(38) Kitâb: Sadakaların Taksimi

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِيُّ، حَدَّثَنِي عليُّ بنُ عبدِ اللهِ بنِ جَعفَرٍ المَدينِيُّ، حَدَّثَنَا الوَليدُ بنُ مُسلِمٍ، حَدَّثَنِي عبدُ الرَّحمَنِ بنُ يَزيدَ بنِ جابِرٍ، حَدَّثَنِي رَبيعَةُ بنُ يَزيدَ، حَدَّثَنِي أبو كَبشَةَ السَّلولِيُّ أنَّه سَمِعَ ابنَ الحَنظَليَّةِ الأنصارِيَّ صاحِبَ رسولِ اللهِ ﷺ يقولُ (ح) وأخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عبدانَ واللَّفظُ له، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أبو شُعَيبٍ الحَرّانِيُّ، حَدَّثَنَا النُّفَيلِيُّ، حَدَّثَنَا مِسكينُ بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ مُهاجِرٍ، عن رَبيعَةَ بنِ يَزيدَ، عن أبى كَبشَةَ السَّلولِيِّ، حَدَّثَنَا سَهلُ ابنُ الحَنظَليَّةِ قال: قَدِمَ على رسولِ اللهِ ﷺ عُيَينَةُ بنُ حِصنٍ والأقرَعُ بنُ حابِسٍ، فسأَلاه فأَمَرَ لَهُما بما سأَلا، وأَمَرَ مُعاويَةَ أن يَكتُبَ لَهُما بما سأَلا. قال: فأَمَّا الأقرَعُ فلَفَّ كِتابَه فى عِمامَتِه وانطَلَقَ، وأَمّا عُيَينَةُ فأَخَذَ كِتابَه فأَتَى النَّبِيَّ ﷺ فقالَ: يا محمدُ، تَرَى أنِّى حامِلٌ إلَى قَومِى كِتابًا لا أدرِى ما فيه كَصَحيفَةِ مُتَلَمِّسٍ ؟ قال: فأَخَذَه النَّبِيُّ ﷺ، فنَظَرَ فيه فقالَ: "قَد كَتَبَ لَكَ بالَّذِى أمَرتُ لَكَ به". فذَكَرَ الحديثَ، ثُمَّ قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "مَن سأَلَ مَسأَلَةً وهو مِنها غَنِيٌّ، فإنَّما يَستَكثِرُ مِنَ النَّارِ". قالوا: يا رسولَ اللَّهِ، وما الغِنَى الَّذِى لا يَنبَغِى مَعَه المَسأَلَةُ؟ قال: "أن يَكونَ له شِبَعُ يَومٍ ولَيلَةٍ أو لَيلَة ويَومٍ". ولَيسَ شَئٌ مِن هذه الأحاديثِ بمُختَلِفٍ، فكأَنَ النَّبِيَّ ﷺ عَلِمَ ما يُغنِى كُلَّ واحِدٍ مِنهُم، فجَعَلَ غِناه به؛ وذَلِكَ لأنَّ النَّاسَ يَختَلِفونَ فى قَدرِ كِفاياتِهِم؛ فمِنهُم مَن يُغنيه خَمسونَ دِرهَمًا لا يُغنيه أقَلُّ مِنها، [ومِنهُم مَن يُغنيه أربَعونَ دِرهَمًا لا يُغنيه أقَلُّ مِنها]، ومِنهُم مَن له كَسبٌ يَدِرُّ عَلَيه كُلّ يَومٍ ما يُغَدّيه ويُعَشّيه، ولا عيالَ له، فهو مُستَغنٍ بهِ.

وذَلِكَ بَيِّنٌ فيما أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ أبى طالِبٍ، أخبرَنا عبدُ الوَهَّابِ بنُ عَطاءٍ، أخبرَنا الأخضَرُ بنُ عَجلانَ، حَدَّثَنِي أبو بكرٍ الحَنَفِيُّ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ قال: جاءَ رَجُلٌ إلَى النَّبِىِّ ﷺ فشَكا إلَيه الفاقَةَ، ثُمَّ رَجَعَ [فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لَقَد جِئتُكَ مِن عِندِ أهلِ بَيتٍ ما أُرانِى أرجِعُ إلَيهِم حَتَّى يَموتَ بَعضُهُم. قالَ]: فقالَ لى: "انطَلِقْ حَتَّى تَجِدَ مِن شَئٍ". قال: فانطَلَقَ فجاءَ بحِلسٍ وقَدَحٍ فقالَ: يا رسولَ اللَّه، هَذا الحِلسُ كانوا يَفتَرِشونَ بَعضَه ويَلبَسونَ بَعضَه، وهَذا القَدَحُ كانوا يَشرَبونَ فيه. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن يأخُذُهُما مِنِّى بدِرهَمٍ؟ ". فقالَ رَجُلٌ: أنا يا رسولَ اللَّه. فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "مَن يَزيدُ على دِرهَمٍ؟ ". فقالَ رَجُلٌ: أنا آخُذُهُما باثنَينِ. فقالَ: "هُما لَكَ". قال: فدَعا الرَّجُلَ فقالَ له: "اشتَرِ بدِرهَمٍ فأسًا، وبِدِرهَمٍ طَعامًا لأَهلِكَ". قال: ففَعَلَ، ثُمَّ رَجَعَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فقالَ: "انطَلِقْ إلَى هَذا الوادِى فلا تَدَعْ حاجًا ولا شَوكًا ولا حَطَبًا، ولا تأتِنِى خَمسَةَ عَشَرَ يَومًا". قال: فانطَلَقَ فأَصابَ عَشَرَةً قال: "فانطَلِقْ فاشتَرِ بخَمسَةٍ طَعامًا لأَهلِكَ، [وبِخَمسَةٍ كسوَةً لأَهلِكَ] ". فقالَ: يا رسولَ الله، لَقَد بارَكَ اللهُ لِى فيما أمَرتَنِى. فقالَ: "هَذا خَيرٌ مِن أن تَجِئَ يَومَ القيامَةِ وفِى وجهِكَ نُكتَةُ المَسأَلَةِ، إنَّ المَسأَلَةَ لا تَصلُحُ إلَّا لِثَلاثَةٍ؛ لِذِى دَمٍ موجِعٍ، أو غُرمٍ مُفظِعٍ، أو فقرٍ مُدقِع ". قال الشيخُ: فإِن لَم تَقَعْ له الكِفايَةُ إلَّا بمِائَتَينِ أو بأُلوفٍ، أُعطِىَ قَدرَ أقَلِّ الكِفايَةِ، بدَليلِ ما رُوّينا فى حَديثِ قَبيصَةَ بنِ المُخارِقِ عن النَّبِيِّ ﷺ: "حَتَّى تُصيبَ قِوامًا مِن عَيشِ، أو سِدادًا مِن عَيشٍ". وبِاللهِ التَّوفيقُ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، وأبو بكرِ ابنُ الحَسَنِ القاضِي، وأبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً قالوا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ أبى مَريَمَ (ح) وأخبرَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ إسحاقَ القُرَشِيُّ بهَراةَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ سعيدٍ الدّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا سعيدُ بنُ الحَكَمِ ابنُ أبى مَريَمَ، أخبرَنا سُلَيمانُ بنُ بلالٍ، أخبرَنِى مُعاويَةُ بنُ أبى المُزَرِّدِ، عن يَزيدَ بنِ رومانَ، عن عُروةَ، عن عائشةَ ﵂ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قال: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ مِنَ اللَّهِ، مَن وصَلَها وصَلَه اللَّهُ، ومَن قَطَعَها قَطَعَه اللَّهُ". لَفظُ حَديثِ الصَّغانِيِّ، وفِى رِوايَةِ الدّارِمِىِّ: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى مَريَمَ. ورَواه حاتِمُ بنُ إسماعيلَ عن مُعاويَةَ فقالَ فى الحديثِ: "الرَّحِمُ شَجنَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ". ورَواه وكيعٌ عن مُعاويَةَ فقالَ فى الحديث: "الرَّحِمُ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ". ومِن ذَلِكَ الوَجهِ أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح". ورُوىَ فى حَديثِ أبى هريرةَ ﵁: "الرَّحِمُ شِجنَةٌ مِنَ الرَّحمَنِ".

