SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 35 · Vasiyetler › Bâb 5Konum
BÂBLAR — Vasiyetler (42)
  1. 1Tehâlüf ve diğer yollarla mirasın neshedilmesiبابُ نَسخِ الوَصيَّةِ لِلوالِدَينِ والأقرَبيَن الوارِثيَن
  2. 2Anne-baba ve mirasçı yakınlara vasiyetin neshedilmesiبابُ مَن قال بنَسخِ الوَصيَّةِ لِلأقرَبينَ الَّذينَ لا يَرِثونَ وجَوازِها لِلأجنَبيّيَن
  3. 3Mirasçı olmayan yakınlara vasiyetin neshedildiğini söyleyenler ve yabancılara caiz olmasıبابُ ما جاءَ في قَولِه تَعالَى: ﴿وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَعْرُوفًا﴾ [النساء: ٨]
  4. 4Allah Teâlâ'nın şu sözü hakkında gelenler: "Bölüşme sırasında akrabalar, yetimler ve yoksullar hazır bulunursa, onlara da ondan bir şeyler verin ve onlara güzel söz söyleyin." (Nisâ: 8)بابُ تَبديَةِ الدَّينِ على الوَصيَّةِ
  5. 5Üçte bir vasiyetiبابُ الوَصيَّةِ بالثُّلُثِ
  6. 6Borcu vasiyetten önce öne almakبابُ مَنِ استَحَبَّ النُّقصانَ عن الثُّلُثِ إذا لَم يَترُكْ ورَثَتَه أغنياءَ
  7. 7Mirasçılarını zengin bırakmadığında üçte birden az vasiyet etmeyi müstehap görenlerبابُ مَنِ استَحَبَّ تَركَ الوَصيَّةِ إذا لَم يَترُك شَيئًا كًثيرًا استِبقاءً على ورَثَتِهِ
  8. 8Mirasçılarını korumak için çok mal bırakmadığında vasiyeti terk etmeyi müstehap görenlerوما يُنهَى عنه مِنَ الإضرارِ في الوَصيَّةِ
  9. 9Vasiyette zarar vermekten sakındırılanlarبابٌ: الحَزمُ لِمَن كان له شَيءٌ يُريدُ أن يوصِى فيه ألَّا يَبيتَ لَيلَتَيِن أو ثلاثَ لَيالٍ لَيالٍ ووَصيَّتُه مَكتوبَةٌ عِندَهُ
  10. 10Bir şeyi vasiyet etmek isteyen kimsenin, vasiyeti yanında yazılı olmadan iki veya üç gece yatmaması gerektiğiبابُ الوَصيَّةِ بمِثلِ نَصيبِ ولَدِهِ
  11. 11Çocuğunun payı kadar vasiyetبابُ الوَصيَّةِ فيما زادَ على الثُّلُثُ
  12. 12Üçte birden fazla vasiyetبابُ العَولِ في الوَصايا وإجازَةِ الوَرَثَةِ وصيَّتَه لِوارِثٍ أو ما زادَ على الثُّلُثُ
  13. 13Vasiyetlerde avl ve mirasçıların vasiyeti kabul etmesi veya üçte birden fazlasını kabul etmesiبابُ الوَصيَّةِ بشَئٍ بعَينِهِ
  14. 14Belirli bir şeyin vasiyet edilmesiبابُ الوَصيَّةِ بالإِعتاقِ عنه، ومَنِ استَحَبَّ استِغلاءَ الرِّقابِ وإِقلالَها، أو إكثارَها واستِرخاصَها
  15. 15Kendisi için köle azat edilmesini vasiyet etme ve kölelerin değerini artırmayı veya azaltmayı müstehap görenlerبابُ الوَصيَّةِ بالحَجِّ
  16. 16Hac vasiyetiبابُ الوَصيَّةِ في سَبيلِ اللهِ ﷿
