(1) Kitâb: Tahâret

أخبرَنا أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بنُ عمرٍو الرزازُ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ قالَت: وضَعتُ لِرسولِ اللَّه ﷺ غُسلًا مِنَ الجَنابَةِ، فأَفرَغَ على يَمينِه فغَسَلَها، ثم أَفرَغَ بيَمينِه على يَسارِه فغَسَلَها، ثم أَفرَغَ بيَمينِه على يَسارِه فغَسَلَ فرجَه، ثم ضَرَبَ بيَدِه على الأرضِ، ثم تَوَضأَ وُضوءَه لِلصَّلاةِ، ثم أَفرَغَ على رأسِه بيَدِه ثَلاثًا، ثم سائرِ جَسَدِه، ثم تَنَحَّى عن مُغتَسَلِه فغَسَلَ رِجلَيه، فناوَلتُه مِنديلًا فلَم يأخُذْه، وجَعَلَ يَنفُضُ بيَدِهِ. قال حَفصٌ: قال الأعمَشُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لإبراهيمَ فقالَ: إنَّما كَرِهوا ذَلِكَ مَخافَةَ العادَةِ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن عمرَ بنِ حَفصٍ عن أَبيهِ. ورُوِّينا في ذَلِكَ عن عُروةَ عن عائشةَ عن النبي ﷺ.

أخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحسنُ بنُ عليٍّ الفَسَوِيُّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عمرَ، حدثنا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حدَّثَني أبي، عن قَتادَةَ، عن نافِعٍ عن ابنِ عمرَ، قال: كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ نَضَحَ الماءَ في عَينَيه وأَدخَلَ إصبَعَيْه في سُرَّتِهِ. مَوقوفٌ.

وأَخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ بنُ سليمانَ، أخبرَنا الشافعيُّ، أخبرَنا مالكٌ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عمرَ، أنَّه كان إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ نَضحَ في عَينَيه الماءَ. قال مالكٌ: لَيسَ عليه العَمَلُ. قال الشافعيُّ: لَيسَ عليه أن يَنضَحَ في عَينَيه؛ لأنَّهُما ليسَتا ظاهِرَتَينِ مِن بَدنِهِ. قال الشيخُ: وقَد رُوِي مَرفوعًا ولا يَصحُّ سَنَدُه.

أخبرَنا أبو عمرٍ ومحمدُ بنُ عبدِ اللَّه الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي أبو يَعلَى، حدثنا زُهَيرُ بنُ حَربٍ، حدثنا وكيعٌ، أخبرَنا الأعمَشُ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن كُرَيبٍ قال: أخبرَنا ابنُ عباسٍ، عن خالَتِه مَيمونَةَ قالَت: وضَعتُ لِرسولِ اللَّه ﷺ غُسلًا فاغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ، فأَكفأ الإناءَ بشِمالِه على يَمينِه فغَسَلَ كَفَّيه ثَلاثًا، ثم أَفاضَ على فرجِه فغَسَلَه، ثم قال بيَدِه على الحائطِ أَو على الأرضِ فدَلَكَها، ثم مَضمَضَ واستَنشَقَ، وغَسَلَ وجهَه وذِراعَيه، وأَفاضَ على رأسِه، ثم أَفاضَ على سائرِ جَسَدِه، ثم تنَحَّى فغَسَلَ رِجلَيه، فأَتَيتُه بثَوبٍ فقالَ بيَدِه هَكَذا. يَعنِي رَدَّه. رواه البخاريُّ في "الصحيح" مِن أَوجُهٍ عن الأعمَشِ، واحتَجَّ به فيمَن تَوَضّأَ مِنَ الجَنابَةِ، ثم غَسَلَ سائرَ جَسَدِه ولَم يُعِدْ غَسلَ مَواضِعِ الوُضوءِ، ورواه مسلمٌ عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ وغَيرِه عن وكيعٍ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن أبي إسحاقَ قال: سَمِعتُ سليمانَ بنَ صرَدٍ، سَمِعتُ جُبَيرَ بنَ مُطعِمٍ يقولُ: ذُكِرَ غُسلُ الجَنابَةِ عِندَ النبيِّ ﷺ فقالَ رسولُ الله ﷺ: "أَمّا أَنا فأُفيضُ على رأسِي ثَلاثًا". مُخَرَّجٌ في "كتاب مسلم" مِن حَديثِ شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِيَاثٍ، عن جَعفَرِ بنِ محمدٍ، عن أَبيه، عن جابِرٍ، أن أُناسًا قَدِموا على رسولِ اللَّهِ ﷺ فسألوه عن غُسلِ الجَنابَةِ وقالوا: إنّا بأَرضٍ بارِدَةٍ. فقالَ: "إنَّما يَكفِي أَحَدَكُم أن يَحفِنَ على رأسِه ثلاثَ حفناتٍ". مُخَرَّجٌ في "صحيح مسلم" مِن حَديثِ جَعفرٍ.

أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، أخبرَنا أبو داودَ، حدثنا هُشَيمٌ، عن أبي بشرٍ، عن أبي سُفيانَ، عن جابرِ بنِ عبدِ اللَّهِ، أن أَهلَ الطّائفِ قالوا: يا رسولَ اللَّه، إنَّ أَرضَنا أَرضٌ بارِدَةٌ فما يُجزِئُنا مِن غُسلِ الجَنابَةِ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أَما أنا فأُفرِغُ على رأسِي ثَلاثًا". رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وغيرِه عن هُشَيمٍ.