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ العَدلُ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ [الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ]، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ قال: حَدَّثَنِي أبو سلمةَ بنُ عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ أنَّ أبا الرَّدّادِ اللَّيثِيَّ أخبَرَه عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَوفٍ ﵁ أنَّه سَمِعَ رسولَ الله ﷺ يقولُ: "قال اللَّهُ ﷿: أنا الرَّحمَنُ، خَلَقتُ الرَّحِمَ، وشَقَقتُ لَها اسمًا مِنِ اسمِي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن قَطَعَها بَتَتُّه".

وحَدَّثَنا أبو محمدِ ابنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ البَصرِيُّ بمَكَّةَ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ، عن أبى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، أنَّ عبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ ﵁ عادَ أبا الرَّدّادِ فقالَ: خَيرُهُم وأَوصَلُهُم أبو محمدٍ ما عَلِمتُ. فقالَ عبدُ الرَّحمَنِ: سَمِعتُ رسولَ اللَّه ﷺ يقولُ: "قال اللَّهُ ﷿: أنا اللَّهُ وأَنا الرَّحمَنُ، خَلَقتُ الرَّحِمَ وشَقَقتُ لَها مِنِ اسمِي، فمَن وصَلَها وصَلتُه، ومَن قَطَعَها بَتَتُّه".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو العباسِ القاسِمُ بنُ القاسِمِ، حَدَّثَنَا أبو الموَجِّهِ، حَدَّثَنَا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بنُ المُبارَكِ، أخبرَنا مُعاويَةُ بن أبى مُزَرِّدٍ قال: سَمِعتُ عَمِّى سعيدَ بنَ يَسارٍ أبا الحُبابِ يُحَدِّثُ عن أبى هريرةَ ﵁، عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "إنَّ اللهَ خَلَقَ الخَلقَ، حَتَّى إذا فرَغَ مِن خَلقِه قالَتِ الرَّحِمُ: هَذا مَقامُ العائذِ مِنَ القَطيعَةِ. قال: نَعَم، ألا تَرضَينَ أن أصِلَ مَن وصَلَكِ، وأَقطَعَ مَن قَطَعَكِ؟ قالَت: بَلَى يا رَبِّ. قال: فهو لَكِ". قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "واقرَءوا إن شِئتُم ﴿فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ (٢٢) أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ﴾ [محمد: ٢٢، ٢٣] ". رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن بشرِ بنِ محمدٍ عن عبد الله بن المبارك.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ، أخبرَنا أبو سعيدٍ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ زيادٍ بمَكَّةَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدٍ الزَّعفَرانِىُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ بنُ عُيَينَةَ، عن الزُّهرِيِّ (ح) وأَخبَرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بشرانَ ببَغدادَ، أخبرَنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفَّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ مَنصورٍ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ، عن محمدِ بنِ جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ، عن أبيه قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ ﷺ. وفِى رِوايَةِ ابنِ عُيَينَةَ: عن النَّبِيِّ ﷺ قال: "لا يَدخُلُ الجَنَّةَ قاطِعٌ". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن ابنِ أبى عُمَرَ وغَيرِه عن ابنِ عُيَينَةَ، وعن محمدِ بنِ رافِعٍ وعَبدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن الزُّهرِيِّ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ علىِّ بنِ مَيمونٍ الرَّقِّيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ كَثيرٍ العَبدِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ الثَّورِيُّ، عن الأَعْمَشِ والحَسَنِ بنِ عمرٍو وفِطرِ بنِ خَليفَةَ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللهِ بنِ عمرٍو ﵄ قال سفيانُ: لَم يَرفَعْه الأَعْمَشُ، ورَفَعَه الحَسَنُ وفِطرٌ -قال: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "لَيسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الَّذِى إذا قَطَعَتْ رَحِمُه وصَلَها". رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ كَثيرٍ.

أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، حَدَّثَنَا عليُّ بنُ حَمشاذَ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ الحَسَنِ بنِ مَيمونٍ، حَدَّثَنَا أبو نُعَيمٍ، حَدَّثَنَا فِطرٌ، عن مُجاهِدٍ قال: سَمِعتُ عبدَ اللهِ بنَ عمرٍو ﵄ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "إنَّ الرَّحِمَ مُعَلَّقَةٌ بالعَرشِ، ولَيسَ الواصِلُ بالمُكافِئِ، ولَكِنِ الواصِلُ الَّذِى إذا انقَطَعَت رَحِمُه وصَلَها".

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ سَختَويَه، حَدَّثَنَا أبو عبدِاللَّهِ محمدُبنُ إبراهيمَ البوشَنجِيُّ وأَحمَدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلحانَ قالا: حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ بُكَيرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيثُ، عن عُقَيلٍ، عن ابنِ شِهابٍ قال: أخبرَنِى أنَسُ بنُ مالكٍ ﵁ أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "مَن أحَبَّ أنَّ يُبسَطَ له فى رِزقِه، ويُنسأَ له فى أثَرِه، فليَصِلْ رَحِمَه". رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن يَحيَى بنِ بُكَيرٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن اللَّيثِ.

حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ إملاءً وأبو بكرٍ أحمدُ بنُ الحَسَنِ قالا: حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ عُمَرَ، أخبرَنا ابنُ عَونٍ، عن حَفصَةَ بنتِ سيرينَ، عن أُمِّ الرّائحِ بنتِ ضُلَيعٍ، عن سَلمانَ بنِ عامِرٍ الضَّبِّىِّ أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ قال: "إنَّ صَدَقَتَكَ على المِسكينِ صَدَقَةٌ، وإِنَّها على ذِى الرَّحِمِ اثنَتانِ؛ صَدَقَةٌ وصِلَةٌ". كَذا قال أبو العباسِ: ضُلَيعٌ، وإِنَّما هو صُلَيعٌ بالصّادِ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ علىٍّ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا إسحاقُ بنُ إبراهيمَ الصَّنعانِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزَّاقِ، أخبرَنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِيِّ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو بكرِ ابنُ إسحاقَ، أخبرَنا بشرُ بنُ موسَي، حَدَّثَنَا الحُمَيدِيُّ، حَدَّثَنَا سفيانُ، عن الزُّهرِيِّ، عن حُمَيدِ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ، عن أُمِّه أُمِّ كُلثومٍ بنتِ عُقبَةَ -قال سفيانُ: وكانَت قَد صَلَّت مَعَ رسولِ اللهِ ﷺ القِبلَتَينِ- قالَت: قال رسولُ اللهِ ﷺ: "أفضَلُ الصَّدَقَةِ على ذِى الرَّحِمِ الكاشِحِ ".

أخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بنُ سَلمانَ الفَقيهُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ مُكرَمٍ، حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ هارونَ، أخبرَنا يَحيَى بنُ سعيدٍ أنَّ أبا بكرِ بنَ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ أخبَرَه، عن عَمْرَةَ بنتِ عبدِ الرَّحمَنِ أنَّها سَمِعَت عائشةَ ﵂ تَقولُ: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما زالَ جِبريلُ يوصينِى بالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ أنَّه سَيوَرِّثُه". أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن أوجُهٍ أُخَرَ عن يَحيَى بنِ سعيدٍ الأنصارِىِّ.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ الحافظُ، حَدَّثَنَا يَحيَى بنُ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا عُبَيدُ اللَّهِ بنُ عُمَرَ القَواريرِىُّ (ح) وأخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللَّهِ الصَّفّارُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ محمدٍ البِرتِىُّ، أخبرَنا محمدُ بنُ المِنهالِ قالا: حَدَّثَنَا يَزيدُ بنُ زُرَيعٍ، عن عُمَرَ بنِ محمدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ ﵄ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "ما زالَ جِبريلُ يوصينِى بالجارِ حَتَّى ظَنَنتُ أو: حَسِبتُ - أنُّه سَيوَرِّثُه". لَفظُ حَديثِ القَواريرِيِّ، وفِى رِوايَةِ ابنِ المِنهالِ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بنُ محمدِ بنِ زَيدِ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ، ولَم يَقُلْ: أو: حَسِبتُ. رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عُمَرَ القَواريرِيِّ، ورَواه البخارىُّ عن محمدِ بنِ المِنهالِ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدٍ المُقرِئُ، أخبرَنا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ قال: حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ قال: حَدَّثَنَا سُلَيمانُ بنُ حَربٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، أخبرَنِى أبو عِمرانَ الجَونِىُّ قال: سَمِعتُ طَلحَةَ أنَّ عائشةَ ﵂ قالَت: يا رسولَ الله، إنَّ لِى جارَينِ، فبِأَيِّهِما أبدأُ؟ قال: "بأقَربهِما مِنكِ بابًا".

وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ مَرزوقٍ، حَدَّثَنَا وهبُ بنُ جَريرٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن أبى عِمرانَ الجَونِىِّ، عن طَلحَةَ رَجُلٍ مِن قُرَيشٍ، عن عائشةَ ﵂ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، إنَّ لِى جارَينِ، فإِلَى أيِّهِما أُهدِى؟ قال: "إلَى أقرَبهِما مِنكِ بابًا". رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن حَجَّاجِ بنِ مِنهالٍ عن شُعبَةَ. واختَلَفوا فيه على شُعبَةَ؛ فمِنهُم مَن جَوَّدَه ومِنهُم مَن أرسَلَه.

وقَد أخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّزّاقِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ سُلَيمانَ، عن أبى عِمرانَ الجَونِىِّ، عن طَلحَةَ بنِ عبدِ اللَّهِ بنِ عَوفٍ، عن عائشةَ ﵂ قالَت: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ لِى جارَينِ، فإِلَى أيِّهِما أُهدِى؟ قال: "إلَى أقرَبِهِما مِنكِ بابًا".

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ إسحاقَ الصَّغانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفّانُ، حَدَّثَنَا السَّكَنُ بنُ أبى السَّكَنِ، حَدَّثَنَا عبدُ اللَّهِ بنُ المُختارِ قال: قال عليُّ بنُ أبى طالِبٍ ﵁: لَيسَ لِوَلَدٍ ولا لِوالِدٍ حَقٌّ فى صَدَقَةٍ مَفروضَةٍ، ومَن كان له ولَدٌ أو والِدٌ فلَم يَصلْه فهو عاقٌّ. ورُوّينا عن ابنِ عباسٍ أنَّه قال: لا تَجعَلْها لِمَن تَعولُ.

أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِىُّ الحافظُ، حَدَّثَنَا أبو أحمدَ محمدُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ الحافظُ، أخبرَنا أبو الجَهمِ أحمدُ بنُ الحُسَينِ القُرَشِيُّ بدِمَشقَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ أبى الحَوارِيِّ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ غِياثٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عن شَقيقِ بنِ سلمةَ، عن عمرِو بنِ الحارِثِ، عن زَينَبَ امرأَةِ ابنِ مَسعودٍ أنَّها قالَت: يا رسولَ اللهِ، أيُجزِئُ عَنّا أن نَجعَلَ الصَّدَقَةَ فى زَوجٍ فقيرٍ وابنِ أخٍ أيتامٍ فى حُجورِنا؟ فقالَ رسولُ اللهِ ﷺ: "لَكِ أجرُ الصَّدَقَةِ وأَجرُ الصِّلَةِ". رَواه البخاريُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ، ورَواه مسلمٌ عن أحمدَ بنِ يوسُفَ عن عُمَرَ بنِ حَفصٍ فى حَديثٍ طَويلٍ.

أخبرَنا أبو علىٍّ الحُسَينُ بنُ محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكر محمدُ بنُ أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حَدَّثَنَا جَعفَرُ بنُ محمدٍ القَلانِسِيُّ، حَدَّثَنَا آدَمُ بنُ أبى إياسٍ، حَدَّثَنَا شُعبَةُ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ زيادٍ قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ ﵁ يقولُ: أخَذَ الحَسَنُ بنُ علىٍّ ﵄ تَمرَةً مِن تَمرِ الصَّدَقَةِ فجَعَلَها فى فيه، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "كِخْ كِخْ". ليَطرَحَها، ثُمَّ قال: "أما شَعَرتَ أنّا لا نأكُلُ الصَّدَقَةَ؟ ". رَواه البخارىُّ فى "الصحيح" عن آدَمَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن أوجُهٍ عن شُعبَةَ. وفِى رِوايَةِ وكيعٍ عن شُعبَةَ: "أنّا لا تَحِلُّ لَنا الصَّدَقَةُ".

