(34) Kitâb: Mîrâs (Ferâiz)

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا محمدُ بنُ المُثَنَّى، حدثنا مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، حدثنا حُسَينٌ المُعَلِّمُ، عن قَتادَةَ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن عُمَرَ أشرَكَ بَينَ الإِخوَةِ مِنَ الأبِ والأُمِّ وبَينَ الإِخوَةِ مِنَ الأُمِّ في الثُّلُثِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سُلَيمانُ التَّيمِىُّ، عن أبى مِجلَزٍ، أن عثمانَ بنَ عَفّانَ ﵁ شَرَّكَ بَينَ الإِخوَةِ مِنَ الأُمِّ والإِخوَةِ مِنَ الأبِ والأُمِّ في الثُّلُثِ، وأنَّ عَليًّا رَضِى اللَّهُ عنه لَم يُشَرِّكْ بَينَهُم.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا أبو أُمَيَّةَ ابنُ يَعلَى الثَّقَفِىُّ، عن أبى الزَّنادِ، عن عمرِو بنِ وُهَيبٍ، عن أبيه، عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ في المُشَرَّكَةِ قال: هَبوا أباهُم كان حِمارًا، ما زادَهُمُ الأبُ إلا قُربًا. وأشرَكَ بَينَهُم في الثُّلُثِ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ هو الأصَمُّ، حدثنا أبو بكرٍ يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن مَنصوبى والأعمَشِ، عن إبراهيمَ، عن عُمَرَ وعَبدِ اللَّهِ وزَيدٍ ﵃ أنَّهُم قالوا: لِلزَّوجِ النِّصفُ ولِلأُمَّ السُّدُسُ. وأشرَكوا بَينَ الإِخوَةِ مِنَ الأبِ والأُمَّ والإِخوَةِ مِنَ الأُمَّ في الثُّلُثِ، وقالوا: ما زادَهُمُ الأبُ إلا قربًا.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبِىِّ قال: قال عُمَرُ وعَبدُ اللَّهِ ﵄ في أُمٍّ وزَوجٍ وِإخوَةٍ لأُمَّ وإِخوَةٍ لأبٍ وأُمٍّ: لِلزَّوجِ النَّصفُ ولِلأُمَّ السُّدُسُ. وأشرَكا بَينَ الإِخوَةِ مِنَ الأبِ والأُمَّ وبَينَ الإِخوَةِ مِنَ الأُمَّ في الثُّلُثِ، ذَكَرُهُم وأُنثاهُم فيه سَواءٌ، وقالا: ما زادَهُمُ الأبُ إلا قُربًا.

