SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 42 · Hul' ve Talâk › Bâb 14Konum
BÂBLAR — Hul' ve Talâk (42)
  1. 1Fidyenin helal olduğu durumبابُ الوَجهِ الَّذِى تَحِلُّ به الفِديَةُ
  2. 2Erkeğin, kadının hakkını engellediği için onu dövmesi ve sonra hul' yapmasıبابُ الرَّجُلِ يَنالُها بضَربٍ في بَعضِ ما تَمنَعُه مِنَ الحَقِّ، ثُمَّ يُخالِعُها
  3. 3Sultanın olmadığı yerde hul'بابُ الخُلعِ عِندَ غَيرِ سُلطانٍ
  4. 4Kadının kocasından boşanma talep etmesinin mekruh olmasıبابُ ما يُكرَهُ لِلمَرأَةِ مِن مَسأَلَتِها طَلاقَ زَوجِها
  5. 5Hul' fesih midir yoksa talak mıبابٌ: الخُلعُ هَل هو فسخٌ أو طَلاقٌ
  6. 6Hul' yapan kadına talak ulaşmazبابٌ: المُختَلِعَةُ لا يَلحَقُها الطَّلاقُ
  7. 7Erkeğin talakının karısına etkili olup olmamasıبابُ ما يَقَعُ وما لا يَقَعُ على امرأتِه مِن طَلاقِهِ
  8. 8Nikâhtan önce talakبابٌ: الطَّلاقُ قَبلَ النِّكاحِ
  9. 9Boşanmanın mubah olmasıبابُ إباحَةِ الطَّلاقِ
  10. 10Boşanmanın mekruh olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في كَراهيَةِ الطَّلاقِ
  11. 11Sünnete uygun ve bid'at olan boşanma hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَلاقِ السُّنَّةِ وطَلاقِ البِدعَةِ
  12. 12Bid'at olsa da hayızlı kadına talakın etkili olmasıبابٌ: الطَّلاقُ يَقَعُ على الحائضِ وإِن كان بدعيًّا
  13. 13Erkeğin sadece bir talak vermeyi tercih etmesiبابُ الاختيارِ لِلزَّوجِ ألا يُطَلِّقَ إلَّا واحِدَةً
  14. 14Üç talakın bir arada verilmesi ve geçerli olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في إمضاءِ الطَّلاقِ الثَّلاثِ وإِن كُنَّ مُجموعاتٍ
  15. 15Üç talakı bir yapanlar ve bunun aksine rivayet edilenlerبابُ مَن جعلَ الثلاثَ واحدةً وما وردَ عنه في خلافِ ذلك
  16. 16Kur'an'da üçüncü talakın yeri hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في مَوضِعِ الطَّلقَةِ الثّالِثَةِ مِن كِتابِ اللَّهِ ﷿
  17. 17Talakın açık ifadeleriبابُ صَريحِ ألفاظِ الطَّلاقِ
  18. 18"Sen boşsun" deyip iki veya üç talak niyet edenin niyeti geçerlidirبابٌ: مَن قال: أنتِ طالِقٌ. فنَوَى اثنَتَينِ أو ثَلاثًا فهى ما نَوَى
  19. 19"Boşsun" deyip ayrılığı kastetmeyenlerبابُ مَن قال: طالِقٌ. يُريدُ به غَيرَ الفِراقِ
  20. 20Talakın kinayeleri ve bunların talak niyeti olmadan etkili olmaması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في كِناياتِ الطَّلاقِ التي لا يَقَعُ الطَّلاقُ بها إلَّا أن يُريدَ بمَخرَجِ الكَلامِ مِنه الطَّلاقَ
  21. 21Kinayelerde "üç talak" diyenlerبابُ مَن قال في الكِناياتِ: إنَّها ثَلاثٌ
  22. 22Seçim hakkı hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في التَّخييرِ
  23. 23Yetki verme hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى التَّمليكِ
  24. 24Kadının yetki verildiğinde "Seni boşadım" demesi ve talakı kastetmesiبابُ المَرأَةِ تَقولُ في التَّمليكِ: طَلَّقتُكَ. وهِيَ تُريدُ الطَّلاقَ
  25. 25Erkeğin içinden karısını boşaması ve bunu diliyle söylememesiبابُ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امرأتَه في نَفسِه ولَم يُحَرِّك به لِسانَهُ