حَدَّثَنَا أبو محمدٍ عبدُ اللَّهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِيُّ إملاءً وأبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالويَه المُزَكِّى قِراءَةً قالا: أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحُسَينِ بنِ الحَسَنِ القَطّانُ، حَدَّثَنَا قَطَنُ بنُ إبراهيمَ القُشَيرِىُّ، حَدَّثَنَا حَفصُ بنُ عبدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا إبراهيمُ بنُ طَهمانَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبى هريرةَ ﵁ أنَّه قال: كان رسولُ اللَّهِ ﷺ يُؤتَى بالتَّمرِ عِندَ صِرامِ النّاسِ الصَّدَقَةَ، فيَجِئُ هَذا مِن تَمرِه وهَذا مِن تَمرِه، حَتَّى يَصيرَ عِندَه كَومٌ مِن تَمرٍ. قال: فجَعَلَ الحَسَنُ بنُ عليٍّ ﵄ يَلعَبُ بذَلِكَ التَّمرِ، فأَخَذَ تَمرَةً، فجَعَلَها فى فيه، فنَظَرَ إلَيه رسولُ اللَّهِ ﷺ فأَخرَجَها مِن فيه وقالَ: "أما عَلِمتَ أنَّ آلَ محمدٍ لا يأكلونَ الصَّدَقَةَ؟ ". أخرَجَه البخارىُّ فى "الصحيح" عن عُمَرَ بنِ محمدِ بنِ الحَسَنِ عن أبيه عن إبراهيمَ بنِ طَهمانَ.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ قالا: أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا حُسَينُ بنُ حَسَنِ بنِ مُهاجِرٍ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ سعيدٍ الأيلِيُّ، حَدَّثَنَا ابنُ وهبٍ، حَدَّثَنِي عمرُو بنُ الحارِثِ أنَّ أبا يونُسَ حَدَّثَه عن أبى هريرةَ ﵁، عن رسولِ اللهِ ﷺ أنَّه قال: "إنِّى لأنقَلِبُ إلَى أهلِى فأَجدُ التَّمرَةَ ساقِطَة على فِراشِي، ثُمَّ أرفَعُها لآكُلَها، ثُمَّ أخشَى أن تَكونَ صَدَقَة فأُلقيها". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن هارونَ بنِ سعيدٍ الأيلِىِّ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبى إسحاقَ، حَدَّثَنَا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ النَّضرِ وأَحمَدُ بنُ سلمةَ، عن محمدِ بنِ بَشّارٍ (ح) وأخبرَنا محمدُ بنُ عبدِ اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الفَضلِ ابنُ إبراهيمَ، حَدَّثَنَا أحمدُ بنُ سلمةَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ بَشارٍ قال: حَدَّثَنَا مُعاذُ بنُ هِشامٍ، حَدَّثَنِي أبي، عن قَتادَةَ، عن أنَسٍ ﵁، أنَّ رسولَ اللهِ ﷺ وجَدَ تَمرَةً فقالَ: "لَولا أنِّى أخافُ أن تَكونَ صَدَقَة لأكَلتُها". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن محمدِ بنِ بَشارٍ.

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ يوسُفَ الأصبَهانِىُّ، أخبرَنا أبو العباسِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا هارونُ بنُ سُلَيمانَ الأصبَهانِىُّ، حَدَّثَنَا عبدُ الرَّحمَنِ بنُ مَهدِىٍّ، عن سُفيانَ الثَّورِيِّ، عن مَنصورٍ، عن طَلحَةَ بنِ مُصَرِّفٍ، عن أنَسِ بنِ مالكٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ كان يَرَى التَّمرَةَ، فلَولا أنَّه كان يُرَى أن تَكونَ مِنَ الصَّدَقَةِ لأكَلَها. أخرَجَه البخارىُّ ومُسلِمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ الثَّورِىِّ.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ المُقرِئُ، حَدَّثَنَا الحَسَنُ بنُ محمدِ بنِ إسحاقَ، حَدَّثَنَا يوسُفُ بنُ يَعقوبَ القاضِي، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ أبى بكرٍ ويَحيَى بنُ حَبيبِ بنِ عَرَبِىٍّ قالا: حَدَّثَنَا حَمّادُ بنُ زَيدٍ، عن أبى جَهضَمٍ موسَى بنِ سالِمٍ قال: حَدَّثَنِي عبدُ اللَّهِ بنُ عُبَيدِ اللَّهِ بنِ العباسِ قال: كُنّا جُلوسًا عِندَ ابنِ عباسٍ ﵄ فى فِتيَةٍ مِن بَنِى هاشِمٍ فقالَ: واللَّهِ ما اختَصَّنا رسولُ اللَّهِ ﷺ بشَئٍ دونَ النّاسِ إلَّا ثَلاثٍ؛ أمَرَنا أن نُسبِغَ الوُضوءَ، وأَمَرَنا ألا نأكُلَ الصَّدَقَةَ، ولا نُنزِىَ الحُمُرَ على الخَيلِ.

وأَمّا الحَديثُ الَّذِى أخبرَنا أبو عليٍّ الرُّوذْبارِىُّ، أخبرَنا أبو بكرِ ابنُ داسَةَ، حَدَّثَنَا أبو داودَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عُبَيدٍ المُحارِبِيُّ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ فُضَيلٍ، عن الأَعْمَشِ، عن حَبيبِ بنِ أبى ثابِتٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباس ﵄ قال: بَعَثَنِى أبى إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فى إبِلٍ أعطاه إيّاها مِنَ الصَّدَقَةِ (ح) قال: وحَدَّثَنا أبو داودَ، حَدَّثَنَا عثمانُ بنُ أبى شَيبَةَ ومُحَمَّدُ بنُ العَلاءِ قالا: حَدَّثَنَا محمدٌ هو ابنُ أبى عُبَيدَةَ، عن أبيه، عن الأَعْمَشِ، عن سالِمٍ، عن كُرَيبٍ مَولَى ابنِ عباسٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ نَحوَه. زادَ: أى ببَدَلِها. فهَذا لا يَحتَمِلُ إلَّا مَعنَيَينِ؛ أحَدُهُما أن يَكونَ قَبلَ تَحريمِ الصَّدَقَةِ على بَنِى هاشِمٍ، ثُمَّ صارَ مَنسوخًا بما مَضَي، والآخَرُ أن يَكونَ استَسلَفَ مِنَ العباسِ لِلمَساكينِ إبِلًا، ثُمَّ رَدَّها عَلَيه مِن إبِلِ الصَّدَقَةِ. فقَد رُوّينا فى كِتابِ الزَّكاةِ ما دَلَّ على ذَلِكَ، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا يَحيَى بنُ إبراهيمَ بنِ محمدِ بنِ يَحيَي، أخبرَنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حَدَّثَنَا محمدُ بنُ عبدِ الوَهّابِ، أخبرَنا جَعفَرُ بنُ عَونٍ، أخبرَنا أبو حَيّانَ وهو يَحيَى بنُ سعيدٍ، عن يَزيدَ بنِ حَيّانَ قال: سَمِعتَ زَيدَ بنَ أرقَمَ ﵁ يقولُ: قامَ فينا رسولُ اللهِ ﷺ ذاتَ يَومٍ خَطيبًا فحَمِدَ اللهَ وأَثنَى عَلَيه، ثُمَّ قال: "أمّا بَعدُ، أيُّها النَّاسُ، إنَّما أنا بَشَرٌ يوشِكُ أن يأتيَنِى رسولُ رَبِّى فأُجيبَه، وإِنِّى تارِكٌ فيكُمُ الثَّقَلَينِ؛ أَوَّلُهُما كِتابُ اللَّهِ، فيه الهُدَى والنّورُ، فتمَسَّكوا بكِتابِ اللهِ وخُذوا به". فحَثَّ عَلَيه ورَغَّبَ فيه ثُمَّ قال: "وأَهلُ بَيتي؛ أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ في أهلِ بَيتي". قال حُصَينٌ لِزَيدٍ: ومَن أهلُ بَيتِه؟ نِساؤُه مِن أهلِ بَيتِهِ؟ قال: بَلَى، إنَّ نِساءَه مِن أهلِ بَيتِه، ولَكِن أهلُ بَيتِه مَن حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعدَه. قال: ومَن هُم؟ قال: آلُ عليٍّ، وآلُ عَقيلٍ، وآلُ جَعفَرٍ، وآلُ عباسٍ. قال: كُلُّ هَؤُلاءِ تَحرُمُ عَلَيهِمُ الصَّدَقَةُ؟ قال: نَعَم. أخرَجَه مسلمٌ في "الصحيح" مِن حَديثِ أبي حَيّانَ. وهَكَذا بَنو أعمامِهِم مِن بَنى هاشِمٍ، بدَليلِ ما نَذكُرُه في حَديثِ عبد المُطَّلِبِ بنِ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ عن أبيه، وهَكَذا بَنو المُطَّلِبِ بنِ عبد مَنافٍ، بدَليلِ ما رُوّينا في الحديث الثّابِتِ عن جُبَيرِ بنِ مُطعِمٍ عن رسولِ اللَّهِ ﷺ أنَّه قال: "إنَّما بَنو المُطَّلِبِ وبَنو هاشِمٍ شَئٌ واحِدٌ". وأَعطاهُم مِن سَهمِ ذِي القُربَى.

