SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 33 · Buluntu Mal (Lukata) › Bâb 17Konum
BÂBLAR — Buluntu Mal (Lukata) (19)
  1. 1Bir yıl tanıtıldıktan sonra tanınmayan kayıp malı zengin ve fakirin yemesiبابّ: اللُّقَطَةُ يأكُلُها الغَنِىُّ والفَقيُر إذا لَم تُعتَرفْ بعدَ تَعريفِ سنةٍ
  2. 2Bulduğu şeylerden alması caiz olan ve olmayanlarبابُ ما يَجوزُ له أخذُه وما لا يَجوزُ مِمّا يَجِدُهُ
  3. 3Bulduğu kayıp malı sahibine iade etmek isteyen, yemek istemeyen kişiبابُ الرَّجُلِ يَجِدُ ضالَّةً يُريدُ رَدَّها على صاحِبِها لا يُريدُ أكلَها
  4. 4Emanet ehli olanın kayıp malı alması veya bırakmayı tercih etmesiبابُ الاختيارِ في أخذِ اللُّقَطَةِ إذا كان مِن أهلِ الأمانَةِ، ومَنِ اختارَ تَركَها
  5. 5Kayıp malın tanıtılması, bilinmesi ve şahit tutulmasıبابُ تعريفِ اللُّقَطَةِ ومَعرِفَتِها والإِشهادِ عَلَيها
  6. 6Tanıtma süresinin açıklanmasıبابُ بَيانِ مُدَّةِ التَّعريفِ
  7. 7Az miktardaki kayıp mal hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في قَليلِ اللُّقَطَةِ
  8. 8Biçerdöverlerin arkasından gidip düşürdüklerini almak hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في اتِّباعِ الحَصّادينَ وأخذِ ما يَسقُطُ مِنهُم
  9. 9Mescitte kayıp mal ilanı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إنشادِ الضّالَّةِ في المَسجِدِ
  10. 10Kayıp malı tanıyan kişi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن يَعتَرِف اللُّقَطَةَ
  11. 11Bitkin bir hayvanı canlandıran kişi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فيمَن أحيا حَسيرًا
  12. 12Mekke'nin kayıp malının sadece ilan eden için helal olmasıبابّ: لا تَحِلُّ لُقَطَةُ مَكَّةَ إلَّا لِمُنشِدٍ
  13. 13Câizeبابُ الجِعالَةِ
  14. 14Terk edilmiş çocuğu bulup almak ve onu kaybolmaya bırakmanın caiz olmamasıبابُ التِقاطِ المَنبوذِ وأنَّه لا يَجوزُ تَركُه ضائعًا
  15. 15Lâkît'in hür olup velâsı olmadığına dair görüşبابُ مَن قال: اللَّقيطُ حُرٌّ لا وَلاءَ عَلَيه
  16. 16Çocuğun küfürde ebeveynini takip etmesi, biri Müslüman olursa çocuğun İslâm'a tabi olmasıبابُ: الوَلَدُ يَتبَعُ أبَوَيه في الكُفرِ، فإِذا أسلَمَ أحَدُهُما تَبِعَه الوَلَدُ في الإسلامِ
  17. 17Ebeveynlerinden biri veya her ikisi Müslüman olan sahâbî çocuklarından bazıları ile ilgili zikirبابُ ذِكرِ بَعضِ مَن صارَ مُسلِمًا بإِسلامِ أبَوَيه أو أحَدِهِما مِن أولادِ الصَّحابَةِ ﵃
  18. 18Ebeveynleri kâfir olan çocuğun, bizzat İslâm'ı tarif edene kadar Müslüman sayılmayacağına dair görüşبابُ مَن قال: لا يُحكَمُ بإِسلامِ الصَّبِىِّ بنَفسِه وأبَواه كافِرانِ حَتَّى يَبلُغَ فيَصِفَ الإِسلامَ
  19. 19İslâm'ının sahih olduğuna hükmedileceğine dair görüşبابُ مَن قال: يُحكَمُ بصِحَّةِ إسلامِه

es-Sünenü'l-Kübrâ 12276

Buluntu Mal (Lukata)
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (17)
Ebeveynlerinden biri veya her ikisi Müslüman olan sahâbî çocuklarından bazıları ile ilgili zikir
بابُ ذِكرِ بَعضِ مَن صارَ مُسلِمًا بإِسلامِ أبَوَيه أو أحَدِهِما مِن أولادِ الصَّحابَةِ ﵃
أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ حَنبَلٍ وعَبدُ العَزيزِ بنُ يَحيَى المَعنَى، قال أحمدُ: حَدَّثَنَا محمدُ بنُ سلمةَ، عن ابنِ إسحاقَ، عن داودَ بنِ الحُصينِ قال: كُنتُ أقرأُ على أُمِّ سَعدٍ بنتِ الرَّبيعِ، وكانَت يَتيمَةً في حَجرِ أبى بكرٍ، فقَرأتُ: (والَّذينَ عاقَدَت أيمانُكُم) [النساء: ٣٣] فقالَت: لا تَقرأْ: ﴿وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ﴾ إنَّما نَزَلَت في أبى بكرٍ وابنِه عبدِ الرَّحمَنِ حينَ أبَى الإسلامَ، فحَلَفَ أبو بكرٍ ألَّا يوَرِّثَه، فلَمّا أسلَمَ أمَرَه نَبِيُّ اللَّهِ ﷺ أن يُؤتيَه نَصيبَه. زادَ عبدُ العَزيزِ: وما أسلَمَ حَتَّى حُمِلَ على الإسلامِ بالسَّيفِ. قال الإمامُ أحمدُ: وزَعَمَ الواقِدِىُّ أن عبدَ الرَّحمَنِ أسلَمَ في هُدنَةِ الحُدَيبيَةِ، وزَعَمَ عليُّ بنُ زَيدٍ أنَّه هاجَرَ في فتيَةٍ مِن قُرَيشٍ إلَى النَّبِيِّ ﷺ قبلَ الفَتحِ، وزَعَمَ أبو عُبَيدَةَ أن اسمَ عبدِ الرَّحمَنِ في الجاهِليَّةِ عبدُ العُزَّي، فسَمّاه رسولُ اللَّهِ ﷺ عبدَ الرَّحمَنِ، وزَعَمَ مُصعَبُ بنُ عبدِ اللَّهِ الزُّبَيرِىُّ أن أُمَّ عبدِ الرَّحمَنِ وعائشَة أمُّ رومانَ بنتُ عامِرٍ أسلَمت وحَسُنَ إسلامُها.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 33 (Buluntu Mal (Lukata)), Bâb 17, Hadis no. 12276
sunnetimiz.com/beyhaki:12276