(69) Kitâb: Müdebber

أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الحافظُ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرِ ابنُ زيادٍ النَّيسابورِىُّ، حَدَّثَنِى يوسُفُ بنُ سعيدٍ، حدثنا حَجّاجٌ، حدثنا لَيثٌ، عن يَزيدَ، عن أبى النَّضرِ، عن عبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَعقوبَ مَولَى الحُرَقَةِ -بَطنٌ مِن بُطونِ جُهَينَةَ- قال: أنكَحَ سَيِّدُ جَدَّتِى عبدًا له ثُمَّ أعتَقَها عن دُبُرٍ وقَد ولَدَت أولادًا بعدَ عِتقِها عن دُبُرٍ، ثُمَّ تُوفِّىَ سَيِّدُها فخاصَمَت إلَى عثمانَ -رضى اللَّه عنه-، فقَضَى أنَّ ما ولَدَت قبلَ أنْ تُدَبَّرَ عَبيدٌ، وما ولَدَت بعدَ التَّدبيرِ يَعتِقونَ بعِتقِها.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ علىِّ بنِ عَفّانَ، حدثنا ابنُ نُمَيرٍ، عن عُبَيدِ اللَّهِ بنِ عُمَرَ عن نافِعٍ عن ابنِ عُمَرَ أنَّه كان يقولُ: ولَدُ المُدَبَّرَةِ بمَنزِلَتِها؛ يَعتِقونَ بعِتقِها ويَرِقّونَ برِقِّها.

ورَواه سفيانُ الثَّورِىُّ عن عُبَيدِ اللَّهِ فقالَ فى الحديثِ: المُدَبَّرَةُ ولَدُها بمَنزِلَتِها إذا ولَدَت وهِىَ مُدَبَّرَةٌ. أخبَرَناه أحمدُ بنُ علىٍّ الإسفَرايينِىُّ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ السُّلَمِىُّ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ عمرٍو الغَزِّىُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ. فذَكَرَه.

وأخبرَنا أحمدُ، حدثنا زاهِرٌ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا رَوحٌ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ يقولُ: ما أرَى أولادَ المُدَبَّرَةِ إلَّا بمَنزِلَةِ أُمِّهِم.

وأخبرَنا أحمدُ، أنبأنا زاهِرٌ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا يَزيدُ بنُ سِنانٍ، حدثنا أبو داودَ الطَّيالِسِىُّ، حدثنا عبدُ العَزيزِ بنُ مُسلِمٍ، عن ابنِ أبى نَجيحٍ، عن عَطاءٍ وطاوُسٍ ومُجاهِدٍ وسَعيدِ بنِ جُبَيرٍ أنَّهُم قالوا: ولَدُ المُدَبَّرَةِ بمَنزِلَةِ أُمِّهِم.

وأخبرَنا أحمدُ، أنبأنا زاهِرٌ، حدثنا أبو بكرٍ، حدثنا أحمدُ بنُ يوسُفَ وعَبدُ اللَّهِ بنُ محمدٍ الغَزِّىُّ قالا: حدثنا محمدُ بنُ يوسُفَ، حدثنا سفيانُ، عن داودَ بنِ أبى هِندٍ، عن الشَّعبِىِّ فى المُدَبَّرَةِ وأُمِّ الوَلَدِ: أولادُهُما بمَنزِلَتِهِما. ورُوّيناه عن سعيدِ بنِ المُسَيَّبِ وأبِى سلمةَ بنِ عبدِ الرَّحمَنِ والزُّهرِىِّ والنَّخعِىِّ:

أخبرَنا أبو أحمدَ عبدُ اللَّهِ بنُ محمدِ بنِ الحَسَنِ المِهرَجانِىُّ، أنبأنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ جَعفَرٍ المُزَكِّى، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ البوشَنجِىُّ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ أنَّه سَمِعَ سعيدَ بنَ المُسَيَّبِ يقولُ: إذا دَبَّرَ الرَّجُلُ جاريَتَه فإِنَّ له أنْ يَطأَها، ولَيسَ له أن يَبيعَها ولا يَهَبَها، ووَلَدُها بمَنزِلَتِها.

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا إبراهيمُ بنُ علىٍّ، حدثنا يَحيَى بنُ يَحيَى، أنبأنا ابنُ لَهيعَةَ، عن بُكَيرٍ، أنَّ ابنَ المُسَيَّبِ وأبا سلمةَ هو ابنُ عبدِ الرَّحمَنِ قالا: ولَدُ المُدَبَّرَةِ بمَنزِلَةِ أُمِّهِم. قال الشّافِعِىُّ ﵀: والقَولُ الثّانِى أنَّهُم مَملوكونَ. قال: وقَد قال هذا غَيرُ واحِدٍ مِن أهلِ العِلمِ.

