SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 7 · Küsûf (Tutulma) Namazı › Bâb 3Konum
BÂBLAR — Küsûf (Tutulma) Namazı (20)
  1. 1Güneş tutulduğunda Allah'ı zikretmeye ve namaza yönelmeyi emretmekبابُ الأمرِ بالفَزَعِ إلَى ذِكرِ اللَّهِ وإِلَى الصَّلاةِ مَتَى كَسَفَتِ الشَّمسُ
  2. 2'Namaza toplanın' diye seslenilmesini emretmekبابُ الأمرِ بأَن يُنادَى: الصَّلاةَ جامِعَةً
  3. 3Küsuf namazının nasıl kılınacağıبابُ كَيفَ يُصَلَّى في الخُسوفِ
  4. 4Küsuf namazında her rekâtta üç rükû ile iki rekât kılmayı caiz görenlerبابُ مَن أجازَ أن يُصَلِّىَ في الخُسوفِ رَكعَتَيِن في كُلِّ رَكعَةٍ ثَلاثَ رُكوعاتٍ
  5. 5Küsuf namazında her rekâtta dört rükû ile iki rekât kılmayı caiz görenlerبابُ مَن أجازَ ان يُصَلِّىَ في الخُسوفِ رَكعَتَيِن في كُلِّ رَكعَةٍ أربَعَ رُكوعاتٍ
  6. 6Küsuf namazını iki rekât kılanlarبابُ مَن صَلَّى في الخُسوفِ رَكعَتَيِن
  7. 7Güneş tutulmasında kıraati gizli yapmayı söyleyenlerبابُ مَن قال: يُسِرُّ بالقِراءَةِ في خُسوفِ الشَّمسِ
  8. 8Kıraati açıktan yapmayı tercih edenlerبابُ مَنِ اختارَ الجَهرَ بها
  9. 9Küsuf ve bayramın aynı güne denk gelmesinin mümkün olduğuna dair delillerبابُ ما يُستَدَلُّ به على جَوازِ اجتِماعِ الخُسوفِ والعيدِ لِجَوازِ وُقوعِ الخُسوفِ في العاشِرِ مِنَ الشَّهرِ
  10. 10Ay tutulmasında namaz kılmakبابُ الصَّلاةِ في خُسوفِ القَمَرِ
  11. 11Küsuf namazından sonra hutbeبابُ الخُطبَةِ بَعدَ صَلاةِ الخسوفِ
  12. 12Küsuf hutbesinde imamın insanları iyiliğe teşvik etmesi, tövbe ve nafile ibadetlerle Allah'a yaklaşmayı emretmesi müstehap olanبابُ ما يُستَحَبُّ للإمامِ مِن حَضِّ النّاسِ عَلَى الخَيرِ وأَمرِهِم بالتَّوبَةِ والتَّقَرُّبِ إلىَ اللَّهِ ﷿ بنَوافِلِ الخَيرِ في خُطبَةِ الخُسوفِ
  13. 13Küsuf namazının camide kılınması sünnetiبابُ سُنَّةِ صَلاةِ الخُسوفِ في المَسجِدِ الجامِعِ
  14. 14Küsuf namazının tutulma bitene kadar kılınacağına dair delil, tutulma bitince namaza başlanmazبابُ الدَّليلِ على أنَّه إنَّما يُصَلِّى صَلاةَ الخُسوفِ حَتَّى يَنجَلِىَ، فإِذا انجَلَى لَم يَبتَدِئْ بالصَّلاةِ
  15. 15Tutulma bittikten sonra hutbeye başlamanın caiz olduğuna dair delilبابُ الدَّليلِ على جَوازِ الابتِداءِ بالخُطبَةِ بَعدَ التَّجَلِّى
  16. 16İmam bulunmadığında küsuf namazını tek başına kılmak, Peygamber'in (sallallahü aleyhi ve sellem) namaza yönelmeyi emretmesine dayanarakبابُ المُنفَرِدِ يُصَلِّي صَلاةَ الخُسوفِ إذا لَم يَحضُرْه إمامٌ استِدلالًا بما مَضَى مِن أمرِه ﷺ بالفَزَعِ إلَى الصَّلاةِ
  17. 17Kadınların küsuf namazı için camiye gelmesiبابُ النِّساءِ يَحضُرنَ المَسجِدَ لِصَلاةِ الخُسوفِ
  18. 18Güneş ve ay dışında başka olaylar için cemaatle namaz kılınmamasıبابٌ: لا يُصَلَّى جَماعَةً عِندَ شَيءٍ مِنَ الآياتِ غَيِر الشَّمسِ والقَمَرِ