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن ابنِ أبى لَيلَى، عن الشَّعبِىّ، أن عُمَرَ بنَ الخطابِ وعَبدَ اللَّهِ أشَرَكا بَينَهُم. قال الشيخُ ﵀: ورُوِى عن عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وزَيدِ بنِ ثابِتٍ بخِلافِ هَذا:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبى قَيسٍ، عن هُزَيلِ بنِ شُرَحبيلٍ قال: أتَينا عبدَ اللَّهِ في زَوجٍ وأُمٍّ وأخوَينِ لأُمِّ وأخٍ لأبٍ وأُمٍّ، فقالَ: قَد تَكامَلَتِ السِّهامُ. ولَم يُعطِ الأخَ مِنَ الأبِ والأُمِّ شَيئًا.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ المَحبوبِىُّ، حدثنا سعيدُ بنُ مَسعودٍ، حدثنا النَّضرُ بنُ شُمَيلٍ، أخبرَنا شُعبَةُ، عن أبى قَيسٍ، عن الهُزَيلِ قال: قال عبدُ اللَّهِ في امرأةٍ تَرَكَت زَوجَها وأُمَّها وإِخوَتَها لأبيها وأُمِّها وإِخوَتَها لأُمِّها، قال: لِلزَّوجِ النِّصفُ، ولِلأُمِّ السُّدُسُ، ولِلإِخوَةِ مِنَ الأُمِّ الثُّلُثُ تَكمِلَةَ السِّهامِ. ولَم يَجعَلْ لإِخوَتِها لأبيها وأُمَّها شَيئًا.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا إسحاقُ، أخبرَنا يَحيَى بنُ آدَمَ، حدثنا شَريكٌ، عن أبى إسحاقَ، عن الأرقَمِ بنِ شُرَحبيلٍ، عن عبدِ اللَّهِ أنَّه قال في المُشَرَّكَةِ: يا ابنَ أخِ، تَكامَلَتِ السِّهامُ دونَكَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا محمدُ بنُ سالِمٍ، عن الشَّعبِىَّ قال: قال علىٌّ وزَيدٌ ﵄: لِلزَّوجِ النِّصفُ، ولِلأُمِّ السُّدُسُ، ولِلإِخوَةِ مِنَ الأُمِّ الثُّلُثُ. ولَم يُشَرَّكا بَينَ الإِخوَةِ مِنَ الأبِ والأُمِّ مَعَهُم، وقالا: هُم عَصَبَةٌ، إن فضَلَ شَيءٌ كان لَهُم، وإِن لَم يَفضلْ لَم يَكُنْ لَهُم شَيءٌ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا علىُّ بنُ حُجرٍ، أخبرَنا هُشَيمٌ، عن محمدِ بنِ سالِمٍ، عن الشَّعبِىِّ، أن زَيدًا ﵁ كان لا يُشَرَّكُ؛ كان يَجعَلُ الثُّلُثَ لِلإِخوَةِ لِلأُمِّ دونَ الإِخوَةِ مِنَ الأبِ والأُمِّ. قال هُشَيمٌ: وقَد رَدَدتُ عَلَيه فقُلتُ: إنَّ زَيدًا كان يُشَرَّكُ. قالَ: فإِنَّ الشَّعبِىَّ حدثنا هَكَذا عن زَيدٍ أنَّه كان يقولُ مِثلَ قَولِ عليٍّ، فرَدَدتُ عَلَيه أيضًا، فقالَ: بَينِى وبَينَكَ ابنُ أبى لَيلَى. الرَّوايَةُ الصَّحيحَةُ في هذا عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ما مَضى، وهَذِه الرِّوايَةُ يَنفَرِدُ بها محمدُ بنُ سالِمٍ ولَيسَ بالقَوِىِّ، والشَّعبِىُّ وإِبراهيمُ النَّخَعِىُّ أعلمُ بمَذهَبِ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ وِإن لَم يَرَياه مِن رِوايَةِ أبى قَيسٍ الأودِىِّ وإِن كانَت مَوصولَةً، إلا أن لِرِوايَةِ أبى قَيسٍ شاهِدًا، فيَحتَمِلُ أنَّه كان يقولُ ذَلِكَ ثُمَّ رَجَعَ عنه إلَى ما تَقَرَّرَ عِندَ الشَّعبِىِّ والنَّخَعِىِّ مِن مَذهَبِه - واللَّهُ أعلمُ - كما رُوِّينا عن عُمَرَ بنِ الخطابِ ﵁.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سفيانُ الثَّورِىُّ، عن أبى إسحاقَ، عن الحارِثِ، عن عليٍّ ﵁ أنَّه جَعَلَ لِلإِخوَةِ مِنَ الأُمَّ الثُّلُثَ، ولَم يُشَرِّكِ الإِخوَةَ مِنَ الأبِ والأُمِّ مَعَهُم، وقالَ: هُم عَصَبَةٌ ولَم يَفضُلْ لَهُم شَيءٌ.

وبِإِسنادِه قال: أخبرَنا سفيانُ، عن عمرِو بنِ مُرَّةَ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ سَلِمَةَ قال: سُئلَ علىٌّ ﵁ عن الإِخوَةِ مِنَ الأُمِّ، فقالَ: أرأيتَ لَو كانوا مِائَةً أكُنتُم تَزيدونَهُم على الثُّلُثِ شَيئًا؟ قالوا: لا. قال: فإِنِّى لا أنقُصهُم مِنه شَيئًا.

وأخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ ابنُ يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بنُ نَصرٍ، حدثنا عمرُو بنُ زُرارَةَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ زَكَريّا، أخبرَنِى إسرائيلُ، عن جابِرٍ، عن عامِرٍ، أن عَليًّا وأبا موسَى ﵄ كانا لا يُشَرَّكانِ. ورَواه أيضًا أبو مِجلَزٍ عن عليٍّ مُرسَلًا. وحَكيمُ بنُ جابِرٍ عن عليٍّ ﵁ مَوصولًا، فهو عن علىِّ ﵁ مَشهورٌ.

أخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا حُسَينُ بن مُعاذٍ، حدثنا عبدُ الأعلَى، حدثنا محمدُ بنُ إسحاقَ، عن يَزيدَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ قُسَيطٍ، عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىّ ﷺ قال: "إذا استَهَلَّ المَولودُ وُرَّثَ". ورَواه ابنُ خُزَيمَةَ عن الفَضلِ بنِ يَعقوبَ الجَزَرِىِّ عن عبدِ الأعلَى بهَذا الإِسنادِ مِثلَه، وزادَ مَوصولًا بالحَديثِ: "تِلكَ طَعنَةُ الشَّيطانِ، كلُّ بَنِى آدَمَ نائلٌ مِنه تِلكَ الطَّعنَةَ، إلا ما كان مِن مَريَمَ وابنِها، فإِنَّها لَمّا وضَعَتها أُمُّها قالَت: ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ (٣٦)﴾ [آل عمران: ٣٦]. فضُرِبَ دونَها بحِجابٍ فطَعَنَ فيه". يَعنِى في الحِجابِ. وفِى رِوايَةِ الأعرَجِ عن أبى هريرةَ، عن النَّبِىِّ ﷺ: "كُلُّ بَنِى آدَمَ يَطعُنُ الشَّيطانُ في جَنبِه حينَ تَلِدُه أُمُّه، إلا عيسَى ابنَ مَريَمَ ذَهَبَ يَطعُنُ فطَعَنَ في الحِجابِ". قال أبو هريرةَ: رأيتَ هذه الصَّرخَةَ التى يَصرُخُها الصَّبِىُّ حينَ تَلِدُه أُمُّه؟ فإِنَّها مِنها.

وأخبرَنا أبو بكرِ ابنُ الحارِثِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو محمدِ ابنُ حَيّانَ، حَدَّثَنِى العباسُ بنُ الوَليدِ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا موسَى بنُ داودَ، عن عبدِ العَزيزِ بنِ أبى سَلَمَة، عن الزُّهرِىِّ، عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن أبى هريرةَ قال: مِنَ السُّنَّةِ ألَّا يَرِثَ المَنفوسُ ولا يورَثَ حَتَّى يَستَهِلَّ صارِخًا. كَذا وجَدتُه. ورَواه يَحيَى بنُ سعيدٍ عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا يَرِثُ الصَّبِىُّ إذا لَم يَستَهِلَّ، والاستِهلالُ الصِّياحُ أوِ العُطاسُ أوِ البُكاءُ، ولا تَكمُلُ ديَتُه". وقالَ سعيدٌ: "لا يُصَلَّى عَلَيه". ورُوِى مِن حَديثِ جابِرٍ مَوقوفًا ومَرفوعًا، وقَد مَضَى في كِتابِ الجَنائزِ.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن ابنِ شِهابٍ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن عائشةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ قالَت: إنَّ أبا بكرٍ الصَّدّيقَ ﵁ قال في الأوساقِ التى نَحَلَها إيّاها: فلَو كُنتِ جَدَدتِيه أوِ احتَزتِيه كان لَكِ، وِإنَّما هو اليَومَ مالُ الوارِثِ، وإِنَّما هُم أخَواكِ وأُختاكِ، فاقتَسِموه على كِتابِ اللهِ. فقالَت عائشَةُ ﵄: واللَّهِ يا أبَتِه لَو كان كَذا وكَذا لَتَرَكتُه، إنَّما هِى أسماءُ، فمَنِ الأُخرَى؟ قال: ذو بَطنِ بنتِ خارِجَةَ، أُراها جاريَةً.

