(1) Kitâb: Tahâret

أخبرَنا أبو الحسينِ ابنُ بِشْرانَ، أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المِصرِيُّ، حدثنا مالِكُ بنُ يَحيَى، حدثنا أبو بَدرٍ شُجاعُ بنُ الوَليدِ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ اللَّهِ ولَيسَ هو المَسعودِيَّ، عن المِنهالِ بنِ عمرو، عن زِرِّ بنِ حُبَيشٍ، عن عليٍّ قال: أُنزِلَت هَذِه الآيَةُ في المُسافِرِ: ﴿وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا﴾ [النساء: ٤٣]. قال: إذا أَجنَبَ فلَم يَجِدِ الماءَ تَيَمَّمَ وصلَّى حَتَّى يُدرِكَ الماءَ، فإِذا أَدرَكَ الماءَ اغتَسَلَ.

أخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أَسِيدُ بنُ عاصِمٍ، حدثنا الحسينُ بنُ حَفصٍ، عن سُفيانَ يَعنِي الثورِيَّ، عن المُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قالَ. جاءَ أَعرابِيٌّ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: إنا نكون في الرَّملِ وفينا الحائضُ والجُنُبُ والنُّفَساءُ، فيأتي عَلَينا أَربَعَةُ أَشهُرٍ لا نَجِدُ الماءَ. قالَ: "عَلَيكَ بالترابِ". يَعنِي التَّيَمُّمَ. هذا حَديثٌ يُعرَفُ بالمُثَنَّى بنِ الصَّبّاحِ عن عمرٍو، والمُثَنَّى غَيرُ قَوِيٍّ. وقَد رواه الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ عن عمرٍو، إِلا أنه خالَفَه في الإسناد فرواه عن عمرٍو عن أَبيه عن جدِّه، واختَصَرَ المَتنَ فجَعَل السُّؤال عن الرَّجُلِ لا يَقدِرُ على الماءِ أَيُجامِعُ أَهلَهُ؟ قال: "نَعَم".

ورواه أبو الرَّبيعِ السَمّانُ أَشعَثُ بنُ سعيدٍ عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ، أن أَعرابًا أَتَوُا النبيَّ ﷺ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ، إنّا نكون في هَذِه الرِّمالِ لا نَقدِرُ على الماءِ، ولا نَرَى الماءَ ثَلاثَةَ أَشهُرٍ أَو أَربَعَةَ أَشهُرٍ -شَكَّ أبو الرَّبيعِ- وفينا النُّفَساءُ والحائضُ والجُنُبُ. قال: "عَلَيكَ بالأرضِ". أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ ومُحَمَّدُ بنُ موسَى بنِ الفَضلِ قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، حدثنا أبو الرَّبيع السَّمّانُ. فذَكَرَه. وأبو الرَّبيعِ السَّمانُ ضَعيفٌ. أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ الحافظُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الشَّرْقِيِّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى قال: سَمِعتُ عَلِيَّ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ أبا الرَّبيع رَوَى عن عمرِو بنِ دينارٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ عن أبي هريرةَ في الرَّجُلِ يَعزُبُ في إِبِلِهِ. فقال سُفيانُ: إنَّما جاءَ بهَذا المُثَنَّى بنُ الصَّبَّاحِ عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، وإِنَّما قال عمرُو بنُ دينارٍ: سَمِعتُ جابِرَ بنَ زَيدٍ يَقولُه. قال عَلِيٌّ: قُلتُ لِسُفيانَ: إنَّ شُعبَةَ رواه هَكَذا عن جابِرٍ. فقال: إنَّ شُعبَةَ كان مِن أَهلِ الحِفظِ والصِّدقِ ولَم يَكُنْ مِمَّن يُريدُ الباطِلَ. قال الشيخُ: وقَد رُوِي عن ابنِ أبي عَروبَةَ عن عمرِو بنِ دينارٍ عن ابنِ المُسَيِّبِ عن أبي هُرَيرَةَ، وابنُ أبي عَروبَةَ إنَّما سَمِعَه مِن أبي الرَّبيع عن عمرٍو. كَذَلِكَ رواه سَعدُ بنُ الصَّلتِ عن ابنِ أبي عَروبَةَ. ورُوِي مِن وجهٍ آخَرَ ضَعيفٍ:

أخبرَناه أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ الصوفيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِي، حدثنا محمدُ بنُ مَنصورِ بنِ الرَّبيع، حدثنا عُمَرُ بنُ شَبَّةَ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ سلمةَ الأفطَسُ، عن الأعمَشِ، عن عمرِو بنِ مُرَّة، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبي هريرةَ قال: جاءَ الأعرابُ إلى النبي ﷺ فقالوا: إنا نكون بالرَّملِ، وإِنا نُعْزَبُ عن الماءِ الشَّهرَينِ والثلاثَةَ، وفينا الجُنُبُ والحائضُ. فقال: "عَلَيكُم بالتُّرابِ". عبدُ اللَّه بنُ سلَمةَ الأفطَسُ ضَعيفٌ، والله أَعلَمُ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الحسينُ بنُ محمدٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ إِسماعيلَ، حدثنا حَمَّادٌ يَعنِي ابنَ سلمةَ، عن أَيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن رجلٍ مِن بنى عامِرٍ قال: دَخَلتُ في الإسلامِ فهَمَّنِي دينِي فأَتَيتُ أبا ذَرٍّ، فقال أبو ذَرٍّ: إِنِّي اجتَوَيتُ المَدينَةَ فأَمَرَ لِي رسولُ اللَّه ﷺ بذَودٍ وبغنم، فقال لِي: " اشرَبْ مِن أَلبانِها". قال حَمَّادٌ: وأَشُكّ في: "أَبوالِها". فقال أبو ذَرٍّ: فكُنتُ أَعزُبُ عن الماءِ ومَعِي أَهلِي، فتُصيبُنِي الجَنابَةُ فأُصَلِّي بغيرِ طُهورٍ، فأَتَيتُ النبيَّ ﷺ بنِصفِ النَّهارِ وهو في رَهْطٍ مِن أَصحابِه وهو في ظِلِّ المَسجِدِ فقال: "أبو ذَر؟ ". فقُلتُ: نَعَم، هَلَكتُ يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: "وما أَهلَكَكَ؟ ". قُلتُ: إِنِّي كُنتُ أَعزُبُ عن الماءِ ومَعِي أَهلِي، فتُصيبُنِي الجَنابَةُ، فأُصَلِّي بغيرِ طُهورٍ، فأَمَرَ لِي رسولُ اللَّهِ ﷺ بماءٍ، فجاءَت به جاريَةٌ سَوداءُ بعُسٍّ يَتَخَضخَضُ ما هو بمَلآنَ، فتَسَتَّرتُ إلى بَعيرٍ فاغتَسَلتُ ثم جِئتُ، فقال رسولُ الله ﷺ: "يا أبا ذَرٍّ، إنَّ الصَّعيدَ الطَّيِّبَ طَهورٌ وإِن لم تَجِدِ الماءَ إلى عَشرِ سِنينَ، فإِذا وجَدتَ الماءَ فأَمِسَّه جِلدَكَ".

أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا مُعَمَّرُ بنُ سليمانَ، عن الحجَّاج، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أَبيه، عن جدِّه قال: جاءَ رجلٌ إلى النبي ﷺ فقال: الرَّجلُ يَغيبُ لا يَقدِرُ على الماءِ، أيُجامعُ أَهلَه؟ قال: "نَعَم". ومِثلُ هذا بالشَّواهِدِ يَقوَى، وحَديثُ عَمَّارٍ وعِمرانَ بنِ حُصَينٍ الثابِتُ عَنهُما شاهِدٌ لِهَذَينِ.

وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حبّان، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ الأصبهانيُّ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ يَعنِي ابنَ مُسلِمٍ، حدثنا سَعيدٌ يَعنِي ابنَ بَشيرٍ، عن قَتادَةَ، عن مُعاويَةَ بنِ حَكيمٍ، عن عَمِّه قال: يا رسولَ اللَّه، إِنِّي أَغيبُ عن الماءِ ومَعِي أَهلِي، أَفأصيبُ مِنها؟ قال: "نَعَم". قال: يا رسولَ اللَّه، إِنِّي أَغيبُ أَشهُرًا. فقال: "وإن مَكَثتَ ثلاثَ سنينَ". قالُ: عمُّه حكيمُ بنُ مُعاويَةَ، نُمَيرِيٌّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا جَريرٌ، عن أَشعَثَ، عن جَعفَرٍ، عن سعيدٍ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّه أَصابَ مِن جاريَتِه وأَنَّه تَيَمَّمَ فصَلَّى بهِم وهو مُتَيَمِّمٌ. وأَمّا غَسلُ الفَرجِ والكَلامُ في رُطوبَةِ فرجِ المَرأَةِ، فقَد نَقَلناه في كِتابِ الصَّلاةِ في بابِ الأنجاسِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ الحسنُ بنُ يَعقوبَ بنِ يوسُفَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا عَوفُ بنُ أبي جَميلَةَ، عن أبي رَجاءٍ العُطارِدِيِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصَينٍ قال: كُنّا في سَفَرٍ مَعَ النبيِّ ﷺ وإِنّا سِرنا لَيلَةً حَتَّى إذا كُنّا في آخِرِ اللَّيلِ وقَعنا في تِلكَ الوَقعَةِ، ولا وقعَةَ أَحلَى عِندَ المُسافِرِ مِنها. قال: فما أَيقَظَنا إِلا حَرُّ الشَّمسِ، وكانَ أَوَّلَ مِنَ استَيقَظَ فُلانٌ وفُلانٌ -[يُسَمِّيهِم عوفٌ] - ثم كان الرّابعَ عُمرُ بنُ الخطابِ. قال: وكان النبيُّ ﷺ إذا نامَ لم يُوقِظْه أَحَدٌ حَتَّى يَكونَ هو المُستَيقِظَ، لأنّا لا نَدرِي ما يَحدُثُ له في نَومِه. قال: فلَمّا استَيقَظَ عُمَرُ ورأى ما أَصابَ النّاسَ، وكانَ رجلًا أَجوَفَ جَليدًا، كَبَّرَ ورَفَعَ صَوتَه بالتَّكبيرِ. قال: فما زالَ يُكَبِّرُ ويَرفَعُ صَوتَه بالتَّكبيرِ حَتَّى استَيقَظَ لِصَوتِه رسولُ اللَّه ﷺ، فلمَّا استَيقَظَ شَكَونا إِلَيه الذي أَصابَنا فقال: "لا ضير". أَو: "لا ضَرَرَ" شَكَّ عَوفٌ. فقال: "ارتَحِلوا". فارتَحَلَ النبيُّ ﷺ وسارَ غَيرَ بَعيدٍ، فنَزَلَ فدَعا بوَضوءٍ فتَوَضّأَ ونادَى بالصلاةِ فصلَّى بالناسِ، فلمَّا انفَتَلَ مِن صَلاتِه إذا رجل مُعتَزِل لم يُصَلِّ مَعَ القَومِ فقال: "ما مَنَعَكَ يما فُلانُ أن تُصَلِّيَ مَعَ القَومِ؟ ". قال: يا رسولَ اللَّه، أَصابَتنِي جَنابَةٌ ولا ماءَ. قال رسولُ اللَّه ﷺ: "عَلَيكَ بالصعيد فإِنَّه يَكفيكَ". قال: فسارَ رسولُ الله ﷺ فشكا إليه الناس العَطَشَ. قال: فنَزَلَ فدَعا فُلانًا -[يُسَمِّيه عَوفٌ] - ودَعا عليًّا فقال: "اذهَبا فابتَغِيا لنا الماءَ". فانطَلَقا فإذا هُما بامرأةٍ بَينَ مَزادَتَينِ أَو سَطيحَتَينِ مِن ماءٍ على بَعيرٍ لها. قال: فقالا لها: أَينَ الماءُ؟ قالَت: عَهدِي بالماءِ أَمسِ هَذِه السّاعَةَ، ونَفَرُنا خُلوفٌ -قال عبدُ الوَهَّابِ: يَعنِي عِطاشٌ- قال: فقالا لها: انطَلِقِي إذن. فقالَت: إلى أَينَ؟ فقالا: إلى رسولِ اللَّه ﷺ. قالَت: هو الذي يُقالُ له: الصّابِئُ؟ قالا: هو الذي تَعنينَ فانطَلِقِي. قال: فجاءا بها إلى رسولِ اللَّه ﷺ وحَدَّثاه الحديثَ، فاستَنزَلَها عن بَعيرِها، فدَعا رسولُ اللَّهِ ﷺ بإِناءٍ فأَفرَغَ فيه مِن أَفواه المَزادَتَينِ أَوِ السَّطِيحَتَينِ، فمَضمَضَ في الماءِ وأَعادَه في أَفواه المَزادَتَينِ أَوِ السَّطِيحَتين ثم أَوكأ أَفواهَهُما، وأَطلَقَ العَزالِيَ. ثم قال لِلنّاسِ: "اشرَبوا واستَقوا". فاستَقَى مَن شاءَ وشَرِبَ مَن شاءَ. قال: وكانَ آخِرَ ذَلِكَ أن أَعطَى الذي أَصابَته الجَنابَةُ إِناءً مِن ماءٍ فقال: "اذهَبْ فأَفرِغْه عَلَيكَ". وهىَ قائمَةٌ تُبصِرُ ما يُفعَلُ بمائِها. قال: وايمُ اللَّهِ ما أَقلَعَ عَنها حينَ أَقلَعَ وإِنَّه يُخَيَّلُ إِلَينا أَنَّها أَملأُ مِنها حينَ ابتَدأ فيها، فقال النبيُّ ﷺ: "اجمعوا لها". فجمعوا لها مِن ينِ دُقَيِّقَةٍ وسوَيِّقَةٍ حَتَّى جَمَعوا لها طَعامًا، وجَعَلوه في ثَوبِها، وحَمَلوه ووَضَعوه بَينَ يَدَيها. ثم قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "تَعلَمينَ واللَّهِ أنّا ما رَزأنا مِن مائِكِ شَيئًا، ولَكِنَّ اللَّهَ هو الذي سقانا". قال: فأَتَت أَهلَها وقَدِ احتَبَسَت عَلَيهِم فقالوا لها: ما حَبَسَكِ يا فُلانَةُ؟ قالَت: العَجَبُ؛ أَتاني رجلانِ فذَهَبا بي إلى هذا الصّابيء، ففَعَلَ بمائي كَذا وكَذا، لِلَّذِي كان، فواللَّهِ إنَّه لأسحَرُ مَن بَينَ هَذِه وهَذِه، أَو إنَّه لَرسولُ اللَّهِ حَقًّا. قال: فكانَ المُسلِمونَ يُغِيرونَ على مَن حَولَها مِنَ المُشرِكينَ ولا يُصيبونَ الصِّرْمَ الذي هِيَ فيه، فقالَت يَومًا لِقَومِها: إنَّ هَؤُلاءَ القَومَ عَمْدًا يَدَعونَكُم، هَل لَكُم في الإسلامِ؟ فأَطاعوها فجاءوا جَميعًا فدَخَلوا في الإسلامِ. مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ عَوفٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ غالِبٍ الخُوارِزمِيُّ الحافظُ ببَغدادَ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ أحمدَ النَّيسابورِيُّ -وهو أَخو أبي عمرِو ابنِ حَمدانَ- حدثنا محمدُ بنُ أَيّوبَ، أخبرَنا أبو الوَليدِ، حدثنا سَلْمُ بنُ زَرِيرٍ، قال: سَمِعتُ أبا رَجاءٍ يقولُ: حدثنا عِمرانُ بنُ حُصينٍ أنَّه كان مَعَ رسولِ اللَّه ﷺ في مَسيرٍ فأَدلَجوا لَيلَتَهُم، حَتَّى إذا كانوا في وجهِ الصُّبحِ عَرَّسَ رسولُ اللَّهِ ﷺ، فغَلَبَتهُم أَعيُنُهُم حَتَّى ارتَفَعَتِ الشَّمسُ، فكانَ أَوَّلَ مَنِ استَيقَظَ مِن مَنامِه أبو بكرٍ، وكانَ لا يوقِظُ رسولَ اللَّه ﷺ مِن مَنامِه أَحَدٌ حَتَّى يَستَيقِظَ النبيُّ ﷺ، فاستَيقَظَ عُمَرُ فقَعَدَ عِندَ رأسِه، فجَعَلَ يُكَبِّرُ ويَرفَعُ صَوتَه حَتَّى استَيقَظَ رسولُ اللَّهِ ﷺ، فلَمّا استَيقَظَ رأى الشمس قَد بَزَغَت قال: "ارتَحِلوا". فسارَ بنا حَتَّى ابيَضَّتِ الشمسُ، فنَزَلَ فصَلَّى، فاعتَزَلَ رجلٌ مِنَ القَومِ فلَم يُصَلِّ معنا، فلَمّا انصَرَفَ قال: "يا فُلانُ، ما مَنَعَكَ أن تُصَلِّيَ مَعَنا؟ ". قال: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّما أَصابَتنِي جَنابَةٌ. فأَمَرَه أن يَتَيَمَّمَ بالصَّعيدِ ثم صلَّى. وعَجَّلَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ في رَكوبٍ بَينَ يَدَيه لِطَلَبِ الماءِ، وكُنّا قَد عَطِشنا عَطَشًا شَديدًا، فبَينَما نَحنُ نَسيرُ إذا نَحنُ بامرأةٍ سادِلَةٍ رِجلَيها بَينَ مَزادَتَينِ، فقُلنا لها: أَينَ الماءُ؟ فقالَت: أَيْهاهْ أَيْهاهْ لا ماءَ. فقُلنا: كم بَينَ أَهلِكِ وبَينَ الماءِ؟ قالَت: يَوم ولَيلَةٌ. قُلنا: انطَلِقِي إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ. فقالَت: وما رسولُ اللَّهِ؟ فلَم نُمَلِّكْها مِن أَمرِها شَيئًا حَتَّى استَقبَلْنا بها رسولَ اللَّهِ ﷺ، فحَدَّثَته بمِثلِ الذي حَدَّثَتنا، غَيرَ أَنَّها حَدَّثَته أَنَّها مُؤتِمَةٌ. فأَمَرَ بمَزادَتَيها، فمَجَّ في العَزلاوَينِ العَلْياوَينِ، فشَرِبنا عِطاشًا أَربَعينَ رجلًا حَتَّى رَوِينا ومَلأْنا كُلَّ قِربَةٍ معنا وإِداوَةٍ، وغَسَّلنا صاحِبَنا، غَيرَ أَنا لم نَسْقِ بَعيرًا، وهِيَ تكادُ تَبِضُّ مِنَ المِلْءِ. ثم قال لَنا: "هاتوا مماِ عندَكم". فجَمَعنا لها مِنَ الكِسَرِ والتَّمرِ حَتَّى صَرَّ لها صُرَّةً فقال لها: "اذهَبِي فأَطعِمِي هذا عيالَكِ، واعلَمِي أَنّا لم نرزأ مِن مائكِ شيئًا". فلمَّا أَتَت أَهلَها قالَت: لَقَد لَقِيتُ أَسحَرَ النَّاس أَو هو نَبِيٌّ كما زَعَموا. فهَدَى اللَّهُ ذَلِكَ الصِّرْمَ بتِلكَ المَرأَةِ فأَسلَمَت وأَسلَموا. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن أبي الوَليدِ، ورواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ سعيدٍ عن عبَيدِ اللَّهِ بنِ عبدِ المَجيدِ عن سَلمِ بنِ زَرِيرٍ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو بكرٍ أحمد بن الحسنِ القاضي وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالوا: حدثنا أبو العباس محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا أبو عمرٍو أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ العُطارِدِيُّ، حدثنا يونُسُ وهو ابن بُكَيرٍ، عن عَبّادِ بنِ مَنصورٍ النّاجِيِّ، قال: حدَّثَني أبو رَجاءٍ العُطارِدِيُّ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال لِلرَّجُلِ: "ما مَنَعَكَ أن تُصَلِّيَ؟ ". قال: يا رسولَ اللَّهِ، أَصابَتني جَنابَة. قال: "فتيمم بالصّعيدِ فإِذا فرَغتَ فصلِّ، فإِذا أَدرَكتَ الماءَ فاغتَسِلْ". وذَكَروا الحديثَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مِهرانَ بنِ خالِدٍ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ موسَى، أخبرَنا إِسرائيلُ، عن أبي إسحاقَ، عن ناجيَةَ بنِ كَعبٍ قال: تَمارَى ابنُ مَسعودٍ وعَمّار في الرَّجُلِ تُصيبُه الجَنابَةُ ولا يَجِدُ الماءَ، فقالَ ابنُ مَسعودٍ: لا يُصَلِّي حَتَّى يَجِدَ الماءَ. وقالَ عَمَّارٌ: كُنتُ في الإبِلِ فأَصابَتنى جَنابَةٌ فلَم أَقدِرْ على الماءِ، فتَمَعَّكتُ كما تتَمَعَّكُ -يَعنِي الدَّوابَّ- ثم أَتَيتُ النبيَّ ﷺ فذَكَرتُ ذَلِكَ له، فقالَ: "إنَّما كان يَكفيكَ مِن ذَلِكَ التيمُّم بالصعيد، فإِذا قَدَرتَ على الماءِ اغتَسَلتَ".

