SÜNNETİMİZSÜNNET VE HADİS KÜTÜPHANESİ
es-Sünenü'l-Kübrâ › Kitâb 68 · Velâ › Bâb 2Konum
BÂBLAR — Velâ (16)
  1. 1Kölesini azat eden kimseبابُ مَن أعتَقَ مَملوكًا له
  2. 2Birine dost olan veya onun eliyle Müslüman olan kimseبابُ من والَى رجُلًا أو أسلَمَ على يَدَيه
  3. 3Mükâtebe âyetinin neshedildiğine dair delilبابُ ما يُستَدَلُّ به على نَسخِ آيَةِ المُعاقَدَةِ
  4. 4Temîm ed-Dârî'den merfû olarak rivayet edilen bir hadisin illetine dair gelenlerبابُ ما جاءَ فى عِلَّةِ حَديثٍ رُوِىَ فيه عن تَميمٍ الدّارِىِّ مَرفوعًا
  5. 5Buluntu bir çocuğu bulan ve alan kimsenin üzerinde velâyet hakkı sabit olmamasıباب: مَن وجَدَ مَنبوذًا فالتَقَطَه لَم يَثبُتْ له عَلَيه ولاءٌ
  6. 6Velâyet hakkı olduğunu söyleyen kimseبابُ مَن قال: له عَلَيه ولاءٌ
  7. 7Bir Müslümanın bir Hristiyanı veya bir Hristiyanın bir Müslümanı azat etmesiبابُ المُسلِمِ يُعتِقُ نَصرانيًّا أوِ النَّصرانِىِّ يُعتِقُ مُسلِمًا
  8. 8Sâibe olarak kölesini azat eden kimseبابُ مَن أعتَقَ عبدًا له سائبَةً
  9. 9Selef-i sâlihînden (radıyallahü anhüm) miras olarak sâibeden uzak durmayı müstehap görenler, mubah olsa bileبابُ مَنِ استَحَبَّ مِنَ السَّلَفِ -رضى اللَّه عنهم- التَّننَزُّهَ عن ميراثِ السّائبَةِ وإن كان مُباحًا
  10. 10Azat edilen köle öldüğünde ve asabesi olmadığında, azat edenin asabe yerine geçmesi ve farz sahiplerinden artanı almasıباب: المَولَى المُعتَقُ إذا ماتَ ولَم يَكنْ له عَصَبَةٌ قامَ المَولَى المُعتِقُ مَقامَ العَصَبَةِ فأخَذَ الفَضلَ عن أهلِ الفَرائضِ
  11. 11Velâyetin, azat edenin asabesinden en büyüğüne ait olması, azat eden öldüğünde en yakın olanın velâyeti almasıباب: الوَلاءُ لِلكُبْرِ مِن عَصَبَةِ المُعتِقِ، وهو الأقرَبُ فالأقرَبُ مِنهُم بالمُعتِقِ إذا كان قَد ماتَ المُعتِقُ
  12. 12Mirası alanın velâyeti de alacağını söyleyen kimseبابُ مَن قال: مَن أحرَزَ الميراثَ أحرَزَ الوَلاءَ
  13. 13Dede ve kardeş bir araya geldiğindeبابُ الجَدِّ والأخِ إذا اجتَمَعا
  14. 14Kadınların velâyeti miras alamaması, sadece azat ettikleri veya azat edenin azat ettiği kişiden miras almalarıباب: لا تَرِثُ النِّساءُ الوَلاءَ، ولا يَرِثْن إلا مَن اعتَقْنَ أو أعتَقَ مَن أعتَقْنَ
  15. 15Velâyetin çekilmesi hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى جَرِّ الوَلاءِ
  16. 16Kölenin Müslümanlara kaçması ve sonra efendisinin gelip Müslüman olması hakkında gelenlerبابُ ما جاءَ فى العَبدِ يَفِرُّ إلَى المُسلِميَن ثُمَّ يَجِئُ سَيِّدُه فيُسلِمُ

es-Sünenü'l-Kübrâ 21477

Velâ
Bu eserin Türkçe çevirisi henüz hazırlanmadı; hadisler Arapça aslıyla okunabilir. Katkıda bulun
BÂB (2)
Birine dost olan veya onun eliyle Müslüman olan kimse
بابُ من والَى رجُلًا أو أسلَمَ على يَدَيه
أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا مالكٌ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ -رضى اللَّه عنها- أنَّها قالَت: جاءَتنِى بَريرَةُ فقالَت: إنِّى كاتَبتُ أهلِى على تِسعِ أواقٍ فى كُلِّ عامٍ أُوقِيَّةٌ، فأعينينِى. فقالَت لها عائشَةُ: إن أحَبَّ أهلُكِ أنْ أعُدَّها لَهُم ويَكونَ ولاؤُكِ لِى فعَلتُ. فذَهَبَتْ بَريرَةُ إلَى أهلِها، يَعنِى فقالَت لَهُم ذَلِكَ، فأبَوْا ذَلِكَ عَلَيها، فجاءَت مِن عِندِ أهلِها ورسولُ اللَّهِ ﷺ جالِسٌ، فقالَت: إنِّى قَد عَرَضتُ ذَلِكَ عَلَيهِم فأبَوْا إلا أن يَكونَ الوَلاءُ لَهُم. فسَمِعَ ذَلِكَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فسألَها، فأخبَرَته عائشَةُ -رضى اللَّه عنها-، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "خُذيها واشتَرِطِى لَهمُ الوَلاءَ؛ فإنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ". ففَعَلَت عائشَةُ -رضى اللَّه عنها-، ثُمَّ قامَ رسولُ اللَّهِ ﷺ فى النّاسِ، فحَمِدَ اللَّهَ ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، فما بالُ رِجالٍ يَشتَرِطونَ شُروطًا لَيسَت فى كِتابِ اللَّهِ؛ ما كان مِن شَرطٍ لَيسَ فى كِتابِ اللَّهِ فهو باطِلٌ، وإِن كان مائَةَ شَرطٍ؛ قَضاءُ اللَّهِ أحَقُّ، وشَرطُه أوثَقُ، وإِنَّما الوَلاءُ لمن أعتَقَ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عبدِ اللَّهِ بنِ يوسُفَ وغَيرِه عن مالكٍ.
KAYNAK
es-Sünenü'l-Kübrâ, Kitâb 68 (Velâ), Bâb 2, Hadis no. 21477
sunnetimiz.com/beyhaki:21477