أخبرنَا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحسنِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عَبدوسٍ، حدثنا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدارِميُّ، حدثنا عليُّ بنُ المَدينيِّ، حدثنا سُفيانُ مَرَّةٌ بعدَ مَرَّةٍ، عن أَيُّوبَ بنِ موسَى، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ رافِعٍ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي امرأةٌ وأشُدُّ ضَفرَ رأسِي، أَفأنقُضُه لِغُسلِ الجَنابَةِ؟ قال: "لا، إنما يَكفيكِ أن تَحثِي عليه ثلاثَ حَثَياتٍ، ثم تُفيضِي عَلَيكِ الماءَ فتَطهُرِي". أَو قال: "فإِذا أَنتِ قَد طَهَرتِ". رواه مسلم في "الصحيح" عن أبي بكرِ بنِ أبي شَيْبَة وجَماعَةٍ عن سُفيانَ بنِ عُيَينَةَ.

أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، أخبرَنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، أخبرَنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن سالِمِ بنِ عبدِ اللَّه بنِ عمرَ، عن أَبيه، أنه كان يقولُ. وأَيُّ وُضوءٍ أَتَمُّ مِنَ الغُسلِ إذا اجتُنِبَ الفَرج ؟!

وبِهَذا الإسنادِ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ قال: سألوا سَعيدَ بنَ المُسَيَّبِ عن الرَّجُلِ يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ، أَيَكفيه ذَلِكَ مِنَ الوُضوءِ؟ قال: نَعَم، وليَغسِلْ قَدَمَيهِ. ورُوِّينا عن الحسنِ البَصرِيِّ أنَّه قال في الذي نَسِيَ المَضمَضَةَ والاستِنشاقَ في الجَنابَةِ، قال: لا يُعيدُ الصَّلاةَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ يَعقوبَ العَدلُ، حدثنا يَحيَى بنُ أبي طالِبٍ، حدثنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا عَوفُ بنُ أبي جَميلَةَ، عن أبي رَجاءٍ العُطارِدِيِّ، عن عِمرانَ بنِ حُصينٍ قال: كنّا في سَفَرٍ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ. فذكَر الحديثَ. قال: ونادَى بالصلاةِ فصَلَّى بالنّاسِ، فلَمّا انفَتَلَ مِنَ الصلاةِ إذا رجلٌ مُعتَزِلٌ لم يُصَلِّ مَعَ القَومِ، قال: "ما مَنَعَكَ يا فُلانُ أن تُصَلِّيَ مَعَ القَومِ؟ ". قال: يا رسولَ اللَّهِ، أَصابَتنِي الجَنابَةُ ولا ماءَ. قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "عَلَيكَ بالصَّعيدِ فإِنَّه يَكفيكَ". ووذكر الحديثَ. قال: وكانَ آخِرَ ذَلِكَ أن أَعطَى الذي أَصابَته الجَنابَةُ إِناءً مِن ماءٍ فقالَ: "اذهَبْ فأَفرِغْه عَلَيكَ". مُخَرَّجٌ في "الصحيحين" مِن حَديثِ عَوفِ بنِ أبي جَميلَةَ.

أخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ وحَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أَيّوبَ، عن أبي قِلابَةَ، عن رجلٍ مِن بنى عامِرٍ قال: رأَيتُ أبا ذَرٍّ. فذكَر الحديثَ في الجَنابَةِ تُصيبُه ولا ماءَ، قال: وقال رسولُ الله ﷺ: "يا أبا ذَرٍّ، الصعيدُ الطيب كافيكَ وِإن لم تَجِدِ الماءَ عَشرَ سِنينَ، فإِذا وجَدتَ الماءَ فأَمِسَّه جِلدَكَ".

قال يونُسُ بنُ حَبيبٍ: وأَخبرَنا أبو حَفصٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن خالِدٍ الحَذّاءِ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ قال: سَمِعتُ أبا ذرٍّ. يَعنِي بذلِك.

أخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا قُتَيبَةُ بنُ سعيدٍ، حدثنا أَيُّوبُ بنُ جابِرٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عِصمَةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قال: كانَتِ الصَلاةُ خَمسينَ والغُسلُ مِنَ الجَنابَةِ سَبعَ مِرارٍ، وغَسلُ الثَّوبِ مِنَ البَولِ سَبعَ مِرارٍ، فلَم يَزَلْ رسولُ اللَّهِ ﷺ يَسأَلُ حَتَّى جَعَلَ الصَلاةَ خَمسًا، وغُسلَ الجَنابَةِ مَرةًّ، وغَسلَ الثَوبِ مِنَ البَولِ مَرَّةً. قال الشافعيُّ فيما حُكِيَ عنه: فأَمَّا رُوِي عن النبي ﷺ: "تَحتَ كُلِّ شَعَرَةٍ جَنابَةٌ، فبُلّوا الشّعَرَ وأَنقوا البَشَرَةَ". فإِنَّه لَيسَ بثابِتٍ. يَعنِي ما:

