SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 55 · Hırsızlık › Bâb 3Konum
BÂBLAR — Hırsızlık (30)
  1. 1Hırsızlıkta el kesme ile ilgili bâblarجماعُ أبوابِ القطعِ في السرقةِ
  2. 2El kesmeyi gerektiren durumlarبابُ ما يَجِبُ فيه القَطعُ
  3. 3Kalkanın fiyatı konusunda nakilcilerin ihtilafı ve hangisinin sahih olup olmadığıبابُ اختِلافِ النّاقِليَن في ثَمَنِ المِجَنِّ، وما يَصِحُّ مِنه وما لا يَصِحُّ
  4. 4Sahâbenin (radıyallahü anhüm) el kesmeyi gerektiren durumlar hakkında görüşleriبابُ ما جاءَ عن الصَّحابَةِ ﵃ فيما يَجِبُ به القَطعُ
  5. 5Yaş gıdada el kesme cezasıبابُ القَطعِ في الطَّعامِ الرَّطْبِ
  6. 6Bir değeri olan her şeyin hırsızlıkla çalınması ve değerinin çeyrek dinara ulaşması durumunda el kesme cezasıبابُ القَطعِ في كُلِّ ما له ثَمَنٌ إذا سُرِقَ مِن حِرزٍ وبَلَغَت قيمَتُه رُبُعَ دينارٍ
  7. 7Erkek ve kadının hadd cezalarının uygulanacağı yaşبابُ السِّنِّ التي إذا بَلَغَها الرَّجُلُ والمَرأةُ أُقيمَت عَلَيهِما الحُدودُ
  8. 8Deli birinin hadd cezasını işlemesiبابُ المَجنونِ يُصيبُ حَدًّا
  9. 9Koruma altında olan ve olmayan şeylerبابُ ما يَكونُ حِرزًا وما لا يَكونُ
  10. 10Hırsızlık affedilen hırsızبابُ السَّارِقِ توهَبُ له السَّرِقَةُ
  11. 11Koruma altından küçük bir köle çalan kimse hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن سَرَقَ عبدًا صَغيرًا مِن حِرزٍ
  12. 12Kaçak kölenin hırsızlık yapması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في العَبدِ الآبِقِ إذا سَرَقَ
  13. 13Cepçi hırsızın elinin kesilmesiبابُ الطَّرّارِ يُقطَعُ
  14. 14Mezar soyguncusunun mezardan kefeni çıkardığında elinin kesilmesiبابٌ: النَّبّاشُ يُقطَعُ إذا أخرَجَ الكَفَنَ مِن جَميعِ القَبِر
  15. 15Hırsızın ilk kez çaldığında sağ elinin bilekten kesilmesi ve ateşle dağlanmasıبابُ السّارِقِ يَسرِقُ أوَّلًا فتُقطَعُ يَدُه اليُمنَى مِن مَفصِلِ الكَفِّ ثُمَّ تُحسَمُ بالنّارِ
  16. 16Hırsızın ikinci, üçüncü ve dördüncü kez çalmasıبابُ السارِقِ يَعودُ فيَسرِقُ ثانيًا وثالِثًا ورابِعًا
  17. 17Hırsızın elinin boynuna asılması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في تَعليقِ اليَدِ في عُنُقِ السّارِقِ
  18. 18Hırsızlık itirafı ve itiraftan dönme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الإقرارِ بالسَّرِقَةِ والرُّجوعِ عنه
  19. 19Kölenin kendi itirafıyla elinin kesilmesiبابُ قَطعِ المَملوكِ بإِقرَارِهِ
  20. 20Hırsızın tazminatıبابُ غُرْمِ السَّارِقِ