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسدَّد، حدثنا خالِدٌ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ، عن أبي ذَرٍّ قال: اجتَمَعَت غُنَيمَةٌ عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "يا أبا ذَرٍّ ابدُ فيها". فبَدَوتُ إلى الرَّبَذَةِ، فكانَت تُصيبُنِي الجَنابَةُ فأَمكُثُ الخَمسَ والسِّتَّ، فأَتَيتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "أبو ذَرٍّ؟ ". فسَكَتُّ فقالَ: "ثَكِلَتكَ أُمُّكَ أبا ذَرٍّ، لأُمِّكَ الوَيلُ". فدَعا بجاريَةٍ فجاءَت بعُسٍّ مِن ماءٍ، فسَتَرَني بثَوبِي، واستَتَرتُ بالرّاحِلَةِ فاغتَسَلَتُ، فكأنِّي أَلقَيتُ عَنِّي جَبَلًا. فقالَ: "الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وَضوءُ المُسلِمِ ولَو إلى عَشرِ سِنينَ، فإِذا وجَدتَ الماءَ فأَمسِسْه جِلدَكَ فإِنَّ ذَلِكَ خَيرٌ".

وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ. فذكَره بنَحوِه وقالَ: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ يقولُ: اجتَمَعَتْ عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ غنَمٌ مِن غَنَمِ الصَّدَقَةِ. ولَم يَذكُرِ الإبِلَ والوَيلَ. والباقِي بمَعناه.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا عمرُو بنُ مَرزوقٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سُهَيلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أَبيه، عن أبي هريرةَ، أن النبيَّ ﷺ قال: "لا وُضوءَ إِلا مِن صَوتٍ أَو ريحٍ". والاستِدلالُ بهَذا الحديثِ في هَذِه المَسأَلَةِ لا يَصِحُّ، ولا بحَديثِ أبي سَعيدٍ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبْدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ صالِحٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ مَنصورٍ، حدثنا حِبّانُ بنُ علي، عن أبي سِنانٍ ضِرارِ بنِ مُرَّةَ الشَّيبانِي، عن حُصَينٍ، عن علي، أنَّه قال على المِنبَرِ: إنَّ رسولَ اللَّه ﷺ قال: "لا يَقطَعُ الصَّلاةَ إِلا الحَدَثُ". ولا أستَحييكُم مِمّا لم يَستَحِي مِنه رسولُ اللَّه ﷺ، والحَدَثُ أن تَفْسوَ أَو تَضرِطَ. تَفَرَدَ به حِبّانُ بنُ عليٍّ العَنَزِيُّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ، حدثنا الحسنُ بنُ عيسَى، حدثنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا عبدُ الوارِثِ، عن عامِرٍ يَعنِي الأحوَلَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صلاةٍ وإِن لم يُحْدِثْ. إِسنادُه صَحيحٌ. وقَد رُوِي عن عليٍّ، وعَن عمرِو بنِ العاصِ، وعَنِ ابنِ عَبّاسٍ:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحسنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا أبو بكرٍ يَعنِي ابنَ أبي شَيبَةَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن حَجّاجٍ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ ﵁ قال: يَتَيَمَّمُ لِكُلِّ صلاةٍ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ يَعنِي ابنَ محمدٍ، حدثنا إِسحاقُ يَعنِي الحَنظَلِيُّ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، عن مَعمَرٍ، عن قَتادَةَ، أن عمرَو بنَ العاصِ كان يُحدِثُ لِكُلِّ صَلاةٍ تَيَمُّمًا. وكانَ قَتادَةُ يأخُذُ بهِ. وهَذا مُرسَلٌ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا محمدُ بنُ إِسماعيلَ الفارِسِيُّ، حدثنا إِسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرزاقِ، عن الحسنِ بنِ عُمارَةَ، عن الحَكَمِ، عن مُجاهِدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: مِنَ السُّنَّة ألا يُصَلِّيَ الرَّجل بالتَّيَمُّمِ إِلا صَلاةً واحِدَةً، ثم يَتَيَمَّمُ لِلصّلاةِ الأُخرَى. قال عَلِيٌّ: الحسنُ بنُ عُمارَةَ ضَعيفٌ. قُلتُ: وكَذَلِكَ رواه أبو يَحيَى الحمَّانيُّ عن الحسنِ بنِ عُمارَةَ.

وأَخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن الحسنِ بنِ عُمارَةَ، عن الحَكَمِ بنِ عُتَيبَةَ، عن مُجاهِدِ بنِ جَبرٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ عباسٍ أنه قال: لا يُصَلِّي بالتَّيَمُّمِ إِلا صَلاةً واحِدَةً. وهَكَذا رواه ابنُ زَنجُويَه عن عبدِ الرزاقِ عن الحَسَنِ. والحَسَنُ بنُ عُمارَةَ لا يُحتَجُّ بهِ.

أخبرَنا أبو الفَتحِ هِلالُ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرٍ الحَفّارُ ببَغدادَ، أخبرَنا الحسينُ بنُ يَحيَى بنِ عيَّاش القَطّانُ، حدثنا أبو الأشعَثِ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ (ح) وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا مُسَدَّد، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا سليمانُ التَّيمِيُّ، عن سَيّارٍ، عن أبي أُمامة، أن نَبِيَّ اللَّهِ ﷺ قال: "إن الله ﷿ قَد فضَّلَنِي على الأنبياءِ" -أَو قال: "أُمَّتِي على الأُمَمِ- بأَربَعٍ؛ أَرسَلَنِي إلى النّاسِ كافَّةً، وجَعَلَ الأرضَ كُلَّها لِي ولأُمَّتِي طَهورًا ومَسجِدًا، فأَينَما أَدرَكَتِ الرَّجُلَ من أُمَتِي الصَّلاةُ فعِندَه مَسجِدُه وعِندَه طَهورُه، ونصرني بالرُّعْبِ يَسيرُ بَينَ يَدَيَّ مَسيرَةَ شَهرٍ يُقذَفُ في قُلوبِ أعدائي، وأُحِلَّت لِيَ الغَنائمُ". لَفظُ حَديثِ أبي الأشعَثِ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصّفّارُ، أخبرَنا ابنُ مِلحانَ، حدثنا يَحيَى يَعنى ابنَ بُكَيرٍ، حدثنا اللَّيثُ، عن ابنِ الهادِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أَبيه، عن جدِّه، أن رسولَ اللَّه ﷺ عامَ غَزوَةِ تَبوكَ قامَ مِنَ الليل يُصَلِّي. فذكَر الحديثَ. قال: "لَقَد أُعطيتُ الليلَةَ خَمسًا ما أُعطيَهنَّ أَحَدٌ كان قَبلِي". فذكَر الحديثَ، قال فيه: "وجُعِلَت لِيَ الاً رضُ مَسجِدًا وطَهورًا، أَينَما أَدرَكتني الصَّلاةُ تَمَسَّحتُ وصَلَيتُ". قال: "والخامِسَةُ قيلَ لِي: سَلْ فإنَ كُلَّ نبيٍّ قَد سألَ. فأَخَّرتُ مَسأَلَتِي إلى يَومِ القيامَةِ، فهِيَ لَكُم ولِمَن شَهِدَ أن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ".

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ علي الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ عبدِ الله الأصبَهانيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا إِسحاقُ بنُ إبراهيمَ بنِ حَبيبِ بنِ الشهيدِ، حدثنا ابنُ فُضَيلٍ، عن أبي مالكٍ الأشجَعِي، عن رِبعِيِّ بنِ حِراشٍ، عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "فُضِّلنا على النّاسِ بثَلاثٍ؛ جُعِلَت لنا الأرضُ كُلُّها مَسجِدًا، وجُعِلَ تُرابُها لنا طَهورًا إذا لم نَجِدِ الماءَ، وجُعِلَت صُفوفُنا كَصُفوفِ المَلائكَةِ، وأُوتيتُ هَؤُلاءِ الآياتِ مِن آخِرِ سورَةِ "البَقَرَةِ" مِن بَيتِ كَنزٍ تَحتَ العَرش لم يُعطَ مِنه أَحَدٌ قَبلِي ولا أَحَدٌ بَعدِي". رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَةَ عن ابنِ فُضيلٍ، إِلا أنَّه قالَ في الثالِثَةِ: وذكَر خَصلَةً أُخرَى فلَم يُفَسِّرْها.