أخبرَنا أبو سَعدٍ المالينيُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ الله بنُ عَدِيٍّ، أخبرَنا الفَضلُ بنُ حُبابٍ، أخبرَنا أبو عمرَ الحَوضِيُّ، حدثنا الحارِثُ بنُ وجيهٍ، عن مالِكِ بنِ دينارٍ، عن ابنِ سيرينَ، عن أبي هريرةَ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "تَحتَ كُلِّ شَعرَةٍ جَنابَةٌ، فبُلُّوا الشَّعَرَ وأَنقوا البَشَرَةَ". تَفَرَّدَ به هَكَذا الحارِثُ بنُ وجيهٍ. وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ قال: سألتُ يَحيَى بنَ مَعينٍ عن الحارِثِ بنِ وجيهٍ فقالَ: لَيسَ حَديثُه بشَئٍ. وأَنكَرَه غَيرُه أَيضًا مِن أَهلِ العِلمِ بالحَديثِ؛ البخاريُّ وأبو داودَ السِّجِستانيُّ وغَيرُهُما، وإِنَّما يُروَى عن الحسنِ عن النبي ﷺ مُرسَلًا، وعَنِ الحسنِ عن أبي هريرةَ مَوقوفًا، وعَنِ النَّخَعِيِّ: كان يُقالُ. ثم قَد حَمَلَه الشافعيُّ في رِوايَةِ الزَّعفَرانِيِّ وغَيرِه عنه على ما ظَهَرَ، وداخِلُ الأنفِ والفَمِ مِمّا بَطنَ، فأَشبَهَ داخِلَ العَينَينِ وداخِلَ الأُذُنَينِ. فقالَ مَن تَكَلَّمَ فيها مَعَ الشَّافعيِّ: القياسُ ألا يُعيدَ، ولَكِنّا أَخَذنا بالأثَرِ عن ابنِ عَبّاسٍ. يَعنِي ما:

أخبرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ، أخبرَنا عليُّ بنُ عمرَ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِيُّ، حدثنا الحسنُ بنُ محمدٍ، حدثنا أَسباطُ، حدثنا أبو حَنيفَةَ، عن عثمانَ بنِ راشِدٍ، عن عائشةَ بنتِ عَجرَدٍ، عن ابنِ عباسٍ قال: لا يُعيدُ إِلا أن يَكونَ جُنُبًا. يَعنِي المَضمَضَةَ والاستِنشاقَ. وكَذَلِكَ رواه الثَّورِيُّ عن عثمانَ. قال عليُّ بنُ عمرَ: لَيسَ لِعائشَةَ بنتِ عَجرَدٍ إِلا هذا الحَديثُ. قال الشافعيُّ: أَثَرُه الذي يَعتَمِدُ عليه: عثمانُ بنُ راشِدٍ عن عائشةَ بنتِ عَجرَدٍ عن ابنِ عباسٍ، وزَعَمَ أن هذا الأثَرَ ثابِتٌ يُترَكُ له القياسُ، وهو يَعيبُ عَلَينا أن نأخُذَ بحَديثِ بُسرَةَ بنتِ صَفوانَ عن النبي ﷺ. وعُثمانُ وعائشَةُ غَيرُ مَعروفَينِ ببَلَدِهِما، وكَيفَ يَجوزُ لأحَدٍ يَعلَمُ أن يُثَبِّتَ ضَعيفًا مَجهولًا ويُوَهِّنَ قَويًا مَعروفًا؟! قال الشيخ: ورواه الحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ عن عائشةَ بنتِ عَجرَدٍ. والحَجّاجُ بنُ أَرطاةَ [لَيسَ بحجَّةٍ].

أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الأسفاطيُّ، حدثنا أبو الوَليدِ، حدثنا زُهَيرٌ، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَغتَسِلُ ثم يُصلِّي الرَّكعَتَينِ صَلاةَ الفَجرِ، ولا أَراه يُحدِثُ وُضوءًا بعدَ الغُسلِ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أحمدُ بنُ إسحاقَ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ نَصرٍ، حدثنا أبو نُعَيمٍ، حدثنا شَريك، عن أبي إسحاقَ، عن الأسوَدِ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ لا يَتَوَضأُ بعدَ الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ. /

