SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 46 · Liân › Bâb 2Konum
BÂBLAR — Liân (17)
  1. 1Kocasının karısına zina iftirası atması ve dört şahit getirerek iftirasından kurtulması veya lânetleşmesiبابُ الزَّوجِ يَقذِف امرأتَه فيَخرُجُ مِن مُوجَب قَدفِه بأَن يأتِىَ بأَربَعَةٍ من الشهودِ فيَشْهَدونَ عَلَيها بالزِّنَى أو يَلتَعِنَ
  2. 2Hangi eşlerin lânetleşeceği ve hangilerinin lânetleşmeyeceğiبابُ مَن يُلاعِنُ مِنَ الأزواجِ ومَن لا يُلاعِنُ
  3. 3Lânetleşmenin nerede yapılacağıبابُ أينَ يَكونُ اللِّعانُ
  4. 4Lânetleşme sünneti, çocuğun reddi ve annenin soyuna bağlanması ve diğer hususlarبابُ سُنَّةِ اللِّعانِ ونَفىِ الوَلَدِ وإِلحاقِه بالأُمِّ وغَيِر ذَلِكَ
  5. 5Çocuk, kocanın yatağına aittir, koca lânetleşme ile reddetmedikçeبابٌ: الوَلَدُ لِلفِراشِ ما لَم يَنفِه رَبُّ الفِراشِ باللِّعانِ
  6. 6Kadının, kendisinden olmayan bir topluluğa girmesi ve erkeğin çocuğunu reddetmesi konusunda uyarıبابُ التَّشديدِ في إدخالِ المَرأَةِ على قَومٍ مَن لَيسَ مِنهُم، وفي نَفىِ الرَّجُلِ ولَدَهُ
  7. 7Bir kimsenin babasından başkasına nispet edilmesiبابُ مَنِ ادَّعَى إلَى غَيِر أبيهِ
  8. 8Eşlerin müminlerden bir topluluk huzurunda lânetleşmesiبابُ لِعانِ الزَّوجَيِن بمَحضَرِ طائفَةٍ مِنَ المُؤمِنيَن
  9. 9Liân nasıl yapılırبابُ كَيفَ اللِّعانُ
  10. 10Hamilelik üzerine lânetleşmeبابُ اللِّعانِ على الحَملِ
  11. 11Atılan kişiye kadının sorulması hakkındaفصلٌ في سُؤالِ المَرمِىِّ بالمَرأَةِ
  12. 12Kocanın liândan sonra ayrılık, çocuğun reddi ve kadının liân yapmazsa cezası hakkındaبابُ ما يَكونُ بَعدَ الْتِعانِ الزَّوجِ مِنَ الفُرقَةِ ونَفىِ الوَلَدِ وحَدِّ المَرأَةِ إن لَم تَلتَعِنْ
  13. 13Koca karısını açıkça zina ile suçlamadıkça liân yokturبابٌ: لا لِعانَ حَتَّى يَقذِفَ الرَّجُلُ امرأتَه بالزِّنى صَريحًا
  14. 14İma yoluyla liân ve ceza yokturبابٌ: لا لِعانَ ولا حَدَّ في التَّعريضِ
  15. 15Erkeğin karısının hamileliğini veya çocuğunu kabul etmesi durumunda daha sonra reddetme hakkı yokturبابُ الرَّجُلِ يُقِرُّ بحَبَلِ امرأتِه أو بوَلَدِها مَرَّةً فلا يَكونُ له نَفيُه بَعدَهُ
  16. 16Çocuğun cariye veya nikâhla cinsel ilişki sonucu yatağa ait olmasıبابٌ: الوَلَدُ لِلفِراشِ بالوَطءِ بمِلكِ اليَميِن والنِّكاحِ
  17. 17Kadının bir adamın yatağında şüpheyle çocuk getirmesi, ilkinden olamayacak ama ikincisinden olabilecek durumda olmasıبابُ المَرأةِ تأتِى بوَلَدٍ على فِراشِ رَجُلٍ مِن شُبهَةٍ لا يُمكِنُ أن يَكونَ مِنَ الأوَّلِ ويُمكِن أن يَكونَ مِنَ الثّانِى