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ مَحمودُ بنُ محمدٍ الواسِطيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ عيسَى المِصرِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرني عمرُو بنُ الحارِثِ، أن عبدَ الرحمنِ بنَ القاسِمِ حدَّثه، عن أَبيه، عن عائشةَ، أَنَّها قالَت: سَقَطَت قِلادَةٌ لي بالبَيداءِ ونَحنُ داخِلو المَدينَةِ، فأَقامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ، فبَينا رأسُه في حَجْرِي راقِدًا أَقبَلَ أبي، فلَكَزَنى لَكزَةً شَديدَةً وقالَ: أَحَبَستِ النّاسَ في قِلادَةٍ؟ ثم إنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ استَيقَظَ، وحَضَرَتِ الصَّلاةُ، [فالتمَسوا الماءَ فلَم يُوجَدْ]، ونَزَلَت: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ﴾ [المائدة: ٦]. إلى ذِكرِ التَّيَمُّمِ، قالَ أُسَيدُ بنُ حُضيرٍ: لَقَد بارَكَ اللَّهُ لِلنّاسِ فيكُم يا آلَ أبي بكرٍ، ما أَنتُم إِلا بَرَكَةٌ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ عن ابنِ وهبٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، حدثنا الحسنُ بنُ علي بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبي أوَيسٍ، حدَّثَني مالكٌ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسِمِ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: خَرَجنا مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في بَعضِ أَسفارِه، حَتَّى إذا كُنا بالبَيداءِ أَو بذاتِ الجَيشِ انقَطَعَ عِقدٌ لي، فأَقامَ النبيُّ ﷺ على التِماسِه، وأَقامَ الناسُ معه ولَيسوا على ماءٍ ولَيسَ مَعَهُم ماءٌ، فأتَى الناسُ إلى أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ فقالوا: أَلَا تَرَى إلى ما صَنَعَت عائشَةُ؟ أقامَت برسولِ اللَّه ﷺ وبِالناسِ ولَيسوا على ماءٍ ولَيسَ مَعَهُم ماءٌ! فجاءَ أبو بكر ورسولُ اللَّه ﷺ قَد نامَ على فخِذِي فقالَ: حَبَستِ رسولَ الله ﷺ والنّاسَ ولَيسوا على ماءٍ ولَيسَ مَعَهُم ماءٌ. فعاتبَنى وقالَ ما شاءَ اللَّهُ أن يَقولَ، وجَعَلَ يَطعُنُ بيَدِه في خاصِرَتي، فلا يَمنَعُني مِنَ التَّحَرُّكِ إِلا مَكانُ رسولِ اللَّه ﷺ على فخِذِي، فنامَ رسولُ اللَّه ﷺ حَتَّى أَصبَحَ على غَيرِ ماءٍ، فأَنزَلَ الله ﵎ آيَةَ التَيَمُّمِ: ﴿فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾. فقالَ أُسَيدُ بنُ حُضَيرٍ: ما هِيَ أَوَّلَ بَرَكَتِكُم يا آلَ أبي بَكرٍ. قالَت: فبَعَثْنا البَعيرَ الذي كُنتُ عليه فوَجَدْنا العِقدَ تَحتَه. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إِسماعيلَ بنِ أبي أوَيسٍ، ورواه مسلمٌ عن يَحيَى بنِ يَحيَى عن مالكٍ.

وأَخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا ابنُ عُيَينَةَ، عن ابنِ عَجلانَ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه أَقبَلَ مِنَ الجُرْفِ حَتَّى إذا كان بالمِرْبَدِ تَيَمَّمَ؛ فمَسَحَ وجهَه ويَدَيه وصلَّى العَصرَ، ثم دَخَلَ المَدينَةَ والشَّمسُ مُرتَفِعَةٌ فلَم يُعِدِ الصلاةَ. قال الشافعيُّ: والجُرْفُ قَريبٌ مِنَ المَدينَةِ. قال الشيخُ: وقَد رُوِي مُسنَدًا عن النبيِّ ﷺ ولَيسَ بمَحفوظٍ:

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في "الفوائد الكبير" وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحسنِ القاضِي وأبو عبدِ الرحمنِ السُّلَمِيُّ إِملاءً وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قراءةً وأبو محمدٍ عُبَيدُ بنُ محمدِ بنِ محمدِ بنِ مَهدِي لَفظًا قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ سِنانٍ القَزّازُ، حدثنا عمرُو بنُ محمدِ بنِ أبي رَزينٍ، حدثنا هِشامُ بنُ حَبِانَ، عن عُبَيدِ اللَّهِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن النبيَّ ﷺ تَيَمَّمَ وهو يَنظُرُ إلى بُيوتِ المَدينَةِ بمَكانٍ يُقالُ له: مِربَدُ النَّعَمِ.

أخبرَنا أبو حازِمٍ الحافظُ، حدثنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ. وأخبَرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عليٍّ الحافظُ، أخبرَنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّه، أخبرَنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا يوسُفُ بنُ موسَى، حدثنا جَريرٌ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ رَفَعَه في قَولِه تعالَى: ﴿وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ﴾ [النساء: ٤٣]. قال: "إذا كانَت بالرَّجُلِ الجِراحَةُ في سَبيلِ اللَّهِ أَوِ القُروحُ أَو الجُدَرِيُّ فيُجنِبُ، فيَخافُ إِنِ اغتَسَلَ أن يَموتَ فليتيَمَّمْ". لَفظُ حَديثِ أبي بكرِ بنِ عَلِيٍّ. وكَذَلِكَ رواه جَعفَرٌ الشاماتي عن يوسُفَ بنِ موسَى. وكَذَلِكَ رواه إِسحاقُ الحَنظَلِيُّ عن جَريرٍ.