  21. 21Tazminatın iki katına çıkarılması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في تَضعيفِ الغَرامَةِ
  22. 22Tazminatın iki katına çıkarılmamasına delil olanlarبابُ ما يُستَدَلُّ به على تَركِ تَضعيفِ الغَرامَةِ
  23. 23Hile yapan, gasp eden ve hain olanın elinin kesilmemesiبابٌ: لا قَطعَ على المختَلِسِ ولا على المُنتَهِبِ ولا على الخائنِ
  24. 24Kölenin efendisinin malından çalmasıبابُ العَبدِ يَسرِقُ مِن مَتاعِ سَيِّدِهِ
  25. 25Kölenin efendisinin karısının malından çalmasıبابُ العَبدِ يَسرِقُ مِن مالِ امرأةِ سَيِّدِهِ
  26. 26Beytülmalden bir şey çalan kimseبابُ مَن سَرَقَ مِن بَيتِ المالِ شَيئًا
  27. 27Yol kesicilerبابُ قُطّاعِ الطَّريقِ
  28. 28Red'in öldürülmemesiبابٌ: الرِّدءُ لا يُقتَلُ
  29. 29Muharibin tövbe etmesiبابُ المُحارِبِ يَتوبُ
  30. 30Allah Teâlâ'nın hakkının tövbe ile düşeceğini söyleyenlerبابُ مَن قال: يَسقُطُ كُلُّ حَقٍّ للهِ تَعالَى بالتَّوبَةِ

es-Sünenü'l-Kübrâ 17259

Hırsızlık
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (3)
Kalkanın fiyatı konusunda nakilcilerin ihtilafı ve hangisinin sahih olup olmadığı
بابُ اختِلافِ النّاقِليَن في ثَمَنِ المِجَنِّ، وما يَصِحُّ مِنه وما لا يَصِحُّ
أخبرَناه أبو بكرِ بن الحارِثِ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حدثنا ابنُ رُسْتَةَ، حدثنا أبو كامِلٍ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن مَنصورٍ، عن الحَكَم، عن عَطاءٍ ومُجاهِدٍ، عن أيمَنَ قال: كان يُقالُ: لا يُقطَعُ السّارِقُ إلا في ثَمَنِ المِجَنِّ وأكثَرَ. قال: وكانَ ثَمَنُ المِجَنِّ يَومَئذٍ دينارًا. قال البخاريُّ: تابَعَه شَيبانُ عن مَنصورٍ. قال الشيخُ ﵀: وكَذَلِكَ رَواه سفيانُ الثَّورِيُّ عن مَنصورٍ عن الحَكَمِ عن مُجاهِدٍ عن أيمَنَ قال: لَم تُقطَعِ اليَدُ في زَمانِ رسولِ اللهِ ﷺ إلا في مِجَنٍّ وقيمَتُه يَومَئذٍ دينارٌ. قال البخاريُّ: أيمَنُ الحَبَشِيُّ مِن أهلِ مَكَّةَ، مَولَى ابنِ أبي عَمْرَةَ المَكِّيِّ، سَمِعَ عائشَةَ، رَوَى عنه ابنُه عبدُ الواحِدِ بن أيمَنَ. قال الشيخُ: ورِوايَتُه عن النَّبِيِّ ﷺ مُنقَطِعَةٌ. ورَواه شَريكُ بن عبد اللهِ القاضِي عن مَنصورٍ فخَلَطَ في إسنادِه؛ فرُوِي عنه عن مَنصورٍ عن مُجاهِدٍ وعَطاءٍ عن أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ رَفَعَه، ورُوِيَ عنه عن مَنصورٍ عَنهُما عن أُمِّ أيمَنَ، ورُوِيَ عنه عن مَنصورٍ عن عَطاءٍ عن أيمَنَ ابنِ أُمِّ أيمَنَ عن أُمِّ أيمَنَ. وهَذا مِن خَطأَ شَريكٍ أو مَن رَوَى عَنه. وقَد أجابَ عنه الشّافِعيُّ بما فيما:
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 55 (Hırsızlık), Bâb 3, Hadis no. 17259
sunnetimiz.com/beyhaki:17259