  17. 17Allah yolunda vasiyetبابُ الرَّجُلِ يقولُ: ثُلُثُ مالِى إلَى فُلانٍ يَضَعُه حَيثُ أراه اللهُ، وما يُختارُ لِلموصَى إلَيه أن يُعطيَه أهلَ الحاجَةِ مِن قَرابَةِ المَيِّتِ حَتَّى يُغنيَهُم، ثُمَّ رُضَعاءَه، ثُمَّ جيرانَهُ
  18. 18Bir adamın "Malımın üçte biri falana, Allah'ın bana gösterdiği yere koyması için" demesi ve vasiyet edilenin, ölenin yakınlarından ihtiyaç sahiplerine verip onları zenginleştirmesi, sonra süt emenlere, sonra komşularına vermesi gerektiğiبابُ الوَصيَّةِ لِلرَّجُلِ وقَبولِه ورَدِّهِ
  19. 19Bir adam için vasiyet ve kabul veya reddetmesiبابُ نِكاحِ المَريضِ
  20. 20Hastanın nikâhıبابُ الوَصيَّةِ بالعِتقِ وغَيِره إذا ضاقَ الثُّلُثُ عن حَملِها
  21. 21Üçte birin dar geldiği durumda azat ve diğer şeyler için vasiyetبابُ الحَجِّ عن المَيِّتِ وقَضاءِ دُيونِه عَنهُ
  22. 22Ölü adına hac ve borçlarının ödenmesiبابُ الصَّدَقَةِ عن المَيِّتِ
  23. 23Ölü için duaبابُ الدُّعاءِ لِلمَيِّتِ
  24. 24Ölü adına sadakaبابُ ما جاءَ في العِتقِ عن المَيِّتِ
  25. 25Ölü adına azat hakkında gelenlerبابُ الصَّومِ عن المَيِّتِ
  26. 26Ölü adına oruçبابُ الوَصيَّةِ لِلقَرابَةِ
  27. 27Kâfirlere vasiyetبابُ الوَصيَّةِ لِلكُفّارِ
  28. 28Katil için vasiyet hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في الوَصيَّةِ لِلقاتِلِ
  29. 29Vasiyetten dönme ve değiştirmeبابُ الرُّجوعِ في الوَصيَّةِ وتَغييِرها
  30. 30Hediyeleşmenin caiz olduğu hastalıkبابُ المَرَضِ الَّذِى تَجوزُ فيه الأَعطيَةُ
  31. 31Küçüğün vasiyeti hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في وصيَّةِ الصَّغيِر
  32. 32Kölenin vasiyetiبابُ وصيَّةِ العَبدِ
  33. 33Vasiyetçilerبابُ الأوصياءِ
  34. 34Kendisinde zayıflık görenin vasiyetlere girmeyi terk etmeyi tercih etmesiبابُ مَنِ اختارَ تَركَ الدُّخولِ في الوَصايا لِمَن يَرَى مِن نَفسِه ضَعفًا
  35. 35Kendisinde güç ve güven görenin yetimlerin kefaletini üstlenmeyi ve vasiyetlere girmeyi tercih etmesiبابُ مَن اختارَ الدُّخولَ فيها والقيامَ بكَفالَةِ اليَتامَى لِمَن يَرَى مِن نَفسِه قوَّةً وأمانَةً
  36. 36Yetim malını yemenin günahıبابُ الإثمِ في أكلِ مالِ اليَتيمِ
  37. 37Yetimin velisinin fakir olduğunda onun malından uygun şekilde yemesiبابٌ: والى اليَتيمِ يأكُلُ مِن مالِه -إذا كان فقيرًا مَكانَ قيامِه عَلَيه- بالمَعروفِ
  38. 38Yetimle yemek paylaşımıبابُ مُخالَطَةِ اليَتيمِ في الطَّعامِ
  39. 39Yetimi terbiye etme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في تأديبِ اليَتيمِ
  40. 40Vasinin yetimlerin mallarında yapabileceği şeylerبابُ ما يَجوزُ لِلوَصِىِّ أن يَصنَعَه في أموالِ اليَتامَى