أخبرَنا أبو جَعفَرٍ كامِلُ بنُ أحمدَ المُستَملِى وأبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ قالا: أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ إسحاقَ بنِ أيّوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىَّ بنِ زيادٍ، حدثنا ابنُ أبى أوَيسٍ، حَدَّثَنِى ابنُ أبى الزَّنادِ، عن إبراهيمَ بنِ يَحيَى بنِ زَيدِ بنِ ثابِب، عن جَدَّتِه أُمَّ سَعدٍ بنتِ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ امرأةِ زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّها أخبَرَتْه قالَت: رَجَعَ إلَىَّ زَيدُ بنُ ثابِتٍ يَومًا فقالَ: إن كانَت لَكِ حاجَةٌ أن نُكَلِّمَ في ميراثِكِ مِن أبيكِ؛ فإِنَّ أميرَ المُؤمِنينَ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ قَد ورَّثَ الحَملَ اليَومَ. وكانَت أُمُّ سَعدٍ حَملًا مَقتَلَ أبيها سَعدِ بنِ الرَّبيعِ، فقالَت أُمُّ سَعدٍ: ما كُنتُ لأطلُبَ مِن إخوَتِى شَيئًا.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ محمدٍ المُقرِىُّ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حدثنا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أبو الرَّبيعِ، حدثنا فُلَيحُ بنُ سُلَيمانَ، عن الزُّهرِىِّ، عن سَهلِ بنِ سَعدٍ السّاعِدِىِّ، أن رَجُلًا أتَى رسولَ اللَّهِ ﷺ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ رَجُلًا رأى مَعَ امرأتِه رَجُلًا أيَقتُلُه فتَقتُلونَه أم كَيفَ يَفعَلُ بهِ؟ فأنزَلَ اللَّهُ فيهِما ما ذُكِرَ في القُرآنِ مِنَ المُتَلاعِنَينِ، فقالَ له رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قَد قُضِى فيكَ وفِى امرأتِكَ". قال: فتَلاعَنا وأنا شاهِدٌ عِندَ رسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إن أمسَكتُها فقَد كَذَبتُ عَلَيها. ففارَقَها، فجَرَتِ السُّنَّةُ بَعدُ فيهِما أن يُفَرَّقَ بَينَ المُتَلاعِنَينِ، وكانَت حامِلًا فأنكَرَ حَملَها، فكانَ ابنُها يُدعَى إلَيها، ثُمَّ جَرَتِ السُّنَّةُ بَعدُ في الميراثِ أن يَرِثَها وتَرِثَ مِنه ما فرَضَ اللَّهُ ﷿ لَها. رَواه البخارىُّ في "الصحيح" عن أبى الرَّبيعِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أخبرَنا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن ابنِ طاوُسٍ، عن أبيه، عن ابنِ عباسٍ، عن رسولِ اللَّهِ ﷺ قال: "اقسِموا المالَ بَينَ أهلِ الفَرائضِ على كِتابِ اللَّهِ ﷿، فما بَقِى فلِأولَى رَجُلٍ ذَكَرٍ". رَواه مُسلِمٌ في "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ، وأخرَجَه البخارىُّ كما مَضَى.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ القَطّانُ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى بُكَيرٍ، حَدَّثَنِى إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، حدثنا سِماكُ بنُ حَربٍ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ قال: جاءَ قَومٌ إلَى علىٍّ ﵁ فاختَصَموا في ولَدِ المُتَلاعِنَينِ، فجاءَ ولَدُ أبيه يَطلُبونَ ميراثَه. قال: فجَعَلَ ميراثَه لأُمَّه وجَعَلَها عَصَبَتَه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، عن محمدِ بنِ سالِمٍ، أخبرَنا الشَّعبِىِّ، عن علىٍّ وعَبدِ اللَّهِ قالا: عَصَبَةُ ابنِ المُلاعَنَةِ أُمُّه تَرِثُ مالَه أجمَعَ، فإِن لَم تَكُنْ له أُمٌّ فعَصَبَتُها عَصَبَتُه، ووَلَدُ الزِّنى بمَنزِلَتِهِ. وقالَ زَيدُ بنُ ثابِتٍ: لِلأُمِّ الثُّلُثُ، وما بَقِى ففِى بَيتِ المالِ.

وبِإِسنادِه عن الشَّعبِىِّ أن عَليًّا ﵁ قال في ابنِ المُلاعَنَةِ تَرَكَ أخاه وأُمَّه: لأُمِّه الثُّلُثُ، ولأخيه السُّدُسُ، وما بَقِى فهو رَدٌّ عَلَيهِما بحِسابِ ما ورِثا. وقالَ عبدُ اللَّهِ: لِلأخِ السُّدُسُ، وما بَقِى فلِلأُمَّ، وهِى عَصَبَتُه. وقالَ زَيدٌ: لأُمِّه الثُّلُثُ، ولأخيه السُّدُسُ، وما بَقِى ففِى بَيتِ المالِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، أخبرَنا يَزيدُ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن قَتادَةَ، أن عَليًّا وابنَ مَسعودٍ قالا في ابنِ المُلاعَنَةِ تَرَكَ أخاه وأُمَّه: لِلأخِ الثُّلُثُ، ولِلأُمِّ الثُّلُثُ. وقالَ زَيدٌ: لِلأخِ السُّدُسُ، ولِلأُمِّ الثُّلُثُ، وما بَقِى فلِبَيتِ المالِ.