es-Sünenü'l-Kübrâ 15386

Liân
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (2)
Hangi eşlerin lânetleşeceği ve hangilerinin lânetleşmeyeceği
بابُ مَن يُلاعِنُ مِنَ الأزواجِ ومَن لا يُلاعِنُ
أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ كامِلِ ابنِ خَلَفٍ القاضى، حدثنا أحمدُ بنُ الوَليدِ الفَحّامُ، حدثنا حُسَينُ بنُ محمدٍ المرْوَرُّوذيُّ، حدثنا جَريرُ بنُ حازِمٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: لَمّا قَذَفَ هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ امرأتَه قيلَ له: واللَّهِ ليجلِدنَّكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ثَمانينَ جَلدَةً. قال: اللَّهُ أعدَلُ مِن ذَلِكَ؛ أن يَضرِبَنِى ثَمانينَ ضَربَةً وقَد عَلِمَ أنِّى رأيتُ حَتَّى استيقنتُ، وسَمِعتُ حَتَّى استثبتُ، لا واللَّهِ لا يَضرِبُنِى أبَدًا. فنَزَلَت آيَةُ المُلاعَنَةِ، فدَعا بهما رسولُ اللَّهِ ﷺ حينَ نَزَلَتِ الآيَةُ فقالَ: "اللَّهُ يَعلَمُ أنَّ أحَدَكُما كاذِبٌ، فهَل مِنكُما تائبٌ؟ ". فقالَ هِلالٌ: واللهِ إنِّى لَصادِقٌ. فقالَ له: "احلِفْ: باللَّهِ الَّذِى لا إلَهَ إلَّا هو؛ إنِّى لَصادِقٌ -تَقولُ ذَلِكَ أربَعَ مَرّاتٍ- فإِن كُنتُ كاذِبًا فعَلَيَّ لَعنَةُ اللَّهِ". فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قِفوه عِندَ الخامِسَةِ؛ فإِنَّها موجِبَةٌ". فحَلَفَ، ثُمَّ قالَت أربَعًا: واللَّهِ الَّذِى لا إلَهَ إلَّا هو إنَّه لَمِنَ الكاذِبينَ، فإِن كان صادِقًا فعَلَيها غَضَبُ اللَّهِ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قِفوها عِندَ الخامِسَةِ؛ فإِنَّها موجِبَةٌ". فتَرَدَّدَت وهَمَّت بالاعتِرافِ، ثُمَّ قالَت: لا أفضَحُ قَومِى. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إن جاءَتَ وبه أكحَلَ أدعَجَ، سابغَ الأليَتَينِ، ألَفَّ الفَخِذَينِ، خَدَلَّجَ السّاقَينِ، فهو لِلَّذِى رُميَت به، وإن جاءَت به أصفَرَ قَضِيفًا سَبْطًا فهو لِهِلالِ بنِ أُمَيَّةَ". فجاءَت به على صِفَةِ البَغِىِّ. قال أيّوبُ: وقالَ محمدُ بنُ سيرينَ: كان الرَّجُلُ الَّذِى قَذَفَها به هِلالُ بنُ أُمَيَّةَ شَريكَ ابنَ سَحماءَ، وكانَ أخا البَراءِ بنِ مالكٍ أخِى أنَسِ بنِ مالكٍ لأبيه، وكانَت أُمُّه سَوداءَ، وكانَ شَريكٌ يأوى إلَى مَنزِلِ هِلالٍ ويَكونُ عِندَه. قال الشيخُ: فسَمَّى كَلِمَةَ اللِّعانِ حَلِفًا.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 46 (Liân), Bâb 2, Hadis no. 15386
sunnetimiz.com/beyhaki:15386