بما أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ، حدثنا أبو عبد اللهِ محمدُ بنُ يَعقوبَ، حدثنا يَحيَى بن محمدِ بنِ يَحيَى ومُحَمَّدُ بن إبراهيمَ البوشَنجِيُّ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إسحاقَ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو المُثَنَّى قالوا: حدثنا عبدُ اللَّهِ بن محمدِ بنِ أسماءَ، حدثنا جوَيريَةُ بن أسماءَ، عن مالكٍ، عن ابنِ شِهابٍ أنَّ عبدَ الله بنَ عبد اللَّهِ بنِ الحارِثِ بنِ نَوفَلِ بنِ عبد المُطَّلِبِ حَدَّثَه، أنَّ عبدَ المُطَّلِبِ بنَ رَبيعَةَ بنِ الحارِثِ حَدَّثَه قال: اجتَمَعَ رَبيعَةُ بن الحارِثِ والعباسُ بن عبد المُطَّلِبِ فقالا: لَو بَعَثنا بهَذَينِ الغُلامَينِ - قال لِي ولِلفَضلِ - إلَى رسولِ اللهِ ﷺ، فكَلَّماه فأَمَّرَهُما على هذه الصَّدَقات، فأَدَّيا ما يُؤَدِّي الناسُ، وأَصابا ما يُصيبُ الناسُ. فبَينَما هُما في ذَلِكَ إذ دَخَلَ عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁ فوَقَفَ عَلَيهِما، فذَكَرا له فقالَ عليُّ بن أبي طالِبٍ ﵁: لا تَفعَلا، فواللهِ ما هو بفاعِلٍ. فانتَحاه رَبيعَةُ بن الحارِثِ فقالَ: واللهِ ما تَصنَعُ هَذا إلَّا نَفاسَةً مِنكَ عَلَينا، فواللهِ لَقَد نِلتَ صِهرَ رسولِ اللهِ ﷺ فما نَفِسناه. قال: أنا أبو حَسَنٍ القَرمُ، أرسِلوهُما. فانطَلَقا فاضطَجَعَ، فلَمّا صَلَّى النَّبِيُّ ﷺ سَبَقناه إلَى الحُجرَة، فقُمنا عِندَها حَتَّى جاءَ فأَخَذَ بآذانِنا، ثُمَّ قال: "أخرِجا ما تُصَرِّرانِ". ثُمَّ دَخَلَ فدَخَلنا عَلَيها، وهو يَومَئذٍ عِندَ زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، فتَواكَلْنا الكَلامَ، ثُمَّ تَكَلَّمَ أحَدُنا فقالَ: يا رسولَ اللهِ أنتَ أمَنُّ النّاسِ وأَوصَلُ الناس، وقَد بَلَغْنا النِّكَاحَ، فجِئناكَ لِتُؤَمِّرَنا على بَعضِ هذه الصَّدَقاتِ فنُؤَدِّيَ إلَيكَ ما يُؤَدِّي النّاسُ، ونُصيبَ كما يُصيبُ النّاسُ. فسَكَتَ طَويلًا فأَرَدنا أن نُكَلِّمَه، وجَعَلَت زَينَبُ ﵂ تُلمِعُ إلَينا مِن وراءِ الحِجاب، أن لا تُكَلِّماه، ثُمَّ قال: "إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَنبغِي لآلِ محمدٍ، إنَّما هِيَ أوساخُ النّاس، ادعوا لِي مَحميَةَ - وكانَ على الخُمُسِ - ونَوفَلَ بنَ الحارِثِ بنِ عبد المُطَّلِبِ". فقالَ لِمَحميَةَ: "أنكِحْ هَذا الغُلامَ ابنَتَكَ". لِلفَضلِ بنِ العباس، فأَنكَحَه، وقالَ لِنَوفَلِ بنِ الحارِثِ: "أنكِحْ هَذا الغُلامَ ابنَتَكَ". لِي، فأنكَحَنِي، وقالَ لِمَحميَةَ: "أصدِقْ عَنهُما مِنَ الخُمُسِ كَذا وكَذا". قال الزُّهرِيُّ: ولَم يُسَمِّه لِي. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن عبد اللهِ بنِ محمدِ بنِ أسماءَ.

وأَخرَجَه مِن حَديثِ يونُسَ عن ابنِ شِهابٍ فقالَ في الحديثِ: فقالَ لَنا: "إنَّ هذه الصَّدَقَةَ إنما هِيَ أوساخُ النّاس، ولا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ ولا لآلِ محمدٍ". أخبَرَناه أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنِي أبو النَّضرِ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن إسحاقَ، حدثنا عيسَى بن إبراهيمَ الغافِقِيُّ، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي يونُسُ. فذَكَرَه بمَعناه.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ الأصبَهانِيُّ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِيُّ، حدثنا شُعبَةُ، عن الحَكَم، عن ابنِ أبي رافِعٍ، عن أبي رافِعٍ أنَّ رسولَ الله ﷺ بَعَثَ رَجُلًا مِن بَنِي مَخزومٍ على الصَّدَقَةِ فقالَ لأبِي رافِعٍ: اصحَبنِي كَيما نُصيبَ مِنها. قال: لا، حَتَّى آتِيَ رسولَ الله ﷺ فأَسأَلَه. فانطَلَقَ إلَى النَّبِيِّ ﷺ فسأَلَه فقالَ: "إنَّ الصَّدَقَةَ لا تَحِلُّ لَنا، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم".

وأخبرَنا أبو نَصرِ بنُ قَتادَةَ، أخبرَنا أبو عمرِو بنُ مَطَرٍ، أخبرَنا الفَضلُ بن حُبابٍ الجُمَحِيُّ، حدثنا ابنُ كَثيرٍ والحَوضِيُّ وأبو الوَليدِ وعَمرُو بن مَرزوقٍ قالوا: أخبرَنا شُعبَةُ. فذَكَرَه بنَحوِهِ.

أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا أبو قِلابَةَ، حدثنا حُسَينُ بن حَفصٍ، حدثنا سفيانُ الثَّورِيُّ (ح) وأخبرَنا عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ، حدثنا محمدُ بن كَثيرٍ، أخبرَنا سفيانُ بن سعيدٍ، عن ابنِ أبي لَيلَى، عن الحَكَم، عن مِقسَمٍ، عن ابنِ عباسٍ ﵄ قال: استُعمِلَ أرقَمُ الزُّهرِيُّ على الصَّدَقات، فاستَتبَعَ أبا رافِعٍ، فأَتَى رسولَ الله ﷺ فسأَلَه فقالَ: "يا أبا رافِعٍ، إنَّ الصَّدَقَةَ حَرامٌ على آلِ محمدٍ، وإِنَّ مَولَى القَومِ مِن أنفُسِهِم". رِوايَةُ شُعبَةَ عن الحَكَمِ أولَى مِن رِوايَةِ ابنِ أبي لَيلَى. وابنُ أبي لَيلَى هَذا كان سيِّئَ الحِفظِ كَثيرَ الوَهْمِ.

أخبرَنا أبو مَنصورٍ الظَّفَرُ بن محمدٍ العَلَوِيُّ، أخبرَنا أبو جَعفَرِ بنُ دُحَيمٍ، حدثنا أحمدُ بن حازِمٍ، أخبرَنا قَبيصَةُ بن عُقبَةَ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السّائب، عن أُمِّ كُلثومٍ - بنتِ عليٍّ ﵄ قال: أتَيتُها بشَئٍ مِنَ الصَّدَقَةِ فقالَتِ: احذَرْ شبابَنا ومَواليَنا، فإِنَّ مَيمونَ أو مِهرانَ مَولَى النَّبِيِّ ﷺ أخبرَنِي أنَّ رسولَ اللَّهِ ﷺ قال: "إنّا أهلُ بَيتٍ نُهينا عن الصَّدَقَة، وإِنَّ مَواليَنا مِن أنفُسِنا، فلا تأكُلوا الصَّدَقَةَ".

وأخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا محمدُ - بن كَثيرٍ، حدثنا سفيانُ، عن عَطاءِ بنِ السّائبِ قال: أوصَى إلَيَّ رَجُلٌ بوَصيَّةٍ مِنَ الزَّكاةِ أو مِنَ الصَّدَقَة، فأَتَيتُ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عليٍّ ﵄ فقالَتِ: احذَرْ على شَبابِنا أن يأخُذوا مِنها. ثُمَّ ذَكَرَ الحديثَ بمَعناه.

أخبرَنا أبو عليٍّ الحُسَينُ بن محمدٍ الرُّوذْبارِيُّ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن أحمدَ بنِ مَحمُويَه العَسكَرِيُّ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدٍ القَلانِسِيُّ، حدثنا آدَمُ بن أبي إياسٍ، حدثنا شُعبَةُ، حدثنا الحَكَمُ، عن إبراهيمَ، عن الأسوَد، عن عائشةَ ﵂ قالَت: أُتِيَ رسولُ اللهِ ﷺ بلَحمٍ، فقيلَ: يا رسولَ الله، هَذا مِمّا تُصُدِّقَ به على بَريرَةَ. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "هو لَها صَدَقَةٌ، ولَنا هَديَّةٌ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن آدَمَ بنِ أبي إياسٍ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحَسَنِ بنِ فُورَكَ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن جَعفَرٍ، حدثنا يونُسُ بن حَبيبٍ، حدثنا أبو داودَ، حدثنا شُعبَةُ قال: أخبرَنا قَتادَةُ، عن أنَسٍ ﵁، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ أُتِيَ بلَحمٍ فقالَ: "ما هَذا؟ ". قال: هَذا تُصدِّقَ به على بَريرَةَ. فقالَ: "هو لَنا هَديَّةٌ، وعَلَيها صَدَقَةٌ". قال البخاريُّ: وقالَ أبو داودَ. فذَكَرَه. وأَخرَجاه مِن وجهٍ آخَرَ عن شُعبَةَ.

أخبرَنا أبو حازِمٍ العَبدُوِيُّ الحافظُ، أخبرَنا أبو بكرٍ أحمدُ بن إبراهيمَ الإسماعيلِيُّ، حدثنا أبو إسحاقَ إبراهيمُ بن شَريكٍ الأسَدِيُّ، حدثنا أحمدُ بن عبد اللَّهِ بنِ يونُسَ اليَربوعِيُّ، حدثنا أبو شِهابٍ، عن خالِدٍ الحَذّاء، عن حَفصةَ، عن أُمِّ عَطيَّةَ الأنصاريَّةِ قالَت: بُعِثَت إلَى نُسَيبَةَ الأنصاريَّةِ بشاةٍ، فأَرسَلَت إلَى عائشةَ ﵂ مِنها، فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أعِندَكُم شَئٌ؟ ". قالَت: لا، إلَّا ما أرسَلَت به نُسَيبَةُ مِن تِلكَ الشّاةِ. قال: "قَرِّبيه فقَد بَلَغَت مَحِلَّها". رَواه البخاريّ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ يونُسَ، وأَخرَجَه مسلمٌ مِن وجهٍ آخَرَ عن خالِدٍ الحَذّاءِ.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو العباسِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا العباسُ بن محمدٍ الدّورِيُّ، حدثنا مَكِّيُّ بن إبراهيمَ، حدثنا بَهزُ بن حَكيمٍ، عن أبيه، عن جَدِّه ﵁ قال: كان النَّبِيُّ ﷺ إذا أُتِيَ بالشَّئِ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ أم صَدَقَةٌ؟ ". فإِن قالوا: هَديَّةٌ. مَدَّ يَدَه، وإِن قالوا: صَدَقَةٌ. قال لأصحابِه: "خُذوا". ورُوِّينا عن محمدِ بنِ زيادٍ عن أبي هريرةَ ﵁ بمَعناه:

أخبرَنا أبو محمدٍ عبدُ الرَّحمَنِ بن محمدِ بنِ أحمدَ بنِ بالُويَه المُزَكِّي، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا قَطَنُ بن إبراهيمَ، حدثنا حَفصُ بن عبد الله، حَدَّثَنِي إبراهيمُ بن طَهمانَ، عن محمدِ بنِ زيادٍ، عن أبي هريرةَ ﵁ أنَّه قال: كان رسولُ اللهِ ﷺ إذا أُتِيَ بطَعامٍ سأَلَ عنه: "أهَديَّةٌ هو أم صَدَقَةٌ؟ ". فإن قيلَ: صَدَقَةٌ. قال لأصحابِه: "كُلوا". ولَم يأكُلْ، وإِن قيلَ: هَديَّةٌ. ضَرَبَ بيَدِه فأَكَلَ مَعَهُم.