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ. وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ البَختَرِيِّ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ مُعاذٍ، حدثنا أبي، حدثنا شُعبَةُ، عن إبراهيمَ -وهو ابنُ مُهاجِرٍ- عن صَفيَّةَ بنتِ شَيبَةَ، عن عائشةَ، أن أَسماءَ يَعنِي بنتَ شَكَلٍ سألَتِ النبيَّ ﷺ عن الغُسلِ مِنَ المَحيضِ فقالَ: "تأخُذُ إِحداكُنَّ ماءَها وسِدرَتَها فتَطَهَّرُ فتُحسِنُ الطُّهورَ، ثم تَصُبّ على رأسِها الماءَ وتَدلُكُه دَلكًا شَديدًا حَتى تَبلُغَ شُئونَ رأسِها، ثم تَصُبُّ عَلَيها الماءَ، ثم تأخُذُ فِرصَةً مُمَسَّكَةً تَطَهَّرُ بها". قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قال: "سُبحانَ اللَّه! تَطَهَّرِي بها". واستَتَرَ. قالَت عائشَةُ: تتَبَّعِي بها أَثَرَ الدَّمِ. وسألَته عن الغُسلِ مِنَ الجَنابَةِ فقالَ: "تأخُذينَ ماءَكِ فتَطَهَّرينَ أَحسَنَ الطُّهورِ وأَبلَغَه، ثم تَصُبّينَ على رأسِكِ الماءَ، ثم تَدلُكينه حَتَّى يبلُغَ شُئونَ رأسِكِ، ثم تُفيضينَ عَلَيكِ الماءَ ". قال: وقالَت عائشَةُ: نِعمَ النَساءُ نِساءُ الأنصارِ لم يَكُنْ يَمنَعُهُنَّ الحَياءُ أن يَسأَلنَ عن الدِّينِ ويَتَفَقَّهنَ فيهِ. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ مُعاذٍ. كَذا في كِتابِنا: "شُئون". وأَهلُ اللُّغَةِ يَقولونَ: سُور. أَو: شَوَى. وقالوا: سُورُه أَعلاه، وشَواه جِلدُه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، حدثنا زائدَةُ بنُ قُدامَةَ، عن صَدَقَةَ، حدثنا جُمَيعُ بنُ عُمَيرٍ -أَخو بني تَيمِ اللَّهِ بنِ ثَعلَبَةَ -قال: دَخَلتُ مَعَ أُمِّي وخالَتِي على عائشةَ فسألَتها إِحداهُما: كَيفَ كُنتُم تَصنَعونَ عِندَ الغُسلِ؟ فقالَت عائشَةُ: كان رسولُ اللَّه ﷺ يَتَوَضّأُ وُضوءَه لِلصَّلاةِ ثم يُفيضُ على رأسِه ثلاثَ مِرارٍ، ونَحنُ نُفيضُ على رُءوسِنا خَمسًا مِن أَجلِ الضَّفْرِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنِي محمدُ بنُ أحمدَ بنِ بالُويَه، أخبرَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا شُعبَةُ، عن مَنصورٍ، عن إبراهيمَ، عن هَمَّامٍ، عن حُذَيفَةَ أنَّه قال: خَلِّلْها بالماءِ لا تَخَلَّلْها نارٌ قَليلٌ بُقْياها. ورواه الثَّورِيُّ عن مَنصورٍ بإِسنادِه عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ، أنَّه قال لامرأتِه: خَلِّلِي رأسَكِ بالماءِ لا تخَلِّلْه نارٌ قَليلٌ بُقْياها عَلَيهِ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يَحيَى بنِ عبدِ الجَبّارِ السكريُّ ببَغدادَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار، أخبرَنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حدثنا عبدُ الرزاقِ، أخبرَنا الثَّورِيُّ، عن أَيّوبَ بنِ موسَى، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ، عن عبدِ اللَّه بنِ رافِعٍ مَولَى أُمِّ سلمةَ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ الله، إنِّي امرأةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رأسِي -أَو قالَت: عَقْصَ رأسِي- أَفأنقُضُه لِلجَنابَةِ والحَيضَةِ؟ قال: "لا، إنَّما يَكفيكِ أن تُفرِغِي عَلَيكِ ثلاثَ حَفَناتٍ ثم قَد طَهَرتِ". رواه مسلم في "الصحيح" عن عبدِ بنِ حُمَيدٍ عن عبدِ الرَّزاقِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ الله الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، حدثنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، عن سعيدِ بنِ أبي سعيدٍ المَقبُرِيِّ، عن أُمِّ سلمةَ قالَت: جاءَتِ امرأةٌ مِنَ الأنصارِ إلى رسولِ الله ﷺ وأَنا عندَه فقالَت: إِنِّي امرأةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رأسِي، فكَيفَ أَصنَعُ حينَ أَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ؟ قال: "احفِنِي على رأسِكِ ثلاثَ حَفَناتٍ، ثم اغمِزِي أَثَرَ كُلِّ حَفنَةٍ". قَصَرَ بإِسنادِه أُسامَةُ بنُ زَيدٍ، في رِوايَةِ ابنِ وهبٍ عنه، أن سَعيدًا سَمِعَه من أُمِّ سلمة، وذلك فيما:

أخبرَنا أبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ. قال: وحَدَّثَنا بَحرُ بنُ نَصرٍ قال: قُرِئَ على ابنِ وهبٍ، أخبرَكَ أُسامَةُ بنُ زَيدٍ اللَّيثِيُّ، أن سَعيدَ بنَ أبي سعيدٍ المَقبُرِيَّ حدَّثه، أنَّه سمِع أُمَّ سلمةَ زَوجَ النبيِّ ﷺ تَقولُ: جاءَتِ امرأةٌ إلى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، إِنِّي امرأةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رأسِي، فكَيفَ أَصنَعُ إذا اغتَسَلتُ؟ قال: "احفِنِي عليه ثلاثَ حَفَناتٍ ثم اغمِزيه على إِثرِ كُلِّ حَفنَةٍ يَكفيكِ ". ورِوايَةُ أيُّوب بنِ موسَى أَصَحُّ مِن رِوايَةِ أُسامَةَ بنِ زَيدٍ، وقَد حَفِظَ في إِسنادِه ما لم يَحفَظْ أُسامَةُ بنُ زَيدٍ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَةَ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إِسماعيلُ ابنُ عُلَيَّةَ (ح) وأَخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ قال: وحدثنا [عبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ] الكَعبِيُّ واللَّفظُ له، حدثنا إِسماعيلُ بنُ قُتَيبَة، حدثنا أبو بكرِ بنُ أبي شَيْبَةَ، حدثنا ابنُ عُلَيَّةَ، عن أَيّوبَ، عن أبي الزُّبَيرِ، عن عُبَيدِ بنِ عُمَيرٍ قال: بَلَغَ عائشةَ، أن عبدَ اللَّه بنَ عمرٍو يأمُرُ النِّساءَ إذا اغتَسَلْنَ أن يَنقُضنَ رُءوسَهُنَّ، فقالَت: يا عَجَبًا لابنِ عمرٍو هذا! أَفَلا يأمُرُهُنَّ أن يَحلِقنَ رُءوسَهُنَّ؟! لَقَد كُنتُ أَنا ورسولُ الله ﷺ نَغتَسِلُ مِن إِناءٍ واحِدٍ، فلا أَزيدُ على أن أُفرغَ على رأسِي ثلاثَ إِفراغاتٍ. رواه مسلم في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى وأَبِي بكرِ بنِ أبي شَيبَةَ.

أخبرَنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا نَصرُ بنُ عليٍّ، حدثنا عبدُ اللَّه بنُ داودَ، عن عمرَ بنِ سُوَيدٍ، عن عائشةَ بنتِ طَلحَةَ، عن عائشةَ قالَت: كُنّا نَغتَسِلُ وعَلَينا الضِّمَادُ ونَحنُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ مُحِلَّاتٍ ومُحرِماتٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا هارونُ بنُ سليمانَ، حدثنا عبدُ الرحمنِ بنُ مَهدِيٍّ، عن بَكارِ بنِ يَحيَى، عن جَدَّتِه قالَت: دَخَلتُ على أُمِّ سلمةَ. فذكَر الحديثَ. قالَت أُمُّ سلمةَ: وأَمّا المُمتَشِطَةُ فكانَت إِحدانا تكونُ مُمتَشِطَةً، فإِذا اغتَسَلَت لم تَنقُضْ ذَلِكَ، ولَكِنَّها تَحفِنُ على رأسِها ثلاثَ حَفَناتٍ، فإِذا رأتِ البَلَلَ على أُصولِ الشَّعَرِ دَلَكَته، ثم أَفاضَت على شائرِ جَسَدِها.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدِ بن الفَضلِ بنِ مُحمدٍ البيهقي، حدثنا جَدِّي، حدثنا إِبراهيمُ بنُ حمزة، حدثنا إِبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ قالَت: أَهلَلتُ مَعَ رسولِ اللَّهِ ﷺ في حَجَّةِ الوَداعِ بعُمرَةٍ. فذكَر الحديثَ في حَيضها، فقالَت: يا رسولَ اللَّهِ، هذا يَومُ عَرَفَةَ ولَم أَطهُرْ بَعدُ، وإِنَّما كُنتُ تَمَتَّعتُ بالعُمرَةِ. فقالَ لها رسولُ اللَّهِ ﷺ: "انقُضِي رأسَكِ وامتَشِطِي، وأَهِلِّي بالحَجِّ وأَمسِكِي عن عُمرَتِكِ". قالَت: ففَعَلتُ. وذكَر الحديثَ. مُخَرَّجٌ في "الصحيحين". وهِيَ إِنِ اغتَسَلَت لِلإهلالِ بالحَجِّ، وكانَ غُسلُها غُسلًا مَسنونًا، وقَد أُمِرَت فيه بنَقْضِ رأسِها وامتِشاطِ شَعَرِها، وكأنَّها أُمِرَت بذَلِكَ استِحبابًا، كما أُمِرَت أَسماءُ بنتُ عُمَيس بالغُسلِ لِلإهلالِ على النِّفاسِ استِحبابًا.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا محمدُ بنُ يونُسَ، حدثنا مُسلِمُ بنُ صُبَيحٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أَنَسٍ قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: "إذا اغتَسَلَتِ المَرأَةُ مِن حَيضِها نَقَضَت شَعَرَها وغَسَلَت بالخِطمِيِّ والأُشنانِ، وإِذا اغتَسَلَت مِنَ الجَنابَةِ لم تَنقُضْ رأسَها ولَم تَغسِلْه بالخِطمِيِّ والأُشنانِ".

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرِ بنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا محمدُ بنُ جَعفَرِ بنِ زيادٍ، حدثنا شَريك، عن قَيسِ بنِ وهبٍ، عن رجلٍ مِن سُواءَةَ، عن عائشةَ، عن النبيِّ ﷺ، أنه كان يَغسِلُ رأسَه بالخِطْمِي وهو جُنُبٌ، يَجتَزِئُ بذَلِكَ ولا يَصُبُّ عليه الماءَ. وهَذا إِن ثَبَتَ فمَحمولٌ على ما لَو كان الماءُ غالِبًا على الخِطْمِيِّ، وكانَ غَسَل رأسَه بنِيَّةِ الطَّهارَةِ مِنَ الجَنابَةِ.

وكَذَلِكَ ما أخبرَنا أبو سعيدِ بنُ أبي عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ قال: قال الشافعيُّ: قال سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن أبي إسحاقَ، عن الحارِثِ بنِ الأزمَعِ قال: سَمِعتُ ابنَ مَسعودٍ يقولُ: إذا غَسَلَ الجُنُبُ رأسَه بالخِطْمِيِّ فلا يُعِدْ له غَسلًا. وبِمَعناه رواه الثورِيُّ وشُعبَةُ عن أبي إِسحاقَ.

أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ القَطّانُ ببَغدادَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدثنا عُبَيدُ اللَّهِ، عن شَيبانَ، عن الأعمَشِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن [ساريَةَ بنِ] عبدِ اللَّهِ قالَ: قالَ عبدُ اللَّهِ: مَن غَسَلَ رأسَه بخِطْمِيٍّ وهو جُنُبٌ فقَد أَجزأ، وليَغسِلْ سائرَ جسَدِهِ. وخالَفَه أبو عَوانَةَ فرواه عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن ثابِتِ بنِ قُطبَةَ الثَّقَفِي، عن ابنِ مَسعودٍ، والصَّحيحُ رِوايَةُ شَيبانَ. كَذَلِكَ رواه سُفيانُ الثَّورِيُّ عن الأعمَشِ. قالَ يَعقوبُ: قالَ عليُّ بنُ المَدينِي: الحديثُ حَديثُ سُفيانَ. ورُوِّينا عن إبراهيمَ النَّخَعِيِّ أنَّه قال: كانوا يَغسِلونَ رُءوسَهُم بالسِّدرِ مِنَ الجَنابَةِ، ثم يَمكُثُ أَحَدُهُم ساعَةً ثم يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبهانيُّ، أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ الأعرابِي. وأَخبرَنا أبو علي الرُّوذْبارِيُّ بنَيسابورَ، وأبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ بِشْرانَ، وأبو محمدٍ عبدُ الله بنُ يَحيَى السُّكَّرِيُّ ببَغدادَ قالوا: أخبرَنا إِسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّار قالا: حدثنا سَعدانُ بنُ نَصرٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مَنصورِ بنِ صَفيَّةَ، عن أم، عن عائشةَ، أن امرأةً سألَتِ النبيَّ ﷺ عن غُسلِها مِنَ الحَيضِ، فأَمَرَها كَيفَ تَغتَسِلُ وقالَ: "خُذِي فرصَةً مِن مِسكٍ فتطهَّري بها". قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قال: "تَطَهَّرِي بها". قالَت: كَيفَ أَتَطَهَّرُ بها؟ قالَت: فاستَتَرَ مِنِّي هَكَذا -وحَكَى أبو عثمانَ يَعنِي سَعدانَ بأَصابِعِه الأربَعِ- قال: وحَكَى سفيان، فقالَ: " سُبحانَ اللَّهِ! تَطَهَّرِي بها". قالَت عائشَةُ: فاجتَذَبتُها إِلَيَّ فقُلتُ: تتَبَّعينَ بها أَثَرَ الدَّمِ. لَفظُ حَديثِ ابنِ بِشْرانَ والرُّوذبارِيُّ، ولَم يَذكُرْ غَيرُهما حِكايَةَ أبي عثمانَ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ جَعفَرٍ، ورواه مسلم عن عمرٍو النّاقِدِ وابنِ أبي عمرَ عن سُفيانَ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القَطَّانُ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ الحارِثِ، حدثنا يَحيىَ بنُ أبي بُكَيرٍ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ طَهمانَ، حدثنا هِشامُ بنُ حَسَّانَ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينِ، عن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ قالَت: قال لي رسولُ الله ﷺ: "لا تُحِدُّ المَرأَةُ [على مَيِّتٍ] فوقَ ثَلاثَةٍ إِلا على زَوجِها، فإِنَّها تُحِدُّ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وعَشرًا، ولا تَلبَسُ ثَوبا مَصبوغًا إِلا ثَوبَ عَصْبٍ، ولا تَكتَحِلُ ولا تَختَضِبُ، ولا تَمَسُّ طيبًا إلى أَدنَى طُهرِها إذا تَطَهَّرَت مِن حَيضَتِها نُبذَةً مِن قُسْطٍ أَو أظْفارٍ ". مُخَرَّج في "الصحيحين" مِن حَديثِ هِشامِ بنِ حَسّانَ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو نَصرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الفقيهُ الشيرازِيُّ قالا: حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا حَمّاد، حدثنا أَيّوبُ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن أم عَطيَّةَ قالَت: كُنّا نُنهَى أن نُحِدَّ على مَيِّتٍ فوقَ ثَلاثٍ إِلا على زَوجٍ أَربَعَةَ أَشهُرٍ وعَشرًا، ولا نَكتَحِلَ ولا نَتَطَيَّبَ ولا نَلبَسَ ثَوبًا مَصبوغًا إِلا ثَوبَ عَصبٍ، وقَد رُخِّصَ في طُهرِها إذا اغتَسَلَت إِحدانا مِن مَحيضِها في نُبذَةٍ مِن قُسْطٍ وأَظفارٍ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن الحَجَبِي، ورواه مسلمٌ عن أبي الرَّبيع الزهرانيُّ كِلاهُما عن حَمَّادِ بنِ زَيدٍ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ المُقرِئُ، أخبرَنا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حدثنا مُسَدَّدٌ، حدثنا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، حدثنا خالِدٌ الحَذّاءُ، عن أبي قِلابَةَ، عن عمرِو بنِ بُجدانَ قالَ: سَمِعتُ أبا ذَرٍّ. فذكَر الحديثَ في بَدْوِه وجَنابَتِه إلى أن قالَ عن النبي ﷺ: "الصَّعيدُ الطَّيِّبُ وُضوءُ المُسلِمِ ولَو عَشرَ حِجَجٍ، فإذا وجَدَ الماءَ فليُمِسَّ بَشَرَه الماءَ، فإِنَّ ذَلِكَ هو خَيرٌ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو [عبدِ اللَّهِ] محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا إِبراهيمُ بنُ محمدٍ الصَّيدَلاني، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا الضَّحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، عن حَنظَلَةَ بنِ أبي سُفيانَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ قالَت: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ إذا اغتَسَلَ مِنَ الجَنابَةِ دَعا بشَئٍ نَحوِ الحِلابِ، فأَخَذَه بكَفِّه فبَدأ بشِق رأسِه الأيمَنِ ثم الأيسَرِ، ثم أَخَذَ بكَفَّيه الماءَ فقالَ بهِما على رأسِه. رواه البخارىّ ومُسلِم في "الصحيح" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى. والحِلابُ إناءٌ، وهو ما يُحلَبُ فيه، يُسَمَّى حِلابًا. أخبرَنا بذَلِكَ أبو عمرٍو الأديبُ عن الشيخِ أبي بكرٍ الإسماعيلِيِّ.

