SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 15 · İflâs › Bâb 10Konum
BÂBLAR — İflâs (13)
  1. 1Alıcının bedel ile iflas etmesiبابُ المُشتَرِى يُفلِسُ بالثَّمَنِ
  2. 2Alıcının bedel ile iflas ederek ölmesiبابُ المُشتَرِى يَموتُ مُفلِسًا بالثَّمَنِ
  3. 3İflas edenin malına haciz konulması ve borçları için satılmasıبابُ الحَجْرِ على المُفلِسِ وبَيعِ مالِه في ديونِهِ
  4. 4Ölenin borcunun vadesinin gelmesiبابُ حُلولِ الدَّينِ على المَيِّتِ
  5. 5Hür kişinin borcu için kiralanamayacağı ve bir şey bulunmazsa zorlanamayacağıبابٌ: لا يُؤاجَرُ الحُرُّ في دَينٍ عَلَيه، ولا يُلازَمُ إذا لَم يوجَدْ له شَئ
  6. 6Borcu için iflas eden hür kişinin satılmasıyla ilgili gelenlerبابُ ما جاءَ في بَيعِ الحُرِّ المُفلِسِ في دَينِهِ
  7. 7Garanti ve alıcının sorumlulukla geri dönmesiبابُ العُهدَةِ ورُجوعِ المُشتَرِى بالدَّرَكِ
  8. 8Borcu olanın malını gizlemesi durumunda hapsedilmesi ve zenginin borcu ödememesiبابُ حَبسِ مَن عَلَيه الدَّينُ إذا لَم يُظهِرْ مالَه، وما على الغَنِىِّ المَطلِ
  9. 9Alacak talebiyle ilgili gelenlerبابُ ما جاءَ في التَّقاضِى
  10. 10Zorlamayla ilgili gelenlerبابُ ما جاءَ في المُلازَمَةِ
  11. 11Zorluk belirtenin yemin ettirilmesiبابُ استِحلافِ مَن ذَكَرَ عُسرَةً
  12. 12Suçlanan kişinin hapsedilmesi ve zorluğu bilindiğinde serbest bırakılması, yemin etmesiبابُ حَبسِه إذا اتُّهِمَ وتَخليَتِه مَتَى عُلِمَت عُسرَتُه وحَلَفَ عَلَيها
  13. 13Bir malı borçla satanın kefil istemesiبابُ مَن باعَ سِلعَةً بدَينٍ ثُمَّ طَلَبَ مِنه كَفيلًا

es-Sünenü'l-Kübrâ 11398

İflâs
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (10)
Zorlamayla ilgili gelenler
بابُ ما جاءَ في المُلازَمَةِ
أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ إبراهيمَ ابنِ مُعاويَةَ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ مُسلِمٍ ابنُ وارَةَ، حدثنا محمدُ بنُ سعيدِ بنِ سابِقٍ، حدثنا عمرُو بنُ أبي قَيسٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن أخيه، عن أبيه، عن أُبَىِّ بنِ كَعبٍ قال: دَخَلَ نَبِيُّ اللهِ ﷺ المَسجِدَ وأُبَىُّ بنُ كَعبٍ مُلازِمٌ رَجُلًا. قال: فصَلَّى وقَضى حاجَتَه، ثُمَّ خَرَجَ فإِذا هو مُلازِمُه قال: "حَتَّى الآنَ يا أُبَيُّ، حَتَّى الآنَ يا أُبَيُّ؟! مَن طَلَبَ أخاه فليَطلُبْه بعَفافٍ وافٍ أو غَيرِ وافى" فلَمّا سَمِعَ ذَلِكَ تَرَكَه وتَبِعَه، قال: فقالَ: يا نَبِيَّ اللهِ، قُلتَ قَبلُ: "مَن طَلَبَ أخاه فليَطلُبْه بعَفافٍ وافٍ أو غَيرِ وافٍ"؟ قال: "نَعَم". قال: يا نَبِيَّ اللهِ، ما العَفافُ؟ قال: "غَيرَ شاتِمِه، ولا مُتَشَدَّدٍ عَلَيه، ولا مُتَفَحِّشٍ عَلَيه، ولا مُؤذيه". قال: وافٍ أو غَيرِ وافٍ؟ قال: "مُستَوفٍ حَقَّه، أو تارِكٍ بَعضَه".
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 15 (İflâs), Bâb 10, Hadis no. 11398
sunnetimiz.com/beyhaki:11398