أخبرَنا أبو سعيدِ ابنُ أبى عمرٍو، حدثنا أبو العباسِ الأصَمُّ، أنبأنا الرَّبيعُ بنُ سُلَيمانَ، أنبأنا الشّافِعِىُّ، أنبأنا ابنُ عُيَينَةَ، عن عمرِو بنِ دينارٍ، عن أبى الشَّعثاءِ قال: أولادُ المُدَبَّرَةِ مَملوكونَ. قال الشّافِعِىُّ ﵀: وقالَه غَيرُ أبى الشَّعثاءِ مِن أهلِ العِلمِ.

أخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ الإسفَرايينِىُّ، أنبأنا زاهِرُ بنُ أحمدَ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا أبو الأزهَرِ، حدثنا رَوحُ بنُ عُبادَةَ، حدثنا ابنُ جُرَيجٍ، أخبرَنِى عَطاءٌ أنَّ أبا الشَّعثاءِ كان يقولُ فى المُدَبَّرَةِ: ولَدُها عَبيدٌ، كَحائطِك الَّذِى تَصَدَّقتَ به إذا مِتَّ، لَكَ ثَمَرَتُه ما عِشتَ. وكانَ عَطاءٌ يقولُ: وكإبِلِك تَصَدَّقتَ بها إذا مِتَّ، فلَكَ ولَدُها ولَبَنُها ما عِشتَ. ورُوّيناه عن مَكحولٍ.

وأخبرَنا أبو حامِدٍ أحمدُ بنُ علىٍّ، حدثنا زاهِرٌ، حدثنا أبو بكرٍ النَّيسابورِىُّ، حدثنا محمدُ بنُ يَحيَى، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن أيّوبَ، عن عِكرِمَةَ بنِ خالِدٍ قال: حَضَرتُ عبدَ المَلِكِ بنَ مَرْوانَ واختُصِمَ إلَيه فى أولادِ المُدَبَّرَةِ، فاستَشارَ مَن حَولَه، فقالَ رَجُلٌ: يُباعُ أولادُها؛ فإِنَّ الرَّجُلَ يَتَصَدَّقُ بالنَّخلِ فيأكُلُ مِن ثَمَرِها. وقالَ آخَرُ قَولًا نَقضًا لِلَّذِى قال صاحِبُه. قال: المُدَبَّرَةُ يَكونُ ولَدُها بمَنزِلَتِها؛ قَد يُهدِى الرَّجُلُ البَدَنَةَ فتُنتَجُ فيَنحَرُ ولَدَها مَعَها. قال عِكرِمَةُ: فقامَ ولَم يَقضِ فيهِم بشَئٍ. وقَد رُوِىَ عن زَيدِ بنِ ثابِتٍ ما دَلَّ على هذا القَولِ:

أخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ، أنبأنا أبو الوَليدِ الفقيهُ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن عثمانَ بنِ حَكيمٍ، عن سُلَيمانَ بنِ يَسارٍ، أنَّ زَيدَ بنَ ثابِتٍ أتاه رَجُلٌ فقالَ: ابنَةُ عَمٍّ لِى أعتَقَت جاريَتَها عن دُبُرٍ ولا مالَ لها غَيرُها. قال: لِتأخُذْ مِن رَحِمِها. زادَ فيه غَيرُه: ما دامَت حَيَّةً.

وأخبرَنا أبو عبدِ اللَّهِ، أنبأنا أبو الوَليدِ، حدثنا الحَسَنُ بنُ سُفيانَ، حدثنا حِبّانُ، عن ابنِ المُبارَكِ، عن ابنِ جُرَيجٍ، أخبرَنِى أبو الزُّبَيرِ أنَّه سَمِعَ جابِرَ بنَ عبدِ اللَّهِ قال فى أولادِ المُدَبَّرَةِ: إذا ماتَ السَّيِّدُ فلا نَراهُم إلَّا أحرارًا.

قال: وقالَ عَطاءٌ: أولادُ المُدَبَّرَةِ عَبيدٌ إلَّا أنْ تَكونَ حُبلَى يَومَ دُبِّرَت. قال أبو الوَليدِ: قال أصحابُنا: فهَذا زَيدُ بنُ ثابِتٍ جَعَلَ ولَدَها ميراثًا، وعَلَّقَ القَولَ فيه جابِرٌ، وصَرَّحَ بذَلِكَ عَطاءٌ وجابِرُ بنُ زَيدٍ أبو الشَّعثاءِ.

