SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 46 · Liân › Bâb 4Konum
BÂBLAR — Liân (17)
  1. 1Kocasının karısına zina iftirası atması ve dört şahit getirerek iftirasından kurtulması veya lânetleşmesiبابُ الزَّوجِ يَقذِف امرأتَه فيَخرُجُ مِن مُوجَب قَدفِه بأَن يأتِىَ بأَربَعَةٍ من الشهودِ فيَشْهَدونَ عَلَيها بالزِّنَى أو يَلتَعِنَ
  2. 2Hangi eşlerin lânetleşeceği ve hangilerinin lânetleşmeyeceğiبابُ مَن يُلاعِنُ مِنَ الأزواجِ ومَن لا يُلاعِنُ
  3. 3Lânetleşmenin nerede yapılacağıبابُ أينَ يَكونُ اللِّعانُ
  4. 4Lânetleşme sünneti, çocuğun reddi ve annenin soyuna bağlanması ve diğer hususlarبابُ سُنَّةِ اللِّعانِ ونَفىِ الوَلَدِ وإِلحاقِه بالأُمِّ وغَيِر ذَلِكَ
  5. 5Çocuk, kocanın yatağına aittir, koca lânetleşme ile reddetmedikçeبابٌ: الوَلَدُ لِلفِراشِ ما لَم يَنفِه رَبُّ الفِراشِ باللِّعانِ
  6. 6Kadının, kendisinden olmayan bir topluluğa girmesi ve erkeğin çocuğunu reddetmesi konusunda uyarıبابُ التَّشديدِ في إدخالِ المَرأَةِ على قَومٍ مَن لَيسَ مِنهُم، وفي نَفىِ الرَّجُلِ ولَدَهُ
  7. 7Bir kimsenin babasından başkasına nispet edilmesiبابُ مَنِ ادَّعَى إلَى غَيِر أبيهِ
  8. 8Eşlerin müminlerden bir topluluk huzurunda lânetleşmesiبابُ لِعانِ الزَّوجَيِن بمَحضَرِ طائفَةٍ مِنَ المُؤمِنيَن
  9. 9Liân nasıl yapılırبابُ كَيفَ اللِّعانُ
  10. 10Hamilelik üzerine lânetleşmeبابُ اللِّعانِ على الحَملِ
  11. 11Atılan kişiye kadının sorulması hakkındaفصلٌ في سُؤالِ المَرمِىِّ بالمَرأَةِ
  12. 12Kocanın liândan sonra ayrılık, çocuğun reddi ve kadının liân yapmazsa cezası hakkındaبابُ ما يَكونُ بَعدَ الْتِعانِ الزَّوجِ مِنَ الفُرقَةِ ونَفىِ الوَلَدِ وحَدِّ المَرأَةِ إن لَم تَلتَعِنْ
  13. 13Koca karısını açıkça zina ile suçlamadıkça liân yokturبابٌ: لا لِعانَ حَتَّى يَقذِفَ الرَّجُلُ امرأتَه بالزِّنى صَريحًا
  14. 14İma yoluyla liân ve ceza yokturبابٌ: لا لِعانَ ولا حَدَّ في التَّعريضِ
  15. 15Erkeğin karısının hamileliğini veya çocuğunu kabul etmesi durumunda daha sonra reddetme hakkı yokturبابُ الرَّجُلِ يُقِرُّ بحَبَلِ امرأتِه أو بوَلَدِها مَرَّةً فلا يَكونُ له نَفيُه بَعدَهُ
  16. 16Çocuğun cariye veya nikâhla cinsel ilişki sonucu yatağa ait olmasıبابٌ: الوَلَدُ لِلفِراشِ بالوَطءِ بمِلكِ اليَميِن والنِّكاحِ
  17. 17Kadının bir adamın yatağında şüpheyle çocuk getirmesi, ilkinden olamayacak ama ikincisinden olabilecek durumda olmasıبابُ المَرأةِ تأتِى بوَلَدٍ على فِراشِ رَجُلٍ مِن شُبهَةٍ لا يُمكِنُ أن يَكونَ مِنَ الأوَّلِ ويُمكِن أن يَكونَ مِنَ الثّانِى

es-Sünenü'l-Kübrâ 15402

Liân
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (4)
Lânetleşme sünneti, çocuğun reddi ve annenin soyuna bağlanması ve diğer hususlar
بابُ سُنَّةِ اللِّعانِ ونَفىِ الوَلَدِ وإِلحاقِه بالأُمِّ وغَيِر ذَلِكَ
أخبرَنا أبو زَكَريّا وأبو بكرٍ قالا: حدثنا أبو العباسِ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ سَعدٍ، عن ابنِ شِهابٍ، عن سَهلِ ابنِ سَعدٍ أخبَرَه قال: جاءَ عوَيمِرٌ العَجلانِىُّ إلَى عاصِمِ بنِ عَدِىٍّ فقالَ: يا عاصِمَ بنَ عَدِىٍّ، سَلْ لِى رسولَ اللَّهِ ﷺ عن رَجُلٍ وجَدَ مَعَ امرأتِه رَجُلًا فقَتَلَهُ، أيُقتَلُ به أم كَيفَ يَصنَعُ؟ [فسألَ عاصِمٌ] النَّبِىَّ ﷺ، فعابَ النَّبِىُّ ﷺ المَسائلَ، فلَقِيَه عوَيمِرٌ فقالَ: ما صَنَعتَ؟ قال: صَنَعتُ أنَّكَ لَم تأتِنِى بخَيرٍ؛ سألتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ فعابَ المَسائلَ. قال عوَيمِرٌ: واللَّهِ لآتيَنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ ولأسأَلَنَّه. فأَتاه فوَجَدَه قَد أُنزِلَ عَلَيه فيهِما، فدَعاهُما فلاعَنَ بَينَهُما، فقالَ عوَيمِرٌ: لَئنِ انطَلَقتُ بها لَقَد كَذَبتُ عَلَيها. ففارَقَها قَبلَ أن يأمُرَه رسولُ اللَّهِ ﷺ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "انظُروها فإِن جاءَت به أسحَمَ أدعَجَ، عَظيمَ الأليَتَينِ، فما أُراه إلَّا قَد صَدَقَ، وإِن جاءَت به أُحَيمِرَ كأنَّه وحَرَةٌ فلا أُراه إلَّا كاذِبًا". فجاءَت به على النَّعتِ المَكروهِ. قال ابنُ شِهابٍ: فصارَت سُنَّةَ المُتَلاعِنَينِ.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 46 (Liân), Bâb 4, Hadis no. 15402
sunnetimiz.com/beyhaki:15402