  26. 26Bir kimsenin karısına: Sen bana haramsın demesiبابُ مَن قال لامرأتِه: أنتِ عليَّ حَرامٌ
  27. 27Kölesine "Sen bana haramsın" deyip azat etmeyi kastetmeyenlerبابُ مَن قال لأمَتِه: أنتِ عليَّ حَرامٌ. لا يُريدُ عَتاقًا
  28. 28"Malım bana haramdır" deyip cariyelerini kastetmeyenlerبابُ مَن قال: ما لِي عليَّ حَرامٌ. لا يُريدُ جَواريَهُ
  29. 29Henüz gerdeğe girmemiş kadının boşanması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَلاقِ التى لَم يُدخَلْ بها
  30. 30Zaman ve fiille yapılan talakبابُ الطَّلاقِ بالوَقتِ والفِعلِ
  31. 31Zorla yapılan talak hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في طَلاقِ المُكرَهِ
  32. 32Zorlama sayılan durumlarبابُ ما يَكونُ إكراهًا
  33. 33Çocuğun buluğa ermeden ve akıl hastasının iyileşmeden talakının geçerli olmamasıبابٌ: لا يَجوزُ طَلاقُ الصَّبِىِّ حَتَّى يَبلُغَ، ولا طَلاقُ المَعتوهِ حَتَّى يُفيقَ
  34. 34Sarhoşun talakının ve azat etmesinin geçerli olduğunu söyleyenlerبابُ مَن قال: يَجوزُ طَلاقُ السَّكرانِ وعِتقُهُ
  35. 35Sarhoşun talakının ve azat etmesinin geçerli olmadığını söyleyenlerبابُ مَن قال: لا يَجوزُ طَلاقُ السَّكرانِ ولا عِتقُهُ
  36. 36Kölenin efendisinin izni olmadan boşanmasıبابُ طَلاقِ العَبدِ بغَيِر إذنِ سَيِّدِه
  37. 37Talak, azat ve adaklarda istisna yapmanın yeminlerdeki gibi olmasıبابٌ: الاستِثناءُ في الطَّلاقِ والعِتقِ والنُّذورِ كَهو في الأيمانِ لا يُخالِفُها
  38. 38Miras bırakılan kadının ölüm hastalığında mirasçı olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ في تَوريثِ المَبتوتَةِ في مَرَضِ المَوتِ
  39. 39Boşanma konusunda şüphe ve 'Ancak kesin bir haramlıkla haram olur' diyenlerبابُ الشَّكِّ في الطَّلاقِ، ومَن قال: لا تَحرُمُ إلَّا بيَقيِن تَحريمٍ
  40. 40Kocanın boşamadan dolayı bozduğu ve bozmadığı şeylerبابُ ما يَهدِمُ الزَّوجُ مِنَ الطَّلاقِ وما لا يَهدِمُ
  41. 41Bir adamın karısına 'Ey kız kardeşim' demesi, İslâm kardeşliğini kastetmesiبابُ الرَّجُلِ يقولُ لامرأتِه: يا أُختِى. يُريدُ الأُخوَّةَ في الإسلامِ
  42. 42Bunun mekruh olan yönleriبابُ ما يُكرَهُ مِن ذَلِكَ

es-Sünenü'l-Kübrâ 15064

Hul' ve Talâk
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (14)
Üç talakın bir arada verilmesi ve geçerli olması hakkında gelenler
بابُ ما جاءَ في إمضاءِ الطَّلاقِ الثَّلاثِ وإِن كُنَّ مُجموعاتٍ
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ المُنادِى، حدثنا وهبُ بنُ جَريرٍ، حدثنا شُعبَةُ، عن سلمةَ بنِ كُهَيلٍ، عن زَيدِ بنِ وهبٍ، أنَّ بَطّالًا كان بالمَدينَةِ فطَلَّقَ امرأتَه ألفًا، فرُفِعَ ذَلِكَ إلَى عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁ فقالَ: إنَّما كُنتُ ألعَبُ. فعَلاه عُمَرُ ﵁ بالدِّرَّةِ وقالَ: إن كان لَيَكفيكَ ثَلاثٌ.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 42 (Hul' ve Talâk), Bâb 14, Hadis no. 15064
sunnetimiz.com/beyhaki:15064