SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 15 · İflâs › Bâb 6Konum
BÂBLAR — İflâs (13)
  1. 1Alıcının bedel ile iflas etmesiبابُ المُشتَرِى يُفلِسُ بالثَّمَنِ
  2. 2Alıcının bedel ile iflas ederek ölmesiبابُ المُشتَرِى يَموتُ مُفلِسًا بالثَّمَنِ
  3. 3İflas edenin malına haciz konulması ve borçları için satılmasıبابُ الحَجْرِ على المُفلِسِ وبَيعِ مالِه في ديونِهِ
  4. 4Ölenin borcunun vadesinin gelmesiبابُ حُلولِ الدَّينِ على المَيِّتِ
  5. 5Hür kişinin borcu için kiralanamayacağı ve bir şey bulunmazsa zorlanamayacağıبابٌ: لا يُؤاجَرُ الحُرُّ في دَينٍ عَلَيه، ولا يُلازَمُ إذا لَم يوجَدْ له شَئ
  6. 6Borcu için iflas eden hür kişinin satılmasıyla ilgili gelenlerبابُ ما جاءَ في بَيعِ الحُرِّ المُفلِسِ في دَينِهِ
  7. 7Garanti ve alıcının sorumlulukla geri dönmesiبابُ العُهدَةِ ورُجوعِ المُشتَرِى بالدَّرَكِ
  8. 8Borcu olanın malını gizlemesi durumunda hapsedilmesi ve zenginin borcu ödememesiبابُ حَبسِ مَن عَلَيه الدَّينُ إذا لَم يُظهِرْ مالَه، وما على الغَنِىِّ المَطلِ
  9. 9Alacak talebiyle ilgili gelenlerبابُ ما جاءَ في التَّقاضِى
  10. 10Zorlamayla ilgili gelenlerبابُ ما جاءَ في المُلازَمَةِ
  11. 11Zorluk belirtenin yemin ettirilmesiبابُ استِحلافِ مَن ذَكَرَ عُسرَةً
  12. 12Suçlanan kişinin hapsedilmesi ve zorluğu bilindiğinde serbest bırakılması, yemin etmesiبابُ حَبسِه إذا اتُّهِمَ وتَخليَتِه مَتَى عُلِمَت عُسرَتُه وحَلَفَ عَلَيها
  13. 13Bir malı borçla satanın kefil istemesiبابُ مَن باعَ سِلعَةً بدَينٍ ثُمَّ طَلَبَ مِنه كَفيلًا

es-Sünenü'l-Kübrâ 11384

İflâs
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (6)
Borcu için iflas eden hür kişinin satılmasıyla ilgili gelenler
بابُ ما جاءَ في بَيعِ الحُرِّ المُفلِسِ في دَينِهِ
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الوَليدِ الفقيهُ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا علىُّ بنُ عيسَى الحِيرِىُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ خُزَيمَةَ، حدثنا محمدُ بنُ بَشّارٍ، حدثنا عبدُ الصَّمَدِ بنُ عبدِ الوارِثِ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ بنِ دينارٍ، حدثنا زَيدُ بنُ أسلَمَ قال: رأيتُ شَيخًا بالِإسكَندَريَّةِ يُقالَ له: سُرَّقٌ، فقُلتُ له: ما هذا الاسمُ؟ فقالَ: اسمٌ سَمّانيه رسولُ اللَّهِ ﷺ ولَن أدَعَه. قُلتُ: ولِمَ سَمّاكَ؟ قال: قَدِمتُ المَدينَةَ فأخبَرتُهُم أنَّ مالِى يَقدَمُ، فبايَعونِى فاستَهلَكتُ أموالَهُم، فأتَوا بىَ النَّبِىَّ ﷺ، قالَ: "أنتَ سُرَّقٌ". وباعَى بأربَعَةِ أبعِرَةٍ، قال الغُرَماءُ لِلَّذِى اشتَرانِى: ما تَصنَعُ بهِ؟ قال: أُعتِقُه. قالوا: فلَسنا بأزهَدَ في الأجرِ مِنكَ. فأعتَقونِى بَينَهُم، وبَقِىَ اسمِى. وبِمَعناه رَواه عبدُ الرَّحمَنِ وعَبدُ اللَّهِ ابنا زَيدِ بنِ أسلَمَ عن أبيهِما وأَتَمَّ مِن ذَلِكَ في اشتِرائِه مِن أعرابِىٍّ ناقَة واستِهلاكِه ثَمَنَها. ورَواه مُسلِمُ بنُ خالِدٍ الزَّنجِىُّ عن زَيدِ بنِ أسلَمَ عن ابنِ البَيلَمانِىِّ عن سُرَّقٍ. قال الإمامُ أحمدُ: ورَواه شَيخُنا في "المُستَدرَكِ" فيما لَم نَقرأْ عَلَيه عن أبى بكرِ ابنِ عَتّابٍ العَبْدِىِّ، عن أبى قِلابَةَ، عن عبدِ الصَّمَدِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ البَيلَمانِىِّ قال: رأيتُ شَيخًا بالإسكَندَريَّةِ. فذَكَرَه أتَمَّ مِن حَديثِ ابنِ بَشارٍ. ومَدارُ حَديثِ سُرَّقٍ على هَؤُلاءِ، وكُلُّهُم لَيسوا بأقوياءَ؛ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ عبدِ اللَّهِ وابنا زَيدٍ، وإِن كان الحديثُ عن زَيدٍ عن ابنِ البَيلَمانِىِّ فابنُ البَيلَمانِىِّ ضَعيفٌ في الحديث، وفِى إجماعِ العُلَماءِ على خِلافِه -وهُم لا يُجمِعونَ على تَركِ رِوايَةٍ ثابِتَةٍ- دَليلٌ على ضَعفِه، أو نَسخِه إنْ كان ثابِتًا، وبِاللَّهِ التَّوفيقُ.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 15 (İflâs), Bâb 6, Hadis no. 11384
sunnetimiz.com/beyhaki:11384