  41. 41Borçlarının ödenmesini vasiyet edenin ihtiyatlı davranmasıبابُ مَنِ احتاطَ فأوصَى بقَضاءِ دُيونِهِ
  42. 42Vasiyet yazısı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في كِتابِ الوَصيَّةِ

es-Sünenü'l-Kübrâ 12692

Vasiyetler
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (5)
Üçte bir vasiyeti
بابُ الوَصيَّةِ بالثُّلُثِ
أخبرَنا أبو الحُسَينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ بِشْراد العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو على إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَارُ قِراءَةً عَلَيه في المُحَرَّمِ سنةَ سَبعٍ وثَلاثينَ وثَلاثِمائَةٍ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِى، حدثنا يونُسُ بنُ محمدٍ، حدثنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، قال ابنُ شِهابٍ: حدثنا عامِرُ بنُ سَعدٍ (ح) وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَى ومُحَمَّدُ بنُ نَصرٍ المَروَزِيُّ وجَعفَرُ ابنُ محمدٍ قالوا: حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عامِرِ بنِ سَعدٍ، عن أبيه قال: عادَنِي رسولُ اللَّهِ ﷺ في حَجَّةِ الوَداعِ مِن وجَعٍ أشفَيتُ مِنه على المَوتِ، فقُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، بَلَغَ بى ما تَرَى مِنَ الوَجَعِ، وأنا ذو مالٍ ولا يَرِثُنى إلَّا ابنَةٌ لى واحِدَةٌ، أفأتَصدَّقُ بثُلُثَى مالى؟ قال: "لا". قُلتُ: أفأتَصدَّقُ بشَطرِهِ؟ قال: "لا، الثُّلُت والثُّلُثُ كَثيرٌ، إنَّكَ أن تَذَرَ ورَثَتَكَ أغنياءَ خَيرٌ مِن أن تَذَرَهُم عالَةً يَتَكَفَّفونَ النّاسَ، ولَستَ تُنفِقُ نَفَقَةً تَبتَغِى بها وجهَ اللَّهِ إلَّا أُجِرتَ بها، حَتَّى اللُّقمَةَ تَجعَلُها في فِي امرأتِكَ". قُلتُ: يارسولَ اللَّهِ أُخَلَّفُ بعدَ أصحابِى؟ قال: "إنَّكَ لَن تُخَلَّفَ فتَعمَلَ عملًا تَبتَغِى به وجهَ اللَّهِ إلَّا ازدَدتَ به دَرَجَةً ورِفعَةً، ولَعَلَّكَ تُخَلَّفُ حَتَّى يَنتَفِعَ بكَ أقوامٌ ويُضَرَّ بكَ آخَرونَ، اللَّهُمَّ أمضِ لأصحابِى هِجرَتَهُم ولا تَرُدَّهُم على أعقابِهِم، لَكِنِ البائسُ سَعدُ ابنُ خَولَةَ". رَثَى له رسولُ اللَّهِ ﷺ أن تُوُفِّى بمَكَّةَ. لَفظُ حَديثِهِما واحِدٌ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن يَحيَى بنِ يَحيَى، وأخرَجَه البخاريُّ عن أحمدَ بنِ يونُسَ وغَيرِه عن إبراهيمَ بنِ سَعدٍ. وكَذَلِكَ رَواه شُعَيبُ بنُ أبى حَمزَةَ وعَبدُ العَزيزِ بنُ أبى سلمةَ ومَعمَرٌ عن الزُّهرِيِّ، وخالَفَهُم سفيانُ بنُ عُيَينَةَ فقالَ: عامَ الفَتحِ:
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 35 (Vasiyetler), Bâb 5, Hadis no. 12692
sunnetimiz.com/beyhaki:12692