وقالَ مَرَّةً أخرَى: أخَذَ مِن مُتَّهَمٍ كَفيلًا تَثَبُّتًا واحتياطًا. إبراهيمُ بنُ خُثَيمٍ ضَعيفٌ.

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبي طاهِرٍ، أخبرَنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ، حدثنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسماعيلَ، حدثنا يَحيَى بنُ دُرُستَ بنِ زيادٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن حارِثَةَ بنِ مُضَرِّبٍ قال: صَلَّيتُ الغَداةَ مَعَ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ. فذَكَرَ قِصَّةَ ابنِ النَّوّاحَةِ وأصحابِه وشَهادَتِهِم لِمُسَيلِمَةَ الكَذّابِ بالرِّسالَةِ، وأن عبدَ اللَّهِ بنَ مَسعودٍ أمَرَ بقَتلِ ابنِ النَّوّاحَةِ، ثُمَّ إنَّه استَشارَ النّاسَ في أولَئكَ النَّفَرِ فقامَ جَريرٌ والأشعَثُ فقالا: استَتِبهُم وكَفِّلْهُم عَشائرَهُم، فاستَتابَهُم فتابوا فكَفَّلَهُم عَشائرَهُم. ذَكَرُه البخاريُّ في التَّرجَمَةِ بلا إسنادٍ. قال البخارىُّ: وقالَ أبو الزِّنادِ: عن محمدِ بنِ حَمزَةَ بنِ عمرٍو الأسلَمِىِّ عن أبيه، أن عُمَرَ بَعَثَه مُصَدِّقًا فوَقَعَ رَجُلٌ على جاريَةِ امرأتِه، فأخَذَ حَمزَةُ مِنَ الرَّجُلِ كُفَلاءَ حَتَّى قَدِمَ على عُمَرَ وكانَ عُمَرُ قَد جَلَدَه مِائَةً، فصَدَّقَهُم وعَذَرَه بالجَهالَةِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا السَّرّاجُ، حدثنا يَعقوبُ الدَّورَقِيُّ، عن هُشَيمٍ، عن مُطَرِّفٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: لا تَجوزُ شَهادَةُ الرَّجُلِ على شَهادَةِ الرَّجُلِ في حَدٍّ ولا كَفالَةَ في حَدٍّ. وروِّيناه أيضًا عن شُرَيحٍ ومَسروقٍ وإِبراهيمَ.

وروىَ فيه حَديث بإِسنادٍ ضَعيفٍ، أخبرَنا أبو مَنصورٍ أحمدُ ابنُ على الدَّامَغانِيُّ وأبو الحَسَنِ عليُّ بنُ عبدِ اللهِ الخُسروجِردِيُّ قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ الإِسماعيلِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الصَّفّارُ بَغدادَىُّ، حدثنا أبو هَمّامٍ الوَليدُ بنُ شُجاعٍ، حدثنا بَقيَّةُ، حَدَّثَنِى أبو محمدٍ الكُلاعِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو سَعدٍ المالينِيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَنبَسَةَ الحِمصِيُّ، حدثنا كَثيرُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا بَقيَّةُ، عن عُمَرَ الدِّمَشقِىِّ، حَدَّثَنِى عمرُو بنُ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن النَّبِىِّ ﷺ قال: "لا كَفالَةَ في حَدٍّ". قال أبو أحمدَ: عُمَرُ بنُ أبي عُمَرَ الدِّمَشقِيُّ مُنكَرُ الحديث عن الثِّقاتِ. قال الشَّيخُ: تَفرَدَ به بَقيَّةُ عن أبي محمدٍ عُمَرَ بنِ أبي عُمَرَ الكُلَاعيِّ الدَّمشقىِّ وهو مِن مَشايِخ بَقيَّةَ المَجهولينَ، ورِواياتُه مُنكَرَةٌ، واللهُ أعلمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ الطَّرائفِىُّ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ، حدثنا نُعَيمُ بنُ حَمَّادٍ، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، حدثنا شُعبَةُ، عن سُلَيمانَ الشَّيبانِىِّ قال: سَمِعتُ حَبيبًا -الَّذِى كان يُقَدِّمُ الخُصومَ إلَى شُرَيحٍ- قال: خاصَمَ رَجُلٌ ابنًا لِشُرَيحٍ إلَى شُرَيحٍ؛ كَفِلَ له برَجُلٍ عَلَيه دَينٌ فحَبَسَه شُرَيحٌ، فلَمّا كان اللَّيلُ قال: اذهَبْ إلَى عبدِ اللهِ بفِراشٍ وطَعامٍ. وكانَ ابنُه يُسَمَّى عبدَ اللَّهِ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إسماعيلُ الصَّفَّارُ، حدثنا سَعدانُ، حدثنا مُعاذٌ، عن شُعبَةَ بنِ الحَجَّاجِ، عن الحَكَمِ وحَمَّادٍ أنَّهُما قال في رَجُلٍ تَكفَّلَ بنَفسِ رَجُلٍ فماتَ الرَّجُلُ، قال أحَدُهُما: يَضمَنُ الدَّراهِمَ. وقالَ الآخَرُ: لَيسَ عَلَيه شَئٌ.