وأخبرَنا أحمدُ بنُ علىٍّ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ بنِ الحارِثِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا سعيدٌ، عن قَتادَةَ، أن ابنَ مَسعودٍ كان يَجعَلُ ميراثَه كُلَّه لأُمِّه، فإِن لَم تَكُنْ له أُمٌّ كان لِعَصبَتِها. قال: وكانَ الحَسَنُ يقولُ ذَلِكَ. قال: وكانَ علىٌّ وزَيدُ بنُ ثابِتٍ ﵄ يَقولانِ: لأُمِّه الثُّلُثُ وبَقيَّتُه في بَيتِ مالِ المُسلِمينَ. [ورَواه محمدُ بنُ بكرٍ عن سعيدٍ عن قتادَةَ عن خِلاسِ بنِ عمرٍو عن] [علىٍّ وزَيدِ بنِ ثابِتٍ بنَحوِه، والرَّوايَةُ فيه عن عليٍّ ﵁ مُختَلِفَةٌ، وقَولُه مَعَ زَيدٍ أشبَهُ بما ذَكَرنا مِنَ السُّنَّةِ]. الصحيحُ عن عليٍّ ما مَضَى.

أخبرَنا أبو أحمدَ المِهرَجانِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، أنَّه بَلَغَه عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ وسُلَيمانَ بنِ يَسارٍ أنَّهُما سُئلا عن ولَدِ المُلاعَنَةِ ووَلَدِ الزَّنى مَن يَرِثُه؟ فقالا: تَرِثُه أُمُّه حَقَّها وإِخوَتُه مِن أُمَّه حُقوقَهُم، ويَرِثُ ما بَقِى مِن مالِه مَوالِى أُمَّه إن كانَت مَولاةً، وإِن كانَت عَرَبيَّةً ورِثَت حَقَّها، ووَرِثَ إخوَتُه مِن أُمَّه حُقوقَهُم، ووَرِثَ ما بَقِى مِن مالِه المُسلِمونَ. قال مالكٌ ﵀: وذَلِكَ الأمرُ عِندَنا والَّذِى أدرَكتُ عَلَيه أهلَ العِلمِ ببَلَدِنا. أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، أخبرَنا الرَّبيعُ، أخبرَنا الشّافِعِىُّ قال: وقالَ بَعضُ النّاسِ بقَولِنا فيهِما إلا في خَصلَةٍ واحِدَةٍ؛ إذا كانَت أُمُّه عَرَبيَّةً أو لا ولاءَ لَها رَدّوا ما بَقِى مِن ميراثِه على عَصَبَةِ أُمِّه، وقالوا: عَصَبَةُ أُمَّه عَصبَتُه. واحتَجّوا فيه برِوايَةٍ لَيسَت بثابِتَةٍ، وأُخرَى لَيسَت مِمّا تَقومُ بها حَجَّةٌ.

أخبرَناه أبو سَعدٍ المالينِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىًّ، حدثنا جَعفَرُ بنُ أحمدَ بنِ عاصِمٍ، عن هِشامِ بنِ عَمّارٍ، حدثنا محمدُ بنُ حَربٍ، حدثنا عُمَرُ بنُ رُؤبَةَ، عن عبدِ الواحِدِ بنِ عبدِ اللَّهِ النَّصرِىِّ، عن واثِلَةَ بنِ الأسقَعِ اللَّيثِىَّ، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "تَحوزُ المَرأةُ ثلاثَ مَواريثَ: عَتيقَها ولَقيطَها ووَلَدَها الَّذِى لاعَنَت عَلَيه". قال أبو أحمدَ: عُمَرُ بنُ رُؤبَةَ التَّغلِبِىُّ عن عبدِ الواحِدِ النَّصرِىَّ فيه نَظَرٌ. قال أبو أحمدَ: سَمِعتُ ابنَ حَمّادٍ يَذكُرُه عن البُخارِىِّ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْباوِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ وموسَى بنُ عامِرٍ قالا: حدثنا الوَليدُ، حدثنا ابنُ جابِرٍ، حدثنا مَكحولٌ قال: جَعَلَ رسولُ اللَّهِ ﷺ ميراثَ ابنِ المُلاعَنَةِ لأُمِّه ولِوَرَثَتِها مِن بَعدِها.