ومِمّا يُؤَكِّدُ ذَلِكَ ما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ في "زيادات الفوائد"، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، حدثنا أبو عاصِمٍ الضحّاكُ بنُ مَخلَدٍ، عن حَنظَلَةَ، عن القاسِمِ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ كان يَغتَسِلُ في حِلابٍ قَدرَ هَذا -وأَرانا أبو عاصِمٍ قَدرَ الحِلابِ بيَدِه، فإِذا هو كَقَدرِ كُوزٍ يَسَعُ ثَمانيَةَ أَرطالٍ- ثم يَصبُّ على شِقِّ رأسِه الأيمَنِ، ثم يَصُبُّ على شَقِّ رأسِه الأيسَرِ، ثم يأخُذُ كَفَّيه فيَصُبُّ وسَطَ رأسِه.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحارِثِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ جَعفَرِ بنِ حَيّانَ المَعروفُ بأَبِي الشيخِ، حدثنا الهَيثَمُ بنُ خَلَفٍ الدُّورِيُّ، حدثنا إِسحاقُ بنُ موسَى الأنصارِيُّ، حدثنا عاصِمُ بنُ عبدِ العَزيزِ، حدَّثني [محمدُ بنُ زَيدِ بنِ قُنفُذٍ السَّهْمِيُّ]، عن جابرِ بنِ سِيلانَ، عن ابنِ مَسعودٍ، أن رجلًا سألَ النبيَّ ﷺ عن الرَّجُلِ يَغتَسِلُ مِنَ الجَنابَةِ فيُخطِئُ بَعضَ جَسَدِه الماءُ، فقالَ رسولُ الله ﷺ: "يَغسِلُ ذَلِكَ المَكانَ ثم يُصَلِّي". عاصِمُ بنُ عبدِ العَزيزِ أبو عبدِ العَزيزِ الأشجَعِيُّ، قال البخاريُّ: فيه نَظَرٌ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا حَفصُ بنُ غِياثٍ، عن الأعمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ قالَت: وضَعتُ لِرسولِ اللَّه ﷺ غُسلًا مِنَ الجَنابَةِ. فذكَر الحديثَ في غُسلِ النبي ﷺ، قالَت: وناوَلتُه مِنديلًا فلَم يأخُذْه وجَعَلَ يَنفُضُ بيَدَيهِ. قال الأعمَشُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لإبراهيمَ فقالَ: إنَّما كَرِهوا ذَلِكَ مَخافَةَ العادَةِ. رواه البخاريُّ عن عمرَ بنِ حَفصٍ عن أَبيه، دونَ قَولِ الأعمَشِ.

حدثنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا أبو عَوانَةَ، عن الأعمَشِ، عن سالِمِ بنِ أبي الجَعدِ، عن كُرَيبٍ، عن ابنِ عباسٍ، عن مَيمونَةَ، أن النبيَّ ﷺ اغتَسَلَ عندَها فأَتَته بمِنديلٍ فرَمَى بهِ. قال الأعمَشُ: فذَكَرتُه لإبراهيمَ فقالَ: الحديث هَكَذا، ولا بأسَ بالمَسحِ بالمِنديلِ إنَّما هو عادَةٌ. رواه البخاريُّ عن موسَى بنِ إِسماعيلَ عن أبي عَوانَةَ بمَعناه، دونَ قَولِ الأعمَشِ لإبراهيمَ.

وأَخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا العَبّاسُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا يَحيَى بنُ مَعينٍ، حدثنا سُفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن مَنصورٍ، عن هِلالٍ يَعنى ابنَ يَسَافٍ، عن عَطاءٍ، عن جابِرٍ قال: لا تَمَندَلْ إذا تَوَضّأتَ. ورُوِّينا عن عثمانَ وأنس أَنَّهُما لم يَرَيا به بأسًا. وعَنِ الحسنِ بنِ عليٍّ أنَّه فعَلَه.

وقَد أخبرَنا أبو عبدِ اللَّه الحافظُ وأبو زكريا بنُ أبي إسحاقَ وأبو بكرِ بنُ الحسنِ القاضِي قالوا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّه بنِ عبدِ الحَكَمِ، أخبرَنا ابنُ وهبٍ، حدثنا زَيدُ بنُ الحُبابِ، عن أبي مُعاذٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ، عن عائشةَ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ كانَت له خِرقَةٌ يَتَنَشَّفُ بها بعدَ الوُضوءِ. أبو مُعاذٍ هذا هو سليمانُ بنُ أَرقَمَ وهو مَتروكٌ. أَخبَرَنا أبو بكرِ بنُ الحارِثِ الفقيهُ، عن أبي الحسنِ عليِّ بنِ عمرَ الحافظِ (ح) وأَخبرَنا به أبو سَعدٍ المالينيُّ، عن أبي أحمدَ بنِ عَدِيٍّ الحافظِ. وقَد رُوِي ذَلِكَ بإِسنادٍ غَيرِ قَوِيٍّ:

أخبرَناه محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدَّثني أحمدُ بنُ مَنصورٍ الصوفيُّ الحافظُ [أبو العباسِ] الشّيرازِيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ محمدِ النَّحوِيُّ، حدثنا أبو العَيناءِ محمدُ بنُ القاسِمِ، حدثنا أبو زَيدٍ النَّحوِيُّ، حدثنا أبو عمرِو بنُ العَلاءِ، عن أَنَس بنِ مالكٍ، عن أبي بكرٍ الصِّدِّيقِ، أن النبيَّ ﷺ كانَت له خِرقَةٌ يَتَنَشَّفُ بها بعدَ الوُضوءِ.