أخبرَنا أبو الحُسَينِ ابنُ بِشْرانَ ببَغدادَ، أنبأنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الصَّفّارُ، حدثنا أحمدُ بنُ مَنصورٍ الرَّمادِىُّ، حدثنا عبدُ الرَّزّاقِ، أنبأنا مَعمَرٌ، عن الزُّهرِىِّ، عن عُروةَ بنِ الزُّبَيرِ، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ أُمورًا كُنتُ أتَحَنَّثُ بها فى الجاهِليَّةِ مِن عَتاقَةٍ وصِلَةِ رَحِمٍ، هَل لِى فيها مِن أجرٍ؟ فقالَ النَّبِىُّ ﷺ: "أسلَمتَ على ما سَلَفَ لَكَ مِن خَيرٍ". رَواه مسلمٌ فى "الصحيح" عن إسحاقَ بنِ راهُويَه وعَبدٍ عن عبدِ الرَّزّاقِ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن وجهٍ آخَرَ عن مَعمَرٍ.

أخبرَنا أبو صالِحِ ابنُ أبى طاهِرٍ العَنبَرِىُّ، أنبأنا جَدِّى يَحيَى بنُ مَنصورٍ القاضِى، حدثنا أحمدُ بنُ سلمةَ، حدثنا هَنّادُ بنُ السَّرِىِّ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن هِشامِ بنِ عُروةَ، عن أبيه، عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ قال: قُلتُ: يا رسولَ اللَّهِ، أرأيتَ شَيئًا كُنتُ أتَحَنَّثُ به فى الجاهِليَّةِ؟ قال هِشامٌ: يَعنِى أتَبَرَّرُ به. فقالَ رسولُ اللَّهِ ﷺ: "أسلَمتَ على صالِحِ مما سَلَفَ لَكَ". فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، لا أدَعُ شَيئًا صَنَعتُه فى الجاهِليَّةِ للَّهِ إلَّا صَنَعتُ للَّهِ فى الإسلامِ مِثلَه. قال: وكانَ أعتَقَ فى الجاهِليَّةِ مِائَةَ رَقَبَةٍ فأعتَقَ فى الإسلامِ مَثلَها مِائَةَ رَقَبَةٍ، وساقَ فى الجاهِليَّةِ مِائَةَ بَدَنَةٍ وساقَ فى الإسلامِ مِائَةَ بَدَنَةٍ. أخرَجَه مسلمٌ فى "الصحيح" مِن حَديثِ أبى مُعاويَةَ وابنِ نُمَيرٍ عن هِشامٍ، وأخرَجَه البخارىُّ مِن حَديثِ أبى أُسامَةَ عن هِشامٍ.

أخبرَنا أبو نَصرِ ابنُ قَتادَةَ، أنبأنا أبو عمرِو ابنُ نُجَيدٍ، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالكٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ أبى بكرٍ، عن أبيه، أنَّ عمرَو بنَ سُلَيمٍ الزُّرَقِىَّ أخبَرَه أنَّه قيلَ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: إنَّ ههنا غُلامًا يفَاعًا لَم يَحتَلِمْ مِن غَسّانَ، ووارِثُه بالشامِ، وهو ذو مالٍ، ولَيسَ له ههنا إلَّا ابنَةُ عَمٍّ له. فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: فليوصِ لها. فأوصَى لها بمالٍ يُقالُ لها: بئرُ جُشَمَ. قال عمرُو بنُ سُلَيمٍ: فبِعتُ ذَلِكَ المالَ بثَلاثينَ ألفًا. وابنَةُ عَمِّه التى أوصَى لها هِىَ أُمُّ عمرِو بنِ سُلَيمٍ.

وأخبرَنا أبو نَصرٍ، أنبأنا أبو عمرٍو، حدثنا محمدُ بنُ إبراهيمَ، حدثنا ابنُ بُكَيرٍ، حدثنا مالك، عن يَحيَى بنِ سعيدٍ، عن أبى بكرِ بنِ محمدِ بنِ عمرِو بنِ حَزمٍ، أنَّ غُلامًا مِن غَسّانَ حَضَرَتْه الوَفاةُ بالمَدينَةِ ووارِثُه بالشّامِ، فذُكِرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بنِ الخطابِ -رضى اللَّه عنه- فقيلَ له: إنَّ فُلانًا يَموتُ أفَيوصِى؟ فقالَ عُمَرُ بنُ الخطابِ -رضى اللَّه عنه-: نَعَم فليوصِ. قال أبو بكرِ بنُ محمدٍ: وكانَ الغُلامُ ابنُ عَشرِ سِنينَ أوِ اثنَتَى عَشرَةَ سنةً، فأوصَى بمالٍ له يُقالُ له: بئرُ جُشَمَ، فباعَها أهلُها بثَلاثينَ ألفَ دِرهَمٍ.