قال: وحَدَّثَنا موسَى بنُ عامِرٍ، حدثنا الوَليدُ، أخبرَنِى عيسَى أبو محمدٍ، عن العَلاءِ بنِ الحاوِثِ، عن عمرِو بنِ شُعَيبِ، عن أبيه، عن جَدِّه، عن النَّبِىَّ ﷺ مِثلَه. قال الشيخُ: حَديثُ مَكحولٍ مُنقَطِعٌ، وعيسَى هو ابنُ موسَى أبو محمدٍ القُرَشِىُّ فيه نَظَرٌ.

أخبرَنا أحمدُ بنُ عليٍّ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ القَطّانُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، أخبرَنا سفيانُ، عن داودَ يَعنِى ابنَ أبى هِندٍ، حَدَّثَنِى عبدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدٍ الأنصارِىُّ قال: كَتَبتُ إلَى أخٍ لِى مِن بَنِى زُرَيقٍ: لِمَن قَضَى رسولُ اللَّهِ ﷺ بوَلَدِ المُلاعَنَةِ؟ فقالَ: قَضَى به رسولُ اللَّهِ ﷺ لأُمِّهِ. قال: "هِى بمَنزِلَةِ أبيه ومَنزِلَةِ أُمِّهِ".

ورَواه أبو داودَ في "المراسيل" عن موسَى بنِ إسماعيلَ، عن حَمّادِ بنِ سلمةَ، عن داودَ، عن عبدِ اللَّهِ، عن رَجُلٍ مِن أهلِ الشّامِ، أن النَّبِىَّ ﷺ قال: "ولَدُ المُلاعَنَةِ عَصَبَتُه عَصَبَةُ أُمِّه". أخبرَناه محمدُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ، حدثنا اللُّؤلُؤِىُّ، حدثنا أبو داودَ. فذَكَرَه. وهَذا أيضًا مُنقَطِعٌ. وقَد حَمَلَ الأُستاذُ أبو الوَليدِ ﵀ هذه الأخبارَ على ما لَو كانَت أُمُّه مَولاةً لِعَتاقَةٍ، واللَّهُ أعلمُ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا مُعتَمِرٌ، عن سَلمِ بنِ أبى الذَّيّالِ قال: حَدَّثَنِى بَعضُ أصحابِنا عن سعيدِ بنِ جُبَيرٍ، عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "لا مُساعاةَ في الإِسلامِ، مَن ساعَى في الجاهِليَّةِ فقَد لَحِقَ بعَصَبَتِه، ومَنِ ادَّعَى ولَدًا مِن غَيرِ رِشْدَةٍ فلا يَوِثُ ولا يورَثُ".

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حدثنا أبو النَّضرِ، حدثنا محمدُ بنُ راشِدٍ، عن سُلَيمانَ بنِ موسَى، عن عمرِو بنِ شُعَيبٍ، عن أبيه، عن جَدِّه، أن رسولَ اللهِ ﷺ قَضَى أن كُلَّ مُستَلحَقٍ استُلحِقَ بعدَ أبيه الَّذِى يُدعَى إلَيه، فادَّعاه ورَثَتُه مِن بَعدُ، فقَضَى إن كان مِن أمَةٍ يَملِكُها يَومَ أصابَها فقَد لَحِقَ بمَنِ استَلحَقَه، لَيسَ له فيما قُسِمَ قَبلَه مِنَ الميراثِ شَيءٌ، ومَن أدرَكَ الميراثَ لَم يُقسَمْ فلَه نَصيبُه، ولا يُلحَقُ إذا كان أبوه الَّذِى يُدعَى له أنكَرَه، وإِن كان مِن أمَةٍ لا يَملِكُها أو مِن حُرَّةٍ عاهَرَ بها فإِنَّه لا يُلحَقُ ولا يَرِثُ، وإِن كان أبوه الَّذِى يُدعَى له هو ادَّعاه فهو ولَدُ زِنًى لأهلِ أُمَّه مَن كانوا حُرَّةً أو أمَةً.

وأخبرَنا أبو على الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ بكرٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا مَحمودُ بنُ خالِدٍ، حدثنا أبى، عن محمدِ بنِ راشِدٍ بإِسنادِه ومَعناه، وزادَ: وذَلِكَ فيما استُلحِقَ في أوَّلِ الإِسلامِ، فما اقتُسِمَ مِن مالٍ قبلَ الإِسلامِ فقَد مَضَى.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا سعيدُ بنُ أبى عَروبَةَ، عن قَتادَةَ، عن الحَسَنِ في مَجوسِىٍّ تَحتَه ابنَتُه أو أُختُه امرأةً له فيَموتُ، قال: تَرِثُ بأدنَى القَرابَتَينِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ علىٍّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عيسَى، أخبرَنا ابنُ المُبارَكِ، حدثنا مَعمَر، عن الزُّهرِىِّ أنَّه سُئلَ عن المَجوسِ إذا أسلَموا ولَهُم نَسَبانِ، قال: يُورَثُ بأقرَبِهِما.