  19. 19Karanlık, deprem ve benzeri olaylarda tek başına namaza yönelmeyi müstehap görenlerبابُ مَنِ استَحَبَّ الفَزَعَ إلَى الصَّلاةِ فُرادَى عِندَ الظُّلمَةِ والزَّلزَلَةِ وغَيِرها مِنَ الآياتِ
  20. 20Depremde küsuf namazına kıyasla rükû ve kıyam sayısını artırarak namaz kılanlarبابُ مَن صَلَّى في الزَّلزَلَةِ بزيادَةِ عَدَدِ الرُّكوعِ والقيامِ؛ قياسًا على صَلاةِ الخُسوفِ

es-Sünenü'l-Kübrâ 6374

Küsûf (Tutulma) Namazı
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (3)
Küsuf namazının nasıl kılınacağı
بابُ كَيفَ يُصَلَّى في الخُسوفِ
أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَى المُزَكِّى وغَيرُه قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا مالكٌ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عُمَرَ المُقرِئُ ابنُ الحَمّامِىِّ ﵀ ببَغدادَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ النَّجّادُ، حدثنا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، حدثنا القَعنَبِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا هِشامُ بنُ علىٍّ، حدثنا القَعنَبِىُّ إملاءً فيما قرأَ على مالكِ بنِ أنَسٍ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عَطاءِ بنِ يَسارٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: انكَسَفَتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ اللهِ ﷺ، فصَلَّى والنّاسُ مَعَه، فقامَ قيامًا طَويلًا. قال: نَحوًا مِن سورَةِ "البَقَرَةِ"، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ قامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَفَعَ فقامَ قيامًا طَويلًا وهو دونَ القيامِ الأوَّلِ، ثُمَّ رَكَعَ رُكوعًا طَويلًا وهو دونَ الرُّكوعِ الأوَّلِ، ثُمَّ سَجَدَ، ثُمَّ انصرَفَ وقَد تَجَلَّتِ الشَّمسُ، فقالَ: "إنَّ الشَّمسَ والقَمَرَ آيَتانِ مِن آياتِ اللَّهِ، لا يَنخَسِفانِ لِمَوتِ أحَدٍ ولا لِحَياتِهِ، فإِذا رأيتُم ذَلِكَ فاذكُروا اللَّهَ". قالوا: يا رسولَ اللهِ، رأَيناكَ تَناوَلتَ شَيئًا في مَقامِكَ هَذا، ثُمَّ رأَيناكَ تَكَعكَعتَ. فقالَ: "إنّى رأَيتُ الجَنَّةَ -[أو: أُريتُ الجَنَّةَ] - فتَناوَلتُ مِنها عُنقودًا، ولَو أخَذتُه لأكَلتُم مِنه ما بَقِيَتِ الدُّنيا، وأُريتُ النّارَ فلَم أرَ كاليَومِ مَنظَرًا أفظَعَ مِنها، ورأَيتُ أكثَرَ أهلِها النِّساءَ". قالوا: لِمَ يا رسولَ اللهِ؟ قال: "بكُفرِهِنَّ". قيلَ: يَكفُرنَ باللهِ؟ قال: "يَكفُرْنَ العَشيرَ، ويَكفُرْنَ الإحسانَ؛ لَو أحسَنتَ إلَى إحداهُنَّ الدَّهرَ ثُمَّ رأَت مِنكَ شَيئًا قالَت: ما رأَيتُ مِنكَ خَيرًا قَطُّ". لَفظُ حَديثِ القَعنَبِىِّ. وفِى حَديثِ الشّافِعِىِّ قال: خَسَفَتِ الشَّمسُ فصَلَّى رسولُ اللهِ ﷺ والنّاسُ مَعَه. وكَذَلِكَ في رِوايَةِ إسحاقَ عن القَعنَبِىِّ، ولَم يَذكُرِ الشّافِعِىُّ قَولَه: "أفظَعَ مِنها". والباقِى سَواءٌ. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن القَعنَبِىِّ، ورَواه مسلمٌ عن محمدِ بنِ رافِعٍ عن إسحاقَ بنِ عيسَى عن مالكٍ.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 7 (Küsûf (Tutulma) Namazı), Bâb 3, Hadis no. 6374
sunnetimiz.com/beyhaki:6374