قال الشيخُ: وإِنَّما رواه أبو عمرِو بنُ العَلاءِ عن إياسِ بنِ جَعفَرٍ أن رجلًا حدَّثه، أن النبيَّ ﷺ كانَت له خِرقَةٌ أَو مِنديلٌ، فكانَ إذا تَوَضّأَ مَسَحَ بها وجهَه ويَدَيهِ. أخبرَناه أبو الحسنِ بنُ أبي المَعروفِ الفقيهُ، أخبرَنا أبو سَهلٍ بشرُ بنُ أحمدَ الإسفَرايينيُّ، أخبرَنا أحمدُ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ الجَبَّارِ الصوفيُّ، حدثنا القَواريرِيُّ، حدثنا عبدُ الوارِثِ، عن أبي عمرِو بنِ العَلاءِ، عن إياسِ ابنِ جَعفَرٍ. فذَكَرَه. وَهَذا هو المَحفوظُ مِن حَديثِ عبدِ الوارِثِ. وقَد أخبرَنا أبو الحسينِ بنُ بِشْرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ السَّمّاكِ، حدثنا حَنبَلُ بنُ إسحاقَ، أخبرَنا أبو مَعمَرٍ عبدُ اللَّه بنُ عمرٍو قال: سألتُ عبدَ الوارِثِ عن حَديثِ عبدِ العَزيزِ بنِ صُهَيب، عن أَنَسٍ، أن النبيَّ ﷺ كان له مِنديلٌ أَو خِرقَةٌ فإِذا تَوَضأَ مَسَحَ وجهَه. فقالَ: كان في قُطَينَةٍ فأَخَذَه ابنُ عُلَيَّةَ فلَستُ أَرويهِ. قال الشيخُ: وهذا لَو رواه عبدُ الوارِثِ عن عبدِ العَزيزِ عن أَنَسٍ لَكانَ إِسنادًا صَحيحًا، إِلا أنَّه امتَنَعَ مِن رِوايَتِه، ويَحتَمِلُ أنَّه إنَّما كان عندَه بالإسنادِ الأوَّلِ، والله أَعلَمُ. ورُوِّينا عن مُعاذِ بنِ جَبَلٍ قال: رأَيتُ رسولَ اللَّه ﷺ إذا تَوَضأَ مَسَحَ وجهَه بطَرَفِ ثَوبِهِ. وهو ضَعيفٌ قَد ذَكَرناه في بابِ طَهارَةِ الماءِ المُستَعمَلِ.

وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفّار، حدثنا عُبَيدُ بنُ شَريكٍ، حدثنا عبدُ الوهَّاب، حدثنا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، عن الأوزاعِيِّ، عن يَحيَى بنِ أبي كَثيرٍ، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَسعَدَ بنِ زُرارَةَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ زارَهُم فوَضَعوا له غُسلًا فاغتَسَلَ، ثم ناوَلَه مِلحَفَةً مَصبوغَةً بزَعفَرانٍ أَو وَرْسٍ فاشتَمَلَ بها. هَكَذا رواه أبو داودَ في كتابٍ "السنن" عن محمدِ بنِ المُثَنَّى وغَيرِه عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ. ورواه ابنُ أبي لَيلَى، عن محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ أَسعَدَ بنِ زُرارَةَ، عن محمدِ بنِ عمرِو بنِ شُرَحبيلَ، عن قَيسِ بنِ سَعدٍ قال: أَتانا رسولُ اللَّهِ ﷺ فوَضَعنا له غُسلًا فاغتَسَلَ، ثم أَتَيناه بمِلحَفَةٍ ورسيَّةٍ فالتَحَفَ بها، فكأنِّي أَنظُرُ إلى أَثَرِ الوَرسِ على عُكَنِهِ.

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّه محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا السَّرِيُّ بنُ خُزَيمَةَ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ مَسلَمَةَ، عن مالكٍ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أَبيه، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أُرَجِّلُ رأسَ رسولِ اللَّهِ ﷺ وأَنا حائضٌ. رواه البخاريُّ في "الصحيح" عن ابنِ يوسُفَ عن مالكٍ، ورواه مسلم مِن وجهٍ آخَرَ عن هِشامٍ. واحتجَّ الشافعيُّ في ذَلِكَ أَيضًا بما ثَبَتَ مِن أَمرِ النبيِّ ﷺ الحائضَ أن [تَغسِلَ دَمَ المَحيضِ] مِن ثَوبِها، ولَم يأمُرْها بغَسلِ الثَّوبِ كُلِّه، ولا شَكَّ في كَثرَةِ العَرَقِ فيه. وقَد مَضَى ذَلِكَ الحديثُ في مَواضِعَ.

وأَخبرَنا أبو بكرِ بنُ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللَّه بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بنُ حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ، عن الأعمَشِ، عن ثابِتِ بنِ عُبَيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال لها: "ناوِلينى الخُمرَةَ". قالَت: إِنِّي حائضٌ. قال: "إنَّ حَيضتكِ لَيسَت في يَدِكِ". [فناولتُها إياه].

وأَخبرَنا أبو عبدِ الله الحافظُ، أخبرني أبو الوَليدِ، حدثنا إِبراهيمُ ابنُ عليٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ. فذكَره بإِسنادِه نَحوَه، إِلا أنَّه زادَ: "ناوِلينى الخُمرَةَ مِنَ المَسجِدِ". ولم يَقُلْ: فناوَلتُها إيّاه. رواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ وأبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، قال أبو عبدِ اللَّهِ: أخبرَنا. وقالَ أبو طاهِرٍ: حدثنا أبو بكرِ بنُ إسحاقَ الفقيهُ (ح) وأَخبرَنا أبو المُثَنَّى، حدثنا القَعنَبِيُّ (ح) وأَخبرَنا أبو الحسنِ بنُ عَبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ محمدِ بنِ عيسَى البِرْتِيُّ، أخبرَنا القَعنَبِيُّ، أخبرَنا أَفلَحُ بنُ حُمَيدٍ، عن القاسِمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالَت: كُنتُ أَغتَسِلُ أَنا ورسولُ اللَّهِ ﷺ مِن إِناءٍ واحِدٍ تَختَلِف أَيدِينا فيه مِن الجَنابَةِ. رواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا عن القَعنَبِيِّ. ورواه ابنُ وهبٍ عن أَفلَحَ، وزادَ في الحديث: وتَلتَقِي. وقالَ إِسحاقُ بنُ سليمانَ الرّازِيُّ عن أَفلَحَ، يَعنِي: وتَلتَقِي. وعِندِي أن مَعنَى قَولِه: تَختَلِفُ أَيدِينا فيه. إِدخالُهُما أَيديَهُما فيه لأخذِ الماءِ.