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا يَعقوبُ بن إسحاقَ بنِ إبراهيمَ المُؤَدِّبُ، حدثنا سوَيدٌ (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو عبد اللهِ محمدُ بن يَعقوبَ، حدثنا محمدُ بن النَّضرِ القُشَيرِيُّ وعِمرانُ بن موسَى (ح) وأخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ موسَى، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ السَّرّاجُ قالوا: حدثنا سُوَيدُ بن سعيدٍ، حَدَّثَنِي حَفصُ بن مَيسَرَةَ، عن موسَى بنِ عُقبَةَ، عن أبي الزِّناد، عن الأعرَج، عن أبي هريرةَ ﵁ قال: قال رسولُ اللَّهِ ﷺ: "قال رَجُلٌ: لأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَ في يَدِ زانيَةٍ، فأَصبَحَ النّاسُ يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ على زانيَةٍ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على زانيَةٍ، لأتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدِ غَنِيٍّ، فأَصبَحوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلَةَ على غَنِيٍّ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على غَنِيٍّ، لأتَصَدَّقَنَّ اللَّيلَةَ بصَدَقَةٍ. فخَرَجَ بصَدَقَتِه فوَضَعَها في يَدِ سارِقٍ، فأَصبَحوا يَتَحَدَّثونَ: تُصُدِّقَ اللَّيلَةَ على سارِقٍ. فقالَ: اللَّهمَّ لَكَ الحَمدُ على زانيَةٍ وعَلَى غَنِيٍّ وعَلَى سارِقٍ. فأُتِيَ فقيلِ له: أمّا صَدَقَتُكَ فقَد قبِلَت؛ أمّا الزّانيَةُ فلَعَلَّها تَستَعِفُّ بها عن زِناها، ولَعَلَّ الغَنِيَّ يَعتَبِرُ فيُنفِقُ مِمّا أعطاه اللَّهُ تَعالَى، ولَعَلَّ السّارِقَ يَستَعِفُّ بها عن سَرِقَتِه". لَفظُ حَديثِ أبي عبد الله. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سُوَيدِ بنِ سعيدٍ، وأَخرَجَه البخاريُّ مِن حَديثِ شُعَيبِ بنِ أبي حَمزَةَ عن أبي الزِّنادِ. وفِي هَذا كالدِّلالَةِ على أنَّه ورَدَ في صَدَقَهِ التَّطَوُّعِ.

أخبرَنا محمدُ بن عبد اللَّهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو محمدٍ الحَسَنُ بن محمدِ بنِ حَليمٍ المَروَزِيُّ، أخبرَنا أبو الموَجِّه، أخبرَنا عبدانُ، أخبرَنا عبدُ الله، أخبرَنا إسرائيلُ، حدثنا أبو الجوَيريَةِ الجَرمِيُّ، أنَّ مَعنَ بنَ يَزيدَ السُّلَمِيَّ حَدَّثَه قال: بايَعتُ رسولَ اللَّهِ ﷺ أنا وأَبِي وجَدِّي، وخَطَبَ عليّ فأَنكَحَنِي، وخاصَمتُ إلَيه، كان أبي يَزيدُ خَرَجَ بدَنانيرَ يَتَصَدَّقُ بها، فوَضَعَها عِندَ رَجُلٍ في المَسجِد، فجِئتُ فأَخَذتُها فأَتَيتُه بها فقالَ: واللَّهِ ما إيّاكَ أرَدتُ بها. فخاصَمتُه إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فقالَ: "لَكَ ما نَوَيتَ يا يَزيدُ، ولَكَ يا مَعنُ ما أخَذتَ". رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن محمدِ بنِ يوسُفَ عن إسرائيلَ. وهَذا يَحتَمِلُ أن يَكونَ ورَدَ في صَدَقَةِ التَّطَوُّع، فأَمّا الفَرضُ فقَد رُوّينا عن النَّبِيِّ ﷺ أنَّه قال: "لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لَغَنِيٍّ، ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ". ورُوّينا عن عليٍّ ﵁ أنَّه قال: لَيسَ لِوَلَدٍ ولا لِوالِدٍ حَقٌّ في صَدَقَةٍ مَفروضةٍ. وروّينا عن ابنِ عباسٍ ﵄ ما دَلَّ على ذَلِكَ.

وقَد أخبرَنا أبو عبد اللهِ الحافظُ، أخبرَنا أبو الحُسَينِ محمدُ بن أحمدَ بنِ تَميمٍ ببَغدادَ، حدثنا جَعفَرُ بن محمدِ بنِ شاكِرٍ، حدثنا عبدُ الرَّحمَنِ بن عَلقَمَةَ المَروَزِيُّ، حدثنا أبو حَمزَةَ السُّكَّرِيُّ، عن أبي الجوَيريَةِ الجَرمِيِّ قال: سَمِعتُ مَعنَ بنَ يَزيدَ يقولُ: خاصَمتُ إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَفلَجَنِي، وخَطَبَ عليَّ فأَنكَحَنِي، وبايَعتُه أنا وجَدِّي. قال: قُلتُ له: وما كانَت خُصومَتُكَ؟ قال: كان رَجُلٌ يَغشَى المَسجِدَ فيَتَصدَّقُ على رِجالٍ يَعرِفُهُم، فجاءَ ذاتَ لَيلَةٍ ومَعَه صُرَّةٌ فظَنَّ أنِّي بَعضُ مَن يَعرِفُ، فلَمّا أصبَحَ تَبَيَّنَ له، فأَتانِي فقالَ: رُدَّها. فأَبَيتُ فاختَصَمنا إلَى رسولِ اللَّهِ ﷺ فأَجازَ لِي الصَّدَقَةَ وقالَ: "لَكَ أجرُ ما نَوَيتَ". قال الشيخُ: وظاهِرُ هَذا أنَّ المُتَصدِّقَ كان رَجُلًا أجنَبيًّا، واللهُ أعلَمُ.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا عليُّ بن حَمشاذَ العَدلُ، حدثنا محمدُ بن إسماعيلَ، حدثنا دُحَيمٌ، حدثنا الوَليدُ، عن الأوزاعِيّ، عن إسحاقَ بنِ عبد اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ، عن أنَسٍ ﵁ إلى: غَدَوتُ إلَى النَّبِيِّ ﷺ بعبدِ اللَّهِ بنِ أبي طَلحَةَ ليُحَنِّكَه، فوافَيتُه وفي يَدِه مِيسَمٌ يَسِمُ إبِلَ الصَّدَقَةِ. رَواه البخاريُّ في "الصحيح" عن إبراهيمَ بنِ المُنذِر، ورَواه مُسلِمٌ عن هارونَ بنِ مَعروفٍ، كِلاهُما عن الوَليدِ بنِ مُسلِمٍ.

أخبرَنا أبو عمرٍو محمدُ بن عبد اللَّهِ الأديبُ، أخبرَنا أبو بكرٍ الإسماعيلِيُّ، أخبرَنِي الهَيثَمُ بن خَلَفٍ، والحَسَنُ بن سُفيانَ، وابنُ ياسينَ قالوا: حدثنا محمدُ بن المُثَنَّى، حدثنا ابنُ أبي عَدِيٍّ، عن ابنِ عَونٍ، عن محمدٍ، عن أنَسٍ ﵁ قال: ولَدَت أُمُّ سُلَيمٍ، فقالَت لي: يا أنَسُ، انظُرْ هَذا الغُلامَ، فلا يُصيبَنَّ شَيئًا حَتَّى تَغدوَ به إلَى رسولِ اللهِ ﷺ. قال: فغَدَوتُ به، فإِذا هو في حائطٍ، وعَلَيه خَميصَةٌ حَوتَكيَّةٌ، وهو يَسِمُ الظَّهرَ الَّذِي قَدِمَ عَلَيه في الفَتحِ. رَواه البخاريُّ ومُسلِمٌ جَميعًا في "الصحيح" عن أبي موسَى محمدِ بنِ المُثَنَّى.