قال الشيخُ: ويُذكَرُ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ أنَّه قال: يَرِثُ بأدنَى الأمرَينِ، ولا يَرِثُ مِن وجهَينِ. وذَلِكَ فيما أجازَ لِى أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ رِوايَتَه عنه، عن أبى الوَليدِ الفقيهِ، حدثنا موسَى بنُ سَهلٍ، حدثنا عبدُ الغَنِىِّ، عن أيّوبَ الخُزاعِىِّ بسَنَدِه إلَى زَيدٍ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ، أخبرَنا حَمّادُ بنُ سلمةَ قال: سألتُ حَمّادَ بنَ أبى سُلَيمانَ عن ميراثِ المَجوسِ، فقالَ: يَرِثونَ بأحَدِ الوَجهَينِ؛ الوَجهِ الَّذِى يَحِلُّ. وروِى هذا القَولُ عن عُمَرَ بنِ عبدِ العَزيزِ ﵀ ومَكحولٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ، عن الحَكَمِ، عن يَحيَى بنِ الجَزّارِ، أن عَليًّا ﵁ كان يوَرِّثُ المَجوسَ مِنَ الوَجهَينِ جَميعًا إذا كانَت أُمُّه امرأتَه أو أُختُه أوِ ابنَتُه. الحَسَنُ بنُ عُمارَةَ مَتروكٌ.

أخبرَنا محمدُ بنُ إبراهيمَ الأردَستانِىُّ، أخبرَنا أبو نَصرٍ العِراقِىُّ، حدثنا سفيانُ بنُ محمدٍ الجَوهَرِىُّ، حدثنا علىُّ بنُ الحَسَنِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ الوَليدِ، حدثنا سفيانُ، عن رَجُلٍ، عن الشَّعبِىِّ، عن علىٍّ وابنِ مَسعودٍ ﵄ أنَّهُما قالا في المَجوسِ: يوَرَّثُ مِن مَكانَينِ. قال سفيانُ: بَلَغَنِى عن إبراهيمَ أنَّه كان يوَرَّثُ المَجوسَ مِن مَكانَينِ. قال الشيخُ: الرَّواياتُ عن الصَّحابَةِ في هذا البابِ لَيسَت بالقَويَّةِ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ إبراهيمَ الفارِسِىُّ، خبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو أحمدَ محمدُ بنُ سُلَيمانَ بنِ فارِسٍ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيلَ البخارىُّ، حَدَّثَنِى بشرُ بنُ محمدٍ، أخبرَنا عبدُ اللَّهِ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ كَثيرٍ سَمِعَ أباه قال: شَهِدتُ عَليًّا ﵁ في خُنثَى قال: انظُروا مَسيلَ البَولِ فوَرِّثوه مِنه.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا قَيسُ بنُ الرَّبيعِ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ جَسرٍ قال: سَمِعتُ ابنَ مَعقِلٍ وأشياخَهُم يَذكرونَ أن عَليًّا ﵁ سُئلَ عن المَولودِ لا يُدرَى أَرَجُلٌ أم امرأةٌ، فقالَ علىٌّ ﵁. يوَرَّثُ مِن حَيثُ يَبولُ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن عبدِ الجَليلِ، عن رَجُلٍ مِن بكرِ بنِ وائلٍ قال: شَهِدتُ عَليًّا ﵁ يُسألُ عن الخُنثَى، فسألَ القَومَ فلَم يَدروا، فقالَ علىٌّ ﵁: إن بالَ مِن مَجرَى الذَّكَرِ فهو غُلامٌ، وإِن بالَ مِن مَجرَى الفَرجِ فهو جاريَةٌ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا يَزيدُ، أخبرَنا هَمّامُ بنُ يَحيَى، عن قَتادَةَ قال: سُجِنَ جابِرُبنُ زَيدٍ زَمَنَ الحَجّاجِ، فأرسَلوا إلَيه يَسألونَه عن الخُنثَى كَيفَ يوَرَّثُ؟ فقالَ: تَسجُنونَّى وتَستَفتونِى؟! ثُمَّ قال: انظُروا مِن حَيثُ يَبولُ فوَرَّثْه مِنه. قال قَتادَةُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لِسَعيدِبنِ المُسَيَّبِ قال: فإِن بالَ مِنهُما جَميعًا؟ قُلتُ: لا أدرِى. فقالَ سعيدٌ: يوَرَّثُ مِن حَيثُ يَسبِقُ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ، حدثنا يَحيَى، أخبرَنا يَزيدُ، أخبرَنا خالِدُ بنُ يَزيدَ الهَدَادِىُّ، عن صالِحٍ الدَّهانِ أو سلمةَ بنِ كُلَيبٍ قال: سُئلَ جابِرُ بنُ زَيدٍ عن الخُنثَى كَيفَ يوَرَّثُ؟ فقالَ: يَقومُ فيُدنَى مِن حائطٍ ثُمَّ يَبولُ، فإِن أصابَ الحائطَ فهو غُلامٌ، وإِن سالَ بَينَ فخِذَيه فهو جاريَةٌ. وقَد رُوِى فيه حَديثٌ مُسنَدٌ بإِسنادٍ ضَعيفٍ؟