وقَد أخبرَنا أبو الحسنِ عليّ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ بنِ حَفصٍ المُقرِئُ ببَغدادَ، حدثنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ، حدثنا يَحيَى بنُ جَعفَرٍ، أخبرَنا عليُّ بنُ عاصِمٍ، أخبرَنا عَطاءُ بنُ السّائبِ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في الرَّجُلِ تُصيبُه الجَنابَةُ وبِه الجِراحَةُ يَخافُ إنِ اغتَسَلَ أن يَموتَ، قالَ: فليَتَيَمَّمْ وليُصَلِّ. ورواه إِبراهيمُ بنُ طَهمانَ وغَيرُه أَيضًا عن عَطاءٍ مَوقوفًا. وكَذَلِكَ رواه عَزْرَةُ عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ مَوقوفًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ [وأبو سعيدِ بنُ أبي عَمرٍو قالا]: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغاني، حدثنا يَحيَى بنُ أبي بُكَيرٍ، [حدثنا شُعبَةُ قالَ: سألْتُ قَتادَةَ عن المَجدورِ فقالَ: سُئلَ عَنها الشَّعبِيُّ فقالَ: ذَهَبَ فُرسانُها. قالَ: وقالَ سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ شَيئًا فلَم يَحفَظْه. قالَ شُعبَةُ: وأَخبَرَني عاصِمٌ، يَعنِي الأحوَلَ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قالَ في المَجدورِ: إنَّه يَتَمَّمُ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ]، [حدثنا أبو القاسِمِ عبدُ الرحمنِ بنُ عبدِ الرحمنِ الهاشميُّ بحَلَبَ، حدثنا آدَمُ بنُ أبي إياسٍ]، حدثنا شُعبَةُ، عن عاصِمٍ الأحوَلِ، عن قَتادَةَ، عن عَزْرَةَ، عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ في المَجدورِ وأَشباهِه إذا أَجنَبَ قال: يَتَيَمَّم بالصَّعيدِ. ورواه الثورِيُّ وعَبدَةُ بنُ سليمانَ عن عاصِمٍ الأحوَلِ بإِسنادِه عن ابنِ عباسٍ قال: رُخِّصَ لِلمَريضِ التَّيَمُّمُ بالصَّعيدِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظ، حدَّثني أبو علي الحسين بن علي الحافط، أخبرَنا محمد بن سليمانَ، حدثنا هارون بنُ سعيدٍ الأَيْلِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، حدَّثني مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن رسولَ الله ﷺ قال: "الحُمَّى مِن فَيْحِ جَهَنَّمَ فأَطفِئوها بالماءِ". قال نافِعٌ: وكانَ عبدُ اللَّه بن عمرَ يقول: اللهم أَذهِبْ عَنا الرِّجزَ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ سليمانَ عن ابنِ وهبٍ، ورواه مسلمٌ عن هارونَ بنِ سَعيدٍ. ورَوَته عائشَة وأَسماءُ بنتا الصِّدِّيقِ. ورواه رافِع بن خَديجٍ، كُلُّهم عن النبي ﷺ. ١٠٨٣ م- أنبأني أبو عبدِ الرحمنِ السلميُّ إجازةً أن أبا عبدِ اللَّه العسكريَّ أخبرهم، ثنا أبو القاسمِ البغويُّ، ثنا عثمان بنُ أبي شيبةَ، ثنا جريرٌ، عن محمدِ بنِ إسحاقَ، عن يعقوبَ بنِ عتبةَ، عن الحارثِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ هشامٍ، عن أبيه قال: أتى ابنُ الحمامةِ السلميُّ النبيَّ ﷺ وهو في المسجدِ فقال: إنِّي أثنيتُ على ربي ومَدَحْتُك، فقال: "أمْسِكْ عليك". ثم قام به رسولُ اللَّهِ ﷺ، فخرج به من المسجد، فقال "ما أثنيتَ به على ربِّكَ فهاتِه، وما مدحْتَنِي به فدَعْه عنك". فأنشد حتى إذا فرغَ دعا بلالًا فأمرَه أن يُعطيَه شيئًا، ثم أقبل رسولُ اللَّهِ ﷺ على المسجدِ فوضَع يدَه على حائطِ المسجدِ، فمسَحَ به وَجْهَه وذراعيه ثم دخل. قال أبو القاسم: لا أدري عبدُ الرحمنِ بنُ هشامٍ صاحبُ هذا الحديثِ سَمِع من النبي ﷺ أم لا؟.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ سَلمانَ الفقيهُ ببَغدادَ قال: قُرِئَ على عبدِ المَلِكِ بنِ محمدٍ وأَنا أَسمَعُ، حدثنا وهبُ بنُ جَريرِ بنِ حازِمٍ، حدثنا أبي قال: سَمِعتُ يَحيىَ بنَ أَيّوبَ يُحَدِّثُ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عِمرانَ بنِ أبي أَنَسٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ جُبَيرٍ، عن عمرِو بنِ العاصِ قال: احتَلَمتُ في لَيلَةٍ بارِدَةٍ في غَزوَةِ ذاتِ السَّلاسل، فأَشفَقتُ إِنِ اغتَسَلتُ أن أَهلِكَ، فتَيَمَّمتُ ثم صَلَّيتُ بأَصحابِي الصُّبحَ، فذَكَروا ذَلِكَ للنبيِّ ﷺ فقالَ: "يا عمرُو، صَلَّيتَ بأَصحابِكَ وأَنتَ جُنُبٌ؟ ". فأَخبَرتُه بالذِي مَنَعَنى مِنَ الاغتِسالِ وقُلتُ: إِنِّي سَمِعتُ الله ﵎ يقولُ: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيمًا﴾ [النساء: ٢٩]. فضَحِكَ رسولُ اللَّه ﷺ ولَم يَقُلْ شَيئًا. ورواه عمرُو بنُ الحارِثِ عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، فخالَفَه في الإسناد والمَتنِ جَميعًا:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ الله بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، أخبرَني عمرُو بنُ الحارِثِ ورَجُلٌ آخَرُ أَظنُّه ابنَ لَهيعَةَ، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، عن عِمرانَ بنِ أبي أَنَسٍ، عن عبدِ الرحمنِ بنِ جُبَيرٍ، عن أبي قَيسٍ مَولَى عمرِو بنِ العاصِ، أن عمرَو بنَ العاصِ كان على سَريَّةٍ وأَنَّه أَصابَهُم بَردٌ شَديدٌ لم يُرَ مِثلُه، فخَرَجَ لِصَلاةِ الصُّبحِ فقالَ: واللهِ لَقَدِ احتَلَمتُ البارِحَةَ، ولَكِنِّي واللهِ ما رأَيتُ بَرْدًا مِثلَ هذا، هَل مرَّ على وُجوهِكُم مِثلُهُ؟ قالوا: لا. فغَسَلَ مَغابِنَه وتَوَضّأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ ثم صَلَّى بهِم، فلَمّا قَدِمَ على رسولِ اللَّهِ ﷺ سألَ رسولُ الله ﷺ: "كيف وجدتم عمرًا وصحابته؟ ". فأَثنَوا عليه خَيرًا وقالوا: يا رسولَ اللَّه، صَلَّى بنا وهو جُنُبٌ. فأرسَلَ رسولُ اللَّه ﷺ إلى عمرٍو فسألَه، فأَخبَرَه بذَلِكَ وبِالذِي لَقِيَ مِنَ البَردِ، فقالَ: يا رسولَ اللَّه، إنَّ الله تعالَى قال: ﴿وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ﴾. ولَوِ اغتَسَلتُ مِتُّ. فضحك رسولُ اللَّهِ ﷺ إلى عمرٍو. أَخرَجَهُما أبو داودَ في "السنن" ثم قال: وروَى هَذِه القِصَّةَ عن الأوزاعِيِّ، عن حَسّانَ بنِ عَطيَّةَ قال فيه: فتَيَمَّمَ. قال الشيخُ: ويَحتَمِلُ أن يَكونَ قَد فعَلَ ما نُقِلَ في الرِّوايَتَينِ جَميعًا: غَسَلَ ما قَدَرَ على غَسلِه [وتَيَمَّمَ لِلباقِي].

أخبرَنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ عليِّ بنِ المُؤَمَّلِ مِن أَصلِ كِتابِه، حدثنا أبو عثمانَ عمرُو بنُ عبدِ اللَّهِ البَصرِيُّ، حدثنا محمدُ بن عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا يَعلَى بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الأعمَشُ، عن شَقيقٍ قال: كُنتُ جالِسًا مَعَ عبدِ اللَّهِ وأَبِي موسَى، قال أبو موسَى: يا أبا عبدِ الرحمنِ، الرَّجُلُ يُجنِبُ فلا يَجِدُ الماءَ أَيُصلِّي؟ قال: لا. فقالَ: أَلَم تَسمَعْ قَولَ عَمّارٍ لِعُمَرَ: بَعَثَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ أَنا وأَنتَ فأَجنَبتُ فتَمَعَّكتُ بالصعيدِ، فأَتَينا رسولَ اللَّهِ ﷺ فأَخبَرناه فقالَ: "إنَّما يَكفيكَ هَكَذا". وَمسَحَ وجهَه وكفَّيه مسحةً واحِدةً؟ فقال: إِنِّي لم أَرَ عمرَ قَنِعَ بذَلِكَ. فقال: وكَيفَ تَصنَعونَ بهَذِه الآيَةِ ﴿فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا﴾ [المائدة: ٦]؟ فقالَ: إنّا لَو رَخَّصنا لَهم في هذا كان أحَدُهُم إذا وجَدَ الماءَ البارِدَ تَمَسَّحَ بالصَّعيدِ. قال الأعمَشُ: فقُلتُ لِشَقيقٍ: فما كَرِهَه إِلا لِهَذا ؟ مُخَرَّجٌ في "الصحيحين". ورواه حَفصُ بنُ غِياثٍ عن الأعمَشِ، قال في الحديث: فما دَرَى عبدُ اللَّه ما يَقولُ؟ فقالَ: إنَّا لو رَخَّصنا لَهُم في هذا لأوشَكَ إذا بَرَدَ على أَحَدِهِمُ الماءُ أن يَدَعَه ويَتَيَمَّمَ. فقُلتُ لِشَقيقٍ: فإِنَّما كَرِهَ عبدُ اللَّه لِهَذا؟ قال: نَعَم.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ صالِحِ بنِ هانئٍ، حدثنا السِّريُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عُمَرُ بنُ حَفصِ بنِ غِياثٍ، حدَّثني أبي، أخبرَني الوَليدُ بنُ عُبَيدِ اللَّه بنِ أبي رَباحٍ، أن عَطاء حدَّثه، عن ابنِ عباسٍ، أن رجلًا أَجنَبَ في شِتاءٍ فسألَ، فأُمِرَ بالغُسلِ فاغتَسَلَ فماتَ، فذُكِرَ ذَلِكَ للنبيِّ ﷺ فقالَ: "ما لَهُم قتلوه؟ قَتَلَهُمُ اللَّهُ -ثلاثًا- قَد جَعَلَ اللَّهُ الصَّعيدَ أوِ التَّيَمُّمَ طَهورًا". هذا حَديثٌ مَوصولٌ. وتَمامُ هَذِه القِصَّةِ في الحديثِ الذي أَرسَلَه الأوزاعيُّ عن عَطاءٍ.

أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو عبدِ اللَّهِ إِسحاقُ بنُ محمدِ بنِ يوسُفَ السُّوسِيُّ وأبو سعيدٍ محمدُ بنُ موسَى قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ الوَليدِ بنِ مَزيَدٍ، حدثنا أبي قال: سَمِعتُ الأوزاعِيَّ يقولُ: بَلَغَني عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، أنَّه سمِع ابنَ عباسٍ يُخبِرُ، أن رجلًا أَصابَه جُرحٌ في عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ ثم أَصابَه احتِلامٌ، فأُمِرَ بالاغتِسالِ، فاغتَسَلَ فكُزَّ فماتَ، فبلغ ذلك رسول الله ﷺ فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهُمُ اللَّهُ، أَلم يَكُنْ شِفاءُ العِيِّ السُّؤالَ؟ ". قال عَطاءٌ: فبَلَغَنا أن رسولَ اللَّهِ ﷺ سُئلَ عن ذَلِكَ فقالَ: "لَو غَسَلَ جَسَدَه وترَكَ رأسَه حَيثُ أَصابَه الجُرحُ؟ ". فهَذا المُرسَلُ يَقتَضِي غَسلَ الصَّحيحِ مِنه، والأوَّلُ يَقتَضِي التَّيَمُّمَ، فمَن أوجَبَ الجَمعَ بَينَهُما يقولُ: لا تَنافِيَ بَينَ الرِّوايَتَينِ إلا أن إحداهُما مُرسَلَةٌ.

وقَد أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا موسَى بنُ عبدِ الرحمنِ الأنطاكِيُّ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن الزُّبَيرِ بنِ خُرَيقٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: خَرَجْنا في سَفَرٍ فأَصابَ رجلًا مِنّا حَجَرٌ فشَجَّه في رأسِه، ثم احتَلَمَ، فقالَ لأصحابِه: هَل تَجِدونَ لي رُخصَةً في التَّيَمُّمِ؟ قالوا: ما نَجِدُ لَكَ رُخصَةً وأَنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ فماتَ، فلَمّا قَدِمنا على النبي ﷺ أُخبِرَ بذَلِكَ قال: "قَتَلوه قَتَلَهُمُ اللَّهُ! ألَا سألوا إِذ لم يَعلَموا؟! فإنما شِفاءُ العِيِّ السؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أن يَتَيَمَّمَ ويَعصِرَ أَو يَعصِبَ -شَكَّ موسَى- على جُرحِه خِرقَةً، ثم يَمسَحَ عَلَيها ويَغسِلَ سائرَ جَسَدِه". وهَذِه الرِّوايَةُ مَوصولَةٌ جُمِعَ فيها بَينَ غَسلِ الصَّحيحِ والمَسحِ على العِصابَةِ والتَّيَمُّمِ، إِلا أَنَّها تُخالِفُ الرِّوايَتَينِ الأُولَيَينِ في الإسنادِ، واللَّهُ أَعلَمُ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا عبَّاس بنُ الفَضلِ الأسفاطيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عَطاءِ بنِ السائب، عن زادانَ، عن عليٍّ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن تَرَكَ مَوضِعَ شَعَرَةٍ مِن جَسَده مِن جَنابَة لم يَغسِلْها فُعِلَ بها مِنَ النّارِ كَذا وكَذا". قال عَلِيٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيتُ شَعَرِي. فهَذا الحديثُ وما ورَدَ في مَعناه يوجِبُ غَسلَ الصَّحيحِ مِنه، والكِتابُ يوجِبُ التَّيَمُّم لِما لا يَقْدِرُ على غَسلِه. وبِاللَّهِ التَّوفيقُ. وظاهِرُ الكِتابِ يَدُلُّ على استِعمالِ ما يَجِدُ مِنَ الماءِ ثم الرُّجوعِ إلى التَّيَمُّمِ إذا لم يَجِدْه. وقَد روِي عن إسحاقَ عن عيسَى بنِ يونُسَ عن عَبدَةَ بنِ أبي لُبابَةَ، ويُذكَرُ عن عَبدَةَ بنِ أبي لُبابَةَ أنَّه قال: يَتَوَضّأُ ويَتَيَمَّمُ. في الجُنُبِ لا يَجِدُ مِنَ الماءِ إِلا قَدْرَ ما يَتَوَضّأُ به. وكَذا قال مَعمَرُ بنُ راشِدٍ، وكانَ الحسنُ والزُّهرِيُّ يَقولانِ: يَتَيَمَّمُ فقَط.

أخبرَنا أبو حازِمٍ عُمَرُ بنُ أحمدَ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو أحمدَ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ عبدُ اللَّهِ بنُ سليمانَ بنِ الأشعَثِ السِّجِستانِيُّ ببَغدادَ، حدثنا موسَى بنُ عبدِ الرحمنِ الحَلَبِيُّ بأَنطاكيَةَ، حدثنا محمدُ بنُ سلمةَ، عن الزُّبَيرِ بنِ خُرَيقٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: خَرَجنا في سَفَرٍ فأَصابَ رجلًا مِنَّا حَجَرٌ فشَجَّه في رأسِه، ثم احتَلَمَ، فسألَ أَصحابَه: هَل تَجِدونَ لي رُخصَةً في التَّيَمُّمِ؟ فقالوا: ما نَجِدُ لَكَ رُخصَةً وأَنتَ تَقدِرُ على الماءِ. فاغتَسَلَ فماتَ، فلمَّا قَدِمْنا على رسولِ اللَّهِ ﷺ أُخبِرَ بذَلِكَ فقالَ: "قَتَلوه قَتَلَهُمُ اللَّهُ! أَلا سألوا إِذ لم يَعلَموا؟! إنَّما شِفاءُ العِيِّ السُّؤالُ، إنَّما كان يَكفيه أن يَتَيَمَّمَ ويَعصِبَ على جُرحِه خِرقَةً ثم يَمسَحَ عَلَيها، ويَغسِلَ سائرَ جَسَدِه".

أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدِ بنُ حَيّانَ، حدثنا أبو إسحاقَ إِبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ، حدثنا أبو عامِرٍ موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، أخبرني هِشامُ بنُ الغازِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ قال: إذا لم يَكُنْ على الجُرحِ عِصابٌ غَسَلَ ما حَولَه ولَم يَغسِلْه.

وبِإِسنادِه قال: حدثنا الوَليدُ قال: أخبرَنِي هِشامُ بنُ الغازِ، أنَّه سمِع نافِعًا يُحَدِّثُ عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ أنَّه كان يقولُ: مَن كان له جُرحٌ مَعصوبٌ عليه تَوَضَّأَ ومَسَحَ على العِصابِ، ويَغسِلُ ما حَولَ العِصابِ.

وبِإِسنادِه قال: حدثنا الوَليدُ قال: أخبرني سَعِيدٌ، عن سليمانَ بنِ موسَى، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أن إِبهامَ رِجلِه جُرِحَت فأَلبَسَها مَرارَةً وكانَ يَتَوَضأُ عَلَيها.

وبِإِسنادِه قال: حدثنا الوَليدُ، حدثنا يَحيَى بنُ حمزة، عن موسَى بنِ يَسارٍ، عن نافِعِ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه تَوَضأَ وكَفُّه مَعصوبَةٌ فمَسَحَ [عَلَيها وعَلَى العِصابِ]، وغَسَلَ سِوَى ذَلِكَ. هو عن ابنِ عمرَ صَحيحٌ. حدثنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمِّ، أخبرَنا الربيع قال: قال الشافعيُّ: وقَد رُوِي حَديثٌ عن عليٍّ أنَّه انكَسَرَ إِحدَى زَنْدَى يَدَيه، فأَمَرَه النبيُّ ﷺ أن يَمسَحَ على الجَبائرِ. ولَو عَرَفتُ إِسنادَه بالصِّحَّةِ قُلتُ بهِ. يَعنِي ما:

أخبرَناه أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الخَليلِ، أخبرَنا أبو أحمدَ بنُ عَدِيٍّ، حدثنا عِمرانُ السَّختيانيُّ، حدثنا محمدُ بنُ أَبانٍ، حدثنا سَعيدُ بنُ سالِمٍ القَدّاحُ، حدَّثَني إِسرائيلُ، عن عمرِو بنِ خالِدٍ، عن زَيدِ بنِ عليٍّ، عن أَبيه، عن جدِّه، عن علي بنِ أبي طالِب قال: انكَسَرَت إِحدَى زَندَيَّ فسألتُ النبيَّ ﷺ فقالَ: "امسَحْ على الجَبائرِ". عمرُو بنُ خالِدٍ الواسِطيُّ مَعروفٌ بوَضعِ الحديثِ، كَذَّبَه أحمدُ بنُ حَنبَلٍ ويَحيَى بنُ مَعينٍ وغَيرُهُما مِن أَئمَّةِ الحديث، ونَسَبَه وكيعُ بنُ الجَرّاحِ إلى وضعِ الحديثِ وقال: كانَ في جِوارِنا فلمَّا فُطِنَ له تَحَوَّلَ إلى واسِطٍ. وتابَعَه على ذَلِكَ عُمَرُ بنُ موسَى بنِ وجيهٍ، فرواه عن زَيدِ بنِ عليٍّ مِثلَه. وعُمَرُ بنُ موسَى مَتروكٌ مَنسوبٌ إلى الوَضعِ، ونَعوذُ باللَّهِ مِنَ الخِذلانِ. ورُوِي بإِسنادٍ آخَرَ مَجهولٍ عن زَيدِ بنِ عليٍّ ولَيسَ بشَئٍ. ورواه أبو الوَليدِ خالِدُ بنُ يَزيدَ المَكِّيُّ بإِسنادٍ آخَرَ عن زَيدِ بنِ عليٍّ عن عليٍّ مُرسَلًا. وأبو الوَليدِ ضَعيفٌ. ولا يثبُتُ عن النبيِّ ﷺ في هذا البابِ شَيءٌ، وأَصَحُّ ما رُوِي فيه حَديثُ عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ الذي قَد تقدَّم ولَيسَ بالقَوِيِّ، وإِنَّما فيه قَولُ الفُقَهاءِ مِنَ التّابِعينَ فمَن بَعدَهُم مَعَ ما رُوِّينا عن ابنِ عمرَ في المَسحِ على العِصابَةِ. والله أَعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ إسحاقَ الفقيهُ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ إسحاقَ، حدثنا سليمانُ بنُ حَربٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن عمرٍو -أَظنه ابنَ مُرَّةَ- عن يوسُفَ المَكِّيِّ قال: احتَلَمَ صاحِبٌ لَنا وبِه جِراحَةٌ وقَد عَصَبَ صَدرَه، فسألْنا عُبَيدَ بنَ عُمَيرٍ فقالَ: يَغتَسِلُ ويَمسَحُ الخِرقَةَ -أَو قال- يَمسَحُ صَدرَه.

وأَخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ ابنُ محمدٍ الصَّفّار، حدثنا محمدُ بنُ عبدِ المَلِكِ، حدثنا يَزيدُ يَعنِي ابنَ هارونَ، أخبرَنا سليمانُ التَّيمِيُّ قال: سألتُ طاوُسًا عن الخَدْشِ يَكونُ بالرَّجُلِ، فيُريدُ الوُضوءَ أوِ الاغتِسالَ مِنَ الجَنابَةِ، وقَد عَصَبَ عليه خِرقَةً، فقالَ: إِن كان يَخافُ فليَمسَحْ على الخِرقَةِ، وإِن كان لا يَخافُ فليَغسِلْها.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا سَعيدُ بنُ عثمانَ التَّنوخِيُّ، حدثنا بشرُ بنُ بكرٍ، حدثنا الأوزاعِيُّ، حدَّثَني أبو بكرٍ قال: سَمِعتُ عَطاءَ بنَ أبي رَباحٍ ومُجاهِدَ بنَ جَبرٍ وطاوُسًا يَقولونَ في رجلٍ أَصابَ إِصبَعَه جُرحٌ، فقالوا: يَغسِلُ ما أَصابَه مِن دَمِه ثم يَعصبُها، ثم يَمسَحُ على العِصابِ إذا تَوَضّأَ، فإِن نَفَذَ مِنها الدَّمُ حَتَّى يَظهَرَ فليُبدِلْها بأُخرَى، ثم يَمسَحُ عَلَيها إذا تَوَضّأَ.

وأَخبرَنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا سَعدانُ بنُ نصرٍ، حدثنا مُعَمَّرُ بنُ سليمانَ، عن عبدِ الأعلَى بنِ عبدِ الأعلَى البَصرِيِّ، أن هِشامَ بنَ حَسّانَ حدَّثه، أن رجلًا أَتَى الحَسَنَ فسألَه وأَنا أَسمَعُ، فقالَ: انكَسَرَت فخِذُه أَو ساقُه فتُصيبُه الجَنابَةُ. فأَمَرَه أن يَمسَحَ على الجَبائرِ.