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللهِ بن محمدِ بنِ الحَسَنِ العَدلُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن جَعفَرٍ المُزَكِّي، حدثنا محمدُ بن إبراهيمَ العَبدِيُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن زَيدِ بنِ أسلَمَ، عن أبيه، أنَّ عُمَرَ بنَ الخطابِ ﵁ كان يُؤتَى بنَعَمٍ كَثيرَةٍ مِن نَعَمِ الجِزيَة، وأَنَّه قال لِعُمَرَ بنِ الخطابِ: إنَّ في الظَّهرِ لَناقَةً عَمياءَ. فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: نَدفَعُها إلَى أهلِ البَيتِ يَنتَفِعونَ بها. قال: فقُلتُ: وهِيَ عَمياءُ؟ قال: يَقطُرونَها بالإبِلِ. قال: فقُلتُ: كَيفَ تأكُلُ مِنَ الأرضِ؟ فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: أمِن نَعَمِ الجِزيَةِ هِيَ أم مِن نَعَمِ الصَّدَقَةِ؟ قال: فقُلتُ: مِن نَعَمِ الجِزيَةِ. قال: فقالَ عُمَرُ بن الخطابِ ﵁: أرَدتُم واللهِ أكلَها. فقُلتُ: إنَّ عَلَيها وسمَ الجِزيَةِ. فأَمَرَ بها عُمَرُ بن الخطابِ ﵁ فنُحِرَت. قال: وكانَ عِندَه صحافٌ تِسعٌ، فلا تَكونُ فاكِهَةٌ ولا طَريفَةٌ إلَّا جَعَلَ في تِلكَ الصِّحافِ مِنها، فبَعَثَ بها إلَى أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ، ويَكونُ الَّذِي يَبعَثُ به إلَى حَفصَةَ ﵅ مِن آخِرِ ذَلِكَ، فإِن كان فيه نُقصانٌ كان في حَظِّ حَفصَةَ. قال: فجَعَلَ في تِلكَ الصِّحافِ مِن لَحمِ تِلكَ الجَزور، فبَعَثَ به إلَى أزواجِ النَّبِيِّ ﷺ، وأَمَرَ بما بَقِيَ مِنَ اللَّحمِ فصُنِعَ، فدَعا عَلَيه المُهاجِرينَ والأنصارَ. قال الشّافِعِيُّ ﵀: هَذا يَدُلُّ على أنَّ عُمَرَ ﵁ كان يَسِمُ وسمَينِ؛ وسمَ جِزيَةٍ ووَسمَ صَدَقَةٍ، وبِهَذا نَقولُ.

أخبرَنا أبو عبد اللَّهِ الحافظُ، حدثنا أبو جَعفَرٍ محمدُ بن صالِحِ بنِ هانِئٍ، حدثنا إبراهيمُ بن محمدٍ الصَّيدَلانِيُّ، حدثنا سَلَمَةُ بن شَبيبٍ، حدثنا الحَسَنُ يَعنِي ابنَ محمدِ بنِ أعيَنَ، حدثنا مَعقِلٌ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ ﵁ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ مَرَّ عَلَيه حِمارٌ وقَد وُسِمَ في وجهِه، فقالَ: "لَعَنَ اللهُ الذِي وسَمَه". رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن سلمةَ بنِ شَبيبٍ.

وأخبرَنا أبو طاهِرٍ الفَقيهُ، أخبرَنا أبو بكرٍ محمدُ بن الحُسَينِ القَطّانُ، حدثنا أحمدُ بن يوسُفَ السُّلَمِيُّ، حدثنا محمدُ بن يوسُفَ قال: ذَكَرَ سفيانُ، عن أبي الزُّبَير، عن جابِرٍ ﵁ قال: رأَى رسولُ اللهِ ﷺ حِمارًا قَد وُسِمَ في وجهِه، يُدَخِّنُ مَنخِراه، فقالَ: "لَعَنَ اللهُ مَن فعَلَ هَذا، ألَم أنهَ أنَّه لا يَسِمُ أحَدٌ الوَجهَ، ولا يَضرِبُ أحَدٌ الوَجهَ؟ ".

أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بن عُبَيدٍ الصَّفّارُ، حدثنا إسماعيلُ بن إسحاقَ القاضِي، حدثنا أحمدُ بن عيسَى، حدثنا ابنُ وهبٍ، أخبرَنِي عمرُو بن الحارِث، عن يَزيدَ بنِ أبي حَبيبٍ، أنَّ ناعِمًا أبا عبد اللهِ مَولَى أُمِّ سلمةَ زَوجِ النَّبِيِّ ﷺ حَدَّثَه أنَّه سَمِعَ ابنَ عَباسٍ ﵁ يقولُ: رأَى رسولُ اللهِ ﷺ حِمارًا مَوسومَ الوَجه، فأَنكَرَ ذَلِكَ، قال: فواللهِ لا أسِمُها إلَّا أقصَى شَئٍ مِنَ الوَجه، فأَمَرَ بحِمارِه، فكُوِيَ في جاعِرَتَيه، فهو أوَّلُ مَن كَوَى في الجاعِرَتَينِ. رَواه مسلمٌ في "الصحيح" عن أحمدَ بنِ عيسَى، ولَيسَ فيه مَنِ القائلُ.

وقَد أخبرَنا أبو الحَسَنِ عليُّ بن أحمدَ بنِ عبدانَ، أخبرَنا أحمدُ بنُ عُبَيدٍ، حدثنا إسماعيلُ بن الفَضل، حَدَّثَنِي أبو عبد الرَّحمَنِ محمدُ بن عبد الرَّحمَنِ العَلَّافُ صاحِبُ ابنِ سَواءٍ، حدثنا محمدُ بن سَواءٍ، عن سعيدٍ، عن مَعمَرٍ، عن الزُّهرِيّ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عبد الله، عن ابنِ عباسٍ ﵄ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ رأَى حِمارًا قَد وُسِمَ في وجهِه فقالَ: "ألَم أنهَ عن هَذا؟ ". فقالَ العباسُ: لا جَرَمَ، لا أسِمُ إلَّا في أبعَدِ مَكانٍ مِنَ الوَجهِ. فوَسَمَ في الجاعِرَتَينِ.

أخبرَنا أبو زَكَريّا ابنُ أبي إسحاقَ المُزَكِّي، أخبرَنا عبدُ الباقِي بن قانِعٍ ببَغدادَ، حدثنا محمدُ بن غالِبٍ، حدثنا عارِمٌ، حدثنا حَمّادُ بن زَيدٍ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ، عن ابنِ عباسٍ، أنَّ العباسَ ﵁ كان يَسِمُ في الوَجه، فلَمّا نَهَى رسولُ اللَّهِ ﷺ عن الوَسمِ في الوَجهِ قال: لا أسِمُ إلَّا في أسفَلِ مَكانٍ مِنَ الوَجه. فوَسَمَ في الجاعِرَتَينِ.