أخبرَنا أبو سَعدٍ أحمدُ بنُ محمدٍ المالينِىُّ، حدثنا أبو أحمدَ ابنُ عَدِىٍّ الحافظُ، حدثنا أبو صالِحٍ القاسِمُ بنُ اللَّيثِ الرَّسْعَنِىُّ، حدثنا هِشامُ بنُ عَمّارٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ إبراهيمَ القاضى، حدثنا محمدُ بنُ السّائبِ، عن أبى صالِحٍ، عن ابنِ عباسٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ سُئلَ عن مَولودٍ وُلِدَ له قُبُلٌ وذَكَر: مِن أينَ يوَرَّثُ؟ فقالَ النَّبيُّ ﷺ: "يوَرَّثُ مِن حَيثُ يَبولُ". محمدُ بنُ السّائبِ الكَلبِىُّ لا يُحتَجُّ بهِ.

أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفقيهُ، أخبرَنا أبو طاهِرٍ محمدُ بنُ الحَسَنِ المُحَمداباذِىُّ، أخبرَنا إبراهيمُ بنُ عبدِ اللَّهِ السَّعدِىُّ، أخبرَنا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا حُمَيدٌ الطَّويلُ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ، أن عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ هاجَرَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ، فآخَى رسولُ اللَّهِ ﷺ بَينَه وبَينَ سَعدِ بنِ الرَّبيعِ. أخرَجَه البخارىُّ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن حُمَيدٍ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنِى أبو النَّضرِ الفقيهُ وعَلِيُّ بنُ حَمشاذَ العَدلُ قالا: حدثنا محمدُ بنُ أيّوبَ، أخبرَنا محمدُ بنُ كَثيرٍ، حدثنا حَمّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن رسولَ اللَّهِ ﷺ آخَى بَينَ أبى عُبَيدَةَ ابنِ الجَرّاحِ وبَينَ أبى طَلحَةَ. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن وجهٍ آخَرَ عن حَمّدٍ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا أبو علىٍّ إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفارُ، حدثنا سُلَيمانُ بنُ الأشعَثِ بنِ إسحاقَ أبو داودَ، حدثنا أبو سلمةَ، حدثنا حَمَّادُ بنُ سلمةَ، عن ثابِتٍ، عن أنَسٍ، أن النَّبِىَّ ﷺ آخَى بَينَ الزُّبَيرِ وبَينَ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ علىُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا الحَسَنُ بنُ عَلُّويَه القَطانُ، حدثنا إسماعيلُ بنُ عيسَى، حدثنا إسماعيلُ بنُ زَكَريّا، عن عاصِمٍ -[عن أنَسٍ] - قال: قُلتُ لأنَسٍ: بَلَغَكَ أن رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "لا حِلفَ في الإِسلامِ "؟ فقالَ أنَسٌ: قَد حالَفَ رسولُ اللَّهِ ﷺ بَينَ قُرَيشٍ والأنصارِ في دارِه. يَعنِى دارَ أنَسٍ بالمَدينَةِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ الصَّبّاحِ عن إسماعيلَ وقالَ: في دارِى. وأخرَجه مسلمٌ مُختَصَرًا مِن وجهٍ آخَرَ عن عاصِمٍ الأحوَلِ.